Ảnh hưởng phương tây đối với văn hóa nhật bản thời kỳ minh trị, kinh nghiệm cho việt nam

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - NGUYỄN THU HẰNG ẢNH HƯỞNG PHƯƠNG TÂY ĐỐI VỚI VĂN HÓA NHẬT BẢN THỜI KỲ MINH TRỊ - KINH NGHIỆM CHO VIỆT NAM Chuyên ngành: Lịch sử Thế giới Mã số: 62 220 311 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ LỊCH SỬ Hà Nội – 2016 Công trình hồn thành tại: Trường đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội Người hướng dẫn khoa học: GS.NGND VŨ DƯƠNG NINH Giới thiệu 1: Giới thiệu 2: Luận án bảo vệ trước Hội đồng cấp Cơ sở chấm luận án tiến sĩ họp : vào hồi ngày tháng năm 2016 Có thể tìm hiểu luận án tại: - Thư viện Quốc gia Việt Nam - Trung tâm Thông tin - Thư viện, Đại học Quốc gia Hà Nội MỞ ĐẦU 1.Tính cấp thiết đề tài nghiên cứu Ở khu vực châu Á, Nhật Bản nước đầu đến đích sớm phong trào tân Tuy non trẻ, quyền Minh Trị sớm xác định mục tiêu “học tập, đuổi kịp vượt phương Tây”, tiến hành đại hóa đất nước cách nhanh chóng, mạnh mẽ Nhờ vậy, khơng lâu sau đó, Nhật Bản giữ độc lập xác lập vị quốc tế Cơng đại hóa tiến hành tổng lực toàn diện lĩnh vực đất nước Bên cạnh nỗ lực tăng cường tiềm lực kinh tế, cơng nghiệp, quốc phịng.v.v , Nhật Bản sớm ý thức tầm quan trọng việc khẳng định vị đồng đẳng với quốc gia tiên tiến phương Tây lĩnh vực văn hóa, giáo dục, tơn giáo, tín ngưỡng Do đó, nay, lĩnh vực nghiên cứu lịch sử Nhật Bản, việc nghiên cứu thời kì Minh Trị mảng đề tài quan tâm Nhật Bản, Việt Nam giới Đặc biệt, quốc gia châu Á, bao gồm Việt Nam, Minh Trị tân đề cao, học kinh nghiệm thực tiễn, gương thành công cơng đại hóa đất nước nhiều lĩnh vực Tuy nhiên, nghiên cứu thời Minh trị Việt Nam chủ yếu dừng khái quát số lĩnh vực trọng điểm thể chế, giáo dục, lập pháp, kinh tế, ngoại giao mà đề cập đến khía cạnh văn hóa Những nghiên cứu thời kỳ thường có khuynh hướng tập trung vào vai trò lực lượng tinh hoa chủ đạo mà xem xét biến chuyển đa chiều tầng sâu xã hội, trình chuyển quần chúng, nguyên nhân sâu xa dẫn tới thành cơng tồn diện, thực chất sâu sắc cơng đại hóa Nhật Bản Văn hóa thời kỳ Minh Trị mảng đề tài khai thác thân học giả Nhật Bản quốc tế, đó, ảnh hưởng phương Tây văn hóa thời kỳ này, đặc biệt học giả đặc biệt quan tâm Tuy nhiên Việt Nam, mảng đề tài nhiều khoảng trống, chủ yếu đề cập vấn đề cơng trình nghiên cứu tổng thể, vào chi tiết Hơn nữa, tìm hiểu kinh nghiệm thành công Nhật Bản công cải cách, vấn đề mà Việt Nam học tập có ý nghĩa lý luận thực tiễn thời đại tồn cầu hóa phương Tây có ảnh hưởng lớn văn hóa Việt Nam Những kinh nghiệm thành cơng Nhật Bản giúp Việt Nam vận dụng phù hợp với tình hình đất nước, tiếp thu văn minh phương Tây mà giữ sắc văn hóa dân tộc Do đó, qua khảo sát cơng trình ngồi nước, nghiên cứu sinh mạnh dạn lựa chọn đề tài: “Ảnh hưởng phương Tây văn hóa Nhật Bản thời Minh Trị - Kinh nghiệm cho Việt Nam” làm đề tài Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu a Mục tiêu nghiên cứu Luận án phân tích ảnh hưởng văn hóa phương Tây văn hóa Nhật Bản thời Minh Trị Trên sở kết nghiên cứu trên, rút vài kinh nghiệm vận dụng bối cảnh Việt Nam b Nhiệm vụ nghiên cứu Từ mục tiêu trên, luận án phân tích giải đáp vấn đề sau: + Trong bối cảnh tình hình giới kỷ XIX, Nhật Bản lựa chọn phương Tây cách thức tiếp cận với phương Tây + Vai trò giới trí thức Nhật Bản q trình tiếp cận với phương Tây, làm “cầu nối bắc nhịp” cho tri thức văn minh phương Tây vào quốc đảo + Phân tích sách quyền Minh Trị thực thi nhằm tiếp thu giá trị văn minh phương Tây ảnh hưởng đến văn hóa Nhật Bản số phương diện tư tưởng, nhà nước, giới trí thức lối sống người dân + Từ mặt tích cực hạn chế Nhật Bản việc tiếp thu ảnh hưởng phương Tây thời kì Minh Trị tân, rút số học kinh nghiệm cho nước ta, đặc biệt bối cảnh nay, Việt Nam tiến hành đổi hội nhập quốc tế Đối tượng nghiên cứu Luận án tập trung nghiên cứu ảnh hưởng phương Tây văn hóa Nhật Bản thời Minh Trị Phạm vi nghiên cứu a Phạm vi khơng gian: Ảnh hưởng phương Tây vào văn hóa Nhật Bản thông qua Hà Lan học – Dương học (một số nước Tây Âu Mỹ) b Phạm vi thời gian nghiên cứu luận án: giai đoạn Minh Trị Nhật Bản (1868 – 1912) c Phạm vi nội dung Tập trung vào ảnh hưởng phương Tây văn hóa Nhật Bản thời Minh Trị chủ yếu ba lĩnh vực: Ý thức - tư tưởng, giáo dục lối sống người dân Từ rút kinh nghiệm cần thiết thích hợp cho Việt Nam Phương pháp nghiên cứu nguồn tư liệu a Phương pháp nghiên cứu Cách tiếp cận chủ yếu sử dụng trình thực luận án tiếp cận lịch sử, nhìn nhận ảnh hưởng phương Tây tới văn hóa Nhật Bản trình, giúp xâu chuỗi kiện qua giai đoạn lịch sử trước, sau Minh Trị nhằm tìm xu hướng tiếp xúc ảnh hưởng phương Tây văn hóa Nhật Bản Đồng thời, luận án áp dụng cách tiếp cận đa ngành liên ngành coi ảnh hưởng phương Tây văn hóa Nhật Bản trình đa chiều đa diện Trên sở cách tiếp cận này, luận án xem xét tác động từ trị, kinh tế, văn hóa, xã hội, địa lý.v.v ảnh hưởng phương Tây tới văn hóa Nhật Bản tác động qua lại lẫn chúng Luận án sử dụng thêm cách tiếp cận địa - văn hóa cách tiếp cận Charler Bailey thuyết truyền bá khuếch tán văn hóa Cách tiếp cận địa – văn hóa giúp làm rõ vai trị yếu tố tự nhiên không gian địa lý tới văn hóa q trình tiếp xúc văn hóa Nhật Bản Trong đó, cách tiếp cận thuyết truyền bá khuếch tán văn hóa, mơ hình sóng theo khơng gian thời gian Charler Bailey giúp phân tích tác động qua lại trung tâm ngoại vi vùng ảnh hưởng văn hóa, cụ thể văn hóa, văn minh phương Tây văn hóa Nhật thời kì Minh Trị Luận án sử dụng nhiều phương pháp nghiên cứu lịch sử trình thực luận án phương pháp lịch đại, đồng đại, logic - lịch sử phân kỳ Bên cạnh đó, luận án sử dụng nhiều phương pháp phân tích tổng hợp, phương pháp so sánh, phương pháp thống kê, phương pháp phân tích văn để khảo cứu tài liệu Nhật Bản từ thời cận đại, cơng trình nghiên cứu có liên quan học giả nước, phương pháp chuyên gia v.v b Nguồn tài liệu Luận án cố gắng khai thác tối đa nguồn tài liệu sẵn có nước từ sách, báo, tạp chí, chuyên đề, luận án, nghiên cứu liên quan đến đề tài Phần lớn tư liệu phục vụ cho luận án khai thác từ nguồn tư liệu nước ngoài, đặc biệt tài liệu học giả nước (ngoài Nhật Bản) nghiên cứu vấn đề Nhật Bản Chúng trực tiếp khai thác tư liệu bảo tàng liên quan đến luận án như: Bảo tàng Hokkaido, Yokohama, Tokyo, Osaka, Kobe, Nagasaki, Dejima – địa điểm có dấu ấn tiếp xúc với văn hóa văn minh phương Tây Nhật Bản Trong đó, phương pháp tiếp cận tư liệu; phân loại tư liệu; xử lý, phê phán tư liệu; khai thác tư liệu gốc từ hồi kí, ghi chép, tác phẩm tiếng liên quan đến luận án Đóng góp luận án Luận án nghiên cứu cách hệ thống nét ảnh hưởng phương Tây văn hóa Nhật Bản thời Minh Trị Luận án chuyên đề tham khảo hữu ích, có giá trị dành cho sinh viên học viên cao học, độc giả quan tâm đến lĩnh vực văn hóa, lịch sử Nhật Bản lịch sử giới cận đại Thông qua luận án, học kinh nghiệm rút từ trường hợp Nhật Bản cải cách giáo dục, tinh thần giác ngộ tự tin dân tộc, sử dụng đội ngũ trí thức, tiếp thu bảo tồn văn hóa dân tộc.v.v , thơng tin hữu ích, cần thiết cho Việt Nam bối cảnh tồn cầu hóa Bố cục luận án Ngoài phần Mở đầu, kết luận, phụ lục tài liệu tham khảo, luận án gồm nội dung sau: Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu Chương 2: Cơ sở hình thành q trình tiếp xúc với phương Tây văn hóa Nhật Bản thời Edo Chương 3: Ảnh hưởng phương Tây đến văn hóa Nhật Bản thời Minh Trị Chương 4: Nhận xét ảnh hưởng phương Tây văn hóa Nhật Bản thời Minh Trị học kinh nghiệm cho Việt Nam CHƯƠNG TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1 Tình hình nghiên cứu đề tài học giả Việt Nam Ngay từ cuối kỷ XIX, Việt Nam trí thức có tư tưởng canh tân tâm tìm hiểu Nhật Bản đề cập nhiều tới bối cảnh lịch sử, văn hoá học kinh nghiệm Nhật trình tiếp thu ảnh hưởng phương Tây Nguyễn Trường Tộ nói đến gương Nhật Bản nhiều điều trần gửi lên vua Tự Đức [116] Đến đầu kỷ XX, Phan Bội Châu nhà yêu nước Việt Nam phát động phong trào Đông Du [10] Năm 1936, Đào Trinh Nhất viết Nhật Bổn tân 30 năm, coi sách tác giả Việt Nam viết Nhật Bản giai đoạn Minh Trị Nghiên cứu nguyên nhân tiền đề Minh Trị tân, tiêu biểu tác giả Vĩnh Sính (1991)[100], Nhật Bản cận đại, nêu tìm cách lý giải nhiều câu hỏi liên quan đến nguyên nhân tiền đề công Minh Trị tân Nhật Bản, Thời kỳ Êđo tiền đề công Minh Trị tân, tác giả Đinh Gia Khánh [64](1996) đề cập tới tiền đề quan trọng cho công Minh trị tân Vẫn tiếp tục tìm ngun nhân thành cơng Minh Trị tân, hai tác giả Đặng Xuân Kháng Bùi Bích Vân [63](1996) có cơng trình Ngun nhân thành cơng cơng Duy tân Minh Trị Theo cách tiếp cận khác, số nhà nghiên cứu Việt Nam sở phương pháp tư liệu lịch sử mới, có quan điểm khoa học, biện chứng việc luận giải, đánh giá ý nghĩa lớn lao công cải cách đó, đồng thời tiền đề trị, kinh tế, xã hội hình thành từ giai đoạn lịch sử trước, đặc biệt thời kỳ Tokugawa Đó tác giả Nguyễn Văn Kim (1994) có chuỗi nghiên cứu tìm ngun nhân thành công công tân Nhật Bản bao gồm: Mấy suy nghĩ thời kì Tokugawa lịch sử Nhật Bản [54]; Thời kì Tokugawa tiền đề cho phát triển kinh tế Nhật Bản đại [55], Chính sách đóng cửa Nhật Bản thời kì Tokugawa – Nguyên nhân hệ [56] ; Nhật Bản: Ba lần mở cửa, ba lựa chọn [58] Hay tác giả Bùi Bích Vân (2003) Những trào lưu tư tưởng chủ yếu thời Nhật Bản cận đại (1868 – 1945) [122] tổng kết trào lưu tư tưởng lớn thời kì này, đồng thời nhận định luồng tư tưởng góp phần làm nên đại cách mạng Nhật Bản Nghiên cứu biến đổi đời sống văn hóa xã hội thời Minh Trị tân, tác giả Đặng Xuân Kháng, Fukuzawa nhà cải cách lừng danh thời Minh Trị tân [60], tìm hiểu vai trị Fukuzawa công Minh trị tân hai bình diện tư tưởng văn hóa đóng góp ơng Hồng Minh Hoa, Truyền thống đại Nhật Bản từ Minh Trị tân đến [38] , tìm nét thay đổi lớn đời sống văn hóa xã hội Nhật thời Minh Trị Phạm Hồng Thái, Về vị trí lịch sử văn minh cận đại Nhật Bản [105], cho rằng: Cận đại hóa rõ ràng thời kỳ Nhật Bản mở cửa tiếp thu văn hóa văn minh phương Tây, nhờ mà Nhật Bản có bước tiến dài lịch sử Cịn Hồng Minh Lợi (1998) phân tích Biến đổi Nhật Bản thời kỳ Minh Trị 1869 – 1912 [73] Nguyễn Ngọc Nghiệp, Nhật Bản học tập phương Tây thời Minh Trị [84], phân tích, đánh giá nội dung học tập phương Tây thời Minh Trị Nguyễn Duy Dũng Nhật Bản với việc tiếp thu giá trị nhân loại [19], phân tích, làm rõ q trình phát triển đầy thần tích dân tộc Trong nghiên cứu văn hóa Nhật Minh trị tân, học giả thường nói đến Bunmeikaika: “văn minh khai hóa” Tác giả Nguyễn Hồng Linh (2011), Phong trào văn minh khai hóa Nhật Bản cuối kỉ XIX đầu kỉ XX hay tồn cầu hóa thật tiến sang phương Đông [71], Nhà nghiên cứu Phan Hải Linh (1997), Bunmeikaika biến đối đời sống người Nhật [69] Q trình “cận đại hóa từ đầu tóc” người Nhật qua tư liệu nước ngồi [70], coi q trình cận đại hóa từ đầu tóc minh chứng rõ ràng ảnh hưởng văn minh phương Tây vào đời sống người Nhật Minh Trị tân Nguyễn Thu Hằng (2011), với bài“Văn minh khai hóa” thay đổi lối sống người Nhật thời Minh Trị [31] cung cấp cho người đọc tranh tổng thể phong trào “văn minh khai hóa” lối sống người Nhật thời kỳ Tác giả Phạm Thị Thu Giang (2012) đề cập đến vai trò Fukuzawa Yukichi “văn minh khai hóa” viết Fukuzawa Yukichi (1835-1901) nghiệp khai hóa văn minh Nhật Bản cuối kỷ XIX – đầu kỷ XX [30] Nghiên cứu giao lưu văn hóa thể quan hệ Nhật Bản với nước, tác giả Nguyễn Văn Kim (1994), Người Hà Lan: Những năm đầu Nhật Bản [53], cung cấp cho người đọc tranh tương đối tổng thể vai trị vị trí người Hà Lan năm đầu Nhật Bản Ngơ Xn Bình (1997), Quan hệ Nhật Bản với châu Âu thời kỳ trước kỷ nguyên Minh Trị đóng cửa khơng cài then [12], tìm hiểu mối quan hệ Nhật Bản với châu Âu thời kỳ đầu Minh Trị Chương Thâu (1998), Ảnh hưởng cải cách Minh Trị Nhật Bản phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc số nước châu Á đầu kỷ XX [107], giới thiệu cải cách Minh Trị phát triển chủ nghĩa đế Nhật, ảnh hưởng tân Nhật Bản số nước châu Á Nguyễn Tiến Lực (2010), Minh Trị Duy tân Việt Nam [74], cung cấp cho người đọc tranh tương đối tổng thể vai trò vị trí người Hà Lan năm đầu Nhật Bản 1.2 Tình hình nghiên cứu đề tài học giả Nhật Bản Các nghiên cứu lịch sử - tư tưởng: trước tiên 日本の近代国家と民衆 [186] (Nhật Bản cận đại: Quốc gia dân chúng) nhóm tác giả Kunio Anzai, Sato Nomaru, YujiYamamoto, SumioObinata, Shinichi Susaki (1984), mô tả nhà nước Nhật Bản thời cận đại Nakamura Tadashi (1997) với tác phẩm 鎖国と国際関係 [249] (Bế quan tỏa cảng quan hệ quốc tế), làm sáng tỏ tính đa chiều, đề cập đến vấn đề ngoại thương, tôn giáo, ngoại giao thời kì Mạc phủ, chiến lược đối ngoại chế độ Toyotomi, quan hệ quốc tế từ thời kỳ cuối Trung cổ đến sau thời kỳ tỏa quốc Bàn mối quan hệ Nhật với nước khác giới, trước tiên phải kể đến 日本近代思想のアジア的意義 [273] (Vai trò châu Á tư tưởng Nhật Bản cận đại) tác giả Bian Chong Dao (1998) Tiếp đến 日本の歴史大糸: 開国と推新 [182], tập 12 (Đại lịch sử Nhật Bản: Khai quốc tân, tập 12) Ishii Kanji (1989), đề cập đến nhiều vấn đề lịch sử Nhật Bản thời kỳ Minh trị Nakamura Satoru (1992) với 明治維新 日本の歴史 16 [232] (Minh Trị tân: Lịch sử Nhật Bản, tập 16), đánh giá Minh Trị tân tổng cách mạng nhiều phương diện văn hóa, kinh tế, trị, xã hội Nhật Bản Inoue Mitsusada, KodamaKouda, Nagahara Keiji Okubo Toshiaki (1996) biên soạn 明 治国家の成立・日本歴史大糸 [202]( Nhật Bản sử Đại thống - Sự thành lập nhà nước Minh trị), bàn lịch sử Nhật Bản trọng đến hình thành nhà nước thời kì Cuốn The Cambridge history of Japan, Vol 4, Vol (Lịch sử Nhật Bản đại, tập tập 5) John Whitney Hall (1988), biến chuyển lớn phát triển xã hội Nhật Bản lúc Inoue Katsuo (2002) 開国と幕末変革 [207 ] (Khai quốc cải cách cuối Edo) Cuốn sách Inoue Katsuo viết nước Nhật đặc biệt, nguồn tài liệu sử tầm nhìn trước Minh Trị tân Suzuki Sadami (2009) 明治期日本の啓蒙思想におけ る「自由・平等」- 福沢諭吉、西周、加藤弘之をめぐって [248] (Về tự do, bình đẳng Fukuzawa, On Hiroyuki Kato, Nishi Amane giác ngộ tư tưởng Nhật Bản thời kỳ Minh Trị) phân tích tư tưởng tự do, bác ba nhà tư tưởng học tiếng Fukuzawa, On Hiroyuki Kato Nishi Amane qua cho thấy vai trị, vị trí ảnh hưởng họ Minh Trị tân Các nghiên cứu khái niệm, nguồn gốc, đặc điểm văn hóa Nhật Bản thời kỳ Minh Trị: 明治文化研究 [269] (Nghiên cứu văn hóa Minh trị), tác giả tiếp cận văn hóa từ nhiều góc độ khác nhau, kinh tế, trị, lịch sử, dân tộc học.v.v để lý giải văn hóa thời kỳ Minh Trị Marius B Jansen B dịch The culture of the Meiji Period (Văn hóa Nhật Bản thời Minh Trị) [148] tác giả Irokawa Daikichi sang tiếng Anh cung cấp tồn cảnh tranh văn hóa thời kì Matsuo Masato (2009 年) với 明治維新と文明開化 日本時代史[223] (Minh Trị tân “văn minh khai hóa”: Sử đại Nhật Bản, tập 21), lối viết chân thực, trình bày theo dịng lịch sử lại khơng nhàm chán thời kì lịch sử đặc biệt Nhật Có nhiều cơng trình người Nhật dịch Việt Nam, chẳng hạn, tập chuyên khảo lịch sử Tại Nhật Bản “thành công”?: Công nghệ phương Tây tính cách Nhật Bản Michio Morishima [79] (1991 Cuốn sách lý giải cho thành công Nhật Bản công đổi “công nghệ phương Tây tính cách Nhật Hay Phúc ơng tự truyện Fukuzawa Yukichi Phạm Thu Giang dịch năm 2005 [30] Đó hồi ký Fukuzawa, người tiên phong, có vai trị quan trọng việc xây dựng đất nước Nhật Bản 1.3 Tình hình nghiên cứu đề tài học giả giới Tiêu biểu Ruth Benedict, nhà nhân chủng học người Mỹ (1954), The chrysanthemum and the sword: patterns of Japanese culture [166] (Hoa cúc kiếm: phần văn hóa Nhật), đem đến cho người đọc kho tàng kiến thức khổng lồ văn hóa Nhật Maasaki Kosaka David Abosch (1958) xuất sách Japanese thought in the Meiji era [154], giới thiệu tất vấn đề trội tư tưởng người thời Minh Trị Cuốn The Modern History of Japan (Lịch sử Nhật Bản cận đại) tác giả W G Beasley (1963) [177], cung cấp cho người đọc tranh tương đối đầy đủ tình hình nước Nhật thời kì cận đại Acceptance of Western cultures in Japan from the sixteenth to the midnineteenth centur [147] (Sự tiếp nhận văn hóa phương Tây vào Nhật Bản từ cuối kỉ XVI đến đầu kỉ XIX, 1964) tập hợp cơng sức nhiều học giả, chủ yếu việc giới thiệu ảnh hưởng văn minh phương Tây Nhật Bản thời kì Minh trị chi tiết cụ thể Bên cạnh việc học tập giáo dục, tri thức khoa học kỹ thuật, người Nhật mở cửa đón nhận văn hóa văn minh phương Tây Đó nội dung The Anguish of Civilized Behavior: The Use of Western Cultural Forms in the Everyday Lives of the Meiji Japanese and the Ottoman Turks During the Nineteenth Century [139], Japanese civilization: a comparative view [170] (Văn minh Nhật Bản: góc nhìn so sánh) hay Cultural Commerce and Dutch Commercial Culture: The Influence of European Material Culture on Japan [158] Tiếp dó vấn đề khác người lao động nước ngồi, sách ngoại giao nội dung đề cập đến nhiều ngiên cứu khác H J Jones (1974) Bakumatsu Foreign Employees [143], Mark D Ericson (1979) với The Bakufu Looks Abroad The 1865 Mission to France [157] (Chính sách ngoại giao thời Mạc Phủ: Ngoại giao với Pháp năm 1865), D Eleanor Westney (2004)[136] với Imtation and Innovation: The Transfer of Western Organizational Patterns to Meiji Japan (Sự dịch chuyển khuân mẫu phương Tây vào Nhật Bản thời kì Minh Trị), Grant K Goodman (2015), Japan and the Dutch 1600 – 1853 [142] 1.4 Một số nhận xét tình hình nghiên cứu đề tài Đối với Nhật Bản, nghiên cứu Minh Trị đề cập tới nhiều khía cạnh, từ vấn đề giai đoạn tiền Minh Trị: ngoại thương, tôn giáo, ngoại giao Mạc phủ, chiến lược đối ngoại chế độ Toyotomi, quan hệ quốc tế từ thời kỳ cuối Trung cổ đến sau thời kỳ tỏa quốc.v.v Tiếp đến vấn đề thời kỳ hưng thịnh Minh Trị tân nghiên cứu toàn diện: phương pháp canh tân Minh Trị thành Góc nhìn văn hóa thời kỳ Minh Trị số nhà nghiên cứu khai thác Có thể nói, tranh thời kỳ Minh Trị tái tương đối đầy đủ ghép nối cơng trình nghiên cứu học giả Nhật Bản thời kỳ Đối với quốc gia châu Á, có Việt Nam, Minh Trị tân ln đề cao học kinh nghiệm thực tiễn, gương thành cơng cơng đại hóa đất nước nhiều lĩnh vực Tuy nhiên, nghiên cứu thời Minh Trị Việt Nam chủ yếu dừng lại khái quát số lĩnh vực thượng tầng trọng điểm thể chế, giáo dục, lập pháp, kinh tế, ngoại giao mà đề cập đến khía cạnh văn hóa CHƯƠNG CƠ SỞ HÌNH THÀNH Q TRÌNH TIẾP XÚC VỚI PHƯƠNG TÂY CỦA VĂN HÓA NHẬT BẢN THỜI EDO Trong chương hai, luận án tập trung tìm hiểu tiền đề: yếu tố tự nhiên, văn hóa xã hội, yếu tố mang tính lịch sử khách quan phân tích sở quan trọng góp phần hình thành nên q trình tiếp xúc với phương Tây văn hóa Nhật thời kỳ Edo 2.1 Thuật ngữ khái niệm Văn hóa: Luận án chọn khái niệm Alfred Kroeber Clyde Kluckhohn làm khung: Văn hố có đặc tính kết tinh, đọng lại lịch sử Chừng yếu tố chưa trở thành truyền thống, chưa trở thành chuẩn mực giá trị số đơng, yếu tố chưa thể coi văn hóa đích thực [134, tr 69] Văn minh văn minh phương Tây (Western Civilization) Luận án lựa chọn định nghĩa Fukuzawa Yukichi, nhà tư tưởng học tiếng: “Văn minh có nghĩa đạt tiện nghi vật chất lẫn nâng cao tinh thần người Nhưng tạo tiện nghi vật chất nâng cao tinh thần người kiến thức đạo đức, chất văn minh trình phát triển kiến thức đạo đức người”[154, tr 74 – 75] nghiên cứu Tiếp xúc giao lưu liên văn hóa nhà khoa học Mỹ định nghĩa vào năm 1936 sau: “Dưới từ Acculturation, ta hiểu tượng xảy nhóm người có văn hố khác nhau, tiếp xúc lâu dài trực tiếp, gây biến đổi mơ thức văn hóa ban đầu hay hai nhóm” [127, tr 38 - 39] Khuếch tán - truyền bá văn hóa: Từ thực tiễn quan niệm lý thuyết khác nhau, có nhiều trường phái giải thích lý thuyết khuếch tán truyền bá văn hóa khác Trong phạm vi nghiên cứu này,chúng lựa chọn thuyết Mơ hình sóng (New Wave Model) Charley Bailey đưa năm 1973, làm khung lý thuyết để áp dụng phân tích minh chứng cho lập luận đưa luận án Văn hóa Namban (Namban Bunka): Theo quan điểm học giả Grant K.Goodman “Namban bunka” thuật ngữ dùng để người dã man từ phía Nam đến Nhật Bản thời Tokugawa [142, tr 5] Trong cách hiểu Nam: Phía Nam cịn gọi Ban: Dã man Một quan điểm khác lại cho rằng: Nanban Bunka cách gọi văn hóa người phương Tây đến Nhật Bản theo đường biển từ phía Nam tới [24, tr 102] “Văn minh khai hóa” (文明開化): Fukuzawa Yukichi định nghĩa cụ thể sau “Khai hóa văn minh việc tự bắt tay vào làm chứng minh thực tế cụ thể, cho người tận mắt thấy việc thực Làm trước nói sau ….Chính phủ có quyền ban bố thị, mệnh lệnh Nhưng hiểu biến chúng thành thực phải nhân dân, khu vực tư nhân Chính thế, song song với việc mở trường tư thục, định thực nghiệp khai sáng cho dân chúng cách giảng dạy học thuật, làm thương nghiệp, nghiên cứu luật pháp, xuất sách, phát hành báo, với tư cách người thuộc khu vực tư nhân, khơng nằm phủ” [27, tr 73 ] 2.2 Cơ sở hình thành văn hóa – xã hội Nhật Bản thời Edo Để lý giải thành công phong trào Minh Trị tân học kinh nghiệm, thiếu sót lớn không xem xét đến tiền đề sở tạo nên 2.2.1 Yếu tố tự nhiên Môi trường tự nhiên với yếu tố biển, khắc nghiệt tạo nên văn hóa Nhật Bản mối quan hệ qua lại người môi trường tự nhiên đặc biệt Nhật Bản đất nước coi ví dụ tiêu biểu quan hệ hài hịa thích ứng tuyệt vời người với môi trường sống tạo nên sở lý luận thực tiễn mơi trường địa văn hóa [18, tr 96] Ngồi ra, vị trí địa lý lập đại dương tạo nên văn hóa “đóng để phát triển”, chí có giai đoạn người Nhật cịn đóng cửa “đối với người nước ngồi cách khơng thương tiếc ”[ 119, tr 51] Người Nhật ý thức thân mối quan hệ với giới bên ngoài, mục tiêu xây dựng phát triển văn minh với sắc riêng, “suốt lịch sử người Nhật chứng tỏ khả lĩnh hội đồng hóa tư tưởng với sinh hoạt văn hóa độc đáo họ, khả đồng hóa bắt nguồn từ lịch sử địa dư Nhật tạo người Nhật thành dân tộc hoàn toàn [13, tr 5] 2.2.2 Yếu tố xã hội a Thể chế trị phong kiến phân quyền: Thể chế trị Nhật Bản thời Edo thiết lập nguyên tắc ba cực: Hoàng triều (Kyoto) – Shogun (Edo) Daimyo (lãnh chúa địa phương) Ba cực đóng vai trị ba đỉnh tam giác quyền lực b Xã hội thành thị - thị dân: Thế kỷ XVII, Nhật Bản hình thành thêm cấu kinh tế thương nghiệp lấy thành thị làm trung tâm bên cạnh cấu kinh tế nông nghiệp truyền thống thành thị nơi tập trung dân cư trị lớn Nhật c Văn hóa, tư tưởng: Dựa tảng văn hóa, văn minh truyền thống, cuối thời Edo, đời sống văn hóa người dân Nhật Bản ngày phong phú với đề cao giáo dục d Nho giáo tầng lớp Samurai So với Việt Nam, Nho giáo du nhập vào Nhật Bản muộn song vào khoảng kỷ sau công nguyên Nho giáo ăn sâu bén rễ vào lòng Nhật Bản, đến thời kì Edo hưng thịnh Tân nho giáo, phát triển thời Tokugawa Thời kì Edo, tầng lớp Samurai trở thành người đồng thời mang hai nhân cách phẩm chất văn võ, ln có vị trí quan trọng, ln nắm giữ vai trò định quan trọng trở thành lực lượng tiên phong phong trào dân tộc Nhật Bản 2.2.3 Yếu tố lịch sử 2.2.3.1 Quá trình hoạt động thương mại truyền đạo đến Nhật Bản Phát kiến địa lý cách mạng công nghiệp châu Âu tác động trực tiếp đến quốc gia châu Á 2.2.3.2 Chính sách cấm đạo thái độ quyền Mạc phủ Tokugawa Theo nguồn sử liệu, kiện người phương Tây lần đến Nhật Bản xảy vào năm 1543, tàu người Bồ Đào Nha đến đảo Tanegashima (種子 島) Trong khoảng thời gian 1550 –1552, Francisco de Xavier đến đảo Kagoshima Nhật Bản để truyền đạo Việc kết hợp truyền đạo thương mại ln mục đích song hành giới thương nhân phương Tây Sự thành công Francis Xavier Nhật Bản coi điểm khởi đầu “thế kỷ Kitō giáo” Nhật Bản Trước bành trướng ngày gia tăng Kitō giáo, từ năm 1587, Tướng quân Hideyoshi Toyotomi lệnh cấm đạo Việc Nhật Bản thực thi sách cấm đạo “bế quan tỏa cảng” thực chất cách phòng thủ, kiểu đối phó thụ động trước bành trướng phương Tây 2.3 Sự xâm nhập phương Tây đến Nhật Bản trước giai đoạn Minh trị 2.3.1 Dấu ấn văn hóa phương Tây qua Nagasaki Dejima Năm 1543, nhà truyền đạo nhà buôn đến Nhật Bản, hiểu biết địa lý hạn hẹp nên họ nghĩ người phương Tây phía Nam đến nên gọi tàu người Namban (Nambanjin) Họ gọi văn hóa phương Tây văn hóa Namban Tuy nhiên, phát triển “Văn hóa Namban” không gặp thuận lợi bất đồng kiến quyền việc truyền đạo ngày gia tăng Khoảng thời gian Sakoku “tỏa cảng” thức với nước suốt hai trăm năm thời kỳ đặc biệt lịch sử Nhật Bản Tuy nhiên, người Nhật trì mối quan hệ giao thương với Hà Lan Trung Quốc suốt thời kỳ này, tàu buôn Hà Lan phép buôn bán biển Nagasaki Trong trình sống Nagasaki, người Hà Lan truyền bá văn hóa phương Tây cho người Nhật thông qua cách sinh hoạt họ, từ kiến trúc nhà ở, trang phục đến ẩm thực Vì vậy, Nagasaki trở thành cầu nối quan trọng Nhật Bản giới phương Tây, biến nơi thành nôi văn minh phương Tây Nhật 2.3.2 Sự chuyển biến từ Hà Lan học đến Dương học Lan học (Rangaku/蘭学 ) đại diện cho văn hóa phương Tây có vai trị quan trọng tác động đến nhiều mặt đời sống xã hội văn hóa thời kỳ tiền Minh Trị Lịch sử hình thành phong trào Hà Lan học bắt nguồn từ vai trò phiên dịch người Hà Lan Nhật thời kỳ Tokugawa vai trò nhóm người Nhật Bản làm trung gian người Hà Lan quyền Nhật Bản Khoa học Hà Lan lan tỏa cách chậm quán bước ăn sâu bén rễ vào văn hóa nước Nền tảng khoa học tự nhiên truyền thống Nhật Bản nhiệt tình hỗ trợ phát triển quyền Mạc phủ tạo tiền đề, điều kiện cho lan tỏa, phát triển ổn định khoa học kỹ thuật Hà Lan Nhật 2.3.3 Q trình mở cửa Nhật Bản việc kí kết hiệp ước bất bình đẳng Thế kỷ XIX, sau thắng lợi cách mạng tư sản hàng loạt nước châu Âu Bắc Mỹ, chủ nghĩa tư giành ưu phạm vi toàn cầu Chủ nghĩa tư phương Tây nhanh chóng bành trướng khắp nơi giới, từ châu Mỹ, châu Á, châu Phi giai đoạn này, Nhật Bản phải kí kết nhiều hiệp ước bất bình đẳng với nước Âu, Mỹ Sự thất bại Trung Quốc chiến tranh thuốc phiện (1840 – 1843; 1856 - 1860) kiện đoàn tàu đô đốc Perry đến Nhật Bản thức tỉnh người Nhật, khiến quyền Nhật thay đổi sách, chấm dứt thời kỳ “bế quan tỏa cảng” CHƯƠNG ẢNH HƯỞNG CỦA PHƯƠNG TÂY ĐẾN VĂN HÓA NHẬT BẢN THỜI KỲ MINH TRỊ Luận án giới thiệu cách khái quát ảnh hưởng phương Tây văn hóa Nhật Bản thời kì Minh trị thơng qua: dấu ấn Nagasaki Dejima, phong trào Hà Lan học, q trình cận đại hóa từ tư tưởng, nhà nước đến cải cách giáo dục lối sống người dân (ẩm thực, kiến trúc, nhà cửa, văn học, nghệ thuật tôn giáo) 3.1 Ảnh hưởng lĩnh vực tư tưởng 3.1.1 Sự tiếp thu truyền bá văn minh phương Tây Fukuzawa Yukichi Fukuzawa Yukichi nhà tư tưởng lỗi lạc Nhật Bản Ông thành viên nhóm Meirokusha, nhân vật lịch sử tiếng thời Minh Trị, có vai trị đặc biệt quan trọng việc truyền bá văn hoá phương Tây vào Nhật Bản Ông suốt đời hoạt động cho nghiệp giáo dục học thuật, nhằm truyền bá lý luận khoa học xã hội khoa học kỹ thuật phương Tây cho Nhật Bản, góp phần nâng cao trình độ văn hóa dân tộc, thúc đẩy phát triển chủ nghĩa tư Nhật Fukuzawa người đầu nghiệp xây dựng chế độ học tập mẻ ưu việt dựa theo học hỏi từ mơ hình giáo dục phương Tây, đào tạo nhân tài cho đất nước mở mang dân trí cho nhân dân Phương thức truyền bá văn minh phương Tây Fukuzawa không thông qua giáo dục mà ông cịn dịch sách nước ngồi “Tây dương tình”( 西 洋 事 情 ), 1866 - 1870”,“Tây Dương Y Phục Trú”( 西 洋 衣 食 住 )(1867), “Khuyến học” (学 問 の す す め )(1872 - 1873), “Bàn dân quyền” ( 通 俗 民 権 論)(1878), “Bàn quốc quyền”(通俗国権論)(1879), “Bàn phụ nữ Nhật Bản” (日 本婦人論)(1885), “Phúc ông Tự truyện” (福翁自伝) (1899), “Bàn quốc hội”(国会 論) (1979).v.v 3.1.2 Nhóm Meirokusha truyền bá tư tưởng phương Tây Trong công Duy tân, Hội trí thức Meirokusha có vai trị vị trí đặc biệt quan trọng lịch sử Nhật Bản Nhóm trí thức Hội Meirokusha có điểm chung đào tạo chữ Hán thừa hưởng giáo dục tương đối toàn diện, họ người vận dụng để chuyển ngữ hay giới thiệu khái niệm “mới” phương Tây mà trước chưa có chữ Hán Họ đại diện cho hệ Samurai văn - võ song toàn, vừa có thái độ cầu tiến trung thành với Thiên hoàng Số báo hội mang tên Minh - lục tạp-chí; MRZ, (明六社雑誌) đời vào tháng 3, năm 1874 MRZ “tạp chí tổng hợp” (Composite magazine) Các thành viên Meirokusha nhà tư tưởng có ấn phẩm quan trọng từ trước thời kỳ Minh Trị 10 Có thể nói, hội trí thức Meirokusha với tư tưởng khai sáng học tập từ châu Âu có kim nam tinh thần ý thức quốc gia nhu cầu tiếp thu yếu tố tiên tiến văn minh phương Tây nhằm canh tân đất nước với mục đích bảo vệ độc lập Nhật Bản 3.2 Ảnh hưởng cải cách nhà nước theo mơ hình phương Tây 3.2.1 Xây dựng cấu nhà nước trung ương hệ thống luật pháp, quân đội Năm 1854, Nhật Bản thức “mở cửa” sau 200 năm thực thi sách Sakoku (Tỏa quốc) thời Edo (1600 - 1868) Khơng lâu sau đó, họ lại bước vào công “duy tân” (1868 - 1912) Trong thời kỳ này, nhà lãnh đạo quốc gia chủ trương tiếp thu văn minh phương Tây, thực hai mục tiêu cụ thể độc lập quốc gia bước bình đẳng với nước phương Tây với hiệu “Phú quốc cường binh” (富国強兵) Trước hết, thể chế, mơ hình Nhà nước hướng tới thiết chế trị dân chủ tư sản Để khẳng định nguyên tắc nhà nước mới, quyền Minh Trị tập trung sức lực vào việc xây dựng thể biên soạn Hiến pháp Trong lĩnh vực cụ thể, công Minh Trị tân gặt hái thành cơng vơ to lớn Triều đình bắt đầu cải cách cách dẹp bỏ hệ thống lãnh địa mà họ cho nguyên nhân chia rẽ suy yếu tiến hành xóa bỏ giai cấp, đem lại bình đẳng cho bốn giới dân chúng Lĩnh vực tổ chức nhà nước, pháp luật, tổ chức quân đội có nhiều đổi giúp sức người lao động nước 3.2.2 Những biện pháp xây dựng kinh tế Công cải cách ruộng đất, với phân chia lại ruộng đất, sử dụng nhiều khoa học kĩ thuật vào nông nghiệp nâng cao suất lao động Nối tiếp chương trình cơng nghiệp hóa đẩy mạnh tạo điều kiện quan trọng để phát triển đất nước Ngoại giao quốc tế, kinh tế Nhật thời kỳ có nhiều bước đột phá so với thời kỳ trước 3.2.3 Xây dựng đô thị, đường sá thơng tin liên lạc Khi sóng “văn minh khai hóa” lan rộng khắp nơi đất nước Nhật Bản, đặc biệt trung tâm đô thị lớn Tōkyō, Ōsaka Ngồi ra, hệ thống bưu điện, điện tín, báo chí tạp chí phát triển nhanh chóng Vì vậy, sóng “khai hóa” khơng làm nên thay đổi mang tính xã hội trên, mà đời sống sinh hoạt lối sống người dân nước này, có nhiều thay đổi theo kiểu Âu hóa, thể nhiều mặt đời sống như: ẩm thực, trang phục, kiến trúc, sở hạ tầng v.v 3.3 Ảnh hưởng lĩnh vực cải cách giáo dục 3.3.1 Chính sách cải cách giáo dục việc sử dụng chuyên gia người nước 3.3.1.1 Chính sách cải cách giáo dục: Thứ nhất, tiếp thu văn minh phương Tây chủ trương lớn quyền Minh Trị Thứ hai, cải cách giáo dục Nhật Bản nhằm thực mục tiêu xây dựng giáo dục thực dụng Thứ ba, năm Meiji (1871), nhà nước thành lập Bộ Giáo dục sau vào năm Meiji (1872), “Học chế” (学制), chế độ giáo dục Tải FULL (28 trang): 11 https://bit.ly/3y7UYqF Dự phịng: fb.com/TaiHo123doc.net thống tồn quốc ban hành Luật Giáo dục (教育令) ban hành năm 1879 Việc ban hành luật giáo dục xem trình thử nghiệm – sai để tìm phù hợp với điều kiện thực tiễn Nhật Bản 3.3.1.2 Sử dụng đội ngũ chuyên gia nước lĩnh vực khác Những tư tưởng sách chi phối tồn q trình cải cách giáo dục Nhật Bản thời Minh Trị Song, để làm nên thành công công Minh Trị tân, không đề cập đến vai trị nguồn trí thức ngoại (Oyatoigaikokujin) Nhật lúc Trong giai đoạn (1855 - 1860), người Hà Lan thuyết phục Nhật Bản nên mở trường dạy ngơn ngữ, hàng hải kỹ thuật đóng tàu với trợ lực giáo viên ngoại quốc Về lĩnh vực khoa học kỹ thuật, người Đức, đến Nagasaki vào năm 1868 có cơng việc gây dựng sở cho kỹ nghệ xà phòng Nhật Trong lĩnh vực mỹ thuật ứng dụng, môn kiến trúc, điêu khắc hội họa Tây phương người Nhật đặc biệt trọng Đối với lĩnh vực khoa học tự nhiên sinh vật học, tiêu biểu Edward Sylvester Morse (1838 -1925) Về địa chất khảo – khảo cổ học, nhà khoa học tiếng người Đức Edmund Naumann (1854 - 1927) Trong lĩnh vực văn học nghệ thuật, Ernest Francisco Fenollosa (1853 – 1908), giáo sư người Mỹ người đưa đánh giá ảnh hưởng phương Tây vào Nhật 3.3.2 Phái đoàn Iwakura du học sinh Nhật Bản 3.3.2.1 Phái đồn Iwakura chuyến cơng du châu Âu Sau quyền Minh Trị lên ngơi tình trạng buộc phải kí hiệp ước bất bình đẳng với nước ngồi, phủ Minh Trị xem xét việc cử đại sứ đến nước Âu – Mỹ để đàm phán sửa đổi hiệp ước trên, phái đồn đời Chuyến phái 6/11/1871 kết thúc ngày 13/9/1873 với 700 ngày đêm [250, tr 24 - 25 ] Chuyến sang Âu – Mỹ trang bị cho phái đồn nhận thức sâu rộng tình hình quốc tế, có nhìn tổng quan văn minh Âu – Mỹ, đồng thời đưa Nhật Bản thực hội nhập vào phát triển chung giới Chuyến thu kết quan trọng Nền độc lập chủ quyền Nhật Bản bảo vệ Hình ảnh nước Nhật cải thiện nhiều tầng lớp xã hội châu Âu Bắc Mỹ Cận đại hóa Chính phủ thêm khẳng định “lựa chọn phải nhanh chóng canh tân đất nước, tâm thực mục tiêu cải cách, nước cường, dân thịnh, binh mạnh việc thiết lập quan hệ bình đẳng với cường quốc điều thực [59, tr.141] 3.3.2.2 Du học sinh Nhật Bản Chính quyền Minh Trị sớm ý thức rõ ràng vai trò trọng yếu giáo dục, đào tạo nhân tài công phát triển đất nước nên cử hàng ngàn lưu học sinh sang Âu Mỹ học tập tri thức thành tựu tiến giới văn minh Các sinh viên sau tốt nghiệp nước trở thành giảng viên trường đại học, góp phần đào tạo lớp trí thức mới, nguồn nhân lực quý giá cho nghiệp đại hóa Nhật Bản [74, tr 91] Người Nhật khơng hồn tồn lệ thuộc vào đội ngũ chuyên gia nước mà họ khẩn trương thay người Nhật đào tạo nước từ nước trở “Cho đến trước bước sang kỷ 20, số lượng người nước ngồi làm việc phủ hay trường phủ cịn ít, ngoại trừ lĩnh vực giảng dạy ngôn ngữ phương Tây” [124, tr 150 - 151 ] 3.4 Ảnh hưởng văn học - nghệ thuật tôn giáo 12 4118469 ... xúc với phương Tây văn hóa Nhật Bản thời Edo Chương 3: Ảnh hưởng phương Tây đến văn hóa Nhật Bản thời Minh Trị Chương 4: Nhận xét ảnh hưởng phương Tây văn hóa Nhật Bản thời Minh Trị học kinh nghiệm. .. ? ?Ảnh hưởng phương Tây văn hóa Nhật Bản thời Minh Trị - Kinh nghiệm cho Việt Nam? ?? làm đề tài Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu a Mục tiêu nghiên cứu Luận án phân tích ảnh hưởng văn hóa phương Tây văn. .. đại hóa Nhật Bản Văn hóa thời kỳ Minh Trị mảng đề tài khai thác thân học giả Nhật Bản quốc tế, đó, ảnh hưởng phương Tây văn hóa thời kỳ này, đặc biệt học giả đặc biệt quan tâm Tuy nhiên Việt Nam,