Đang tải... (xem toàn văn)
Mác viết :”Vận động của tư duy chỉ là sự phản ánh của vận động hiện thực được di chuyển vào và được sự cải tạo trong đầu óc của con người”. Kế thừa quan niệm đó, Lênin viết: “Kết luận duy nhất của mọi người rút ra trong đời sống thực tiễn, kết luận mà chủ nghĩa duy vật lấy làm cơ sở cho nhận thức luận của mình một cách tự giác là: có những đối tượng, vật, vật thể, tồn tại ở ngoài chúng ta, không lệ thuộc vào chúng ta, và cảm giác của chúng ta đều là hình ảnh của thế giới bên ngoài”. Như vậy có nghĩa hiện thực là nguồn gốc của nhận thức, của ý thức. Mà văn nghệ là một hình thái ý thức, một hình thức của nhận thức, do đó đời sống là mảnh đất màu mỡ nuôi dưỡng nghệ thuật và đồng thời là cái chìa khóa giải thích được những hiện tượng phức tạp của nghệ thuật. Xét đến cùng bất kì nền văn nghệ nào cũng hình thành trên một cơ sở hiện thực nhất định. Bất kì một nghệ sĩ nào cũng thoát thai từ một môi trường sống nào đó. Bất kì một tác phẩm nào cũng là sự khúc xạ từ những vấn đề trong cuộc sống. Tính hiện thực, do đó, là thuộc tính tất yếu của văn nghệ. Phản ánh hiện thực, văn học có khả năng hiểu biết và khám phá được bản chất hoặc những khía cạnh bản chất của hiện thực.
ĐỀ CƯƠNG ÔN THI LÝ LUẬN VĂN HỌC – ĐẠI HỌC Câu 1: Vấn đề tính chân thật văn học? Mác viết :”Vận động tư phản ánh vận động thực di chuyển vào cải tạo đầu óc người” Kế thừa quan niệm đó, Lênin viết: “Kết luận người rút đời sống thực tiễn, kết luận mà chủ nghĩa vật lấy làm sở cho nhận thức luận cách tự giác là: có đối tượng, vật, vật thể, tồn chúng ta, không lệ thuộc vào chúng ta, cảm giác hình ảnh giới bên ngồi” Như có nghĩa thực nguồn gốc nhận thức, ý thức Mà văn nghệ hình thái ý thức, hình thức nhận thức, đời sống mảnh đất màu mỡ ni dưỡng nghệ thuật đồng thời chìa khóa giải thích tượng phức tạp nghệ thuật Xét đến văn nghệ hình thành sở thực định Bất kì nghệ sĩ thai từ mơi trường sống Bất kì tác phẩm khúc xạ từ vấn đề sống Tính thực, đó, thuộc tính tất yếu văn nghệ Phản ánh thực, văn học có khả hiểu biết khám phá chất khía cạnh chất thực Là hình thái ý thức, với tất tính chất đặc thù nó, văn nghệ có khả nhận thức – hiểu biết khám phá đời sống Nhận thức phản ánh có liên quan với nhau, khác Nhận thức bắt nguồn từ phản ánh, khơng phải phản ánh có giá trị tác dụng nhận thức Bởi có phản ánh phản ánh sai Nói đến giá trị tác dụng nhận thức nói đến việc “đạt đến chân lý đối tượng” dừng lại thuộc tính phản ánh nói chung, vấn đề phẩm chất, chất lượng phản ánh Trong mối quan hệ văn nghệ thực, khái niệm phẩm chất tính chân thật Tác phẩm văn nghệ có tính thực, khơng phải có tính chân thật Chỉ có tác phẩm phản ánh đắn chất hay vài khía cạnh chất thực – nghĩa có giá trị tác dụng nhận thức – có tính chân thật Trong văn nghệ chân chính, khả nhận thức nói nhiều tùy theo loại hình loại thể, tùy thuộc vào phương pháp sáng tác Chỉ có chủ nghĩa thực giá trị tác dụng nhận thức đạt đến cao độ lịch sử Tác dụng nhận thức chức nhất, lúc giữ vai trò quan trọng Nhưng thời đại chúng ta, thời đại người nhìn vật chung quanh số phận tỉnh táo khả hiểu biết khám phá văn nghệ cần phải đề cao hết Vận dụng: Văn học giai đoạn 1930 – 1945 (Chí Phèo, Tắt đèn) Các nhà văn phản ánh đắn chất thực (hồn cảnh xã hội, lịch sử lúc giờ) có tác dụng nhận thứcthay đổi chế độ…như có tính chân thật Câu 2: Sự thống khơng đồng chân lý nghệ thuật chân lý đời sống? Văn nghệ không hiểu biết, khám phá, mà cịn sáng tạo Văn nghệ khơng phản ánh giới khách quan mà biểu giới chủ quan, tất yếu dẫn đến vấn đề phản ánh liền với sáng tạo Sự phản ánh qua đầu óc người khơng thụ động mà ln ln bộc lộ tính động chủ quan Nhưng có nghĩa sáng tạo chân chính, khơng thể hồn tồn tách rời phản ánh, chúng có tác dụng ý nghĩa khác Garơđi nói: “nghệ thuật lao động khách quan hoá người, sản phẩm nghệ thuật sản phẩm lao động mục đích người khách thể hoá, dự án người thực hiện.” Phản ánh luận Mác – Lênin không xem nhẹ mặt sáng tạo văn học nghệ thuật Nói sáng tạo nghệ thuật nói khách thể hố nhiều phương tiện “ngơn ngữ” ước mơ lý tưởng dạng tưởng tượng nghệ sĩ “ Ước mơ phẩm chất có giá trị vĩ đại” – khơng cách mạng, khoa học đời sống thực tiễn , mà văn học nghệ thuật Dĩ nhiên, khoa học cần xác vai trị ước mơ tưởng tượng nói chung trình nhận thức nghiên cứu Nhưng văn học nghệ thuật, ước mơ tưởng tượng nằm thành phẩm sáng tạo Và dĩ nhiên vai trò ước mơ tưởng tượng văn học khác tuỳ theo phương pháp thể loại Ước mơ tưởng tượng phát huy cao độ sáng tác lãng mạn tác phẩm thuộc thể loại châm biếm Nhưng chủ nghĩa thực tn thủ tính xác thực sáng tác không dừng lại ghi chép máy móc Bởi nói đến nghệ thuật nói đến lí tưởng, nói đến đẹp, nói đến chuyện sáng tạo vươn lên thực tế cách hay cách khác Với tư cách thuộc tính nghệ thuật, việc điển hình hố – theo nghĩa rộng từ – bao gồm thành phần hư cấu đó, dù nghệ thuật tái tạo hay tái Nghệ thuật ước lệ – theo nghĩa rộng từ So sánh đối chiếu văn nghệ với đời sống cần đúng, không nên đồng chân lý nghệ thuật với chân lý đời sống Trong “Bút kí triết học” Lênin tỏ ý tán thành ý kiến sau Phơbách:” Nghệ thuật không địi hỏi phải thừa nhận tác phẩm thực” Chân lý nghệ thuật mà văn nghệ đạt đến hình thái quan niệm thống đồng với chân lý đời sống Do đó, loại hình thái ý thức, văn học nghệ thuật phản ánh gần thực mà Cho nên thật tác phẩm nghệ thuật thật nguyên vẹn sống địi hỏi nghệ sĩ phải ln ln có thái độ xác việc mơ tả thực sai lầm Chính xác vấn đề khoa học, nghệ thuật Câu 3: Đặc trưng văn học thể đối tượng, nội dung, kiểu tư duy, phương thức tồn nào? Văn nghệ bắt nguồn từ đời sống, phản ánh đời sống, bày tỏ quan điểm, lập trường đời sống Nhưng văn nghệ không giống hình thái ý thức xã hội khác Chính đặc thù lý tồn khơng thay văn nghệ suốt trường kỳ lịch sử Bỏ đặc thù này, có nguy đánh chất văn nghệ, biến thành thứ minh hoạ, sơ đồ cho hình thái ý thức xã hội khác: ĐẶC TRƯNG CỦA ĐỐI TƯỢNG VÀ NỘI DUNG CỦA VĂN NGHỆ: Văn nghệ khác hình thái ý thức xã hội khác trước hết nội dung Nhưng tính đặc thù nội dung lại gợi lên tính đặc thù đối tượng, đối tượng chiếm lĩnh, nhận thức, nhào nặn chuyển thành nội dung Đối tượng phần khách thể mà người chiếm lĩnh phù hợp với nhu cầu, lực định Cùng khách thể giới khách quan, đối tượng toán học tương quan hính khối, số lượng giới vận động nắm bắt qua hình thức phù hợp cơng thức, phương trình, đồ thị Nhà trị nghiên cứu chất số phận lịch sử lực lượng xã hội, đề xuất sách lược tập hợp lực lượng này, cô lập lực lượng kia, đánh đổ lực lượng nọ, nhằm đạt đến thống trị giai cấp giai cấp khác Vậy, đối tượng văn nghệ gì? Secnưsepxki nói “c người quan tâm đời sống nội dung nghệ thuật” Quan niệm Thử hỏi văn nghệ trở thành hình thái ý thức xã hội phản ánh có đẹp Đối tượng văn nghệ không tách biệt với đối tượng khoa học, đạo đức, trị, hay hình thái ý thức xã hội khác Nhưng mặt khác, văn nghệ lại có cách nhìn riêng, cách chiếm lĩnh đối tượng riêng Cái nghệ thuật quan tâm quan hệ người kết tinh vật Đó giếng làm nơi hị hẹn, ngơi nhà nơi sinh ra, đường dẫn mặt trận Cái giới mang giá trị, ý nghĩa sống người đối tượng chiếm lĩnh văn nghệ Văn nghệ miêu tả mây, khơng nhà khí tượng nhìn đám mây t tượng tự nhiên Văn nghệ nhìn mây phận sống người, giới người, mang nội dung quan hệ người Vì mây cho núi lên trời Vì chưng gió thổi, hoa cười với trăng (Ca dao) Mây biếc đâu bay gấp gấp Con cò ruộng cánh phân vân! (Xuân Diệu) Như văn nghệ miêu tả toàn thực, bình diện quan hệ đời sống xã hội người Việc nhận thức toàn quan hệ giới người đặt người vào vị trí chủ yếu trung tâm quan hệ Mỹ học lý luận văn học xưa xem đối tượng chủ yếu văn nghệ người Lấy người làm đối tượng miêu tả chủ yếu, văn nghệ có điểm tựa để nhìn tồn giới Văn nghệ nhìn thực qua nhìn người Con người đời sống văn nghệ trung tâm giá trị, trung tâm đánh giá, trung tâm kết tinh kinh nghiệm quan hệ Miêu tả người phương thức miêu tả toàn giới Văn nghệ nhận thức người tính cách Đó người sống, cá thể, cảm tính, lại thể rõ nét phẩm chất có ý nghĩa xã hội, kiểu quan hệ xã hội Ví dụ: hiền lành, dũng cảm, trung thành, vị tha, chung thuỷ hay tham lam keo kiệt Con người mà văn học nhận thức mang nội dung đạo đức định cách nhìn văn nghệ khác với cách nhìn đạo đức học Văn nghệ nhận thức người cách trọn vẹn Tính cách mà văn nghệ nắm bắt khơng trừu tượng khái niệm phẩm chất, mà phẩm chất thể sống người, ý nghĩ, việc làm, lời nói, hành động Con người văn học có phẩm chất phù hợp với chuẩn mực lại có phẩm chất phi chuẩn mực hay phản chuẩn mực Văn học miêu tả người đời sống trị, nhà trị Nhưng khơng phải người mang chất giai cấp trừu tượng Văn nghệ làm sống lại sống trị người số phận người bão táp trị Tóm lại: Văn nghệ phản ánh quan hệ thực mà trung tâm người xã hội Văn nghệ không miêu tả giới khách thể tự nó, mà tái chúng tương quan với lý tưởng, khát vọng, tình cảm người Văn nghệ không phản ánh thực dạng chất trừu tượng mà tái tính tồn vẹn, cảm tính sinh động Khái niệm trung tâm đối tượng văn nghệ tính cách người, người sống, suy nghĩ, cảm xúc, hành động mang chất xã hội, lịch sử Nội dung văn nghệ không đồng vớ đối tượng văn nghệ Nội dung đối tượng nhận thức, tái có chọn lọc, khái quát, đánh giá phù hợp với tư tưởng đời sống, lý tưởn, niềm tin định đời Đối tượng văn nghệ tồn sống, cịn nội dung văn nghệ tồn tác phẩm Nội dung văn nghệ tương đồng với đối tượng chất lượng khác Những đến với ngịi bút nghệ sĩ phải trải qua dằn vặt, trăn trở, đớn đau hay rung động mãnh liệt Nguyễn Du phải trải qua bao” đau đớn” viết Truyện Kiều Hình ảnh AQ ám ảnh Lỗ Tấn năm nhà văn viết AQ truyện Đặc điểm nội dung văn nghệ khát vọng thiết tha muốn thể quan niệm chân lý đời sống, chân lý đẹp, tốt, thật thể tượng tự nhiên xã hội, quan hệ người người Đó chân lý mà nhà nghệ sĩ thể nghiệm, muốn nói to lên cho người, muốn thuyết phục họ chia sẻ với họ( Kiều, chị Ut Tịch, Paven…) Gắn liền với chân lý cảm hứng mãnh liệt Tất điều biểu thành khuynh hướng tư tưởng định, phù hợp với xu hướng tư tưởng định sống, mâu thuẫn, xung đột thực gợi lên Như vậy: nội dung văn nghệ sống ý thức mặt tư tưởng giá trị, gắn liền với quan niệm chân lý sống với cảm hứng thẩm mỹ thiên hướng đánh giá ĐẶC TRƯNG CỦA TƯ DUY NGHỆ THUẬT: Tư hình tượng: Có thể chia tư người làm ba bình diện khác nhau: tư hành động – trực quan, tư hình tượng – cảm tính, tư khái niệm – logic Tư hình tượng – cảm tính đảm bảo tiếp xúc cảm tính, cách xa khách thể sở nghe, nhìn, tưởng tượng Tư hình tượng sở tư nghệ thuật Tư hình tượng – cảm tính tái khách thể cách toàn vẹn, tách khỏi thực khách quan, chuyển thành thực ý thức Đó kiểu tư hình tượng Tư hình tượng cảm tính cho phép nhà văn lúc vừa phát khách thể, vừa bộc lộ thái độ chủ thể Mặt khác tái từ xa, tách khỏi khách thể, cho phép tư nghệ thuật sử dụng hư cấu, tưởng tượng để xây dựng hình tượng có tầm khái qt lớn lao, tác động mãnh liệt đến người đọc Mỗi thời đại, thời kì văn học có hình thức kết tinh kinh nghiệm quan hệ khác nhau, sử dụng lối tư nghệ thuật khác Tình cảm lý tưởng tư nghệ thuật: Biểu tình cảm ý thức đặc trưng nghệ thuật: yêu thương, căm giận, tự hào…tất mối quan hệ người với đời, với giới, biểu thành rung động, cảm xúc tâm hồn Khi tình cảm xuất giá trị, có ích nảy sinh địi hỏi ý thức, gìn giữ truyền đạt Biểu tình cảm ý thức đặc trưng nghệ thuật Tình cảm nghệ thuật tình cảm thực tế gạn lọc, nâng cao Tình cảm nghệ thuậ ý thức cấp độ xã hội, soi sáng lý tưởng xã hội Nghệ thuật nâng niu, gìn giữ tình cảm dựng xây truyền cho người khác, truyền lại cho hệ sau Tình cảm lý tưởng xã hội làm cho tư hình tượng cảm tính nghệ thuật mang phẩm chất khác Đó tính biểu hiện, tức khả thể nôi dung bên tượng, thực tình cảm, ý nghĩa trạng thái tâm lý, chất vật Thể nghiệm, trực giác, hư cấu tư nghệ thuật: Sự khác biệt nhận thức vật, đồ vật với nhận thức người cá nhân, chủ thể tạo nên nét đặc trưng tư nghệ thuật, muốn chiếm lĩnh truyền đạt kinh nghiệm quan hệ Nghệ thuật phải dùng thể nghiệm, phải dựng lại tình cho người khác thể nghiệm nhập thân tưởng tượng vào đối tượng tình để phát lại thân kinh nghiệm mà đối tượng trải qua xảy Trong tư nghệ thuật, trực giác đóng vai trò quan trọng để nhận thức thẫm mĩ đời sống Tư nghệ thuật có nhiệm vụ khái quát, tổng hợp, đúc kết, tổ chức kinh nghiệm qun hệ đời sống, hư cấu nghệ thuật hoạt động Thể nghiệm, hư cấu với tham gia tích cực cá tính sáng tạo làm cho tư nghệ thuật khác hẳn tư hình tượng cảm tính thơng thường Cá thể hóa khái quát hóa tư nghệ thuật Khái quát hóa nghệ thuật đường giải phóng hình tượng cụ thể cảm tính khỏi thời, ngẫu nhiên, vụn vặt để đạt đến tầm bao quát, sức ôm trùm, chứa đựng chân lý lớn có sức đột phá giới hạn không gian, thời gian tượng cá biệt đời thường Cá thể hóa đáp ứng yêu cầu khái quát nội ding đó, vì, cá thể chủ thể mang quan hệ Con đường cá thể hóa nghệ thuật đa dạng vơ Nó tiến hành theo lối thần kì thần thoại, cổ tích, tuyệt đối hóa số phẩm chất văn học cổ lãng mạn, thể miêu tả đời sống hàng ngày muôn màu muôn vẻ Sự cá thể hóa thể khả năng, phương thức khái quát thực Điển hình hóa văn nghệ: Điển hình khái quát cao sáng tạo nghệ thuật Tiền đề thực ban ngồi phản ánh Kiều, chị Dậu, Chí Phèo… “ Điển hình nghệ thuật nét, tính cách nhất, chất nhất, quan trọng bật đời sống xã hội tập trung biểu nâng cao qua sáng tạo nghệ sĩ” Điển hình hóa địi hỏi nhà văn phải lựa chọn nét, tính cách quan trọng có ý nghĩa lớn thực Phải xây dựng hình tượng tính cách nghệ thuật sinh động, bật Phải có vốn sống phong phú, tư tưởng tính cảm lớn, tài nghệ cao cường nhà văn xây dựng điển hình hóa thành cơng ĐẶC ĐIỂM CỦA TƯ DUY NGHỆ THUẬT Hình tượng nghệ thuật khách thể tinh thần đặc thù: Hình tượng nghệ thuật khách thể tinh thần, phương tiện biểu có ý nghĩa làm sống lại khách thể Và người đọc tác phẩm xâm nhập vào giới tinh thần nảy sinh thưởng thức đồng cảm Tính tạo hình biểu hình tượng: Tạo hình làm cho khách thể tinh thần có tồn cụ thể( tạo cho hình tượng khơng gian, thời gian) kiện quan hệ quan trọng tạo dựng người có nội tâm, ngoại hình, hành động, ngơn ngữ Biểu phẩm chất tất yếu tạo hình Biểu khả bộc lộ bên trong, chất vật, mở nỗi niềm thầm kín tâm hồn Biểu thể khuynh hướng tình cảm người tác giả trước tượng đời sống Hình tượng ký hiệu: Ký hiệu thay khác thiên quy ước ổn định – hình tượng vừa tồn khác, vừa phản ánh khái quát, mới, phát độc đáo mang cá tính nghệ sĩ 4 Hình tượng nghệ thuật quan hệ xã hội thẩm mỹ: Đặc trưng hình tượng nghệ thuật khơng phải đơn giản thống cá thể, cụ thể, cảm tính chung mà chỉnh thể quan hệ xã hội thẩm mỹ thể Chính phức hợp quan hệ tạo thành hạt nhân cấu trúc tác phẩm Tính nghệ thuật hình tượng: Tính nghệ thuật đặc trưng sức thuyết phục, chiều sâu nhận thức, sức hấp dẫn lơi Tính sing động phẩm chất nghệ thuật Câu 4: Trình bày giá trị văn học? Biểu số tác phẩm tiêu biểu? Tinh thần nhân đạo: Nhân đạo đường người, đường cịn gọi đạo ly, đạo lý phải tơn trọng quyền lợi đáng người khơng xâm phạm đến sinh mệnh, thân thể, tự do, tư tưởng tình cảm người Tinh thần nhân đạo tình đồng loại, tình thương yêu giúp đỡ người lịng căm ghét chà đạp lên hạnh phúc người Tinh thần nhân đạo giá trị phổ biến văn học, có mặt tất văn học dân tộc, có mặt tất thể loại văn học, sáng tác thời đại Lòng yêu nước: Lòng yêu nước tình cảm gắn bó với dân tộc, cộng đồng, mong muốn cống hiến, xả thân, hy sinh quốc gia, dân tộc Do hồn cảnh lịch sử khác vị trí văn học yêu nước dân tộc khơng giống Ơ Việt Nam yêu nước giá trị văn học từ xưa đến Chủ nghĩa nhân văn: Nhân văn theo ý nghĩa từ tố:” nhân” người;”văn” vẻ đẹp Vậy “nhân văn” hiểu giá trị đẹp đẽ người Một tác phẩm có tính nhân văn tác phẩm thể người với nét đẹp đặc biệt giá trị tinh thần như: trí tuệ, tâm hồn, tình cảm, phẩm cách Tác phẩm hướng đến, khẳng định đề cao vẻ đẹp người Nhân văn khái niệm người với tư cách cá thể, đơn vị nhỏ so với dân tộc nhân loại đơn vị tạo nên xã hội, dân tộc nhân loại Chủ nghĩa nhân văn hiểu hai cấp độ: cấp độ giới quan cấp độ lịch sử Cấp độ giới quan: chủ nghĩa nhân văn toàn tư tưởng, quan điểm, tình cảm quý trọng giá trị người trí tuệ, tình cảm, phẩm giá, sức mạnh, vẻ đẹp Chủ nghĩa nhân văn khái niệm đạo đức đơn mà bao hàm cách nhìn nhận, đánh giá người nhiều mặt: vị trí, vai trị, khả năng, chất quan hệ với tự nhiên, xã hội đồng loại Cấp độ lịch sử: chủ nghĩa nhân văn trào lưu văn hoá tư tưởng nảy sinh Ý số nước khác Châu Au thời Phục Hưng( kỷ 14-16) Những người khởi xướng trào lưu chủ trương giải phóng văn học nghệ thuật nói riêng văn hố nói chung khỏi bảo trợ nhà thờ đốc giáo, giải phóng cá nhân người Họ quan niệm khơng phải thần linh mà người tự định đoạt lấy số phận mình, người có khả vơ tận để hồn thiện mơi trường Họ hướng văn học nghệ thuật vào sáng tạo ca ngợi đẹp trần lành mạnh tự nhiên, đề cao khát vọng cao đẹp niềm tin vào sức mạnh toàn người Từ cấp độ lịch sử, văn học Việt Nam, sáng tác Hồ Xuân Hương Nguyễn Du coi bước khởi đầu chủ nghĩa nhân văn văn học giá trị phát huy đầy đủ văn chương thời kì sau SỰ KHÁC NHAU GIỮA CHỦ NGHĨA NHÂN ĐẠO VÀ CHỦ NGHĨA NHÂN VĂN: Chủ nghĩa nhân văn chủ nghĩa nhân đạo gắn chặt với nhau, nhiều chỗ đan lồng vào nhau, nhiên có chỗ khác biệt Nếu nhân đạo yêu thương người nhân văn tự xỉ vả người Nếu nhân đạo cảm thông với bất hạnh tình cảm đau khổ vật chất người nhân văn lại địi hỏi quý trọng phẩm giá, tài người, chia sẻ nỗi đau, ý thức người đường tìm chân lý, tìm kiến giải đạo đức, đường giải phóng phát huy lực cá nhân Nếu nhân đạo niềm vui nỗi buồn người nhân văn nhiều gắn với bi kịch người q trình tìm tơi mình, việc giải mối quan hệ cá nhân với xã hội (cần lấy số tác phẩm để làm dẫn chứng) Câu 5: Chứng minh tính đa chức văn học? Khái niệm: Chức văn học thuật ngữ mục đích, tác dụng ý nghĩa sáng tác văn học đời sống tinh thần người, vai trị xã hội Văn học hoạt động tinh thần không người sáng tạo mà người tiếp nhận, thưởng thức, mang chức có ý nghĩa xã hội rộng lớn Tính đa chức văn học: Tác phẩm văn học sản phẩm cá tính sáng tạo Viết văn, làm thơ hành động nhu cầu nhận thức, giao tiếp, ứng xử đời sống sáng tạo tinh thần Văn học biểu quan hệ mang tính người người/quan hệ người nhìn bề rộng với tồn vũ trụ – khơng gian vơ tận, kỳ vĩ chứa đựng bao bí mật sống huỷ diệt thời gian vô khứ, tại, tương lai; nhìn hẹp xã hội người/ trình chiếm lĩnh, đồng hố thực bên ngồi bên hình thức nghệ thuật ngơn từ Đến với văn học, người đọc mong muốn hiểu biết nội dung, hình thức, hay, đẹp tác phẩm nghệ thuật để thư giãn tâm hồn, tạo trạng thái cân tâm lý tinh thần Như nhận xét từ phía cá tính sáng tạo, từ chất văn học, từ góc độ tiếp nhận thưởng thức thấy văn học mang nhiều chức thân hoạt động ý thức xã hội từ sáng tạo đến tiếp nhận Tính đa chức văn học định tính thống đa dạng đối tượng nghệ thuật tính đa nhu cầu đời sống xã hội chủ thể sáng tạo Việc phân chia văn học nhiều chức riêng biệt có ý nghĩa tương đối mang tính lý thuyết tư phân tích Tác phẩm văn học vốn chỉnh thể, thực tế, tác động tác phẩm văn chương đến người tiếp nhận rung động thẩm mỹ tổng hợp nhiều chức năng: nhận thức, giáo dục, giao tiếp, thơng tin, giải trí, thẩm mĩ, dự báo, định hướng tư tưởng, kích thích khối cảm, bổ sung tinh thần, nếm trải, minh hoạ… BIỂU HIỆN CHỦ YẾU CỦA CÁC CHỨC NĂNG VĂN HỌC: CHỨC NĂNG NHẬN THỨC: Ngay từ mầm mống mình, nghệ thuật bao gồm nhân tố nhận thức Thần thoại, mức độ đó, giả thuyết người giới, vũ trụ Sau nghệ thuật trở thành lĩnh vực ý thức độc lập, hoạt động chuyên nghiệp, mặt nhận thức ngày phát triển Quá trình diễn khác văn hoá, khu vực, giai đoạn lịch sử Nhận thức có nghĩa biết: Ý nghĩa nhận thức nghệ thuật chỗ giúp người ta biết gì, có thêm tri thức gì? Ơ nhớ đến lời Anghen nói Tấn trị đời Banzac: “xung quanh tranh trung tâm Banzac tập trung tồn lịch sử nước Pháp, phương diện chi tiết kinh tế, biết nhiều sách tất chuyên gia, nhà sử học, kinh tế học, thống kê học thời cộng lại” Về phương diện này, nhiều tác phẩm văn học, trước hết văn xuôi bách khoa sống Đọc tác phẩm biết nhiều thứ: từ chi tiết phong cảnh thiên nhiên vùng, phong tục, tập quán, sinh hoạt địa phương, dân tộc đến biến cố lịch sử, kiện xã hội quốc gia thời đại Điều giải thích tác phẩm nghệ thuật thường khai thác liệu lịch sử, nhân chủng, tài liệu dân tộc học, xã hội học Các chi tiết cụ thể giới bên thường bộc lộ phong phú tác phẩm chủ nghĩa thực, đặc biệt văn học thực phê phán, việc khảo sát tác động hoàn cảnh người mối quan hệ người với hoàn cảnh trở thành mục tiêu quan trọng nhà văn Nghệ thuật hình thức đặc biệt để người tư cảm nhận sống Nghệ thuật đồng nghĩa với trình “hiểu biết, khám phá sáng tạo”: Nghệ thuật hướng hai đối tượng xã hội người Đồng thời tác phẩm nghệ thuật chủ yếu ghi chép đời sống mô tả người mà nghiên cứu đời sống xã hội người Văn học thể kết trình nhà văn quan sát, nghiền ngẫm vấn đề xã hội thông thường vấn đề diễn ra, đặt xã hội mà sống Tài lớn, sức suy nghĩ rộng nhà văn dễ tiếp cận với vấn đề thời đại, với chất xã hội Lênin nói: “nếu trước nghệ sĩ thực vĩ đại phải phản ánh tác phẩm vài ba khía cạnh chủ yếu cách mạng” Ý nghĩa khám phá nghệ thuật thể trước hết khái quát mà nhà văn văn đạt tới vấn đề nêu tác phẩm Trong việc phát triển văn nghệ thực XHCN nay, Đảng ta luôn kêu gọi nhà văn thâm nhập sâu sắc vào sống, đồng thời nhấn mạnh không nên biến tác phẩm thành ghi chép đơn giản, mô thực hay minh hoạ sơ lược cho hiệu, sách Đảng Nhà văn phải hàng đầu đội quân cách mạng Nhận thức hiểu, trải nghiệm: Nghệ thuật không hướng giới mà cịn hướng vào người Nó vừa hành động nhận thức, vừa hoạt động tự nhận thức Sáng tác nghệ sĩ trình tìm hiểu giới xung quanh đồng thời q trình tự quan sát thân Tác phẩm gương soi lực lực giới tinh thần nhà văn Sau lần sáng tác hiểu Đối với người đọc, người xem Nhờ tiếp xúc với tác phẩm nghệ thuật, người ta biết đầy đủ xã hội, người khác thân Nghệ thuật khác khoa học chỗ khơng phát minh mà chủ yếu lí giải, nghiền ngẫm điều mn thuở Ơ trình nhận thức đồng nghĩa với giác ngộ, tự hiểu ra, sáng ra, tác phẩm nghệ thuật giúp người ta trải qua, sống lại từ đầu biến cố, tình hay số phận Những trải có dịp nghiền ngẫm bình tĩnh khách quan hơn, chưa sống qua nếm trải đời Đối với nhận thức trải qua dù tác phẩm hay đời bổ ích nhiều so với khái niệm chung chung Vì tác phẩm nghệ thuật hay thường người, hệ khác xem lại, đọc lại nhiều lần lần thấy thêm nhiều lạ Chức nhận thức nghệ thuật vấn đề phức tạp có nhiều mặt Nó khơng liên quan đến việc hiểu biết giới người mà bao hàm việc phát triển lực nhận thức giới tình cảm, cảm tính trực giác người Ngày nay, ý nghĩa nhận thức nghệ thuật đề cao Chất triết học, chiều sâu khái quát tiêu chuẩn thẩm mĩ thiếu tác phẩm Vì yêu cầu người nghệ sĩ phải có tài nỗ lực lớn Nhà văn phải làm người chiến sĩ trinh sát với cần ăngten nắm bắt nhanh nhạy trăm nghìn tín hiệu, sóng, đồng thời phải có tầm cỡ nhà tư tưởng xã hội đủ khả phân tích, lựa chọn, tổng hợp để phát tiếng nói sâu sắc đắn đến người đọc người nghe CHỨC NĂNG GIÁO DỤC: Giáo dục hiểu học tập, nâng cao trình độ văn hố Về phương diện nghệ thuật rõ ràng có vai trị đáng kể Chẳng hạn, nhờ đọc truyện nhiều mà khả sử dụng từ ngữ, diễn đạt phát triển nhanh chóng Ngơn ngữ tồn dân đạt trình độ phong phú xác cao phần quan trọng nhờ sáng tác văn học Nghệ thuật đường mở mang trí tuệ, đến văn minh Nghệ thuật giáo dục đạo đức người, tác động cải tạo giới quan quan điểm trị – xã hội người Nói cách khác chức giáo dục nghệ thuật chức tác động, cải tạo quan điểm, tư tưởng, đạo đức người Arixtơt nói: “khi xem kịch người ta có khóc giọt nước mắt làm người cao thượng hơn” Quan niệm xem văn học hình thức giáo dục tư tưởng đạo đức có truyền thống lâu đời Lê Qúy Đơn nói:” văn chương gốc lớn lập thân, việc lớn kinh tế” Văn nghệ huy động cách có ý thức vũ khí giáo dục tuyên truyền phục vụ nghiệp đấu tranh giữ nước dựng nước, cách mạng độc lập tự dân tộc Trong giai đoạn lịch sử khác nhau, chức giáo dục nghệt thuật bộc lộ khác Ơ nước Châu Au thời Phục Hưng, văn học hướng trọng tâm tác động vào việc hình thành giới quan nhân văn Sang TKVII, văn học chủ nghĩa cổ điển chủ yếu giáo dục ý thưc phong kiến chủ nghĩa tập quyền tinh thần công dân, ý thức nghĩa vụ Đến sáng tác nhà văn lãng mạn, vấn đề đạo đức thiện, ác, tình u thương người, lịng căm ghét bất cơng xã hội lên giữ nột vị trí quan trọng ( tác phẩm tiêu biểu Lục Vân Tiên, văn thơ yêu nước chống Pháp tác phẩm văn học cách mạng Nghệ thuật trở thàng phương tiện tác động quan trọng có hiệu nhờ đặc điểm vốn có Bản chất nghệ thuật tình cảm “ nói đến nghệ thuật nói đến quy luật riêng tình cảm Thơng thường với số đơng tình u , lịng tin, say mê trước giác ngộ Nghệ thuật cho dù cao siêu sâu sắc đến đâu trước hết đòi hỏi sức động Bị xúc động , bị lôi cuốn, say mê điều viết tác phẩm, người đọc, người xem dễ nhận điều lầm lạc, dễ làm theo tiếng gọi điều mà sau nhận thức cụ thể Nghê thuật giáo dục, cải tạo người tình cảm thơng qua đường tình cảm Trong trình tác động đế biến cải cong người, tác phẩm nghệ thuật người thầy, nhà thuyết giáo mà nhười bạn đồng hành, người đối thoại với bạn đọc Đó đối thoại bên người tiếp nhận, đối thoại với mình, thiện ác, lương tri tội lỗi, lý trí cao dục vọng thấp hèn Tác phẩm nghệ thuật nhằm khơi dậy đấu tranh, vật lộn bên Nó gương để người tự soi lại mình, tự đối chiếu phán xét người khác thân Đây q trình tự giáo dục Nghệ thuật dễ tác động, biến cải người hấp dẫn, vui tươi Khả tác động nghệ thuật to lớn, ảnh hưởng người diễn lúc mà thường thấm vào tác động theo kiểu lây lan ( khơng nên hình dung đọc xong sách, xem xong kịch, người ta biến đổi tốt lên hoăc xấu Do đặc diểm đó, có sức cải tạo mạnh mẽ, nghệ thuật thường sử dụng vũ khí đấu tranh giai cấp, đấu tranh xã hội sắc bén CHỨC NĂNG THẨM MỸ: Chức thẩm mỹ văn nghệ bộc lộ chỗ có nhiệm vụ thoả mãn nhu cầu thẩm mỹ, phát triển lực thị hiếu thẩm mỹ người Thoả mãn nhu cầu thoả mãn khao khát người hài hoà, giá trị chân, thiện, mỹ.Nhu cầu đẹp nhu cầu quan trọng:” sống khơng có tiếng hát sống khơng có ánh sáng mặt trời”(phuxich) Nghệ thuật lĩnh vực mà việc sáng tạo nên đẹp yêu cầu phụ Sáng tạo thẩm mỹ trở thành mục tiêu chất nghệ thuật Bêlinxki nói:” đẹp điều kiện thiếu nghệ thuật, thiếu đẹp khơng có khơng thể có nghệ thuật Đó định lí” Nghệ thuật thoả mãn nhu cầu thẩm mỹ người đọc, người xem việc phản ánh đẹp vốn có thiên nhiên, đời sống Nhờ có nghệ thuật mà phong cảnh, vật, người trở thành đẹp hai lần: lần đời sống lần tác phẩm Mỗi lần chúng có vẻ đẹp riêng, sức hấp dẫn riêng Cũng mà giới thẩm mỹ lại giàu có lên người lại có thêm đẹp để thưởng thức Nghệ sĩ người sáng tạo đẹp mới, vốn khơng có thực Mỗi tranh, nhạc, tượng, thơ kết sáng tạo độc đáo nghệ sĩ sau q trình cơng phu nghiên cứu đời sống nhào nặn chất liệu tự nhiên Với bao kỉ qua, nghệ thuật trở thành kho giá trị thẩm mĩ vô phong phú nhân loại, làm giàu thêm vẻ đẹp giới, làm giàu thêm đời sống tinh thần người Nghệ thuật chân bồi đắp cho cảm xúc thẩm mĩ thêm phong phú, đồng thời làm cho trở nên lành mạnh cao đẹp Ơ tác phẩm nghệ thuật trực tiếp tiến hành giáo dục thẩm mĩ Vậy, chức thẩm mĩ nghệ thuật lúc thể giống Tuy nhiên, nghệ thuật hình thức quan trọng hoạt động sáng tạo theo quy luật đẹp, gánh chịu phần nặng việc thực chức thẩm mĩ người Khi nghiên cứu chức nên đề phịng cách xem nhẹ nó, đồng thời cần chống khuynh hướng khuếch đại tuyệt đối hoá chức dẫn đến tác phẩm nghệ thuật rơi vào chủ nghĩa hình thức, nghĩa xã hội, sống CHỨC NĂNG GIAO TIẾP Nghệ thuật có ý nghĩa giao tiếp sâu sắc Nói đến giao tiếp nói đến giao lưu, thơng báo, trao đổi Nghĩa có vấn đề người nói, người nghe, người gửi, người nhận phương tiện để nói, để liên hệ Độc đáo nghệ thuật với nghĩa hoạt động giao tiếp bộc lộ tất khâu: - Sáng tác - Nội dung hình thức giao tiếp (tác phẩm) - Trao đổi Với chức giao tiếp nghệ thuật trở thành phương tiện liên kếy xã hội, hình thức tổ chức dư luận, tổ chức lực lượng Nghệ thuật mang tiếng nói dân tộc đến dân tộc khác, hệ trước đến hệ sau, khắc phục khoảng cách không gian thời gian, đem lại giao tiếp nhiều chiều, làm cho người gần gũi ngày phong phú Câu 6: Biểu chức nhận thức, giáo dục, thẩm mỹ số tác phẩm tiêu biểu? (tự tìm hiểu nhé, héhé) Câu 7: Bản sắc dân tộc biểu số tác phẩm tiêu biểu? Tính dân tộc văn nghệ bắt nguồn từ tính đặc thù thực dân tộc, đặc thù đời sống dân tộc, mang lại cho văn nghệ dân tộc sắc độc đáo gọi tính dân tộc Nội dung biểu tính dân tộc văn nghệ: Tính dân tộc văn nghệ tổng hòa đặc điểm độc đáo chung cho sáng tác dân tộc phân biệt với sáng tác dân tộc khác Tính dân tộc dễ nhận thấy trong” màu sắc” dân tộc thể ngôn ngữ, thiên nhiên, phong tục tập quán, sinh hoạt…Đọc sáng tác dân tộc ta sống sống dân tộc với đặc điểm giới riêng Đó làng quê, cỏ, hoa trái, phong tục Việt Nam qua thơ Hồ Xuân Hương, Nguyễn Khuyến, Tố Hữu, Trần Đăng Khoa với hội đu, hát chèo, mời trầu, nước lụt đồng chiêm, cánh cò khoan thai, bóng tre mát rượi, ánh nắng chói chang Thiên nhiên dân tộc tượng vật chất trần trụi mà tượng mang dáng nét, tâm hồn riêng, thấm vào hình ảnh người Nhưng tính dân tộc văn nghệ khơng biểu vật thể, đường nét, màu sắc nắm bắt Nhà văn Nga Gogon nói:” tính dân tộc chân khơng chỗ miêu tả áo xarafan(áo dài khơng có tay phụ nữ nông thôn Nga) mà tinh thần dân tộc Nhà thơ nhà thơ dân tộc ông ta miêu tả giới hồn tồn khác lạ, nhìn mắt dân tộc mình, nhân dân mình, cảm thấy phát biểu theo lối mà đồng bào ông cảm thấy mà phát biểu” Nội dung tính dân tộc tinh thần dân tộc Hồ Chủ Tịch dạy” văn chương nghĩa viết sách tiểu thuyết” có nhiệm vụ” lột cho hết tinh thần dân tộc” Tinh thần dân tộc thể tính cách dân tộc nhìn dân tộc đời Tính cách dân tộc nét phẩm chất lặp lặp lại tạo thành mặt tinh thần dân tộc Tinh thần dân tộc cịn thể nhìn dân tộc giới, không gian, thời gian, người Cái nhìn dân tộc vừa phát nét độc đáo sống dân tộc, lại vừa bộc lộ tình cảm sâu đậm đặc biệt Tính dân tộc bộc lộ chỉnh thể biểu đa dạng Tính dân tộc biểu hình thức tác phẩm Mỗi văn học dân tộc có hệ thống thể loại truyền thống, có phương tiện miêu tả, biểu riêng biệt có ngơn ngữ dân tộc thể tư duy, thị hiếu, tâm hồn dân tộc Tonxtoi nói:” nghệ thuật dân tộc nghệ thuật mang mùi hương đất đai, tiếng mẹ đẻ từ dường có hai lần ý nghĩa nghệ thuật, ý nghĩa hôm nay, ý nghĩa mang từ thời ấu thơ đầy xúc cảm từ thân thuộc nghe vừa ngon lành vừa hữu hình ý vị” Tính dân tộc văn nghệ cịn thể q trình phát triển lịch sử độc đáo đặc sắc trình lịch sử mang lại Như vậy: tính dân tộc văn nghệ phạm vi thể tính quy luật đặc thù dân tộc đời sống tinh thần, nhận thức đời sống, biểu nghệ thuật đường phát triển văn học nghệ thuật Tính dân tộc phạm trù lịch sử: Tính dân tộc văn nghệ phạm trù lịch sử phải nhìn nhận theo quan điểm lịch sử Cho rằng: tính dân tộc văn nghệ thuộc tính bất biến cố nhiên phi biện chứng, mà cho thuộc tính văn học cổ xưa đâm đà tính dân tộc khơng Đó tàn dư ý thức hệ phong kiến lý tưởng hóa khứ Tính dân tộc văn nghệ phạm trù tư tưởng – thẩm mỹ: Cần phân biệt tính dân tộc đời sống phạm phạm trù xã hội học, dân tộc học tính dân tộc văn nghệ phạm trù tư tưởng thẩm mỹ Là phạm trù xã hội học, dân tộc học, tính dân tộc thể tất tượng đăc thù, có tính loại hình, đặc trưng cho đời sống, phong tục dân tộc qua thời kỳ lịch sử khác biệt với dân tộc khác tích cực hay tiêu cực, văn minh hay cổ sơ Về mặt xã hội học, tính cách dân tộc hiểu điển hình xã hội, hình thành điều kiện lịch sử định Trường Chinh nói:” yêu cầu điển hình hóa nghệ thuật thực tính cụ thể hồn cảnh lịch sử xã hội nhân vật Tính cụ thể hồn cảnh lịch sử xã hội trước hết phải thể đâu? Ơ tính dân tộc tính thời đại Miêu tả người Việt Nam phải hệt Việt Nam, ném vào nước anh em lẫn thực” Tính dân tộc văn nghệ gắn liền với thuộc tính dân tộc, phạm trù khác phẩm chất tư tưởng – thẩm mỹ văn nghệ Nói đến tính dân tộc văn nghệ nói đến giá trị, tượng tinh hoa, sắc độc đáo văn nghệ dân tộc Tính dân tộc văn nghệ phạm trù phẩm chất hình thành tinh thần yêu nước, yêu dân tộc, ý thức rõ rệt với trỗi dậy ý thức dân tộc, tài dân tộc, với lòng tự hào đóng góp văn nghệ dân tộc cho nhân loại Tính dân tộc văn nghệ phạm trù tư tưởng – thẩm mỹ, khác với phạm trù thuộc tính dân tộc, mà cịn ln ln gắn liền với tính nhân dân, tính chân thực, tính nghệ thuật Câu 8: Đặc trưng nghệ thuật ngôn từ?( cần phân biệt với đặc trưng nghệ thuật ngơn từ)? Tính chất “phi vật thể” hình tượng văn học Xây dựng chất liệu ngơn từ, hình tượng văn học tác động vào trí tuệ, tưởng tượng liên tưởng người đọc Không nhìn thấy hình tượng văn học mắt thường Nó bộc lộ với họ qua “nhìn” bên thầm kín Đó tính chất tinh thần tính “phi vật thể” hình tượng văn học Con người vừa sống thề giới vật chất vừa sống giới tinh thần Do hình tượng văn học có khả tác động trực tiếp vào giới tinh thần người Mặt khác, chất liệu ngôn từ, văn học phương tiện vạn để chiếm lĩnh giới Quả vậy, hình tượng văn học tái điều mắt thấy , nhận biết nhìn thị giác hội họa, điêu khắc, điện ảnh… Mà tái điều cảm thấy khứu giác, thính giác, xúc giác Các nghệ thuật tạo hình khác biểu tượng cách gián tiếp, cịn văn học gọi “đích danh” chúng Văn học nắm bắt tất mơ hồ, vơ hình có thật cảm xúc giới Chẳng hạn câu thơ Xn Diệu nói tình u:”Khơng gian có dây tơ Bước đứt, động hờ tiêu” Ngơn từ đưa người thâm nhập vào bề sâu giới cách sử dụng màu sắc hư ảo mà không họa sĩ thực Hình tượng văn học thường cấu tạo liên tưởng, ví von, ẩn dụ làm cho vật vật chất vốn khơng có liên quan, khơng hịa nhập vào lồng vào soi sáng Lắm ẩn dụ đơn giản tạo hình ảnh làm cho ngịi bút họa sĩ bất lực Văn học khơng cần tái cụ thể bề ngồi vật, tái tác động vật vào người phản ứng cảm xúc người chúng, tạo nên tranh cụ thể, sinh động thực Phần nhiều đoạn tả phong cảnh, chân dung, sắc đẹp, tiếng hát, tiếng đàn văn học thực theo cách Tính chất “phi vật thể” cho phép văn học thực nguyên tắc tái chỉnh thể qua phận nghệ thuật theo cách riêng Giữa chi tiết với chỉnh thể hình tượng thường dành khoảng khơng cho trí tưởng tượng hoạt động Đồng thời sức biểu chỉnh thể chi tiết thật phi thường Có thể nói trí lực người chiếm lĩnh giới tới mức hình tượng văn học đạt tới tầm vóc Khơng gian thời gian văn học Văn học thuộc loại nghệ thuật thời gian, nghĩa hình tượng mở dần thời gian, khác hẳn loại nghệ thuật tạo hình khác Văn học tạo dịng thời gian có nhịp độ, độ dài riêng để phản ánh thực Văn học “kéo căng” thời gian cách miêu tả chi tiết giây phút hệ trọng người, ví dụ giây phút Kiều thắp hương trước mộ Đạm Tiên (TK) Văn học “dồn nén” cách tái khoảng thời gian dài dịng trần thuật ngắn Ví dụ đoạn tả ngày ê chề triền miên Kiều lầu xanh Nhà văn làm cho thời gian trơi nhanh, chậm, đặn, êm đềm, biến động căng thẳng Nhà văn lại tạo liên hệ thời gian, có xa khứ, tại, tương lai Nhà văn dẫn dắt người đọc chiều với thời gian tự nhiên, dắt họ ngược lại thời gian, từ trở khứ, chẳng hạn đoạn hồi tưởng Không gian văn học có đặc sắc riêng Khơng thể tái đời sống mà không dựng lại địa điểm, nơi nhân vật sống, hành động, chân trời mà nhân vật mơ ước Văn học cho người ta thấy tương quan vật thể không gian hội họa, điêu khắc, tạo giới hạn khác không gian không gian tâm tưởng (thế giới suy tư mơ ước người), không gian lịch sử Trong thơ văn, mắt tác giả dễ dàng di chuyển từ không gian sang không gian khác, từ đỉnh núi sang cánh đồng, từ thiên đường xuống trần gian, vào địa ngục Đặc điểm làm cho văn học phản ánh đời sống toàn vẹn, đầy đặn Đặc trưng bật không gian thời gian văn học tính quan niệm chúng Nhà văn khơng giản đơn tái lại chuỗi kiện hay tượng giới mà đề xuất quan niệm khái quát tư tưởng rõ rệt chúng Trong văn học đại, không gian thời gian sử dụng thủ pháp nghệ thuật để biểu đạt đời sống tâm hồn, đời sống tình cảm người Khả phản ánh ngôn ngữ, tư tưởng hình tượng văn học Điểm độc đáo văn học, khác hẳn ngành nghệ thuật khác chỗ phản ánh hoạt động ngôn từ người Con người văn học người biết nói năng, suy nghĩ ngôn từ Văn tác phẩm văn học hệ thống gồm nhiều lời phát ngôn người trần thuật, nhân vật, người kể chuyện, nhân vật trữ tình Ngơn từ phương tiện miêu tả, mà đối tượng miêu tả văn học Qua văn học ta nghe thấy tiếng nói tầng lớp người thời đại khác nhau, giọng điệu khác Văn học cịn giữ lại lời nói, từ vựng, ngữ điệu, cách nói, gắn liền với văn hóa, phong tục, đời sống tình cảm, tư tưởng thời đại Gắn liền với hoạt động lời nói hoạt động tư Tư gương mặt Đích thực người khơng dễ nhìn thấy Các nghệ thuật khơng sử dụng ngơn từ, tư người, khơng thể dựng lại người tư Từ khả tái ngôn từ hoạt động tư duy, văn học khắc họa chân dung tư tưởng người Văn học không bộc lộ tư tưởng, mà miêu tả tư tưởng Nhà văn khắc họa tư tưởng nhân vật ý thức địa vị, hoàn cảnh, số phận họ xã hội Mỗi lời nói, ý nghĩ nhân vật ý kiến đồng tình hay phản đối trước trạng đời người Con người văn học không giản đơn biết suy nghĩ, cảm xúc, mà người có ý kiến trước vận mệnh thời ( Từ Hải, Rắc-ti-nhắc, Ơng qn, Hamlet) Tính vạn tính phổ thơng văn học: Lấy ngơn từ làm chất liệu, văn học đạt tính vạn phản ánh đời sống Văn học phản ánh phương diện đời sống thực Cịn có phương diện mà ngơn từ khơng nói đến Muốn nói điều sâu sắc, nhà văn sử dụng lời cũ kỹ sáo mịn, mà phải khơng ngừng tìm tịi đổi Việc lấy ngôn từ- phương tiện giao tiếp phổ thông người làm chất liệu mang lại cho văn học tính chất phổ thơng mặt sáng tác, truyền bá tiếp nhận Mức độ hiểu, cảm nhận khác song đọc truyện, thơ1 ... người Văn học thể kết trình nhà văn quan sát, nghiền ngẫm vấn đề xã hội thông thường vấn đề diễn ra, đặt xã hội mà sống Tài lớn, sức suy nghĩ rộng nhà văn dễ tiếp cận với vấn đề thời đại, với... ánh ngôn ngữ, tư tưởng hình tượng văn học Điểm độc đáo văn học, khác hẳn ngành nghệ thuật khác chỗ phản ánh hoạt động ngôn từ người Con người văn học người biết nói năng, suy nghĩ ngôn từ Văn. .. khác vị trí văn học yêu nước dân tộc khơng giống Ơ Việt Nam yêu nước giá trị văn học từ xưa đến Chủ nghĩa nhân văn: Nhân văn theo ý nghĩa từ tố:” nhân” người;? ?văn? ?? vẻ đẹp Vậy “nhân văn? ?? hiểu