TÂY TIẾN QUANG DŨNG Trọng tâm kiến thức: Bức tranh thiên nhiên hùng vĩ, dữ dội nhưng mĩ lệ, trữ tình và hình ảnh người lính Tây Tiến với vẻ đẹp hào hùng, hào hoa. I Tìm hiểu chung 1 Tác giả Sinh ra ở Hà Tây, sống chủ yếu và mất ở Hà Nội. Rất mực tài hoa: làm thơ vẽ tranh, viết văn, làm thơ, soạn nhạc… nhưng thành công nhất vẫn là thơ ca. Tham gia kháng chiến, từng làm đại đội trưởng đoàn quân Tây Tiến. Tác phẩm tiêu biểu:
TÂY TIẾN - QUANG DŨNG Trọng tâm kiến thức: Bức tranh thiên nhiên hùng vĩ, dội mĩ lệ, trữ tình hình ảnh người lính Tây Tiến với vẻ đẹp hào hùng, hào hoa I/ Tìm hiểu chung 1/ Tác giả - Sinh Hà Tây, sống chủ yếu Hà Nội - Rất mực tài hoa: làm thơ vẽ tranh, viết văn, làm thơ, soạn nhạc… thành công thơ ca - Tham gia kháng chiến, làm đại đội trưởng đoàn quân Tây Tiến - Tác phẩm tiêu biểu: + Truyện: “Mùa hoa gạo, rừng biển quê hương” + Thơ: “Mây đầu ô …”, “Tuyển tập thơ văn Quang Dũng” Nhưng tên tuổi Quang Dũng có lẽ gắn liền với thơ Tây Tiến Bài thơ đời vào năm 1948 in tập “Mây đầu ô” thơ tiêu biểu thơ ca kháng chiến chống Pháp 2/ Hoàn cảnh sáng tác - Tây Tiến phân hiệu đội thành lập đầu năm 1947, Quang Dũng làm đại đội trưởng Thành phần chủ yếu đơn vị niên trí thức Hà Nội Nhiệm vụ họ phối hợp với đội Lào bảo vệ biên giới phía Tây Cuối 1947, Tây Tiến giải thể để thành lập trung đoàn 52 Quang Dũng chuyển sang đơn vị khác Phù Lưu Chanh, nhớ đơn vị cũ sáng tác thơ, ban đầu có tên “Nhớ Tây Tiến”, sau đổi “Tây Tiến” 3/ Chủ đề Bài thơ thể nỗi nhớ tác giả sống chiến đấu gian khổ hào hùng nguời lính Tây Tiến, qua ca ngợi phẩm chất anh hùng, tinh thần yêu nước, giàu lòng hi sinh người chiến sĩ Cách mạng 4/ Bố cục Đoạn 1: Bao trùm nỗi nhớ Tây Tiến, hình ảnh thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ dội khác thường, hình tượng người lính với chặng đường hành quân gian khổ sâu nặng nghĩa tình quân dân Bút pháp nghệ thuật lãng mạn với nét vẽ khỏe gân guốc dựng lên tranh thiên nhiên hoành tráng Sử dụng biện pháp đối lập tương phản Đoạn 2: Nỗi nhớ cảnh sinh hoạt người lính với đêm liên hoan văn nghệ, vẻ đẹp sông nước Tây Bắc thực mà huyền ảo Tác giả sử dụng nghệ thuật hài hòa với nét vẽ mềm mại tinh tế, tạo nên tranh lụa mượt mà Cảm xúc lãng mạn thể qua việc hướng tới màu sắc có tính chất xứ lạ phương xa (man điệu, nhạc Viên Chăn) Đoạn 3: Trực tiếp dựng tượng đài lãng mạn bi tráng hình tượng người lính (vẻ đẹp lãng mạn - bi tráng thể qua nội dung) Bút pháp nghệ thuật lãng mạn: sở thực mà lãng mạn, sử dụng nghệ thuật đối lập tương phản Đoạn cuối: Nhớ lời thề trước buổi lên đường thể vẻ đẹp tư lên đường không dù đâu tâm hồn trở với đoàn quân Tây Tiến II/ Đọc hiểu tác phẩm Phân tích đoạn 1.1 Hai dòng thơ đầu: nỗi nhớ Tây Tiến da diết tâm tưởng nhà thơ: Mở đầu thơ nỗi nhớ mênh mang, da diết, hai câu thơ mang cảm xúc chủ đạo tồn bài: Sơng Mã xa Tây Tiến Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi Đối tượng nỗi nhớ Sông Mã, sông gắn liền với chặng đường hành quân người lính Đối tượng nhớ thứ hai nhớ Tây Tiến, nhớ đồng đội, nhớ bao gương mặt thời chinh chiến Nỗi nhớ bật lên thành tiếng gọi tha thiết “Sông Mã xa Tây Tiến ơi” gợi lên bao nỗi niềm lâng lâng khó tả Đối tượng thứ ba nỗi nhớ “nhớ rừng núi” Rừng núi địa bàn hoạt động Tây Tiến với bao gian nguy, vất vả thật trữ tình, lãng mạn Nhưng nay, tất “xa rồi” “Xa rồi” nên nhớ da diết Điệp từ nhớ nhắc lại hai lần khắc sâu thêm nỗi lòng nhà thơ Đặc biệt tình cảm Quang Dũng thể ba từ “Nhớ chơi vơi”, với cách hiệp vần “ơi” câu thơ làm bật nét nghĩa mới: “Chơi vơi” trạng thái trơ trọi khoảng khơng rộng, khơng thể bấu víu vào đâu “Nhớ chơi vơi” hiểu giới hồi niệm mênh mơng, bề bộn, khơng đầu, không cuối, không thứ tự thời gian, không gian Đó nỗi nhớ da diết, miên man, bồi hồi, bâng khuâng, sâu lắng làm cho người có cảm giác đứng ngồi không yên Câu cảm thán, cách gọi thân thương “Tây Tiến ơi”; điệp từ “nhớ”: nhấn mạnh nỗi nhớ - Cụm từ “nhớ chơi vơi”: nỗi nhớ cồn cào, ám ảnh khơn ngi… 1.2 Sáu dịng thơ nỗi nhớ rừng núi Tây Bắc hiểm trở, hoang sơ, hùng vĩ, đường hành quân núi rừng miền Tây vừa hùng vĩ, hiểm trở lại vừa thơ mộng trữ tình cảm nhận cảm hứng lãng mạn tâm hồn lãng mạn hào hoa: Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi a Thiên nhiên hùng vĩ, dội, hiểm nguy khơng ngăn bước chân người lính: - Thiên nhiên khắc nghiệt: “Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi” Trên đỉnh Sài Khao, sương dày đến độ “lấp” đoàn quân Đoàn binh hành quân sương lạnh núi rừng trùng điệp Chữ “mỏi” làm lên trước mắt ta hình ảnh đồn qn rã rời - Dưới ngòi bút Quang Dũng, đường hành quân mở với biết khó khăn gian khổ Đường toàn dốc cao, vực thẳm diễn tả với nhiều từ láy tạo hình: “khúc khuỷu” (quanh co khó đi), “thăm thẳm” (diễn tả độ cao, độ sâu), “heo hút” (xa cách sống người) Câu thơ sử dụng nhiều trắc liền “dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm” (bảy chữ mà có tới năm chữ trắc) khiến đọc lên ta có cảm giác trúc trắc, mệt mỏi hành quân với đoàn binh Có thể hình dung người lính Tây Tiến vừa leo lên đỉnh dốc mệt mỏi lại phải đổ xuống dốc khác hành quân kéo dài với dốc cao vực thẳm - Câu thơ “Heo hút cồn mây súng ngửi trời” sử dụng phép nhân hóa “súng ngửi trời” làm lên hình ảnh: núi cao heo hút, mây thành cồn đỉnh núi, người lính đỉnh núi mà mây Mũi súng đeo sau vai chạm đến trời xanh “ngửi trời” Thật hình ảnh ngạo nghễ có chút hóm hỉnh đùa vui kiểu lính Chính chất lính trẻ trung mà trước thiên nhiên dội người lính Tây Tiến không bị mờ mà lên đầy thách thức - Thiên nhiên khơng cịn đối tượng để thưởng thức ngắm nhìn mà đối thủ: “Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống” Hết lên lại xuống, xuống thấp lại lên cao, đèo nối đèo, dốc tiếp dốc, không dứt Câu thơ tạo thành hai vế tiểu đối: “Ngàn thước lên cao // ngàn thước xuống” bị bẻ đôi, diễn tả dốc với chiều cao, sâu rợn ngợp: nhìn lên cao chót vót, nhìn xuống sâu thăm thẳm Cuộc sống hành quân vất vả, hi sinh họ khơng nản chí + Hàng loạt địa danh dùng theo lối liệt kê: Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông → gợi xa xôi, hẻo lánh, hoang dã + Âm cuối câu: gợi khơng khí mơng lung lạc vào chốn phiêu lưu mạo hiểm + Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm: phác họa cảnh núi rừng hiểm trở, gập ghềnh Điệp từ “dốc” + trắc + từ láy → diễn tả chuyển quân đầy nguy hiểm, vất vả, núi rừng Tây Bắc hiểm trở, hoang vu… → Bút pháp tả thực, đầy chất thơ, giàu chất gợi hình, gợi chiều cao, chiều rộng, tơ đậm gian khổ + Vận dụng thủ pháp đối lập (núi cao, dốc thẳm, ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống …) → Tạo cảm giác rợn người + Thanh điệu biến hóa linh hoạt + trắc → Miêu tả cảnh hùng vĩ, nên thơ Tây Bắc, tạo vẻ độc đáo riêng + Từ ngữ Quang Dũng, lính “súng ngửi trời” + Dựng khung cảnh ma thiêng, nước độc: oai linh thác gầm thét, cọp trêu người… + Nhớ hi sinh người lính Tây Tiến với cảm hứng bi tráng “bỏ quên đời”: xem chết nhẹ tựa lông hồng Bút pháp tả thực lãng mạn đan xen mô tả khốc liệt, dội đỗi thơ mộng, trữ tình b Thiên nhiên Tây Bắc với nét vẽ mơ mộng trữ tình - Có cảnh đồn qn qua Mường Lát vào ban đêm phát vẻ đẹp trữ tình “hoa đêm hơi” “Hoa về” nghĩa hoa nở “Đêm hơi” đêm sương Hai hình ảnh đặt cạnh tạo nên không gian thơ mộng Có thể hiểu người lính hành qn gian khổ tâm hồn lúc lạc quan, yêu đời làm bạn với hoa rừng, sương núi - Có cảnh đồn qn mưa vừa hùng vĩ lại nên thơ: “Nhà Pha Luông mưa xa khơi” Câu thơ dệt liên tiếp, gợi tả êm dịu, tươi mát tâm hồn người lính trẻ, gian khổ lạc quan yêu đời Nhịp thơ chậm lại, âm điệu nhẹ nhàng phút nghỉ chân hoi người lính Trong mưa rừng, tầm nhìn người chiến binh Tây Tiến hướng mường, mái nhà dân hiền lành yêu thương Tất nhạt nhòa mưa rừng dày đặc Bức tranh mang lãng mạn núi rừng miền Tây, vừa có dội hiểm nguy lại có trữ tình đáng nhớ 1.3 Bốn câu thơ nhà thơ miêu tả hi sinh gian khổ người lính đồng thời tơ đậm thêm dội chốn đại ngàn: - Sự dội núi rừng vắt kiệt sức người, Quang Dũng không né tránh thực: “Anh bạn dãi dầu không bước nữa/ Gục lên súng mũ bỏ quên đời” Người lính Tây Tiến hành quân gian khổ có người ngã xuống kiệt sức “Dãi dầu” dầm mưa dãi nắng, vất vả khó nhọc “Khơng bước nữa” kiệt sức “Gục lên súng mũ” ngã xuống “Bỏ quên đời” hi sinh, mát Nghệ thuật nói giảm nói tránh làm cho câu thơ giảm đau thương mà thay vào bi tráng, hào hùng Người lính mà vào giấc ngủ họ khoác lên đơi cánh lý tưởng “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh” - Gian khổ không núi cao dốc thẳm, không mưa lũ thác ngàn mà cịn có tiếng gầm cọp beo nơi rừng thiêng nước độc, nơi đại ngàn hoang vu: Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người “Chiều chiều” “đêm đêm” (thời gian gợi hiểm nguy rình rập) Những âm ấy, “thác gầm thét”, “cọp trêu người”, ln khẳng định bí mật, uy lực khủng khiếp ngàn đời chốn rừng thiêng nước độc 1.4 Hai dòng thơ cuối: Sau chặng đường dài hành quân mỏi mệt, chiến sĩ có dịp dừng chân lại làng có tên gọi đỗi yêu thương – Mai Châu Hai câu cuối đoạn thơ, cảm xúc bồi hồi tha thiết: Nhớ Tây Tiến cơm lên khói/Mai Châu mùa em thơm nếp xôi - “Nhớ ôi!” từ cảm thán mang tình cảm dạt Khung cảnh đậm đà tình quân dân Sau thời gian dài hành quân vất vả núi rừng phải chịu đói, chịu khát Nay anh đồng bào tiếp đón “cơm lên khói” mùi hương “thơm nếp xơi” thật ấm lịng Chính nơi đây, khó khăn gian khổ bị đẩy lùi mà thay vào niềm lạc quan tình thơ đong đầy 1.5 Nghệ thuật: Đoạn thơ để lại dấu ấn đẹp đẽ thơ ca kháng chiến mà thành công kết hợp hài hòa khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn Bên cạnh cịn có yếu tố nghệ thuật: Sử dụng nhiều từ láy tạo hình, cách sử dụng trắc, điệp từ, nhân hóa, đối lập…tất tạo nên đoạn thơ hay giàu giá trị Phân tích đoạn (8 câu thơ tiếp: "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa"): Cảnh đêm liên hoan văn nghệ cảnh sơng nước miền Tây 2.1 Bốn dịng thơ đầu: Cảnh đêm liên hoan văn nghệ Nếu đoạn cảnh thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ dội khác thường đến đoạn hai tranh thiên nhiên Tây Bắc với vẻ đẹp mĩ lệ thơ mộng Những nét vẽ bạo khoẻ gân guốc để vẽ nên tranh thiên nhiên Tây Bắc thực vừa huyền ảo, thực mà đậm chất lãng mạn: "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ" Khi đêm liên hoan văn nghệ bắt đầu tất bừng lên ánh sáng lửa đuốc liên hoan Con người cảnh vật ngất ngây điệu múa điệu xoè, âm rạo rực tiếng khèn Đêm liên hoan văn nghệ đẹp hội hoa đăng - Bốn câu thơ viết cảnh đêm liên hoan văn nghệ có hai cách hiểu: Có người cho đêm liên hoan văn nghệ đội có đồng bào địa phương đến góp vui Nhưng lại có người cho người lính Tây Tiến đóng giả hố trang thành gái để múa vui đêm liên hoan văn nghệ nhằm vợi bớt gian khổ hi sinh đời người lính Dù hiểu theo cách câu thơ ngời lên vẻ đẹp tâm hồn lạc quan cách mạng người lính Tây Tiến Hai chữ "Kìa em" thể tâm trạng ngạc nhiên, sung sướng vừa ngắm nhìn vừa lên lời trầm trồ sung sướng nhận vẻ đẹp dáng hồng sơn cước, vẻ đẹp thiếu nữ Tây Bắc vừa lộng lẫy, rực rỡ với xiêm áo, màu sắc vừa dịu dàng kín đáo với dáng điệu nàng e ấp Đằng sau hai chữ "kìa em" ta thấy nụ cười, ánh nhìn tinh nghịch chàng lính trẻ hồn nhiên, yêu đời Tâm hồn lãng mạn chiến binh Tây Tiến thể qua cảm hứng lãng mạn hướng màu sắc có tính chất xứ lạ phương xa nhu cầu văn hoá tinh thần Họ thật ngạc nhiên, ngưỡng mộ trước điệu múa người dân tộc (man điệu) Họ thực thích thú trước âm tiếng khèn gửi miền đất xa xơi (nhạc Viêng Chăn) Những người lính vốn xuất thân từ học sinh, sinh viên đâu mang theo đời người lính vũ khí, súng ống, gươm đao mà mang nhu cầu văn hoá tinh thần Họ tổ chức đêm liên hoan văn nghệ Họ ngất ngây âm tiếng khèn, họ biết thưởng thức vũ điệu người dân tộc Hình ảnh gái Tây Bắc, nghệ thuật múa, nghệ thuật âm nhạc xây nên bao hồn thơ người lính Tây Tiến 2.2 Bốn dịng thơ sau: Cảnh sơng nước Tây Bắc mênh mang thơ mộng, huyền ảo - Nếu cảnh đêm liên hoan văn nghệ đem đến cho người đọc cảm giác mê say, ngất ngây cảnh sơng nước Tây Bắc lại gợi lên vẻ đẹp mênh mang thơ mộng, huyền ảo: "Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa" Thiên nhiên mang vẻ đẹp huyền ảo với không gian thời gian Thời gian buổi chiều tĩnh lặng lùi dần khuất hẳn, cảnh Tây Bắc hoang sơ huyền bí với "Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người" lại Tây Bắc với vẻ đẹp thơ mộng, không gian cảnh sông nước với đôi bờ sương giăng, đơi bờ phơ phất ngàn lau Dịng sơng chảy từ thời tiền sử, mang nỗi niềm cổ tích ngàn xưa Tác giả khơng miêu tả cụ thể, tỉ mỉ mà loáng thoáng vài nét gợi vẽ nên tranh lụa mượt mà Tất thoáng nhẹ chiều sương, ngàn lau phơ phất mang hồn cảnh vật Con thuyền độc mộc người dáng vẻ thoát Nét bút thoáng nhẹ phù hợp với cảnh thiên nhiên hư ảo, phù hợp với nỗi nhớ hồi niệm Nổi bật bên dịng sơng nỗi niềm cổ tích hình ảnh thiếu nữ Tây Bắc với vẻ đẹp duyên dáng thuyền độc mộc Họ đẹp hoa rừng chiều sương Hai chữ "đong đưa" đung đưa biến hoa thành sinh thể có hồn “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa" Hoa người dường làm duyên, soi sơng nước chịng chành Những thiếu nữ Tây Bắc đẹp bơng hoa rừng, hố tâm hồn với người lính trẻ trở thành kỉ niệm, hành trang tinh thần thiếu để họ mang theo suốt đời người lính Đoạn thơ giầu chất nhạc, chất hoạ Nhạc điệu cất lên từ âm tiếng khèn, từ tâm trạng rạo rực người lính Hình ảnh tạo dựng nét vẽ tài hoa có màu sắc xiêm áo có đường nét điệu múa điệu xoè, có hình ảnh, dáng người thuyền độc mộc Tâm hồn lãng mạn người lính Tây Tiến xây dựng chất nhạc chất hoạ chất thơ Phân tích đoạn 3: Hình tượng người lính Hình tượng người lính hình tượng bật thơ ca, văn học hai kháng chiến chống Pháp Mỹ Viết anh đội cụ Hồ, tác giả có chung cảm xúc yêu mến tự hào Tuy nhiên, bên cạnh vẻ đẹp chung, hình tượng người lính thơ ca cịn đẹp riêng Nhớ giai đoạn đầu kháng chiến chống Pháp, có hai kiểu hình tượng người lính phản ánh thơ ca Có hình tượng người lính mang vẻ đẹp chân thực mộc mạc qua cảm hứng bút pháp thực Đồng chí Chính Hữu, Nhớ Hồng Ngun, lại có hình tượng người lính mang vẻ đẹp lãng mạn hình tượng người lính TâyTiến Quang Dũng - Khi dựng lên tượng đài người lính Tây Tiến, Quang Dũng sử dụng bút pháp nghệ thuật lãng mạn đem đến cho vẻ đẹp vẻ đẹp bi tráng Vẻ đẹp lãng mạn bi tráng người lính thể qua dáng vẻ tinh thần 3.1 Những chiến sĩ Tây Tiến mang dáng vẻ oai phong lẫm liệt: Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc/ Qn xanh màu oai hùm Viết người lính Quang Dũng khơng né tránh gian khổ hy sinh có điều thực không miêu tả cách trần trụi mà nhìn qua cảm hứng lãng mạn Cũng nhiều tác giả khác Quang Dũng nói tới bệnh sốt rét hiểm nghèo hành hạ người lính gây nên tử vong Tuy nhiên tác giả khác thường sử dụng bút pháp thực Quang Dũng sử dụng bút pháp lãng mạn Bệnh sốt rét hiểm nghèo gọi tên thơ Đồng chí Chính Hữu: Tơi với anh biết ớn lạnh Sốt run người vầng trán ướt mồ Bài thơ Tố Hữu gương mặt anh vệ quốc quân lưu lại dấu vết bệnh sốt rét hiểm nghèo, chứng tích bệnh quái ác in hằn má anh vệ quốc Giọt giọt mồ hôi rơi / Trên má anh vàng nghệ Quang Dũng nói bệnh sốt rét, gian khổ hy sinh chiến binh Tây Tiến sở lãng mạn hoá thực Sự thực bệnh sốt rét nên người lính khơng mọc tóc trở lại, có cách hiểu khác khơng mọc tóc khơng cho mọc tóc để thuận tiện đánh giáp cà, qua nhìn lãng mạn mái đầu khơng tóc anh “vệ trọc” gợi lên vẻ đẹp oai phong lạ thường Sự thực bệnh sốt rét lại thiếu ăn ngủ nên da dẻ người lính xanh xao qua cảm hứng lãng mạn màu xanh lại hoà lẫn với nguỵ trang với rừng đại ngàn Qua nhìn lãng mạn người lính lên mãnh hổ ngự trị chốn rừng thiêng người lính ốm mà khơng yếu, sức mạnh tinh thần họ làm cho kẻ thù phải khiếp sợ 3.2 Tâm hồn người lính mang vẻ đẹp lãng mạn Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Lính Tây Tiến phần đông xuất thân từ học sinh, sinh viên, có người lại từ Hà Nội - “Người Tràng an” người Thủ lịch Chính mà sống kháng chiến gian khổ người từ trường xưa phố cũ tâm hồn mang nhiều mộng mơ Họ mộng chiến cơng truy kích giặc qua biên giới Việt - Lào “Mắt trừng” để hướng phía kẻ thù mài sắc tinh thần cảnh giác, tâm chiến đấu Tâm hồn người lính khơng mang nhiều mộng mà cịn nhiều mơ Họ mơ đơi mắt huyền, mái tóc thề, tà áo trắng, dáng kiều thơm Họ mơ Hà Nội “Dáng kiều thơm” để tâm hồn với người thương nơi Hà Thành hào hoa lịch, chữ “ thơm” câu thơ đồng nghĩa với sắc nước hương trời Những người nơng dân mặc áo lính thơ Đồng chí - Chính Hữu, Nhớ - Hồng Nguyên, tâm hồn chân thành mộc mạc ca dao tục ngữ họ có nhớ kỷ niệm nhớ Giếng nước gốc đa, gian nhà tranh gió lung lay, Nhớ bạn thân cày Nhớ - Hồng Nguyên, lính Tây Tiến Quang Dũng lại thắp sáng tâm hồn mộng mơ Cách diễn đạt tác giả có phần sách dùng hình ảnh dáng kiều thơm để nói người phụ nữ đẹp dễ thương, điều lại có tác dụng phản ánh người lính vốn xuất thân từ học sinh, sinh viên, cách nói “Dáng kiều thơm" chứng tỏ tâm hồn họ thấm nhuần vẻ đẹp Kiều, Chinh Phụ Ngâm, Hoa Tiên mà thời họ học ngồi ghế nhà trường 3.3 Vẻ đẹp lãng mạn bi tráng người lính Tây Tiến cịn thể qua tư lên đường lý tưởng hy sinh cao đẹp - Tư lên đường: Người lính lên đường chiến đấu hy sinh lý tưởng Tây Tiến với tư chiến đấu coi chết nhẹ tựa lông hồng: Rải rác biên cương mồ viễn xứ/ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Lại lần viết người lính, chiến tranh, Quang Dũng khơng né tránh hy sinh mát, bi thương gợi lên qua hình ảnh nấm mồ hoang nơi rừng sâu biên giới Những nấm mồ nơi rừng sâu không người hương khói, người qua lại gợi lên bùi ngùi thương cảm xót xa Tuy nhiên chìm vào đau thương cảm xúc thơ Quang Dũng nâng lên đôi cánh lý tưởng cảm hứng lãng mạn Cái bi thương dường vợi câu thơ xuất nhiều từ Hán Việt mang sắc thái trang trọng cổ kính “Biên cương mồ viễn xứ” biến nấm mồ hoang nơi rừng sâu biên giới thành mồ chí tơn nghiêm vĩnh Cái bi thương bị át vẻ đẹp lý tưởng: Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Hai chữ “chẳng tiếc” đặt câu thơ nói lên thái độ thản dứt khốt, hồn tồn tự nguyện người tử cho Tổ quốc sinh Đời xanh gợi tuổi trẻ với bao hoa mộng, hy vọng nhiều đẹp đáng yêu mà sẵn sàng hiến dâng cho Tổ quốc, hỏi có hy sinh cao đẹp thế? - Cái chết người lính bao phủ hào quang cảm hứng lãng mạn bi tráng: áo bào thay chiếu khúc độc hành Nếu nhìn thực trần trụi đơn chết người lính gợi lên bao niềm thương cảm xót xa anh nơi an nghỉ cuối manh chiếu che thi thể không có, có cách hiểu khác câu thơ áo bào thay chiếu (là có chiếu mà khơng có áo bào) qua nhìn lãng mạn áo người lính bạc mưa nắng, rách bom đạn trở thành áo bào sang trọng Người lính khơng có tiếng kèn đưa tiễn đám qn nhạc có khúc độc hành dịng sơng Mã, với chữ “gầm”, sơng Mã gầm lên, tác giả trao cho sông khúc nhạc hồn tử sĩ vừa đau thương vừa uất hận Dường đất trời, quê hương nghiêng tiễn đưa người lính nơi an nghỉ cuối Nghệ thuật nói giảm “Anh đất" vừa làm vơi nỗi đau thương vừa vĩnh viễn hoá hy sinh cao đẹp Đối với người lính Tây Tiến chết chưa phải hết, anh đất với Đất Mẹ hiền Tổ quốc giơ tay âu yếm đón người thân yêu trở sau hoàn thành nghiã vụ lớn lao, “Các anh đất” để hố thân vào sơng núi, để vĩnh viễn với núi sơng để: Ơi đất nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hố núi sơng ta Cái chết người lính có gợi lên bi thương khơng bi luỵ trái lại mang vẻ đẹp hào hùng tráng lệ III/ Kết luận Thơ ca kháng chiến chống Pháp có nhiều hay viết người lính, Đồng chí Chính Hữu, Nhớ Hồng Nguyên, Viếng bạn Hoàng Lộc, Lên Tây Bắc, Hoan hô chiến sĩ Điện biên Tố Hữu Với thơ Tây Tiến Quang Dũng góp vào viện bảo tàng tượng đài người chiến sĩ với vẻ đẹp độc đáo - vẻ đẹp lãng mạn bi tráng thơ Việt Bắc Tố Hữu I.Hoàn cảnh sáng tác - Việt Bắc khu đầu não kháng chiến chống Pháp - Tháng năm 1954 hiệp định Giơ-ne-vơ ký kết, hịa bình lập lại miền Bắc Tháng 10 năm 1954, sau kháng chiến chống TDP kết thúc thắng lợi, quan trung ương Đảng phủ từ Việt Bắc lại thủ đô Hà Nội Tố Hữu số cán kháng chiến sống gắn bó nhiều năm với Việt Bắc, từ biệt chiến khu Việt Bắc để xuôi Bài thơ viết buổi chia tay lưu luyến II.Nội dung văn 1.Kết cấu thơ + Đối đáp Việt Bắc người cán kháng chiến từ giã Việt Bắc Đây chia tay mang ý nghĩa lịch sử, chia tay người gắn bó dài lâu, đầy tình nghĩa sâu nặng, mặn nồng, chia sẻ đắng cay, bùi, phút chia tay, gợi lại bao kỉ niệm đẹp đẽ, cất lên nỗi hoài niệm tha thiết ngày qua, khẳng định nghĩa tình bền chặt hẹn ước tương lai + Lời đối đáp gần gũi, thân thuộc ca dao, dân ca + Bài thơ mà lời tâm tình chan chứa yêu thương người yêu + Trong đối đáp Tố Hữu sử dụng đại từ – ta với ý nghĩa vừa thứ nhất, vừa thứ hai Tình cảm chan chứa yêu thương mà nhân lên Chuyện nghĩa tình cách mạng, kháng chiến đến với lòng người đường tình yêu + Nhìn sâu vào kết cấu thơ đối thoại lớp kết cấu bên ngồi, cịn chiều sâu bên lời độc thoại nhân vật trữ tình đắm hồi niệm q khứ gian khổ mà tươi đẹp ấm áp nghĩa tình, nghĩa tình nhân dân, nghĩa tình kháng chiến cách mạng, khát vọng tương lai tươi sáng Kẻ ở- người đi; lời hỏi- lời đáp xem phân thân để tâm trạng bộc lộ đầy đủ hơ ứng, đồng vọng, vang ngân 2.Phân tích văn 2.1 Tám câu đầu: phút giây buổi chia tay đầy bâng khuâng, lưu luyến kẻ người - Bốn câu đầu: lời ướm hỏi người lại + Câu hỏi ngào, khéo léo “mười lăm năm” cách mạng gian khổ hào hùng, cảnh người VB gắn bó nghĩa tình với người kháng chiến; đồng thời khẳng định lòng thủy chung + Nghĩa tình kẻ ở- người biểu qua đại từ mình- ta quen thuộc thơ ca dân gian gắn liền với tình u đơi lứa, cách xưng hơ: mình- ta tạo nên thân mật, gần gũi Điệp từ nhớ, láy đi, láy lại với lời nhắn nhủ “mình có nhớ ta”, “mình có nhớ khơng” vang lên day dứt khôn nguôi + Các từ thiết tha, mặn nồng thể bao ân tình gắn bó - Bốn câu sau: tiếng lịng người cán xi + Tuy không trả lời trực tiếp câu hỏi người lại tâm trạng bâng khuâng, bồn chồn, với cử ‘cầm tay nhau” xúc động bồi hồi nói lên tình cảm : chưa xa nhớ, bịn rịn luyến lưu người cán với cảnh người Việt Bắc + Lời hỏi người lại khéo câu trả lời khéo léo Khơng phải câu trả lời có hay không mà cử Câu thơ bỏ lửng “cầm tay…” diễn tả thái độ nghẹn ngào khơng nói lên lời người cán giã từ Việt Bắc xi + Hình ảnh “áo chàm”- nghệ thuật hốn dụ, trang phục quen thuộc người dân Việt Bắc Rất hình ảnh thực, hình ảnh tưởng tượng người cán kháng chiến để lần hình ảnh áo chàm bay tâm trí người cán lần bao nỗi nhớ thân thương lại dội è khúc dạo đầu tình ca nỗi nhớ 2.2 Mười hai câu tiếp: gợi lại kỉ niệm chiến khu gian khổ mà nghĩa tình: - Nhớ thiên nhiên, sống, tình người VB: + Nhớ thiên nhiên khắc nghiệt: “mưa nguồn, suối lũ, mây mù” + Nhớ chiến khu đầy gian khổ, sẵn lòng căm thù giặc sâu sắc: cơm chấm muối, mối thù nặng vai + Nhớ sản vật miền rừng: trám bùi, măng mai + Nhớ mái nhà nghèo nàn ấm áp tình người, tình cách mạng + Nhớ năm đầu kháng Nhật với địa danh lịch sử: Tân Trào Hồng Thái mái đình đa - Nỗi nhớ thể dòng thơ lục bất đâm chất dân gian, cặp câu thơ lục bát có phối hợp điệu hài hòa Sáu dòng lục tào thành điệp khúc âm thanh: đan dày thành cấu trúc bằng- trắc- tạo nhạc điệu ngân nga trầm bổng nhẹ nhàng, khoan thai - Hầu hết câu thơ ngắt theo nhịp 4/4 làm nên tiểu đối cân xứng, hô ứng câu trúc, nhạc điệu: Mưa nguồn suối lũ/những mây mù; Miếng cơm chấm muối mối thù nặng vai… Có cặp tiểu đối khắc ghi kiện, có cặp tiểu đối vế đầu nói thực gian khổ, vế lại khắc sâu vẻ đẹp tâm hồn người Việt Bắc gắn bó son sắt với lối sống ân nghĩa thủy chung Người đọc gặp lại hồn xưa dân tộc nương náu trang thơ lục bát Tố Hữu - Câu thơ “Mình lại nhớ mình”: nhớ mình- tức nhớ người lại nhắc nhở nhớ khứ gian khổ thấm đẫm nghĩa tình 2.3.Từ câu 25 đến câu 42: Nỗi nhớ kỉ niệm sinh hoạt nghèo khổ mà ấm áp nghĩa tình Nhớ nhớ người yêu …… Chày đêm nện cối đều suối xa - Nỗi nhớ so sánh với nhớ người yêu: Nỗi nhớ mãnh liệt da diết - Từ nỗi nhớ nhớ người yêu, Việt Bắc lên với nét đẹp riêng: Trăng đầu núi, nắng lưng nương tên gọi, địa danh cụ thể - Điệp từ “nhớ từng” lặp lặp lại làm cho nỗi nhớ thêm da diết Trong kí ức người cịn in dấu khoảnh khắc thời gian (trăng đấu núi, nắng chiều lưng nương), khoảng không gian cây, sông, suối (Nhớ rừng nứa… vơi đầy) Vẻ đẹp thiên nhiên nên thơ đọng nỗi nhớ nhung người - Tuy nhiên, da diết đậm sâu nỗi nhớ người, ân tình Việt Bắc: bình thường, giản dị mà ân nghĩa thủy chung: + Nhớ Việt Bắc nhớ đến lòng biết sẻ chia: bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp + Nhớ đến nghĩa tình:người mẹ địu con, bẻ bắp ngô + Nhưng nhớ đến đồng chí, đồng đội với bao gian nan vất vả: Nhớ … núi đèo - Việt Bắc gian khổ, vất vả kí ức bình, đẹp đẽ: Nhớ tiếng mõ … suối xa =>Đoạn thơ đủ sức gợi thật rõ nét thấm thía khung cảnh làng, tình người, tình quân dân chiến khu năm kháng Pháp với tất dáng nét, âm thanh, khơng khí, tâm tình Những câu thơ cất lên nghe trìu mến, nói mẹ, trẻ thơ, người thương yêu dấu 2.4 Từ câu 43 đến câu 52: tranh tứ bình thiên nhiên, người Việt Bắc Ta có nhớ ta Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung - Hai dịng thơ đầu lời khẳng định vể nỗi nhớ thương da diết tình cảm thủy chung người dành cho quê hương Việt Bắc Nỗi nhớ làm sống dậy tâm tưởng hình ảnh thiên nhiên, người nơi chiến khu cách mạng - Thiên nhiên Việt Bắc đẹp đan cài với vẻ đẹp người “hoa” “người”: Đoạn thơ có bốn cặp câu lục bát: câu miêu tả thiên nhiên, câu miêu tả người - Thiên nhiên Việt Bắc lên vẻ đẹp bốn mùa: + Mùa đông xanh bạt ngàn bất ngờ lên sắc màu đỏ tươi hoa chuối Màu đỏ làm ấm không gian + Mùa xuân với sắc trắng hoa mơ- loài hoa đặc trưng Việt Bắc, màu trắng miên man, tinh khiết, đẹp đến nao lòng + Mùa hè, với tiếng ve kêu vang ngân sắc vàng rừng phách + Mùa thu với ánh trăng chan hòa mặt đất, đem lại khơng khí bình n - Hình ảnh người trở thành tâm điểm tranh tứ bình, tạo nên sức sống thiên nhiên cảnh vật Những người Việt Bắc nỗi nhớ thật thân quen, bình dị, thầm lặng công việc đời thường: + Mùa đông trở nên ấm áp với “ánh nắng dao giài thắt lưng” + Bức tranh mùa xuân hòa với dáng vẻ cần mẫn chút chăm “người đan nón” + Bức tranh màu hè hố dịu dàng với hình ảnh em gái hái măng + Mùa thu tiếng hát nghĩa tình thủy chung người cất lên đêm trăng - Đoạn thơ mang nét đẹp cổ điển mà đại + Vẻ đẹp cổ điển: Bức tranh tứ bình lên qua nét gợi tả + Vẻ đẹp đại: Hình ảnh người trở thành tâm điểm, tạo nên vẻ đẹp, sức sống tranh 2.5 Từ câu 53 đến câu 83: khung cảnh Việt Bắc kháng chiến, lập nhiều chiến công, vai trò Việt Bắc cách mạng kháng chiến a Từ câu 53-> 74 “Nhớ giặc đến giặc lùng ……………… Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng” Trong hồi niệm bao trùm có ba mảng thống hịa nhập là: nỗi nhớ thiên nhiên- nỗi nhớ người sống Việt Bắc- nỗi nhớ chiến đấu anh hùng chống TDP xâm lược Theo dòng hồi tưởng, người đọc sống lại giây phút kháng chiến với không gian rộng lớn, hoạt động tấp nập, sôi động vẽ bút pháp tráng ca Cảnh Việt Bắc đánh giặc miêu tả tranh rộng lớn, kì vĩ + Rừng núi mênh mơng hùng vĩ trở thành bạn ta, chở che cho đội ta, quân dân ta đánh giặc + Chiến khu vững chắc, đầy nguy hiểm với quân thù + Nghệ thuật so sánh, nhân hoá: núi giăng…luỹ sắt, rừng che, rừng vây… + Những tên, địa danh chiến khu Việt Bắc: phủ Thông, đèo Giàng, sông Lô, Cao- Lạng…vang lên đầy mến yêu, tự hào, trở thành nỗi nhớ người cán kháng chiến xi + Khơng khí chiến đấu sơi hào hùng, khí hừng hực trào sơi: ~ Sức mạnh quân ta với lực lượng đội, dân công… hợp lực nhiều thành phần tạo thành khối đoàn kết vững ~ Các từ: Rầm rập, điệp diệp, trùng trùng…thể khí dồn dập ~ Hình ảnh người chiến sĩ gợi lên qua chi tiết giàu chất tạo hình: “ánh đầu mũ bạn mũ nan”-> ánh sáng dẫn đường, ánh sáng niềm tin, lí tưởng ~ Thành ngữ “Chân cứng đá mềm” nâng lên thành bước cao “bước chân nát đá muôn tàn lửa bay” + Chiến công tưng bừng vang dội khắp nơi: Hồ Bình, Tây Bắc, Điện Biên, đèo De, núi Hồng… Niềm vui chiến thắng chan hoà bốn phương: Vui từ…vui về…vui lên… + Đoạn thơ ngập tràn ánh sáng: ánh sao, ánh đuốc, ánh đèn pha… ánh sáng niềm tin tưởng, niềm vui tràn ngập + Nhịp thơ dồn dập gấp gáp, ấm hưởng hào hùng náo nức tạo thành khúc ca chiến thắng b.Từ câu 75- câu 83 Đoạn thơ phác họa hình ảnh giản dị mà trang trọng họp Chính phủ hang núi mà rực rỡ ánh cờ đỏ vàng nắng trưa kết thúc thâu tóm hình ảnh Việt Bắc q hương cách mạng, đầu não kháng chiến, nơi đặt niềm tin tưởng hy vọng người Việt Nam từ miền đất nước, đặc biệt nơi “u ám quân thù” Đặc sắc nghệ thuật Việt Bắc đỉnh cao thơ ca cách mạng Việt Nam Tiếng thơ trữ tình- trị Tố Hữu đậm đà tính dân tộc - Những tranh chân thực, đậm đà sắc dân tộc thiên nhiên người Việt Bắc tái tình cảm tha thiết , gắn bó sâu sắc tác giả - Tình nghĩa người cán đồng bào Việt Bắc với cách mạng, kháng chiến, với Bác Hồ tình cảm cách mạng sâu sắc thời đại Những tình cảm hịa nhập tiếp nối mạch nguồn tình cảm u nước, đạo lí ân tình thủy chung vốn truyền thống sâu bền dân tộc + Thể thơ: thể thơ lục bát truyền thống vận dụng tài tình thơ dài, vừa tạo âm hưởng thống mà lại biến hóa đa dạng + Kết cấu: lối kết cấu đối đáp ca dao dân ca vận dụng cách thích hợp, tài tình + Những lối nói giàu hình ảnh, cách chuyển nghĩa truyền thống (so sánh, ẩn dụ, tượng trưng, ước lệ) + Giọng thơ ngào, tâm tình, cách xưng hơ mình- ta quen thuộc ca dao khiến thơ tình ca lịng thủy chung son sắt người cách mạng với người dân Việt Bắc Chủ đề Việt Bắc câu chuyện lớn, vấn đề tư tưởng diễn đạt cảm nhận mang tính chất riêng tư Bài thơ gợi ân nghĩa, nhắc nhở thủy chung người đỗi với người khứ cách mạng nói chung Bài văn mẫu Thơ Tố Hữu vần thơ thể tiếng nói dân tộc, tâm hồn người gắn bó sâu sắc với nghiệp cách mạng, với quê hương, với đất nước Trong vần thơ ta bắt gặp tình cảm mến thương sâu sắc, trữ tình, xuất phát từ trái tim trung thành với dân tộc với nhân dân tiêu biểu thơ Việt Bắc, thơ hay Tố Hữu Tố Hữu (1920-2002), tên khai sinh Nguyễn Duy Thành, quê xã Quảng Thọ, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên Huế, nôi văn học dân gian Tố Hữu nhà thơ lớn, người tiên phong thơ ca cách mạng Việt Nam, thơ ông gắn bó với chặng đường cách mạng dân tộc Phong cách thơ mang tính trữ tình trị vơ sâu sắc, hướng đến chung với lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn, thơ ông nhân danh Đảng, cộng đồng dân tộc, vần thơ vừa giàu nhạc điệu lại mang tính dân tộc đậm đà Ngày 7/5/1954, chiến dịch Điện Biên Phủ thắng lợi, gây chấn động địa cầu mở cho nước ta trang sử kỷ nguyên Sau kí hiệp định Giơ-ne-vơ (7/1954), miền Bắc hồn tồn giải phóng, Pháp rút quân nước Tháng 10/1954, Chủ tịch Hồ Chí Minh thị tồn quan trung ương Đảng Chính phủ từ Việt Bắc dời thủ đô Từ đây, người chiến sĩ cách mạng chia tay với miền rừng núi bạt ngàn để xuôi, bước sang trang cách mạng đất nước, Việt Bắc đời hoàn cảnh đặc biệt Mở đầu thơ với giọng thơ trữ tình, êm đềm tha thiết, nhà thơ thể tình cảm người lại dành cho người “Mình có nhớ ta Mình về có nhớ khơng Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Nhìn nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn ? Tác giả sử dụng cặp xưng hơ “mình-ta”, khơng phải nói đến xưng hô đôi lứa yêu hay cặp vợ chồng mà lời đối đáp người cách mạng với người dân Việt Bắc Cách xưng hơ vừa mang tính dân tộc đậm đà lại thể tính trữ tình trị sâu sắc thơ Tố Hữu, tiếng nói tình u đơi lứa, thể gắn bó sâu sắc người kẻ ở, đầy ngậm ngùi, lưu luyến “Mười lăm năm thiết tha mặn nồng”, gắn bó năm kháng chiến chống Pháp mà xuất phát từ năm kháng chiến chống Nhật, tiêu biểu khởi nghĩa Bắc Sơn (1940) Một khoảng thời gian dài chiến đấu gian khổ, làm cho tình cảm người chiến sĩ cách mạng người dân Việt Bắc thêm sắt son, mặn nồng, thấm đượm ân tình Mười lăm năm quãng thời gian khơng ngắn chẳng dài đủ khiến cho cảm xúc biến thành hồi niệm, khơng thể lãng quên, Chế Lan Viên viết “Khi ta đất nơi đất ở/Khi ta đất hóa tâm hồn” “Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn?” , đặc biệt nỗi nhớ lan tỏa khắp núi rừng, phải yêu, phải gắn bó, phải sống trái tim chân tình có cảm xúc thiết tha đến vậy? “Tiếng tha thiết bên cồn Áo chàm đưa buổi phân li Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Cầm tay biết nói hơm nay…” Từ phiếm “ai”, gợi nhiều cảm xúc, “ai” người đi, có người lại Từ láy “tha thiết” lấy lại từ từ “thiết tha” khắc họa rõ ràng tình cảm người người lại, từ “bâng khuâng” “bồn chồn” chất chứa nhiều tâm tình, có niềm vui tồn thắng, niềm vui lại quê hương, đoàn tụ với gia đình; ẩn chứa nhiều nỗi buồn, phải chia tay mảnh đất thấm đẫm nghĩa tình “Áo chàm đưa buổi phân ly”, hình ảnh áo có phần cổ điển, truyền thống thể quyến luyến, hình ảnh hốn dụ người Việt Bắc, màu áo nâu giản dị, hiền hòa, thể vẻ đẹp tâm hồn, linh hồn người dân núi rừng Tây Bắc, đưa tiễn người chiến sĩ cách mạng Câu “Cầm tay biết nói hơm nay…”, nhịp thơ 3/4 tạo khoảng lặng lúc phân li ngậm ngùi, nhìn mà nghẹn lịng, ngập ngừng khơng muốn nói điều chi, để cảm xúc phiêu lãng, len lỏi tâm hồn, thành kỷ niệm khó phai “Mình đi, có nhớ ngày Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai? Mưa nguồn suối lũ, mây mù Mình về, rừng núi nhớ Mình về, có nhớ chiến khu Trái bùi để rụng măng mai để già.” Sau cụm từ “Mình đi”, “Mình về”, nhà thơ tinh tế đặt dấu phẩy, giây phút, khoảnh khắc ngưng đọng, để kỷ niệm ùa tâm tưởng Những kỷ niệm ngự trị khoảnh khắc thời gian “những ngày”, khơng gian “chiến khu” Những hình ảnh “mưa nguồn suối lũ”, “những mây mù”, “miếng cơm chấm muối”, hình ảnh ẩn dụ cho khó khăn gian khổ người làm cách mạng năm đầu kháng chiến nơi núi rừng Việt Bắc, khó khăn khiến cho nghĩa tình quân dân trở nên thắm thiết, keo sơn Biện pháp nhân hóa “rừng núi nhớ ai” thổi vào khung cảnh núi rừng nỗi nhớ nhung dạt dào, sâu thẳm, từ phiếm “ai” thấm đẫm bao cảm xúc ân tình Những cụm từ “trái bùi để rụng”, “măng mai để già” thể nỗi buồn sâu thẳm, vắng lặng người cách mạng xuôi để lại núi rừng Tây Bắc chênh vênh, lạ lẫm nhịp sống đột ngột thay đổi từ đông vui vắng vẻ đìu hiu “Mình đi, có nhớ nhà Nhớ kháng Nhật, thuở Việt Minh Hắt hiu lau xám, đậm đà lịng son Mình có nhớ Mình cịn nhớ núi non Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa?” Nỗi nhớ thể rõ ràng với từ “những nhà”, nghệ thuật đối lập câu thơ “Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son”, khẳng định chân lý khó khăn gian khổ, tình nghĩa qn dân lại thêm đồn kết gắn bó, sắt son lịng Những người lại nhắc kỷ niệm xưa cũ từ ngày đầu quen, từ năm kháng chiến chống Nhật để kỷ niệm thêm khắc sâu vào tâm hồn người Từ “mình” lặp lại câu thơ “Mình có nhớ mình” gợi nhắc đến câu ca dao “Ta với hai mà một” khẳng định gắn bó thiết tha Những địa danh vô quen thuộc với người người lại “Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa?”, gợi nhắc lại kỷ niệm xưa cũ, hào hùng, sâu sắc tình cảm sâu sắc người chiến sĩ cách mạng với người dân Tây Bắc “Ta với mình, với ta Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương Lòng ta sau trước mặn mà đinh ninh Nhớ khói sương Mình đi, lại nhớ Sớm khuya bếp lửa người thương Nguồn nước nghĩa tình nhiêu Nhớ rừng nứa bờ tre Nhớ nhớ người u Ngịi Thia sơng Ðáy, suối Lê vơi đầy ” Lối đối đáp “mình-ta” tiếp tục sử dụng, kết cấu “Ta với mình, với ta” tạo nên lời đồng vọng tha thiết Đến đây, ta mình, ta Câu thơ “Lòng ta sau trước mặn mà đinh ninh” thể tình cảm thủy chung son sắt mà người cách mạng dành cho mảnh đất Việt Bắc nghĩa tình, lời thề tình u đơi lứa Biện pháp so sánh câu “Nguồn nước nghĩa tình nhiêu ”, thể điều vơ thiêng liêng sâu sắc: Nghĩa tình người Việt Bắc thật trẻo, đong đầy vơi cạn tình u thương lịng mẹ hiền với Nhà thơ so sánh nỗi nhớ giống nỗi nhớ người u, để trữ tình hóa tình cảm cách mạng, tình quân dân để tất trở nên tha thiết hơn, dịu Và lẽ nỗi nhớ tình yêu nỗi nhớ thẳm sâu tha thiết nhất, từ nỗi nhớ ấy, Việt Bắc với không gian thật thơ mộng, câu thơ “Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương” thể nỗi nhớ lan tỏa không gian ngự trị khoảnh khắc thời gian, đêm lẫn ngày Hình ảnh “Sớm khuya bếp lửa người thương về.” gợi miền Việt Bắc mến thương, nồng nàn, ấm áp Điệp ngữ “nhớ từng” cho cảm nhận nhà thơ lật giở trang ký ức, Tố Hữu liệt kê địa danh “sông Đáy, suối Lê” đến hai tiếng vơi đầy khép lại đoạn thơ khơng cịn đơn địa danh mà nơi đong đầy kỷ niệm: Bao nhiêu nước, bao kỷ niệm đầy vơi, bao nghĩa tình ấm áp ngào “Ta đi, ta nhớ ngày Nhớ lớp học i tờ Mình ta đó, đắng cay bùi Ðồng khuya đuốc sáng liên hoan Thương nhau, chia củ sắn lùi Nhớ ngày tháng quan Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp Gian nan đời ca vang núi đèo Nhớ người mẹ nắng cháy lưng Nhớ tiếng mõ rừng chiều Ðịu lên rẫy bẻ bắp ngô Chày đêm nện cối đều suối xa ” Cụm từ “Ta ta nhớ…” lời tâm chân thành lời nhắn nhủ tha thiết người dành cho người lại, người cách mạng dành cho mảnh đất Việt Bắc anh hùng, cụm từ “Mình ta đó…” kết hợp với “đắng cay bùi” nhấn mạnh ân tình sâu thẳm Hai tiếng “thương nhau”, thật nhẹ nhàng thật sâu lắng, người kẻ “Thương chia củ sắn lùi”, “Bát cơm xẻ nửa, chăn sui đắp cùng” thể tình cảm đùm bọc, chia sẻ, gắn bó khăng khít đậm đà nghĩa tình qn dân, sức mạnh đoàn kết tạo nên chiến thắng Điện Biên Phủ lẫy lừng Nhà thơ khắc họa hình ảnh người mẹ “Địu lên rẫy bẻ bắp ngơ”, hình ảnh đẹp, gợi nhiều cảm xúc, từ “cháy” giàu hình tượng nhấn mạnh nỗi vất vả gian lao người mẹ kháng chiến Tác giả sử dụng điệp ngữ “Nhớ sao” nỗi nhớ đầy cảm xúc với hoạt động chiến khu Việt Bắc: Lớp học i tờ, liên hoan, ca vang núi đèo, tạo nên khơng khí vui tươi thấm đẫm tình đồn kết quân dân, thể tinh thần lạc quan cách mạng, niềm tin cách mạng định thắng lợi: Dù bom đạn, chiến tranh, đau thương, gian khổ, quân dân gắn bó với khúc nhạc hân hoan, rộn ràng Đoạn thơ giàu nhạc điệu khúc ca ca ngợi sống đẹp, nghĩa tình sâu chan chứa lòng người cách mạng núi rừng Việt Bắc thân thơ Câu thơ cuối khép lại với tiếng mõ, tiếng chày, tiếng suối xa gợi nhiều cảm xúc mênh mang, lan tỏa Nhớ người đan nón chuốt sợi giang “Ta về, có nhớ ta Ve kêu rừng phách đổ vàng Ta ta nhớ hoa người Nhớ cô em gái hái măng Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Rừng thu trăng rọi hồ bình Ðèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung.” Ngày xuân mơ nở trắng rừng Bức tranh tứ bình lên thật đẹp đẽ, câu hỏi tu từ “Ta có nhớ ta”, chất chứa bao nỗi niềm, cớ để người bộc lộ bao nỗi nhớ nhung, bao yêu thương Cụm từ “những hoa người” có kết cấu thành ngữ, nỗi nhớ người đi, hoa biểu tượng cho thiên nhiên, tranh thiên nhiên đẹp thơ mộng Mở đầu tranh mùa đông Việt Bắc, mùa đông với “hoa chuối đỏ tươi” điểm xuyết xanh bạt ngàn núi rừng, tạo nên tranh vô sinh động nhiều màu sắc, tạo cảm giác ấm áp xua lạnh cắt da cắt thịt mảnh đất Việt Bắc Con người tư lao động, đẹp kỳ vĩ, người chiếm lĩnh đỉnh cao, hình ảnh tạo nên nghệ thuật hội tụ ánh sáng nhiếp ảnh Mùa xuân với cảnh “mơ nở trắng rừng”, vô thơ mộng, tạo nên tranh đẹp, ấm áp, lung linh, hình ảnh người trong tư lao động “chuốt sợi giang”, động từ “chuốt”, thể công việc cần cù, kiên nhẫn, tỉ mỉ, khắc họa vẻ đẹp người Việt Nam kháng chiến Tiếp đến mùa hạ thật sinh động tràn đầy sức sống, cảnh thiên nhiên có thêm tiếng ve rộn rã ngân vang núi rừng tràn đầy sắc vàng rừng phách Hình ảnh “cơ em gái hái măng mình” thật đẹp thơ mộng Khép lại tranh tứ bình cảnh mùa thu, mùa thu hịa bình, mùa thu cách mạng tháng tám thành công, mùa thu năm 1954, tất tượng trưng vầng trăng đẹp Câu thơ “Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung” vừa khép lại tranh tứ bình cảnh người Việt Bắc, đồng thời khép lại khúc tình ca hào hùng kháng chiến Trong nỗi nhớ người người lại không nhắc đến ngày đầu kháng chiến, “Giặc đến giặc lùng”, từ “lùng” thể nguy hiểm quân thù “Rừng núi đá ta đánh tây” với “Đất trời ta chiến khu lòng” thể gắn bó sâu sắc thiên nhiên người kháng chiến Ở đây, thiên nhiên trở thành sinh thể có linh hồn, chở che cho đội, bủa vây quân thù, hình ảnh “Núi giăng thành lũy sắt dày” kết hợp với kết cấu trùng điệp “Rừng che đội, rừng vây quân thù”, giàu sức gọi, góp phần thể cho sức mạnh dân tộc, sức mạnh bị hủy diệt Điệp từ “nhớ” kết hợp với cụm từ “nhớ từ”, “nhớ sang”, địa danh gắn liền với chiến công, tất cho ta cảm nhận nỗi nhớ trải dài khắp chiến khu Việt Bắc Lời thơ mạnh mẽ, hình ảnh thơ sinh động việc sử dụng biện pháp nghệ thuật tu từ giúp nhà thơ khẳng định sức mạnh vĩ đại dân tộc, đồng bộc lộ nỗi nhớ niềm tri ân sâu sắc núi rừng Việt Bắc thấm đẫm tình thương “Những đường Việt Bắc ta Nghìn đêm thăm thẳm sương dày Ðêm đêm rầm rập đất rung Ðèn pha bật sáng ngày mai lên Quân điệp điệp trùng trùng Tin vui chiến thắng trăm miền Ánh đầu súng bạn mũ nan Hồ Bình, Tây Bắc, Ðiện Biên vui Dân cơng đỏ đuốc đồn Vui từ Ðồng Tháp, An Khê Bước chân nát đá, muôn tàn lửa bay Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng.” Câu thơ “Những đường Việt Bắc ta” thể gắn bó sâu sắc mảnh đất Việt Bắc, chiến khu Việt Bắc với nhân dân với đất nước quê hương cách mạng trái tim nước tháng ngày kháng chiến chống Pháp Biện pháp nghệ thuật tu từ so sánh “như đất rung” kết hợp với hình ảnh “quân điệp điệp trùng trùng” thể sức mạnh vĩ đại đoàn quân tiền tuyến, đoàn quân dài vô tận kỳ vĩ hào hùng Câu thơ “Ánh đầu súng bạn mũ nan” kết hợp ba biện pháp nghệ thuật tu từ ẩn dụ, nhân hóa, hốn dụ, hình ảnh “ánh đầu súng” gợi nhắc đến hình ảnh “đầu súng trăng treo” thơ Chính Hữu “súng ngửi trời” thơ Quang Dũng thể tầm cao người lính, hình ảnh đẹp giàu chất thơ Hình ảnh đồn dân cơng vơ mạnh mẽ, đơng đúc “đỏ đuốc đồn”, “bước chân nát đá”, gợi nhắc đến thành ngữ “Chân cứng đá mềm” khẳng định sức mạnh vững chãi, bền bỉ người Việt Nam trước bão tố chiến tranh Trong đêm tối chiến tranh, quân dân ta hướng ngày mai, nuôi dưỡng niềm tin mãnh liệt ngày mai chiến thắng Và cuối tin vui khắp đất nước, người chiến sĩ Hà Nội, miền xuôi, đọng lại trái tim họ kỷ niệm, yêu thương, họ mang theo niềm vui toàn thắng ngày kháng chiến khép lại “Ai có nhớ khơng? Ngọn cờ đỏ thắm gió lồng cửa hang Nắng trưa rực rỡ vàng Trung ương, Chính phủ luận bàn việc cơng Ðiều qn chiến dịch thu đông Nông thôn phát động, giao thông mở đường Giữ đê, phòng hạn, thu lương Gửi dao miền ngược, thêm trường khu Ở đâu u ám quân thù Nhìn lên Việt Bắc: Cụ Hồ sáng soi Ở đâu đau đớn giống nịi Trơng Việt Bắc mà ni chí bền Mười lăm năm qn Q hương cách mạng dựng nên Cộng hồ Mình lại nhớ ta Mái đình Hồng Thái đa Tân Trào.” Những câu thơ cuối khép lại đoạn trích quang cảnh Việt Bắc sau chiến thắng Điện Biên Phủ, khắp nơi hân hoan màu sắc rực rỡ vui tươi nắng vàng, cờ đỏ Trung ương Đảng Chính phủ thu xếp trở thủ đơ, khơng khí nhộn nhịp, miền Bắc ngày đổi với sách Đảng nhà nước “Giữ đê, phòng hạn, thu lương/Gửi dao miền ngược, thêm trường khu ” Đồng thời đoạn thơ lời ngợi ca công lao vĩ đại Bác Hồ kính yêu, lời tri ân sâu sắc với miền núi rừng Việt Bắc thân thương, dù mai thủ đô tim người chiến sĩ cách mạng ln giữ góc tim dành cho Việt Bắc, dành cho “Mái đình Hồng Thái đa Tân Trào” Cả đoạn trích nhạc nhịp nhàng, tha thiết hòa tấu khúc tình ca khúc trường ca kháng chiến chống thực dân Pháp, người kháng chiến anh hùng Thông qua khúc nhạc đẹp đẽ, hào hùng nhà thơ bộc lộ tình cảm tha thiết, sâu đậm dành cho vùng núi rừng Việt Bắc, ngợi ca tình đồng chí, nghĩa tình đồng bào Qua đó, tác giả nhắn nhủ đến người đọc đừng quên trang sử hào hùng dân tộc, trang sử thấm đẫm máu nước mắt, những trang sử thấm đượm tình cách mạng, lịng u nước sâu sắc ... âm tiếng khèn, họ biết thưởng thức vũ điệu người dân tộc Hình ảnh gái Tây Bắc, nghệ thuật múa, nghệ thuật âm nhạc xây nên bao hồn thơ người lính Tây Tiến 2.2 Bốn dịng thơ sau: Cảnh sông nước Tây. .. hình tượng người lính mang vẻ đẹp lãng mạn hình tượng người lính TâyTiến Quang Dũng - Khi dựng lên tượng đài người lính Tây Tiến, Quang Dũng sử dụng bút pháp nghệ thuật lãng mạn đem đến cho vẻ... người lính Đối tượng nhớ thứ hai nhớ Tây Tiến, nhớ đồng đội, nhớ bao gương mặt thời chinh chiến Nỗi nhớ bật lên thành tiếng gọi tha thiết “Sông Mã xa Tây Tiến ơi” gợi lên bao nỗi niềm lâng lâng