TL lễ hội KHAI ấn đền TRẦN

TL lễ hội KHAI ấn đền TRẦN TL lễ hội KHAI ấn đền TRẦN TL lễ hội KHAI ấn đền TRẦN TL lễ hội KHAI ấn đền TRẦN TL lễ hội KHAI ấn đền TRẦN TL lễ hội KHAI ấn đền TRẦN TL lễ hội KHAI ấn đền TRẦN TL lễ hội KHAI ấn đền TRẦN TL lễ hội KHAI ấn đền TRẦN TL lễ hội KHAI ấn đền TRẦN TL lễ hội KHAI ấn đền TRẦN TL lễ hội KHAI ấn đền TRẦN TL lễ hội KHAI ấn đền TRẦN TL lễ hội KHAI ấn đền TRẦN

MỤC LỤC DANH MỤC BẢNG CHỮ VIẾT TẮT MỞ ĐẦU CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CHUNG VỀ QUẢN LÝ LỄ HỘI VÀ TỔNG QUAN VỀ LỄ HỘI KHAI ẤN ĐỀN TRẦN, TỈNH NAM ĐỊNH 1.1 Cơ sở lý luận chung 1.1.1 Khái niệm lễ hội 1.1.2 Khái niệm quản lý quản lý lễ hội 1.1.3 Quan điểm quản lý di sản văn hóa nước ta 1.2 Tổng quan lễ hội Khai ấn đền Trần, tỉnh Nam Định 1.2.1 Khái quát di tích lịch sử đền Trần 1.2.2.Khái quát lễ hội Khai ấn đền Trần, tỉnh Nam Định 1.3 Nguồn gốc, ý nghĩa vấn đề lễ hội Khai ấn đền Trần CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG CÔNG TÁC QUẢN LÝ LỄ HỘI KHAI ẤN ĐỀN TRẦN, TỈNH NAM ĐỊNH HIỆN NAY 2.1 Tổ chức máy công tác phối hợp quản lý, tổ chức lễ hội Khai ấn đền Trần 2.1.1 Tổ chức máy, chức nhiệm vụ Ban quản lý khu di tích Lịch sử - Văn hóa đền Trần chùa Tháp 2.1.2 Các đơn vị tham gia tổ chức, quản lý lễ hội Khai ấn đền Trần 2.1.3 Công tác phối kết hợp tổ chức, quản lý lễ hội Khai ấn đền Trần 2.2 Cách quản lý lễ hội Khai Ấn đền Trần trước năm 2012 2.2.1 Cách quản lý lễ hội Khai ấn đền Trần cộng đồng làng xã trước 2.2.2 Công tác quản lý lễ hội Khai ấn đền Trần chưa áp dụng đề án hội thả khoa học 2.3 Thực trạng công tác quản lý lễ hội Khai Ấn đền Trần 2.3.1 Cơ sở hạ tầng nguồn nhân lực 2.3.2 Công tác quảng bá, tuyên truyền lễ hội 2.3.3 Công tác an ninh trật tự, vệ sinh mơi trường, an tồn thực phẩm 2.3.4 Quản lý nguồn kinh phí khu Di tích Lịch sử - Văn hóa đền Trần chùa Tháp, tỉnh Nam Định 2.3.5 Công tác - kiểm tra hoạt động lễ hội Khai ấn 2.4 Đánh giá công tác quản lý lễ hội đền Trần, tỉnh Nam Định từ năm 2010 đến 2.4.1 Những kết đạt 2.4.2 Những mặt hạn chế CHƯƠNG 3: GIẢI PHÁP NÂNG CAO CÔNG TÁC QUẢN LÝ LỄ HỘI KHAI ẤN ĐỀN TRẦN, TỈNH NAM ĐỊNH HIỆN NAY 3.1 Giải pháp nâng cao công tác quản lý lễ hội Khai ấn đền Trần, tỉnh Nam định 3.1.1 Hoàn thiện văn pháp luật, sách quản lý lễ hội 3.1.2 Tăng cường đào tạo, bồi dưỡng phát triển nguồn nhân lực 3.1.3 Tăng cường công tác phối kết hợp tổ chức, quản lý lễ hội 3.1.4 Tăng cường công tác thông tin tuyên truyền, giáo ducu nâng cao nhận thức cho người dân 3.1.5 Tăng cường công tác kiểm tra, giám sát hoạt động lễ hội 3.1.6 Phát huy vai trò làm chủ người dân lễ hội 3.1.7 Nâng cấp sở hạ tầng chất lượng dịch vụ 3.1.8 Quản lý nguồn kinh phí khu di tích đền Trần chùa Tháp 3.2 Một số kiến nghị 3.2.1 Kiến nghị với Đảng, Nhà nước Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch 3.2.2 Kiến nghị với Uỷ ban Nhân dân tỉnh, sở Văn hóa, Thể thao Du lịch tỉnh Nam Định 3.2.3 Kiến nghị với Ban tổ chức lễ hội Ban quản lý di tích lịch sử- Văn hóa đền Trần chùa Tháp KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC DANH MỤC BẢNG CHỮ CÁI VIẾT TẮT CHỮ VIẾT TẮT CHỮ VIẾT ĐẦY ĐỦ BQL Ban quản lý GS Giáo sư Nxb Nhà xuất PGS Phó Giáo sư TS Tiến sĩ Tr Trang UBND Uỷ ban Nhân dân VHTTDL Văn hóa, Thể thao Du lịch XHCN Xã hội Chủ nghĩa MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Ngày nay, bối cảnh tồn cầu hóa hội nhập quốc tế, văn hóa đóng vai trị quan trọng công xây dựng phát triển đất nước Một thành phần tạo nên sắc văn hóa đa dạng văn hóa lễ hội Lễ hội ln giữ vai trị sợi dây gắn kết cộng đồng, tạo dựng không gian văn hóa vừa trang trọng, linh thiêng, vừa tưng bừng, náo nức.Lễ hội trở thành nơi công chúng trở với lịch sử cha ông, trở với cội nguồn dân tộc; tưởng nhớ, tri ân công ơn người trước; nơi đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng tâm linh người, cầu mong điều tốt lành cho thân, cho gia đình cho đất nước; đồng thời nơi người dân vui chơi, giải tỏa, bù đắp tinh thần sau mưu sinh sống Thực tế, thời gian gần có nhiều lễ hội đua tổ chức Có lễ hội cổ truyền khơi phục, có lễ hội đại mở với quy mơ ngày lớn hồnh tráng, gây tốn kém, lãng phí nhiều tiền bạc nhà nước nhân dân, nhiều tượng bất thường nảy sinh từ lễ hội Các giá trị văn hóa, tính tâm linh thiêng lieengtrong lễ hội bị mai dần bởi: hình thức tổ chức lễ hội bị thay đổi đơn điệu hóa, tính “lễ” bị dần, tính “hội” tăng dần, nghi thức, trị diễn dân gian bị mai một, vai trò làm chủ người dân lễ hội bị thay thế; nguwowid dân đến với lễ hội chủ yếu cầu cúng, xin tài lộc may mắn cho thân Trong lễ hội tồn nhiều tượng như: xóc thẻ, cá độ, bán hàng rong, đổi tiền lẻ, tranh cướp lộc, cài tiền lên tượng phật, xả rác, đốt nhiều vàng mã… hình ảnh “phản cảm” góp phần làm khơng gian văn hóa khiết dường ý nghĩa thiêng liêng lễ hội nhiều suy giảm trước xâm lấn yếu tố xã hội hóa, thương mại hóa tượng tiêu cực khác, điều khiến việc quản lý lễ hội trở thành vấn đề cần nhanh chóng giải Đền Trần đền thờ đường Trần Thừa, hương Tức Mặc, phường Lộc Vượng thành phố Nam Định – nơi thờ Vua Trần quan lại có công phù tá vương triều Trần Hiện nay, lễ hội Đền Trần trở thành lễ hội lớn nhân dân Nam Định nước, quan trọng Thủ tướng Chính phủ định xếp hạng khu di tích “ Đền Trần chùa Phổ Minh, Nam Định di tích lịch sử kiến trúc nghệ thuật cấp quốc gia đặc biệt” vào ngày 1/10/2012 Đây ghi nhận xứng đáng cho cơng trình chứa đựng giá trị mang đậm dấu ấn triều đại hưng thịnh bậc lịch sử phong kiến Việt Nam Theo truyền thuyết dân gian, hương Tức Mặc nơi cụ tổ dòng họ Trần lập nghiệp sinh sống, dựng nhà thờ tổ (Trần Miếu) Khi dòng tộc họ Trần giành thiên hạ, vua Trần Thái Tông cho xây dựng hành cung với quy mô lớn nơi sau đổi hương Tức Mặc thành phủ Thiên Trường – Kinh đô thứ hai sau kinh thành Thăng Long triều Trần để Thái Thượng Hoàng lui ngự tiếp tục giúp vua trẻ điều hành cơng việc triều Từ đó, năm, phủ Thiên Trường sau thời gian nghỉ ăn tết, đến Rằm tháng Giêng năm sau – Ngày làm việc năm quan trọng nên triều đình tổ chức trọng thể lễ Khai ấn Khai ấn với ý nghĩa nhân văn lớn lao cầu cho thiên hạ thái bình, thịnh trị,mọi nhà chung hưởng lộc ấn Trần – “Tích phúc vơ cương” Vào năm 90 kỉ trước, tỉnh Nam định có chủ trương khôi phục nâng cấp lễ Khai ấn thành lễ hội tiêu biểu tỉnh vào Rằm tháng Giêng năm Tuy nhiên, việc làm “sống lại” nghi lễ hiểu thành “lễ thưởng công, phong tước” tạo nên tâm lý “cầu quan”, “bổng lộc” bối cảnh xã hội Người dân đến dự lễ lễ hội đền Trần khơng cịn ý đến ý nghĩa lịch sử, văn hóa cao đẹp mà chăm chăm đến việc xin ấn, để có ấn, coi việc có ấn yếu tố quan trọng nhất, từ tạo nên cảnh tượng chen lấn, xô đẩy, tranh cướp gây hỗn loạn, trật tự, làm nét đẹp văn hóa dân tộc Trước thực trạng khó kiểm sốt lễ hội nói chung, lễ hội đền Trần nói riêng quan tâm tồn xã hội việc quản lý tốt đổi phương thức quản lý lễ hội quan trọng Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu Trên sở nhận thức sâu sắc vai trị cơng tác quản lý quản lý lễ hội cổ truyền giai đoạn nay, tiểu luận sâu khảo sát, phân tích, đánh giá kết đạt được, mặt hạn chế công tác quản lý lễ hội đền Trần, từ đề xuất số giải pháp nhằm nâng cao công tác quản lý lễ hội đền Trần, tỉnh Nam định 2.2 Nhiêm vụ nghiên cứu Tiểu luận nghiên cứu vấn đề sau: - Nghiên cứu tổng quan đền Trần lễ hội Khai ấn đền Trần, tỉnh Nam Định - Nghiên cứu công tác quản lý lễ hội cổ truyền nói chung quản lý lễ hội Khai ấn đền Trần, tỉnh Nam Định nói riêng - Khảo sát, phân tích, đánh giá thực trạng công tác quản lý lễ hội Khai ấn đền Trần, tỉnh Nam Định - Đề xuất số giải pháp nhằm nâng cao công cao công tác quản lý lễ hội đền Trần, tỉnh Nam Định Đối tượng, thời gian nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu - Tiểu luận nghiên cứu công tác quản lý lễ hội đền Trần, tỉnh Nam Định 3.2 Phạm vi nghiên cứu - Tiểu luận nghiên cứu thực trạng quản lý, tổ chức máy Ban quản lý di tích Lịch sử- Văn hóa đền Trần chùa Tháp; quan điểm đạo, định hướng Đảng Nhà nước để đưa giải pháp nhằm quản lý lễ hội Khai ấn đền Trần, tỉnh Nam Định hiệu 3.3 Phạm vi thời gian - Từ ngày 28/12/2016 đến ngày 05/03/2017 Phương pháp nghiên cứu - Tiểu luận thực phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng, chủ nghĩa vật lịch sử suốt trình nghiên cứu, đánh giá Vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác- Lenin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối quan điểm Đảng, sách pháp luật Nhà nước tổ chức quản lý lễ hội giai đoạn - Tiểu luận sử dụng phương pháp nghiên cứu liên ngành: quản lý văn hóa, lịch sử, xã hội học… - Phương pháp tra cứu, thu thập thông tin, tài liệu liên quan 5.Bố cục tiểu luận Ngoài phần mở đầu, kết luận, phụ lục tài liệu tham khảo, nội dung tiểu luận gồm chương sau: Chương 1: Cơ sở lý luận chung quản lý lễ hội tổng quan lễ hội đền Trần, tỉnh Nam Định Chương 2: Thực trạng công tác quản lý lẽ hội đền Trần, tỉnh Nam Định Chương 3: Giải pháp nâng cao công tác quản lý lễ hội đền Trần, tỉnh Nam Định Chương CƠ SỞ LÝ LUẬN CHUNG VỀ QUẢN LÝ LỄ HỘI VÀ TỔNG QUAN VỀ LỄ HỘI ĐỀN TRẦN, TỈNH NAM ĐỊNH 1.1 Cơ sở lý luận chung 1.1.1 Khái niệm lễ hội Theo từ điển tiếng việt, có nhiều khái niệm lễ hội, phương diện khác có cách hiểu khác nhau,mỗi vùng miền có cách hiểu khác Phổ biến nhất, lễ hội vui chung có tổ chức, có hoạt động lễ nghi mang tính văn hóa truyền thống; hay lễ hội loại hình văn hóa tiêu biểu mang tính tổng hợp truyền thống văn hóa sinh hoạt cộng đồng người Việt Lễ hội bao gồm phần: phần Lễ tế, rước mang màu sắc tâm linh Hội trò chơi dân gian, vừa thể tính khéo léo vừa nêu cao tinh thần thượng võ, tính đồn kết cộng đồng [55, tr.459] Theo GS.TS Ngô Đức Thịnh: “Lễ hội tượng sinh hoạt văn hóa cổ truyền tiêu biểu nhiều tộc người nước ta giới Nó gương phản chiếu trung thực đời sống văn hóa dân tộc” [47, tr.333] Lễ hội gồm phần Lễ phần Hội: “ Lễ hội thể thống khơng thể chia tách Lễ phần tín ngưỡng, phần giới tâm linh sâu lắng người, phần đạo; Hội phần tập hợp vui chơi, giải trí, đời sống văn hóa thường nhật, phần đời người, cộng đồng Hội gắn liền với lễ chịu quy định định lễ, có lễ với có hội” [47, tr.321] Theo thống kê Cục Văn hóa sở, nay, Việt Nam có gần 8000 lễ hội loại, diễn vào bốn mùa năm, chủ yếu vào mùa Xuân Về bản, lễ hội chia thành loại gồm: lễ hội truyền thống ( chùa chiền, hội hè, đình đám…), lễ hội mang tính chất quốc gia ( ngày Quốc Khánh, ngày thành lập Đoàn, ngày thành lập Đảng…) lễ hội kiện (festival Huế, festival trà Thái Nguyên, lễ hội hoa Đà Lạt…) Từ phân tích tổng hợp trên, nói: Lễ hội loại hình di sản văn hóa phi vật thể, nơi tụ họp cộng đồng để tổ chức, thực hành, sáng tạo tái lại tín ngưỡng dân gian tồn lâu đời truyền thống, để tri ân đối tượng thiêng liêng nhân thần hay nhiên thần, dịp để người nhớ cội nguồn, hướng thiện hưởng thụ giá trị văn hóa tâm linh 1.1.2 Khái niệm quản lý quản lý lễ hội 1.1.2.1 Khái niệm quản lý Thuật ngữ “quản lý” có nhiều cách diễn đạt khác nhau: Theo nghĩa rộng, quản lý hoạt động có mục đích người Theo nghĩa hẹp, quản lý đặt, trông nom công việc Theo nghĩa thông thường, phổ biến nhất: “Quản lý hoạt động tác động cách có tổ chức định hướng chủ thể quản lý vào đối tượng để điều chỉnh trình xã hội hành vi người, nhằm trì tính ổn định phát triển đối tượng theo mục tiêu định ra”[20, tr.5] Với định nghĩa trên, quản lý bao gồm yếu tố sau: chủ thể quản lý; đối tượng quản lý; khách thể quản lý;mục tiêu quản lý Vậy, để quản lý tốt đối tượng đòi hỏi người quản lý phải nắm vững chủ trương, đường lối Đảng, sách pháp luật Nhà nước đề Quản lý phải trình diễn lâu dài để hướng xã hội phát triển theo mục tiêu định hành động tức thời, chớp nhoáng 1.1.2.2 Khái niệm quản lý lễ hội Quản lý lễ hội lĩnh vực cụ thể quản lý văn hóa Theo TS Bùi Hồi Sơn: Quản lý Di sản nói chung, lễ hội nói riêng cơng việc Nhà nước thực thông qua việc ban hành, tổ chức thực hiện, kiểm tra giám sát việc thực văn quy phạm pháp luật lễ hội truyền thống nhằm mục đích bảo tồn phát huy giá trị văn hóa lễ hội cộng đồng coi trọng, đồng thời nhằm góp phần phát triển kinh tế, xã hội địa phương mói riêng, nước nói chung” [43, tr.198] Như quản lý lễ hội gồm quản lý nhà nước hình thức quản lý khác hoạt động lễ hội Để quản lý tốt lễ hội cần có hỗ trợ đắc lực mặt quản lý khác như: quản lý đất đai, quản lý an ninh trật tự, vệ sinh nơi 10 lệch hồn tồn với sử để thương mại hóa lễ hội, dẫn đến tình trạng lộn xộn an ninh trật tự, nhiều tượng văn hóa phản cảm xảy bị dư luận lên án BQL di tích ban tổ chức lễ hội cần xây dựn kế hoạch truyền thông cụ thể, nhấn mạnh giá trị văn hóa đền Trần, tinh thần thượng võ “ Hào khí Đơng A” tư tưởng trị quan trọng “ Dân gốc” việc dựng nước giữ nước Vua Trần Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn để khơi dậy tinh thần yêu nước hệ trẻ, giáo dục truyềnđịnh với dư luận xã luận giá trị ấn không bao gồm ý nghĩa “Thăng quan, tiến chức, xin bổng lộc” ấn ấn tờ tự đền Trần ấn quốc gia hay ấn vua Trần Có thơng rõ thời gian, địa điểm phát ấn để người dân không chen lấn tranh cướp ấn tạo dư luận xã hội không tốt Ban quản lý di tích thành lập trang website thông tin điện tử riêng đền Trần lễ hội đền Trần để du khách cập nhật thơng tin cần thiết Cần tăng cường tính chun nghiệp công tác tuyên truyền cách họp báo để qn thơng tin với báo chí, tránh đưa tin , viết theo kiểu khen chê mâu thuẫn nhau, phải dựa vào truyền thơng để có chiến dịch tuyên truyền hữu ích cho tính chân thực lễ hội khai ấn, phục vụ cho mục đích giáo dục ý thức tham dự lễ hội nhân dân Ví dụ, muốn người dân khơng đặt lễ, gài tiền lẻ khắp tượng thờ phật, tượng vua Trần, ban tổ chức phải có biển dẫn rõ rang, đặt nơi dễ nhìn để hướng dẫn nhân dân; đưa thước phim ngắn văn minh lịch nơi chốn linh thiêng địa phương khác hay nước tiên tiến làm tốt công tác chiếu lien tục lễ hội; gương người tốt bị khuyết tật họ thầm lặng dọn dẹp rác thải vệ sinh không gian chùa chiền, khu cực công cộng để giáo dục nâng ý thức người dân Công tác tuyên truyền, giáo dục nâng cao ý thức người dân cơng việc lâu dài cần có thời gian để thay đổi ý thức ăn sâu vào cội rễ cộng đồng Dù khó khăn phải kiên trì địi hỏi có phối kết hợp đồng ban ngành, đặc biệt ngành giáo dục đưa giáo dục văn hóa ứng xử văn hóa tín ngưỡng vào hệ thống giáo dục cho người dân 33 hệ tre Bởi dân trí cao ý thức người dân tốt hơn, tệ nạn bị đẩy lùi cơng tác quản lý dễ dàng đạt hiệu 3.1.5 Tăng cường công tác Thanh kiểm tra, giám sát hoạt động lễ hội Trong thành công lễ hội, công tác kiểm tra, giám sát đóng vai trị quan trọng Hiện, nhà nước ban hành nhiều quy định xử phạt hành hành vi vi phạm tồn tại, xảy thường xuyên trình diễn lễ hội như; thương mại lễ hội thái quá,nạn đốt vàng mã tràn lan, tu bổ di tích sơ sài làm biến dạng di tích, tện nạn xã hội dịch vụ ăn theo lễ hội…vẫn không giải nguyên nhân thực trạng yếu khâu kiểm tra, giám sát hoạt động lễ hội tồn nhiều hạn chế, cơng tác tra cịn nặng tính hình thức BQL di tích văn hóa – lich sử đền Trần chùa Tháp cần phải thành lập phận tra để quản lý sát hoạt động dịch vụ thường xuyên khu di tích, vào dịp lễ hội, phối hợp với ban tra ban tổ chức lễ hội để công tác tra chặt chẽ hiệu Không thể tra cách hình thức báo cáo, phương pháp khắc phục cần cụ thể, tránh tình trạng chung chung Ban tổ chức lễ hội cần có đường dây nóng ( số điện thoại) cán tiếp nhận vấn đề vi phạm thông báo phương tiện thông tin để dân phát vi phạm báo lại để kịp thời xử lý Phải đẩy mạnh công tác tra hoạt động kinh doanh dịch vụ, phải làm triệt để, làm trọng điềm đối tượng vi phạm làm gương cho đối tượng khác.Việc tuyển chọn người vào làm nhiệm vụ năm nên thay đổi để tránh tạo thân quen, nể nang nhận hối lộ Những cán vị trí người trung thực, có đức, khơng có lịng tham, khơng lợi dụng nơi đền chùa chốn tâm linh để mang lời thân, đặc biệt phải đặt lợi ích tập thể lên lợi ích cá nhân, khơng cá nhân mà làm ảnh hưởng đến tập thể Khi họ làm tốt công việc hay đạt thành tựu đáng kể phải khen thưởng tăng lương trước quy định, …Ban tổ chức cần phối hợp với UBND phường Lộc Vượng để thành lập tổ 34 giám sát gồm bác trung niên cựu chiến binh đội niên xung kích để giám sát cụ thể dựa thực tế giám sát lại hoạt động ban tra cơng tác thực triệt để đạt hiệu tốt Cần phải có cam kết chủ kinh doanh hộ dân việc chấp hành nghiêm chỉnh quy định ban tổ chức chất lượng giá dịch vụ, tránh tăng giá bừa baixtheo kiểu chộp giật, vi phạm cam kết xử lý nghiêm khắc cấm khơng cho kinh doanh Các văn quản lý cần phải đồng ban, ngành, tránh chồng chéo, văn quản lý vi phạm phải tế tình hình đối tượng quản lý lĩnh vực ngành văn hóa tỉnh Nam Định Ngồi ra, cần đẩy mạnh cơng tác giáo dục, tun truyền ý thức trách nhiệm người dân , bao gồm người bán hang phục vụ du khách tham dự lễ hội nơi, lúc, để người dân tự nguyện trách nhiệm hành động họ, có cơng tác tra dễ dàng hiệu 3.1.6 Phát huy vai trò làm chủ người dân lễ hội Tổ chức lễ hội xuất phát từ nhu cầu hưởng thụ văn hóa nhân dân Việc quản lý lx hội khơng trách nhiệm người quản lý mà trách nhiệm người dân địa phuwowngvaf chí du khách Vì vậy, vai trị người dân trình tổ chức quản lý lễ hội quan trọng, định tồn tại, phát triển lễ hội sao, theo hướng nhân dân nhà quản lý Chỉ vai trò nhân dân đặt lên hang đầu, kết hợp với ý thức họ việc giữ gìn bảo tồn giá trị di sản cho hệ tương lai tăng lên khiến cho công tác quản lý lễ hội trở nên dễ dàng Trên thực tế, trình tổ chức, quản lý lễ hội đền Trần thiếu vắng tham gia cộng đồng Nếu đặt cộng đồng nằm lễ hội trọng đến hình thức quản lý hành cơng tác quản lý khơng có hiệu Ban tổ chức lễ hội, BQL di tích đền Trần chùa Tháp cần phải đưa đại diện người dân địa phương vào ban quản lý, tổ chức lễ hội, lắng nghe tâm tư, nguyện vọng họ , xem họ mong muốn lễ hội tổ chức nào? 35 Đặc biệt, tận dụng vai trò tự quản người dân , trao quyền cho họ việc khơi phục lễ nghi, sinh hoạt văn hóa cổ vương triều Trần múa Bông, nghi lễ Khai ấn…Hơn nữa, ban tổ chức lễ hội cần tránh ưu tiên quan chức việc tổ chức khai ấn phát ấn, gây bất bình khơng đáng có nhân dân Lễ hội kiện văn hóa đa lợi ích, vừa hội để gắn kết cộng đồng, giáo dục văn hóa lịch sử, vừa hội để phát triển kinh tế, quảng bá hình ảnh địa phương đất nước BQL di tích, ban tổ chức lễ hội đền Trần cần huy động nhân dân tham gia tổ chức, thi trò chơi dân giangiwuax làng với tạo phong phú đa dạng cholễ hội để hấp dẫn, thu hút khách tham gia vào hoạt động văn hóa này, vừa tránh tập trung nhân dân vào nghi lế khai ấn, vừa giảm tải ùn tắc cục địa điểm phát ấn định hướng nhu cầu khách tham dự lễ hội, phát huy vai trò cộng đồng mà nay, hoạt động văn hóa dân gian tổ chức đền Trần chủ yếu nặng thuê khoán, chưa huy động chưa có tham gia nhân dân Bên cạnh phát huy vai trò người dân, cần phải đẩy mạnh chủ trương xã hội hóa hoạt động văn hóa lễ hội đền Trần để khuyến khích cá nhân, doanh nghiệp địa phương tham gia tổ chức lễ hội, trùng tu tôn tạo di tích Gắn quyền lợi với trách nhiệm họ để phát huy vai trò giám sát dân cơng tác tổ chức, quản lý lễ hội, xã hội hóa thực tốt, vai trị cộng đồng nâng cao tự quản cộng đồng phát huy Đây biện pháp quản lý hữu hiệu, người dân tự nhắc nhở, quản lý lẫn cách chặt chẽ, quyền lợi nghĩa vụ cộng đồng nhà quản lý gắn bó chặt chẽ với 3.1.7 Nâng cấp sở hạ tầng chất lượng dịch vụ Hiện cơng trình, hạng mục Quyết định Thủ tướng Chính phủ việc phê duyệt dự án “Tu bổ, tôn tạo phát huy giá trị Khu di tích Lịch sử Văn hóa thời Trần Nam Định” từ năm 2007-2015 tiếp tục thực 36 UBND tỉnh Nam Định cần đạo ban, ngành lien quan triển khai dự án nhanh, hiệu quả, chất lượng phải đảm bảo luật Di sản Văn hóa Ở hạng mục tu bổ, tơn tạo, BQL di tích cần hội thảo lấy ý kiến nhà khoa học để đảm bảo di tích bảo tồn nguyên tắc kế thừa Yêu cầu tất yếu việc quy hoạch nâng cấp mở rộng hệ thống sở hạ tầng, chất lượng dịch vụ cần thiết, song cần phải tiến hành đồng ngành quy hoạch, kiến trúc, giao thông…để sở hạ tầng hài hòa thống với Ban tổ chức lễ hội BQL di tích cần lên đề án đề nghị UBND tỉnh Nam Định cho tiến hành khảo cổ khu đất Trung tâm Gioongs trồng Nam Định (ở phía Đơng phía Bắc đền Trần ) để mở rộng khuân viên đền Trần Lên đề án xây dựng địa điểm nhà hàng, khách sạn có thương hiệu, đảm bảo chất lượng, giá cả, an toàn thực phẩm phục vụ nhu cầu ăn nghỉ khách, mà loại hình dịch vụ chủ yếu dân Đây việc cần thiết để tạo thương hiệu ấn tượng đẹp với du khách đến đền Trần, góp phần phát triển du lịch tỉnh Nam Định Quy hoạch, xây dựng thêm số nhà vệ sinh công cộng, thùng rác di động Đặc biệt, đầu tư xe điện để đưa đón khách từ bãi đố xe đền Trần nhằm chấm dứt nạn xe ôm chèo kéo đưa khách từ nơi đỗ xe đền Trần để đảm bảo an ninh trật tự, an tồn giao thơng cảnh quan mơi trường chốn linh thiêng 3.1.8 Quản lý nguồn kinh phí khu di tích đền Trần chùa Tháp Hiện tại, chế quản lý sử dụng nguồn kinh phí khu di tích đền Trần chùa Tháp cụ thể rõ ràng Song theo quan sát nguồn thu khu di tích tăng lên đáng kể Ban quản lý di tích đền Trần chùa Tháp quản lý, giám sát chặt chẽ Theo thông báo Ban tổ chức, lễ hội đền Trần phát ấn từ ngày 15-20 tháng Giêng, du khchs nhận ấn công đức cho nhà đền tùy tâm Nhưng thực tế, sau kết thúc lễ hội nhà đền tiếp tục phát ấn kéo dài hàng tháng sau, ấn nhà đền thu 50.000đ Vào hội, nhu cầu xin ấn khách đơng, 37 có nhiều khách xin ấn, công đức 100.000-200.000đ, đưa tận tay cho người phát ấn Rồi tiền giọt dầu, tiền lễ đặt la liệt ban thờ tự, tiền dịch vụ trông giữ xe tự ý tăng giá ….Liệu số tiền không thất có quản lý chặt? Ban tổ chức lễ hội, BQL di tích có biết việc này? Nếu việc quản lý kinh tế không minh bạch, rõ ràng nguyên nhân tranh chấp quyền lợi lợi ích phát sinh Do vậy, Ban tổ chức lễ hội, BQL di tích cần thành lập tổ giám sát, kiểm tra chéo người phụ trách công tác phát ấn, thu tiền gioyj dầu, công đức, trông giữ phương tiện…như cách quản lý nguồn thu lễ hội Bà Chúa kho( Bắc Ninh) Ở lễ hội này, Ban tổ chức lễ hội cử mooyj ban chun phụ trách cơng tác lễ nghi tín ngưỡng, ban chia làm nhiều tổ nhỏ phụ trách giám sát chéo nhau, luân phiên thay đổi theo tuần nên việc quản lý nguồn thu chặt chẽ Hơn nữa, cán làm vị trí phải thực trung thực, có trách nhiệm cao, đặt lợi ích tập thể lên lợi ích cá nhân Khi họ hồn thành tốt nhiệm vụ, Ban tổ chức cần có thưởng phạt cơng bằng, họ tạo điều kiện cho tham gia học tập kinh nghệm địa phương hay nước ngồi – nơi có mơ hình tổ chức quản lý lễ hội tốt, tăng lương trước thời hạn quy định ….Nếu cán làm sai, hiệu công việc cần kỷ luật, khiển trách giảm lương chuyển vị trí công tác 3.2 Một số kiến nghị 3.2.1 Kiến nghị với Đảng, Nhà Nước Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch Để cơng tác quản lý văn hóa nói chung quản lý lễ hội nói riêng vào nề nếp, hoạt động quản lý văn hóa có hiệu Đảng, Nhà nước Bộ VHTTDL cần nghiên cứu ban hành văn pháp luật phù hợp với thực tế địa phương Các hệ thống văn pháp quy cần quán, áp dụng đồng với quan ban, ngành, tránh chồng chéo, tránh văn ban hành thực hiên giấy tờ Với văn ban hành khứ, trình thực bộc lộ vấn đề chưa phù hợp với cần cần sửa đổi, bổ sung cho phù hợp phải có văn hướng dẫn cụ thể, 38 tránh trường hợp vấn đề ngành bị cấm ngành khác lại pháp luật cho phép Đảng, Nhà nước cần đạo giáo dục đưa chương trình giáo dục văn hóa tâm linh cho học sinh sở Liên tục tun truyền giáo dục văn hóa tín ngưỡng, chuẩn mực đạo đức xuống cấp nơi lúc Cần có sách đãi ngộ với đội ngũ cán cơng tác ngành văn hóa, nâng cao chất lượng sống để họ yên tâm công tác 3.2.2 Kiến nghị với Uỷ ban Nhân dân tỉnh Nam Định, Sở Văn Hóa, Thể thao Du lịch tỉnh Nam Định Tỉnh Nam Định cần phối hợp với Bộ VHTTDL, đạo sở VHTTDL tỉnh Nam Định hướng dẫn, triển khai, giám sát, quản lý chặt chẽ hoạt động kinh doanh dịch vụ văn hóa lễ hội địa bàn tỉnh Ban hành, sửa đổi, bổ sung văn pháp luật cho phù hợp, với điều kiện thực tế hoạt động văn hóa, lễ hội tỉnh Định hướng, xây dựng cơng tác quản lý văn hóa, lễ hội phù hợp theo yêu cầu phát triển xã hội thực tế địa phương Chỉ đạo Ban tổ chức lễ hội, BQL di tích đền Trần chùa Táp việc đưa người dân tham gia vào trình quản lý, tổ chức lễ hội Khai ấn đền Trần để phát huy vai trò tự quản cộng đồng với hoạt động lễ hộ; có chiến dịch tuyên truyền ý nghãi ấn đền Trần, giáo dục nâng cao ý thức cộng đồng văn hóa tâm linh Sở VHTTDL tỉnh Nam Định cần đẩy mạnh vai trò đạo, tham mưu quản lý lễ hội đền Trần, cần phối hợp với đơn vị liên quan để mở lớp tập huấn bồi dưỡng văn hóa, lễ hội; quản lý văn hóa, quản lý lễ hội cho cán ngành cán khu di tích đền Trần chùa Tháp Yêu cầu BQL di tích đền Trần chùa Tháp giám sát chặt chẽ công tác phát ấn, phối hợ đạo công tác tra hoạt động dịch vụ lễ hội sát 3.2.3 Kiến nghị với Ban tổ chức lễ hội Ban quản lý di tích Lịch sử Văn hóa đền Trần chùa Tháp Ban tổ chức lễ hộ, BQL di tích cần nghiêm túc sửa đổi cách quản lý hành hóa lễ hội Tạo điều kiện để cộng đồng tham gia vào khâu tổ chức lễ hội 39 vừa tận dụng tính tự quản vừa nâng cao ý thức trách nhiệm cộng động công tác tổ chức lễ hội, thực tế nhà quản lý giữ vai trò chủ đạo tổ chức, quản lý lễ hội đền Trần đặc biệt thương mại hóa lễ hội thơng qua việc phát ấn, cần phải nghiêm túc chấn chỉnh giám sát sát cho công tác này, phát ấn không lấy tiền thực tế hiệu Đẩy mạnh công tác nghiên cứu xu hướng biến đổi lễ hội tổ chức kiện nhằm có dự báo sát với thực tiễn tình hình lễ hội địa phương Hội thảo khoa họcđể tranh thủ ý kiến chuyên gia, nhà khoa học để có phương án tổ chức lễ hội đền Trần phù hợp với phát triển lễ hội Bên cạnh việc quản lý nhà nước lễ hội cần có kế hoạch đào tạo cán quản lý văn hóa kế cận có trình độ, khả năng, lực quản lý lễ hội tình xảy tình hình Cần có kế hoạch chiến dịch thơng tin tun truyền rộng rãi ý nghĩa ấn, thời gian phát ấn Tận dụng truyền thống “Uống nước nhớ nguồn” dân tộc từ ngàn xưa Tạn dụng truyền thống để tuyên truyền, giáo dục ý thức cộng đồng tham gia tín ngưỡng cách văn minh lịch Việc tổ chức lễ hội truyền thống làng quê không mỹ công việc riêng cộng đồng mà trách nhiệm nhà nước Lễ hội truyền thống xem đối tượng quản lý, Nhà nước nhiều công sức tìm cách thức để quản lý cho phù hợp với u cầu, mục đích hồn cảnh đất nước Tuy nhiên, mục tiêu chưa đạt mong muốn cảu quyền người dân.Trước bất cập thương mại hóa lễ hội, bên cạnh nhu cầu lợi ích thái mục đích tâm linh trần tục nhân dân, phải có hướng quản lý lễ hội đền Trần để có tham gia chủ động tích cực người dân du khách vào trình quản lý để phát huy vai trò tự quản cộng đồng Huy động nguồn nhân lực từ làng khu vực đền Trần tham gia vào công tác đảm bảo an ninh trật tự, vệ sinh mơi trường, thi biểu diễn văn hóa nghệ thuật, trò chơi dân gian… để hoạt động lễ hội đền Trần đa dạng, phong phú tạo gắn kết 40 cộng đồng, môi trường để người dân tự nâng cao văn hóa tín ngưỡng bị suy giảm trầm trọng Làm tốt cơng tác việc quản lý lễ hội đền Trần ngày ổn định Trên sở giải pháp nâng cao số lượng, chất lượng cán quản lý lễ hội đền Trần; nâng cao chất lượng dịch vụ, tăng cường công tác tuyên truyền, kiểm tra, nâng cao ý thức cộng đồng…BQL di tích, Ban tổ chức lễ hội đền Trần cần liên tục nghiên cứu để tìm cách quản lý mang tính thực tiễn, phù hợp với đặc điểm thực tế lễ hội Khai ấn đền trần tỉnh Nam Định 41 KẾT LUẬN Hiện đời sống nhân dân đầy đủ, nhu cầu tâm linh có xu hướng tăng lên “phú quý sinh lễ nghĩa” Không phải ngẫu nhiên mà số lễ hội liên quan đến tín ngưỡng thờ mẫu, đặc biệt lễ hội xin lộc thánh để làm ăn kinh tế, thăng quan, tiến chức…phát triển mạnh mẽ Trước phát triển nhanh chóng xã hội, với pha trộn nhiều luồng văn hóa khiến sống đại đứng trước nhiều lo toan với áp lực bất trắc ruie ro kinh tế thị trường, người tìm đến tín ngưỡng để cân tâm lý tìm chỗ dựa mặt tinh thần Lễ hội Khai ấn đền Trần nhiều lễ hội khác trở thành tâm điểm thỏa mãn nhu cầu tâm linh người Những xu hướng tâm linh nhân dân trở nên thái khiến cho quang cảnh thờ tự, không gian linh thiêng trở nên lộn xộn, trật tự hành vi vơ thức họ khơng cịn giữ chất nữa….và nhiều bất cập xã hội nhìn thấy qua lăng kính lễ hội… Những vấn đề trách nhiệm nhà quản lý trách nhiệm du khách tham dự lễ hội 42 TÀI LIỆU THAM KHẢO Hồng Anh (17/2/2014), “Ngẫm lễ Khai ấn đền Trần”, báo Họ Phạm Việt Nam ( www.hophamvietnam.org ) Bộ Văn hóa, Thể Thao Du lịch (28/3/2011), Thông báo số: 921/TBBVHTTDL thông báo két luận Bộ trưởng Hoàng Tuấn Anh buổi làm việc với Tỉnh ủy, UBND tỉnh Nam Định Nguyễn Huệ (27/2/2013), “Nghi lễ bị biến thành lễ hội cầu quan”, báo Giaos dục Việt Nam (giaoduc.net.vn) Nguyễn Công Khanh, “Giẫm đạp lễ hội Khai ấn đền Trần phản ánh mặt dân trí xã hội Việt Nam”, báo Tiền phong online Trịnh Thị Nga (2011), Di tích Lịch sử - Văn hóa đền Trần, chùa Tháp tỉnh Nam Định, Nxb Văn hóa Dân tộc, Hà Nội 43 PHỤ LỤC ẢNH Lễ hội Khai ấn đền Trần, tỉnh Nam Đinh năm 2017 Nguồn: Thanh Vân 44 Hàng rào sắt kéo dài từ cổng đến đền Thiên Trường đường dựng lên (Nguồn: Hà An) Lễ hội Khai ấn Đền Trần – Nam Định năm 2017 Nguồn: Thanh Vân 45 Các cụ cao niên phường Lộc Vượng thực nghi lễ Khai ấn năm 2017 ẢNH: Ban quản lý Di tích đền Trần chùa THÁP Cảnh người dân dự lễ Khai ấn đền Trần tỉnh Nam Định Năm2017 Nguồn: Tuấn Mark 46 Chủ tịch nước dự lễ hội Khai ấn đền Trần, tỉnh Nam Định, năm 2017 Nguồn Thanh Hà 47 ... nghi lễ Khai ấn năm 2017 ẢNH: Ban quản lý Di tích đền Trần chùa THÁP Cảnh người dân dự lễ Khai ấn đền Trần tỉnh Nam Định Năm2017 Nguồn: Tuấn Mark 46 Chủ tịch nước dự lễ hội Khai ấn đền Trần, ... chức hội thảo khoa học để lấy ý kiến nhà khoa học việc tổ chức lễ hội Khai ấn đền Trần cho năm 21 2.3 Thực trạng công tác quản lý lễ hội Khai ấn đền Trần Sau nhiều lộn xộn từ năm trước ,lễ hội Khai. .. quản lý lễ hội Khai ấn đền Trần tỉnh Nam Định Lễ hội truyền thống nói chung, lễ hội Khai ấn đền Trần nói riêng ngày đống vai trị quan trọng đời sống văn hóa cộng đồng Thơng qua sinh hoạt lễ hội,