Đang tải... (xem toàn văn)
Nguyễn Công Trứ có một vai trò và vị trí quan trọng trong văn chương đầu Triều Nguyễn nên hầu hết các bộ văn học sử Việt Nam đều có chương viết riêng về thơ văn của ông. Tác giả Nguyễn Công Trứ được đưa vào giảng dạy trong chương trình từ Trung học cơ sở đến Trung học phổ thông, rồi đến khoa Ngữ văn bậc Đại học. Bài viết trình bày về các vấn đề đó và đề xuất một số ý kiến với mong muốn biên soạn về thơ văn Nguyễn Công Trứ tốt hơn trong chương trình Ngữ văn sắp tới.
Nguyễn Thị Quốc Minh Nguyễn Cơng Trứ Chương trình Ngữ văn phổ thông Nguyễn Thị Quốc Minh Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh Số 10 -12 Đinh Tiên Hoàng, phường Đa Kao, quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam Email: ntquocminh1212@gmail.com TĨM TẮT: Nguyễn Cơng Trứ có vai trị vị trí quan trọng văn chương đầu Triều Nguyễn nên hầu hết văn học sử Việt Nam có chương viết riêng thơ văn ông Tác gia Nguyễn Cơng Trứ đưa vào giảng dạy chương trình từ Trung học sở đến Trung học phổ thông, đến khoa Ngữ văn bậc Đại học Riêng chương trình phổ thơng, Nguyễn Cơng Trứ học tác gia tiêu biểu văn học trung đại Hiện nay, chương trình phổ thơng dạy Bài ca ngất ngưởng, sách Ngữ văn 11 tập một, hai sách nâng cao Sách biên soạn lâu văn bản, giải, soạn giảng cho Bài ca ngất ngưỡng cịn có số vấn đề sai sót cần phải bổ sung, làm rõ Bài viết trình bày vấn đề đề xuất số ý kiến với mong muốn biên soạn thơ văn Nguyễn Cơng Trứ tốt chương trình Ngữ văn tới TỪ KHĨA: Nguyễn Cơng Trứ; Bài ca ngất ngưởng; chương trình Ngữ văn; tác phẩm văn học Nhận 19/11/2018 Đặt vấn đề Nguyễn Công Trứ tác gia lớn lịch sử văn học Việt Nam nửa đầu kỉ XIX Ông vừa nhà nho hành động, đồng thời tác gia tiêu biểu cho loại hình nhà nho tài tử thời trung đại Với Ca trù - Hát nói, ơng người đưa thể loại thuộc nghệ thuật diễn xướng nơi ca lâu tửu quán vào văn học thành văn nâng lên thành thể thơ riêng Việt Nam mà nước khu vực văn hóa chữ Hán khơng có Hát nói Nguyễn Cơng Trứ khơng nói đến tình tài tử giai nhân, mà cịn đề cập đến vấn đề trang nghiêm chí làm trai, chí anh hùng, nợ cơng danh trở thành khuôn mẫu, thành phương châm để người sống hành động Nguyễn Cơng Trứ có vai trị vị trí quan trọng văn chương đầu triều Nguyễn nên hầu hết văn học sử Việt Nam có chương viết riêng thơ văn ông Tác gia Nguyễn Công Trứ đưa vào giảng dạy chương trình từ Trung học sở đến Trung học phổ thông khoa Ngữ văn bậc Đại học Ở chương trình phổ thơng, Nguyễn Công Trứ học tác gia tiêu biểu văn học trung đại Tác phẩm ơng trước có đưa vào sách Ngữ văn lớp lớp 11 Chí khí anh hùng Bài ca ngất ngưởng Sau “giảm tải”, Bài ca ngất ngưởng, sách Ngữ văn 11 tập một, hai sách nâng cao Sách biên soạn lâu văn bản, giải, soạn giảng cho Bài ca ngất ngưỡng cịn có số vấn đề cần phải bổ sung, làm rõ Bài viết trình bày vấn đề đề xuất số ý kiến với mong muốn biên soạn thơ văn Nguyễn Công Trứ tốt chương trình Ngữ văn tới Nội dung nghiên cứu 2.1 Về văn Bài ca ngất ngưởng Văn Bài ca ngất ngưởng phức tạp, có nhiều vấn Nhận kết phản biện chỉnh sửa 12/12/2018 Duyệt đăng 25/01/2019 đề cần phải giải Cho đến nay, văn có bốn dị chính, gồm: Bản Nơm Gia phả tập biên, kí hiệu VHc 02867 (Thư viện Hán Nơm) Đồn Lê Giang giới thiệu Vấn đề văn “Bài ca ngất ngưởng” Nguyễn Cơng Trứ (Tạp chí Nghiên cứu Văn học, số năm 2006), gọi tắt Gia phả tập biên; Bản Lê Thước công bố Sự nghiệp văn thi văn Uy Viễn tướng công Nguyễn Công Trứ Lê Văn Tân, xuất năm 1928, gọi tắt Lê Thước; Bản Thái Kim Đỉnh trong Năm kỉ văn Nôm người Nghệ, Nhà Xuất Nghệ An, Vinh, năm 1994, gọi tắt Thái Kim Đỉnh; Bản Đỗ Bằng Đồn, Đỗ Trọng Huề cơng bố Việt Nam ca trù biên khảo xuất Sài Gòn năm 1962 (NXB TP.Hồ Chí Minh tái năm 1994), gọi tắt Đỗ Bằng Đoàn Văn Bài ca ngất ngưởng SGK Ngữ văn hành (Ngữ văn 11, tập 1, nâng cao) sử dụng Lê Thước, sau: Vũ trụ nội mạc phi phận Ông Hi Văn tài vào lồng Khi Thủ khoa, Tham tán, Tổng đốc Đông Gồm thao lược nên tay ngất ngưởng Lúc bình Tây, cờ đại tướng, Có Phủ dỗn Thừa Thiên Đô môn giải tổ chi niên, Đạc ngựa bị vàng đeo ngất ngưởng Kìa núi phau phau mây trắng, Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi Gót tiên theo đủng đỉnh đơi dì, Bụt nực cười ông ngất ngưởng Được dương dương người thái thượng, Khen chê phơi phới đông phong Khi ca, tửu, cắc, tùng, Số 13 tháng 01/2019 71 NGHIÊN CỨU LÍ LUẬN Khơng Phật, khơng Tiên, không vướng tục Chẳng Trái, Nhạc vào phường Hàn, Phú Nghĩa vua cho vẹn đạo sơ chung Trong triều ngất ngưởng ông! 2.2 Về phần giới thiệu tác giả Nguyễn Công Trứ sách giáo khoa Trong sách giáo khoa (SGK) giới thiệu Nguyễn Công Trứ sơ lược, chưa khái quát hết nét tiêu biểu nghiệp tính cách, tư tưởng ông như: coi trọng công danh (công danh công trạng danh tiếng, danh dự, khơng phải danh lợi) Những mâu thuẫn tính cách, suy nghĩ điều kiện xã hội chi phối: ông coi trọng việc “lập thân dương danh” có lúc ông lại đề cao hưởng nhàn, hưởng lạc; ông thiết tha yêu nước, thương dân, ông đề xuất nhiều sách lợi ích dân ông người cầm quân dẹp “loạn” nông dân Theo chúng tơi, SGK nên có đơi dịng giới thiệu thêm để người học bước đầu hình dung người, nghiệp, tính cách, tư tưởng Nguyễn Công Trứ rõ ràng hơn, giúp người học dễ dàng hiểu đúng, hiểu rõ tác phẩm 2.3 Về phần thích dịch nghĩa - Câu “Khi Thủ khoa, Tham tán, Tổng đốc Đơng”, SGK thích từ “Tổng đốc Đơng” sau: “Năm 1835, ông giữ chức Tổng đốc Hải An (Hải Dương Quảng n) Đây hai tỉnh phía đơng Hà Nội” [1] Chú thích cho cụm từ này, thấy Nguyễn Thanh Tùng viết rõ ràng Nguyễn Thanh Tùng có đề xuất: “Ở cần thích thêm Tổng đốc Đơng: việc Nguyễn Cơng Trứ giữ chức Tổng đốc Hải Yên: Tổng đốc kiêm coi hai tỉnh Hải Dương Quảng Yên (tức Quảng Ninh ngày nay) Chế độ coi kiêm thịnh hành thời Nguyễn, chẳng hạn như: Tổng đốc Sơn - Hưng - Tuyên, Tổng đốc Hà - Ninh - Thái Đơng Hải Dương, tên thường gọi tỉnh Hải Dương thời Nguyễn tỉnh Đông Hơn nữa, trước đó, trấn Hải Dương cịn bao gồm Hải Dương, Hải Phòng Quảng Ninh ngày Từ thời Trần, lộ Hải Dương gọi lộ Hải Đơng, tên thường dùng sau Như vậy, Tổng đốc Đông chức vụ quan trọng, quản lĩnh vùng rộng lớn, trọng yếu đất nước” [2] - Câu “Đô môn giải tổ chi niên/ Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng”, SGK ghi “Giải tổ: cởi dây đeo ấn Nghĩa câu: năm kinh đô cởi trả ấn (của quan lại) để hưu” [1] Ở đây, theo chúng tôi, tác giả SGK nên giải thích thêm cho học sinh rõ: “Giải tổ thành ngữ, người bỏ quan nghỉ Vi Ứng Vật có câu thơ: Giải tổ ngạo lâm viên (Bỏ quan sống ngạo chốn vườn, rừng)” Chú thích cho câu “Đạc ngựa bị vàng đeo ngất ngưởng” SGK viết sau: “Tương truyền ơng hưu, thường cưỡi bị vàng có đeo nhạc ngựa; lại treo mo cau phần đuôi bị, nói để che miệng gian” Đồn Lê Giang phân tích: thứ việc có thực tương truyền, điều thể rõ thơ 72 TẠP CHÍ KHOA HỌC GIÁO DỤC VIỆT NAM bạn bè tặng ông ơng hưu: “Đó thơ Ngơ Bỉnh Đức, Án sát sứ Hải Dương Bài thơ nói rõ việc Nguyễn Cơng Trứ cưỡi bị khỏi Kinh chuyện có thật kiện gây cú “sốc” dân Kinh kì: họ đổ xơ xem quan Phủ dỗn cưỡi bị quê” [3] Thứ hai, việc cưỡi bò diễn kinh đô Huế ngày ông treo ấn từ quan, ơng cưỡi bị để q khơng phải q cưỡi bị Nguyễn Thanh Tùng đồng quan điểm “Việc diễn kinh đô Huế ngày ông treo ấn từ quan, theo lệ trí sĩ để q Hai dịng: “Đơ mơn giải tổ chi niên/ Đạc ngựa, bị vàng đeo ngất ngưởng” để diễn tả ý Dịng trạng ngữ thời gian cho dòng với tư cách nòng cốt” [2] Trong Bài ca ngất ngưỡng - Lời thơ tun ngơn tác giả Trần Thị Băng Thanh có viết “Ngày 03 tháng năm Thiệu Trị thứ (1847), xin hưu ông làm đơn nộp trả lại hết sắc cho triều đình ngày “đơ mơn giải tổ” cịn đọng lại ông kiện ngất ngưởng: Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng ” [2] Về bản, ba tác giả thống với điểm Vậy nên tác giả SGK cần có thích lại cho rõ ràng xác hơn, tránh gây hiểu lầm cho người học, người đọc - Câu “Được dương dương người thái thượng” SGK thích: “Người thái thượng: ý nói người thời thượng cổ, không quan tâm chuyện mất” [1] Về vấn đề này, Đồn Lê Giang có ý kiến “Chúng tơi cho người tái thượng - người ải, lấy từ tích Tái ơng thất mã phù hợp thái thượng ” [3] Nguyễn Thanh Tùng có ý kiến tương tự tác giả giải thích cụm từ “người tái thượng” dịch từ cụm “tái thượng chi nhân” sách Hoài Nam Tử - Bản SGK viết: “Chẳng Trái, Nhạc vào phường Hàn, Phú” Câu Gia phả tập biên Đỗ Bằng Đoàn viết: “Chẳng Hàn, Nhạc vào phường Mai Phúc” Theo Đồn Lê Giang văn Gia phả tập biên Đỗ Bằng Đồn hợp lí “ý là: Chẳng làm danh thần, danh tướng Hàn Kì, Nhạc Phi làm danh nho ẩn sĩ Mai Phúc, thơng suốt” [3] Nguyễn Thanh Tùng phân tích “Mai Phúc hiệp vần tục/phúc Hơn nữa, ơng muốn nói khơng phải bậc danh thần nhập (Hàn, Nhạc) danh nho xuất (Mai Phúc), có ý nhấn mạnh, tăng tiến, hợp với hồn cảnh trí sĩ lúc Nguyễn Cơng Trứ” [2] Tuy nhiên, mặt hình thức câu “Chẳng Trái, Nhạc vào phường Mai Phúc” không cân đối câu “Chẳng Trái, Nhạc vào phường Hàn, Phú” Trái, Nhạc hai người, Hàn, Phú hai người, Mai Phúc có Đến câu kết bài: “Trong triều ngất ngưởng ông!” Lê Thước dùng thừa chữ so với số chữ quy định câu kết Hát nói vốn hát phổ theo nhịp phách cho cô đầu hát, thể thơ tương đối tự nên số chữ câu không bị quy định gị bó Tuy nhiên, câu cuối Nguyễn Thị Quốc Minh ln ln phải lục ngơn: “Thơng thường, câu có bảy, tám chữ, có trường hợp câu có ba, bốn chữ, có trường hợp câu kéo dài đến mười ba mười bốn chữ Riêng câu cuối phải sáu chữ cho hợp với nhịp phách” [3] Đoàn Lê Giang Nguyễn Thanh Tùng có chung quan điểm, hai nhà nghiên cứu cho câu Đỗ Bằng Đồn “Đời ngất ngưởng ơng” hay Nguyễn Thanh Tùng nhận xét “Một là, đáp ứng cấu trúc thường thấy hát nói: câu cuối (tức câu keo) bắt buộc chữ Hai là, “đời ai” rộng “trong triều” Hơn nữa, lúc Nguyễn Công Trứ “giải tổ”, cưỡi bò vàng mà quê hương, nơi “phau phau mây trắng” ơng cịn lưu luyến triều đình mà cịn phải nói “trong triều” Câu cuối: “Đời ” ứng hợp với câu “Vũ trụ nội mạc phi phận sự” Nguyễn Cơng Trứ nói đến đời ngất ngưởng ông đâu nói chuyện “trong triều” đây, ơng đâu ngông, ngạo với “trong triều” mà rộng với đời Đó lĩnh Nguyễn Cơng Trứ ” [2] 2.4 Về câu hỏi hướng dẫn học Câu hỏi hướng dẫn học cho văn Bài ca ngất ngưởng Nguyễn Công Trứ SGK hành có bốn câu, cụ thể sau: Câu 1: Trong Bài ca ngất ngưởng, từ “ngất ngưởng” sử dụng lần? Anh (chị) xác định nghĩa từ “ngất ngưởng” qua văn cảnh sử dụng Câu 2: Dựa vào văn Bài ca ngất ngưởng, anh (chị) giải thích Nguyễn Cơng Trứ biết việc làm quan gị bó, tự (vào lồng) làm quan Câu 3: Ở hát nói này, Nguyễn Cơng Trứ tự kể Vì ơng cho ngất ngưởng? Ông đánh giá ngất ngưởng nào? Câu 4: Đọc diễn cảm hát nói Hãy nét tự thể tài hát nói so với thơ Đường luật cho biết ý nghĩa tính chất tự - Ở câu 1, theo chúng tôi, để tránh áp đặt, tác giả SGK nêu câu hỏi gợi mở định hướng cho việc phân tích, chẳng hạn như: Theo anh (chị) từ “ngất ngưởng” diễn tả tư người? Trong Bài ca ngất ngưởng, từ “ngất ngưởng” sử dụng lần? Mỗi từ “ngất ngưởng” gắn với giai đoạn đời nhà thơ, thể đoạn thơ bài? - Trong câu hỏi hướng dẫn học khơng có câu hỏi hỏi nghệ thuật tác phẩm Chúng đề xuất thêm câu hỏi nghệ thuật tác phẩm, chẳng hạn như: Anh (chị) có nhận xét nghệ thuật ngôn từ thủ pháp nghệ thuật sử dụng thơ? Hay: Theo anh (chị), giọng điệu thơ có đặc sắc? Hãy cho biết cảm nhận anh (chị) giọng điệu thơ - Về “cái tôi”, “ngất ngưởng” Nguyễn Cơng Trứ, có câu hỏi liên hệ thực tế sau: Anh (chị) cho biết suy nghĩ triết lí sống, phong cách sống Nguyễn Công Trứ? Liên hệ quan niệm sống giới trẻ Hay: Nếu “ngất ngưởng” phong cách sống có phải cách sống lập dị, thích thể thân bất chấp số bạn trẻ khơng? Với câu hỏi sẵn có SGK kết hợp với câu hỏi đề xuất hi vọng tạo hệ thống câu hỏi hợp lí, tìm hiểu văn tồn diện, đầy đủ Và quan trọng hệ thống câu hỏi hướng đến việc phát triển lực, phát huy tính tích cực, sáng tạo người học, phù hợp với tinh thần đổi giáo dục 2.5 Cần đưa thêm tác phẩm Nguyễn Cơng Trứ vào chương trình Trong chương trình Quốc văn Trung học phổ thông từ trước 1975, tác phẩm Nguyễn Công Trứ tuyển nhiều Cụ thể, theo thống kê Nguyễn Cơng Lý [4], SGK Giảng văn lớp có 28 (vừa giảng bình vừa đọc thêm): Đi thi tự vịnh, Vịnh cảnh nghèo, Quân tử cố cùng, Hội gió mây, Thú điền viên, Thú ẩn dật, Tự thuật, Vịnh cau, Vịnh thông, Vịnh vông, Vịnh trống đại cổ, Luận kẻ sĩ, Chí nam nhi, Nợ tang bồng, Nợ cơng danh, Thế tình đen bạc, Khun người đời, Trò chơi, Vinh nhục, Cảm tưởng ngày tháng nhàn,Thốt vịng danh lợi, Hành tàng, Thú nhàn, Vịnh cảnh già, Vơ cầu, Vịnh mùa đơng, Chí làm trai, Cầm kì thi tửu (khảo sát sách Thẩm Thệ Hà, Xuân Tước, Bằng Giang Sống Mới xuất bản, Sài Gòn, 1974) Trong SGK Giảng văn lớp 11 có 30 bài: Thế tình cảnh nghèo, Vịnh cảnh nghèo, Quân tử cố cùng, Hội gió mây, Thú điền viên, Thú ẩn dật, Muộn thành đạt, Hàn nho phong vị thú, Chí làm trai, Nợ nam nhi, Luận kẻ sĩ, Nợ tang bồng, Nợ công danh Trong đó, có nhiều trùng nhau, có chương trình lớp lại đưa vào chương trình 11 (khảo sát sách Thẩm Thệ Hà, Xuân Tước, Bằng Giang Sống Mới xuất bản, 1974) Việc chương trình Quốc văn Miền Nam trước năm 1975 chọn nhiều Nguyễn Công Trứ, để sau năm 1975 có ý kiến thiếu khách quan này: “Ở người Nguyễn Cơng Trứ có nhiều yếu tố tiêu cực chủ nghĩa thực dân lợi dụng, khai thác triệt để”, chọn nhiều thơ Nguyễn Công Trứ “nhằm phục vụ ý đồ đen tối văn hóa thực dân mới” (Nguyễn Phan Quang, Nguyễn Danh Phiệt, Vài ý kiến nhân vật Nguyễn Cơng Trứ) [5] Trong Chương trình Ngữ văn hành, trước Trung học sở có Nguyễn Cơng Trứ (Chí khí anh hùng), Trung học phổ thơng có (Bài ca ngất ngưởng), đến “giảm tải” cịn có lớp 11 Như vậy, so với giá trị, vị trí Nguyễn Cơng Trứ lịch sử văn học? Chúng đề xuất đưa thơ phú vào phần đọc thêm sách Ngữ văn: - Đi thi tự vịnh - Chí nam nhi - Chí khí anh hùng - Hàn nho phong vị phú Đây tác phẩm đưa vào nhiều tuyển Số 13 tháng 01/2019 73 NGHIÊN CỨU LÍ LUẬN tập, hợp tuyển, sách giáo khoa nhiều thời kì khác Những tác phẩm cần đưa lại vào chương trình tới giá trị, ý nghĩa tại, phù hợp với định hướng môn Ngữ văn Bài Đi thi tự vịnh thể tâm, hăm hở phải học hành thi đỗ, đem kiến thức học mà làm việc có ý nghĩa giúp nước giúp dân, để lưu danh mn đời Đó thái độ sống đắn, tích cực, có hồi bão, có lí tưởng Ngày nay, đọc câu thơ Nguyễn Công Trứ, cảm thấy truyền lửa nhiệt huyết, thấy phấn chấn lòng, muốn noi gương ông mà học tập cống hiến thật nhiều cho đất nước Xứng đáng với mong đợi hệ cha ông vào lớp cháu sau này, xứng đáng với niềm tin, niềm hi vọng “tuổi trẻ mùa xuân xã hội” Ở Chí làm trai, Chí khí anh hùng thể tâm lập công danh, đem tài trí giúp nước, giúp đời Nguyễn Cơng Trứ nêu cao tư tưởng “trung hiếu” Đối với ông, trung hiếu không nghĩa vụ mà cịn triết lí sống Đó quan niệm sống mãnh liệt, hăng say đến cuồng nhiệt Cái chí có cội rễ từ truyền thống hào hùng dân tộc, trở thành lí tưởng, điều tâm niệm, động lực mục đích sống hệ Quan niệm ấy, chí anh hùng phù hợp với quan niệm anh hùng nhân dân lao động “Làm trai cho đáng nên trai/ Xuống Đông Đông tĩnh, lên Đoài Đoài yên” Ngày nay, ảnh hưởng kinh tế thị trường, tâm lí người thích hưởng thụ cho thân cống hiến, nhiều người quên đi, đánh tình cảm, tư tưởng tốt đẹp Văn học, văn học nhà trường có trách nhiệm định hướng người tìm lại chân giá trị, mĩ đức Tác phẩm Nguyễn Cơng Trứ có tác dụng nâng đỡ, lọc tâm hồn người đọc, giúp vượt qua toan tính vụn vặt, nhỏ nhặt, ích kỉ, tư lợi giúp biết hòa riêng vào chung, cá nhân vào tập thể, gắn với trách nhiệm lớn lao cao Tổ quốc Bài thơ cịn có tác dụng giáo dục mạnh mẽ, nhắc nhở bổn phận, trách nhiệm với đất nước Nói nhà nghiên cứu Lê Thước: “Ta đọc đến lời văn cụ, tự nhiên lòng sinh hăng hái, muốn đi, muốn chạy, muốn đem thân gánh vác việc đời, để giúp đời cho khỏi nỗi bi khốn khổ ( ) đương thời đại cạnh tranh này, kẻ thời 74 TẠP CHÍ KHOA HỌC GIÁO DỤC VIỆT NAM bôn xu quá, quên liêm sỉ, kẻ thời nhu nhược sinh chán đời, quốc dân ta muốn chấn khởi tinh thần, bồi thực khí tiết, cho ngày mạnh mẽ thêm lên, thời lối văn chương hùng tráng há lại không nên sùng bái ru” [5] - Bài Hàn nho phong vị phú phú Nôm tiêu biểu Nguyễn Công Trứ Thể phú bắt đầu xuất từ đầu đời Trần Phú có hai lối chủ yếu Thứ lối nghiêm trang, lối mang đậm tính giáo huấn, dùng nhiều chữ nghĩa sách thánh hiền để dạy Thứ hai lối chơi, lối có tính hài hước, trào phúng, dùng nhiều thành ngữ tục ngữ Bài Hàn nho phong vị phú Nguyễn Công Trứ thuộc lối thứ hai Bài phú miêu tả nghèo, khổ ngịi bút vừa thực vừa trào lộng Ơng q chán ghét nghèo, mn khổ khơng khổ nghèo Giọng điệu phú bi phẫn, chua xót lẫn hài hước Đồng thời, ơng cịn tỏ rõ thái độ coi khinh, chí thù địch với bọn hào phú đương thời Ở cuối phú, ông ngợi ca thành đạt Mãi Thần, Mơng Chính cười nhạo tiêu vong phú hào Thạch Sùng, Vương Khải Chính thái độ góp phần đưa ông đến với quan niệm “hành lạc” “tang bồng hồ thỉ” Tóm lại, phú thể loại khó học sinh Trong chương trình Ngữ văn hành có đưa số phú (Bạch Đằng giang phú, Tịch cư ninh thể phú ), so với phú ấy, Hàn Nho phong vị phú Nguyễn Công Trứ thú vị hơn, tiêu biểu cho phú Nôm Kết luận Nguyễn Công Trứ tác giả bật văn học trung đại Càng trải qua thời gian, tác phẩm ông trở nên hấp dẫn với người đọc, học sinh, sinh viên nay, thơ văn ơng có ý nghĩa giáo dục lớn Nguyễn Công Trứ người khao khát cống hiến, khao khát hoàn thiện tài phẩm chất mình, nhà thơ yêu tiếng Việt, tự tin sáng tác tiếng Việt, ơng góp phần đưa tiếng Việt trở thành tiếng Việt văn học - thứ ngôn ngữ tinh tế, phong phú, đa sắc Một tác cần có vị trí xứng đáng chương trình Ngữ văn Nguyễn Thị Quốc Minh Tài liệu tham khảo [1] Bộ Giáo dục Đào tạo, (2014), Ngữ văn 11 (tập 1), NXB Giáo dục Việt Nam [2] Nguyễn Thanh Tùng, “Bài ca ngất ngưởng” Nguyễn Công Trứ: từ văn đến hướng tiếp cận, Văn hóa Nghệ An (online), ngày 23 tháng năm 2012 [3] Đoàn Lê Giang, Vấn đề văn “Bài ca ngất ngưởng” Nguyễn Công Trứ, Tạp chí Nghiên cứu văn học số 02 năm 2006 [4] Nguyễn Cơng Lý, (2013),“Chương trình sách giáo khoa mơn Văn bậc trung học miền Nam trước 1975” in Kỉ yếu Hội thảo khoa học Quốc gia “Dạy học Ngữ văn trường phổ thông Việt Nam” NXB Đại học Sư phạm Hà Nội [5] Trần Nho Thìn (giới thiệu tuyển chọn), (2003), Nguyễn Công Trứ tác gia tác phẩm, NXB Giáo dục, Hà Nội [6] Đỗ Bằng Đoàn, Đỗ Trọng Huề, (1994), Việt Nam ca trù biên khảo, NXB Thành phố Hồ Chí Minh tái [7] Nguyễn Lộc, (2012), Văn học Việt Nam (nửa cuối kỉ XVIII - đến hết kỉ XIX), NXB Giáo dục Việt Nam [8] Lê Thước, (1928), Sự nghiệp văn thi văn Uy Viễn tướng công Nguyễn Công Trứ, Lê Văn Tân xuất NGUYEN CONG TRU IN THE VIETNAMESE LINGUISTICS AND LITERATURE PROGRAM AT GENERAL EDUCATION LEVEL Nguyen Thi Quoc Minh University of Social Sciences and Humanities Vietnam National University HoChiMinh City 10-12 Dinh Tien Hoang, Da Kao ward, District 1, Ho Chi Minh City, Vietnam Email: ntquocminh1212@gmail.com ABSTRACT: Nguyen Cong Tru played an important position in literature of the early Nguyen Dynasty period, therefore in most of the volumes of Vietnamese historical iterary works, there is always a chapter on his poetry Nguyen Cong Tru’s literary works have been included in the teaching curricula for junior high schools, senior high schools, and then for universities’ faculties of Vietnamese linguistics and literature In the high school curriuculum alone, Nguyen Cong Tru is introduced to students as one of the most typical writers of medieval period literature Currently, “Bai ca ngat nguong”, a work by Nguyen Cong Tru is included in Grade 11 Literature textbooks, both in the basic and advanced volumes These books have been edited and introduced to the teaching program for a long time, however there are still some limitations to be clarified and adapted in the texts, commentaries, and suggested lesson plans for this work This article examines carefully these concerned issues, and proposes some suggestions with the desire that Nguyen Cong Tru’s poetry will be compiled better in the Vietnamese linguistics and literature program in the near future KEYWORDS: Nguyen Cong Tru; Bai ca ngat nguong; Vietnamese linguistics and literature curriculum; literary works Số 13 tháng 01/2019 75 ... Nguyễn Cơng Trứ vào chương trình Trong chương trình Quốc văn Trung học phổ thơng từ trước 1975, tác phẩm Nguyễn Công Trứ tuyển nhiều Cụ thể, theo thống kê Nguyễn Công Lý [4], SGK Giảng văn lớp có... Công Trứ “nhằm phục vụ ý đồ đen tối văn hóa thực dân mới” (Nguyễn Phan Quang, Nguyễn Danh Phiệt, Vài ý kiến nhân vật Nguyễn Cơng Trứ) [5] Trong Chương trình Ngữ văn hành, trước Trung học sở có Nguyễn. .. sinh Trong chương trình Ngữ văn hành có đưa số phú (Bạch Đằng giang phú, Tịch cư ninh thể phú ), so với phú ấy, Hàn Nho phong vị phú Nguyễn Công Trứ thú vị hơn, tiêu biểu cho phú Nôm Kết luận Nguyễn