Đang tải... (xem toàn văn)
Tổng hợp các chuyên đề Ngữ văn 9 học kì 1 ôn thi vào lớp 10 từ cơ bản đến nâng cao, được biên soạn tương đối đầy đủ về các chuyên đề có hướng dẫn giải và đáp án của các phần bài tập tự luyện. Tài liệu này giúp giáo viên tham khảo để dạy học, học sinh tham khảo rất bổ ích nhằm nâng cao kiến thức về môn Ngữ Văn 9 và để ôn thi vào lớp 10.
CHUYÊN ĐỀ VĂN BẢN NHẬT DỤNG KÌ Văn bản: Phong cách Hồ Chí Minh( Lê Anh Trà) I Kiến thức - Vài nét tác giả Lê Anh Trà Lê Anh Trà sinh ngày 24/6/ 1927, năm 1999 Quê quán: xã Phổ Minh, huyện Đức Phổ, tỉnh Quảng Ngãi Năm 1965, ông tốt nghiệp tiến sĩ Đại học tổng hợp quốc gia Mát-xcơ-va Ông phong học hàm Phó giáo sư Giáo sư năm 1984 1991 Sự nghiệp sáng tác: + Lê Anh Trà biết đến nhà qn sự, sau chuyển sang viết báo Ơng giữ chức Tổng biên tập Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật + Ông tác giả chuyên nghiên cứu viết chủ tịch Hồ Chí Minh + Tác phẩm đặc sắc ông “Phong cách Hồ Chí Minh, vĩ đại gắn với cao cả” Hồn cảnh sáng tác: “Phong cách Hồ Chí Minh” rút “Phong cách Hồ Chí Minh, vĩ đại gắn với cao cả” Lê Anh Trà, in sách “Hồ Chí Minh văn hóa Việt Nam”do Viện Văn hóa xuất năm 1990 Bố cục: Văn chia làm ba phần: Từ đầu đến "rất đại": Hồ Chí Minh với tiếp thu văn hóa dân tộc nhân loại Phần 2: Tiếp theo-> “ cháo hoa”: Những nét đẹp lối sống Hồ Chí Minh Phần 3: Còn lại: Đánh giá tác giả Bác 4, Pương thức biểu đạt : Nghị luận kết hợp với thuyết minh Kiểu văn bản: Nhật dụng Nghệ thuật, nội dung: NT: - Sử dụng ngôn ngữ sáng, trang trọng - Vận dụng kết hợp cách khéo léo phương thức biểu đạt: tự sư, biểu cảm, lập luận - Vận dụng cách tài tình lói nói so sánh biện pháp nghệ thuật đối lập ND: PCHCM giản dị lối sống, sinh hoạt ngày, cách di dưỡng tinh thần để từ thể quan niệm thẩm mĩ cao đẹp II Đọc ‐ hiểu văn bản: 1 Hồ Chí Minh với tiếp thu tinh hoa văn hóa: a, Bối cảnh tiếp thu: - Trên đường vượt đại dương - Ghé thăm nhiều nước CPhi, CMĩ, CA - Làm nhiều nghề =>Vốn tri thức học hỏi rộng, pp, đa dạng, uyên thâm b, Cách tiếp thu: - Hoàn cảnh học hỏi: văn hóa nghệ thuật-> đạt đến mức uyên thâm - Với chủ nghĩa tư bản: + Tiếp thu hay + Nhưng phê phán điều tiêu cực -> Vẫn giữ gốc văn hóa dân tộc: nhân cách VN, bình dị mới, đại =>Cách tiếp thu chọn lọc Nét đẹp lối sống chủ tịch Hồ Chí Minh Chủ tịch Hồ Chí Minh có phong cách sống vô giản dị: - Nơi ở, nơi làm việc đơn sơ: Chiếc nhà sàn nhỏ vừa nơi tiếp khách, vừa nơi làm việc, đồng thời nơi ngủ - Trang phục : Bộ quần áo bà ba, áo trấn thủ, đôi dép lốp ->giản dị, quen thuộc - Ăn uống- ăn dân tộc : Cá kho, rau luộc, cà muối, cháo hoa ->đạm bạc, biểu đời sống cao - Tư trang ỏi: va li convới vài quần áo, vài vật kỉ niệm gắn với đời 3, Đánh gía lối sống Bác - Đây khơng phải lối sống khắc khổ người tự vui nghèo khó - Đây khơng phải cách tự thần thánh hóa, tự làm cho khác đời, đời - Đây cách sống có văn hóa, thể quan niệm thẩm mỹ: Cái đẹp gắn liền với giản dị, tự nhiên Viết cách sống Bác, tác giả liên tưởng đến vị hiền triết ngày xưa: - Nguyễn Trãi: Bậc thầy khai quốc công thần, ẩn - Nguyễn Bỉnh Khiêm: Làm quan, ẩn Những biện pháp nghệ thuật văn làm bật vẻ đẹp cách sống Hồ Chí Minh Kết hợp kể bình luận Đan xen lời kể lời bình luận tự nhiên: "Có thể nói vị lãnh tụ lại am hiểu dân tộc nhân dân giới, văn hóa giới sâu sắc Chủ tịch Hồ Chí Minh" Chọn lọc chi tiết tiêu biểu Đan xen thơ vị hiền triết, cách sử dụng từ Hán Việt gợi cho người đọc thấy gần gũi Chủ tịch Hồ Chí Minh với vị hiền triết dân tộc Sử dụng nghệ thuật đối lập: Vĩ nhân mà giản dị, gần gũi, am hiểu văn hóa nhân loại, đại mà dân tộc, Việt Nam III Tổng kết Về nghệ thuật: Luận điểm, luận cứ, dẫn chứng sáng tỏ, cụ thể, rõ ràng, mạch lạc khúc triết Ngôn ngữ: giản dị, quen thuộc, rễ hiêủ Lối kể xen lẫn bình luận, đánh gía linh hoạt Về nội dung: Vẻ đẹp phong cách Hồ Chí Minh kết hợp hài hịa truyền thống đại, văn hóa dân tộc với tinh hoa văn hóa nhân loại, cao giản dị(lối sống) Vẻ đẹp phong cách Hồ Chí Minh tinh thần học hỏi hội nhập với giới với giữ gìn sắc dân tộc CÁC DẠNG BÀI TẬP CƠ BẢN Câu 1: Vốn tri thức văn hóa nhân loại Chủ tịch Hồ Chí Minh sâu rộng nào? Vì Người lại có vốn tri thức sâu rộng vậy? ? Sau học văn em rút học gì? Trả lời: - Vốn tri thức văn hóa nhân loại chủ tịch Hồ Chí Minh sâu rộng thể ở: + Bác nói viết thạo nhiều thứ tiếng ngoại quốc: Pháp, Anh, Nga, Hoa + Bác am hiểu sâu sắc dân tộc, văn hóa giới - Bác có vốn tri thức văn hóa sâu rộng vì: + Bác có điều kiện tiếp xúc với nhiều văn hóa nước ngồi + Bác có ý thức học hỏi tồn diện, sâu sắc đến mức uyên thâm, không chịu ảnh hưởng cách thụ động + Bác học cách chọn lọc tinh hoa văn hóa nước ngồi => - Kính u, tự hào Bác, có ý thức tu dưỡng đạo đức, rèn luện theo Người - Chú ý việc tiếp thu, hội nhập mới-> phải giữ gìn sắc riêng, tiếp thu có chọn lọc Câu : Lối sống bình dị, VN, rât Phương Đơng Bac biểu ntn? Trả lời: - Lối sống bình dị Bác Hồ thể ở: + nơi ở: nhà sàn nhỏ gỗ, có phịng + trang phục đồ dùng: quần áo bà bà nâu, áo trấn thủ, đôi dép lốp cao su + bữa ăn ngày: đạm bạc có vài dân dã cá kho, rau luộc, dưa ghém, cá muối, cháo hoa Câu : Vs nói lối sống Bác kết hợp giản dị cao? Trả lời: - Lối sống giản dị Bác kết hợp giản dị cao vì: + lối sống khắc khổ người tự vui cảnh nghèo khổ + cách tự thần thánh hóa tự làm cho đời, khác đời + sống có văn hóa trở thành quan điểm thẩm mĩ Sự giản dị mà cao phong cách Hồ Chí Minh biểu thơ Bác: Trả lời: - Bài Tức cảnh Pác Pó: + sống gian khổ: nơi hang tối, thức ăn có cháo ngơ rau măng, bàn làm việc tảng đá chông chênh + Nhưng Hồ Chí Minh cao vui thú lâm tuyền, có dáng vẻ ẩn sĩ thực tế lại người chiến sĩ tận tâm, tận lực tự độc lập non song (Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng), niềm tự hào tỏa rạng thơ - Bài Ngắm trăng: + nhà thơ bị đày đọa nhà tù vô khắc khổ: khơng rượu, khơng hoa, khơng có tự + người cách mạng thưởng trăng cách trọn vẹn đầy đủ, không vướng bận thiếu thốn vật chất tình trạng bị giam cầm CÁC DẠNG BÀI TẬP VẬN DỤNG Đề 1: “ Nếp sống giản dị đạm Bác Hồ , vị danh nho xưa, hồn tồn khơng phải cách tự thần thánh hóa, tự làm cho khác đời, đời, mà lối sống cao, cách di dưỡng tinh thần, quan niệm thẩm mĩ sống, có khả đem lại hạnh phúc cao cho tâm hồn thể xác” a, Đv trích văn nào, ai? b, Từ Đv hiểu biết thân em làm sáng tỏ nếp sống giản dị đạm Bác Hồ đời sống ngày đv diễn dịch 10-12 câu đoạn có sử dụng câu phủ định c, Hãy kể tên tác phẩm học chương trình ngữ văn THCS nói đức tính giản dị Bác? Gợi ý a, Đv trích văn “Phong cách Hồ Chí Minh” tác giả Lê Anh Trà b, - Yêu cầu hình thức: Đv diễn dịch, gồm 10 câu, sử dụng câu phủ định - Yêu cầu nội dung: Nếp sống giản dị cao Bác Hồ đời sống ngày(chính phần 2) - Gợi ý cụ thể: + Câu chủ đề: Cần có tên tác giả, tên văn nội dung VD: Trong vb “Phong cách Hồ Chí Minh” tg Lê Anh Trà tg làm rõ nếp sống giản dị cao Bác đời sống hàng ngày + Các câu khai triển cần làm bật nội dung sau: Nơi làm việc Bác Trang phục Việc ăn uống Tư trang Ví dụ câu phủ định có từ “khơng”: Cuộc sống giản dị, cao khơng phải để thần thánh hóa lên mà lối sống để di dưỡng tâm hồn(tâm hồn thản, sạch) c, Bài “ Đức tính giản dị Bác Hồ” (Phạm Văn Đồng) lớp Đề 2: Từ vb“Phong cách Hồ Chí Minh” ta thấy giản dị, cao người Bác, phong cách sống thật đẹp, thật đáng quí Từ biểu em sau đọc văn bản, làm sáng tỏ suy nghĩ lối sống giản dị người đoạn văn 13-15 câu Gợi ý: - Yêu cầu hình thức: đoạn văn 13-15 câu - Yêu cầu nội dung: lối sống giản dị người + Mở đoạn(1 câu) + Thân đoạn: Giải thích: Giản dị đơn giản, tự nhiên, phong cách sống khơng cầu kì, xa hoa -> Khẳng định lối sống gỉan dị lối sống tích cực phục vụ người ta mặt(khoảng 2-3 câu) Biểu cách ứng xử, trang phục, sinh hoạt ngày ntn?( khoảng câu) Giá trị lối sống giản dị: làm cho thân trở nên thân thiện hơn, làm cho người sống gần gũi, thân thiết hơn, không câu nệ không xa hoa(2 câu) Dẫn chứng: thực tế Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm họ ẩn để giữ cho sống, tâm hồn lánh xa đời tình cảm họ hứớng đến nhân dân, đất nước Bác Hồ có lối sống giản dị để di dưỡng tâm hồn, giúp cho tâm hồn thản, vui vẻ, sạch, sáng hơn.(3 câu) Bàn luận mơ rộng( lật ngược vấn đề): ta không nên nhầm lẫn giản dị với xuề xòa với đơn giản mức mà thiếu tôn trọng người đối diện Vd ăn mặc cách xuề xòa xin việc đến trường học, hay đến công sở làm việc Đó có phải giản dị khơng? Mà xuề xịa khơng tơn trọng người đối diện Chúng ta đừng nhầm lẫn điều mà sống buông thả thân.(3-4) Bài học hành động: thân, nhận thức lối sống, hành động ntn để phát huy lối sống giản dị đat cách cao câu(2 câu) - Kết đoạn(1 câu) Đề 3: Cho đoạn văn sau trả lời câu hỏi: … “Và Người sống đó, mình, với tư trang ỏi, va li với vài áo quần, vài vật kỉ niệm đời dài Tơi dám khơng có vị lãnh tụ, vị tổng thống hay vị vua hiền ngày trước lại sống đến mức giản dị tiết chế Bất giác ta nghĩ đến vị hiền triết Nguyễn Trãi Côn Sơn hay Nguyễn Bỉnh Khiêm sống quê nhà với thú quê đức: Thu ăn măng trúc, đông ăn giá Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao… Nếp sống giản dị đạm Bác Hồ, vị danh nho xưa, hoàn tồn khơng phải cách tự thần thánh hóa, tự làm cho khác đời, đời, mà lối sống cao, cách di dưỡng tinh thần, quan niệm thẩm mĩ sống, có khả đem lại hạnh phúc cao cho tâm hồn thể xác.” ( SGKNgữ văn 9, tập một) “Di dưỡng tinh thần” dùng đoạn văn có nghĩa gì? Nhà văn so sánh Chủ Tịch Hồ Chí Minh với Nguyễn Trãi , Nguyễn Bỉnh Khiêm Giữa họ có điểm giống khác nào? Nêu tác dụng việc so sánh? Tìm từ hán việt đoạn văn, qua ta thấy thái độ tác giả Bác sao? Hãy giải thích từ em vừa tìm Lối sống bình dị, Việt Nam, phương Đông Bác Hồ biểu nào? Viết đoạn văn khoảng 200 chữ trình bày suy nghĩ em vấn đề giữ gìn sắc văn hóa dân tộc thời kì hội nhập Gợi ý: “Di dưỡng tinh thần” : bồi bổ cho sảng khoái tinh thần, giữ cho tinh thần vui khỏe Nhà văn so sánh Chủ Tịch Hồ Chí Minh với Nguyễn Trãi , Nguyễn Bỉnh Khiêm - Điểm giống nhau: Họ có lối sống cao, giản dị để “ di dưỡng tâm hồn” Lối sóng quan niệm thamrar mĩ sống - Tác dụng việc so sánh: lần tôn vinh cao đẹp lối sống giản dị Bác Hồ; bày tỏ kính trọng, ngưỡng mộ với Bác với bậc hiền triết xưa Những từ ngữ Hán Việt: “truân chuyên”,”uyên thâm”,”siêu phàm”,”tiết chế”,”hiền triết”,”thú quê đức”,”danh nho”,”di dưỡng tinh thần”,… -> Thái độ tác giả Bác: yêu mến, kính trọng, ngưỡng mộ - Tiết chế: hạn chế, giữ không cho vượt mức - Hiền triết: người có tài năng, đức độ, hiểu biết sâu rộng, người đời tôn vinh - Thuần đức: đạo đức hoàn toàn sáng Lối sống bình dị, Việt Nam, phương Đơng Bác Hồ biểu nào? Viết đoạn văn khoảng 200 chữ trình bày suy nghĩ em vấn đề giữ gìn sắc văn hóa dân tộc thời kì hội nhập * Mở đoạn: Giới thiệu vấn đề nghị luận: Giữ gìn sắc văn hóa dân tộc thời kì hội nhập vấn đề có ý nghĩa quan trọng, cần quan tâm * Thân đoạn: - Giải thích: Bản sắc văn hóa dân tộc tổng thể giá trị đặc trưng nhất, chất văn hóa dân tộc; hình thành, tồn tại, phát triển qua q trình lịch sử lâu dài Nó thể qua cách sống, lói sống, quan niệm, suy nghĩ, hoạt động nói năng, ăn mặc, ứng xử, người Ví dụ : Người Việt Nam có tính giản dị, cần cù, chăm chỉ, tinh thần đoàn kết, nhân ái, lịng u nước sâu sắc… - Bàn luận: + Vì hệ tre có vai trị quan trọng việc giữ gìn sắc văn hóa dân tộc thời kì hội nhập? Hiện nay, Việt Nam trình hội nhập quốc tế mặt: kinh tế, văn hóa, xã hội…Sự giao thoa văn hóa góp phần làm phong phú đời sống tinh thần cho nhân dân ta làm phát sinh nhiều vấn đề, mai sắc văn hóa dân tộc Họ chủ nhân đất nước, cầu nối văn hóa dân tộc với văn hóa nhân loại + Thế hệ trẻ cần làm để giữ gìn sắc văn hóa dân tộc thời kì hội nhập? Chọn lọc ảnh hưởng từ bên ngồi để “hịa nhập khơng hòa tan” Đẩy mạnh tuyên truyền, quảng bá nét đẹp truyền thống dân tộc để chúng không bị mai Thực lan tỏa nếp sống lành mạnh; lên án, đấu tranh loại bỏ lối sống lệch lạc, biết hưởng lạc, quay lưng với lịch sử, văn hóa truyên thống dân tộc - Mở rộng vấn đề: + Phê phán người trẻ khơng có ý thức giữ gìn sắc văn hóa dân tộc + Giữu gìn sắc văn hóa dâ tộc phải đôi với tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại - Bài học, liên hệ thân + Mỗi người có trách nhiệm giữ gìn sắc văn hóa dân tộc rong thời kì hội nhập + Liên hệ thân * Kết đoạn: Khẳng định lại vấn đề 10 Yêu cầu nội dung: Có thể nêu số cảm nghĩ hình ảnh người mẹ Tà Ôi: thơ tương đối tự do, cần làm rõ cảm nghĩ tình cảm sau người mẹ: - Người mẹ Tà-ơi làm công việc vất vả: giã gạo, phát rẫy, tỉa bắp, chuyển lán, đạp rừng - Tình cảm mẹ: Tình thương hồ quyện tình thương đội, thương dân làng, thương đất nước Chính tình thương làm cho mẹ có sức mạnh bền bỉ, dẻo dai để nuôi đứa hiến dâng cho kháng chiến * Người mẹ Tà-ôi vô danh tiêu biểu cho người mẹ Việt Nam anh hùng đấu tranh giành độc lập, tự do, thống đất nước Yêu cầu hình thức: - Hình thức đoạn văn ngắn (có độ dài từ đến 10 câu văn) - Các câu liên kết chặt chẽ - Lời văn có cảm xúc - Diễn đạt lưu loát Bài tập Trong thơ “ Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ”, có em cu Tai mà tác giả lại viết “ em bé lớn lưng mẹ”? Nhan đề thơ có ý nghĩa nào? * Gợi ý: - Chỉ có em cu Tai, tác giả lại viết em bé Đây cách khái quát thơ Em cu Tai hình ảnh cụ thể, có em bé rừng lớn lưng bà mẹ người dân tộc Tà- Cũng có bà mẹ đời, nhà thơ lại viết từ mẹ mà Một em bé để nói nhiều em bé Một bà mẹ , để nói nhiều người mẹ - Nhan đề thơ ý thơ Bài thơ ca ngợi người mẹ miền núi, người mẹ Việt Nam, kết hợp lòng thương con, yêu với yêu thương đội, yêu thương dân làng, yêu nước Hình ảnh người mẹ hình ảnh tượng trưng ni lớn người để hiến dâng cho kháng chiến giành độc lập, tự Tổ quốc 478 Bài tập Có người ru thơ “ Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ”? Khúc hát có điều đặc biệt nhịp điệu, nội dung tình cảm? *Gợi ý: - Có hai người ru em cu Tai, lời ru tác giả, lời ru khác mẹ em “ Lưng đưa nôi tim hát thành lời Hai lời ru hoà quyện vào suốt thơ tạo thành khúc hát ru độc đáo Hai lời ru khúc hát Mỗi lời ru gồm hai phần: lời ru tác giả lời ru mẹ Lời ru tác giả kể công việc mẹ làm Lời ru mẹ mong ước em kết công việc - Điều đặc biệt khúc hát: + Về nhịp điệu: Âm điệu có phần lặp lại, có phần phát triển làm cho lời ru vừa du dương, lại vừa biến hố + Nội dung tình cảm: Không phải lời ru buồn quen thuộc với sung chát đào chua, với cò mưa mù mịt Nội dung lời ru công việc bà mẹ kháng chiến: giã gạo nuôi đội, phát rẫy tỉa bắp lấy lương thực cho kháng chiến, chuyyển lán, đạp rừng đánh Mỹ Tình cảm khơng dành cho trai bé bỏng, mà cịn dành cho đội, cho dân làng, cho lãnh tụ cho đất nước Đấy nét mẻ, độc đáo hát ru Bài tập Hãy nêu tư tưởng chủ đề thơ “ Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” * Gợi ý: Bài thơ “ Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” Nguyễn Khoa Điềm sáng tác năm 1971, công tác chiến khu miền tây Thừa Thiên Bằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm lòng trân trọng, tác giả ca ngợi người mẹ dân tộc Tà-ôiyêu con, thương làng, thương đội, yêu nước làm công việc phục vụ cho kháng chiến nuôi người hiến dâng cho kháng chiến cứu nước Bài tập Cho câu thơ sau: 479 “…Mẹ giã gạo mẹ nuôi đội Nhịp chày nghiêng giấc ngủ em nghiêng…” Phân biệt nghĩa từ “nghiêng” câu thơ trên? Cho biết tượng tiếng Việt? * Gợi ý: - Từ “nghiêng” “giấc ngủ em nghiêng” sử dụng với nghĩa chuyển miêu tả trạng thái giấc ngủ, đứa trẻ lưng mẹ ngủ không yên giấc, nghiêng theo nhịp chày giã gạo, nỗi vất vả người mẹ lan truyền sang đứa con, em cu Tai chia sẻ gian truân với mẹ - Đây tượng chuyển nghĩa từ tiếng Việt Bài tập Trong “ Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ”, lời ru người mẹ với hồn cảnh, cơng việc mà mẹ làm miêu tả trước có mối quan hệ thật chặt chẽ Hãy chứng minh điều *Gợi ý: - Cần đọc kĩ đoạn thơ để hồn cảnh cụ thể, cơng việc mà người mẹ chiến khu làm - Phân tích nội dung cảm xúc, ước vọng gửi vào khúc ru - Chứng minh hai phần có mối liên hệ chặt chẽ tự nhiên: + Vì giã gạo nuôi đội nên mẹ ước: “ Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần – Mai sau lớn vung chày lún sân” + Vì tỉa bắp núi nên mẹ ước: “ Con mơ cho mẹ hạt bắp lên – Mai sau lớn phát mười ka-lưi” + Vì chuyển lán, đạp rừng, địu để giành trận cuối nên mẹ ước: “ Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ – Mai sau lớn làm người tự do” Bài tập Đọc thơ: “ Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” Nguyễn Khoa Điềm, đối chiếu với thơ “ Con cò” Chế Lan Viên, cách vận dụng lời ru thơ có điểm giống khác nhau? 480 * Gợi ý: Cả hai thơ thấm đẫm âm điệu người mẹ, hai thơ lại có điểm khác nhau: - Bà mẹ Tà- ôi ru trực tiếp đứa con, trực tiếp nói lên tình hình người mẹ Cịn bà mẹ “Con cị” Chế Lan Viên gửi gắm tình cảm suy nghĩ qua hình ảnh cị ca dao - Thơ Nguyễn Khoa Điềm : Thể thơ chữ Thơ Chế Lan Viên: Thể thơ tự - Hình ảnh cị thơ Chế Lan Viên thay đổi theo suy nghĩa, tình cảm, mang tính đa nghĩa Cịn thơ “Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” hình ảnh người mẹ Tà- ôi nâng dần lên từ người mẹ thương đến người mẹ- chiến sĩ - Ở thơ “Con cò”, người mẹ ru sống hồ bình miền Bắc xây dựng chủ nghĩa xã hội Ở “Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” người mẹ - chiến sĩ kháng chiến chống Mĩ ác liệt dân tộc Bài tập Trong “Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” có câu thơ: “Vai mẹ gầy nhấp nhô làm gối Lưng đưa nôi tim hát thành lời.” a/ Em hiểu hai câu thơ nào? b/ Chép xác năm câu thơ trước hai câu thơ c/ Có kiến cho tác phẩm khơng có lời ru Theo em điều có khơng? d/ Viết đoạn văn 10 câu theo cách tổng - phân- hợp sử dụng câu hỏi tu từ, câu tình thái để phân tích đoạn thơ em vừa chép * Gợi ý: a Hai câu thơ vừa tả việc làm mẹ, vừa biểu tình cảm, xúc động mẹ với con, với đội cách mạng Người mẹ nhỏ nhắn vừa giã gạo, vừa địu lưng Trong lúc lao động cật lực, mẹ chăm đến giấc ngủ Câu 481 thơ gợi lên hình ảnh người mẹ chịu thương, chịu khó lao động vô yêu b Chép năm câu thơ trước hai câu thơ trên: Em cu Tai ngủ lưng mẹ Em ngủ cho ngoan đừng rời lưng mẹ Mẹ giã gạo mẹ nuôi đội Nhịp chày nghiêng giấc ngủ em nghiêng Mồ hôi mẹ rơi má em nóng hổi c/ Bài thơ “Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” khơng có lời ru: Bài thơ có ba khúc hát, khúc hát tạo nên hai lời ru ( Lời ru tác giả lời ru mẹ) - Lời ru “ em” ( Tác giả nhập vai) mở đầu câu: “ Em cu Tai ngủ lưng mẹ ơi.” - Lời ru “ con”( mẹ) mở đầu câu: “Ngủ ngoan a - kay ơi, ngủ ngoan a kay hỡi” d Viết đoạn văn: * Nội dung - Câu chủ đề: Hình ảnh người mẹ Tà-ơi chịu thương chịu khó lao động vô yêu - Các câu triển khai + Mẹ vừa địu lưng vừa giã gạo góp phần nuôi đội ăn no đánh giặc + Từ láy “ Nghiêng”: Giàu chất tạo hình gợi nhiều xúc động, diễn tả dáng điệu nghiêng nghiêng vất vả mẹ bên cối gạo đồng thời giúp ta cảm nhận giấc ngủ em cu Tai Trong giấc ngủ say nồng lưng gầy mẹ, người em nghiêng nghiêng áp vào lưng mẹ nhấp nhô lên xuống theo nhịp chày 482 + Hình ảnh “ giọt mồ nóng hổi”: khiến ta cảm nhận vất vả, chịu thương, chịu khó mẹ + Hình ảnh “ vai mẹ gầy” kết hợp với từ láy “ nhấp nhô“: không diễn tả thiếu thốn mà cho ta thấy tất cố gắng, nỗ lực, kiên trì, nhẫn nại công việc mẹ + Dù lao động mẹ chăm đến giấc ngủ đứa yêu - Câu kết: Hình ảnh người mẹ Tà - cần cù, nhân hậu hình ảnh người phụ nữ Việt Nam kháng chiến chống đế quốc Mỹ * Hình thức: - Đoạn văn viết theo kiểu tổng- phân- hợp - Sử dụng câu hỏi tu từ tình thái Bài tập Chép xác đoạn thơ diễn tả trực tiếp lời ru bà mẹ Tà-ôi “Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” Nguyễn Khoa Điềm Nêu ngắn gọn hoàn cảnh đời thơ Em hiểu hai câu thơ: “ Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ em nằm lưng” Cho câu chủ đề: “ Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ không lời ru thiết tha ngào người mẹ mà cịn thể tình cảm ngào nhân dân Tây Nguyên cách mạng.” Hãy viết tiếp câu đoạn văn theo kiểu tổng - phân - hợp có độ dài khoảng 10 câu Trong đoạn có sử dụng câu cảm thán, câu hỏi tu từ * Gợi ý: 483 Những đoạn thơ diễn tả trực tiếp lời ru bà mẹ Tà-ôi “ Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” Nguyễn Khoa Điềm: “… Ngủ ngoan a-kay ơi, ngủ ngoan a-kay Mẹ thương a-kay, mẹ thương đội Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần Mai sau lớn vung chày lún sân…” “…Ngủ ngoan a-kay ơi, ngủ ngoan a-kay Mẹ thương a-kay, mẹ thương làng đói Con mơ cho mẹ hạt bắp lên Mai sau lớn phát mười ka-lưi…” “…Ngủ ngoan a-kay ơi, ngủ ngoan a-kay Mẹ thương a-kay, mẹ thương đất nước Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ Mai sau lớn thành người tự do…” Hoàn cảnh đời thơ: Bài thơ sáng tác năm 1971, tác giả chiến khu Thừa Thiên Lúc kháng chiến chống Mỹ dân tộc ta bước vào giai đoạn gay go liệt “ tất miền Nam ruột thịt” 3.- Mặt trời hình ảnh so sánh, ẩn dụ sáng tạo, giàu ý nghĩa thẩm mĩ, thể liên tưởng đẹp: “ mặt trời bắp” mặt trời thiên nhiên vĩnh hằng, đem ánh sáng sống cho mn lồi, đem lại tốt tươi cho ngô lúa, sắn khoai…Từ mặt trời vũ trụ, nhà thơ liên tưởng đến “ mặt trời mẹ”, em cu Tai Em nguồn sống, nguồn hạnh phúc, niềm tự hào mẹ 484 - Ca ngợi lịng mẹ, tình u thương tha thiết mẹ dành cho hai câu thơ tuyệt vời nhhất, vừa bình dị vừa thấm thía biết bao! Đứa mặt trời lòng người mẹ, ẩn dụ sáng tạo làm rung động lòng người Thế thấy tình mẫu tử thiêng liêng biết nhường Viết đoạn văn nghị luận: * Nội dung: - Câu chủ đề: “ Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” không lời ru thiết tha, ngào người mẹ mà cịn thể tình cảm nhân dân Tây Nguyên cách mạng - Các câu triển khai: Bài thơ có ba khúc ru thể tình cảm yêu tha thiết + Ơ khúc ru thứ tình yêu thương gắn liền với tình yêu thương đội + Ơ khúc ru thứ hai tình yêu thương gắn liền với tình yêu dân làng + Ơ khúc ru thứ ba tình yêu thương gắn liền với tình yêu đất nước anh dũng kháng chiến + Trong ước mơ người mẹ Tà-ôi, bên cạnh mong muốn đứa trưởng thành, khát khao tự do, thấy Bác Hồ cịn tình u sâu đậm mẹ dành cho kháng chiến, cho cách mạng, cho Bác Hồ - Câu kết: Phải tình cảm bà mẹ Tà-ơi biểu tượng đẹp đẽ cho tình cảm nhân dân Tây Nguyên cách mạng * Hình thức - Đoạn văn trình bày theo kiểu tổng - phân - hợp - Trong đoạn văn có sử dụng câu hỏi tu từ, câu cảm thán B) NGHỊ LUẬN VĂN HỌC ĐỀ BÀI: Cảm nhận hình ảnh người mẹ Tà-ôi thơ? Dàn bài: 1, Mở bài: 485 - Giới thiệu tác giả, văn - Nêu vấn đề nghị luận: hình tượng người mẹ Tà-ơi 2, Thân bài: a) Cảm nhận hình tượng người mẹ Tà-ơi - Đó người mẹ đảm đang, giàu nghị lực + Bà mẹ miêu tả trạng thái làm việc: “ giã gạo nuôi đội”, “ tỉa bắp núi Ka-lưi”, “ chuyển lán, đạp rừng.” + Dù công việc nhọc nhằn, vất vả, khổ cực, vừa phải địu vừa làm, “ mồ mẹ rơi”, “ lưng núi to, lưng mẹ nhỏ”, chí nguy hiểm “ Thằng Mĩ đuổi ta phải rời suối” người mẹ không quản ngại, chăm chỉ, nỗ lực - Đó người mẹ giàu tình u thương + Trong hồn cảnh nào, mẹ có bên cạnh mong cho giấc ngủ ngon “ Em ngủ cho ngoan, đừng rời lưng mẹ.” ( điệp lần) + Lưng mẹ nôi, mẹ ru tiếng hát từ trái tim: “ Lưng đưa nôi tim hát thành lời.” + Mẹ yêu con, ví “mặt trời”- nguồn sống, niềm hi vọng soi sáng đời mẹ Hình ảnh ẩn dụ “ mặt trời mẹ” thực gây ấn tượng tình mẹ sâu sắc, bao la + Tình u thương cịn bộc lộ trực tiếp qua lời ru: “ Mẹ thương a-kay”( điệp ngữ lần) + Mẹ mong ước cho điều tốt đẹp nhất: Mong lớn lên có sức khỏe phi thường “ Mai sau lớn vung chày lún sân”/ “ Mai sau lớn phát mười Ka-lưi” Mong lớn lên trở thành “người tự -> Tình yêu người mẹ Tà-ôi thật lớn lao, xúc động - Đó cịn bà mẹ u nước, có tinh thần cách mạng cao 486 + Mẹ tham gia vào kháng chiến trực tiếp gián tiếp : “ giã gạo nuôi đội”, “ chuyển lán”, “ đạp rừng”, “ giành trận cuối”, “ mẹ “ đến chiến trường”, mẹ “ vào Trường Sơn” + Tình yêu nước bộc lộ trực tiếp qua lời ru: “ mẹ thương đội”, “ mẹ thương làng đói”, “ mẹ thương đất nước” + Khát vọng mẹ hướng tới điều tốt đẹp cho kháng chiến Cho đất nước:” Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần”, “ Con mơ cho mẹ hạt bắp lên đều”, mong đất nước sớm độc lập, tự + Lịng kính u lãnh tụ bà mẹ biểu đẹp tinh thần yêu nước: “ Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ” -> Bà mẹ Tà- ôi mang nét đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam tinh thần thời đại: vừa yêu thương , vừa yêu đất nước giàu tinh thần chiến đấu b) Nghệ thuật xây dựng hình tượng - Đặt bà mẹ hồn cảnh đặc biệt- chiến tranh, đói nghèo, vất vả để làm bật vẻ đẹp người mẹ dân tộc thiểu số - Sử dụng nhuần nhuyễn biện pháp tu từ: điệp ngữ, ẩn dụ, nói - Kết cấu lời ru thể tình mẹ chan chứa, dạt tồn 3, Kết - Hình tượng người mẹ Tà-ơi điển hình cho vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam thời đại - Khẳng dịnh sức sống hình tượng nhân vật lịng độc giả Bài viết tham khảo: Hình ảnh người mẹ Tà-Ôi miêu tả thơ qua lời ru tác giả Từ lời ru tác giả tượng hình lên vóc dáng người mẹ gắn với hồn cảnh cơng việc cụ thể qua đoạn thơ Người mẹ vừa địu vừa làm công việc người dân nơi chiến khu, việc nhà mà việc nước, việc kháng chiến 487 Đầu tiên mẹ giã gạo góp phần ni đội kháng chiến Cơng việc vất vả tình cảm mẹ giành cho sâu nặng vơ cùng: Nhịp chày nghiêng, giấc ngủ em nghiêng Mồ hôi mẹ rơi mà em nóng hổi Vai mẹ gầy nhấp nhô làm gối Lưng đưa nôi tim hát thành lời Hai mẹ chung nhịp, theo nhịp chày giã, nhịp lao động mẹ Tấm thân mẹ dành trọn cho con: vai làm gối, lưng đưa nôi tim hát thành lời ru cho ngủ Tiếp đến hình ảnh người mẹ “Tỉa bắp núi Ka-lưi”, nghĩa làm công việc lao động sản xuất người dân chiến khu – bám đất bám làng chiến đấu Sự chịu đựng gian khổ người mẹ núi rừng mênh mông, heo hút thể qua hình ảnh đối lập: “Lưng núi to mà lưng mẹ nhỏ” Tấm lưng người mẹ nhỏ bền bỉ lưng núi kiêu hãnh lưng núi trai – mặt trời mẹ nằm lưng: Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ, em nằm lưng Lối nói ẩn dụ diễn tả tình cảm mẹ yêu thật cảm động Mặt trời kì vĩ, quý giá vũ trụ này, mặt trời mẹ, nguồn cảm xúc ấm áp vừa gần gũi, vừa thiêng liêng đời mẹ, góp phần sưởi ấm lịng tin u, ý chí mẹ sống, ánh sáng, sống, hi vọng đời mẹ Mặt trời trẻ trung ngày rực rỡ gian mặt trời vĩnh Từ sân nhà, mẹ nương rẫy mẹ đến chiến trường: “Mẹ chuyển lán, mẹ đạp rừng” Mẹ anh trai, chị gái cầm súng, cầm chông, “mẹ địu em để dành trận cuối” Mẹ trực tiếp tham gia chiến đấu để bảo vệ cứ, di chuyển lực lượng để kháng chiến lâu dài với lòng tâm, tin tưởng vào thắng lợi Và đứa mẹ lớn dần, mẹ góp phần vào kháng chiến: Từ lưng mẹ em tới trường Từ đói khổ em vào Trường Sơn Phải mẹ dùng lưng làm nôi nuôi dưỡng dũng sĩ cho kháng chiến dân tộc gánh chịu tất nỗi vất vả, gian lao để giành chiến 488 thắng Ta hiểu mà tác giả đặt nhan đề cho thơ “Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” Qua ba đoạn thơ, lên cơng việc lịng người mẹ nơi chiến khu gian khổ Người mẹ bền bỉ, tâm công việc lao động kháng chiến thường ngày Người mẹ thắm thiết yêu nặng tình thương bn làng, đất nước, khát khao độc lập, tự Vì thế, người mẹ khơng riêng Cu Tai mà mẹ chiến sĩ, cao mẹ Tổ quốc Tấm lòng ước mong người mẹ qua lời ru trực tiếp mẹ – “Tim hát thành lời” Người mẹ lên rõ nét qua lời ru mẹ Tình yêu tha thiết, dịu dàng, âu yếm thể từ lời mở đầu khúc hát ru: “Ngủ ngoan A-kay ơi, ngủ ngoan A-kay hỡi” Qua lời ru, ta thấy nâng niu, âu yếm, vỗ dịu dàng người mẹ với Tình mẹ yêu trải dài qua lời ru nhắc nhắc lại điệp khúc: “Mẹ thương A-kay, mẹ thương …” Qua lời ru đoạn thơ, chiều dày tình cảm tăng lên, nâng lên Thương con, mẹ mong ước cho bao điều Nếu lời ru tác giả hướng vào thực lời ru mẹ lại hướng tương lai, lời lí giải động lực tinh thần sâu xa giúp mẹ vượt qua gian lao, thử thách Tình cảm ước mong người mẹ giành cho hịa với tình cảm ước mong dành cho đội, dân làng, đất nước Giữa hồn cảnh, cơng việc cụ thể người mẹ đoạn thơ với tình cảm, ước mong mẹ có liên hệ tự nhiên, chặt chẽ Vì giã gạo ni đội, mẹ ước: “Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần Mai sau lớn vung chày lún sân” Vì tỉa bắp núi nên mẹ ước “Con mơ cho mẹ hạt bắp lên – Mai sau lớn phát mười Ka-lưi” Vì đìu để “giành trận cuối” nên mẹ ước “Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ – Mai sau lớn làm tự do”, (lúc ấy, mơ thấy Bác Hồ mơ nước nhà thống nhất, Bắc Nam sum họp) Người mẹ mong cho mau chóng lớn khơn để trở thành chàng trai cường tráng, mạnh mẽ lao động sản xuất (vung chày lún sân, phát mười Ka-lưi) trở thành người lính chiến đấu độc lập, tự thiêng liêng, để làm người dân đát nước hịa bình Ước mong người mẹ gắn liền hịa hợp tình u với tình thương đội, thương dân làng, thương đất nước Ước mong lớn dần lên, từ hạt gạo, hạt bắp đến tự do, từ cho con, quê hương, cho đất nước Tình cảm khát vọng người mẹ ngày lớn rộng hịa cơng việc kháng chiến gian khổ, anh dũng quê hương, đất nước Điều thú vị người mẹ gửi trọn niềm mong ước vào giấc mơ đứa con: “Con mơ cho mẹ…”, mà khơng nói mẹ mơ điều này, điều Mẹ mong ngủ ngoan, có giấc ngủ sâu giấc mơ 489 đẹp Lặp lại cụm từ “Con mơ cho mẹ…”, lời ru thêm thiết tha, tin tưởng, tự hào Từ hình ảnh, lịng người mẹ Tà-Ơi, Nguyễn Khoa Điềm thể tình u q hương, đất nước thiết tha, y chí chiến đấu cho độc lập tự khát vọng thống nước nhà nhân dân ta thời kì kháng chiến chống Mĩ Bài thơ khắc tạc nên tượng đài kì vĩ người mẹ bình dị mà vĩ đại cuoovj kháng chiến oanh liệt dân tộc Khúc hát ru phổ nhạc góp giai điệu đẹp vào trường ca bất tận người mẹ Việt Nam C) NGHỊ LUẬN XÃ HỘI Đề : Từ thơ “ Khúc hát ru em be lớn lưng mẹ” Nguyễn Khoa Điềm, nêu suy nghĩ em tình mẫu tử I Mở bài: - Giới thiệu vấn đề cần nghị luận II Thân bài: a Giải thích: + Tình mẫu tử tình ruột thịt nồng nàn người mẹ đứa + Nó cịn hi sinh vo điều kiện người mẹ giành cho + Là yêu thương tơn kính đứa với người mẹ b Vai trị tình mẫu tử: + Giúp đời sống tinh thần ta đầy đủ, phong phú ý nghĩa + Giúp ta tránh khỏi cám dỗ sống + Là điểm tựa tinh thần, tiếp thêm cho ta sức mạnh trước khó khăn + Là niềm tin, động lực mục đích cho nỗ lực khát khao sống cá nhân c Để giữ gìn tình mẫu tử: + Biết tôn trọng khắc ghi công ơn mẹ + Biết sống cho xứng đáng với tình mẹ + Cần biết đón nhận, cởi mở với mẹ để tạo điều kiện cho thấu hiểu hai người III Kết - Khẳng định vai trị tình mẫu tử 490 Bài viết tham khảo: Có lúc mỏi mệt đường đời, có phút yếu lịng tưởng chừng ngã gục, có lỡ lầm đường lạc lối khơng khác mẹ người nâng đỡ, tiếp thêm sức mạnh cho đường chơng gai Tình mẫu tử thiêng liêng bất diệt, thấm thía câu thơ Chế Lan Viên: “Con dù lớn mẹ Đi suốt đười lòng mẹ theo con.” Tình mẫu tử tình cảm ruột thịt thiêng liêng cao qúy người mẹ đứa Đó hi sinh vơ điều kiện người mẹ hạnh phúc thành cơng mình, tơn trọng, biết ơn khắc cốt ghi tâm tình mẹ bao la biển Thái Bình dạt dào, vơ tận Chúng ta với hữu hạn tâm hồn lí trí khơng cân đong đo đếm giá trị thiêng liêng vai trò to lớn người mẹ hành trình trưởng thành, hành trình sống làm người người Tình mẫu tử suối nguồn yêu thương vĩ đại mà nhân loại ban tặng Tình mẫu tử giúp ta sống đầy đủ phong phú với nguồn tình cảm vốn xứng đáng hưởng đặc quyền Hãy thử nhìn số phận bất hạnh ngồi kia, người mồ cơi khơng nơi nương tựa khao khát tình mẹ, khoa khát lần áp mặt vào bầu sữa nóng mẹ, mẹ gối đầu, sà vào vịng tay âu yếm mẹ mà khó Tình mẹ điểm tựa vững mạnh mẽ giúp ta vượt qua chông gai đời Mỗi sống khó khăn, thất bại tưởng chừng gục ngã, bên cạnh mẹ lời động viên mẹ liều thuốc thần tiên tiếp thêm cho ta sức mạnh để soi đường lối, giúp ta vượt lên phía trước Tình mẹ bao la dung chứa khoan dung, độ lượng, nhân hậu vô điều kiện với sai lầm tội lỗi ta gặp phải hành trình trưởng thành làm người Mẹ ánh sáng cao soi đời lúc tăm tối, ánh mặt trời bừng sáng để sưởi ấm nạp đầy lượng cho bước Có điều đi, thay tình mẫu tử khơng bù lấp Vậy nên, nói tình mẫu tử thiêng liêng cao Lịng mẹ bao la bến đỗ bình yên đời người Thế nên phật dạy: “đi khắp gian không tốt mẹ, gánh nặng đời khơng khổ cha” Đó hi sinh, cắt máu nhỏ giọt nước mắt chắt từ an ruột để nuôi ta khơng lớn Ấy mà có người sẵn sàng vất bỏ tình mẹ thiêng liêng ấy, có giá trị vật chất thời, danh lợi tầm thường ti tiện Rất 491 phổ biến xã hội tình trạng hỗ láo, đánh đạp phụ bạc cha mẹ, thân sống giàu có, sung túc lại bỏ mặc mẹ già neo đơn, cô độc không nơi nương tựa Hơn việc sau thành đạt họ lại cảm thấy coi thường xấu hổ mẹ khơng sang trọng giàu có người khác, ảnh hưởng đến danh họ nên sẵn sàng gửi mẹ đến viện dưỡng lão phó mặc kẻ vơ tình, máu lạnh Buồn giọt mồ hôi, máu nước mắt dấu chân mẹ in nẻo đường, giọt mồ hôi thấm hạt gạo, lúa để tảo tần nuôi ăn học, thành đạt mà lại bị đối xử Hãy sống người chân việc trân trọng tình mẹ thiêng liêng, tơn thờ vai trị ịng thiêng liêng mẹ Chính tình mẫu tử nguồn cội, gốc rễ sâu xa cho trưởng thành phát triển bền vững tâm hồn ta 492 ... nghĩa văn bản: Văn thể suy nghĩ nghiêm túc, đầy trách nhiệm GG Máckét hịa bình nhân loại Bài luyện tập 2 .1 Bài tập Viết đoạn văn ngắn (khoảng từ 15 đến 20 dòng) đánh giá cách vào đề nhà văn G Mác-két... đầu văn "Đấu tranh cho giới hịa bình" Gợi ý Mở đoạn Giới thiệu khái quát cách lập luận vào đề nhà văn Mác - két đoạn đầu văn 18 Thân đoạn - Nêu thời gian địa điểm: Chúng ta đâu? Hôm ngày 8/8/ 19 8 6... cứu 14 triệu trẻ em châu phi giá 10 tàu sân bay mang vũ khí hạt nhân kiểu Ni-mít dự định đóng từ 19 8 6 - 2000 - Số tiền cứu 575 triệu người thiếu dinh dưỡng không 1 49 tên lửa MX - Tiền trả nông