Lâu đài là cuốn tiểu thuyết nổi tiếng của Kafka. Tác phẩm với hình ảnh biểu tượng “lâu đài” chuyển tải nhiều ý nghĩa sâu sắc về nhân sinh. Trong đó, sự đánh mất bản thể và nỗi cô đơn là hai vấn đề nổi trội. Trong tác phẩm này, Kafka đã khác họa K. trở thành một nhân vật đại diện cho ông và thời đại.
HNUE JOURNAL OF SCIENCE Social Sciences, 2021, Volume 66, Issue 2, pp 14-20 This paper is available online at http://stdb.hnue.edu.vn DOI: 10.18173/2354-1067.2021-0020 NGHỀ ĐẠC ĐIỀN VÀ NỖI CÔ ĐƠN TRONG LÂU ĐÀI CỦA FRANZ KAFKA Dương Thị Ánh Tuyết Khoa Sư phạm, Trường Đại học Quảng Bình Tóm tắt Lâu đài tiểu thuyết tiếng Kafka Tác phẩm với hình ảnh biểu tượng “lâu đài” chuyển tải nhiều ý nghĩa sâu sắc nhân sinh Trong đó, đánh thể nỗi cô đơn hai vấn đề trội Trong tác phẩm này, Kafka khác họa K trở thành nhân vật đại diện cho ông thời đại Một người mang khát vọng tốt đẹp để phụng cộng đồng lại phải đối diện với chối bỏ đồng loại bị ném sang bên đường kẻ vô tích Dẫu thế, K khơng ngừng nỗ lực giao tiếp, không chấp nhận xa lánh K muốn hịa nhập, làm người bình thường Từ khóa: Lâu đài, Kafka, nghề đạc điền, nỗi cô đơn Mở đầu Franz Kafka (1883-1924) tượng văn chương độc đáo kỉ XX Sự xuất ông tiên khiêm tốn Hầu chẳng biết đến tên Kafka Nhưng kể từ sau ông chết, giới trở nên “giống hệt giới Kafka” (ý Đặng Anh Đào) Tên tuổi ơng kể từ trở thành phần tách rời văn minh nhân loại Kafka khiến việc đọc văn trở nên khác biệt đến mức mà gây nên nỗi hoang mang lớn tiếp nhận văn học Thời gian qua đi, diện quan niệm hậu đại thể chắp cánh cho tư tưởng Kafka dễ dàng đến với nhân loại Ngày nay, người đọc tôn vinh Kafka nhà văn vĩ đại diện trái đất Nghiên cứu Kafka giới Việt Nam có đến triệu cơng trình Có thể kể cơng trình tiêu biểu: Đặng Anh Đào, viết Franz Kafka in Văn học phương tây [1]; Lê Huy Bắc, Franz Kafka – Người tẩy não nhân loại [2]; Roy Pascal, Kafka’s narrators: A study of his stories and sketches [4]; Julian Preece (ed), The Cambridge Companion to Kafka [5]; James Rolleston (ed), A companion to the Works of Franz Kafka [6]; David Suchoff, Critical Theory and the Novel (Mass Society and Cultural Criticism in Dickens, Melville, and Kafka) [7]; Alan Udoff (ed), Kafka and the Contemporary Critical Performance [8]; Christopher Scott Wyatt, Franz Kafka – Biography [9]… Về đăng tạp chí kể đến Chi tiết biểu tượng sáng tạo nhân vật Franz Kafka Nguyễn Thị Thắng [10]; Giọng điệu trần thuật truyện ngắn Franz Kafka Đoàn Thị Việt Nga [11] hay Đọc Hóa thân, Lâu Đài Kafka: loay hoay kiếp người Nguyễn Thành Trung [12] Các cơng trình khảo sát tác phẩm Kafka từ nhiều góc độ Xã hội học, Tự học, Phân tâm học,… đưa nhiều kết luận thú vị cách tân nghệ thuật, mối quan hệ cha – Kafka, triết lí độc đáo Kafka sống người… Có thể thấy thân phận người cá nhân điều nhiều tác giả ý đến Đấy gợi ý để thực công trình nghiên cứu với cách tiếp cận mang tính “đời thường”: nghề nghiệp tâm tình K Ngày nhận bài: 2/3/2021 Ngày sửa bài: 29/4/2021 Ngày nhận đăng: 10/5/2021 Tác giả liên hệ: Dương Thị Ánh Tuyết Địa e-mail: duongtuyet77@gmail.com 14 Nghề đạc điền nỗi cô đơn Lâu đài Franz Kafka Nội dung nghiên cứu 2.1 Nghề đạc điền K Những năm cuối kỉ XIX giai đoạn đầu XX, thời đại Kafka sống “thời đại Chúa” Đế chế Áo - Hung tan rã, hiểm họa phát xít rình rập, kỹ trị lớn mạnh ngày tha hóa nhân phẩm xóa dấu lương tri Sống thời đại ấy, người thể cảm thấy đánh chìa khóa để mở cánh cổng đời Họ bơ vơ, lạc lõng, không phương hướng, khơng cịn Chúa để bấu víu, họ lạc vào mê cung nỗi lo âu sợ hãi, trạng thái phi lí tốt lên từ lời khẩn khoản kêu cứu người lặng im đến tuyệt đối đời Kafka thể rõ hoang mang, phi lí tác phẩm Lâu đài Cuốn tiểu thuyết kể nhân vật K., chàng nhân viên đạc điền, biểu tượng rõ nét cho nỗi bất hạnh quẫn người thời đại Khi đến làng nằm trước lâu đài bá tước West West, sau hành trình dài qua lớp tuyết dày, K chẳng muốn làm vùi sâu vào giấc ngủ Anh vào quán trọ ngủ bên lị sưởi, thức dậy có người muốn xem giấy phép lại thị trấn anh Từ đầu mối thẩm vấn này, người đọc biết thêm hành vi tung tích nhân vật K giải thích anh vừa đến lí đến ngài bá tước muốn thuê anh làm người đạc điền Đương nhiên người ta chẳng thể tin anh thời buổi mà hoài nghi thứ lớn đỗi Một cú điện thoại gọi đến lâu đài xác minh lời K., cách đó, K phép lại Sáng hôm sau, K đường tuyết dẫn đến lâu đài Cái huyền ảo hoang đường xuất hiện: đường K vịng khơng đưa K đến lâu đài Sau hồi đường quanh co, anh bắt đầu mệt mỏi dừng lại nhà lạ để nghỉ ngơi Chiều tối, K quay lại quán trọ xe trượt tuyết Tại quán trọ, K gặp hai người đàn ông đến từ lâu đài Họ tự giới thiệu Arthur Jeremiah nói cho K biết họ phụ tá cũ K Một phi lí kì quặc rõ K trước chưa quen biết họ Dẫu thế, K chấp nhận anh thấy họ từ lâu đài đến nên nghĩ phái chúng đến để giúp việc cho anh Vì hai đứa giống nhau, anh phân biệt nên gọi hai Arthur Một ẩn dụ cho đồng phục nhân phẩm Đáng quan tâm việc K chấp nhận đồng phục Người đọc thấy chấp nhận bất đắc dĩ K bị đặt vào tình phải chấp nhận khơng thể khơng chấp nhận, bất lực đầy phi lí người K gọi điện đến lâu đài Có giọng nói bảo anh chẳng thể đến lâu đài Khơng lâu sau đó, người đưa thư tên Barnabas mang đến thư ngài Klamm, người quản lí lâu dài K nhận lệnh đến trình diện với trưởng làng Tại đó, K thu xếp cho phòng quán trọ Tại K quen với Olga Amalia Một biểu tượng cho đẹp ẩn dụ cho thảm họa mà nhân vật Kafka phải gánh chịu Khi Olga mua bia quán rượu bên cạnh, K cô Ở quán rượu, K biết anh đón chào quầy, phịng khác để dành cho phục vụ cho quý ông lâu đài, K khơng phép vào Có giới hạn đặt cho nhân vật Kafka Cái giới hạn với quyền vô biên, nhân vật bước qua, có bước qua họ rơi vào xứ sở hư vô rơi vào giới hạn khác, đầy trở lực Vẫn xuất tình giải cứu tác phẩm Kafka Nhưng giải cứu đó, rốt đưa nhân vật vào cạm bẫy khác mà K làm quen với cô hầu gái Frida, người muốn cứu anh khỏi Olga gia đình ta, theo ta, gia đình Olga xấu K bước vào phiêu lưu kì quặc khác Frida giấu K quầy K khơng hiểu chuyện xảy Anh biết Frida nhân tình Klamm Nhưng Frida lại định sống với K anh đồng ý K nghĩ anh cưới Frida Một thách thức không nhỏ đặt cho K anh chấp nhận chơi đầy mạo hiểm Với tâm vào lâu đài cho được, K nghĩ anh 15 Dương Thị Ánh Tuyết có hội cưới gái tình nhân viên quản lí lâu đài Nhưng lực cản lại xuất Arthur Jeremiah vào phòng theo dõi họ K đuổi chúng Frida định đến chỗ quán rượu nơi K Sau đó, K đến gặp trưởng làng, người nằm liệt giường bệnh gút Ơng ta nói cho K biết nhiều năm trước lâu đài cần người đạc điền thất lạc mối liên lạc nên chẳng biết K lại đến để nhận nhiệm vụ mà không cần thiết K đưa cho trưởng làng xem thư Klamm Trưởng làng nói điều khơng quan trọng nhu cầu đo đạc lâu đài khơng cịn Ơng ta khẳng định việc K đến nhầm lẫn Nhưng lúc này, K lại muốn lại để tìm kiếm cơng việc làng chấp nhận làm thành viên Khi K quay quán rượu, Frida dọn dẹp xong phòng anh Hiệu trưởng trường học đến đề nghị anh làm chân phu trường K chấp nhận, anh trở thành thành viên làng Tối đó, K., Frida hai gã giúp việc đến sống trường Sáng hơm sau, hai gã mâu thuẫn cãi cọ với giáo viên, K sa thải chúng Vẫn đau đáu với việc vào lâu đài, sau làm xong nhiệm vụ ngày, K đến nhà Barnabas xem thử lâu đài có ban thị cho Tai đây, K lại rơi vào vịng xốy phiền tối Olga giải thích cho K biết gia đình bị tẩy chay Amalia từ chối khơng chịu làm tình nhân q ông lâu đài Ông ta viết cho Amalia thư thơ lỗ, tục tĩu Amalia hủy bỏ Sau việc đó, tồn dân làng quay chống lại họ K hứng thú theo dõi câu chuyện đến mức quên khuấy anh ngồi lại muộn Khi chuẩn bị về, K thấy Jeremiah bên theo dõi anh K cửa sau đến hỏi Jeremiah lí gã Gã nói Frida bảo gã theo dõi Cơ quay trở lại làm hầu bàn quán rượu khơng muốn nhìn mặt K Cuối lâu đài cử đại diện đến gặp K Barnabas đến đưa tin người quan trọng lâu đài đợi găp K quán rượu Đấy Erlanger, thư kí chủ chốt Klamm Tại quán rượu, K biết người ngủ K kiên nhẫn đứng chờ Khi đứng hàng lang, K thấy Frida lối rẽ hành lang Anh chạy theo để giải thích lí anh lại lâu với Olga đề nghị quay trở lại sống Ngay lúc Frida mủi lịng, Jeremiah xuất thuyết phục cô theo Frieda vĩnh viễn rời bỏ K K bị cô phục vụ Pepi tán tỉnh hẹn hị với cơ, bà chủ qn lại xen vào trao đổi với K chuyện quần áo Tác phẩm kết thúc lời hẹn bà chủ quán mời K đến xem số quần áo bà ta gửi đến Đã rõ, giới lâu đài giới mê cung, người sống giới bóng vật vờ vô định Lê Huy Bắc cho rằng, thân nhân vật Kafka mê lộ Nhưng đồng thời chúng lại “thực thể không ý thức trước thực trạng mê lộ mình” [1,189] Nhà văn ném nhân vật vào tình phi lí bất khả cưỡng Họ trở nên bị động bị theo tác động từ phía quyền uy người có thân phận thấp Xem có nghề nghiệp hẳn hoi nhân vật Kafka bị lôi tuột xuống đáy xã hội Họ trở thành bóng bám theo vơ tình ngang qua đời họ, cứu rỗi, cốt để khẳng định chí họ tồn đời Nhân vật K đến lâu đài để nhận công việc đạc điền, có nghĩa anh đoạn tuyệt với giới bên ngồi, tức anh muốn tìm cơng việc để ổn định sống giới mới, đồng nghĩa với việc anh muốn tồn người Nhưng anh đến dấn thân vào mê cung giới lâu đài mà có cánh cửa vào đóng lại không lối Và từ đây, anh sống với chuỗi ngày tù ngục: anh không làm công việc mình, khơng sống đời mình, dân làng khơng chấp nhận anh, lâu đài khơng tiếp đón anh, tất không buông tha anh K phải sống giám sát, xoi mói lâu đài dân làng Từ người tự do, nghe theo yêu cầu đến đạc điền, K rơi vào thảm cảnh nhân sinh Ở đây, người đọc thấy K thân người đại, lạc lối 16 Nghề đạc điền nỗi cô đơn Lâu đài Franz Kafka đời 2.2 Nỗi đơn K K tìm lời giải thích cho triệu tập đầy quan liêu lâu đài quan quyền lực cao nhất, nơi anh tìm câu trả lời xác đáng Nhưng nỗ lực tiếp cận lâu đài anh lớn lâu đài bỏ xa anh nhiêu Lâu đài nơi khơng thể đến, khơng thể xâm phạm, cho dù diện trước mắt anh bàn dân thiên hạ K sống trạng thái lo âu, bất an hết Đọc Lâu đài, người đọc không khỏi bàng hồng trước phi lí, đầy bi kịch giới Lâu đài nơi Kafka đem nhân vật đến khép lại cánh cửa nhất, cắt đứt liên lạc với giới bên ngồi Sáu ngày K sống ngơi làng trước lâu đài sáu ngày tù ngục Nơi K đánh q hương, K khơng cịn gia đình, bè bạn K đơn hết, có khoảng khắc anh nhớ quê hương ngắm nhìn lâu đài mà phát “lâu đài thị trấn thảm hại; nhà khác nhà gỗ làng quê xây đá, lớp vữa tường tróc từ lâu, đá lở vụn K thoáng nhớ tới thị trấn q hương chàng: khơng có chút thua gọi Lâu đài này” [3,29-30] Ý nghĩ q hương day dứt lịng nhân vật “Thông minh chàng quê cũ, lần cuối chàng thăm quê lâu chàng thầm so sánh gác chuông nhà thờ nhà với gác chuông nhà thờ này” [3,30] K đến gần trọn đường vong thân nỗi cô đơn tận người Con người cô đơn đứng trước vật gợi nhớ quê hương niềm tin cứu cánh tâm hồn Nhưng chớp sáng cho người thức tỉnh trầm tư trước mê cung cõi lịng Như vậy, mê cung ấy, phi lí đối tượng nhận thức khơng thể nhận thức Nó khơng đâu xa mà sống chi phối vận mệnh người Nhân vật suy nghĩ, phi lí dẫn đường đến cuối truyện Thế giới Lâu đài giới với hệ thống pháp lí tồn vơ hình, giăng mắc khắp nơi, công chức lâu đài đại diện cho thứ pháp luật thấy được, làng dân làng biểu tượng thực trần định mệnh Hai giới tạo thành mê cung bí ẩn khơng lối vào khơng có lối Lâu đài tịa pháo đài bất khả xâm phạm cịn ngơi làng chấp nhận sẵn có, nơi phân định ranh giới không cần đến người đạc điền Thế nên, lâu đài K khơng thể đến, cịn làng không cần đến K., không dung nạp K., dẫn đến, K cô đơn giới lâu đài giới làng Một logic nghiệt ngã số phận người bị ném vào nơi chốn thiếu vắng tình người Cho dù K cố gắng thiết lập mối quan hệ, cố gắng tạo dựng cho chỗ đứng giới Nhưng cuối cùng, K chẳng có ngồi thân K đơn giới riêng, K gục ngã nỗ lực tìm kiếm thật ý nghĩa đời Kafka thấy rõ nguyên nhân bị “lưu đày” người giới đại: Trong mê cung thiết chế quyền lực mờ ám phi lí bày đặt bẫy, người bị tước khả tìm hiểu thiết lập quan hệ với giới cách bình thường, giới bi, hài Con người đánh sợi dây dẫn đường, khiến khơng thể kết giao, hịa nhập cộng đồng, dần dần, họ tự thu vào ốc đảo cô đơn Con người cô đơn lang thang mê cung vắng ngắt giới nơi diễn mô lố bịch báng bổ luật pháp Ở Lâu đài, nỗi cô đơn chưa phải số phận tiền định người, hệ mối quan hệ người với người, người với giới giới mê cung ấy, người bị khước từ quan hệ, bị chặn đứng lực khám phá để tìm giới ẩn phía sau Trong giới ấy, mê cung trở nên vơ hình, trở thành cung cách hành chính, chế quan liêu hay lực độc tài đè nén tha hóa người, biến họ trở thành bóng ma dật dờ, rối phi cá tính 17 Dương Thị Ánh Tuyết Kafka nhận thức sâu sắc chất thời đại mà nạn độc tài, lừa dối, phi lí lên ngơi Bản thể người tan rã, người sống cô đơn lay lắt hết Kafka thấu hiểu sâu sắc chất người, qua ơng băn khoăn đến thể người giới có nhìn giải thiêng điều xấu xa Với Lâu đài, Kafka cho thấy nhìn băn khoăn thể người Con người sáng tác Kafka phải cõng sống, số phận nghiệt ngã thiết chế nỗi áp trách nhiệm Cũng nhiều nhân vật khác Kafka, K bị quăng vào Lâu đài mà K bị tẩy chay, bị ruồng bỏ, sống xoi mói, rình rập Các mối quan hệ anh tạo lập bị cắt đứt, chặn đứng K bị đẩy khỏi mối quan hệ ấy, lực không buông tha anh Không thuộc làng chẳng thuộc lâu đài, dường K thuộc hai, chẳng buông tha K chẳng thừa nhận K Mọi hoạt động K diễn giám sát chặt chẽ người dân, lão chủ quán, gã giúp việc Ngay tình yêu K với Frida thực giám sát chúng, gã đầy tớ hỗn xược cướp người yêu Frida K Một giới hỗn độn vơ vàn phi lí mê lộ Nhân vật người đọc đâu dễ lối Cơ đơn, bị vùi dập bất hạnh, bất hạnh nạn nhân lại vô nhạy cảm với thứ diễn để nhận biết, thấu hiểu cách sâu sắc nỗi bất hạnh, ý thức sâu sắc trình hủy hoại tự hủy hoại, ý thức trình rơi vào lãng quên Giống với nhân vật mình, Kafka cảm thấy thân đồng thời tồn nhiều môi trường Có mơi trường nơi mà đời ơng trải qua giới hạn nó, nơi ơng làm việc, giải trí, trị chuyện với bạn bè vui vẻ với phụ nữ Và môi trường khác khơng thể tri nhận mắt thường Đó giới ảo ảnh, nhân dạng bị tách khỏi giới tồn, vật vờ, vô nghĩa Những mà Kafka tri nhận giới diện có tính lưỡng diện Chúng vừa chúng lại vừa khác đầy bí ẩn nắm bắt Với tư cách nghệ sĩ, Kafka thấy có nhiệm vụ thể cho trạng thái tồn thực đa diện Trong mắt nhà văn, tượng đơn lẻ đều hàm chứa chung, phổ quát Bằng khát vọng hướng đến chiều sâu thực đó, Kafka “lạ hóa”, đưa người đọc đến giới đầy ác mộng, người trở nên xa lạ trước thân đồng loại Những ám ảnh người đại trước giới vốn phi lí ngày phi lí Lâu đài nghĩa biểu tượng lãng quên thân phận, độc hành người qua trình tìm kiếm ý nghĩa tồn vong mình, cách giải tỏa cô đơn Ngay từ đầu, K muốn vào lâu đài đường chàng xuất phát dài kì lạ khơng dẫn K đến đồi có lâu đài, đến gần cố ý vịng sang lối khác Ẩn dụ “lâu đài” có nghĩa tồn “luật pháp”, thứ quyền uy cao Nhưng khơng thể tiếp cận, khơng thể tìm gặp, tồn khơng cụ thể; khắp nơi có mà khơng có K mời đến lâu đài làm việc, không vào nơi Kafka mơ tả: “Chàng tiếp tục phía trước, đường cịn dài, hố đường làng lại khơng dẫn lên đồi có lâu đài, mà dẫn đến gần đó, cố ý, rẽ ngang, khơng bỏ xa Lâu đài mà không dẫn đến gần K nóng lịng mong đường hướng phía lâu đài, thế, chàng tiếp tục Chân ngập tuyết nên bước làm chàng mệt mỏi, ê chề Mồ hôi vã ra, chàng dừng lại, tiếp được” [3,3334] Từ nét nghĩa tượng trưng cho “pháp luật” đến ta thấy “lâu đài” chuyển vị, trở thành hình ảnh huyền thoại “tổ chức quyền lực quan liêu” với quyền vô hạn sở hữu sợi dây vơ hình trói buộc đời người cách nghiệt ngã Nhưng K đến lâu đài? Vì lâu đài cịn chân lí, đức tin, thượng đế mà người muốn vươn đến nỗi cô đơn bất lực, cầu mong cứu rỗi Do cách nhìn tích cực – tiêu cực biểu tượng “lâu đài” nên Kafka tạo nên tượng đa giọng điệu 18 Nghề đạc điền nỗi cô đơn Lâu đài Franz Kafka tự chúng không ngừng đối thoại tầng sâu, dẫn đến trạng thái tâm lí ngưỡng mộ giễu cợt Đây lối kể độc đáo mà khơng có nhà văn giới thay Kafka Trong Lâu đài, tình mang tính mỉa mai nhiều vơ kể, mỉa mai có lẽ tình K lâu đài mời đến làm đạc điền Nhiệm vụ gắn với nghề kiếm sống K., đo đạc đất đai Thế nhưng, đọc hết tiểu thuyết người đọc không thấy K thực công việc khơng tỏ lo âu chút cho “mất việc” K bị đẩy vào giới mà khuôn mẫu dường định sẵn, không cần phân ranh giới, không cần đến người đạc điền K Từ anh đạc điền, K bơ vơ, lạc lõng chốn lâu đài tôn nghiêm định vị Trong giới lâu đài phạm vi thuộc quyền lực nó, khơng thừa nhận K., không dung nạp K cho dù K cố gắng thiết lập mối quan hệ với làng, tìm cách để gặp quan chức lâu đài K phải tự xoay xở tìm cho chỗ đứng làng lâu đài, mong muốn người thừa nhận thứ ngược lại mong muốn K Sự bi đát K thực chỗ, lâu đài không thừa nhận anh không buông tha anh Ngôi làng dân làng không dung nạp anh K bị hắt khỏi giới lâu đài làng K cô độc đời lạc lối mê cung đầy ắp phi lí Kafka đặt nhân vật vào nơi chốn kì quặc, giới mê cung vây hãm người Nơi người khơng thể dung hòa với sống Họ bóng vật vờ, vơ nghĩa, bị ném lên hịn đảo hoang vu, khơng chút tình người K bộc lộ rõ trạng thái ln cảm thấy bị bỏ rơi nói với thầy giáo làng: “Tơi đến thăm anh không, thầy giáo? Tôi lại lâu, mà cảm thấy bị bỏ rơi, tơi khơng thuộc người nông dân, không thuộc Lâu đài” [3,32] Khi K đến làng, nơi có tồ lâu đài ẩn nói người đạc điền người ta mời đến làm việc lâu đài tức sống K lúc có mục đích hoài bão tốt đẹp Nhưng rốt anh bị đẩy bên lề đời đặc biệt, hỗn độn nhân sinh hậu đại, đọc đến cuối tác phẩm người đọc khơng rõ lời K nói chuyện đạc điền nỗi đơn liệu có khơng hai khả khơng rõ ràng Kết luận Kafka hình tha hóa, nỗi lo âu, bất an, tự đánh người trước thiết chế quyền lực phi lí Khơng cộng đồng chấp nhận, K đơn lạc lồi ngơi làng lâu đài Để vượt thoát lãng quên cộng đồng, K nỗ lực kiến thiết mối quan hệ, quan hệ không đem đến cho K lợi ích mà ngược lại tạo thêm phiền tối, khiến K bất lực đơn Vậy nên, dù có cố gắng đến đâu thân phận K hơn, thể anh giẫm chân chỗ giới xa lạ đầy thù nghịch Dẫu thế, nhân vật Kafka hoàn cảnh khát vọng vươn lên, muốn sống đời TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Đặng Anh Đào NNK, 1997 Văn học phương Tây Nxb Giáo dục, Hà Nội [2] Lê Huy Bắc, 2018 Franz Kafka – Người tẩy não nhân loại Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh [3] Franz Kafka, 2012 Lâu đài (Trương Đăng Dung dịch) Nxb Văn học, Hà Nội [4] Roy Pascal, 1982 Kafka’s narrators: A study of his stories and sketches, Cambridge University press 19 Dương Thị Ánh Tuyết [5] Julian Preece (ed), 2005 The Cambridge Companion to Kafka Cambridge University Press [6] James Rolleston (ed), 2002 A companion to the Works of Franz Kafka Camden House, New York [7] David Suchoff, 1994 Critical Theory and the Novel (Mass Society and Cultural Criticism in Dickens, Melville, and Kafka) The University of Wisconsin Press [8] Alan Udoff (ed), 1987 Kafka and the Contemporary Critical Performance, Indiana University Press [9] Christopher Scott Wyatt, 2004 Franz Kafka – Biography, www.tameri.com [10] Nguyễn Thị Thắng, 2008 “Chi tiết biểu tượng sáng tạo nhân vật Franz Kafka” Tạp chí Khoa học Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, volume 53, số 2, tr.13-19 [11] Đoàn Thị Việt Nga, 2012 “Giọng điệu trần thuật truyện ngắn Franz Kafka” Tạp chí Khoa học Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, volume 57, số 2, tr.51-57 [12] Nguyễn Thành Trung, 2016 Đọc Hóa thân, Lâu Đài Kafka: loay hoay kiếp người Báo Tuổi trẻ, nguồn: https://tuoitre.vn/doc-hoa-than-lau-dai-cua-kafka-su-loayhoay-cua-kiep-nguoi-1120639.htm ABSTRACT Measuring profession and loneliness in The Castle of Franz Kafka Duong Thi Anh Tuyet Faculty of Pedagogy, Quang Binh University The castle is a famous novel by Kafka The work with the "castle" symbol that conveys many profound meanings about life In which, the loss of identity and loneliness are two outstanding problems In this work, Kafka differentiated K became a figure representing him and of time A man with a good desire to serve the community faces the rejection of his fellow man and is thrown to the side of the road like a futile Even so, K never stopped trying to communicate, not accepting the alienation K always wanted to be integrated, to be an ordinary person Keywords: The castle, Kafka, measuring profession, loneliness 20 .. .Nghề đạc điền nỗi cô đơn Lâu đài Franz Kafka Nội dung nghiên cứu 2.1 Nghề đạc điền K Những năm cuối kỉ XIX giai đoạn đầu XX, thời đại Kafka sống “thời đại Chúa” Đế... đọc thấy K thân người đại, lạc lối 16 Nghề đạc điền nỗi cô đơn Lâu đài Franz Kafka đời 2.2 Nỗi đơn K K tìm lời giải thích cho triệu tập đầy quan liêu lâu đài quan quyền lực cao nhất, nơi anh tìm... 18 Nghề đạc điền nỗi cô đơn Lâu đài Franz Kafka tự chúng không ngừng đối thoại tầng sâu, dẫn đến trạng thái tâm lí ngưỡng mộ giễu cợt Đây lối kể độc đáo mà nhà văn giới thay Kafka Trong Lâu đài,