Luận án Tiến sĩ Hồ Chí Minh học Xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam về chính trị hiện nay theo tư tưởng nhân văn quân sự Hồ Chí Minh

TTNVQS Hồ Chí Minh là động lực tinh thần cho quân đội thực hiện thắng lợi chức năng, nhiệm vụ được giao, nó cũng thúc đẩy các mặt hoạt động công tác đảng, công tác chính trị trong quân đ

HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH

NGUYỄN VĂN NAM

XÂY DỰNG QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN VIỆT NAM

VỀ CHÍNH TRỊ HIỆN NAY THEO TƯ TƯỞNG

NHÂN VĂN QUÂN SỰ HỒ CHÍ MINH

LUẬN ÁN TIẾN SĨ CHUYÊN NGÀNH: HỒ CHÍ MINH HỌC

Hà Nội, 2019

HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH

NGYỄN VĂN NAM

XÂY DỰNG QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN VIỆT NAM

VỀ CHÍNH TRỊ HIỆN NAY THEO TƯ TƯỞNG

NHÂN VĂN QUÂN SỰ HỒ CHÍ MINH

LUẬN ÁN TIẾN SĨ CHUYÊN NGÀNH: HỒ CHÍ MINH HỌC

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi, các số liệu, kết quả nêu trong luận án là trung thực, có nguồn gốc rõ ràng và được trích dẫn đầy đủ theo quy định

TÁC GIẢ

Nguyễn Văn Nam

MỞ ĐẦU 1

Chương 1 TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 6

1.2 KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU ĐẠT ĐƯỢC VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ LUẬN

Chương 2 LÝ LUẬN VỀ XÂY DỰNG QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN

VIỆT NAM VỀ CHÍNH TRỊ THEO TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN QUÂN

2.3 Ý NGHĨA CỦA TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN QUÂN SỰ HỒ CHÍ MINH

Chương 3 THỰC TIỄN XÂY DỰNG QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN VIỆT

NAM VỀ CHÍNH TRỊ THEO TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN QUÂN SỰ HỒ

CHÍ MINH (2006-2018)

65

3.1 THỰC TRẠNG XÂY DỰNG QUÂN ĐỘI VỀ CHÍNH TRỊ TỪ GÓC

3.2 NGUYÊN NHÂN CỦA THỰC TRẠNG VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT

Chương 4 YÊU CẦU VÀ GIẢI PHÁP XÂY DỰNG QUÂN ĐỘI NHÂN

DÂN VIỆT NAM VỀ CHÍNH TRỊ HIỆN NAY THEO TƯ TƯỞNG NHÂN

VĂN QUÂN SỰ HỒ CHÍ MINH 99

4.1 NHỮNG NHÂN TỐ MỚI TÁC ĐỘNG VÀ YÊU CẦU XÂY DỰNG

QUÂN ĐỘI VỀ CHÍNH TRỊ HIỆN NAY THEO TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN

QUÂN SỰ HỒ CHÍ MINH

99

4.2 GIẢI PHÁP CƠ BẢN XÂY DỰNG QUÂN ĐỘI VỀ CHÍNH TRỊ HIỆN

DANH MỤC CẤC BÀI TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐÃ CÔNG BỐ 151

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 152

BVTQ : Bảo vệ Tổ quốc

CNXH : Chủ nghĩa xã hội

QĐNDVN : Quân đội nhân dân Việt Nam TTNV : Tư tưởng nhân văn

TTNVQS : Tư tưởng nhân văn quân sự

TCCT : Tổng cục Chính trị

XHCN : Xã hội chủ nghĩa

MỞ ĐẦU

1 Lý do lựa chọn đề tài luận án

Chủ tịch Hồ Chí Minh là anh hùng giải phóng dân tộc, người cha thân yêu của các lực lượng vũ trang nhân dân Việt Nam Cùng với chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh là nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động của Đảng, của quân đội…, và TTNVQS Hồ Chí Minh là một bộ phận của nền tảng tư tưởng

ấy Nghiên cứu TTNVQS Hồ Chí Minh không những khẳng định sự đóng góp về mặt thế giới quan và phương pháp luận mác-xít đối với nền quân sự cách mạng mang bản chất nhân văn mà còn góp phần khẳng định tính hiện thực của TTNVQS

Hồ Chí Minh đối với văn hoá quân sự Việt Nam

Trong mối quan hệ với xây dựng QĐNDVN về chính trị, ý nghĩa, vai trò, của TTNVQS Hồ Chí Minh được xem xét hướng tới mục tiêu xây dựng và củng cố sự vững chắc mặt chính trị của quân đội Theo đó, TTNVQS Hồ Chí Minh góp phần củng cố, tăng cường hệ tư tưởng của quân đội theo định hướng lý tưởng nhân văn của Đảng, điều đó làm cho hoạt động chính trị, quân sự của quân đội ngày càng tiệm cận với các giá trị văn hóa, nhân văn; tạo điều kiện thuận lợi cho các chủ thể quân đội tiếp thu và thấm nhuần hệ tư tưởng của Đảng TTNVQS Hồ Chí Minh bảo đảm cho cơ chế lãnh đạo của Đảng đối với quân đội được thực thi hiệu quả, Đảng luôn giữ vững vai trò lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt đối với quân đội, đến từng đơn vị, trên mọi lĩnh vực công tác, ở mọi nơi có hoạt động của quân đội và quân nhân, quân đội tuyệt đối trung thành với Đảng, Tổ quốc và nhân dân TTNVQS Hồ Chí Minh là động lực tinh thần cho quân đội thực hiện thắng lợi chức năng, nhiệm vụ được giao, nó cũng thúc đẩy các mặt hoạt động công tác đảng, công tác chính trị trong quân đội và các hoạt động quân sự của quân đội theo hướng nhân văn, tránh bị sơ cứng, đơn điệu, từ đó mang lại hiệu quả cao hơn trong xây dựng

QĐNDVN về chính trị Nhận thức đầy đủ và vận dụng sáng tạo TTNVQS Hồ Chí

Minh là phát huy sức mạnh đặc biệt của văn hoá, nhân văn với tính chất đặc thù của

nó để không ngừng củng cố trận địa tư tưởng của Đảng trong quân đội, góp phần

trực tiếp vào quá trình XDQĐ cách mạng, chính quy, tinh nhuệ, từng bước hiện đại

Trong XDQĐ, Đảng ta luôn đặt lên hàng đầu vấn đề chính trị của quân đội và thành tựu nổi bật nhất hơn tám thập kỷ qua cũng chính là XDQĐ vững mạnh về chính trị - nền tảng và là nhân tố quyết định sức mạnh, sự trưởng thành và chiến thắng của quân đội Nhờ vậy, quân đội ta thật sự là lực lượng chính trị, lực lượng chiến đấu tuyệt đối trung thành, tin cậy của Đảng, của nhân dân, sẵn sàng chiến đấu, hi sinh bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam XHCN, giữ vững môi trường hòa bình để phát triển đất nước Sự vững vàng về chính trị của quân đội còn thể hiện xuất sắc trên mặt trận tư tưởng lý luận, thường xuyên tiên phong đấu tranh chống chiến lược “Diễn biến hòa bình”, âm mưu “phi chính trị hóa quân đội” góp phần quan trọng làm thất bại các thủ đoạn, phương thức chống phá của các thế lực thù địch, bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, của quân đội Mặt khác, quân đội còn hoàn thành tốt chức năng đội quân công tác, cùng toàn dân xóa đói, giảm nghèo, phòng, chống thiên tai, cứu hộ, cứu nạn… Tuy nhiên, XDQĐ về chính trị từ góc nhìn nhân văn còn bộc lộ nhiều hạn chế, bất cập Hiệu quả học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh chưa cao, tính lan tỏa chưa thật sâu rộng Nhận thức TTNVQS Hồ Chí Minh của các đối tượng chủ thể khác nhau, ở các đơn vị khác nhau trong quân đội chưa thực

sự đồng đều và chưa mang tính vững chắc Tình cảm gắn bó, yêu thương giữa cán

bộ với chiến sĩ ở một số đơn vị chưa tốt; quan hệ đồng chí đồng đội có biểu hiện thực dụng, thiếu sự cảm thông chia sẻ; có trường hợp cán bộ quân phiệt, chiến sĩ đánh nhau, thậm chí gây chết người Cá biệt, còn có hành vi lệch chuẩn văn hóa, thậm chí vi phạm pháp luật, kỷ luật nghiêm trọng và rất nghiêm trọng, trong đó có

cả cán bộ cấp cao Một bộ phận cán bộ, chiến sĩ suy thoái về tư tưởng chính trị, thiếu nhiệt huyết trong công tác, ngại vất vả, thử thách, băn khoăn, lo ngại về nơi,

và cương vị công tác; còn có tư tưởng trung bình chủ nghĩa, làm việc cầm chừng, chưa tự giác trong tu dưỡng đạo đức và rèn luyện kỷ luật dẫn tới có vụ việc vi phạm đặc biệt nghiêm trọng làm ảnh hưởng đến bản chất, truyền thống của quân đội và hình ảnh “Bộ đội Cụ Hồ”

Măt khác, tính cấp bách của vấn đề còn xuất phát từ yêu cầu, nhiệm vụ BVTQ

và XDQĐ trong bối cảnh mới với những biến động khó lường của tình hình thế giới, khu vực và ở nước ta hiện nay Tư duy mới về nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc hiện

nay gắn mục tiêu BVTQ với nhiệm vụ bảo vệ Đảng, nhân dân và bảo vệ chế độ XHCN, bảo đảm vững chắc an ninh sinh tồn và an ninh phát triển của Tổ quốc Theo đó, BVTQ không chỉ bảo vệ ĐLDT, thống nhất đất nước và chủ quyền quốc gia, toàn vẹn lãnh thổ, bảo vệ chế độ, bảo vệ Đảng, mà còn là bảo vệ nhân dân, giữ gìn và phát huy văn hóa dân tộc, bảo vệ thành quả cách mạng; chống kẻ thù xâm lược từ bên ngoài và bọn phản động bên trong cấu kết với nhau; chống “Diễn biến

hòa bình” của các thế lực thù địch và “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa”.

Mặt trái của toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế cùng với âm mưu “phi chính trị hoá” lực lượng vũ trang và quân đội của các thế lực thù địch, sự chống phá trên lĩnh vực tư tưởng văn hóa nhằm phủ nhận, làm phai nhạt những giá trị văn hóa, nhân văn, nhân văn quân sự Hồ Chí Minh; tác động làm cho cán bộ, chiến sĩ thiếu hiểu biết, mơ hồ về các giá trị văn hóa dân tộc, quay lưng lại với truyền thống dẫn đến xa rời hệ tư tưởng của Đảng, của quân đội Sự chống phá này nếu không được đấu tranh, đẩy lùi kịp thời sẽ có ảnh hưởng tiêu cực và nguy hại đến chính trị của quân đội và XDQĐ về chính trị hiện nay

Từ những vấn đề nêu trên, nghiên cứu sinh lựa chọn đề tài “Xây dựng Quân đội

nhân dân Việt Nam về chính trị hiện nay theo TTNVQS Hồ Chí Minh” làm luận án tiến

sĩ chuyên ngành Hồ Chí Minh học Đây là hướng nghiên cứu có tính khả thi cao, có giá trị về mặt lý luận và thực tiễn

2 Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu

2.1 Mục tiêu nghiên cứu

Nghiên cứu làm rõ nội dung TTNVQS Hồ Chí Minh, thực tiễn XDQĐ về

chính trị từ góc nhìn nhân văn để cung cấp cơ sở khoa học nhằm nghiên cứu, đề xuất yêu cầu, giải pháp cho quá trình xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay theo TTNVQS Hồ Chí Minh

2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Tổng quan tình hình nghiên cứu có liên quan đến đề tài luận án

- Làm rõ nội dung cơ bản trong TTNVQS Hồ Chí Minh, ý nghĩa đối với XDQĐ về chính trị; quan niệm xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay theo TTNVQS Hồ Chí Minh

- Đánh giá thực trạng và phân tích những nhân tố mới tác động đến xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay theo TTNVQS Hồ Chí Minh

- Đề xuất yêu cầu, giải pháp xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay theo TTNVQS Hồ Chí Minh

3 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu

3.1 Đối tượng nghiên cứu

Những nội dung cơ bản và ý nghĩa của TTNVQS Hồ Chí Minh đối với XDQĐ về chính trị; thực tiễn xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay từ góc nhìn TTNVQS Hồ Chí Minh

3.2 Phạm vi nghiên cứu

Về nội dung: Luận án nghiên cứu TTNVQS Hồ Chí Minh và thực tiễn xây dựng

QĐNDVN về chính trị hiện nay từ góc nhìn TTNVQS Hồ Chí Minh

Về không gian: Phạm vi khảo cứu ở một số học viện, nhà trường và đơn vị cơ

sở trong quân đội khu vực phía Bắc

Về thời gian: Khảo cứu từ năm 2006 - 2018

4 Cơ sở lý luận, thực tiễn và phương pháp nghiên cứu

4.3 Phương pháp luận và phương pháp nghiên cứu

Phương pháp luận, chủ nghĩa duy vật biện chứng và duy vật lịch sử là phương

pháp luận nghiên cứu và thực hiện đề tài luận án

Phương pháp nghiên cứu, luận án được thực hiện trên cơ sở các phương pháp

khoa học chung như: phương pháp phân tích và tổng hợp, hệ thống hóa và phương pháp tiếp cận thực tiễn trên nền tảng quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư

tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, chủ trương của Đảng và chính sách của Nhà nước Việt Nam

Tiếp cận liên ngành, trong đó lấy triết học làm nền tảng, sử dụng Hồ Chí Minh học và khoa học lịch sử để phân tích và luận chứng, làm rõ những vấn đề liên quan đến TTNVQS Hồ Chí Minh và xây dựng QĐNDVN về chính trị

Ngoài ra, luận án còn sử dụng các phương pháp nghiên cứu cụ thể khác như: điều tra xã hội học, tiếp cận giá trị, phỏng vấn chuyên gia, v.v

5 Những đóng góp mới của luận án

- Luận án chỉ ra khái niệm, nội dung cơ bản của TTNVQS Hồ Chí Minh; quan niệm xây dựng QĐNDVN về chính trị theo TTNVQS Hồ Chí Minh

- Đánh giá thực thực tiễn và đề xuất yêu cầu, giải pháp cơ bản xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay theo TTNVQS Hồ Chí Minh

6 Ý nghĩa lý luận, thực tiễn của luận án

- Kết quả nghiên cứu góp phần làm rõ hơn TTNVQS Hồ Chí Minh trong di sản tư tưởng của Người, một nội dung còn ít được đề cập đến hoặc đề cập chưa xứng đáng với vai trò của nó Khái quát về mặt lý luận và giải pháp xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay theo TTNVQS Hồ Chí Minh

- Luận án cung cấp cơ sở lý luận để cho lãnh đạo, chỉ huy các cấp, trong quân đội tham khảo trong chỉ đạo hoạt động giữ gìn, phát triển các giá trị văn hoá, nhân văn quân sự và trong xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay

- Có thể làm tài liệu tham khảo cho hoạt động nghiên cứu, giảng dạy, học tập những nội dung có liên quan ở các nhà trường quân đội hiện nay

7 Cấu trúc của luận án

Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, Phụ lục, luận án cấu trúc gồm 4 chương, 9 tiết

Chương 1 TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 1.1 TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU CÓ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI

1.1.1 Những công trình nghiên cứu có liên quan đến tư tưởng nhân văn quân sự Hồ Chí Minh

Cho đến thời điểm hiện tại, chưa có nhiều công trình chuyên biệt nghiên cứu một cách trực tiếp, có tính hệ thống về TTNVQS Hồ Chí Minh mà thường bàn ở các khía cạnh về nhân văn, giá trị và TTNV Hồ Chí Minh, về nhân văn quân sự truyền thống dân tộc, hoặc được nghiên cứu dưới góc độ là một giá trị đặc trưng được biểu hiện trong TTQS Hồ Chí Minh Do vậy, chỉ có thể khảo sát những công trình có liên quan đề tài ở các góc độ khác nhau do mục tiêu, nội dung, đối tượng, phạm vị nghiên cứu của các công trình khoa học đó quy định

Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh là đề tài đã được nhiều nhà khoa học ở trong

và ngoài nước quan tâm nghiên cứu

Tác giả Nguyễn Đài Trang, trong công trình “Hồ Chí Minh - Nhân văn và phát

triển” [125] đã trình bày những nội dung cơ bản và ý nghĩa của TTNV Hồ Chí

Minh thông qua việc đi sâu tìm hiểu lý tưởng của Người trong cuộc đấu tranh vì mục tiêu xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh; về chân lý “không có gì quý hơn độc lập tự do” và ham muốn tột bậc của Người là đem lại hạnh phúc, cuộc sống ấm no cho nhân dân Thông qua cuốn sách, tác giả khẳng định giá trị nhân văn mà Hồ Chí Minh hướng tới là những mục tiêu cao cả nhất mà nhân loại hiện nay đang theo đuổi, đó là đem lại tự do, hạnh phúc cho nhân dân, cho con người - mục tiêu cao nhất của sự phát triển

Nghiên cứu, tìm hiểu về cuộc đời và sự nghiệp cách mạng của Hồ Chí Minh,

trong sách “Đồng chí Hồ Chí Minh”, E Côbêlép [16] xác định Hồ Chí Minh là một

anh hùng giải phóng dân tộc, một con người suốt đời phấn đấu, hi sinh vì nền độc lập, tư do của Tổ quốc, cho cuộc sống tốt đẹp của nhân dân Tác giả cũng nhấn mạnh đến lòng yêu thương vô hạn đối với con người của Hồ Chí Minh dành cho các tầng lớp nhân dân Việt Nam và nhân dân lao động trên thế giới Khi viết về bản Di chúc của Hồ Chí Minh, tác giả nhắc lại những lời Người đã căn dặn Đảng và nhà

nước cần phải chú ý chăm lo, nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho các tầng lớp nhân dân

Trong cuốn “TTHCM và con đường cách mạng Việt Nam” của Đại tướng Võ

Nguyên Giáp (chủ biên) [34], tư tưởng nhân văn được đề cập đến trong chương VII

“Tư tưởng nhân văn, đạo đức, văn hóa Hồ Chí Minh” Trong đó, tác giả chỉ ra TTNV Hồ Chí Minh là sự kế thừa những giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc và nhân loại mà trực tiếp là chủ nghĩa nhân đạo Mác-Lênin Nội dung của TTNV Hồ Chí Minh được thể hiện ở lòng yêu thương con người, yêu thương nhân dân, trước hết là những người lao động, người nghèo khổ; lòng tin mãnh liệt vào sức mạnh, khả năng chủ động, sáng tạo to lớn của nhân dân, có dân là có tất cả; lòng tôn trọng, kính yêu nhân dân, lắng nghe ý kiến của dân, dân là chủ, chính phủ, cán bộ là đầy tớ; lòng yêu thương con người gắn với lòng căm ghét, lên án mọi chế độ bất công, lên án chủ nghĩa đế quốc thực dân, kiên quyết tìm ra con đường giải phóng; yêu thương con người gắn với chăm lo bồi dưỡng, phát huy sức mạnh của con người (của nhân dân, của cộng đồng và của mỗi cá nhân) Từ đó, tác giả đi đến khẳng định cuộc đời hoạt động cách mạng của Hồ Chí Minh là tiêu biểu cho chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, chủ nghĩa nhân văn hiện thực

Cuốn sách “Hồ Chí Minh – Nhà văn hóa kiệt xuất” của tác giả Song Thành

[116] đã dành một chương để nói về văn hóa khoan dung Hồ Chí Minh và chỉ rõ, văn hóa khoan dung Hồ Chí Minh là sự tiếp thu có chọn lọc các giá trị văn hóa của nhân loại, đồng thời cũng là sự kế thừa, tiếp biến tinh thần khoan dung của dân tộc Việt Nam lên một tầm cao mới Từ việc chỉ rõ các biểu hiện của tinh thần khoan dung Hồ Chí Minh là khoan dung đối với kẻ thù, với các tôn giáo và với nhân dân, tác giả luận giải sự cần thiết phải giáo dục văn hóa khoan dung Hồ Chí Minh cho con người Việt Nam, đặc biệt là cho thế hệ trẻ hiện nay

Trong Kỷ yếu Hội thảo khoa học “TTNV Hồ Chí Minh”, của Học viện Báo

chí và Tuyên truyền, Khu di tích Chủ tịch Hồ Chí Minh [39], các tham luận khoa học làm rõ từng khái niệm TTNV Hồ Chí Minh, chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh, tính nhân văn trong tư tưởng Hồ Chí Minh Chỉ ra sự giống và khác nhau của các khái niệm, cần hiểu thế nào, sử dụng ra sao cho đúng với từng khái niệm; tập trung

làm sáng tỏ những nội dung TTNV Hồ Chí Minh ở các bình diện tiếp cận khác nhau như tư tưởng dân chủ, tư tưởng về xây dựng Đảng, tư tưởng về chính trị, ngoại giao, kinh tế , và cách ứng xử đầy tình nghĩa của Hồ Chí Minh đối với các tầng lớp nhân dân, đồng thời cũng làm rõ những vấn đề trong TTNV Hồ Chí Minh cần phải vận dụng vào trong sự nghiệp cách mạng của đất nước hiện nay

Trong các luận án tiến sĩ nghiên cứu về TTNV Hồ Chí Minh có các công trình

tiêu biểu như: “Chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh với sự nghiệp xây dựng nền văn

hóa nghệ thuật Việt Nam hiện nay” của Lê Quý Đức [33]; “Vấn đề giải phóng người lao động Việt Nam bị áp bức trong TTNV Hồ Chí Minh” của Đoàn Thị Minh

Oanh [78]; “Giáo dục TTNV Hồ Chí Minh cho sinh viên các trường đại học ở Việt

Nam hiện nay” của Lê Cao Vinh [138]; “Tư tưởng nhân văn truyền thống Việt Nam thế kỷ X đến thế kỷ XIV - nội dung và phương hướng kế thừa” của Nguyễn Thị

Hương [48], vv Với những góc độ tiếp cận khác nhau, nhưng các tác giả của

những công trình này đều thống nhất về các nội dung cơ bản trong TTNV Hồ Chí Minh như sau:

(1) Làm rõ các khái niệm tư tưởng nhân văn, TTNV Hồ Chí Minh và cho rằng

nội dung TTNV Hồ Chí Minh là hệ thống các quan điểm, quan niệm, triết lý nhân sinh về con người, hướng con người vươn tới khát vọng ấm no, hạnh phúc, đặt niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh và phẩm giá của con người, của nhân dân lao động (2) Cơ sở hình thành TTNV Hồ Chí Minh là các giá trị nhân văn truyền thống của dân tộc Việt Nam; tiếp thu có chọn lọc các giá trị nhân văn trong nền văn minh của nhân loại; tiếp thu tư tưởng nhân văn mác xít với mục tiêu hướng tới là đấu tranh để giải phóng triệt để con người

(3) TTNV Hồ Chí Minh là tư tưởng nhân văn cách mạng với đặc trưng cốt lõi: vì

sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội và giải phóng con người

(4) Những nội dung TTNV Hồ Chí Minh: là lòng yêu thương và quý trọng

con người, tin tưởng con người gắn với lòng yêu thương nhân dân, yêu nước nồng nàn; TTNV Hồ Chí Minh đặt niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh và phẩm giá của con người; TTNV Hồ Chí Minh nhằm vào hành động đấu tranh để giải phóng con người, tạo mọi điều kiện để con người phát triển toàn diện

(5) Khẳng định mối quan hệ giữa TTNV Hồ Chí Minh với văn hóa, với quân

sự và chỉ ra những biểu hiện của TTNV Hồ Chí Minh trên các lĩnh vực của văn hóa

và lĩnh vực quân sự

Bên cạnh các công trình lớn như các kỷ yếu hội thảo, đề tài khoa học, các cuốn sách, luận án tiến sĩ, TTNV Hồ Chí Minh còn được các nhà khoa học tìm hiểu, nghiên cứu trong các bài viết đăng trên các tạp chí khoa học chuyên ngành

Tiêu biểu như các bài viết: “Một số vấn đề về TTNV Hồ Chí Minh” của Mạch Quang Thắng [117]; “Học tập TTNV Hồ Chí Minh” của Lê Doãn Tá [92],“Suy nghĩ

về TTNV Hồ Chí Minh” của Nguyễn Sinh Kế [52], “Giá trị trường tồn của TTNV

Hồ Chí Minh” của Nguyễn Hùng Oanh [80], “Tính nhân văn trong văn hóa ứng xử

Hồ Chí Minh” của Cao Thị Hải Yến [140], “Chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh”

của Thành Duy [22], “Di chúc – tác phẩm kết tinh chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí

Minh” của Lại Quốc Khánh [28], “Giá trị nhân văn trong Di chúc của Chủ tịch Hồ Chí Minh” của Đinh Xuân Lâm [55], … Trong nội dung của các bài viết này, tuy

nghiên cứu TTNV Hồ Chí Minh với nhiều cách tiếp cận khác nhau, song các tác giả đều nhấn mạnh: TTNV Hồ Chí Minh là sợi chỉ đỏ xuyên suốt toàn bộ hệ thống tư tưởng của Người về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là sự tiếp biến tinh hoa nhân văn nhân loại và truyền thống văn hóa, nhân văn Việt Nam Nội dung TTNV Hồ Chí Minh được thể hiện ở tình yêu thương dành cho những con người mà trước hết đó là những người lao động, người bị áp bức bóc lột; tư tưởng đề cao vai trò của con người, coi con người là mục tiêu là động lực của sự phát triển; kiên quyết đấu tranh để giải phóng con người, mong muốn đem lại cuộc sống ấm no, tự

do, hạnh phúc cho con người; khoan dung, độ lượng với con người đặc biệt là đối với những người đã từng lầm lỗi Như vậy, trong các công trình nghiên cứu nêu trên, các tác giả đã đi sâu phân tích, đánh giá và đã chỉ ra nguồn gốc và những nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về nhân văn, về con người và xây dựng, phát triển con người toàn diện

Nhân văn là một yếu tố cốt lõi thuộc hệ giá trị văn hóa Do vậy, việc tham khảo các công trình thuộc phạm vi văn hóa, văn hóa quân sự có ý nghĩa quan trọng

trong nghiên cứu về TTNVQS Hồ Chí Minh

Trong công trình của mình“Nhân tố văn hóa trong truyền thống quân sự Việt

Nam” [139], tác giả Nguyễn Thế Vỵ đã luận giải về những giá trị nhân văn trong

TTQS Việt Nam, TTQS Hồ Chí Minh Theo tác giả, giá trị nhân văn quân sự Việt Nam chính là sự “Thấm nhuần tư tưởng nhân nghĩa, lòng khát khao yêu hòa bình, đấu tranh giữ mối giao hảo, cùng tồn tại và mở rộng bang giao thân thiện với các quốc gia láng giềng, được coi là kế sách giữ nước lâu dài của dân tộc Việt Nam” [139, tr.161] Tác giả cũng khẳng định “Dụng binh là việc nhân nghĩa” [139, tr.162]

là một giá trị văn hóa xuyên suốt trong TTQS Hồ Chí Minh và trong tư tưởng của Người, hòa bình và bạo lực là thống nhất, nhưng hòa bình là mục đích, bạo lực chỉ

là phương tiện, phương pháp Tác giả cho rằng: “Ngay cả khi dùng bạo lực cách mạng, chiến tranh cách mạng để chống lại chiến tranh xâm lược, Hồ Chí Minh vẫn muốn tránh chiến tranh, vẫn muốn hòa bình” [139, tr.199] Khi phân tích tư tưởng

“đánh chắc thắng”, tác giả nhấn mạnh, để giành thắng lợi, cần có sự tính toán khôn khéo sao cho tốn ít xương máu nhất, chứ không phải giành thắng lợi bằng bất cứ giá nào, điều đó cũng thể hiện tình thương yêu binh sĩ, yêu thương cán bộ Giá trị nhân văn của chiến dịch Điện Biên Phủ và Điện Biên Phủ trên không cũng thể hiện trong công tác binh vận, địch vận và sự khoan dung trong cách ứng xử đối với tù, hàng binh địch Thực tiễn lịch sử Việt Nam đã chứng minh cho các dân tộc bị chủ nghĩa thực dân, đế quốc áp bức, bóc lột “đã tìm thấy ở Điện Biên Phủ giá trị nhân văn mà cách mạng đem lại: giải phóng dân tộc, giải phóng người dân, giải phóng giai cấp công nhân, giải phóng xã hội” [139, tr.207-208]

Tác giả Lê Văn Quang, Văn Đức Thanh và Nguyễn Văn Tài với các công trình

“Văn hoá quân sự Việt Nam” [113]; “Về xây dựng môi trường văn hoá cơ sở” [111]; “Tiếp cận những khía cạnh bản chất của văn hoá quân sự Việt Nam” [112]

đã nghiên cứu nhân văn quân sự ở góc độ là một đặc trưng của hệ giá trị văn hóa quân sự Việt Nam Kết quả nghiên cứu góp phần cung cấp cơ sở, phương pháp luận khoa học để tiếp cận những vấn đề thuộc về đặc điểm riêng của hoạt động quân sự làm nên giá trị văn hóa quân sự độc đáo Việt Nam, trong đó nhân văn quân sự là

một đặc trưng cơ bản Tác giả Phạm Bá Toàn, trong “Giá trị văn hóa Bộ đội Cụ

Hồ” [95], bàn về giá trị nhân văn quân sự Việt Nam thông qua việc khái quát các tư

liệu lịch sử rất sinh động trong hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ của dân tộc, của quân đội để chứng minh giá trị nhân văn quân sự của dân tộc ta trong thời đại mới, thời đại Hồ Chí Minh

Công trình nghiên cứu “Tư tưởng nhân văn quân sự Việt Nam từ năm 1930

đến năm 1954” [50], “Tư tưởng nhân văn quân sự Việt Nam từ năm 1954 đến năm 1975” (do Nguyễn Văn Hữu làm chủ nhiệm) [51], bằng dữ liệu lịch sử tin cậy, các

tác giả phân tích sâu sắc bản chất nhân văn của của hai cuộc kháng chiến của dân tộc ta chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ; làm rõ bối cảnh lịch sử hình thành và phát triển TTNVQS Việt Nam giai đoạn 1930 – 1975; luận giải những nội dung cơ bản, chỉ ra giá trị lý luận và thực tiễn của của TTNVQS Việt Nam ở thời đại Hồ Chí Minh Tuy không đưa ra và bàn luận về khái niệm TTNVQS Việt Nam nhưng cách tiếp cận TTNVQS của công trình là định hướng quan trọng cho tác giả luận giải nội dung TTNVQS Hồ Chí Minh

Bàn về mối quan hệ giữa nhân văn và quân sự, trong công trình “Tư tưởng

nhân văn trong di sản quân sự Hồ Chí Minh” [9], tác giả Trần Đình Châu đã khẳng

định sự thống nhất biện chứng giữa TTNV Hồ Chí Minh với tư tưởng bạo lực cách mạng của Người và xác định đó là sự thống nhất biện chứng giữa mục đích và phương tiện, giữa chính trị và nhân văn Biểu hiện cụ thể của tư tưởng nhân văn

trong lĩnh vực quân sự được tác giả phân tích trong các mục: Mục đích chính trị của

khởi nghĩa vũ trang nhân dân và chiến tranh cách mạng; phương pháp khởi nghĩa

vũ trang và tiến hành chiến tranh nhân dân ở Việt Nam; chức năng chính trị - xã hội của các lực lượng vũ trang và quân đội Nói chung, phương pháp tiếp cận tư

tưởng nhân văn trong quân sự của các tác giả đi từ mục tiêu (mục đích) của chiến tranh, phương thức tiến hành chiến tranh và cách thức ứng xử các mối quan hệ trong chiến tranh (với nhân dân, với đồng đội, với địch), đã gợi ý một cách thức tiếp cận hợp lý cho nghiên cứu sinh nghiên cứu các nội dung TTNVQS Hồ Chí Minh

Trong Kỷ yếu Hội thảo khoa học “TTNVQS Hồ Chí Minh” (2015) của Viện

Khoa học xã hội và nhân văn quân sự [130], nhiều tác giả đã bàn luận ở các góc độ

về TTNVQS Hồ Chí Minh và khẳng định giá trị và ý nghĩa trong sự nghiệp BVTQ hiện nay Trong đó, các tác giả đã tập trung làm rõ: TTNVQS Hồ Chí Minh là bộ

phận cấu thành TTQS của Người, phản ánh sâu sắc quan điểm về con người, vì con người trong hoạt động quân sự, nhất là trong khởi nghĩa vũ trang và tiến hành chiến tranh cách mạng, giải phóng con người, giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc; TTNVQS Hồ Chí Minh là kết quả nghiên cứu lý luận, hoạt động thực tiễn lãnh đạo, chỉ đạo lĩnh vực quân sự, quốc phòng và đấu tranh cách mạng của Người trên cơ sở

kế thừa, tiếp thu, phát triển TTNVQS của dân tộc Việt Nam, tinh hoa văn hóa quân

sự nhân loại; TTNVQS Hồ Chí Minh thể hiện khát vọng hòa bình, giải phóng dân tộc, vì con người; Những giá trị lịch sử và ý nghĩa thực tiễn của TTNVQS Hồ Chí Minh đối với sự nghiệp quốc phòng, an ninh ở nước ta trong thời kỳ mới Các tác giả cũng nêu bật ý nghĩa, tầm quan trọng của việc nghiên cứu, kế thừa, vận dụng và phát triển TTNVQS Hồ Chí Minh nhằm đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp đổi mới đất nước, xây dựng và BVTQ trong thời kỳ mới

Tuy nhiên, vẫn còn một số vấn đề cần tiếp tục nghiên cứu, làm sáng tỏ như cách tiếp cận, quan niệm, bản chất và nội dung TTNVQS Hồ Chí Minh, để từ đó, khẳng định giá trị và ý nghĩa TTNVQS của Người và vận dụng vào sự nghiệp xây dựng, BVTQ Việt Nam XHCN hiện nay

Ngoài ra, còn nhiều công trình khoa học nghiên cứu về tư tưởng Hồ Chí Minh,

trong đó có nội dung TTNVQS như “Phát huy truyền thống Bộ đội Cụ Hồ trong sự

nghiệp xây dựng và BVTQ Việt Nam XHCN” [131], “Hồ Chí Minh nhà chiến lược quân sự thiên tài” [132] của Viện Lịch sử quân sự Việt Nam, “Sự thống nhất tính chính trị và tính nhân văn trong lý tưởng chiến đấu của QĐNDVN” [89] của

Nguyễn Tiến Sĩ Các bài tạp chí khoa học như: “Tính nhân văn trong tư tưởng

bạo lực cách mạng của Chủ tịch Hồ Chí Minh” của Lê Văn Quang [87], “Giá trị nhân văn trong phong cách ứng xử Hồ Chí Minh” của Bùi Đình Phong [82],

“Trung thành và sáng tạo vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh trong xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay” của Lê Minh Vụ [134], “Nét đặc sắc của nghệ thuật chiến tranh nhân dân ở Việt Nam trong TTNVQS Hồ Chí Minh” của

Nguyễn Văn Chính [10], vv…

Như vậy, TTNV Hồ Chí Minh đã được nhiều học giả, nhà khoa học, các cá nhân trong và ngoài nước quan tâm nghiên cứu với các cách tiếp cận khác nhau

Tuy chưa công trình nào bàn đến TTNVQS Hồ Chí Minh một cách có hệ thống, nhưng kết quả nghiên cứu với nhiều góc độ tiếp cận trên đây sẽ là tài liệu quý, làm

cơ sở cho nghiên cứu sinh tham khảo và học tập

1.1.2 Những công trình nghiên cứu có liên quan đến xây dựng quân đội

về chính trị theo tư tưởng nhân văn quân sự Hồ Chí Minh

Xây dựng quân đội về chính trị là nguyên tắc cơ bản trong XDQĐ kiểu mới

của giai cấp vô sản Vấn đề này được quan tâm nghiên cứu, tổng kết và thường xuyên bổ sung, phát triển nên đã có rất nhiều công trình đề cập đến ở nhiều góc

độ, khía cạnh khác nhau

Viện Khoa học xã hội nhân văn quân sự với công trình: "Xây dựng QĐNDVN

về chính trị", Nguyễn Vĩnh Thắng (Chủ biên) [118], đã tập trung làm rõ lịch sử xây

dựng QĐNDVN về chính trị từ khi thành lập đến nay; khái quát và phân tích những bài học kinh nghiệm, dự báo những nhân tố mới tác động đến XDQĐ về chính trị hiện nay để trên cơ sở đó đề xuất những những định hướng và giải pháp cơ bản XDQĐ vững mạnh về chính trị, đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ xây dựng và bảo vệ vững chắc Tổ quốc trong thời kỳ mới:

“Một là, XDQĐ về chính trị phải đảm bảo quân đội tuyệt đối trung thành với

Đảng, với Tổ quốc, với Nhà nước và nhân dân; có đủ sức mạnh hoàn thành xuất sắc mọi nhiệm vụ;

Hai là, tăng cường sự lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt của Đảng đối

với quân đội;

Bà là, đẩy mạnh và nâng cao hiệu quả công tác đảng, công tác chính trị trong

quân đội;

Bốn là, phát huy sức mạnh của toàn xã hội, của cả hệ thống chính trị trong

XDQĐ về chính trị;

Năm là, chủ động và kiên quyết đấu tranh chống âm mưu "phi chính trị hoá"

quân đội ta của các thế lực thù địch.” [118, tr.255-291]

Trong các công trình khác của TCCT, QĐNDVN như:“Những vấn đề lý luận

và thực tiễn xây dựng QĐNDVN về chính trị trong giai đoạn cách mạng mới” [96];

“70 năm với sự nghiệp XDQĐ vững mạnh về chính trị” [105]; v.v…, các tác giả đã

đề cập hệ thống lý luận, thực tiễn chuyên sâu, toàn diện, từ khi quân đội ra đời, trong đó nhấn mạnh những quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin: XDQĐ về chính trị là vấn đề có tính nguyên tắc; xây dựng bản chất giai cấp công nhân, nâng cao giác ngộ mục tiêu lý tưởng chiến đấu là vấn đề cơ bản cốt lõi; giáo dục tình đoàn kết, kỷ luật, gắn bó máu thịt với nhân dân, đoàn kết quốc tế; giữ vững nguyên tắc giai cấp trong xây dựng, phát triển lực lượng nhất là đội ngũ cán bộ; giữ vững tăng cường sự lãnh đạo của đảng cộng sản, tiến hành công tác đảng, công tác chính trị, thiết lập chế độ chính ủy, chính trị viên Các tác giả cũng khái quát thực tiễn hoạt động, vai trò của XDQĐ về chính trị qua thời kỳ từ khi quân đội ta ra đời và rút ra những bài học kinh nghiệm

Tác giả Lê Minh Vụ và Nguyễn Bá Dương (đồng chủ biên) trong công trình

“Xây dựng QĐNDVN cách mạng trong thời kỳ mới” [137] đã tiếp cận XDQĐ cách

mạng từ góc độ chủ thể lãnh đạo, quản lý nhà nước, mặc dù về bản chất là XDQĐ

về chính trị, lấy xây dựng chính trị là cơ sở, nhưng được đặt trong quan hệ rộng hơn

và trong tương quan với các mặt khác của XDQĐ nói chung Công trình cũng đề cập tới khía cạnh khác như đưa ra nội dung XDQĐ về văn hóa – tinh thần, XDQĐ chính quy, tinh nhuệ, từng bước hiện đại v.v… Bởi vậy, chủ thể XDQĐ cũng được

mở rộng và đề cập sâu hơn

Trong công trình khoa học “Chuẩn bị và động viên chính trị - tinh thần của

nhân dân và quân đội nhằm đánh thắng chiến tranh kiểu mới của địch” [135] (Lê

Minh Vụ chủ biên), các tác giả quan niệm tinh thần luôn gắn liền với “yếu tố chính trị, chế độ chính trị, lợi ích giai cấp và tập đoàn lãnh đạo chi phối chiến tranh” [135, tr.8] Trong mối quan hệ đó thì bản chất chính trị quyết định tinh thần của các bên tham chiến Các tác giả cho rằng, chiến tranh BVTQ XHCN thì tinh thần của nhân dân ta và quân đội cũng khác về chất với tinh thần quân đội xâm lược và đi tới khẳng định, dù chiến tranh xâm lược kiểu mới có sử dụng vũ khí công nghệ tối tân như thế nào thì “nhân tố quyết định thắng lợi chiến tranh vẫn thuộc về nhân tố chính trị - tinh thần của nhân dân và quân đội” [135, tr.8]

Phùng Khắc Đăng (chủ biên) với công trình,“Xây dựng nền tảng chính trị - xã

hội của lực lượng vũ trang nhân dân trong thời kỳ mới” [10] đã bàn về mục tiêu

bảo vệ Tổ quốc XHCN, đồng thời nhấn mạnh sự cần thiết, phân tích nội dung và

đưa ra các giải pháp cơ bản xây dựng nền tảng chính trị - xã hội của lực lượng vũ

trang nhân dân

Trong công trình “Xây dựng bản chất chính trị - xã hội của QĐNDVN trong

tình hình hiện nay” [114], từ việc luận giải về bản chất của QĐNDVN, tác giả

Nguyễn Xuân Thành cho rằng bản chất của quân đội là tổng hợp những thuộc tính, đặc trưng cơ bản ở góc độ chính trị - xã hội Bản chất ấy phản ánh những mối liên

hệ cơ bản giữa quân đội với giai cấp và nhà nước, dân tộc và cộng đồng xã hội đã xây dựng, nuôi dưỡng và sử dụng quân đội đó để đấu tranh bảo vệ lợi ích của giai cấp, nhà nước và dân tộc Theo đó bản chất của quân đội có thể được quy giản về các mối quan hệ chính trị - xã hội, trong đó, mối liên hệ giữa quân đội với giai cấp

và nhà nước là mối liên hệ cơ bản nhất

Phùng Văn Thiết, tác giả của công trình “Những biến động cơ cấu xã hội –

giai cấp ở nước ta hiện nay và ảnh hưởng của nó đến xây dựng QĐNDVN về chính trị” [121], quan niệm và chứng minh rằng xây dựng QĐNDVN về chính trị thực

chất là sự quán triệt và cụ thể hoá, hiện thực hóa đường lối, quan điểm, tư tưởng của Đảng vào quá trình chuẩn bị và sử dụng có hiệu quả những điều kiện, hoàn cảnh chính trị để làm cho quân đội ta luôn là một đội quân cách mạng, là lực lượng chính trị, lực lượng chiến đấu tuyệt đối trung thành với Đảng, Tổ quốc và nhân dân, sẵn sàng nhận và hoàn thành xuất sắc mọi nhiệm vụ được giao Tác giả khẳng định những ảnh hưởng của sự biến đổi cơ cấu xã hội giai cấp đến xây dựng QĐNDVN về chính trị là một tất yếu khách quan, đồng thời, dự báo những nhân tố tác động đến quá trình này, kết hợp với nghiên cứu thực trạng của biến đổi cơ cấu xã hội giai cấp

Từ đó, tác giả xác định các nhóm giải pháp xây dựng môi trường chính trị trong quân đội nhằm nâng cao văn hoá chính trị cho bộ đội và tập thể quân nhân

Xây dựng quân đội về chính trị theo TTNVQS Hồ Chí Minh

Đã có nhiều công trình cung cấp nội dung liên quan và hướng tiếp cận đề tài của luận án Đề cập đến nhân văn quân sự và sự cần thiết của nó trong

XDQĐ, các tác giả Lê Văn Quang “Sự phát triển bền vững các giá trị truyền

thống tốt đẹp của Bộ đội Cụ Hồ” [86]; Tác giả Nguyễn Hoàng Lân chủ nhiệm đề

tài“Phát huy giá trị văn hoá quân sự truyền thống của dân tộc Việt Nam trong sự

nghiệp BVTQ XHCN hiện nay” [56], đã lý giải thêm nội dung ý thức đoàn kết

dân tộc trong sức mạnh quân sự và đi tới khẳng định rõ sự cần thiết, nguyên tắc,

những yếu tố tác động và giải pháp phát huy giá trị văn hóa quân sự của dân tộc

Việt Nam trong BVTQ hiện nay Ngoài ra, trong các bài viết “Những đặc trưng

của bản chất và truyền thống QĐNDVN” [57]; “Giá trị nhân văn của cuộc tổng tiến công và nổi dậy đại thắng mùa xuân 1975” [126], các tác giả khẳng định sự

tồn tại, vai trò của các giá trị nhân văn quân sự và cho rằng, để đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ quân sự, quốc phòng trong tình hình mới thì cần tiếp tục phát huy hơn nữa các giá trị đó

Trong công trình "Sự thống nhất tính chính trị và tính nhân văn trong lý tưởng

chiến đấu của QĐNDVN" [89], tác giả Nguyễn Tiến Sĩ khẳng định: "sự thống nhất

tính chính trị và tính nhân văn trong lý tưởng chiến đấu của QĐNDVN được quan niệm là tổng hợp sự quy định, chế ước, tác động và chuyển hoá lẫn nhau trong một chỉnh thể giữa các nhân tố phản ánh mục tiêu ĐLDT và CNXH cùng với quá trình thực hiện mục tiêu đó" [89, tr.33] Sự thống nhất trên là cơ sở khách quan của việc phát huy giá trị nhân văn quân sự của dân tộc trong xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay Tác giả phân tích về sự chi phối không thể ngang bằng nhau của chính trị và nhân văn: Tính chính trị bao giờ cũng được đề cập như một yếu tố trên hết, trước hết, nó giữ vai trò định hướng cả về mục tiêu, nội dung, tính chất của nhân văn trong lý tưởng chiến đấu của quân đội ta; đến lượt mình, tính nhân văn không ngừng bổ sung hoàn thiện tính chính trị, làm cơ sở, nền tảng của tính chính trị Tác giả cũng dự báo những nhân tố quy định sự thống nhất giữa tính chính trị và tính nhân văn trong lý tưởng chiến đấu của quân đội ta Phân tích về mối quan hệ này, tác giả chỉ ra vai trò và cách thức phát huy tốt hơn các giá trị nhân văn quân sự của dân tộc vào việc XDQĐ vững mạnh về chính trị Đồng thời chỉ ra những định hướng và giải pháp cơ bản cho quá trình ấy Đây là một cơ sở để kế thừa, phát triển, cũng là những gợi ý trực tiếp để tác giả luận án triển khai đề tài luận án của mình

Viện Khoa học xã hội nhân văn quân sự có công trình "Xây dựng QĐNDVN về

chính trị" [128] Khi bàn về quan điểm XDQĐ nhân Việt Nam về chính trị của Chủ

tịch Hồ Chí Minh và của Đảng Cộng sản Việt Nam, các tác giả viết: “Trung thành

và vận dụng sáng tạo học thuyết Mác - Lênin về XDQĐ kiểu mới của giai cấp vô sản, Đảng Cộng sản Việt Nam và Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm chăm lo xây dựng QĐNDVN về chính trị, coi đó là "cái gốc", là cơ sở để nâng cao chất lượng tổng hợp, sức mạnh chiến đấu của quân đội [128, tr.40-41]… Các tác giả cũng chỉ rõ tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam về xây dựng QĐNDVN về chính trị có nội dung toàn diện từ việc xác định vị trí, vai trò, nội dung cơ bản đến con đường, biện pháp XDQĐ ta vững mạnh về chính trị

Các công trình “Tăng cường giáo dục lý tưởng, truyền thống cách mạng cho

đội ngũ sĩ quan trẻ QĐNDVN hiện nay” của TCCT [106] và “Phát huy hệ giá trị văn hoá quân sự Việt Nam trong sự nghiệp BVTQ XHCN hiện nay” của tác giả

Dương Quang Hiển [38] đã luận giải sự tác động của toàn cầu hóa, sự phát triển của khoa học công nghệ, sự nghiệp đổi mới đất nước theo hai chiều hướng tích cực và tiêu cực đối với nhiệm vụ BVTQ và xây dựng QĐNDVN Tác giả cũng phân tích thực trạng và đề xuất các giải pháp giáo dục truyền thống và phát huy các giá trị văn hóa quân sự trong sự nghiệp xây quân đội và BVTQ hiện nay

Trong công trình “Tích cực hóa nhân tố con người của đội ngũ sĩ quan trong

xây dựng QĐNDVN hiện nay” [93], Nguyễn Văn Tài đã cho rằng tích cực hóa nhân

tố con người trong quân đội, là sự tôn trọng, đề cao phẩm giá và khả năng của con người và phát huy yếu tố con người của một đối tượng đặc biệt, làm nòng cốt trong hoạt động quân sự Các tác giả khác lại đề cập đến tính tích cực của một đối tượng

cụ thể trong quân đội là sĩ quan trẻ trong XDQĐ về chính trị như tác giả Trần Xuân

Trường, trong các công trình “Phát triển giá trị văn hóa trong nhân cách sĩ quan

trẻ QĐNDVN hiện nay” [127]; TCCT,“Tăng cường giáo dục lý tưởng, truyền thống cách mạng cho đội ngũ sĩ quan trẻ QĐNDVN hiện nay” [106]

Các tác giả: Văn Đức Thanh với công trình: “Về xây dựng môi trường văn hoá

cơ sở” [111], Nguyễn Văn Thanh “Mối quan hệ giữa phát huy dân chủ XHCN và tăng cường kỷ luật trong QĐNDVN hiện nay” [109], Nguyễn Hùng Oanh, "Một số giải pháp cơ bản xây dựng và phát huy vai trò môi trường văn hoá sư phạm quân sự trong các nhà trường quân đội" [79] đã đề cập đến nhiều khía cạnh của nội dung,

giải pháp xây dựng môi trường văn hóa, phát huy dân chủ; vấn đề kết hợp xây dựng môi trường chính trị với với môi trường văn hóa nhân văn

Tác giả Nguyễn Mạnh Hưởng, trong công trình“XDQĐ về chính trị trong

tình hình mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh” [49] đã phân tích các nội dung cơ bản

trong tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng QĐNDVN về chính trị, trong đó tập trung phân tích mục tiêu lý tưởng chiến đấu của quân đội là sự thể hiện ra của bản chất giai cấp; sự thống nhất giữa bản chất giai cấp công nhân của quân đội với tính nhân dân, tính dân tộc Cũng trong công trình này, tác giả còn đi sâu phân tích các mối quan hệ chính trị của quân đội như: mối quan hệ giữa chính trị

và quân sự; nguyên tắc, cơ chế Đảng lãnh đạo quân đội; công tác chính trị; cán

bộ chính trị; giáo dục chính trị; kỷ luật quân đội tự giác nghiêm minh… Tác giả cũng dự báo những nhân tố tác động và trên cơ sở đó đề xuất các giải pháp để vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng QĐNDVN về chính trị vào thực tiễn quân đội hiện nay

Trong các công trình nêu trên, các tác giả cũng đã đề cập ít nhiều đến việc phải coi trọng hoạt động “chống” trong XDQĐ về chính trị Chuyên biệt bàn về vấn

đề đấu tranh chống lại những nhân tố cản trở của quá trình XDQĐ về chính trị có

các công trình tiêu biểu như: “Góp phần phòng, chống "Phi chính trị hoá" quân

đội” [74] và “Phòng, chống "Diễn biến hoà bình" ở Việt Nam- Những vấn đề lý luận và thực tiễn” [44], "Diễn biến hoà bình" và cuộc đấu tranh chống "Diễn biến hoà bình" ở Việt Nam [32] Các công trình này đã khẳng định việc thường xuyên

đấu tranh chống lại âm mưu thủ đoạn của các thế lực thù địch chống phá quân đội, đặc biệt là vấn đề chống “phi chính trị hóa” quân đội có vai trò quan trọng như hoạt động xây quân đội về chính trị Các tác giả đã trình bày và khái quát về mặt lý luận, cũng như tổng kết thực tiễn về vấn đề này, trong đó có những đánh giá, bình luận xác đáng để phê phán và đấu tranh trực diện với những quan điểm, những âm mưu phản động sai trái, từ đó đề xuất các giải pháp cơ bản, có tính khả thi đấu tranh có hiệu quả với các quan điểm sai trái và các âm mưu, hành động chống phá của các thế lực thù địch

1.2 KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU ĐẠT ĐƯỢC VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ LUẬN ÁN CẦN TẬP TRUNG GIẢI QUYẾT

1.2.1 Kết quả nghiên cứu đạt được có liên quan đến luận án

Tổng quan tình hình nghiên cứu có liên quan đến đề tài luận án đã chỉ ra và khái quát tương đối sáng rõ nội dung và phương pháp luận tiếp cận về các vấn đề văn hoá quân sự, nhân văn quân sự, nhân văn quân sự Hồ Chí Minh; chỉ ra tầm quan trọng, những vấn đề có tính nguyên tắc cũng như nội dung, giải pháp xây dựng QĐNDVN về chính trị Mỗi công trình đã đưa ra quan niệm và luận giải ở các khía cạnh khác nhau, song tập trung ở các nội dung cơ bản sau đây:

Một là, Từ các góc nhìn khác nhau, các công trình đều khẳng định TTNVQS

Hồ Chí Minh chiếm vị trí trung tâm, xuyên suốt trong di sản quân sự của Hồ Chí Minh và TTNVQS Việt Nam ở thế kỷ XX Tư tưởng đó có giá trị lý luận và thực tiễn to lớn để định hướng, chỉ đạo đường lối quân sự, quốc phòng cũng như tổ chức

và hoạt động thực tiễn quân sự cách mạng Việt Nam, là động lực tinh thần góp phần tạo nên các chiến thắng oanh liệt của dân tộc ta trong hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ Những quan điểm nhân văn độc đáo này luôn gắn liền và là một bộ phận của chủ nghĩa nhân văn Việt Nam TTNVQS Hồ Chí Minh là

sự kế thừa biện chứng liên tục trong dòng chảy của lịch sử, quá trình đó luôn được tiếp biến, tích hợp với giá trị nhân văn của dân tộc và của thời đại; là sự kết nối từ truyền thống đến hiện đại để bổ sung phát triển, đồng thời qua đó làm lan tỏa, không ngừng sáng tạo, làm nên biểu tượng và tinh thần nhân văn của người Việt Nam trong thời đại mới - Thời đại Hồ Chí Minh, góp phần đưa sự nghiệp cách mạng Việt Nam đi đến thắng lợi hoàn toàn, từ đó đất nước vững bước tiến lên trên con đường phát triển

Hai là, Các công trình đã chỉ ra yêu cầu khách quan, mục tiêu, nội dung, cách

thức xây dựng QĐNDVN về chính trị trong các giai đoạn lịch sử khác nhau của đất nước; phân tích sự tác động của các yếu tố quốc tế, trong nước, quân đội; sự phát triển mới của khoa học công nghệ, toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế đến quá trình xây dựng QĐNDVN về chính trị Một số công trình cũng đã làm rõ tính đặc sắc về chính trị của QĐNDVN, bằng những minh chứng lịch sử tin cậy chỉ ra sự liên hệ

khách quan và sự tương đồng giữa chính trị với nhân văn trong tổ chức và các hoạt động quân sự Việt Nam

Ba là, Các công trình đã đề cập đến vấn đề kế thừa, vận dụng tư tưởng Hồ Chí

Minh nói chung, TTNVQS Hồ Chí Minh nói riêng trong xây dựng QĐNDVN về chính trị, hoạt động của lực lượng vũ trang nhân dân và với nhiệm vụ BVTQ Nhiều công trình đã chỉ ra những vấn đề có tính nguyên tắc, những định hướng, yêu cầu và những góc độ khác nhau về giải pháp vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh, TTNVQS

Hồ Chí Minh đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp BVTQ, XDQĐ nói chung, xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay nói riêng

Tuy nhiên, do cách tiếp cận cũng như mục đích, nhiệm vụ, đối tượng và phương pháp nghiên cứu, của mỗi công trình có khác nhau, cho nên các tác giả trên mới chỉ đề cập đến từng phần, từng yếu tố với các khía cạnh khác nhau có liên quan

đến đề tài của luận án

1.2.2 Những vấn đề luận án cần tập trung giải quyết

Tổng quan những công trình nghiên cứu có liên quan đến đề tài luận án cho thấy có nhiều công trình khoa học trong và ngoài quân đội đã đề cập đến phương pháp tiếp cận và một số nội dung của luận án Những nội dung và phương pháp tiếp cận đó có ý nghĩa quan trọng, là những luận cứ khoa học để tác giả tiếp thu, kế thừa, vận dụng vào nghiên cứu, triển khai luận án, đồng thời gợi mở cho tác giả nhiều vấn

đề cần phải tập trung nghiên cứu Căn cứ vào mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của luận án đề ra, từ góc độ chuyên ngành Hồ Chí Minh học, luận án cần tiếp tục nghiên cứu để giải quyết những vấn đề chủ yếu sau:

Một là, Mặc dù các công trình khoa học bàn nhiều đến TTNV Hồ Chí Minh,

biểu hiện của tư tưởng nhân văn trong lĩnh vực quân sự, TTNVQS Việt Nam… nhưng chưa có công trình nào bàn đến TTNVQS Hồ Chí Minh ở khía cạnh nội dung bản chất và vai trò, tác dụng của nó và do đó cũng chưa có công trình nào bàn về TTNVQS Hồ Chí Minh gắn với một vấn đề cụ thể là xây dựng QĐNDVN về chính trị Vấn đề đặt ra cho luận án về mặt lý luận chính là: làm rõ khái niệm TTNVQS

Hồ Chí Minh, nội dung cơ bản của tư tưởng và giá trị của nó đối với một lĩnh vực

cụ thể là xây dựng QĐNDVN về chính trị; quan niệm và luận giải về xây dựng

QĐNDVN về chính trị hiện nay theo TTNVQS Hồ Chí Minh

Hai là, cơ sở thực tiễn của xây dựng QĐNDVN về chính trị đã được khái quát

hóa, được tổng kết lịch sử, cũng được điều tra, khảo sát nhiều và khá sâu sắc Tuy nhiên, kết quả đó chưa đủ và chưa bám sát với thực tiễn hiện nay của xây dựng QĐNDVN về chính trị theo TTNVQS Hồ Chí Minh Do vậy, luận án cần phải nghiên cứu thực tiễn để đánh giá toàn diện, chính xác tình hình thực trạng xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay từ góc nhìn TTNVQS Hồ Chí Minh, phân tích những nhân tố mới tác động, những mâu thuẫn và yêu cầu mới của thực tiễn XDQĐ

về chính trị hiện nay Đó là vấn đề thực tiễn đặt ra mà luận án cần phải giải quyết

Ba là, xây dựng QĐNDVN về chính trị được nghiên cứu với nhiều giải pháp

chung mang tính tổng hợp Song, đi sâu vào vào các góc độ cụ thể để xác định các giải pháp xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay theo TTNVQS Hồ Chí Minh, lại chưa được công trình nào trực tiếp nghiên cứu, đề cập Cho nên, việc nghiên cứu

và đề xuất các giải pháp phù hợp điều kiện đất nước, quân đội và mang tính khả thi

là vấn đề mà luận án tập trung hướng tới và phải thực hiện

Như vậy, tổng quan tình hình nghiên cứu có liên quan đến luận án cho thấy

rằng đề tài: “Xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam về chính trị hiện nay theo

TTNVQS Hồ Chí Minh” không trùng lặp với bất cứ công trình khoa học nào đã

công bố và đây là cơ sở trực tiếp để tác giả tiếp tục đi sâu nghiên cứu làm sáng tỏ trong luận án mà tác giả lựa chọn

Tiểu kết chương 1

Xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay theo TTNVQS Hồ Chí Minh đã và đang được nhiều nhà khoa học, nhà chính trị, quân sự tập trung nghiên cứu Có nhiều công trình khoa học đề cập, nghiên cứu ở những khía cạnh khác nhau liên quan đến đề tài luận án Có thể khái quát kết quả đã đạt được trên một số vấn đề chính, theo các vấn đề nghiên cứu như: (1) Các công trình nghiên cứu liên quan đến TTNVQS Hồ Chí Minh; (2) Các công trình nghiên cứu liên quan đến xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay theo TTNVQS Hồ Chí Minh Trong mỗi vấn đề nghiên cứu nói trên, bao hàm những công trình khoa học, luận văn, luận án, những bài viết đã được công bố

Tổng hợp từ các vấn đề đã được nghiên cứu và các công trình khoa học đã nêu

ở trên, tác giả tóm tắt kết quả nghiên cứu đạt được trên ba nội dung cơ bản như đã trình bày Đồng thời, với tính cách là một đề tài khoa học độc lập, luận án xác định phải tập trung làm rõ ba vấn đề về mặt lý luận, thực tiễn và các yêu cầu, giải pháp xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay theo TTNVQS Hồ Chí Minh

Kết quả nghiên cứu tổng quan về các công trình có liên quan đến đề tài là nguồn tư liệu quan trọng, quý giá để thực hiện các nhiệm vụ nghiên cứu của luận

án Tuy nhiên, từ tổng quan tình hình nghiên cứu trên, đặt ra những vấn đề cho luận

án tiếp tục làm rõ như: khái niệm và những nội dung TTNVQS Hồ Chí Minh và ý nghĩa, tác dụng của nó với xây dựng QĐNDVN về chính trị; quan niệm về xây dựng QĐNDVN về chính trị theo TTNVQS Hồ Chí Minh và thực tiễn xây dựng QĐNDVN về chính trị từ góc nhìn TTNVQS Hồ Chí Minh; đề xuất yêu cầu, giải pháp XDQĐ về chính trị hiện nay theo TTNVQS Hồ Chí Minh Những vấn đề này cũng là nhiệm vụ nghiên cứu và sẽ được làm rõ trong các chương tiếp theo của luận án

Chương 2

LÝ LUẬN VỀ XÂY DỰNG QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN VIỆT NAM VỀ CHÍNH TRỊ THEO TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN QUÂN SỰ HỒ CHÍ MINH 2.1 MỘT SỐ KHÁI NIỆM

2.1.1 Tư tưởng nhân văn quân sự Hồ Chí Minh

Khái niệm TTNVQS Hồ Chí Minh là tổ hợp của nhiều khái niệm Để định nghĩa khái niệm này cần làm rõ các khái niệm công cụ, đồng thời phải xác định vị trí, sự tương quan của các khái niệm đó với nhau Với những khái niệm công cụ đã

rõ ràng, được sử dụng phổ biến, tác giả không đi sâu phân tích thêm mà sẽ kết hợp luận giải trong khi phân tích khái niệm TTNVQS Hồ Chí Minh

Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh

Trong lịch sử nhân loại, ở thời kỳ cộng sản nguyên thủy chưa có khái niệm

“nhân văn” Chuyển sang xã hội có giai cấp, cùng với sự phát triển của nền sản xuất vật chất thì tư tưởng, tình cảm, thái độ của con người về cuộc sống và xã hội ngày càng mang đậm dấu ấn giai cấp Chính khát vọng về một sự giải thoát khỏi những khổ đau, ước mơ về một xã hội tốt đẹp đã đưa những nhận thức về vai trò, giá trị của con người trở thành giá trị mang tính nhân văn

Đã có nhiều tư tưởng, học thuyết đề cập ở nhiều góc độ, bình diện khác nhau

về số phận con người, phản ánh tâm tư, khát vọng của con người muốn được giải phóng khỏi những bế tắc của cuộc sống, những ràng buộc hà khắc, ngặt nghèo của

tự nhiên, xã hội và của chính bản thân xã hội loài người Đó chính là tư tưởng nhân văn được thể hiện ở những mức độ, trình độ khác nhau Dù nội hàm nhân văn trong mỗi quan niệm được diễn đạt bằng các cách khác nhau nhưng đều thể hiện tinh thần cốt lõi là tất cả vì sự hạnh phúc và tiến bộ của con người

Đối lập với các dấu hiệu nhân văn trên là phản nhân văn Đó là các tư tưởng, hành động xâm phạm đến tự do, hạnh phúc của con người; là sự áp bức, bóc lột, gây nên nỗi đau thể xác, tinh thần của người khác; sự tàn phá thiên nhiên hoặc là sự bàng quan, thờ ơ với nỗi khổ của đồng loại…Theo đó, tác giả luận án thống nhất

với các quan niệm của các nhà nghiên cứu và cho rằng, tư tưởng nhân văn là khái

niệm mà nội hàm của nó thường nhấn mạnh đến yếu tố văn hóa, các giá trị và

quyền của con người cùng với thiên hướng vươn lên và hoàn thiện không ngừng của chính con người Tư tưởng nhân văn được hình thành và phát triển cùng với sự phát triển của văn hóa trong lịch sử nhân loại Vì thế, nhân văn bao giờ cũng là lý

tưởng, mục tiêu và động lực mà loài người khát khao vươn tới

Lôgic nội tại của vấn đề đòi hỏi luận án cần làm rõ khái niệm TTNV Hồ Chí

Minh Cho tới nay, vấn đề này được các nhà khoa học nghiên cứu công phu và bước

đầu đưa ra quan niệm về nội hàm của TTNV Hồ Chí Minh dưới các góc độ khác nhau như:

“Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh… phản ánh tình yêu thương, quý trọng, quan tâm, bao dung, độ lượng đến con người và niềm tin vững chắc vào sức mạnh của con người; phản ánh con đường giải phóng con người một cách triệt để nhằm xây dựng một chế độ xã hội trong đó con người có điều kiện phát triển toàn diện và phát huy hết mọi năng lực, sáng tạo vốn có của mình” [45, tr.5-6] Hoặc có quan niệm cho rằng, “TTNV Hồ Chí Minh là một hệ thống các luận điểm về con người và giải phóng con người…Đó là quan niệm về bản chất con người; tình yêu thương con người; tinh thần khoan dung; coi con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự nghiệp cách mạng; về chiến lược trồng người TTNV Hồ Chí Minh định hướng trong việc xây dựng con người mới ở nước ta hiện nay” [138, tr.26]

Một số nhà khoa học khác lại nhấn mạnh đến cuộc sống khiêm tốn, giản dị, chan hòa với mọi người, không màng danh lợi cho bản thân và xem đó là nội dung cốt lõi của TTNV Hồ Chí Minh Có học giả khi nghiên cứu về chủ nghĩa nhân văn

Hồ Chí Minh lại nhấn mạnh đến “hành vi hướng thiện”, “chống điều ác” và khẳng định chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh là “chủ nghĩa nhân văn giải thoát của những tầng lớp yếu hèn lao khổ, của các dân tộc bị chà đạp, giải thoát bằng chính ý thức lực lượng của mình” [2, tr.86]

Đối với những nhà khoa học, nhà hoạt động chính trị, xã hội nước ngoài lại cho rằng trong con người Hồ Chí Minh có sự kết hợp hài hòa giữa chủ nghĩa nhân văn với lòng nhiệt tình và tinh thần cách mạng T.N Kaun, Chủ tịch Trung tâm Ấn

Độ nghiên cứu về Đông Dương đã khẳng định: "Bác Hồ , Người đại diện cho sự vĩ

đại vốn có của nhân dân Việt Nam, bình dị, chuyên cần, yêu quý trẻ thơ và thanh niên, thẳng thắn, trung thực, chân thành và một ý thức mạnh mẽ về nhân văn kết hợp với nhiệt tình có tinh thần cách mạng"[36, tr.82] Giám đốc UNECCO khu vực Châu Á - Thái Bình Dương, Tiến sĩ M.Atmét cũng nói đại ý: “Trong khi chiến đấu

cả đời mình chống lại ách thống trị thực dân, Người vẫn là một nhà nhân văn chân chính trong tư tưởng và hành động” [45, tr.6]

Từ những kết quả nghiên cứu đã đạt được, tác giả cơ bản đồng thuận với quan niệm của các nhà khoa học, các học giả, chính trị gia trong và ngoài nước và cho

rằng nội hàm của khái niệm TTNV Hồ Chí Minh gồm những quan điểm về con

người và giải phóng triệt để con người, xây dựng một chế độ xã hội trong đó con người có điều kiện phát triển toàn diện và phát huy hết mọi năng lực sáng tạo vốn

có của mình Tuy nhiên, theo tác giả, khi sử dụng khái niệm TTNV Hồ Chí Minh,

cần phân biệt tính độc lập tương đối giữa tư tưởng nhân văn với nhân cách và hành động cách mạng của Hồ Chí Minh Tư tưởng nhân văn, sợi chỉ đỏ xuyên suốt cả cuộc đời hoạt động cách mạng của Hồ Chí Minh, đồng thời chính cuộc đời tiêu biểu của Người cũng chính là một tấm gương, một biểu hiện cụ thể, tiêu biểu nhất của tinh thần nhân văn cao cả ấy

Tư tưởng quân sự Hồ Chí Minh

Quân sự là một lĩnh vực đặc thù, một hoạt động xã hội đặc biệt của giai cấp,

nhà nước; là việc xây dựng, củng cố, tăng cường và sử dụng lực lượng vũ trang nhằm thực hiện chiến tranh tiến công, chiến tranh giải phóng hoặc chiến tranh BVTQ Theo từ điển Tiếng Việt, từ “quân sự” được hiểu theo hai nghĩa: “thứ nhất,

đó là những vấn đề về xây dựng lực lượng vũ trang và đấu tranh vũ trang; thứ hai,

đó là những gì thuộc về quân đội” [133, tr.806]

Là nhà chiến lược quân sự thiên tài, Hồ Chí Minh đã dẫn dắt nhân dân Việt Nam đến những chiến công huyền thoại trong lịch sử của dân tộc Trong di sản tư tưởng Hồ Chí Minh, quân sự là một lĩnh vực được Người quan tâm đặc biệt và dành gần trọn cuộc đời để suy ngẫm và trực tiếp chỉ đạo việc tổ chức và hoạt động quân

sự cách mạng Việt Nam Đến nay, TTQS Hồ Chí Minh đã được nghiên cứu rất công phu, có hệ thống, đảm bảo tính toàn diện và sâu sắc

Tư tưởng quân sự Hồ Chí Minh có nội dung đa dạng, phong phú, bao trùm nhiều lĩnh vực của tổ chức, hoạt động quân sự với các quan điểm về bạo lực cách mạng, về khởi nghĩa vũ trang và chiến tranh nhân dân, về xây dựng căn cứ địa và hậu phương cách mạng, xây dựng nền quốc phòng toàn dân, lực lượng vũ trang nhân dân, về nghệ thuật quân sự… TTQS Hồ Chí Minh đã "đánh dấu một bước nhảy vọt về chất trong tri thức quân sự của dân tộc ta” [17, tr.15] Đặc điểm nổi bật

của TTQS Hồ Chí Minh thể hiện: Một là, TTQS Hồ Chí Minh không phải là TTQS

thuần túy mà là TTQS chính trị TTQS của Người xuất phát từ chính trị, phục vụ

cho mục tiêu chính trị của Đảng của dân tộc là ĐLDT và CNXH Hai là, TTQS

cũng như các tư tưởng khác của Người không chỉ dừng lại ở đường lối, quan điểm

mà nó được cụ thể hóa thành phương pháp, biện pháp thực hiện, nguyên tắc hành

động và nghệ thuật tổ chức phù hợp với điều kiện thực tiễn Ba là, nghiên cứu

TTQS Hồ Chí Minh không thể chỉ dừng lại ở những trước tác mà phải dựa vào thực tiễn hoạt động quân sự của Người, bởi vì Hồ Chí Minh không chỉ là nhà tư tưởng thiên tài mà Người còn là nhà hoạt động cách mạng thực tiễn vĩ đại

Tư tưởng nhân văn quân sự Hồ Chí Minh

Nhân văn là một giá trị phổ biến, tuy vậy nhân văn bao giờ cũng mang những đặc điểm của địa - văn hóa Hành động cụ thể trong lĩnh vực quân sự có dẫn tới sự

hy sinh xương máu, tính mạng, sự tàn phá tài sản vật chất, môi trường sống Nhân văn và quân sự nhìn ở hiện tượng bề ngoài tưởng chừng là quan hệ “đối lập” tuyệt đối, song xét một cách toàn diện, lịch sử - cụ thể cho thấy, có hoạt động quân sự mang giá trị nhân văn, có hoạt động quân sự phản nhân văn Luận án tiếp cận hoạt động quân sự với lát cắt chung nhất là: mục đích, tính chất và các mối quan hệ cơ bản nhất của tổ chức và hoạt động quân sự để từ đó tìm ra bản chất nhân văn của nền quân sự cách mạng Việt Nam

Tư tưởng nhân văn quân sự Hồ Chí Minh phản ánh bản chất nhân văn của TTQS đó, nó cần được xem xét như là một bộ phận xuyên suốt của TTQS Hồ Chí Minh và TTQS Việt Nam trong thời đại mới Nghiên cứu TTQS Hồ Chí Minh nhất thiết phải nghiên cứu TTNVQS của Người và nghiên cứu TTNVQS Hồ Chí Minh phải đặt trong tổng thể TTQS Hồ Chí Minh và TTQS Việt Nam trong mối quan hệ

thống nhất, không tách rời Tuy nhiên, TTNVQS Hồ Chí Minh mang tính độc lập tương đối, phản ánh bản chất nhân văn của TTQS Hồ Chí Minh với mục tiêu giải phóng con người, bảo vệ và xây dựng con người Nói một cách khác, đó là tư tưởng

về những hoạt động quân sự của con người, vì con người, do con người và trực tiếp hướng vào phục vụ nhân dân, giải phóng dân tộc và giai cấp…

Vậy, TTNVQS Hồ Chí Minh là gì? Cho đến thời điểm hiện nay, khi xác định nội hàm khái niệm TTNVQS Hồ Chí Minh vẫn còn đang tồn tại một số cách nhìn nhận và với các ý kiến tương đối khác nhau

Tiếp cận từ góc độ văn hoá quân sự, có quan niệm cho rằng, TTNVQS Hồ Chí Minh “là tổng hợp những luận điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh về bản chất nhân văn của nền quân sự cách mạng, hàm chứa sự tích hợp và hiện thực hoá hệ giá trị nhân văn từ mục tiêu chính nghĩa, nhân đạo, nhân văn của nền quân sự cách mạng, thể hiện trong nội dung, phương thức tổ chức và hoạt động quân sự, trong sáng tạo và vận dụng nghệ thuật quân sự… Việt Nam” [130, tr.38 ]

Nhìn nhận từ góc độ khác lại có quan niệm TTNVQS Hồ Chí Minh là bộ phận của TTQS Hồ Chí Minh “gồm hệ thống các quan điểm, luận điểm của Hồ Chí Minh về mục tiêu, tính chất, nhiệm vụ, lực lượng, sức mạnh, phương thức tổ chức và hoạt động quân sự vì con người, vì nhân dân, đặc biệt là về tổ chức lực lượng vũ trang và tiến hành chiến tranh giải phóng dân tộc, BVTQ, là cơ

sở tư tưởng của đường lối, nghệ thuật quân sự và các hoạt động quân sự của

nhân dân ta dưới sự lãnh đạo của Đảng” [130, tr.32]

Khi định nghĩa khái niệm "TTNVQS Hồ Chí Minh", dựa vào các nguyên tắc phương pháp luận của chủ nghĩa Mác-Lênin, tác giả cho rằng, phải xuất phát từ định nghĩa về những khái niệm liên quan, từ đó cụ thể hóa nhằm xác định rõ hơn khái niệm này; làm rõ các bộ phận cấu thành nội dung của khái niệm trong một chỉnh thể mang tính hệ thống; những nội dung cốt lõi cũng như ý nghĩa của TTNVQS Hồ Chí Minh

Trên cơ sở cách tiếp cận như vậy, đặt trong chỉnh thể thống nhất với TTNV

Hồ Chí Minh và TTQS của Người, có thể quan niệm:

Tư tưởng nhân văn quân sự Hồ Chí Minh là bộ phận hợp thành xuyên suốt

TTQS Hồ Chí Minh, phản ánh bản chất nhân văn của nền quân sự cách mạng dưới

sự lãnh đạo của Đảng, gồm hệ thống các quan điểm về tổ chức và hoạt động quân

sự tự vệ chính nghĩa, vì mục tiêu ĐLDT, tự do và hạnh phúc của nhân dân; luôn gắn bó mật thiết với nhân dân; cán bộ và chiến sĩ đoàn kết thương yêu nhau, giúp

đỡ nhau cùng tiến bộ; đoàn kết thủy chung với bạn bè quốc tế TTNVQS Hồ Chí Minh là cơ sở tư tưởng của đường lối quân sự, đường lối quốc phòng của Đảng và các hoạt động quân sự của quân đội và nhân dân ta

Với quan niệm TTNVQS Hồ Chí Minh như trên, luận án bước đầu chỉ rõ đặc

trưng biểu thị nội hàm của khái niệm này trên các vấn đề sau:

Thứ nhất, xác định rõ vị trí của TTNVQS Hồ Chí Minh là một bộ phận hợp

thành xuyên suốt TTQS của Người

Thứ hai, xác định rõ cấu trúc và nội dung của TTNVQS Hồ Chí Minh Về cấu

trúc, gồm một hệ thống những quan điểm phản ánh bản chất nhân văn của nền quân

sự cách mạng dưới sự lãnh đạo của Đảng Về nội dung, TTNVQS Hồ Chí Minh là

các vấn đề: Tổ chức và hoạt động quân sự tự vệ chính nghĩa; Tổ chức và hoạt động quân sự vì ĐLDT, tự do và hạnh phúc của nhân dân; Tổ chức và hoạt động quân sự luôn gắn bbos mật thiết với nhân dân; cán bộ và chiến sĩ đoàn kết, thương yêu nhau,

giúp đỡ nhau cùng tiến bộ; đoàn kết thủy chung với bầu bạn quốc tế

Thứ ba, khẳng định giá trị của TTNVQS Hồ Chí Minh trong đường lối quân

sự, quốc phòng của Đảng và các hoạt động quân sự của quân đội và nhân dân ta Việc đưa ra định nghĩa khái niệm “TTNVQS Hồ Chí Minh” như trên là những nghiên cứu bước đầu Để tiến tới một khái niệm hoàn chỉnh, khoa học cần được tiếp tục bổ sung và hoàn thiện

2.1.2 Xây dựng quân đội nhân dân Việt Nam về chính trị theo tư tưởng nhân văn quân sự Hồ Chí Minh

Xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam về chính trị là một nguyên tắc trong

XDQĐ cách mạng, bảo đảm cho quân đội ta phát triển, trưởng thành và chiến thắng Đây là vấn đề đã được đề cập và bàn đến khá toàn diện, sâu sắc cả trên phương diện

lý luận và thực tiễn Trong phạm vi nghiên cứu của luận án có thể khái quát một số điểm cơ bản như sau:

Chính trị là hiện tượng xã hội lịch sử, là toàn bộ những hoạt động có liên quan

đến dân tộc, các giai cấp và các tầng lớp xã hội mà cốt lõi là vấn để giành chính quyền cũng như duy trì và sử dụng quyền lực của nhà nước Theo Học thuyết Mác-Lênin về chiến tranh và quân đội, chính trị là sản phẩm của xã hội có giai cấp Khi chính trị xuất hiện trong lịch sử xã hội loài người thì quân đội với tính cách là công

cụ bạo lực của giai cấp cũng tất yếu ra đời

Quân đội là công cụ chính trị của giai cấp và nhà nước để tiến hành chiến tranh, còn chiến tranh chỉ là sự kế tục của chính trị Vì vậy, quân đội luôn mang bản chất giai cấp sinh ra nó Không có quân đội đứng ngoài chính trị (phi chính trị) và phi giai cấp Chính trị là xuất phát điểm, là cái gốc quy định toàn bộ việc tổ chức và hoạt động của quân đội Do đó, khi xem xét các vấn đề của quân đội, luôn phải đặt trong mối liên hệ chặt chẽ với chính trị, giai cấp, nhà nước Giai cấp, nhà nước tổ chức, sử dụng quân đội thì tất yếu và bắt buộc phải thường xuyên củng cố mặt chính trị của quân đội, phải XDQĐ về chính trị

Chính trị của quân đội là chính trị của giai cấp, nhà nước sinh ra nó; là sự

thấm nhuần sâu sắc hệ tư tưởng chính trị, sự tuyệt đối trung thành và sẵn sàng chiến đấu hy sinh vì mục tiêu, lý tưởng của giai cấp, bảo vệ địa vị và lợi ích của giai cấp, nhà nước lãnh đạo và XDQĐ Chính trị của quân đội được đánh giá bằng kết quả trên thực tiễn trong hoạt động quân sự, trong khi tiến hành chiến tranh Do đó, ở mỗi giai đoạn lịch sử nội dung XDQĐ về chính trị có thể đặt ra các vấn đề cụ thể khác nhau, nhưng về thực chất và cốt lõi của công việc này vẫn là xây dựng và củng

cố hệ thống quan điểm, tư tưởng chính trị nhằm đảm bảo cho quân đội trung thành tuyệt đối với giai cấp và nhà nước tổ chức ra nó, sẵn sàng nhận và hoàn thành mọi yêu cầu và nhiệm vụ được giao

Quân đội nhân dân Việt Nam do Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Việt Nam tổ

chức xây dựng, giáo dục và rèn luyện Chính trị của QĐNDVN với hệ thống quan

điểm, tư tưởng về mặt chính trị, luôn gắn chặt với nhân văn, không loại trừ, đối lập tuyệt đối với nhân văn Quân đội trung thành tuyệt đối và sẵn sàng chiến đấu hy sinh để hiện thực hóa mục tiêu, lý tưởng nhân văn của Đảng, của dân tộc là ĐLDT

và CNXH Đó là sự phản ánh giá trị cao đẹp nhất về mặt chính trị của quân đội ta

Chính trị của quân đội ta là sự thống nhất giữa bản chất giai cấp công nhân, tính nhân dân và tính dân tộc Sự thống nhất đó không chỉ là biểu hiện truyền thống nhân văn của dân tộc, mà còn là nét độc đáo về mặt chính trị của quân đội ta Đây cũng là những điểm khác về bản chất với chính trị của quân đội tư sản Hồ Chí Minh khẳng định: “quân đội ta trung với Đảng, hiếu với dân, sẵn sàng chiến đấu, hy sinh vì độc lập, tự do của Tổ quốc, vì CNXH” “Cán bộ và chiến sĩ thương yêu nhau như ruột thịt, chia ngọt sẻ bùi Quân và dân như cá với nước, đoàn kết một lòng, học

hỏi, giúp đỡ lẫn nhau…, có tinh thần quốc tế vô sản cao cả” [74, tr.435]

Từ những phân tích trên có thể khái quát: Chính trị của QĐNDVN là chính trị

của Đảng Cộng sản Việt Nam, của giai cấp công nhân Việt Nam được thể hiện tập trung ở sự thấm nhuần chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, trực tiếp là đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, xuyên suốt là mục tiêu ĐLDT và CNXH Quân đội trung thành và phục tùng sự lãnh đạo của Đảng, sẵn sàng chiến đấu hy sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc, vì CNXH; đoàn kết nội bộ, gắn bó máu thịt với nhân dân và có tinh thần quốc tế trong sáng

Xây dựng QĐNDVN về chính trị là vấn đề lớn trong kho tàng lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin về XDQĐ kiểu mới của giai cấp công nhân Trung thành và vận dụng sáng tạo lý luận và thực tiễn ấy vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, suốt hơn

70 năm qua, Đảng ta và Hồ Chí Minh luôn quan tâm, coi trọng XDQĐ vững mạnh toàn diện, nhất là XDQĐ về chính trị Do vậy, trong mọi hoàn cảnh, quân đội ta luôn tuyệt đối trung thành với Đảng, với Tổ quốc và nhân dân, hoàn thành tốt mọi nhiệm vụ được giao XDQĐ vững mạnh về chính trị trở thành nguyên tắc và là bài học kinh nghiệm lớn trong xây dựng QĐNDVN, có giá trị cả trong quá khứ, hiện tại

và tương lai

Theo Từ điển Công tác đảng, công tác chính trị QĐNDVN, XDQĐ về chính trị

“là xây dựng bản chất giai cấp công nhân, tính nhân dân, tính dân tộc, làm cho quân đội tuyệt đối phục tùng sự lãnh đạo của Đảng, chấp hành nghiêm chỉnh Hiến pháp, pháp luật của Nhà nước; thấm nhuần sâu sắc chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh” [108, tr.521] Mục tiêu của việc XDQĐ về chính trị là làm cho quân đội

ta luôn luôn là lực lượng chính trị tin cậy, lực lượng chiến đấu trung thành của

Đảng, sẵn sàng chiến đấu và chiến đấu thắng lợi bảo vệ vững chắc độc lập, tự do của Tổ quốc, hạnh phúc của nhân dân, sẵn sàng vượt qua mọi khó khăn để hoàn thành nhiệm vụ được giao XDQĐ vững mạnh về chính trị làm cơ sở để XDQĐ vững mạnh về mọi mặt

Có nhiều góc độ tiếp cận vấn đề XDQĐ về chính trị Có thể tiếp cận theo cấu trúc của chính trị gồm ý thức chính trị, quan hệ chính trị, hành động chính trị; hoặc tiếp cận theo các mặt hoạt động của công tác đảng, công tác chính trị trong quân đội gồm công tác tư tưởng, công tác tổ chức, công tác cán bộ, công tác dân vận, công tác chính sách; cũng có thể tiếp cận XDQĐ về chính trị là quá trình xây dựng phẩm chất chính trị, tinh thần của mỗi quân nhân và tổ chức quân nhân; Ở luận án này, tiếp cận XDQĐ về chính trị từ góc độ khoa học Hồ Chí Minh học, làm rõ quá trình xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay dưới góc nhìn TTNVQS Hồ Chí Minh Khi tiếp cận vấn đề xây dựng QĐNDVN về chính trị hiện nay trong mối quan

hệ với TTNVQS Hồ Chí Minh, có thể quan niệm: Xây dựng QĐNDVN về chính trị

theo TTNVQS Hồ Chí Minh là quá trình các chủ thể sử dụng tổng thể các cách thức phù hợp quy luật để củng cố vững chắc chính trị của quân đội trên cơ sở nhận thức đầy đủ và vận dụng sáng tạo TTNVQS Hồ Chí Minh, góp phần xây dựng QĐNDVN cách mạng, chính quy, tinh nhuệ, từng bước hiện đại Như vậy, xây dựng

QĐNDVN về chính trị theo TTNVQS Hồ Chí Minh thực chất là hoạt động nhận thức và sự vận dụng TTNVQS Hồ Chí Minh trong trình xây dựng QĐNDVN vững mạnh về mặt chính trị

Xây dựng quân đội về chính trị theo TTNVQS Hồ Chí Minh được hiểu là trong quá trình này, TTNVQS Hồ Chí Minh là mục đích và sự định hướng; là tiêu chí nhận biết, đánh giá mặt chính trị của quân đội Theo đó, TTNVQS Hồ Chí Minh

là cơ sở, nền tảng của toàn bộ các nội dung, các bước, các khâu của quá trình XDQĐ về chính trị Quá trình đó cũng luôn gắn liền và thống nhất với cuộc đấu tranh giải quyết mâu thuẫn biện chứng giữa vững bản chất, đặc trưng, nhân văn quân sự Hồ Chí Minh với xu hướng ngược chiều, trượt vào quỹ đạo của các quan điểm phản khoa học, phản nhân văn Quá trình giải quyết mâu thuẫn đó nếu làm cho chính trị của quân đội ngày càng phù hợp với đặc trưng, bản chất của TTNVQS Hồ

Chí Minh tức là định hướng được giữ vững, mục tiêu đã đạt được; ngược lại, có nghĩa là mất định hướng, trượt vào các lý luận phản khoa học, phản động

Xây dựng quân đội về chính trị theo TTNVQS Hồ Chí Minh không mang tính nhất thời, một lần là xong, mà là một quá trình xuyên suốt, trải qua từng giai đoạn, từng khâu, từng nội dung củng cố mặt chính trị của quân đội Mỗi bước giữ vững định hướng nhân văn trong quá trình XDQĐ về chính trị là tiền đề cho những bước tiếp theo như một sự tiếp nối lịch sử và lôgíc Trong quá trình đó, bắt buộc các chủ thể XDQĐ phải luôn tích cực, tự giác trước lựa chọn là tiếp tục XDQĐ về chính trị theo đúng với định hướng TTNVQS Hồ Chí Minh hay để nó chệch hướng, sa vào vòng xoáy của những tác động tiêu cực, phản nhân văn

Để giữ vững định hướng TTNVQS Hồ Chí Minh trong XDQĐ về chính trị cần nắm vững linh hồn, nội dung cốt lõi tư tưởng đó của Người để chuyển hóa, hiện thức hóa trong xây dựng, củng cố vững chắc mặt chính trị của quân đội Không tuyệt đối hoá theo câu chữ, khắc phục sự máy móc, giáo điều, tránh sự “tụng ca”,

“vĩ nhân hóa”, từ đó nâng cao nhận thức và vận dụng sáng tạo vào thực tiễn trên cơ

sở nắm vững đặc điểm tình hình, nhân tố mới tác động đến xây dựng QĐNDVN về chính trị theo yêu cầu nhiệm vụ cách mạng, nhiệm vụ xây dựng lực lượng vũ trang, XDQĐ trong tình hình mới

Chủ thể xây dựng QĐNDVN về chính trị theo TTNVQS Hồ Chí Minh là rất

rộng lớn Với việc thực hiện đường lối chiến tranh nhân dân và quốc phòng toàn dân của Đảng thì bất cứ người dân nào cũng có thể trở thành người cầm súng BVTQ Do vậy, chủ thể XDQĐ về chính trị theo TTNVQS Hồ Chí Minh rất đa dạng, phong phú; bao gồm toàn bộ những con người, tổ chức với tính cách là chủ thể tham gia vào XDQĐ nói chung và XDQĐ về chính trị nói riêng Phạm vi chủ thể này rộng hơn rất nhiều so với những chủ thể đang là quân nhân trong quân đội,

nó còn bao gồm cả hệ thống chính trị, các tổ chức đoàn thể và nhân dân Tuy nhiên, chủ thể trực tiếp, nhiệm vụ hàng đầu xây dựng QĐNDVN về chính trị thuộc về Đảng và quân đội Ở các cấp trong quân đội, đó là trách nhiệm của tổ chức đảng, người chỉ huy và người chủ trì về chính trị Trong đó, lực lượng trực tiếp tổ chức

thực hiện nhiệm vụ này là người chính ủy, chính trị viên, cơ quan chính trị, cán bộ chính trị trong quân đội

Mục tiêu xây dựng QĐNDVN về chính trị theo TTNVQS Hồ Chí Minh là

nhằm hướng tới thực hiện mục tiêu lý tưởng của Đảng là ĐLDT và CNXH Như vậy, suy đến cùng, hướng đích xây dựng QĐNDVN về chính trị chính là mục tiêu nhân văn Quá trình đó không ngừng làm lan tỏa, gia tăng vai trò của TTNVQS Hồ Chí Minh vào nâng cao chất lượng xây dựng QĐNDVN về chính trị Đây là sự thống nhất biện chứng của quá trình nhận thức TTNVQS Hồ Chí Minh và quá trình phát huy vai trò, tác dụng của tư tưởng đó vào hoạt động xây dựng QĐNDVN về chính trị Theo đó, TTNVQS Hồ Chí Minh không những thống nhất với mục tiêu XDQĐ về chính trị mà còn thực sự là tiền đề, cơ sở để làm cho tính nhân văn, nhân đạo của hoạt động quân sự đạt đến trình độ nhân văn cao nhất trong lịch sử, trở thành động lực tinh thần to lớn, có ý nghĩa quyết định trong xây dựng QĐNDVN vững mạnh về chính trị

Mục tiêu cụ thể là tiếp tục củng cố, bổ sung, làm giầu thêm tính chất nhân văn trong nội dung chính trị của quân đội, tăng cường bản chất giai cấp công nhân, tính dân tộc và tính nhân dân của quân đội; làm cho cán bộ, binh sĩ giác ngộ sâu sắc mục tiêu, lý tưởng chiến đấu, trung thành vô hạn với Đảng, Tổ quốc; luôn đoàn kết, gắn

bó máu thịt với nhân dân; có phẩm chất đạo đức trong sáng, đoàn kết, thương yêu đồng chí đồng đội, sẵn sàng chiến đấu hy sinh vì độc lập, tự do của Tổ quốc, vì hạnh phúc của nhân dân, vì sự nghiệp xây dựng và BVTQ Việt Nam XHCN

Mặt khác, mục tiêu XDQĐ về chính trị hiện nay theo TTNVQS Hồ Chí Minh đồng thời cũng là để tham gia vào hoạt động “chống”, tạo ra sức mạnh tổng hợp để loại bỏ những tác động ngược chiều, cản trở quá trình XDQĐ về chính trị và đi đến thúc đẩy chất lượng XDQĐ về chính trị ngày càng mang lại hiệu quả bền vững

Nội dung xây dựng QĐNDVN về chính trị theo TTNVQS Hồ Chí Minh bao

gồm toàn bộ những nhận thức và việc làm cụ thể của chủ thể quân đội trong suốt quá trình đó Mỗi một nội dung của quá trình đó lại hàm chứa các nội dung cụ thể của quá trình xây dựng QĐNDVN về chính trị

Nội dung của TTNVQS Hồ Chí Minh cần vận dụng, chuyển hóa vào XDQĐ

về chính trị là toàn bộ các quan điểm nhân văn quân sự của Hồ Chí Minh như đã trình bày ở trên, bao gồm các quan điểm của Người về tổ chức và hoạt động quân

sự tự vệ chính nghĩa vì mục tiêu ĐLDT, tự do và hạnh phúc cho nhân dân và các mối quan hệ cơ bản của tổ chức và hoạt động quân sự cách mạng Việt Nam dưới sự

lãnh đạo của Đảng Hệ thống các quan điểm nhân văn quân sự đó cũng thống nhất

với yêu cầu XDQĐ về chính trị, trở thành nguyên tắc, phương châm chỉ đạo quá

trình XDQĐ nhân dân của Đảng trong lịch sử cũng như giai đoạn hiện nay Trên cơ

sở nhận thức đầy đủ, nắm chắc bản chất, nội dung TTNVQS Hồ Chí Minh để từ đó nâng cao nhận thức và vận dụng phù hợp vào các nội dung xây dựng QĐNDVN về chính trị Bên cạnh sự khái quát bằng những luận điểm như đã trình bày, nó còn được chuẩn mực hóa trong những nội dung giáo dục chính trị, tư tưởng của quân đội; trong điều lệnh quản lý bộ đội, điều lệnh đội ngũ, trong 10 lời thề danh dự của quân nhân, 12 điều kỷ luật của quân đội; trong chức trách nhiệm vụ của lãnh đạo chỉ huy các cấp, thành các quy tắc, nguyên tắc, kỷ luật trong huấn luyện, chiến đấu, khi tiếp xúc với nhân dân; trong quan hệ đồng chí, đồng đội, trong quan hệ với đối tượng tác chiến và trong khi đối phó với kẻ thù

Nội dung xây dựng QĐNDVN về chính trị theo TTNVQS Hồ Chí Minh cần được nhận thức một cách đầy đủ và toàn diện, song cũng cần dựa trên cơ sở nhiệm

vụ chính trị của quân đội và từng đơn vị ở từng thời điểm cụ thể Với ý nghĩa đó, xây dựng QĐNDVN về chính trị theo TTNVQS Hồ Chí Minh còn bao hàm nội dung, tính chất của cuộc đấu tranh giữa các nhân tố, các mặt thúc đẩy với các nhân

tố, các mặt làm hạn chế quá trình XDQĐ nhân dân Việt Nam về chính trị Cuộc đấu tranh này diễn ra thường xuyên, do tính khách quan của quan hệ giữa nhân văn với chính trị quy định Đó là quá trình chủ thể quân đội giải quyết mâu thuẫn biện chứng giữa việc chủ động khơi dậy tiềm năng sức mạnh của TTNVQS Hồ Chí Minh làm gia tăng vai trò, sức mạnh của các nhân tố tích cực và thu hẹp, hạn chế

đến mức thấp nhất những lực cản trong xây dựng QĐNDVN về chính trị

Phương thức xây dựng QĐNDVN về chính trị theo TTNVQS Hồ Chí Minh

là quá trình tích cực, tự giác cùng với con đường chuyển hóa sâu sắc qua các khâu,

các bước bảo đảm cho một quá trình vận hành được hợp lý, khoa học, đạt hiệu quả cao nhất Theo đó, XDQĐ về chính trị theo TTNVQS Hồ Chí Minh bao gồm tổng thể các hoạt động tự giác của chủ thể, trên cơ sở nhận thức và hành động theo bản chất, quy luật và lôgíc của quá trình Lôgíc của quá trình đi từ học tập nâng cao nhận thức TTNVQS Hồ Chí Minh đến quán triệt và chyển hóa vào hành động thực tiễn của các chủ thể trong xây dựng QĐNDVN về chính trị

Xây dựng QĐNDVN về chính trị theo TTNVQS Hồ Chí Minh bắt đầu từ việc nghiên cứu, học tập, làm giàu tri thức, hình thành tình cảm, củng cố niềm tin của các chủ thể đối với TTNVQS Hồ Chí Minh Quá trình nâng cao nhận thức này luôn gắn với các hoạt động giáo dục, tuyên truyền và tự nhận thức của mỗi chủ thể quân đội Các chủ thể cần nhận thức đầy đủ và sâu sắc bản chất, nội dung TTNVQS Hồ Chí Minh cũng như TTNVQS Việt Nam; những hiểu biết cơ bản về XDQĐ về chính trị; vai trò, ý nghĩa của TTNVQS Hồ Chí Minh đối với xây dựng QĐNDVN

về chính trị Trong quá trình nhận thức đó, các chủ thể tiếp thu tri thức từ giáo dục, học hỏi từ sách vở, và từ kinh nghiệm cũng như hành động của những người đi trước cùng với hoạt động tự học để dần chuyển hóa thành tri thức của mình Trên cơ

sở đó hình thành tình cảm, sự tin yêu, ý chí quyết tâm thực hiện việc gìn giữ, bảo

vệ, khơi dậy và phát huy, lan tỏa TTNVQS Hồ Chí Minh trong đời sống chính trị của tập thể quân nhân mà hình thành các quan điểm, nguyên tắc chủ trương XDQĐ

về chính trị

Quá trình chuyển hoá này diễn ra theo chiều từ tri thức khoa học vào đời sống,

từ TTNVQS Hồ Chí Minh đến xây dựng QĐNDVN về chính trị Tuy nhiên, đó cũng là quá trình tác động qua lại, vừa nhằm XDQĐ vững mạnh về chính trị, đồng thời xây dựng một quân đội nhân văn Về bản chất, sự chuyển hóa trên là quá trình quán triệt và hiện thực hóa tư tưởng, nhân văn hóa chính trị của QĐNDVN ở cả mục tiêu, tính chất và các mối quan hệ chính trị cơ bản Là sự chuyển hóa TTNVQS

Hồ Chí Minh vào từng nội dung của quá trình XDQĐ về chính trị: củng cố hệ tư tưởng chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh trong quân đội; tăng cường sức lãnh đạo của Đảng đối với quân đội; nâng tầm cao mới trong thực hiện chức