Tư tưởng triết học cơ bản của triết gia francis bacon, những ảnh hưởng của nó đến nền văn minh hiện đại

MỤC LỤC Lời Mở Đầu CHƯƠNG I: NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI VÀ TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY CỔ ĐẠI I Đặc điểm triết học cổ đại II Đặc điểm triết học Trung đại: CHƯƠNG II: TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY THỜI PHỤC HƯNG – CÂN ĐẠI - TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CỦA FRANCIS BACON V À ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐẾN NỀN VĂN MINH PH ƯƠNG TÂY I Điều kiện kinh tế - xã hội đặc điểm triết học Tây Âu thời Phục hưng cận đại II Francis Bacon - Chủ nghĩa vật kinh nghiệm Sơ lược tiểu sử Francis Baco n Một số quan niệm Bacon vấn đề: a Về Bản Chất, nhiệm vụ triết học v khoa học b Quan niệm giới c Nhận thức luận phương pháp luận .11 d Nhân học quan niệm tôn giáo 16 III Sự Ảnh Hưởng tư tưởng triết học Francis Bacon đến Văn Minh Phương Tây .16 CHƯƠNG III: KẾT LUẬN 20 Tài Liệu Tham Khảo 21 Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa Lời Mở Đầu Lịch sử triết học từ thời cổ đại đến l lịch sử đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Trong suốt lịch sử chiều d ài lịch sử triết học có lúc chủ nghĩa vật thắng nh ưng có đơi lúc chủ nghĩa tâm hoàn toàn áp đảo chủ nghĩa vật Triết học ph ương Tây trung đại triết học mang đầy tính thần học, kinh viện Trong thời gian kéo d ài khoảng ngàn năm từ kỷ thứ IV-XIV giai đoạn đen tối xã hội phương tây mà sách sử gọi ”đêm trường trung cổ” thời kỳ thống trị Nh thờ Thiên chúa giáo Sang kỷ thứ XV-XVI, Tây Âu phong trào Văn hóa Phục Hưng chủ trương khôi phục phát triển giá trị văn hóa thời cổ đại đ ã bị lãn quên Với phong trào với biến đổi điều kiện kinh tế - xã hội góp phần đẩy mạnh phát triển khoa học tự nhi ên Toán học, học, địa lý, thiên văn học đạt thành tựu đáng kể bắt đầu tách khỏi triết học tự nhiên Triết học thay đổi đối tượng phạm vi nghiên cứu mình, xuất nhiều tư tưởng triết học Có t tưởng đặt móng quan trọng cho triết học khoa học sau Trong nhiều triết gia thời có triết gia người Anh Francis Bacon (1561 -1626) người đặt móng cho tr ường phái vật kinh nghiệm khoa học thực nghiệm Triết học vật Bacơn có tác dụng tích cực phát triển khoa học, giáng địn mạnh vào uy tín nhà thờ giáo hội Lịch sử triết học khoa học phương Tây chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng Francis Bacon Trong tiểu luận tơi trình bày phân tích tư tưởng triết học triết gia Francis Bacon, ảnh hưởng đến văn minh đại Bài tiểu luận viết dựa vào số tài liệu tham khảo suy nghĩ nhận xét chủ quan n ên cịn vài điều chưa thật hồn thiện, mong thầy bạn bè có góp ý SVTH: Đặng Văn Hùng Trang Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa CHƯƠNG I: NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI VÀ TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY CỔ ĐẠI I Đặc điểm triết học cổ đại Triết học Hy Lạp cổ đại coi đỉnh cao văn minh cổ đại, v điểm xuất phát lịch s triết học giới Nền triết học có đặc điểm sau: Triết học Hy Lạp cổ đại thể giới quan, ý thức hệ v phương pháp luận giai cấp chủ nơ thống trị Nó l cơng cụ lý luận để giai cấp trì trật tự xã hội, củng cố vai trị Trong triết học Hy Lạp cổ đại có phân chia r õ ràng trào lưu, trường phái vật – tâm, biện chứng – siêu hình, vô thần – hữu thần Triết học Hy Lạp cổ đại gắn bó mật thiết với khoa học tự nhi ên để tổng hợp hiểu biết lĩnh vực khác nhằm xây dựng tranh giới hình ảnh chỉnh thể thống vật, t ượng xảy Triết học Hy Lạp cổ đại xây dựng nên phép biện chứng chất phác Triết học Hy Lạp coi trọng vấn đề ng ười II Đặc điểm triết học Trung đại: Dù chế độ phong kiến trung đại l bước tiến so với chế độ chiếm hữu nô lệ cổ đại, triết học thời kỳ lại bước lùi so với triết học thời kỳ cổ đại Nền triết học bật đặc điểm sau: Một là, triết học trung đại triết học thần học Trong điều kiện tôn giáo thống trị mặt đời sống tinh thần x ã hội khoa học triết học không bị phụ thuộc vào thần học Lúc tín điều nhà Thờ trở thành sở cho hành vi hoạt động người; giới quan bao trùm lên đời sống tin thần họ Triết học trở th ành công cụ để chứng minh cho giáo lý Nh thờ SVTH: Đặng Văn Hùng Trang Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa Nó phải ”luận chứng” cho niềm tin cao h ơn lý trí; giúp khẳng định vai trị sáng kiến tạo trật tự xã hội Thượng đế Ngồi ra, cịn cơng cụ tuyên truyển cho trật tự phong kiến, l àm cho quần chúng tin vào bất bình đẳng bóc lột xã hội định đoạt sẵn Đấng bề tr ên Hai là, triết học Phương Tây thời kỳ trung đại mang tính kinh viện xa rời sống thực Triết học bàn vấn đề viễn vông, không gắng với thực tế, giảng dạy tr ường Nhà thờ SVTH: Đặng Văn Hùng Trang Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa CHƯƠNG II: TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY THỜI PHỤC HƯNG –CÂN ĐẠI - TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CỦA FRANCIS BACON VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐẾN NỀN VĂN MINH PHƯƠNG TÂY I Điều kiện kinh tế - xã hội đặc điểm triết học Tây Âu thời Phục hưng cận đại Thời kì Phục hưng nước Tây Âu giai đoạn lịch sử độ từ xã hội phong kiến sang xã hội tư (thế kỷ XV - XVI) Tính chất độ biểu tất mặt đời sống kinh tế, trị - xã hội, văn hố tư tưởng thời kì Về kinh tế: Bắt đầu từ kỉ XV, Tây Âu, chế độ phong kiến với sản xuất nhỏ đạo luật hà khắc Trung cổ bước vào thời kì tan rã Nhiều cơng trường thủ cơng xuất hiện, ban đầu Italia, sau lan sang Anh, Pháp v nước khác, thay cho kinh tế tự nhi ên phát triển Sự phát triển kinh tế t chủ nghĩa thúc đẩy phát triển khoa học, kĩ thuật Nhiều cơng cụ lao động cải tiến hồn thiện Với việc sáng chế máy kéo sợi máy in làm cho công nghiệp dệt, công nghệ ấn loát đặc biệt phát triển, Anh Sự khám phá v chế tạo hàng loạt đồng hồ học giúp cho người sản xuất có kế hoạch, ti ết kiệm thời gian tăng suất lao động Những phát kiến đường biển, tìm miền đất mới, phát châu Mỹ tạo điều kiện phát triển cho sản xuất theo h ướng tư chủ nghĩa Thương mại, thị trường trao đổi hàng hoá nước mở rộng; giao lưu quốc tế tăng cường, nhờ mà nước phát triển sớm Anh, Pháp, Tây Ban Nha thinhau xâm chiếm thuộc địa để mở rộng việc khai thác thi ên nhiên thị trường tiêu thụ hàng hoá Về xã hội: Đồng thời với phát triển sản xuất thương nghiệp, xã hội Tây Âu thời kì này, phân hoá giai cấp ngày rõ rệt Tầng lớp SVTH: Đặng Văn Hùng Trang Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa tư sản xuất gồm chủ x ưởng công trường thủ công, xưởng thợ, thuyền bn Vai trị vị trí họ kinh tế v xã hội ngày lớn Hàng loạt nông dân từ nông thôn di cư thành thị, trở thành người làm thuê cho công trường, xưởng thợ Họ tham gia vào lực lượng lao động xã hội mới, làm hình thành giai cấp công nhân Các tầng lớp x ã hội đại diện cho sản xu ất mới, với nông dân đấu tranh chống chế độ phong kiến suy t àn Về văn hoá, tư tưởng: Cùng với phát triển kinh tế v xã hội, khoa học kĩ thuật tư tưởng thời kì Phục hưng đạt phát triển mạnh mẽ Các nhà tư tưởng thời Phục hưng phê phán mạnh mẽ giáo lý Trung cổ Mở đầu nhà triết học người phía Nam nước Đức, Nicơlai Kuzan (1401 -1464) Tiếp nhà khoa học - triết học Nicôlai Côpecnich (1475 -1543) người Ba Lan; Lêôna Vanhxi (1452-1519) - nhà danh hoạ, nhà toán học, học, kĩ sư người Italia; Gioocđanô Brunô (1548 -1600) người Italia; Galilêô Galilê (1564-1642) người Italia Trong số th ành tựu khoa học tự nhiên có ảnh hưởng to lớn đến nhận thức vật giới, trội h ơn thuyết nhật tâm Nicôlai Côpecnich (1475 -1543), nhà bác học vĩ đại người Ba Lan Nicôlai Côpecnich đứng lập trường triết học vật để bác bỏ thuyết địa tâm Ptôlêmê (người Hy Lạp) đề xuất từ kỷ thứ II, giả thuyết sai lầm coi đất trung tâm hệ mặt trời vũ trụ Thuyết nhật tâm Nicơlai Cơpecnich giáng địn nặng nề vào giới quan tôn giáo, thần học Giả thuyết ông cách mạng trời, báo trước cách mạng lĩnh vực quan hệ xã hội xảy Trong thời đại Phục hưng, nhà tư tưởng tư sản bênh vực triết học vật, vận dụng để chống lại chủ nghĩa kinh viện v thần học Trung cổ Cuộc đấu tranh chủ nghĩa vật chống chủ nghĩa tâm th ường biểu hình thức đặc thù khoa học chống tơn giáo, tri thức thực nghiệm đối lập với lập luận kinh viện Cuối c ùng, chuyên giáo hội thống trị chủ nghĩa kinh viện Trung cổ đ ã không ngăn phát triển bước đầu khoa học thực nghiệm v triết học vật - tiền đề cho SVTH: Đặng Văn Hùng Trang Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa thành tựu đặc điểm triết học kỷ Thời kì cận đại thời kì phát triển rực rỡ Tây Âu tr ên tất mặt đời sống xã hội Đó phát triển tiếp tục chủ nghĩa t bản, khoa học tư tưởng, có chủ nghĩa vật triết học, nh ưng với đặc điểm Khác với thời kì Phục hưng, thời cận đại (thế kỷ XVII-XVIII) nước Tây Âu thời kì giai cấp tư sản giành thắng lợi trị tr ước giai cấp phong kiến Ba cách mạng t sản lớn nổ thành công: Cách mạng tư sản Hà Lan cuối kỷ XVI ; Cách mạng t sản Anh (1642-1648); Cách mạng tư sản Pháp (1789-1794) Đây thời kì phương thức sản xuất tư chủ nghĩa xác lập trở thành phương thức sản xuất thống trị Tây Âu Nó tạo tạo vận hội cho khoa học, kĩ thuật phát triển m trước hết khoa học tự nhiên, học đạt tới trình độ sở cổ điển Đặc điểm khoa học tự nhiên thời kì khoa học tự nhiên - thực nghiệm Đặc trưng tất yếu dẫn đến thói quen nh ìn nhận đối tượng nhận thức trừu t ượng tách rời, cô lập, không vận động, không phát triển, có nói đến vận động th ì chủ yếu vận động giới, máy móc Đó nguyên nhân chủ yếu làm cho triết học vật thời kỳ mang nặng tính máy móc siêu hình Chính điều kiện kinh tế - trị khoa học tự nhiên thời cận đại quy định đặc trưng mặt triết học thời kì này: Thứ Nhất, bình diện giới quan, triết học phụ c hưng - cận đại thể rõ giới quan vật máy móc, b ên cạnh quan điểm tự nhiên thần luận giai cấp tư sản Thứ hai, bình diện nhận thức - phương pháp luận, triết học phục hưng - cận đại chủ yếu tìm phương pháp nhận thức để khắc phụ c triệt để phương pháp kinh viện giáo điều, nhằm xây dựng triết học v khoa học có liên hệ mật thiết với hướng tới tri thức SVTH: Đặng Văn Hùng Trang Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa Thứ ba, bình diện nhân sinh quan – ý thức hệ, triết học thới phục hưng – cận đại thể rõ tinh phần khai sáng chủ nghĩa nhân đạo tư sản Nó cờ lý luận giai cấp t sản để tập hợp, giác ngộ, h ướng dẫn quần chúng thực hành động cách mạng nhằm cải tạo x ã hội cũ xây dựng xã hội – chủ nghĩa tư Những đặc điểm thể r õ nét quan niệm số triết gia, điển h ình B.Xpinôda, Francis Bacon T.Hôpxơ, R.Đêcactơ, G.Lamettri, Đ.Điđơrô, P.Hônbách, G.G.Rutxô II Francis Bacon - Chủ nghĩa vật kinh nghiệm Nếu triết học Tây Âu trung đại bị chi phối chủ nghĩa tâm coi trọng lịng tin tơn giáo, đề cao vai trò Thượng đế, coi thường lý trí khoa học, hạ thấp vai trị người tự nhiên…, công cụ tinh thần Nhà thờ nhà nước phong kiến thống trị ng ười; triết học Tây Âu thời Phục H ưng bắt đầu coi trọng lý trí, để cao ng ười giới tự nhiên; bản, cờ lý luận lực lượng xã hội tiến đấu tranh chống lại ý thức hệ phong kiến lỗi thời, nhằm thiết lập ý thức hệ – ý thức hệ tư sản Trong số triết học gia tiêu biểu thời kỳ triết gia người Anh Francis Bacon coi người đặt móng cho chủ nghĩa vật kinh nghiệm Sơ lược tiểu sử Francis Bacon Francis Bacon (1561-1626) sinh gia đình quý tộc cao cấp, thành phố Luân Đôn Francis Bacon sinh gia đình quý tộc Anh Sau tốt nghiệp Trường Đại học Kembritgiơ, ông công tác nhiều năm ngành ngoại giao cho vương triều Xtiua Mặc dù sống nước Anh trước thời kì cách mạng tư sản, Francis Bacon người ủng hộ cải cách t sản nhằm phát triển đất n ước, ủng hộ phát triển khoa học v triết học Những tác phẩm lớn ông l Đại phục hồi khoa học (1605),Công cụ (1620) nhà triết học vĩ đại thời cận đại C.Mác coi Francis Bacon ông tổ chủ nghĩa vật Anh v khoa học thực nghiệm Bắt đầu từ Francis SVTH: Đặng Văn Hùng Trang Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa Bacon, lịch sử triết học Tây Âu b ước sang giai đoạn phát triển với màu sắc riêng Một số quan niệm Bacon vấn đề: a Về Bản Chất, nhiệm vụ triết học khoa học Sống thời kỳ đêm trước cách mạng t sản Anh, Francis Bacon nhận thấy vai trò đặc biệt quan trọng khoa học v triết học cần thiết phải đẩy mạnh phát triển chúng nh tảng lý luận công phát triển kinh tế đất nước Ơng coi phương tiện nhằm xoá bỏ bất công x ã hội, xây dựng sống phồn vinh Khác với nhà nhân đạo cộng sản không tưởng, Francis Bacon khẳng định phải cải tạo xã hội thực đương thời sở phát triển khoa học v triết học cách tạo mơ h ình lý tưởng Ơng cho rằng, mục đích xã hội nhận thức nguyên nhân sức mạnh bí ẩn vật v mở rộng thống trị ng ười giới tự nhiên chừng mực người làm Chịu ảnh hưởng quan niệm trước coi triết học khoa học khoa học, Francis Bacon hiểu triết học theo hai nghĩa Triết học theo nghĩa rộng tổng thể tri thức lý luận ng ười Thượng đế (học thuyết Thượng đế), giới tự nhiên (học thuyết giới tự nhi ên) thân người (học thuyết ng ười); học thuyết Thượng đế thần học, có phận thần học tự nhi ên (tức học thuyết lý giải Th ượng đế góc độ nghiên cứu khoa học, vạch khía cạnh hợp lý nó) thuộc triết học, cịn phận thần học Thượng đế (tức xem xét Th ượng đế góc độ tơn giáo) thuộc lĩnh vực tơn giáo, tín ng ưỡng Học thuyết tự nhi ên triết học Francis Bacon gần đồng với khoa học tự nhiên, học thuyết người coi nhân học Theo Francis Bacon, khác với môn lịch sử dạng nhận thức nghệ thuật đ ơn dựa vào khả trí nhớ hay biểu tượng người, triết học khoa học mang tính lý luận khái quát cao Tư tri ết học tư lý tính, mang tính trí tuệ cao SVTH: Đặng Văn Hùng Trang Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa Theo nghĩa rộng, triết học đồng với tất khoa học, bao chứa khoa học khác Theo nghĩa hẹp, triết học l phận tổng thể khoa học Đó l tảng sở khoa học khác, đồng thời bao chứa toàn lĩnh vực khoa học tự nhi ên Francis Bacon cho nhiệm vụ triết học l đại phục hồi khoa học, nghĩa phải cải tạo toàn tri thức mà người đạt thời Francis Bacon khoa học mang lại lợi ích cho to àn thể nhân loại không riêng cho Những quan niệm giản đơn, hẹp hòi, coi khoa học nghề thủ cơng có lãi làm cho khoa học bị què quặt mà Bằng khoa học, người tiếp cận với giới Đánh giá cao vai trò tri thức lý luận việc cải tạo x ã hội, Francis Bacon khẳng định "tri thức sức mạnh" Từ ơng đến một kết luận mang tính cách mạng người đương thời, coi "hiệu sáng chế thực tiễn người bảo lãnh ghi nhận tính chân lý triết học" Muốn chinh phục tự nhiên người cần phải nhận thức quy luật nó, vận dụng tuân theo chúng b Quan niệm giới Phát triển quan niệm vật thời cổ đại, Francis Bacon cho để lý giải tính mn màu mn vẻ giới, cần vật chất l đủ Để giải thích giới, ơng đ ã cải biến thuyết bốn nguy ên nhân Arixtốt theo hướng vật Ông xố bỏ ngun nhân mục đích vật v cho rằng, gian tồn từ ba nguy ên nhân: hình dạng, vật chất vận động Khác với Arixtốt, ông coi h ình dạng vật nằm thân vật, chất hoàn toàn khách quan nó; khơng thể có gọi l "hình dạng hình dạng" phi vật chất, nh "vật chất đầu tiên" phi hình dạng khơng có thực; "hình dạng" "hình dạng" vật chất Cả ba nguyên nhân "hình dạng", "vật chất" "vận động", thực chất tính vật chất Vì vật chất có tính tích cực, có sinh khí khơng phải thụ động SVTH: Đặng Văn Hùng Trang Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa Francis Bacon có bước tiến xa so với nh triết học trước đương thời quan niệm có thống vật chất vận động, chất vật vận động Khẳng định vận động l đặc tính vật, Francis Bacon cho nhận thức vật nhận thức vận động chúng C.Mác Ph.Ăngghen nhận xét, Francis Bacon hiểu "rằng đặc tính vốn có vật chất, vận động đặc tính thứ quan trọng nhất, khơng phải với tính cách máy móc tốn học mà cịn với tính cách xu hướng, sức sống vật chất" Francis Bacon tìm cách phân loại dạng vận động Theo ơng có 19 dạng vận động [Câu truyện triết học]: 1) vận động xung đối; 2) vận động móc nối; 3) vận động giải phóng mà thơng qua vật hướng tới khỏi áp lực; 4) vận động, vật h ướng tới khối lượng kích thước mới; 5) vận động liên tục; 6) vận động có lợi; 7) vận động tự hợp lại với quy mô lớn; 8) vận động tự hợp lại với quy mô nhỏ; 9) vận động từ tính; 10) vận động sản sinh ra; 11) vận động chạy trốn; 12) vận động thức tỉnh; 13) vận động mô tả, ghi nhận; 14) vận động ngoại tuyến; 15) vận động theo xu hướng; 16) vận động hùng tráng; SVTH: Đặng Văn Hùng Trang 10 Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa 17) vận động tự quay; 18) vận động rung động; 19) đứng yên Từ đây, thấy rằng, c Francis Bacon phân loại vận động theo cảm tính, mơ tả, chưa biết phân loại theo cấp độ khác cấu trúc vật chất, mà quy toàn dạng vận động thành hình thức vận động học; khơng thấy phát triển giới vật chất đ ã dẫn đến xuất hình thức vận động khác chất, ph ù hợp với trình độ cấu trúc vật chất Tuy nhiên việc coi đứng yên dạng vận động Francis Bacon quan niệm vật cách mạng bối cảnh lịch sử hồi Ơng người nhận thấy tính bảo tồn vật chất giới c Nhận thức luận phương pháp luận Bêcơn người ủng hộ nhiệt thành phát triển khoa học Ơng nói: "Mục đích tơi chỗ uy thực khoa học m không cần phải tô vẽ cường điệu, làm rõ ý nghĩa giá trị chân nó." Với hồi bão xây dựng cách nhìn giới thật khách quan, Bêcơn đồng thời hạn chế khả nhận thức ng ười, hạn chế dẫn đến sai lầm vụn vặt v thời, mà sai lầm nghiêm trọng tránh khỏi người nhận thức Ông gọi chúng “ảo tưởng ” (Idola theo tiếng cổ Hi Lạp nghĩa hình ảnh bị xuyên tạc) Để nhận thức chân lí v khắc phục ngẫu tượng, phải vạch chế chất chúng Do vậy, B êcơn coi học thuyết ảo tưởng tựa phần mở đầu nhận thức v phương pháp luận Các ảo tưởng có nguồn gốc hồn tồn khách quan, chúng phần có chất trí tuệ ng ười, phần xuất tr ình lịch sử nhận thức nhân loại, phần nảy sinh sinh lí v nhân cách người Theo Bêcơn, "trí tuệ người tự đặt chướng ngại vật cạm bẫy cho mình” Vì ảo tưởng thường xuyên ám ảnh người, tạo nên cho SVTH: Đặng Văn Hùng Trang 11 Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa tư tưởng ảo ảnh giả dối, xuyên tạc mặt thật giới, nói tóm lại, cản trở người xâm nhập vào giới chiều rộng lẫn chiều sâu" V ì vậy, trình người đấu tranh khắc phục hạn chế khách quan l q trình người đấu tranh hồn thiện thân Bêcơn phân loại dạng ảo tưởng sau: Ảo tưởng lồi: sinh việc loài người thường xuyên nhầm lẫn chất trí tuệ với chất khách quan vật Ai dễ d àng gán cho vật đặc tính riêng người Bêcơn nói: "Các ảo tưởng lồi có sở thân lồi người, thật sai lầm khẳng định cảm giác cảm tính thước đo vật Ngược lại, tất giác quan trí tuệ dựa tương đồng người, dựa tương đồng giới Trí tuệ ng ười tương tự gương méo, pha tr ộn chất với chất vật th ì phản ánh vật d ưới dạng bị xuyên tạc, bóp méo" Sở dĩ có loại ảo tưởng này, theo Bêcơn, giác quan c ũng trí tuệ người cịn chưa hồn thiện Một biểu ảo tưởng chỗ, người ta thường hay bảo thủ, coi ý kiến v suy nghĩ chủ quan thước đo vật ảo tưởng loài bền vững Chúng ta hạn chế ảnh hưởng ảo tưởng cách hoàn thiện nhận thức người thực nghiệm v.v Việc Francis Bacon đòi hỏi nhận thức vật phải ho àn tồn khách quan hợp lý Ơng nhận xét rằng, ng ười thường hay chủ quan, ý chí hoạt động Nhưng ơng lại sai lầm phủ nhận ho àn toàn chủ quan nhận thức Việc đòi hỏi nhận thức phải "khách quan tuý" ông l điều khơng tưởng, nhiên có ý nghĩa tích cực việc ph ê phán quan niệm thần học chủ quan kinh viện thời đó, v ì tiến khoa học Ví dụ, chiều cao giới hạn chúng ta, vị trí chân trời tuỳ theo nh ìn Tấm hình trái nhìn người lùn, hình bên phải nhìn người cao SVTH: Đặng Văn Hùng Trang 12 Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa Nói cách khác, chiều cao làm cho đọc (hay nhìn) thơng tin thành hình ảnh Trong thực tại, hình ảnh đơn vị màu máy vi tính "dịch" khác biệt h ình để biểu trưng cho thay đổi vị trí người xem khơng gian Ảo tưởng hang động: Ngồi ảo tưởng lồi người, người cịn có đặc tính chủ quan, tâm lí, tính cách đặc th ù làm xuyên tạc chất khách quan vật Chúng c òn xuất hoàn cảnh giáo dục người khác Thực chất ảo tưởng hang động ảo tưởng loài, biểu người cụ thể mức độ hình thức khác Sở dĩ gọi ảo tưởng hang động mượn câu chuyện Platơn hang động, Francis Bacon ví trí tuệ người hang động méo mó Platơn, mà thể bóng kiện diễn b ên Để hạn chế dạng ảo tưởng này, người cần phải hoàn thiện nhân cách mình, thận trọng trình nhận thức, dựa vào kinh nghiệm tập thể v.v Một thí dụ điều chữ bacon Chữ bacon biết v ì ăn thịt ba ngày (bacon = thịt ba chỉ), đọc sách Anh ngữ thời Phục Hưng hay đọc nhiều sách triết lý cổ, nghĩ đến việc thịt ba bánh tráng, rau sống h ơn triết gia sống vào kỷ 17 Cái sai lầm kinh nghiệm, nguy ên nhân sai lầm phương pháp luận Bacon Ảo tưởng thị trường: Nó xuất người thường hay sùng bái, chạy theo quan điểm có uy tín, ủng hộ quan điểm phổ SVTH: Đặng Văn Hùng Trang 13 Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa biến giáo điều, tập quán truyền thống, b ên cạnh nhiều yếu tố tích cực, chứa đựng khơng điều lạc hậu Các ảo tưởng cịn xuất ngơn ngữ khoa học đơi chỗ c ịn chưa thật chuẩn xác Quan niệm Francis Bacon có nhiều điểm hợp lý tiến Một thí dụ rõ rệt trị đổi Chữ đổi khiến liên tưởng đến xấu xa tồi tệ thời kỳ ch ưa đổi Nó xấu đến độ phải thay đổi Đồng thời gây ảo t ưởng tốt cũ Thực ra, so sánh thời kỳ cũ thời kỳ đổi mới, chưa tốt Ngày nay, no đ ủ trước bù lại, phẩm giá phụ nữ, phẩm giá người ngày Ảo tưởng nhà hát: Đó ảnh hưởng có hại nhiều học thuyết, quan niệm thống trị làm cản trở trình nhận thức chân lý Phê phán tệ sùng bái cá nhân nhiều nhà khoa học thời đó, Francis Bacon khẳng định "chân lý gái thời gian khơng phải uy tín" Để t ìm chân lý khơng nên rơi vào chủ nghĩa hồi nghi luận, không nên giáo điều nhận thức Chẳng hạn, ta thường cho Thiện thắng Ác nh ưng thực tế, ác thường thắng thiện vận dụng tồn lực để thắng Thiện bị cản trở đạo đức Tr ường hợp Nguyễn Việt Tiến l thí dụ Ơng ta phe nhóm ơng ta th ắng khơng đếm xỉa đến dư luận nguyên tắc đạo đức Thiện Ác đáo đầu chung hữu báo Các bạn tự an ủi rốt Thiện thắng Sai lầm nốt Thiện có t hể thắng ác Thiện hội đủ yếu tố Thời v Thế, không muôn đời Thiện bị khống chế Nhìn chung, việc xác định chất v nguyên nhân ảo tưởng Francis Bacon mang nặng tính trực quan, chủ yếu xét khía cạnh nhận thức luận, chưa đưa giải pháp khắc phục ảo tưởng cách hợp lý Công lao ông học tuyết ảo tưởng chỗ ông đặt vấn đề sở SVTH: Đặng Văn Hùng Trang 14 Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa xã hội trình nhận thức; chỗ khẳng định tr ình nhận thức vật phải hoàn toàn khách quan, xem xét với tinh thần phê phán, cách mạng không giáo điều Những tư tưởng có ý nghĩa to lớn không thời đại ông mà Francis Bacon người nhận thức hạn chế tam đoạn luận lơgic hình thức - mà từ trước đến coi phương pháp nh ận thức vạn năng, đồng thời ông l người khởi xướng tư tưởng lơgic Francis Bacon liệt kê, phân tích phương pháp nhận thức sử dụng phổ biến để từ đ ưa phương pháp nhận thức cao Theo Francis Bacon, từ trước đến người ta chủ yếu dùng hai phương pháp nhận thức "phương pháp nhện" "phương pháp kiến" Phương pháp nhện phương pháp xuất phát từ vài chứng liệu vụn vặt người ta vội vã đưa tiền đề khẳng định cách vô chất vật Ph ương pháp chẳng khác nhện tơ, khoảnh khắc xong không chắn Phương pháp kiến miêu tả, lượm lặt, sưu tầm kiện vật, nh ưng rốt chẳng biết khái quát, rút kết luận đắn tr ên sở kiện Phương pháp cho ta hiểu nét bề ngo ài vụn vặt khám phá chất đích thực vật Để khắc phục hạn chế nói tr ên, Francis Bacon đưa "phương pháp ong" Bản chất "phương pháp ong" từ tri thức cảm tính đem lại chế biến chúng, ong biến mật hoa thành mật ong, rút tri thức t lý tính Phương pháp nhận thức tối ưu, theo Francis Bacon, phương pháp quy nạp Ông coi phương pháp quy nạp la bàn khoa học Nhưng ông không thoả mãn với phương pháp quy nạp có (quy nạp đầy đủ, quy nạp khơng đầy đủ) Ơng l người khám SVTH: Đặng Văn Hùng Trang 15 Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa phá phương pháp quy n ạp loại trừ, tức phương pháp quy nạp mà có phân tích, loại bỏ kiện phụ, đến khẳng định chất vật Nhìn chung, vấn đề phương pháp luận, Francis Bacon nhà cảm (mặc dù không cực đoan), thiên phát triển khoa học tự nhi ên thực nghiệm; người có cơng khởi xướng tư tưởng cần thiết phải xây dựng hệ thống phương pháp luận mới, phù hợp với phát triển khoa học thời cận đại d Nhân học quan niệm tôn giáo Francis Bacon coi người sản phẩm cuả tạo hoá, khoa học người khoa học tự nhiên Tiếp thu quan niệm Arixtốt người, Francis Bacon chia linh hồn thành dạng "linh hồn thực vật", "linh hồn động vật", "linh hồn lý tính" Hai phần đầu thuộc linh hồn cảm tính, có thực vật động vật Trong người, linh hồn cảm tính dạng chất lỏng, pha lỗng thể Chúng vận động theo dây thần kinh, tựa đường ống, tác động lên giác quan, điều khiển chức sống c thể Bộ phận linh hồn bị huỷ hoại thể người chết Linh hồn lý tính có nguồn gốc từ Thượng đế Đó khả kì diệu mà chúa ban cho người, mang tính thần thánh V ì người có hai dạng linh hồn n ên người vừa gần với động vật lại vừa có g ì siêu phàm, đó, b ản chất người không cho phép ng ười theo lập trường hồn tồn vơ thần Con người cần có tơn giáo để v ượt qua lúc ng ười mềm yếu, bất lực Tôn giáo mang lại cho người niềm tin nhà thờ không phép dùng biện pháp chống lại nh vô thần, không cản trở hoạt động khoa học, nghệ thuật ng ười Nhìn chung, quan niệm Francis Bacon thể thoả hiệp giai cấp tư sản Anh thời với vấn đề tôn giáo III Sự Ảnh Hưởng tư tưởng triết học Francis Bacon đến Văn Minh Phương Tây SVTH: Đặng Văn Hùng Trang 16 Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa Ông người đặt móng cho chủ nghĩa vât kinh nghiệm địi hỏi phải xây dựng triết học Triết học phải l ”khoa học khoa học”, có nhiệm vụ xóa bỏ sai lầm chủ quan, loại bỏ niềm tin m ù quáng, nắm bắt trật tự giới để xây dựng v hiểu biết giới Ơng trở thành tiếng nói hùng hồn lạc quan định thời Phục H ưng Chưa nguồn hứng khởi quan trọng cho t tưởng gia khác Đã đành vua James từ chối đề nghị ông việc bảo trợ khoa học, v nói tác phẩm Dụng cụ : “Tác phẩm giống bình an Thiên chúa, vượt tầm hiểu biết “ Nhưng người hơn, vào năm 1662 sáng lập Hội Hoàng Gia sau trở thành hội đoàn khoa học gia lớn giới, xem Bacon gương mẫu nguồn cảm hứng cho họ; họ hy vọng tổ chức Anh quốc đưa đến hiệp hội toàn Âu châu Tăng tiến tri thức chủ trương Khi óc vĩ đại phái Tơn S ùng Lý Trí Pháp khởi thảo kiệt tác tri thức, Bộ Bách Khoa Từ điển, họ đ ã đề tặng Francis Bacon Diderot đ ã nói chương trình: “Nếu chúng tơi thành công việc này, nhờ phần lớn vào vị Tể tướng Bacon, người đưa kế hoạch tự điển phổ quát khoa học v mỹ nghệ vào thời, ta nói, chưa có khoa học hay mỹ nghệ Thiên tài phi thường ấy, ông viết lịch sử g ì biết được, viết sách để nói cần phải biết” D´Alembert gọi Bacon l :” triết gia vĩ đại nhất, phổ quát nhất, hùng hồn triết gia “ Hội nghị xuất tác phẩm Bacon quốc gia vốn Tất nghiệp t tưởng Anh quốc theo đường hướng triết học Bacon Hobbes thừa h ưởng quan điểm ông để khởi x ướng thuyết duy-vật, Locke theo phương pháp quy nạp ông để lập tâm lý học thực nghiệm, nhấn mạnh quan sát v loại bỏ khía cạnh thần học v siêu hình; Bentham ảnh hưởng Bacon đồng hố hữu ích v thiện Bất đâu có tinh thần khắc phục thay v ì tinh thần cam chịu, có ảnh hưởng Bacon Ơng tiếng nói người Âu châu biến đổi lục địa từ cánh rừng hoang trở th ành mảnh đất kho tàng mỹ nghệ khoa học, biến bán đảo nhỏ họ th ành trung tâm giới “Con người SVTH: Đặng Văn Hùng Trang 17 Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa vật đứng thẳng, thần linh bất diệt” Bacon bảo “Thượng đế ban cho linh hồn vũ trụ, chưa thoả mãn dù chiếm vũ trụ” Mọi khả hữu người Thời gian cịn ít, cho vài th ế kỷ, chế phục tái tạo tất Có lẽ học đ ược học cao quý cả, người cần đánh giặc với ng ười mà cần tuyên chiến chướng ngại mà thiên nhiên đặt để cản ngăn chiến thắng mình” Ta nói khơng ngoa có ba loại hay bực tham vọng người Loại thứ tham vọng người muốn bành trướng quyền hạn xứ sở mình; điều tầm thường thoái hoá Loại thứ hai tham vọng người nỗ lực bành trướng quyền lực xứ sở thống trị nhân loại, điều n ày dĩ nhiên có tư cách song c ũng khơng tham tàn Nhưng người nỗ lực xây dựng bành trướng quyền lực thống trị lồi người vũ trụ loại tham vọng rõ ràng vừa lành mạnh hơn, vừa cao quý hai loại kia” Định mệnh khiến Bacon phải bị dằn vặt khuynh h ướng xâu xé để chiếm đoạt linh hồn ông ta Tư tưởng triết học khoa học phải xuất phát từ tinh thần “tri thức sức mạnh” “lý luận thống với thực tiễn ” Với quan niện thực tiễn nh thế, ông giúp cho xã hội ích nhiều cho việc mở rộng sản xuất c khí sử dụng hiệu máy móc tạo sở thực tiễn vững thúc đẩy phát triển nhanh chóng học giai Và tư tưởng tri thức sức mạnh thời đại ngày giá trị chứng minh cách r õ rành Tất nước giàu có dựa vào nguồn lực tri thức dồi họ Với lý luận ảo t ưởng ơng cho thấy trình nhận thức người bị chi phối yếu tố chủ quan Với tư tưởng tạo móng cho triết học sau n ày có nhiều triết gia phát triển lên để tạo quan điểm triết học biện chứng Quan điểm dựa vào số nguyên lý để nhìn vật cách khách quan h ơn Điều thể qua cách tiếp cận trực tiếp giới tự nhi ên mà không thông qua uy tin, SVTH: Đặng Văn Hùng Trang 18 Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa lịng tin, tín điều , sức hồn thiện phương tiện, cơng cụ nhận thưc nhân cách, cá tính người, phải quan sát để phát vấn đề Như vậy, Triết học vật siêu hình máy móc ơng trở thành sở lý luận tổng quát để giải vấn đề mang tính giới quan v xây dựng tranh học giới, nội dung tranh học tiếp tục củng cố c sở khoa học khoa học cho quan điểm si hình máy móc hình thực triết học vật [Triết học tranh vật lý học giới] SVTH: Đặng Văn Hùng Trang 19 ... Trang Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa CHƯƠNG II: TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY THỜI PHỤC HƯNG –CÂN ĐẠI - TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CỦA FRANCIS BACON VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐẾN NỀN VĂN MINH PHƯƠNG TÂY I... Đặng Văn Hùng Trang Tiểu luận triết học GVHD: TS Bùi Văn Mưa CHƯƠNG I: NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI VÀ TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY CỔ ĐẠI I Đặc điểm triết học cổ đại Triết học Hy... Toán học, học, địa lý, thiên văn học đạt thành tựu đáng kể bắt đầu tách khỏi triết học tự nhiên Triết học thay đổi đối tư? ??ng phạm vi nghiên cứu mình, xuất nhiều tư tưởng triết học Có t tư? ??ng