Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về tôn giáo và giải quyết các vấn đề tôn giáo trong cách mạng xã hội chủ nghĩa

Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về tôn giáo và giải quyết các vấn đề tôn giáo trong cách mạng xã hội chủ nghĩa. Liên hệ thực tiễn ở Việt Nam và trách nhiệm của sinh viên. Tín ngưỡng, tôn giáo là những vấn đề nhạy cảm và phức tạp. Những vấn đề nảy sinh từ tôn giáo cần phải được xem xét, giải quyết hết sức thận trọng, cụ thể và chuẩn xác. Việt Nam là quốc gia có nhiều tôn giáo và nhiều người tin theo các tôn giáo. Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội và công cuộc xây dựng đất nước, Đảng và Nhà nước ta đã có những chính sách và quan điểm như thế nào đối với vấn đề này? Và sinh viên – lực lượng sẽ tiếp quản và xây dựng đất nước tương lai sẽ có trách nhiệm như thế nào trước vấn đề này?

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ BÀI TẬP LỚN Học phần: Chủ nghĩa xã hội khoa học Giảng viên: Trần Thị Thanh Hương Sinh viên: Nguyễn Lương Liệu Mã sinh viên: 11192734 Đề số: 18 Lớp học phần: Chủ nghĩa xã hội khoa học (220)_45 Lớp chuyên ngành: Toán kinh tế 61 HÀ NỘI – 2021 Mục lục Đề Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin tôn giáo giải vấn đề tôn giáo cách mạng xã hội chủ nghĩa Liên hệ thực tiễn Việt Nam trách nhiệm sinh viên Mở đầu Tất nhà triết học trước chủ nghĩa Mác, kể nhà vật, người theo chủ nghĩa tâm quan niệm đời sống xã hội, họ dừng lại chỗ xác nhận thật là: khác với tự nhiên – nơi mà lực lượng vô tri vô giác hoạt động, xã hội, người lại thực thể có ý thức, có khả tự kiểm sốt hoạt động riêng Từ mà họ cho rằng: xã hội vận hành theo cách riêng nó, theo ý chí lực siêu tự nhiên có nhân tính (như Đức Chúa) hay khơng có nhân tính (như Ý niệm tuyệt đối), theo ý chí chủ quan lồi người Xuất phát từ nhìn tâm đó, tơn giáo – hình thái ý thức xã hội, đời có sở để phát triển suốt chiều dài lịch sử nhân loại, từ cuối thời kỳ công xã nguyên thuỷ tận Vậy đâu nguyên nhân cho sức sống dai dẳng tôn giáo xã hội? Và xã hội xã hội chủ nghĩa, liệu có cịn tồn tơn giáo? Chủ nghĩa Mác – Lênin có quan điểm việc giải vấn đề này? Tín ngưỡng, tơn giáo vấn đề nhạy cảm phức tạp Những vấn đề nảy sinh từ tôn giáo cần phải xem xét, giải thận trọng, cụ thể chuẩn xác Việt Nam quốc gia có nhiều tơn giáo nhiều người tin theo tơn giáo Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội công xây dựng đất nước, Đảng Nhà nước ta có sách quan điểm vấn đề này? Và sinh viên – lực lượng tiếp quản xây dựng đất nước tương lai có trách nhiệm trước vấn đề này? Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin tơn giáo I Bản chất, nguồn gốc tính chất tôn giáo Bản chất tôn giáo Tôn giáo tượng xã hội đời sớm lịch sử nhân loại tồn phổ biến hầu hết cộng đồng người lịch sử hàng ngàn năm qua Chủ nghĩa Mác – Lênin cho tơn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh hư ảo thực khách quan Thơng qua phản ánh đó, lực lượng tự nhiên xã hội trở thành siêu nhiên, thần bí,… Ph.Ăngghen cho rằng: “… tất tơn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo – vào đầu óc người – lực lượng bên chi phối sống ngày họ; phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần thế” Ở cách tiếp cận khác, tôn giáo thực thể xã hội – tôn giáo cụ thể (như Công giáo, Tin lành, Phật giáo,…) với tiêu chí sau: có niềm tin tơn giáo (niềm tin sâu sắc vào đấng siêu nhiên để tơn thờ); có hệ thống giáo thuyết (giáo lý, giáo luật, lễ nghi); có hệ thống sở thờ tự; có tổ chức nhân sự, quản lý, điều hành việc đạo; có hệ thống tín đồ đông đảo, người tự nguyện tin theo tôn giáo tơn giáo thừa nhận Chỉ rõ chất tôn giáo, chủ nghĩa Mác – Lênin khẳng định rằng: Tôn giáo tượng xã hội – văn hóa người sáng tạo Con người sáng tạo tơn giáo mục đích, lợi ích họ, phản ánh ước mơ, nguyện vọng, suy nghĩ họ Nhưng, sáng tạo tôn giáo, người lại bị lệ thuộc vào tơn giáo, tuyệt đối hóa phục tùng tơn giáo vô điều kiện Chủ nghĩa Mác – Lênin cho rằng, sản xuất vật chất quan hệ kinh tế, xét đến nhân tố định tồn phát triển hình thái kinh tế xã hội, có tơn giáo Do đó, quan niệm tơn giáo, tổ chức, thiết chế tôn giáo sinh từ hoạt động sản xuất, từ điều kiện sống định xã hội thay đổi theo thay đổi sở kinh tế − Tôn giáo tín ngưỡng Tơn giáo tín ngưỡng khơng đồng nhất, có giao thoa định Tín ngưỡng hệ thống niềm tin, ngưỡng mộ, cách thức thể niềm tin người trước vật, tượng, lực lượng có tính thần thánh, linh thiêng để cầu mong che chở, giúp đỡ Có nhiều loại hình tín ngưỡng khác như: tín ngưỡng Thờ cúng tổ tiên, tín ngưỡng Thờ Mẫu,… − Tơn giáo với mê tín dị đoan Mê tín dị đoan niềm tin người vào lực lượng siêu nhiên, thần thánh đến mức mê muội, cuồng tín, dẫn đến hành vi cực đoan, sai lệch quá, trái với giá trị văn hóa, đạo đức, pháp luật, gây tổn hại cho cá nhân, xã hội cộng đồng Đây tượng xã hội tiêu cực, phải kiên trừ, nhằm lành mạnh hóa đời sống tin thần xã hội Nguồn gốc tơn giáo Trong lịch sử xã hội lồi người, tơn giáo xuất từ sớm Nó hồn thiện biến đổi với biến đổi điều kiện kinh tế – xã hội , văn hóa, trị Tơn giáo đời nhiều nguồn gốc khác từ nguồn gốc kinh tế – xã hội, nhận thức tâm lý − Nguồn gốc kinh tế − xã hội Trong xã hội nguyên thủy, trình độ lực lượng sản xuất thấp kém, người cảm thấy yếu đuối, lệ thuộc bất lực trước tự nhiên Vì họ gán cho tự nhiên lực lượng siêu nhiên có sức mạnh, quyền lực to lớn, định đến sống họ phải tôn thờ Khi xã hội xuất giai cấp đối kháng, nạn áp bất công giai cấp thống trị nhân dân lao động nguồn gốc nảy sinh tôn giáo V.I.Lênin viết: “Sự bất lực giai cấp bị bóc lột đấu tranh chống bọn bóc lột tất nhiên đẻ lòng tin vào sống tốt đẹp giới bên kia” − Nguồn gốc nhận thức Tôn giáo bắt nguồn từ nhận thức hạn hẹp, mơ hồ tự nhiên, xã hội có liên quan đến đời sống, số phận người Con người gán cho sức mạnh siêu nhiên, tạo biểu tượng tôn giáo Mặt khác, trình nhận thức, người nảy sinh yếu tố suy diễn, tưởng tượng xa lạ với thực khách quan − Nguồn gốc tâm lý Tình cảm, cảm xúc, tâm trạng lo âu, sợ hãi, buồn chán, tuyệt vọng dẫn người đến khuất phục, không làm chủ thân sở tâm lý để hình thành tơn giáo Mặt khác, lịng biết ơn, tơn kính người có cơng khai phá tự nhiên chống lại lực áp tình cảm, tâm lý người sở để tơn giáo nảy sinh Tính chất tơn giáo Cũng hình thái ý thức xã hội khác, tơn giáo có tính lịch sử, tính quần chúng tính trị − Tính lịch sử tơn giáo Tôn giáo đời, tồn biến đổi phản ánh phụ thuộc vào vận động, phát triển tồn xã hội Tơn giáo cịn tồn lâu dài, người làm chủ hoàn toàn tự nhiên, xã hội tư − Tính quần chúng tơn giáo Tơn giáo phản ánh khát vọng quần chúng bị áp xã hội tự do, bình đẳng, bác (dù hư ảo) Tơn giáo trở thành nhu cầu tinh thần, đức tin, lối sống phận dân cư Hiện nay, phận không nhỏ quần chúng nhân dân tin theo tôn giáo − Tính trị tơn giáo Khi xã hội chưa có giai cấp, tơn giáo phản ánh nhận thức hồn nhiên, ngây thơ người thân giới xung quanh mình, tơn giáo chưa mang tính trị Tính trị tơn giáo xuất xã hội phân chia giai cấp, có khác biệt, có đối kháng lợi ích giai cấp Trước hết, tơn giáo sản phẩm điều kiện kinh tế – xã hội, phản ánh lợi ích, nguyện vọng giai cấp khác đấu tranh giai cấp, đấu tranh dân tộc, nên tơn giáo mang tính trị Mặt khác, giai cấp bóc lột, thống trị sử dụng tơn giáo để phục vụ cho lợi ích giai cấp mình, chống lại giai cấp lao động tiến xã hội, tơn giáo mang tính trị tiêu cực, phản tiến Vì vậy, cần nhận thức rõ rằng, đa số quần chúng tín đồ đến với tôn giáo nhằm thỏa mãn nhu cầu tinh thần, song thực thế, tôn giáo bị lực trị – xã hội lợi dụng thực mục đích ngồi tơn giáo họ II Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề tôn giáo cách mạng xã hội chủ nghĩa Tình hình tơn giáo giới Theo Từ điển Bách khoa Tôn giáo giới năm 2001, giới có tới 10.000 tơn giáo khác nhau, khoảng 150 tơn giáo có triệu tín đồ Những tơn giáo lớn giới gồm có: Kitơ giáo (bao gồm Cơng giáo, Tin Lành, Anh giáo hay Chính thống giáo) có khoảng tỉ tín đồ, chiếm 33% dân số giới; Hồi giáo: 1,3 tỉ đồ, chiếm 22% dân số giới; Ấn Độ giáo: 900 triệu tín đồ, chiếm 15% dân số giới Phật giáo: 360 triệu, chiếm 6% dân số giới Như vậy, tính tơn giáo có 4,2 tỉ người tin theo, chiếm 76% dân số giới 10 • Một là, tơn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân Tín ngưỡng tôn giáo niềm tin sâu sắc quần chúng vào đấng tối cao, đấng thiêng liêng mà họ tôn thờ, thuộc lĩnh vực ý thức tư tưởng Do đó, tự tín ngưỡng tự khơng tín ngưỡng thuộc quyền tự tư tưởng nhân dân Quyền nói lên việc theo đạo, đổi đạo, hay bỏ đạo thuộc quyền tự lựa chọn người dân, không cá nhân, tổ chức nào, kể chức sắc tôn giáo, tổ chức giáo hội… quyền can thiệp vào lựa chọn Mọi hành vi cấm đoán, ngăn cản tự theo đạo, đổi đạo, bỏ đạo hay đe dọa, bắt buộc người dân phải theo đạo xâm phạm đến quyền tự tư tuỏng họ Tôn trọng tự tín ngưỡng tơn trọng quyền người, thể chất ưu việt chế độ xã hội chủ nghĩa Nhà nước xã hội chủ nghĩa không can thiệp không cho can thiệp, xâm phạm đến quyền tự tín ngưỡng, quyền lựa chọn theo không theo tôn giáo nhân dân Các tôn giáo hoạt động tôn giáo bình thường, sở thờ tự, phương tiện phục vụ nhằm thỏa mãn nhu cầu tín ngưỡng người dân Nhà nước xã hội chủ nghĩa tôn trọng bảo hộ • Hai là, khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ xây dựng xã hội – xã hội xã hội chủ nghĩa Chủ nghĩa Mác – Lênin khẳng định, giải phóng quần chúng khỏi ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo cách bước giải nguồn gốc tự nhiên, nguồn gốc xã hội tôn giáo Đó phải kết nghiệp cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội cách tồn diện Theo đó, giải vấn đề tơn giáo phải sử dụng tổng hợp giải pháp tất lĩnh vực nhằm xác lập giới 14 thực khơng có áp bức, bất cơng, nghèo đói, dốt nát Tuyệt đối khơng sử dụng mệnh lệnh hành cưỡng chế để tuyên truyền, xóa bỏ tơn giáo • Ba là, phân biệt rõ mối quan hệ hai mặt trị tư tưởng giải vấn đề tôn giáo Trong xã hội cơng xã ngun thủy, tín ngưỡng, tơn giáo biểu túy mặt tư tưởng Nhưng xã hội xuất giai cấp dấu ấn giai cấp – trị nhiều in rõ tơn giáo Từ đó, hai mặt trị tư tưởng thường biểu có mối quan hệ với vấn đề tôn giáo thân tơn giáo Mặt trị phản ánh quan hệ tiến với phản tiến bộ, phản ánh mâu thuẫn đối kháng lợi ích kinh tế, trị giai cấp, mâu thuẫn lực lợi dụng tôn giáo chống lại nghiệp cách mạng với lợi ích nhân dân lao động Mặt tư tưởng biểu khác niềm tin, mức độ tin người có tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau, phản ánh mâu thuẫn không mang tính đối kháng Phân biệt hai mặt trị tư tưởng giải vấn đề tôn giáo thực chất phân biệt tính chất khác hai loại mâu thuẫn tồn thân tôn giáo vấn đề tôn giáo Sự phân biệt này, thực tế không đơn giản, lẽ, đời sống xã hội, tượng nhiều phản ánh sai lệch chất, mà vấn đề trị tư tưởng tôn giáo thường đan xen vào Mặt khác, xã hội có đối kháng giai cấp, tơn giáo thường bị yếu tố trị chi phối sâu sắc, nên khó nhận biết vấn đề trị hay tư tưởng túy tơn giáo Việc phân biệt hai mặt cần thiết nhằm tránh xu hướng cực đoan trình quản lý, ứng xử vấn đề liên quan đến tín ngưỡng, tơn giáo • Bốn là, phải có quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tôn giáo 15 Tôn giáo tượng xã hội bất biến, ngược lại, ln ln vận động biến đổi không ngừng tùy thuộc vào điều kiện kinh tế ‒ xã hội – lịch sử cụ thể Mỗi tơn giáo có lịch sử hình thành, có q trình tồn phát triển định Ở thời kì lịch sử khác nhau, vai trị, tác động tôn giáo đời sống xã hội không giống Quan điểm, thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực đời sống xã hội ln có khác biệt Vì vậy, cần phải có quan điểm lịch sử cụ thể xem xét, đánh giá ứng xử vấn đề có liên quan đến tơn giáo tôn giáo cụ thể 16 Vấn đề tơn giáo Việt Nam I Tình hình tơn giáo Việt Nam Khái qt tình hình tôn giáo Việt Nam Việt Nam quốc gia có nhiều tơn giáo nhiều người tin theo tơn giáo Hiện nay, nước ta có tơn giáo lớn: Phật giáo, Công giáo, Tin Lành, Hồi giáo, Cao Đài, Hịa Hảo với số tín đồ lên tới gần 20 triệu Trong năm gần tôn giáo đẩy mạnh hoạt động nhằm phát triển tổ chức, phát huy ảnh hưởng đời sống tinh thần xã hội Các giáo hội tăng cường hoạt động mở rộng ảnh hưởng, thu hút tín đồ; tăng cường quan hệ với tổ chức tôn giáo giới Các sở tôn giáo tu bổ, xây dựng khang trang đẹp đẽ; lễ hội tôn giáo diễn sơi động nhiều nơi Tuy nhiên tình hình tơn giáo cịn có diễn biến phức tạp, tiềm ẩn nhân tố gây ổn định Vẫn có chức sắc, tín đồ mang tư tưởng chống đối, cực đoan, khích gây tổn hại đến lợi ích dân tộc Các hoạt động tơn giáo cịn xen lẫn với mê tín dị đoan, cịn tượng tà giáo hoạt động làm trật tự an toàn xã hội Các lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam Chúng gắn vấn đề “dân chủ”, “nhân quyền” với gọi “tự tôn giáo” để chia rẽ tôn giáo, dân tộc; tài trợ, xúi giục phần tử xấu tôn giáo truyền đạo trái phép, lôi kéo tôn giáo vào hoạt động trái pháp luật, gây ổn định trị 17 Đặc điểm tơn giáo Việt Nam Từ tình hình thực tế trên, ta thấy tơn giáo Việt Nam có đặc điểm sau: • Thứ nhất, Việt Nam quốc gia có nhiều tơn giáo Nước ta có 13 tơn giáo công nhận tư cách pháp nhân 40 tổ chức tôn giáo công nhận mặt tổ chức đăng kí hoạt động với khoảng 24 triệu tín đồ, 95.000 chức sắc, 200.000 chức việc 32.250 sở thờ tự Các tổ chức tơn giáo có nhiều hình thức tồn khác nhau, có tơn giáo du nhập từ bên ngồi vào theo dịng chảy lịch sử Phật giáo, Cơng giáo, Tin Lành, Hồi giáo; có tơn giáo nội sinh Cao Đài, Hịa Hảo, … • Thứ hai: Tơn giáo Việt Nam đa dạng, đan xen, chung sống hòa bình khơng có xung đột, chiến tranh tơn giáo Việt Nam nơi giao lưu nhiều luồng văn hóa giới Các tơn giáo Việt Nam có đa dạng nguồn gốc truyền thống lịch sử Mỗi tơn giáo Việt Nam có q trình lịch sử tồn phát triển khác nhau, nên gắn bó dân tộc khác Tín đồ tôn giáo khác chung sống hịa bình địa bàn, họ có tôn trọng niềm tin chưa xảy xung đột, chiến tranh tôn giáo Thực tế cho thấy, khơng có tơn giáo du nhập vào Việt Nam mà không mang dấu ấn, không chịu ảnh hưởng sắc văn hóa Việt Nam • Thứ ba: Tín đồ tơn giáo Việt Nam phần lớn nhân dân lao động, có lịng u nước, tinh thần dân tộc 18 Tín đồ tơn giáo Việt Nam có thành phần đa dạng, chủ yếu người lao động Đa số tín đồ tơn giáo có tinh thần u nước, chống giặc ngoại xâm, tơn trọng cơng lý, gắn bó với dân tộc, theo Đảng, theo cách mạng, hăng hái tham gia xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam Trong giai đoạn lịch sử, tín đồ tơn giáo với tầng lớp nhân dân làm nên thắng lợi to lớn, vẻ vang dân tộc có ước vọng sống “tốt đời, đẹp đạo” • Thứ tư: Hàng ngũ chức sắc tơn giáo có vai trị, vị trí quan trọng giáo hội, có uy tín, ảnh hưởng với tín đồ Chức sắc tơn giáo tín đồ có chức vụ, phẩm sắc tơn giáo, họ tự nguyện thực thường xuyên nếp sống riêng theo giáo lý, giáo luật tơn giáo mà tin theo Về mặt tôn giáo, chức của truyền bá, thực hành giáo lý, giáo luật, lễ nghi, quản lý tổ chức tơn giáo, trì, củng cố, phát triển tôn giáo, chuyên chăm lo đến đời sống tâm linh tín đồ Trong giai đoạn nay, hàng ngũ chức sắc tôn giáo Việt Nam chịu tác động tình hình trị ‒ xã hội ngồi nước, nhìn chung xu hướng tiến hàng ngũ chức sắc ngày phát triển • Thứ năm: Các tơn giáo Việt Nam có quan hệ với tổ chức, cá nhân tơn giáo nước ngồi Nhìn chung tơn giáo nước ta, không tôn giáo ngoại nhập, mà tơn giáo nội sinh có quan hệ với tổ chức, cá nhân tôn giáo nước ngồi tổ chức tơn giáo quốc tế Đặc biệt giai đoạn nay, Nhà nước Việt 19 Nam thiết lập quan hệ ngoại giao với gần 200 quốc gia vùng lãnh thổ toàn giới Đây điều kiện gián tiếp củng cố phát sinh mối quan hệ tôn giáo Việt Nam với tôn giáo nước giới • Thứ sáu: Tơn giáo Việt Nam thường bị lực phản động lợi dụng Trong năm trước giai đoạn nay, lực thực dân đế quốc ý ủng hộ, tiếp tay cho đối tượng phản động nước lợi dụng tôn giáo để thực âm mưu “diễn biễn hịa bình” nước ta Lợi dụng đường lối đổi mới, mở rộng dân chủ Đảng Nhà nước ta, lực thù địch bên ngồi thúc đẩy hoạt động tơn giáo, tập hợp tín đồ, tạo thành lực lượng để cạnh tranh ảnh hưởng làm đối trọng với Đảng Cộng sản, đấu tranh địi hoạt động tơn giáo thoát ly khỏi quản lý Nhà nước; tìm cách quốc tế hóa “vấn đề tơn giáo” Việt Nam để vu cáo Việt Nam vi phạm dân chủ, nhân quyền, tự tơn giáo II Chính sách tôn giáo Đảng, Nhà nước ta Quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà nước Việt Nam bao gồm nội dung sau: • Tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần nhân dân, tồn lâu dài dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Đảng ta khẳng định, tín ngưỡng, tơn giáo tồn lâu dài dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Sự khảng định mang tính khoa học cách mạng, hồn tồn khác với cách nhìn nhận chủ quan, tả khuynh cho biện pháp hành chính, hay trình độ dân trí cao, đời 20 sống vật chất bảo đảm làm cho tín ngưỡng, tơn giáo đi; tâm, hữu khuynh nhìn nhận tín ngưỡng, tơn giáo tượng bất biến, độc lập, ly với sở kinh tế – xã hội, thể chế trị Vì vậy, thực qn sách tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo khơng theo tín ngưỡng, tơn giáo nào, quyền sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo bình thường theo pháp luật Các tôn giáo hoạt động khn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật • Đảng, Nhà nước thực quán sách đại đoàn kết dân tộc Đoàn kết đồng bào theo tơn giáo khác nhau; đồn kết đồng bào theo tôn giáo không theo tôn giáo Nhà nước xã hội chủ nghĩa, mặt, nghiêm cấm hành vi chia rẽ, phân biệt đối xử với cơng dân lý tín ngưỡng, tơn giáo; mặt khác, thơng qua trình vận đọng quần chúng nhân dân tham gia lao dộng sản xuất, hoạt động xã hội thực tiễn, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần, nâng cao trình độ kiến thức… để tăng cường đồn kết mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ văn minh”, xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Mọi công dân, khơng phân biệt tín ngưỡng, tơn giáo, có quyền nghĩa vụ xây dựng, bảo vệ Tổ quốc Giữ gìn phát huy giá trị tích cực truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh người có cơng với Tổ quốc nhân dân Đồng thời, nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật sách Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia • Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Công tác vận động quần chúng tôn giáo nhằm động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống đất nước; thông qua việc thực tốt sách kinh tế – xã hội, quốc phịng – an ninh, bảo 21 đảm lợi ích vật chất tinh thần nhân dân nói chung, có đồng bào tơn giáo Đẩy mạnh phát triển kinh tế, xã hội, văn hóa vùng đồng bào theo tơn giáo nhằm nâng cao trình độ, đời sống mặt cho đồng bào, làm cho quần chúng nhân dân nhận thức đầy đủ, đắn đường lối, sách Đảng, pháp luật Nhà nước, tích cực, nghiêm túc thực đường lối, sách, pháp luật, có sách, pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo • Cơng tác tơn giáo trách nhiệm hệ thống trị Cơng tác tơn giáo có liên quan đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, cấp, ngành, địa bàn, liên quan đến sách đối nội đối ngoại Đảng, Nhà nước Công tác tôn giáo không liên quan đến quần chúng tín đồ, chức sắc tơn giáo, mà cịn gắn liền với cơng tác đấu tranh với âm mưu, hoạt động lợi dụng tôn giáo gây hại đến lợi ích Tổ quốc, dân tộc Làm tốt cơng tác tơn giáo trách nhiệm tồn hệ thống trị, bao gồm hệ thống tổ chức đảng, quyền, mặt trận Tổ quốc, đồn thể trị Đảng lãnh đạo Cần củng cố kiện toàn tổ chức máy đội ngũ cán chuyên trách làm công tác tôn giáo cấp Tăng cường công tác quản lý nhà nước tôn giáo đấu tranh với hoạt động lợi dụng tơn giáo gây hại đến lợi ích Tổ quốc dân tộc • Vấn đề theo đạo truyền đạo Mọi tín đồ có quyền tự hành đạo gia đình sở thờ tự hợp pháp theo quy định pháp luật Các tổ chức tôn giáo Nhà nước thừa nhận hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ Việc theo đạo, truyền đạo hoạt động tôn giáo khác phải tuân thủ Hiến pháp pháp luật; không lợi dụng tôn giáo để tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, khơng ép buộc người dân theo đạo Nghiêm cấm tổ chức truyền 22 đạo, người truyền đạo cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm quy định Hiến pháp pháp luật III Trách nhiệm sinh viên Với tư cách chủ nhân tương lai đất nước, sinh viên cần tự nhận thấy thân có vai trị, trách nhiệm góp phần xây dựng khối đoàn kết dân tộc ta vấn đề dân tộc, tôn giáo Cụ thể là: • Nắm vững quan điểm tư tưởng chủ nghĩa Mác – Lênin để nhận thức đắn tôn giáo vấn đề tôn giáo Thông qua học phần Chủ nghĩa xã hội khoa học học phần khác chủ nghĩa Mác – Lênin giảng dạy trường đại học, cao đẳng; biết tôn giáo hình thái ý thức xã hội, phản ánh thực khách quan, theo quan niệm hoang đường, ảo tưởng phù hợp với tâm lí, hành vi người Và để giải vấn đề tôn giáo, dùng phương pháp bạo lực, đàn áp tơn giáo mà phải tìm cách thay đổi tồn xã hội cách xây dựng đổi xã hội Đồng thời, cần phải phân biệt rõ tôn giáo mê tín dị đoan, tránh bị dụ dỗ, tin theo hành động sai trái gây tổn hại đến thân lợi ích xã hội • Hiểu thực tốt quan điểm, sách Đảng Nhà nước việc giải vấn đề tôn giáo Nhà nước ta coi công tác tơn giáo trách nhiệm hệ thống trị, chủ trương sách đại đồn kết dân tộc, tơn trọng quyền tự tín ngưỡng nhân dân,… Hiểu rõ 23 điều áp dụng vào đời sống thực tiễn, sinh viên cần phải sống hịa đồng, khơng phân biệt vùng miền, dân tộc, tôn giáo với bạn trang lứa người xung quanh, nhằm giúp vững mạnh khối đồn kết dân tộc • Đấu tranh phịng chống lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam Vấn đề tôn giáo lĩnh vực trọng yếu mà lực thù địch lợi dụng để chống phá cách mạng, với việc lợi dụng lĩnh vực kinh tế, trị, tư tưởng nhằm chuyển hóa xã hội chủ nghĩa Việt Nam: xóa bỏ vai trị lãnh đạo Đảng với toàn xã hội Nhận thức đấu tranh chống lại lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam đấu tranh phức tạp, liệt lâu dài Các lực thù địch vô thủ đoạn, gian xảo, mà chúng nhắm tới trường đại học, cao đẳng, trung cấp chuyên nghiệp; lợi dụng, lừa gạt học sinh, sinh viên – người động, sáng tạo, mong muốn cống hiến cho đất nước chưa có nhiều trải nghiệm Do cần phải tích cực cảnh giác, tích cực đấu tranh với hành động sai trái thành phần biến chất • Tuyên truyền nâng cao nhận thức người dân sách tôn giáo Nhà nước nhằm tăng cường khối đại đoàn kết dân tộc 24 Nhiều phận người dân chưa hiểu rõ sách tơn giáo Nhà nước ta, dễ bị lực bên lợi dụng kích động, gây chia rẽ khối đại đồn kết dân tộc Chúng ta, người có kiến thức hiểu rõ vấn đề, cần có trách nhiệm tuyên truyền, giải thích với người dân sách • Tích cực học tập nâng cao trình độ, rèn luyện phẩm chất lĩnh; đồng thời quan tâm, nắm rõ tình hình thời đất nước giới nhiều mặt đời sống – xã hội Như nói trên, giải vấn đề tơn giáo cách xây dựng đổi xã hội Xây dựng phát triển đất nước ngày giàu mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh trách nhiệm sinh viên – chủ nhân tương lai đất nước Chỉ có học tập rèn luyện chăm giúp làm chủ thân, phát triển đất nước 25 Tổng kết Tôn giáo vấn đề nhạy cảm công xây dựng chủ nghĩa xã hội Nếu không giải vấn đề khơng thể tạo dựng tảng tư tưởng cho xã hội Nhưng giải cách vội vã phương cách cưỡng bức, bạo lực chắn gây bất ổn cho xã hội, kéo dài tồn tơn giáo lịng nhân dân Tơn giáo hình thái ý thức xã hội, phản ánh thực khách quan, theo quan niệm hoang đường, ảo tưởng phù hợp với tâm lí, hành vi người Chủ nghĩa Mác – Lênin rằng: muốn thay đổi ý thức xã hội, trước hết cần thay đổi thân tồn xã hội; muốn xóa bỏ ảo tưởng nảy sinh tư tưởng người, phải xóa bỏ nguồn gốc sinh ảo tưởng Chính thế, khơng thể sử dụng bạo lực để đàn áp tơn giáo, mà sử dụng phương cách giáo dục, tuyên truyền, thuyết phục để toàn thể nhân dân, người theo đạo lẫn người khơng theo đạo, nắm bắt nguyên lý chủ nghĩa vô thần khoa học giới quan vật, từ tự nhận bất cập, vô lý giới quan huyễn tôn giáo chủ động từ bỏ tơn giáo Đó đường đắn để tiến tới xố bỏ tơn giáo khỏi đời sống xã hội, tiến tới xây dựng tảng tư tưởng tiến bộ, khoa học cho xây dựng chủ nghĩa xã hội Hiểu điều này, Đảng Nhà nước ta có quan điểm, sách đắn giải vấn đề tôn giáo Nhà nước ta coi công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị, chủ trương sách đại đồn kết dân tộc, tơn trọng quyền tự tín ngưỡng nhân dân, nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật sách Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia 26 Bộ phận sinh viên, người làm chủ đất nước tương lai cần có nhận thức rõ chất tơn giáo có quan điểm đắn vấn đề này, đồng thời phải hiểu rõ sách quan điểm Đảng Nhà nước việc giải vấn đề tôn giáo, tuyên truyền cho người xung quanh hiểu rõ; bên cạnh sinh viên cần học tập rèn luyện thật tốt để góp phần xây dựng phát triển đất nước ngày giàu mạnh 27 Tài liệu tham khảo  GS TS Hồng Chí Bảo (2019), “Giáo trình chủ nghĩa xã hội khoa học” (sử dụng trường đại học – hệ không chuyên lý luận trị), Hà  Nội TS Phạm Văn Sinh, GS.TS Phạm Quang Phan (2014), “Giáo trình nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin” (dành cho sinh viên đại học, cao đẳng khối không chuyên lý luận trị) NXB Chính trị Quốc gia, Hà  Nội “Giáo trình Giáo dục Quốc phịng – An ninh, Tập một” (dùng cho sinh  viên trường đại học, cao đẳng) NXB Giáo dục Việt Nam, 2013, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (2021), “Văn kiện Đại hội Đại biểu tồn quốc lần thứ XIII” NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội 28 ... dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa, tơn giáo cịn tồn Điều có nhiều nguyên nhân, có nguyên nhân chủ yếu sau: − Nguyên nhân nhận thức Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã. .. dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, với tiến trình đó, tơn giáo có biến đổi với thay đổi điều kiện kinh tế – xã hội, với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Quan điểm chủ. .. dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa có biến đổi mạnh mẽ kinh tế, trị – xã hội, song tôn giáo biến đổi với biến đổi kinh tế – xã hội mà phản ánh Điều cho thấy, mối quan hệ tồn xã hội