Tìm hiểu tang ma của người thái đen ở xã nghĩa lợi thị xã nghĩa lộ tỉnh yên bái

0 TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HOÁ HÀ NỘI KHOA VĂN HOÁ DÂN TỘC THIỂU SỐ - KHOÁ LUẬN TỐT NGHIỆP TÌM HIỂU TANG MA CỦA NGƯỜI THÁI ĐEN Ở XÃ NGHĨA LỢI, THỊ XÃ NGHĨA LỘ, TỈNH YÊN BÁI Giảng viên hướng dẫn : TH.S HOÀNG VĂN HÙNG Sinh viên thực : LÒ THỊ HUYỀN Lớp : VHDT HÀ NỘI - 2015 LỜI CẢM ƠN Trong q trình thực khóa luận tốt nghiệp đại học với đề tài “Tìm hiểu tang ma người Thái đen xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái” người viết tiến hành lập đề cương, tìm hiểu khảo sát thực tế số thôn thuộc xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái với giúp đỡ nhiệt tình thầy giáo, quan đồn thể, cấp lãnh đạo Đảng, quyền bà thơn Tuy nhiên, thời gian tìm hiểu khơng dài, trình độ cịn nhiều hạn chế nên khóa luận chắn khơng tránh khỏi thiếu sót Qua người viết xin bày tỏ lòng cảm ơn sâu sắc tới Thạc sĩ Hồng Văn Hùng - Phó khoa văn hóa dân tộc thiểu số - người tận tình hướng dẫn, bảo suốt trình thực khóa luận Xin cảm ơn thầy giáo Trường Đại học Văn hóa Hà Nội Cảm ơn bác, cô chú, anh chị cán khối quan đồn thể, quyền thuộc xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái, cảm ơn tồn thể bà dân tộc thơn thuộc xã Nghĩa Lợi giúp người viết hồn thành khóa luận tốt nghiệp Xin trân trọng cảm ơn! Sinh viên Lò Thị Huyền MỤC LỤC Mở đầu Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu đề tài Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp đề tài 7 Bố cục khóa luận Chương 1: KHÁI QUÁT VỀ TỰ NHIÊN VÀ XÃ HỘI XÃ NGHĨA LỢI, THỊ XÃ NGHĨA LỘ, TỈNH YÊN BÁI 1.1 Đặc điểm tự nhiên 1.1.1 Vị trí địa lý 1.1.2 Địa hình, khí hậu, thủy văn 1.1.3 Tài nguyên thiên nhiên 1.1.2 Đặc điểm kinh tế - xã hội 1.2 Khái quát tộc người Thái xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái 11 1.2.1 Nguồn gốc, lịch sử trình chuyển cư 11 1.2.2 Đặc điểm dân số phân bố dân cư 12 1.2.3 Văn hóa mưu sinh 12 1.2.4 Văn hóa vật thể 14 1.2.5 Văn hóa phi vật thể 19 Tiểu kết chương 22 Chương 2: CÁC NGHI THỨC TRONG TANG MA CỦA NGƯỜI THÁI ĐEN Ở XÃ NGHĨA LỢI, THỊ XÃ NGHĨA LỘ, TỈNH YÊN BÁI 23 2.1 Quan niệm người Thái đen giới bên người chết 23 2.2 Các nghi thức tang ma người Thái đen xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái 25 2.3 So sánh với tang ma người Thái Trắng Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái 49 Tiểu kết chương 50 Chương 3: BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY CÁC GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG TRONG TANG MA VÀ NHỮNG KIẾN NGHỊ, GIẢI PHÁP .51 3.1 Những biến đổi tang ma người Thái đen xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái 51 3.2 Nguyên nhân biến đổi 56 3.3 Một số kiến nghị giải pháp việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống tang ma người Thái đen xã Nghiã Lợi, Thị Xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái 57 3.3.1 Một số kiến nghị nhằm bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống tang ma người Thái đen xã Nghiã Lợi, Thị Xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái 58 3.3.2 Một số giải pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống tang lễ người Thái đen xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái 60 KẾT LUẬN 64 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 67 PHẦN PHỤ LỤC 70 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Đất nước ta có 54 dân tộc anh em, ngồi nét chung văn hóa, dân tộc lãnh thổ nước ta có phong tục tập quán riêng làm cho văn hóa đa dạng, giàu sắc Các di sản văn hóa hệ trước để lại, hệ sau có trách nhiệm phải tìm hiểu để từ có ý thức tơn trọng, giữ gìn phát huy Trong phong tục tập quán, tang lễ chiếm vị trí quan trọng đời sống văn hóa Việt Nam nói chung tộc người nói riêng gắn liền với đời sống tâm linh, hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng Hiện vịng xốy phát triển kinh tế, xã hội, văn hóa quốc gia Dân tộc hay cộng đồng tộc người có biến đổi mạnh mẽ trình tiếp xúc giao lưu văn hóa dân tộc Trong q trình xảy hai trạng thái: yếu tố văn hóa “ngoại sinh” lấn át, triệt tiêu văn hóa “nội sinh”, hai có cộng hưởng lẫn nhau, yếu tố văn hóa “ngoại sinh” trở thành yếu tố “nội sinh” bị phai nhạt Văn hóa Thái nói chung tang ma người Thái đen nói riêng khơng nằm ngồi quy luật biến đổi Bản thân người dân tộc Thái, lại theo học khoa Văn hóa dân tộc thiểu số, trường Đại học Văn hóa Hà Nội, nên muốn tìm hiểu nghiên cứu phong tục tập quán dân tộc dân tộc Chính lý mà người viết chọn xã Nghĩa Lợi, nơi mà sinh sống để thực đề tài: “Tìm hiểu tang ma người Thái đen xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái” làm khóa luận tốt nghiệp Lịch sử nghiên cứu Tang ma đề tài thu hút quan tâm nghiên cứu nhiều ngành khoa học xã hội, đặc biệt ngành dân tộc học văn hóa học Hầu giới có dân tộc có đề tài nghiên cứu tang ma dân tộc Tang lễ người Thái nói chung người Thái đen nói riêng nghiên cứu Ở kể đến vài nghiên cứu nhà dân tộc học: Nghiên cứu tang ma người Thái Trắng Thái đen viết “Luật tục Thái Việt Nam”, Nhà xuất Văn hóa dân tộc,1999, hai tác giả Ngơ Đức Thịnh Cầm Trọng sưu tầm, dịch giới thiệu Bài viết miêu tả lại đầy đủ bước tiến hành lời cúng đọc tang ma người Thái đen Thái trắng xã hội xưa Tuy nhiên viết dừng lại việc giới thiệu tang ma mà chưa có nhận xét, lý giải tục lệ diễn lễ tang Cuốn “Văn hóa dân tộc Tây Bắc Việt Nam”, PGS.TS Hoàng Lương, trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn, Hà Nội, 2005 phân chia tục lệ tang lễ người Thái đen Thái trắng thuộc tục lệ ma chay vùng thấp với dân tộc khác Tày, Mường Trong viết tác giả khái quát bước tiến hành tang lễ người Thái, có so sánh với nghi lễ tang ma dân tộc Tày, Mường Và nhiều nghiên cứu khác nữa, nhìn chung nghiên cứu mang tính khái qt, cịn vào địa điểm cụ thể xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh n Bái chưa có viết liên quan đến tang ma người Thái đen nơi Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu đề tài 3.1 Mục đích nghiên cứu Đề tài tập trung tìm hiểu phong tục tang ma người Thái đen xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái thời gian gần đây, thực trạng tang ma Từ để bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống tang ma đưa kiến nghị giải pháp để phù hợp với phong tục dân tộc thực tế địa phương 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để giải vấn đề trên, đề tài phải giải nhiệm vụ sau: Phác họa tổng quan điều kiện kinh tế - xã hội nét văn hóa truyền thống người Thái xã Nghĩa Lợi, Thị Xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái Đó sở cho việc giải mã, đánh giá thực trạng tang ma Tìm hiểu chi tiết tang ma thời gian gần đây, so sánh thêm với số nhóm người Thái vùng miền khác Đưa giải pháp có tính khả thi để nâng cao chất lượng thực nếp sống Qua giải pháp chung đó, soạn thảo mơ hình nội dung phù hợp với người Thái nơi Đối tượng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài tập trung tìm hiểu tang ma người Thái đen xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái 4.2 Phạm vi nghiên cứu Phạm vi thời gian: Đề tài tìm hiểu tang ma người Thái đen thời gian gần Sở dĩ chọn khoảng thời gian phong tục tang ma người Thái nơi đa số giữ nhiều nét truyền thống, mặt đưa giải pháp để hạn chế hủ tục lạc hậu tang ma để phù hợp với nếp sống văn minh Phạm vi khơng gian: Đề tài tập trung nghiên cứu, tìm hiểu tang ma người Thái đen xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái Sau thông qua số tư liệu, so sánh với tang ma người Thái Trắng xã nhà người Thái đen huyện khác… Phương pháp nghiên cứu Để có tư liệu phục vụ cho viết khóa luận, người viết sử dụng phương pháp điền dã, miêu tả, quan sát, ghi chép, vấn, sưu tầm tài liệu tiến hành phân tích tài liệu Đồng thời kết hợp nghiên cứu dựa sở lý luận phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng, chủ nghĩa vật lịch sử dựa quan điểm Đảng Nhà nước văn hóa dân tộc thiểu số Đóng góp đề tài Khóa luận viết dựa sở nghiên cứu thực địa, tìm hiểu cụ thể đám tang người Thái đen xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái Mô tả lại cách thức tổ chức, văn hóa ứng xử, phong tục tập quán… người Thái Qua người viết hy vọng khóa luận góp phần đóng góp thêm nguồn tư liệu tang ma người Thái đen, định hướng phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp đóng góp tiếng nói việc xóa bỏ hủ tục lạc hậu, khâu tổ chức rườm rà lễ tang Đồng thời nghiên cứu mang tính nhân văn, giáo dục hệ sau lòng hiếu thảo, đạo đức cháu học ứng xử mối quan hệ cộng đồng, gia đình Bố cục khóa luận Ngồi phần mở đầu, kết luận, số hình ảnh phụ lục, danh sách người cung cấp thơng tin cho đề tài, tài liệu tham khảo, khóa luận chia thành chương: Chương 1: Khái quát tự nhiên xã hội xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái Chương2: Các nghi thức tang ma người Thái đen xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái Chương 3: Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống tang ma kiến nghị giải pháp Chương KHÁI QUÁT VỀ TỰ NHIÊN VÀ XÃ HỘI XÃ NGHĨA LỢI THỊ XÃ NGHĨA LỘ, TỈNH YÊN BÁI 1.1 Đặc điểm tự nhiên 1.1.1 Vị trí địa lý Xã Nghĩa Lợi nằm phía Đơng bắc Thị xã Nghĩa Lộ, khoảng cách từ xã đến trung tâm Thị xã 2km + Phía Bắc giáp với xã Sơn A huyện Văn Chấn + Phía Tây giáp với phường Trung Tâm + Phía Nam giáp với phường Cầu Thia + Phía Đơng giáp với xã Phù Nham huyện Văn Chấn 1.1.2 Địa hình, khí hậu, thủy văn Về địa hình: Xã Nghĩa lợi nằm trung tâm vùng lịng chảo cánh đồng Mường Lị Có đặc trưng địa hình phẳng khơng có đồi núi, nửa đường giáp ranh xã giáp với suối Nung suối Thia Nằm vùng khí hậu nhiệt đới phía tây bắc với đặc điểm sau: + Nhiệt độ trung bình hàng năm từ 22 – 230C, tháng cao điểm 36 – 380C, tháng thấp nhiệt độ xuống tới 4-50C + Độ ẩm khơng khí trung bình 48%, thấp 62%, chế độ mưa có phân chia rõ rệt: Từ tháng 11 đến tháng năm sau mùa khơ, mưa ít; từ tháng đến tháng 10 mùa mưa Lượng mưa trung bình năm 1.550 mm, cao 2.430 mm + Chế độ chiếu sáng: Từ tháng đến tháng thời kỳ chiếu sáng nhiều nhất, thời gian chiếu sáng thấp từ tháng 10 đến tháng năm sau Tổng chiếu sáng năm 1.616 – 1.766 + Chế độ gió: Tốc độ gió trung bình 1m/s hướng gió chủ yếu hướng đơng gồm gió đơng bắc đơng nam Gió khơ nóng thường xuất từ tháng đến tháng hàng năm Giơng bão xuất hiện, sương muối xuất từ tháng 12 đến tháng năm sau, gây bất lợi cho sản xuất Nhìn chung xã có khí hậu tương đối ôn hòa tạo điều kiện thuận lợi cho sản xuất nông nghiệp sinh sống người dân Trên địa bàn xã thời gian tới có đường Quốc lộ chạy qua, chiều dài 4,5 km (đi qua từ Chao hạ đến Phán Thượng) 1.1.3 Tài nguyên thiên nhiên * Tài nguyên đất Tổng diện tích đất tự nhiên xã 370 phân bố sử dụng sau:  Nhóm đất nơng nghiệp ( gồm diện tích đất trồng hàng năm, đất trồng lâu năm, đất lâm nghiệp, đất thủy sản) có 199,8 ha, chiếm 39%  Nhóm đất chưa sử dụng: 25,81 Qúa trình phong hóa hình thành đất đai xã chủ yếu trình feraliticm, trình phát sinh loại đất đỏ, đất nâu phát triển loại đá phiến sét, đá cát kết, cuội kết * Tài nguyên nước Nước mặt: Nguồn nước mặt xã Nghĩa Lợi cung cấp chủ yếu từ suối Thia suối Nung số suối nhỏ chảy qua xã nước mưa tự nhiên Ngồi cịn diện tích mặt nước ao, có khả phát triển chăn ni thủy sản ao hồ thả cá dân Nước ngầm: Nguồn nước ngầm đến có cơng trình khai thác nước ngầm phục vụ cho sinh hoạt Phán Thượng Phán Hạ hệ thống cấp nước bị hỏng ngừng hoạt động *Tài nguyên rừng Do xã nằm lòng chảo Mường Lị nên xã khơng có tài ngun rừng 1.1.2 Đặc điểm kinh tế - xã hội * Dân tộc, dân số, phân bố dân cư 82 PHỤ LỤC CÁC BÀI CÚNG TRONG TANG MA Trích Bài khóc tiễn đưa linh hồn người cố “Hảy Xống phi”(Dành cho người chết ốm đau già yếu, khóc cho nam giới nữ giới) Tứn dơ chảu Tứn xuối nả kin ngai Pứt pha lai kin khảu Khỏi tạu láp bók chảu kin ngai Nằng tắng hai kin khảu Chảu lục dơ Bươn xam bươn xí Xan tẳng chặng tản ly kin pa Bươn bươn hốc Phi nghin tộc báu lăng Bươn hốc bươn chết Phi khao lương khao lanh cụm mựt Chảu tứn coong đin muôn lăng nương Phôn tốc mốn xí xao Chết tơ pinh chu hụ ngọa Chu tô tạk chu hụ nguôi Phôn tốc tặp chay ca kem mók Đét ó tan khí mạ an lương an lanh qua tơng Tan pay nộc thua hí tỏn chiêu Chảu lảy nộc thua hí tỏn chiêu Tan pay phan tin thiêu báu tỏn pếch Chảu pay phan tin thiêu báu tỏn pết 83 Chảu đảy lang hại chảu báu cừn Chảu pay họt na luông chảu lâng háy Hày luông chảu lâng bai Chảu pay tang nặm hên xạc quang phan Pay tang na hên ngu tắm tan cắn pỏng Ma hươn hày khảu luông pên lượt Thướt mỏ máu pên non Chảu chắng kẻ xửa vạy hỏng cang Vang khăn bạy hỏng pếnh Chảu chắng cù tin xại lông làng Nhang bát quảng lông đay Quay khen pay áp nặm ta cang Tan áp nặm ta cang chang nao Chảu áp nặm ta cang há chang nao Chảu chắng pa xảy ma xú xửa nun ca Pa xảy ma xú pha nun hán Chảu chắng kiệu mắk xáy Cong hảu pạk xia nao cọ báu pạk xia nao Chảu kiệu mạk lang pao Cong hảu pạk xia xảy cọ báu pajk xia xảy Lụ mí ( phua) chảu chắng ủm xửa pay xú cáy Tháy xửa pay xú mo Đảy phi luông chắng dệt phi nọi Nhương khả bẻ xên nhương lương Nhương khả dương xên nhương hại Chắng pay xú luông cang che Một thảu ké cang chiêng 84 Chắng mi pa ăm pa é Cáy xé xại xé khoa Chắng hảu cam xíp me pả Hả xíp me lua Chắng xắt xẻo năm Xắc tạu toi nặm luông Năm nẳng xiêng chộc tan lâng tỏng Xiêng lỏng tan lâng thong Năm nẳng chảu nhọt hay pi ba Nằm nẳng chảu nhọt na pa Năm nẳng nọi cáy báu khăn Hák va báu đảy khuôn hua ma xống thâng chảu Báu đảy khuôn khảu ma xông thâng kinh Khuôn chảu lẹo chắng pay liệp chặng liệp ly lin pa Liệp na luông kin khảu Tảu khảu pá đom quang cánh phan Pay đom tang au mạy au tók Xók to lua to tong nẳng pá Khắm khuôn dương khắm xai Bai khn dương bai nặm Pịch khuổm pên chí nai Pịch hai pên chí xiền Khặp kha dương hính hỏi Khặp khọi dương lao bin Me chắng năm xók mưa poi xoi Năm hoi mưa cọ kẹ Mưa đu ti tẳm hươn li 85 Phi hưn nháư Hák pên Đẳm báu pên li Pên phi báu pên xư Pha ăm ba lẹo ták naư chan Đẳm xáư lảu hay nháư than khươi khék Xảư lảu hay pe he hươn Cốc xík hươn Đẳm lẹo ták pha lai Pai chan ták pha phượn Mạy đíp lẹo chan Can kheo lẹo hụa Lủa đốn lẹo inh đay Tay cay lẹo khắm mư nai khỏ Khôn mu lẹo mun ta Xá lảu lẹo muôn hươn Me chắng mưa đu cá nặm Ta Khum phong nhai Nặm Ta Khái phong kho Chảu chắng lộm mưa ták pha lai Chảu chắng tai mưa tákpha phượn hẳn lẹo Me chắng đu Đẳm đoi ti coi phạ Nả cáy ti coi then Con tu lạu hươn Đẳm lẹo nhạk Pák tu hươn Đẳm lẹo khay Me chắng mưa đu ti nang ngân nang căm pẳn lụk Me báu chaư kin chịn to phụk Chaư kin lụk to phưn Chaư kin chin báư mi kôn au mưa Chaư kin pa báu mi koon au mưa xống 86 Mư báu chảu lẹo chiệt nhi nhun Phun nhi nhọi Chắng xỉm bảu lơng phay Chắng xay bảu lơng Pằn bảu pên lụk pị Đó bảu pên lụk pị Đó bảu pên lụk kôn phủ máư Me chắng mưa đu me ú me la Xai ú chảu lẹo xuổi hang pa Xai la chảu lẹo xuổi hang diến Xai ú chảu lẹo tốc pá ca Xai la tốc pá mạy Tốc pá mạy pên quang Tốc pá xang pên luổng pen cuống Me chắng mau đu xai xai phán Xai phất chảu lẹo lan Xai phán chảu lẹo lông Me chắng mư đu me khớ me khan Pák tỏm bỏm chảu lẹo báu chang khan then Xốp lặc len báu chang khan phạ Khớ lộn chảu lẹo thâng chơ ngai Khớ tai chạu lẹo thâng tiêng bun cưn tiêng lang nả cáy Me chắng mưa đu lộc cáy khảu Lạu cáy minh cáy khuôn Cấy chảu lẹo pay khảu pá khék lum na Pay khảu pá xa lum Hụng kin báu mi kôn 87 Ca kin báu mi kôn xô Hụng kin hụng tốp pik mưa phạ Ca kin ca ú va mưa phạ Me cháng mưa đu hươn minh hươn khuôn Phươn khảu chảu bán hin cu Mu khảu chảu báu kin pọm Khn chảu lẹo biểu nả ók nọk hươn Bươn ta xia pan khảu Hua hươn chảu lẹo khát hên phạ Nhả hươn chảu lẹo khát hên lao Pha tu tốc dặm dang Pha táng tốc pơi xơi Me chắng mưa đu ti nong pa púk Lụk pa minh pa khuôn Pa chảu lẹo lọt ke lông tảư Hụng kin báu mi kôn Ca kin báu mi côn xô Me chắng mưa đu ti cốc cuổi nguôn Xuổi cuổi minh cuổi khuôn Bươn mựt tan ma tỏng au mang khoa Bươn đăm tan ma au chăm au ta mang xại Me chắng mưa đu ti húk minh húk nen Húk minh chảu lẹo tền ca khen Húk nen tền ca xók Hú minh tền lẹo báu mi koon khên ten Hú nen tền báu mi kôn khên xứp Me chắng mưa đu ti nặm lin bó 88 Tọt xai chaư xai co me liệng Bươn mựt tan mưa púk phúc xáư hua nong Bươn đăm tan mưa pú mon xứa hua bó Púk phúc lẹo báu mi kôn thon Pú k mon lẹo báu mi kon cốn Nhính nhửa lẹo pák Hạk mạy lẹ lin chaư Me cọ chắng choi chếp lẹo báu bang Choi chang lẹo báu hóm Me chắng cừn báu li lai Chắng cừn lai li luội Chaư luông chảư lẹo chắng khát nhi nhọi Chaư nọi chảư lẹo chắng khát may hon may Xốn tin chảư lẹo tẹt phạ Pá k chảu lẹo hen bôn Pi nọng hỷ xi xao Aó lụa hảy xi xá Nặm ta lẹo têm phụ Khỉ mụ lẹo têm hươn Hua hươn chảu nhăng mi kôn tánh Hánh hươn chảu nhăng mi kôn chau Báu uối chảu pay đai Báu hai chảu pay báu Nhăng mi quai ( mu) hảư báo khươi phu khả Dệt ngai hảư kin Chảu kin dơ Nha chưa pi kin pọm 89 Nha chưa nọng kin ngai Nha bai khen lụk lan kin nẳng xăng lé Chảu hak kin điêu xương tô họk Kin tọk xương lăm nguôm Cổm nả kin xương meo Kheo ta kin xương hụng xương hiều Pi chí kin thú tỏng Nọng chí kin thú tăm nơ Dịch nghĩa: Haỹ dậy người Dậy rửa mặt ăn trưa Lật chăn hoa ăn bữa Tôi chống kiếm mời người ăn trưa Ngồi ghế ngửa ăn bữa Người dậy đi! Tháng Ba kề tháng tư Người ta dựng chặng dựng li ăn cá Tháng Năm kề tháng Sáu Trời nghe buồn không sấm Tháng Sáu kề tháng Bảy Trời trắng vàng trắng đỏ tối sầm Người chiêng vui vang rộn Mưa lún phún mù mờ Mọi đỉa biết ngoảnh Mọi vắt biết ngoái Mưa rơi đè mái nhà sương Nắng người ta cưỡi kiệu đòn cong thăm ruộng 90 Mình cưỡi ngựa yên vàng yên đỏ thăm đồng Người ta đi, chim liếu điếu khơng đón reo Mình đi, chim liếu điếu đón reo Người ta đi, Hoẵng chân dài khơng đón dọa Mình đi, Hoẵng chân dài đón dọa Mình gặp điềm xấu khơng quay Mình đến ruộng to thường cày cấy Nương lớn thường cào Mình đường nước thấy xác cá Pộc Mình đường cạn thấy xác hoẵng nai Đi đường ruộng thấy rắn cặp nong cặp nia Dạo thấy bọ hung, giịi đất Về nhà, chõ xơi to có máu Gờ miệng ninh lớn có giịi Mình cởi áo để gian Bỏ khăn để gian rộng Mình cất chân xuống gầm Sải bước rộng xuống thang Vung tay tắm nước bến Người ta tắm nước khơng kêu rét Mình tắm nước khắc kêu rét Mình đeo sốt với đệm bơng gianh Mang sốt với chăn lơng ngỗng Mình nhai cau trứng Mong đỡ rét không đỡ rét Mình nhai cau thóc Mong đỡ sốt khơng đỡ sốt 91 Vợ ( chồng con) lấy áo xem quẻ Mang áo xem bói Ra ma to cúng ma to Mắc ma nhỏ cúng ma nhỏ Càng mổ dê cúng vàng Càng mổ sơn dương cúng xấu Mới đến Một lớn thành Một già lão chiềng Mới có cá ướp cá sấy Gà phanh trái phanh phải Mới có ba mươi Một bà bá Năm mươi Một bà thím Mà lần kiếm hồn Chống gậy theo tìm vía Lần nơi tiếng cối người thường giã Tiếng đuống người thường đập Lần thần chủ nương hoa chuối xòe Lần thần chủ ruộng bát ngát Lần nhỏ gà không gáy Nhưng mà không hồn đâu với Khơng vía với thân Hồn rời men chặng men ly ăn cá Đi men ruộng ăn cơm Đi vào rừng nai hoẵng Đi lối lấy lấy lạt Lõng kiếm củi kiếm rừng Cầm hồn cầm bát 92 Bắt hồn bắt nước Lật úp nên dế đá Lật ngửa nên dế dũi Chập chờn đường đom đóm Ẩn đường bay Bà Một lần lối lên không rời Lần vết lên mồn Lên coi Đẳm nhà tốt (gia tiên trời) Gia tiên to Nhưng mà nên Đẳm nên không tốt Nên gia tiên nên Chăn hoa phơi sào Thóc khơng nỏ phơi sàn Đẳm ủ rượu chum lớn đợi rể Ủ rượu chum phình đợi rể lạ Ủ rượu chum ché trực nhà Gốc xia nhà Đẳm phơi chăn hoa Ngọn sàn phụ phơi chăn liệm Cây tươi dựa sàn Đòn xanh dựa giậu Mai trắng dựa thang Người xa cầm tay chia buồn Lông lợn rắc bến Bã rượu rắc nhà Bà Một lên coi nơi sơng Ta Khum sóng trào Sơng Ta Khái sóng cuộn Mình ngã lên phơi chăn hoa 93 Mình chết lên phơi chăn liệm Bà Một lên coi Đẳm loi nơi ngóng trời Nơi canh khuya ngóng Then Then cửa vựa thóc nhà Đẳm loi nơi ngóng trời Nơi canh khuya ngóng Then Then cửa vựa thóc nhà Đẳm nứt Cửa nhà Đẳm mở Bà Một lên coi nơi bà bạc bà vàng nặn Bà mụ muốn ăn thịt chiếu Muốn ăn xương go Muốn ăn thịt không người mang lên cho Muốn ăn cá không mang lên nộp Bà mụ hờn ứ lịng Giận đầy tim Mới vứt khuôn xuống lửa Mới đưa khuôn xuống đúc Đúc khuôn nên cha Đúc khuôn nên người Bà Một lên coi bà nôi, bà địu Dây nơi thon cá Dây địu thon lươn Dây nơi rơi rừng gianh Dây địu rơi rừng Rơi rừng nên nai Rơi rừng tre nên nhộng nên bọ Bà cúng lên coi dây Phắt dây Phán (dây định mệnh) Dây Phắt nát 94 Dây Phán duỗi Bà Một lên coi bà Khớ bà Khan ( hạn dời) Miệng trịn khơng khéo thưa Then Miệng mỏng khơng khéo thưa trời Khớ ngã đến lúc trưa Khớ chết đến lúc canh khuya gà gáy Bà Một lên coi chuồng gà hồn Bịch gà phách gà vía Gà vào rừng sạy ruộng Đi vào rừng dưỡng Diều ăn chẳng có người xua Qụa ăn khơng có đuổi Diều ăn, diều vỗ cánh lên núi Qụa ăn, quạ giang cánh lên trời Bà Một lên coi nhà hồn nhà vía Mâm cơm, khơng ăn theo Đám cơm, khơng ăn Hồn ngoảnh mặt ngồi nhà Ngối mắt khỏi mâm cơm Ngơi nhà rách thấy trời Gianh nhà nát thấy Cánh cửa vào rơi nghiêng ngả Cánh cửa sổ rơi ngửa ngang Bà Một lên coi ao cá nuôi Con cá hồn cá vía Cá lọt phên chắn xuống Diều ăn khơng có người xua 95 Qụa ăn khơng có đuổi Bà Một lên coi nơi gốc chuối bẹ Vườn chuối vía chuối hồn Tối trăng, người đến đào lấy măng bên phải Đen trăng, người đến mò lấy mắt bên trái Bà Một lên coi nơi cửi phách cửi mệnh Cửi phách ngắn cánh tay Cửi mệnh ngắn khỉu Cửi phách ngắn khơng có người mắc thêm Cửi mệnh ngắn khơng có người mắc tiếp Bà Một lên coi nơi mắng nước mó Tn dây tim dây cổ mẹ nuôi Tối trăng, người lên trồng ráy vào đầu ao Đen trăng, người lên trồng dâu vào đầu mó Trồng ráy khơng có rút Trồng dâu khơng có nhổ Rác rưởi bịt máng tim Bà Một giúp mà đau không bớt Đã giúp mà ốm không khỏi Bà Một quay tay không Mới quay tay sng Tim lớn đứt liệt Tim nhỏ đứt vụn Gót chân chấm giát Miệng ngửa trời Anh em khóc ồn ã Chú thím khóc ầm 96 Nước mắt đầy chiếu Dử mũi đầy nhà Nhà cửa cịn có người tính Gia đình cịn có người lo Chẳng mặc khơng Chẳng ngửa trống Cịn có trâu ( lợn) để phận rể mổ làm bữa trưa cho người ăn Người ăn! Đừng rủ anh ăn Đừng rủ em ăn trưa Đừng lôi tay cháu ăn theo nhá! Người khắc ăn lẻ sóc Khắc ăn độc thân chuối bẹ Ngằm mặt ăn mèo Xanh mắt ăn diều cắt Anh ăn, đũa gạt Em ăn, đũa xua nhá! ... TANG MA CỦA NGƯỜI THÁI ĐEN Ở XÃ NGHĨA LỢI, THỊ XÃ NGHĨA LỘ, TỈNH YÊN BÁI 23 2.1 Quan niệm người Thái đen giới bên người chết 23 2.2 Các nghi thức tang ma người Thái đen xã Nghĩa Lợi, Thị xã. .. ? ?Tìm hiểu tang ma người Thái đen xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên Bái? ?? người viết tiến hành lập đề cương, tìm hiểu khảo sát thực tế số thôn thuộc xã Nghĩa Lợi, Thị xã Nghĩa Lộ, Tỉnh Yên. .. cực tang ma 23 Chương CÁC NGHI THỨC TRONG TANG MA CỦA NGƯỜI THÁI ĐEN Ở XÃ NGHĨA LỢI, THỊ XÃ NGHĨA LỘ, TỈNH YÊN BÁI 2.1 Quan niệm người Thái đen giới bên người chết Trong quan niệm người Thái đen