Những bài khèn trong đám ma của người hmông trắng ở xã hữu vinh huyện yên minh tỉnh hà giang

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HỐ HÀ NƠI KHOA VĂN HỐ DÂN TỘC THIỂU SỐ -o0o - NHỮNG BÀI KHÈN TRONG ĐÁM MA CỦA NGƯỜI HMÔNG TRĂNG Ở XÃ HỮU VINH HUYỆN YÊN MINH, TỈNH HÀ GIANG KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP CỬ NHÂN VĂN HÓA CHUYÊN NGÀNH VĂN HÓA DÂN TỘC THIỂU SỐ SINH VIÊN THỰC HIỆN: LY THỊ PÀ GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN: HÀ NỘI, 2011 MỤC LỤC MỤC LỤC MỞ ĐẦU CHƯƠNG KHÁI QUÁT VỀ NGƯỜI HMÔNG TRẮNG Ở XÃ HỮU VINH HUYỆN YÊN MINH TỈNH HÀ GIANG 1.1 Điều kiện tự nhiên 1.2 Đặc điểm xã hội 1.3 Hoạt động kinh tế 11 1.4 Đặc điểm Văn hoá 14 1.4.1 Văn hoá vật chất 14 Văn hoá tinh thần 18 CHƯƠNG 26 THỰC TRẠNG SỬ DỤNG NHỮNG BÀI KHÈN TRONG ĐÁM MA CỦA NGƯỜI HMÔNG TRẮNG Ở XÃ HỮU VINH 26 2.1 Đôi nét nhạc cụ khèn 26 2.2 Quan niệm người Hmông khèn đám ma 29 2.2.1 Khái quát tang ma người Hmông Trắng Hữu Vinh 29 2.2.2 Quan niệm khèn đám ma người Hmông 30 2.3 Sử dụng khèn đám ma 31 2.3.2 Bài khèn lên ngựa ( kênhx ndê nênhl) 36 2.3.3 Khèn mời người chết ăn cơm ( kênhx hu tuôs nox mor) 38 2.3.4 khèn đuổi giặc ( kênhx trươl tros) 39 2.3.5 Khèn đốt giấy ( kênhx hlươr ntươr) 40 2.3.6 Khèn bãi ( kênhx yưv yar) 42 2.3.7 Bài khèn chôn hay gọi khèn nghĩa địa ( kênhx xa mul phaul) 43 2.3.8 Khèn làm ma khô 46 2.4 Đám ma không sử dụng khèn 54 2.5 Những kiêng kị sử dụng khèn tang lễ 57 2.6 Sự biến đổi khèn đám ma 58 CHƯƠNG 62 GIÁ TRỊ VÀ GIẢI PHÁP BẢO TỒN NHỮNG BÀI KHÈN TRONG ĐÁM MA CỦA NGƯỜI HMÔNG TRẮNG Ở HỮU VINH 62 3.1 Những giá trị khèn đám ma người Hmông trắng 62 3.1.1 Giá trị tâm linh 62 3.1.2 Giá trị âm nhạc 63 3.1.3 Giá trị phản ánh lịch sử 65 3.1.4 Giá trị giáo dục 66 3.2 Kiến nghị 68 3.3 Giải pháp bảo tồn 70 KẾT LUẬN 74 TÀI LIỆU THAM KHẢO 76 Phụ lục 77 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Dân tộc Hmông số dân tộc thiểu số Việt Nam có q trình lịch sử đấu tranh lâu dài để giành quyền sống tồn ngày Là dân tộc chịu nhiều áp phải rời xa quê đàn áp lực mạnh nhiều, người Hmông phải thiên di nơi khác để tìm nơi sinh tồn cho sống mình.Tuy trải qua bước thăng trầm lịch sử đời sống tinh thần người Hmơng trì phát triển theo xu hướng chung văn hóa Việt Nam thống đa dạng Ngày nay, nhắc đến văn hóa người Hmơng khơng thể khơng nhắc đến khèn điệu dân ca, ca mang âm hưởng miền núi Đặc biệt ca thổi nghi lễ tang ma đồng bào Hmông Cũng dân tộc miền núi khác phần quan trọng đời sống văn hóa người Hmơng quan niệm “ vạn vật hữu linh" Họ hy vọng điều may mắn,tốt lành đến với họ sống qua nghi lễ thờ cúng Một phần nghi lễ cúng hồn ma ngày dần loại bỏ lãng quên, đời sống kinh tế khó khăn trình độ dân trí mở mang, sống văn hóa mang lại cho người Hmơng nhìn thiên nhiên, xã hội người Tất nhiên, đời sống tín ngưỡng thuộc phần tâm linh sâu lắng cộng đồng người Hmông cần tôn trọng uốn nắn cho phù hợp việc giữ gìn truyện cổ tích, thần thoại, … văn hóa dân gian người Hmông Bảo vệ sưu tầm, sâu vào tinh hoa tổ tiên để lại, phát huy nâng cao văn hóa truyền thống, đại hóa bước đại yếu tố phù hợp, qua tiếp thu giao lưu với văn hóa khác để thích ứng với trình độ phát triển xã hội Đồng thời, người dân tộc Hmông lại sinh viên khoa văn hố dân tộc thiểu số q trình học tập trường lớn lên sinh hoạt sống người Hmơng Do đó, việc tìm hiểu văn hóa người Hmơng vấn đề cần quan tâm nghiên cứu có lĩnh vực tâm linh.Vì vậy, đề tài “ Những khèn đám ma người Hmông Trắng xã Hữu Vinh, huyện Yên Minh, tỉnh Hà Giang”, chọn làm đề tài khóa luận tốt nghiệp với hai lý do: Nhằm tìm giá trị văn hố truyền thống người Hmông Trắng lưu truyền qua nhiều hệ biến đổi Đồng thời hiểu biết sâu văn hố truyền thống người Hmơng Trắng Góp phần thêm phong phú văn hố truyền thống dân tơc Việt Nam, từ góp phần cho nhà quản lý có cách đánh giá xác hoạch định sách cho dân tơc thiểu số phù hợp Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu đề tài “ Những khèn đám ma người Hmông trắng xã Hữu Vinh huyện Yên Minh tỉnh Hà Giang” nhằm mục đích: Giúp người hiểu sâu văn hố người Hmơng đặc biệt người Hmơng có cách nhìn nhận sâu sắc văn hố tâm linh, văn hố học, góp phần phát huy ưu nhược điểm có sách bảo tồn cho văn hố người tộc Hmơng Đối tượng nghiên cứu Do thời gian có hạn nên đề tài nghiên cứu người Hmông Trắng xã Hữu Vinh huyện Yên Minh tỉnh Hà Giang cụ thể: “ Những khèn đám ma người Hmông Trắng” Phạm vi nghiên cứu Đề tài nghiên cứu phạm vi: Về không gian nghiên cứu: Người Hmông Trắng xã Hữu Vinh Về thời gian nghiên cứu: Giai đoạn từ 1986 đến Về nội dung nghiên cứu: Những khèn đám ma người Mơng quan niệm chết giới âm người Hmơng Lịch sử nghiên cứu Văn hố truyền thống người Hmông nước ta có nhiều cơng trình nghiên cứu nhiều góc độ khác có số cơng trình tiêu biểu như: Doãn Thanh “ Dân ca mèo” ( NXB văn học - Hà Nội – 1967) tác giả tập trung vào dân ca Mông; Vương Duy Quang “ Quan hệ dịng họ xã hội người Mơng” 1988 tạp chí dân tộc học số 2; Cư Hồ Vần – Hồng Nam “ Dân tộc Mơng Việt Nam” ( NXB văn hố dân tộc 1994); có nói đến chút quan niệm tâm linh người Hmông đôi nét cách tang ma người Mơng nói chung; Hùng Đình Q “ Những khèn người Mông Hà Giang” ( NXB khoa học xã hội 2005) tác giả viết khèn ca đám tang chưa đề cập đến nghi thức sử dụng khèn; Phạm Quang Hoan “ Cách ứng xử người Mông Trắng huyện Đồng Văn – Hà Giang” tạp chí nghiên cứu Đông Nam Á tháng 6; Trường Lưu – Hùng Đình Q “ Văn hóa dân tộc Mơng Hà Giang” ( Sở Văn hóa TT - TT- Hà Giang 1996) ….Mặc dù có nhiều cơng trình nghiên cứu văn hố người Hmơng chủ yếu mang tính tổng qt nói chung văn hóa người Hmơng chưa sâu vào nhóm vấn đề cụ thể Với người Hmông Trắng xã Hữu Vinh chưa có tài liệu nghiên cứu đặc biệt là: “Những khèn đám ma” Phương pháp nghiên cứu Để hồn thành đề tài khố luận tốt nghiệp có sử dụng số phương pháp: - Điền dã dân tộc học : Khảo sát thực tế, thu thập tài liệu, ảnh minh hoạ - Áp dụng phương pháp pháp vật biện chứng, vật lịch sử để nhìn nhận chất tượng văn hố nói chung, khèn tang ma người Hmơng Trắng nói riêng vận động tộc người - Hệ thống hóa tổng hợp tư liệu phân tích, so sánh….thể kết nghiên cứu tron q trình trình bày khóa luận Bố cục khố luận Ngồi phần mở đầu phần kết luận đề tài gồm có 03 chương Chương1: Khái quát người Hmông Trắng xã Hữu Vinh huyện Yên Minh tỉnh Hà Giang Chương 2: Thực trạng sử dụng khèn đám ma người Hmông Trắng xã Hữu Vinh Chương 3: Giá trị va giải pháp bảo tồn khèn đám ma người Hmông Trắng Hữu Vinh CHƯƠNG 1 KHÁI QUÁT VỀ NGƯỜI HMÔNG TRẮNG Ở XÃ HỮU VINH HUYỆN YÊN MINH TỈNH HÀ GIANG 1.1 Điều kiện tự nhiên Hữu Vinh xã cị khó khăn với địa hình chủ yếu núi đá, cách thị trấn Yên Minh 2,5 km cách thị xã Hà Giang 100 km Xã vừa tách từ thị trấn Yên Minh từ năm 1998 với tổng diện tích tự nhiên 2.811,4 ha, chia thành vùng vùng thấp vùng cao với 13 thôn bản, vùng thấp thơn, vùng cao thơn Xã có phía Bắc giáp với xã Vần Chải, huyện Đồng Văn, phía Tây giáp với huện n Minh ,phía Đơng giáp với xã Sủng Trái huyện Đồng Văn phần xã Mậu Duệ huyện Yên Minh ,phía Nam giáp với xã Đơng Minh Là xã có đường giao thông hai huyện Đồng Văn Mèo Vạc qua Địa hình xã chủ yếu núi đá vơi, dốc hiểm trở khó khăn việc lại hoạt động sản xuất người dân Về khí hậu huyện Hữu Vinh nằm vùng khí hậu nhiệt đới nóng ẩm, chịu ảnh hưởng chế độ gió mùa Mùa hè trùng với mùa gió đơng nam kéo dài từ tháng đến tháng 10 thời tiết vào mùa nóng ẩm mưa nhiều, mùa đơng trùng với gió mùa đơng bắc kéo theo từ tháng 11 đến tháng năm sau thời tiết lạnh, khô mưa Khí hậu chia làm bốn mùa xuân, hạ, thu, đông Mùa hạ mưa nhiều chi kéo dài hàng tuần thường kéo theo gió lốc ,mưa đá làm ảnh hưởng đến hoa màu bà Đồng thời nhiệt độ nóng ngày hè cao lên đến 37- 38oc Mùa thu khơ, mưa, xuất gió lạnh, mùa đơng khơ hanh thường có sương muối kéo dài từ tháng 10 đến thang năm sau, nhiệt độ có năm xuống đến 0oc chí âm độ, mùa xuân thường mưa rào nhỏ Hữu Vinh xã khơng có sơng chắn qua, có suối nhỏ chạy qua trung tâm xã phục vụ cho bà xung quanh việc tưới tiêu hoa màu Hệ thống mạch nước ngầm xuất vào mùa mưa, mùa thu thường khe suối khơ cạn Vì vậy, thiếu nước sinh hoạt cho người dân xã vấn đề cấp bách xã Tổng diện tích 2.811,4 ha, có 1.216 tổng diện tích đất trồng trọt chiếm 43,3% diện tích đất canh tác tồn xã, cịn lại rừng phịng hộ núi đá Khống sản xã khơng có, người dân sống chủ yếu dựa vào thiên nhiên trồng trọt ni Điều kiện thổ nhưỡng: Về tài nguyên đất chia làm nhóm gồm: Phù sa, gley, đen, xám đỏ Về tài nguyên nước có suối suối Bản Vàng, suối chảy qua Nà Hảo, Bản Chang, Bản Chưởng, suối chảy qua Bản Chang Bản Chưởng hệ thống kênh mương, mạch nước ngầm 1.2 Đặc điểm xã hội Xã Hữu Vinh xã có 12 dân tộc sinh sống xen kẽ với như: Tày, Nùng, Dao, Hmơng, Hán, Pu Péo, Cờ Lao, …Cả xã có 693 hộ, 3.350 dân tộc Hmơng chiếm 43,2% số dân xã Do địa hình phức tạp nên phân bố dân cư khơng đồng gây khó khăn công tác quản lý cán xã Theo tài liệu nghiên cứu số nhà dân tộc học, người Hmông di cư từ Trung Quốc cách 300 nghìn năm nhiều đường khắc chia thành nhiều đợt Trong có đợt chính: Đợt : Khoảng 100 hộ thuộc họ Lù, Giàng từ quý châu đến khu vực hyện Đồng Văn, Mèo Vạc, tỉnh Hà Giang thời cuối đời nhà Minh, đời đầu nhà Thanh Trung Quốc Đợt 2: khoảng 100 hộ thuộc dòng họ Vàng, Lý vào khu vực Đồng Văn, cịn số nhóm khắc thuộc họ Vàng, Lù, Chấu, Sùng, Hoàng, Vừ vào khu vực SiMaCai, Bắc Hà thuộc tỉnh Lào Cai sau số hộ sang phía Tây, thời gian cách khoảng 200 năm Đợt 3: Đây đợt di cư đông người Hmông vào Việt Nam khoảng 10 ngàn người Phần lớn họ từ Quý Châu, Vân Nam, Quảng Tây sang vào tỉnh Lào Cai, Yên Bái, Hà Giang,… số sang Lào, Miền tây Thanh Hoá, Nghệ An Họ di cư vào Việt Nam phản đối quyền nhà Thanh năm 1840 – 1869 Về sau hàng năm có Hmơng di cư lẻ tẻ vào Việt Nam sinh sống Người Hmông Trắng xã Hữu Vinh theo già làng họ di cư đến Yên Minh từ năm 1962 sống chủ yếu thôn Nà Tậu, Môn Vải, Khai Hoang I, Khai Hoang II Tất dòng họ di cư đến Yên Minh từ huyện Đồng Văn chủ yếu họ: Ly, Giàng, Vừ, Mua, Thào, Vàng.Họ định cư đây, sống xen kẽ với dân tộc khác thành cộng đồng đa tộc mang sắc văn hố riêng dân tộc Địa hình Hữu Vinh chủ yếu núi đá, người Hmông thường canh tác nương rẫy bản, có đơi ba chỗ canh tác lúa nước( chủ yếu ruộng bậc thang sườn đồi, sườn núi) Là dân tộc chịu nhiều áp đè nén mà thiên di nhiều lần nên có tính chất du canh, du cư xu định cư phát triển Tuy nhiên người Hmơng dân tộc có tính cần cù sang tạo lao động, nhảy cảm tinh tế thích ứng nhanh với mơi trường khắc nghiệt quanh năm để vươn lên tồn phát triển, họ yêu thích thiên nhiên, gần gũi với thiên nhiên Cũng từ mà hoạt động văn hóa dân ca, ca dao, thành ngữ, truyện kể… người Hmông hướng thiên nhiên, lao động sản xuất Hiện nay, người Hmông Trắng Hữu Vinh sống sống thay đổi nhiều, sống hòa nhập với dân tộc khác họ giữ nét văn hóa truyền thống riêng 10 18 Để tham gia thổi khèn tang ma người Hmông cần biết nào? 19 Khi tham gia tang lễ gồm có người? Có thợ thợ phụ? 20 Bài khèn thổi tang lễ gì? Ai người thổi đó? 21 Tại người chết phải chờ thầy cúng cúng ca đường xong thổi “ khèn tắt thở”? 22 Tại phải người thợ thổi này? Mà khơng phải người thợ phụ? 23 Thổi lên ngựa có ý nghĩa gi linh hồn người chết? 24 Nội dung nói gi? Có ý nghiã văn hóa tâm linh người Hmơng ? 25 Tại khèn người đàn ông thổi mà phụ nữ thổi? 26 Trong tang lễ người Hmơng gồm có bài? 27 Trong khèn có cho quan trọng nhất? 28 Trong thổi phép thổi bài? 29 Các thổi có phải theo thứ tự không? 30 Trong tang lễ khèn sử dụng nhiều nhất? 31 Tại đám ma người Hmông phải mổ trâu, bị…? 32 Vì làm ma người Hmơng thổi khèn phải có trống kèm? 33 Tại đám ma người Hmông lại có đám ma tươi đám ma khơ? 34 Đám ma khơ tổ chức nào? Có mục đích người chết? 35 Đám ma khơng sử dụng khèn? Tại sao? 36 Khơng sử dụng khèn có ảnh hưởng đến đời sống người thân cịn sống khơng? 79 37 Đối với trường hợp kết ngoại tộc tổ chức nào? 38 Các khèn người Hmơng Dịng họ khác có giống không? Giông khác chỗ nào? 39 Là người trai người Hmơng có thiết phải biết khèn Hmông không? 40 Là người Hmông cần phải làm để bảo tồn khèn đó? bảo vệ nào? 41 Hiện khèn có biến đổi nào? 42 Nhận thức cuả người Hmông Trắng xã Hữu Vinh khèn sao? 43 Hiện có sách quan tâm đề cập đến văn hóa tâm linh người Hmơng nhiều chưa? 44 Là cán Văn hóa xã cần có biện pháp để giúp người Hmơng bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc? 45 Những biện pháp biện pháp nào? 80 II Danh sách người cung cấp tài liệu Stt Họ tên Dân tộc Nơi Giới Tuổi Nghề Nghiệp Nam 42 Làm nông Nam 40 Làm nông tính Ly Sáu Páo Hmơng Mơn Vải – Hữu Vinh Ly Dũng Páo Hmông Môn Vải – Hữu Vinh Ly Nỏ Lúa Hmông Nà Tậu –Hữu Nam 60 Vinh Sùng Chá Hmông Giáo Ly Dũng Na (trưởng thôn) Nà Tậu –Hữu Nam 64 Làm nông 54 Làm nông( Vinh Hmông Môn Vải – Nam Hữu Vinh Vừ Sái Chơ Làm nông Hmông Khai Hoang trưởng thôn) Nam 54 Làm nông Khai Hoang – Nam 48 Làm nông Nam 45 Làm nông Nam 48 Làm nông Nam 28 Công an xã II – Hữu Vinh Vừ Chá Pó Hmơng Hữu Vinh Ly Mí Sị Hmơng Nà Tậu – Hữu Vinh Thào Mí Già Hmơng Nà Tậu – Hữu Vinh 10 Ly Mí Phà Hmơng Nà Tậu – Hữu Vinh 11 Vàng Mí Sèo Hmông Khai Hoang I Hữu Vinh Nam 36 Chủ tịch 81 – Hữu Vinh MTTQ xã Hữu Vinh 12 Lục Xuân Tày Nhương Nà Hảo – Nam 54 Hữu Vinh Cán Văn hóa xã Hữu Vinh 13 Giàng Mí Già Hmơng Khai Hoang Nam 32 Xã Đội trưởng II – Hữu Vinh 82 III Một số khèn ca tang lễ người Hmông Bài : Zax tu siêr ( Bài tắt thở) “ Zuôr tuôs tsênhz lol tuôs chuôr, Tuôs chuôr lol tuôs lơưv tias Pux kal niêv lênhx tuz tuôs Txox pa tu li nrho lol ntơưv ndâux, Txox siêr tu lil nrho lol ntơưv têl Pux kal niêv lênhx tuz tuôs Iz lênhx tuz lênhx ci zuôr râu ndông, Pas zưv lol đros pư kol njêx Muôs kol yul mul đros ntuz Pux kal niêv lênhx tuz tuôs Iz pês ntux zuôr nhaz, Iz kil tuôs chuô Pux kal niêv zuôr ril njux mas Pux kal niêv lênhx tuz tuôs Iz lênhx tuz lênhx ci kuôx sil njưz, Nhiêr sil njuôr lơưv niêx cxiêz Niêx shông mul nrhiêr tsil tau.” Dịch: “ Ngươi hay chết giả Chết thật vểnh tai quay mặt nghe Ta thổi ba mươi ba khèn Chỉ cho đường tối đen, Gầu li dâu (tên người chết) thời năm Gầu li dâu biết ốm biết khỏi Làm năm biết ốm khơng biết khỏi Vì gầu li dâu làm nương khe xa Vướng phải ma nghĩa địa 83 Gầu li dâu làm nương khe thung Mắc phải ma rừng Gầu li dâu rên rỉ than Tự nhiên đau đớn Nghĩ không đến nhà, Cả nhà anh em tìm thầy thuốc thầy cúng Đến không kịp Gầu li dâu tắt thở tim ngừng đập Chết trăm năm khơng tìm thấy Ngàn năm không được.” ( Người cung cấp bài: Ly Sáu Páo;Thôn Môn Vải) Bài Zax ndê nênhl (Bài lên ngựa) “Pù Ka Na Người hay chết giả Người chết đùa hay Ngươi vểnh tai nghe Ngươi quay mặt nhìn Ta thổi ba mươi khèn Dẫn cưỡi ngựa lên ngựa hồng ngựa thỏ để hầu mà tiếp khách Ta thổi ba mươi khèn Dẫn cưỡi ngựa lên ngựa rồng ngựa thỏ Ngươi phải đuổi hồn lại đằng sau Hồn không nhà tơi tìm gà tìm trứng gọi khơi…” [10; Tr 162] 84 Bài 3.Trươl tros ( Đuổi giặc) “ Pux kal niêv lênhx tuz tuôs, iz lênhx tuz lênhx cir, lênhx cưr chos lênhx tix hluz tsil chaus kos jux hmor tsil chuôs Zuôr mul qiv iz taz iz tros iz mul đros thiêx trơưl tau yul tros iz lol đros tiv sux Pux kal niêv lênhx tuz tuôs naz xa iz njux tros caur pêv jux naz os đrav trôngz Nkâux kênhs tror kaz lênhl zuôr mul ntau iz njus tros mus tuôs tu nôngz” Dịch: “ Pù Ka Na có anh em đơng có lắm, mời ông giáo nhà Tai trái nắm kiếm dao, tay phải cầm nỏ bạc, khách đình khách đám đuổi giặc Di, giặc Hán Ngươi có anh em đơng có lắm, mời ông giáo nhà Tay trái nắm bao kiếm, tay phải cầm bỏ ma, tai trái nắm kiếm dao, tay phải nắm nỏ bạc Cùng khách đình khách đám đuổi giặc Di, giặc Hán” ( Người cung cấp bài: Ly Sáu Páo;Thôn Môn Vải) Bài Kênhx tr nhux ( Khèn mổ bị) Pux kal niêv lênhx tuz tuôs Cangx ntus têx juz têx your tuôx đrav trôngz, Zuôr mul tar pux kal niêv Lênhx tuz tuôs cheix kal nrôngl tuôx mul jiaz hôngz Pux kal niêv lênhx tuz tuôs Cangx ntus têx juz têx yuôr tuôx đrav vi Zuôr mul tar pux kal niêv Lênhx tuz tuôs cheix kal nrôngl tuôx mul jiaz hli Pux kal niêv lênhx tuz tuôs Iz lênhx tuz lênhx ci, lênhx cu lênhx tis Hluz tsil chuôs kol jux hmo Tsil cuôs saz lax lol yux txos tov tax têl kal lâux choz lhuôr max Pux kal niêv lenhx tuz tuôs 85 Iz lênhx tuz kênhx ci, lênhx cu lênhx tis Hluz tsil cuôs kol jux hmo Tsil chuôs saz lax lol yux txos tov txuôl tel kal lâux choz lhuôr ntuôs Dịch: Trời sáng chân trời Pù Ka Na kêu thầm chết Pù Ka Na bỏ chín người em Mười người anh lại hết Chín người em Pù Ka Na ngơ cũ cịn Mười người anh Pù Ka Na gạo cũ đủ Chín người em mời người anh Bàn tìm bị Tìm to sừng dài nhất, Sừng chạm trời đuôi quẹt đất Tay trái với qua sợi lanh Tay phải với qua sợi trắng Pu Ka Na dắt Con bò to sừng dài Đi mua ruộng mua đất mà làm Đi trả nợ trả nần chuộc tội lỗi, Đi qua đất người Di người Hán ( Người cung cấp bài: Ly Sáu Páo;Thôn Môn Vải) 86 Bài Kênhx xa mul ( Khèn tiễn đưa) Pux kal niêv lênhx tuz tuôs, Zuôr ua jav sil zênhr tươv lol mul mul tsil taus, Ua ntux tis lol mul gâux kênhx đrông kal lêl zuôr mul chox Pux kal niêv txos têx zas cangz, Nzưx pêv nhus nhoz pêv ntux nzưx Pêv nhus zuôr qhiz trôngx lus tol tau iz tul jông nhaz Pux kal niêv lênhx tuz tuôs, Zuôr ua jav sil zênhr tươv lol mul mul tsil taus, Ua ntux tis lol mul gâux kênhx đrông kal lêl zuôr mul chox Pux kal niê v txos t ê x zas cêr Nzưx pêv nhus nhoz pêv ntux nzưx pêv nhus zuôr qhiz trôngx lus tol tau iz tul jông sêr Dịch: “ Pù Ka Na ( tên gọi chung cho người chết) Đôi ngựa ma đi không Đôi ngựa vằn định không Phải nhờ gầu khèn( cô khèn) đrâu trống ( anh trống, ông trống) kêu vang đưa đón Mới đến cổng thành Mù Si Nhông( Vua trời) Mù Si Nhông trời mở rộng cánh cửa trời Chào đón dâu tốt Pù Ka Na Đôi ngựa ma đi không Đôi ngựa vằn định không Phải nhờ gầu khèn( cô khèn) đrâu trống ( anh trống, ông trống) kêu vang đưa tiễn Mới đến cổng thành Mù Si Nhông( Vua trời) Mù Si Nhông trời mở rộng cánh cửa trời Chào đón dâu hiền” ( Người cung cấp bài: Ly Sáu Páo;Thôn Môn Vải) 87 Bài Khèn chết ngón Ở trần gian khơng tốt Ở trần có lịng khơng thẳng Ở trần gian rử Pù Ka Na gái Si Mỉ Hồn vía lăn ngã bị đột tử Ở trần điều mấm Pù Ka Na gái Si Mỉ Hồn vía lăn quay chết sớm Ở trần gian Pù Ka Na đâu có biết Ở trần Pù Ka Na đâu có nghe Ở trần gian khơng tốt lại nông vậy? [ 9; Tr 234] 88 IV Một số tranh ảnh minh họa Ruộng bậc thang người Mông xã Lao vần Chải huyện Yên Minh Ảnh: Sưu tầm mạng internet Địa hình cư trú người Mông xã Ngam la huyện Yên Minh – Hà Giang Ảnh: Sưu tầm mạng internet 89 Trung tâm xã Hữu Vinh Ảnh: Ly Thị Pà chụp: Ngày 28/ 01/2011 Địa hình xã Hữu Vinh Ảnh: Ly Thị Pà- Chụp: Ngày 28/ 01/2011 90 KHÈN, TRỐNG, KÈN, TRONG TANG LỄ NGƯỜI HMÔNG TRẮNG HỮU VINH Khèn sử dụng tang lễ người Hmông Trắng thôn Bản Chưởng xã Hữu Vinh - Ảnh: Ly Thị Pà ngày 28/01/2011 91 Thợ khèn thổi khèn lễ ma tươi người Hmông Trắng thôn Bản Chưởng Hữu Vinh Ảnh: Ly Thị Pà - Ngày 28/01/ 2011 Trống tang ma người Hmông Trắng Yên Minh -Hà Giang Ảnh: Sưu tầm mạng internet 92 Cảnh làm ma khơ ngồi sân bãi người Mơng Trắng huyện Yên Minh – Hà Giang Ảnh: Sưu tầm mạng internet Chuẩn bị mổ bò làm ma khơ ngồi bãi người Hmơng Trắng huyện n Minh –Hà Giang Ảnh: Sưu tầm mạng internet 93 ... quát người Hmông Trắng xã Hữu Vinh huyện Yên Minh tỉnh Hà Giang Chương 2: Thực trạng sử dụng khèn đám ma người Hmông Trắng xã Hữu Vinh Chương 3: Giá trị va giải pháp bảo tồn khèn đám ma người Hmông. .. DỤNG NHỮNG BÀI KHÈN TRONG ĐÁM MA CỦA NGƯỜI HMÔNG TRẮNG Ở XÃ HỮU VINH 26 2.1 Đôi nét nhạc cụ khèn 26 2.2 Quan niệm người Hmông khèn đám ma 29 2.2.1 Khái quát tang ma người Hmông Trắng. .. văn hố người tộc Hmơng Đối tượng nghiên cứu Do thời gian có hạn nên đề tài nghiên cứu người Hmông Trắng xã Hữu Vinh huyện Yên Minh tỉnh Hà Giang cụ thể: “ Những khèn đám ma người Hmông Trắng? ??