Tìm hiểu phong tục tang ma và việc thực hiện nếp sống văn minh trong tang ma của người thái xã mường nọc huyện quế phong tỉnh nghệ an

Trờng Đại học Văn hoá H Nội Khoa văn hoá d©n téc thiĨu sè - TÌM HIỂU PHONG TỤC TANG MA VÀ VIỆC THỰC HIỆN NẾP SỐNG VĂN MINH TRONG TANG MA CỦA NGƯỜI THÁI Xà MƯỜNG NỌC, HUYỆN QUẾ PHONG, TỈNH NGHỆ AN Kho¸ ln tèt nghiƯp cử nhân văn hoá Chuyên ngnh văn hoá dân tộc thiĨu sè M∙ sè : 608 Sinh viªn thùc hiƯn : LƯƠNG TUẤN THƯƠNG H−íng dÉn khoa häc : Hμ Nội 2008 Mục lục Phần mở đầu Chơng Tổng quan ngời TháI x∙ M−êng Näc, huyÖn QuÕ Phong, tØnh NghÖ An 1.1 Vμi nÐt môi trờng tự nhiên - x hội - ng−êi x∙ M−êng Näc, huyÖn QuÕ Phong 1.1.1 Môi trờng tự nhiên 1.1.2 M«i tr−êng kinh tÕ - x· héi 12 1.2 Tỉng quan vỊ ng−êi Th¸i x∙ M−êng Näc, hun Q Phong 14 1.2.1 LÞch sư c− tró 14 1.2.2.Văn hoá ngời Thái Mờng Nọc 16 Ch−¬ng Phong tơc tang ma cđa ng−êi Th¸i 32 x∙ M−êng Näc, HuyÖn QuÕ Phong, tØnh NghÖ An 32 2.1 Quan niƯm vỊ c¸i chÕt 32 2.2 C¸c nghi thøc tang ma ng−êi Th¸i M−êng Nọc 34 2.2.1 Lễ không thấy (Sáng bò hầu chớ) 35 2.2.2 Lễ tắm xác (ạp hờ cồn tai) 35 2.2.3 LƠ kh©m l−ỵm 36 2.2.4 Tục bảo vệ xác 37 2.2.5 Tục dọn bữa cơm đầu cho ngời chết ( hạ khau hơ cốn tải) 38 2.2.6 Lễ nhập quan (á cốn tải hau chúng) 48 2.2.7 Những lễ vật dâng cúng 50 2.2.8 Thầy Mo công việc tang ma 56 2.2.9 LƠ ®−a tang (xêng phØ) 58 2.3 Tang ma cđa ng−êi Th¸i M−êng Näc so với số nhóm Thái nơi khác 67 2.3.1 So s¸nh víi tang ma ngời Thái Đen huyện Con Cuông, tỉnh NghÖ An 68 2.3.2 So s¸nh víi tang ma ngời Thái Trắng tỉnh Điện Biên 69 Ch−¬ng 71 ViÖc thùc nếp sống văn minh tang ma ngời Th¸i x∙ M−êng Näc, hun Q Phong, tØnh NghƯ An 71 3.1 Cuéc vËn động xây dựng nếp sống văn minh tang ma 71 3.1.1 Vai trò việc xây dựng nếp sống văn minh tang ma việc xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 72 3.1.2 Những nội dung công tác xây dựng nếp sống văn minh 74 3.2 Việc thực nếp sống văn minh tang ma cđa ng−êi Th¸i x∙ M−êng Näc 78 3.2.1 Phơng pháp điều tra 78 3.2.2 Phân tích đánh gi¸ 80 3.3 Những giải pháp v xây dựng mô hình nội dung cho việc thực nếp sống văn minh tang ma cđa ng−êi Th¸i ë x∙ M−êng Näc 90 3.3.1 Những giải pháp 90 3.3.2 Xây dựng mô hình nội dung cho việc thực nếp sống văn minh tang ma ngời Th¸i M−êng Näc 94 KÕt luËn 99 Tμi liƯu tham kh¶o 101 Phần mở đầu Tính cấp thiết đề tài Con ngời sinh ra, lớn lên, trởng thành chết quy luật tất yếu sống Cái chết biểu hoạt động ngời mặt tâm sinh lý đà chấm døt Lóc ®ã ng−êi ta th−êng nãi: “Cc ®êi cđa ngời đà chấm hết Đúng nh vậy, ngời ta chết đi, dù đà già hay trẻ, ngời giúp cho gia đình, ngời thân, bạn bè hay xà hội Mặc dầu nh , hầu hết dân tộc đất n−íc ViƯt Nam vÉn quan niƯm sÏ cã mét thÕ giới chứa đựng linh hồn mà thể xác đà không tồn Thế giới tuỳ theo dân tộc mà có cách gọi khác Đất n−íc ta cã 54 d©n téc cïng sinh sèng, 53 dân tộc thiểu số Tất dân tộc có phong tục tập quán nói chung, phong tục tang ma nói riêng khác Những phong tục tạo nên sắc văn hoá riêng cho tộc ngời, đồng thời hoà chung vào dòng chảy văn hoá Việt Nam Cộng đồng dân tộc Thái Việt Nam nói chung, tỉnh Nghệ An nói riêng, từ lâu đà khẳng định sắc văn hoá độc đáo Trên bớc đờng ®ỉi míi cđa ®Êt n−íc, ng−êi Th¸i ë NghƯ An đà nỗ lực khẳng định mình, góp sức xây dựng Việt Nam giàu đẹp, văn minh Tuy nhiên, tất cố gắng đà phù hợp Vẫn mặt hạn chế định, ®ã ph¶i kĨ ®Õn phong tơc tang ma X· M−êng Nọc, huyện Quế Phong địa bàn c trú dân tộc Thái từ họ bắt đầu đến với mảnh đất xứ Nghệ cách khoảng bảy kỷ Hiện nay, họ dân tộc chiếm thành phần chủ yếu nơi lu giữ cho phong tục tập quán tiêu biểu, có phong tục tang ma Trong công đổi đất nớc nay, Đảng Nhà nớc ta sức lÃnh đạo đất nớc để đa nhân dân ta dần thoát khỏi nghèo đói, phát triển mạnh vật chất tinh thần Một vận động đợc Đảng Nhà nớc quan tâm ảnh hởng mạnh mẽ đến đời sống nhân dân, việc thực nếp sống văn minh việc cới, việc tang lễ hội Đây phong trào lớn lĩnh vực văn hoá, đòi hỏi không ngành văn hoá, mà có nhiều ngành khác phối hợp thực Bản thân ngời dân tộc Thái, lại học tập khoa văn hoá dân tộc, trờng Đại học Văn hoá Hà Nội, nên muốn nghiên cứu, tìm hiểu phong tục tập quán dân tộc Mặt khác, ngời bố thơng yêu ngời viết vừa bệnh hiểm nghèo, nhng ngời viết lại không hiểu lễ nghi đám tang đợc tổ chức theo truyền thống ngời Thái Chính tất lý trên, ngời viết đà lựa chọn mảnh ®Êt M−êng Näc ®Ĩ thùc hiƯn ®Ị tµi cđa bµi khoá luận tốt nghiệp với tiêu đề: Tìm hiểu phong tục tang ma việc thực nếp sống văn minh tang ma cđa ng−êi Th¸i x∙ M−êng Näc, huyện Quế Phong, tỉnh Nghệ An Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu đề tài 2.1 Mục đích Đề tài tập trung nghiên cứu phong tục tang ma ng−êi Th¸i x· M−êng Näc, hun Q Phong thêi gian gần đây, sau phân tích thực trạng việc thực nếp sống văn minh tang ma Từ đó, đa giải pháp nâng cao chất lợng thực nếp sống văn minh tang ma, đồng thời soạn thảo nội dung để thực hiện, phù hợp với phong tục dân tộc nh thực tế địa phơng 2.2 Nhiệm vụ Để thực đợc mục đích trên, đề tài phải giải nhiệm vụ sau: - Phác hoạ tổng quan điều kiện kinh tế- xà hội nét văn hoá truyền thống ngời Thái xà Mờng Nọc, huyện Quế Phong, Tỉnh Nghệ An Đó sở cho việc giải mÃ, đánh giá thực trạng việc thực nếp sống văn minh tang ma - T×m hiĨu chi tiÕt phong tơc tang ma thời gian gần đây, so sánh thêm với sè nhãm ng−êi Th¸i ë c¸c vïng miỊn kh¸c - Phân tích đánh giá thực trạng việc thực nếp sống văn minh tang ma thông qua phiếu điều tra Đa giải pháp có tính khả thi để nâng cao chất lợng thực nếp sống Qua giải pháp chung đó, soạn thảo mô hình nội dung phù hợp với ngời Thái nơi Đối tợng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tợng Đối tợng nghiên cứu đề tài phong tục tang ma việc thực nếp sống văn minh tang ma ngời dân Thái xà Mờng Näc, hun Q Phong, tØnh NghƯ An 3.2 Ph¹m vi Phạm vi thời gian: Đề tài tập trung nghiên cứu phong tục tang ma năm gần đây, tức khoảng từ khoảng từ cuồi năm 90 kỉ XX đến Sở dĩ chọn khoảng thời gian phong tục tang ma ngời Thái nơi giữ đợc nhiều nét truyền thống, mặt khác sở để phân tích đánh giá việc thực nếp sống văn minh tang ma đa giải pháp có tính khả thi cao Phạm vi không gian: Đề tài tập trung chủ yếu nghiên cứu xà Mờng Nọc, huyện Quế Phong, tỉnh Nghệ An Sau thông qua sè t− liƯu, so s¸nh víi tang ma cđa ng−êi Thái Đen huyện Con Cuông, tỉnh Nghệ An ngời Thái Trắng Điện Biên Phơng pháp nghiên cứu - Phơng pháp luận: Đề tài thực sở lập trờng Chủ nghĩa vật lịch sử t tởng Hồ Chí Minh - Phơng pháp thu thËp tµi liƯu: Tr−íc hÕt, ng−êi viÕt thu thËp tài liệu có liên quan từ sách báo, tạp chí Sau tiến hành điền dà dân tộc học, điều tra thực địa xà Mờng Nọc, huyện Quế Phong, tiến hành vấn sâu số già làng, thầy Mo phong tục tang ma đó, ngời viết sử dụng phơng pháp điều tra xà hội học bảng hỏi, tiến hành phát phiếu điều tra cho nhân dân để thấy đợc thực trạng việc thực nếp sống văn minh tang ma - Phơng pháp xử lý tài liệu: Để xử lý tài liệu, phơng pháp đợc sử dụng phân loại, mô tả, phân tích, đánh giá, tổng hợp Ngoài ra, sử dụng phơng pháp liên ngành nh: Văn hoá học, dân tộc học, sử học, ngôn ngữ học, toán học Xử lý tài liệu đợc thực phơng tiện kĩ thuật đại ngành điện tử viễn thông Lịch sử nghiên cứu đề tài Dân tộc Thái Nghệ An từ lâu đà đợc nhà nghiên cứu dân tộc học văn hoá học ý tới Những tác phẩm, viết nhiều tác giả nh: Đặng Nghiêm Vạn, Cầm Trọng, Thanh Sơn, Vi Văn An, Trần Bình, Nguyễn Ngọc Thanhvà nhiều tác giả tỉnh đà đời Những tác phẩm nhà nghiên cứu tảng vững để gìn giữ giá trị truyền thống ngời Thái nơi Nếu nói đến phong tục tang ma ngời Thái Nghệ An, đà có số viết mang tầm khái quát, đại cơng Còn vào địa điểm cụ thể xà Mờng Nọc, huyện Quế Phong, cha có viết liên quan đến tang ma ngời Thái nơi Đóng góp đề tài - Đề tài cung cấp t liệu phong tơc tang ma cđa ng−êi Th¸i x· M−êng Näc, hun Quế Phong, tỉnh Nghê An - Đề tài giúp quyền địa phơng, nhà quản lý văn hoá thấy đợc thực trạng việc thực nếp sống văn minh tang ma xà Mờng Nọc nhìn nhận, đánh giá lại công tác tổ chức - Đa biện pháp có tính khả thi, đặc biệt soạn thảo mô hình nội dung việc thực nếp sống văn minh tang ma phù hợp với ngời Thái không Mờng Nọc mà khắp vùng phủ Quỳ Châu cũ (huyện Quế Phong, Quỳ Châu, Quỳ Hợp, Nghĩa Đàn) 7 Bố cục khoá luận Ngoài phần mở đầu kết luận, khoá luận gồm chơng: Chơng 1: Tổng quan ng−êi Th¸i x∙ M−êng Näc, hun Q Phong, tØnh NghƯ An Chơng 2: Phong tục tang ma ngời Thái x∙ M−êng Näc, hun Q Phong, tØnh NghƯ An Ch−¬ng 3: Việc thực nếp sống văn minh tang ma cđa ng−êi Th¸i x∙ M−êng Näc, hun Q Phong, tØnh NghƯ An Ch−¬ng Tỉng quan vỊ ng−êi Th¸I x∙ M−êng Näc, hun Q Phong, tØnh NghƯ An 1.1 Vi nét môi trờng tự nhiên - x héi - ng−êi x∙ M−êng Näc, huyÖn QuÕ Phong 1.1.1 Môi trờng tự nhiên 1.1.1.1 Vị trí địa lý Mờng Nọc xà trung tâm huyện Quế Phong, nằm bao quanh thị trấn Kim Sơn Với tổng diện tÝch 3160ha, x· M−êng Näc cã vÞ trÝ nh− sau: - Phía Đông giáp xà Tiền Phong - Quế Sơn - Phía Bắc giáp xà Hạnh Dịch - Phía Tây giáp xà Châu Kim - Phía Nam giáp xà Quang Phong Víi vÞ trÝ nh− vËy, x· M−êng Näc cã nhiều điều kiện thuận lợi để thông thơng phát triển kinh tế, phần hạn chế đợc khó khăn nằm huyện miền núi có đờng biên giới giáp với nớc Cộng hoà dân chủ nhân dân Lào 1.1.1.2 Địa hình Mờng Nọc có địa hình tơng đối phức tạp, bị chia cắt nhiều dÃy núi cao Tuy nhiên, với dòng sông Nậm Giải chảy qua đà tạo thành nhiều thung lũng với độ phì nhiêu tơng đối cao Vì vậy, Mờng Nọc xà có vựa lúa lớn huyện Địa hình Mờng Nọc chia thành ba dạng nh sau: - Dạng địa hình núi: Bao gồm núi cao 1700m núi thấp từ 7001700m Những dÃy núi trùng trùng điệp điệp uốn lợn khắp không Mờng Nọc mà huyện Quế Phong Đây dạng địa hình phổ biến - Dạng địa hình đồi: Là dạng địa hình phổ biến thứ hai với độ cao từ 300700m Đồi không tập trung thành vùng lớn, dải hẹp lợn sóng tiếp giáp dới chân núi - Dạng địa hình thung lũng bằng: Nằm dọc sông Nậm Giải thung lũng lớn huyện Tuy vậy, dạng địa hình phổ biến nh hai dạng trớc Với địa hình nh trên, mặt xà Mờng Nọc có điều kiện thuận lợi để phát triển nông nghiệp lúa nớc, chăn nuôi gia súc, nhng mặt khác gặp khó khăn giao thông, xây dựng sở hạ tầng 1.1.1.3 KhÝ hËu M−êng Näc thc vïng khÝ hËu nhiƯt ®íi gió mùa, hàng năm có hai mùa rõ rệt: Mùa nóng mùa lạnh - Mùa nóng (từ tháng đến tháng 10): Với ảnh hởng mạnh gió Phơn Tây Nam (gió Lào) làm cho nhiệt độ cao, trung bình khoảng 300C, nhiệt độ cao vào tháng 6, tháng 7, có ngày lên tới 39- 400C - Mùa lạnh (từ tháng 11 đến tháng năm sau): Nhiệt độ trung bình khoảng 170C Dới ảnh hởng gió mùa Đông Bắc, với độ cao, nhiệt độ ngày đêm chênh lệch lớn, ban đêm xuống tới 0-50C Lợng ma bình quân hàng năm 1700mm, tháng cao lên tới 600mm (tháng 9), tháng thấp xuống đến 18mm (tháng 2) Độ ẩm không khí bình quân 84%, tháng ẩm 91% (tháng2), tháng khô 75% (tháng 6) Lợng bốc bình quân 638mm, tháng cao nhÊt 82mm (th¸ng 4,6), th¸ng thÊp nhÊt 22mm (th¸ng 12,1,2) Chế độ gió: Mùa đông có gió mùa Đông Bắc, tèc ®é giã 0,6m/s, th−êng mang theo m−a phïn Mïa hè có gió Tây Nam, tốc độ gió 0,5m/s, hay có gió lốc, bÃo lên đến ít, cao cấp 8, nhiên xảy lũ quét gây thiệt hại lớn ngời Ngoài có gió địa phơng, gió thung lũng 10 Phiếu điều tra ( Đánh giá tình hình thực nếp sống văn minh tang ma ngời Thái x· M−êng Näc, huyÖn QuÕ Phong, tØnh NghÖ An.) Sè phiếu phát ra: 25 Số phiếu thu về: 21 Địa điểm phát phiếu: Bản Cỏ Nong, xà Mờng Nọc Hiện nay, thời gian tổ chức đám tang nơi ông (bµ) sinh sèng diƠn trong: SP TL SP TL ngµy 0% ngµy 0% ngµy 10 47,6% Trên ngày 0% ngày 11 52,4% Bỏ trống 0% Khi gia đình có ngời chết, ngời nhà có làm giấy khai tử không: SP TL SP TL Cã 21 100% Kh«ng 0% 3.Thời gian để xác chết áo quan (quan tài) lâu: SP TL SP Dới tiếng 28,6% 8- 10 tiÕng 2- tiÕng 28,6% 10- 12 tiÕng 4- tiÕng 28,6% Trªn 12 tiÕng 6- tiÕng 14,3% 4.Thêi gian quàn (để) xác chết nhà bao l©u: SP TL SP D−íi 12 tiÕng 0% Tõ 48- 60 tiÕng Tõ 12- 24 tiÕng 42,9% Tõ 60- 72 tiÕng Tõ 24- 36 tiÕng 23,8% Trªn 72 tiÕng Tõ 36- 48 tiÕng 28,6% 5.Khi nhµ cã ng−êi chÕt bƯnh trun nhiễm, xác chết nhà tối đa bao l©u: SP D−íi 12 tiÕng 13 Tõ 12- 24 tiÕng Tõ 24- 36 tiÕng Tõ 36- 48 tiÕng TL 61,9% Tõ 48- 60 tiÕng 14,3% Tõ 60- 72 tiÕng 19% Trªn 72 tiÕng 4,8% 114 SP 0 TL 0% 0% 0% TL 4,8% 0% 0% thêi gian quµn TL 0% 0% 0% ChÝnh qun sở nơi ông bà sinh sống có tham gia giúp đỡ gia đình việc tổ chức tang lễ hay kh«ng: SP TL SP TL Cã 18 85,7% Kh«ng 14,3% Bộ phận sau phân công công việc tang lễ: SP Những ngời lớn ti hä Tr−ëng b¶n 12 Ban tang lƠ Lực lợng khác 8.Việc thành lập Ban lễ tang có cần thiết hay không: Rất cần thiết Cần thiết Không cần thiết Đám tang nơi ông (bà) sinh sống có sử dụng: Đọc điếu văn cho ngời có công Đội nhạc tang lễ Mời thầy cúng( thầy mo) 10 Ngời chết đợc an táng ( chôn) ®©u: TL 33,3% 57,1% 9,5% 0% SP 10 TL 47,6% 38,1% 14,3% SP 10 13 21 TL 47,6% 61,9% 100% SP TL Nghĩa trang nhân dân nơi sinh sống 38,1% Nơi mà trứng đợc ném vỡ 19% Tại nghĩa trang nhân dân nhng trứng phải đơc ném vỡ 42,9% 11 Nghĩa trang nơi ông (bà) sinh sống cách khu dân c− bao xa: SP TL SP D−íi 100m 0% Tõ 200- 300m Tõ 100- 200m 0% Trªn 300m 16 12 Huyệt ngời chết thờng đắp cao bao nhiêu: Bằng mặt đất SP TL 33,3% 60 cm 115 SP TL 23,8% 76,2% TL 9,5% 20 cm 4,8% 70 cm 30 cm 19% 80 cm 40 cm 0% 90 cm 50 cm 23,8% m 13 Hut ch«n ng−êi chết đợc chôn sâu bao nhiêu: 0% 0% 0% 9,5% SP TL SP TL D−íi 1m 0% Tõ 1,5- 2m 19% Tõ 1- 1,5m 14 66,7% Trªn 2m 14,3% 14 Những loại lễ vật sau đợc cúng đám ma: SP TL SP TL Gà 15 71,4% Dê 15 71,4% Vịt 4,8% Trâu 19 90,5% Lợn 18 85,7% Bò 0% Chó 42,9% Ngựa 0% 15 Trong tổ chức đám tang, gia đình có bày mâm cỗ mời dân không: SP TL SP TL Cã 17 81% Kh«ng 19% 16 Chi phí đám tang (bao gồm trâu) quy đổi tiền bao nhiêu(VNĐ) : SP TL SP TL Dới triệu 0% Tõ 6- triÖu 0% Tõ 1- triÖu 0% Tõ 7- triÖu 0% Tõ 2- triÖu 0% Tõ 8- triÖu 19% Tõ 3- triÖu 0% Tõ 9- 10 triÖu 28,6% Tõ 4- triÖu 0% Trªn 10 triƯu 11 52,4% Tõ 5- triƯu 0% 17 Hiện nay, việc đa thi hài từ nhà đến nơi chôn do: SP TL Ngời khiêng 19 90,5% Xe tang 9,5% 18 §å phóng viÕng đám tang gồm có loại sau đây: Hơng SP 21 TL 100% R−ỵu 116 SP 21 TL 100% Hoa 19% TiỊn NÕn 15 71,4% G¹o Cđi 21 100% Bức trớng Thịt 16 76,1% Vòng hoa Bánh 10 47,6% Các loại khác 19 Quan tài đợc sử dụng lµ do: 11 21 52,4% 100% 23,8% 19% 9,5% SP TL Chặt gỗ rừng đục, đẽo 28,6% Gỗ có sẵn nhà 13 61,9% Mua quan tài làm sẵn 9,5% 20 Khi tang lễ kết thúc, có tục lệ sau đợc diễn ra: SP TL SP TL Cúng cơm bữa 0% Cúng 100 ngày 0% Cúng ngµy 18 85,7% Cóng hÕt khã 10 47,6% Cóng 50 ngµy 0% Bèc mé 0% 21 Trong thêi gian chịu tang, công việc sau đợc diƠn ra: SP Tỉ chøc sinh nhËt Tỉ chøc cới Đi nghĩa vụ quân 11 Đi chúc tÕt TL 28,6% 14,3% 52,4% 42,9% SP TL §i làm ăn xa 11 52,4% Đi dự cới 42,9% Đi thăm mộ 14 66,7% Tham gia hát múa 23,8% cho bản, mờng 22 Theo ông (bà) việc thực nếp sống văn minh tang ma có ảnh hởng đến việc xây dựng danh hiệu Gia đình văn hoá, Làng văn hoá không : SP TL SP TL Có 21 100% Không 0% 23 Ông (bà) có đợc phổ biến việc thực nếp sống văn minh tang ma kh«ng : SP TL Cã 9,5% Không 24 Nếu có từ quan sau đây: 117 SP 19 TL 90,5% SP TL Ban văn hoá 4,8% Đoàn niên 0% Hội phụ n÷ 0% Héi ng−êi cao ti 0% Lùc lợng khác 9,6% 25 Trong tục lệ sau đây, theo ông (bà), tục nên bỏ: SP TL Lễ tạ tội không thấy ngời chết 23,8% Tắm cho ngời chết 0% Mặc quần ¸o míi cho ng−êi chÕt 23,8% Tơc b¶o vƯ x¸c 28,6% Tơc nÐm trøng chän hut 33,3% Tục dâng chó làm lễ vật 42,9% Tục dâng trâu làm lễ vật 28,6% Mời thầy Mo cúng 14,3% Mời đội nhạc quan chài 28,6% Tục làm cầu thang ma 38,1% Việc chọn để nhập quan, chôn 0% Tục ngồi đờng 28,6 % Tơc ®Ĩ lƠ vËt ë mé 9,5% Tục chịu tang 0% 118 Phiếu điều tra ( Đánh giá tình hình thực nếp sống văn minh tang ma ng−êi Th¸i x· M−êng Näc, hun Q Phong, tØnh NghƯ An.) Sè phiÕu ph¸t ra: 25 Sè phiếu thu về: 24 Địa điểm phát phiếu: Bản Na Phµy, x· M−êng Näc HiƯn nay, thêi gian tỉ chức đám tang nơi ông (bà) sinh sống diễn trong: SP TL SP TL ngµy 0% ngày 0% ngày 20,8% Trên ngày 0% ngµy 19 79,2% Bá trèng 0% Khi gia đình có ngời chết, ngời nhà có làm giấy khai tử không: SP TL SP TL Có 24 100% Không 0% 3.Thời gian để xác chết áo quan (quan tài) lâu: SP TL SP D−íi tiÕng 16,7% 8- 10 tiÕng 2- tiÕng 29,1% 10- 12 tiÕng 4- tiÕng 20,8% Trªn 12 tiÕng 6- tiếng 4,1% 4.Thời gian quàn (để) xác chết nhà bao lâu: TL 20,8% 8,3% 0% SP TL SP D−íi 12 tiÕng 0% Tõ 48- 60 tiÕng Tõ 12- 24 tiÕng 0% Tõ 60- 72 tiÕng Tõ 24- 36 tiÕng 33,3% Trªn 72 tiÕng Tõ 36- 48 tiÕng 13 54,1% 5.Khi nhµ cã ng−êi chÕt bƯnh trun nhiƠm, xác chết nhà tối đa bao lâu: TL 12,5% 0% 0% SP D−íi 12 tiÕng Tõ 12- 24 tiÕng 12 Tõ 24- 36 tiÕng Tõ 36- 48 tiÕng TL 8,3% Tõ 48- 60 tiÕng 50% Tõ 60- 72 tiÕng 25% Trªn 72 tiÕng 16,6% 119 SP 0 thêi gian quµn TL 0% 0% 0% Chính quyền sở nơi ông bà sinh sống có tham gia giúp đỡ gia đình viƯc tỉ chøc tang lƠ hay kh«ng: SP TL SP TL Cã 21 87,5% Kh«ng 12,5% Bé phËn sau phân công công việc tang lƠ: SP Nh÷ng ng−êi lín ti hä 11 Tr−ëng 10 Ban tang lễ Lực lợng khác 8.Việc thành lập Ban lễ tang có cần thiết hay không: Rất cần thiết Cần thiết Không cần thiết Đám tang nơi ông (bà) sinh sống có sử dụng: Đọc điếu văn cho ngời có công Đội nhạc tang lễ Mời thầy cúng( thầy mo) 10 Ngời chết đợc an táng ( chôn) đâu: TL 45,8% 41,7% 12,5% 0% SP 12 TL 33.3% 50% 16,7% SP 12 22 24 TL 50% 91,6% 100% SP TL NghÜa trang nhân dân nơi sinh sống 17 70,8% Nơi mà trứng đợc ném vỡ 0% Tại nghĩa trang nhân dân nhng trứng phải đơc ném vỡ 29,1% 11 Nghĩa trang nơi ông (bà) sinh sống cách khu dân c bao xa: SP TL SP D−íi 100m 0% Tõ 200- 300m 10 Tõ 100- 200m 0% Trªn 300m 14 12 Hut ng−êi chết thờng đắp cao bao nhiêu: Bằng mặt đất SP TL 0% 60 cm 120 SP TL 41,7% 58,3% TL 0% 20 cm 29,2% 70 cm 30 cm 12,5% 80 cm 40 cm 0% 90 cm 50 cm 10 41,6% m 13 Huyệt chôn ngời chết đợc chôn sâu bao nhiªu: 0% 8,3% 0% 8,3% SP TL SP TL D−íi 1m 0% Tõ 1,5- 2m 14 58,3% Tõ 1- 1,5m 16,6% Trên 2m 25% 14 Những loại lễ vật sau đợc cúng đám ma: SP TL SP TL Gà 24 100% Dê 15 62,5% Vịt 0% Trâu 22 91,6% Lợn 22 91,6% Bò 0% Chã 33,3% Ngùa 0% 15 Trong tổ chức đám tang, gia đình có bày mâm cỗ mời dân không: SP TL SP TL Có 21 87,5% Kh«ng 12,5% 16 Chi phÝ cđa mét đám tang (bao gồm trâu) quy đổi tiền bao nhiêu(VNĐ) : SP TL SP TL D−íi triƯu 0% Tõ 6- triÖu 0% Tõ 1- triÖu 0% Tõ 7- triÖu 8,3% Tõ 2- triÖu 0% Tõ 8- triÖu 10 25% Tõ 3- triÖu 0% Tõ 9- 10 triÖu 10 41,7% Tõ 4- triƯu 0% Trªn 10 triƯu 12 50% Tõ 5- triÖu 0% 17 HiÖn nay, viÖc đa thi hài từ nhà đến nơi chôn do: SP TL Ng−êi khiªng 24 100% Xe tang 0% 18 Đồ phúng viếng đám tang gồm có loại sau đây: Hơng SP 24 TL 100% Rợu 121 SP 23 TL 95,8% Hoa 8,3% TiÒn NÕn 33,3% Gạo Củi 24 100% Bức trớng Thịt 33,3% Vòng hoa Bánh 33,3% Các loại khác 19 Quan tài đợc sử dụng do: 12 10 10 1 50% 41,1% 41,1% 4,1% 4,1% SP TL ChỈt gỗ rừng đục, đẽo 11 45,8% Gỗ có sẵn nhà 29,1% Mua quan tài làm sẵn 25% 20 Khi tang lƠ kÕt thóc, cã nh÷ng tục lệ sau đợc diễn ra: SP TL SP TL Cúng cơm bữa 0% Cúng 100 ngµy 0% Cóng ngµy 12 50% Cóng hÕt khã 29,1% Cóng 50 ngµy 0% Bèc mé 0% 21 Trong thời gian chịu tang, công việc sau đợc diễn ra: SP Tổ chức sinh nhËt Tỉ chøc c−íi §i nghÜa vơ quân 24 Đi chúc tết 22 TL 25% 16,7% 100% 91,7% SP TL Đi làm ăn xa 20 83,3% Đi dự cới 33,3% Đi thăm mộ 14 58,3% Tham gia hát múa 33,3% cho bản, mờng 22 Theo ông (bà) việc thực nếp sống văn minh tang ma có ảnh hởng đến việc xây dựng danh hiệu Gia đình văn hoá, Làng văn hoá không : SP TL SP TL Cã 24 100% Kh«ng 0% 23 Ông bà có đợc phổ biến việc thực nếp sống văn minh tang ma không : SP TL Có 12,5% Không 24 Nếu có từ quan sau đây: 122 SP 21 TL 87,5% SP TL Ban văn hoá 8,3% Đoàn niên 0% Hội phụ nữ 0% Hội ngời cao tuổi 0% Lực lợng khác 12,5% 25 Trong tục lệ sau đây, theo ông (bà), tục nên bỏ: SP TL Lễ tạ tội không thấy ngời chết 19 79,2% Tắm cho ngời chết 10 41,7% Mặc quần áo cho ngời chết 37,5% Tục bảo vệ xác 13 54,1% Tục ném trứng chọn huyệt 11 45,8% Tục dâng chó làm lễ vật 11 45,8% Tục dâng trâu làm lễ vật 37,5% Mời thầy Mo cúng 25% Mời đội nhạc quan chài 16,7% Tục làm cầu thang ma 13 54,2% Việc chọn để nhập quan, chôn 20,8% Tơc ngåi ®−êng 13 54,2 % Tơc ®Ĩ lƠ vËt ë mé 19 79,2% Tơc chÞu tang 20,8% 123 Lễ khâm lợm Lễ giết Trâu 124 Mâm cúng tiễn hồn Tục nọn tang 125 Ông Mo lễ cúng Lễ đa tang 126 Nghỉ dọc đờng Khuôn viên quanh mộ 127 Hình ảnh khai mạc lễ hội §Ịn ChÝn Gian §ªm khai héi §Ịn ChÝn Gian 128 ... ngời Thái xà Mờng Nọc, huyện Quế Phong thời gian gần đây, sau phân tích thực trạng việc thực nếp sống văn minh tang ma Từ đó, đa giải pháp nâng cao chất lợng thực nếp sống văn minh tang ma, đồng... nét văn hoá trun thèng cđa ng−êi Th¸i x· M−êng Näc, hun Q Phong, Tỉnh Nghệ An Đó sở cho việc giải mÃ, đánh giá thực trạng việc thực nếp sống văn minh tang ma - Tìm hiĨu chi tiÕt phong tơc tang ma. .. ngời Thái nơi Nếu nói đến phong tục tang ma ngời Thái Nghệ An, đà có số viết mang tầm khái quát, đại cơng Còn vào địa điểm cụ thể xà Mờng Nọc, huyện Quế Phong, cha có viết liên quan đến tang ma