Nhạc khí cồng chiêng trong đời sống của người mường ở xã sủ ngòi thành phố hòa bình tỉnh hòa bình

Khúa lun tt nghip trờng đại học văn hóa h nội khoa văn hóa dân tộc thiểu số NHC K CỒNG CHIÊNG TRONG ĐỜI SỐNG CỦA NGƯỜI MƯỜNG Ở XÃ SỬ NGỊI, THÀNH PHỐ HỒ BÌNH, TỈNH HỒ BÌNH khãa luận tốt nghiệp cử nhân văn hóa chuyên ngnh: Văn hóa dân tộc thiểu số m số: 608 Sinh viên thực : NGUYN TRUNG KIấN Giảng viên hớng dẫn : PGS.TS TRẦN BÌNH Hμ néi- 2013 Khóa luận tốt nghiệp LỜI CẢM ƠN Để hồn thành Khóa luận tốt nghiệp “ Nhạc khí cồng chiêng đời sống người Mường xã Sủ Ngịi, thành phố Hịa Bình, tỉnh Hịa Bình”, tơi tiến hành điền dã, khảo sát nhiều ngày cồng chiêng người Mường xóm xã Sủ Ngịi Trong q trình thực khóa luận tơi nhận giúp đỡ tận tình quan, nghệ nhân bảo, hướng dẫn tận tình thầy giáo Lời tơi xin bày tỏ lịng biết ơn chân thành tới Sở Văn Hóa - Thể thao Du lịch tỉnh Hịa Bình; Trung tâm thư viện tỉnh Hịa Bình; Phịng Văn hóa Thơng tin thành phố Hịa Bình; khoa Văn hóa dân tộc thiểu số trường Đại Học Văn Hóa Hà Nội; cán Ủy ban nhân dân xã Sủ Ngòi; nghệ nhân ghi trân trọng danh sách người cung cấp tài liệu Tất nhiệt tình tạo điều kiện thuận lợi, sẵn sàng cung cấp tư liệu giúp tơi hồn thành khóa luận Đặc biệt, xin gửi lời cảm ơn sâu sắc tới thầy PGS.TS Trần Bình Với người học trị vừa bước đầu tiếp cận nghiên cứu tôi, nghèo nàn kiến thức, non nớt nghiệp vụ nghiên cứu, thầy bảo tận tình, giúp đỡ tơi nhiều q trình làm khóa luận Do thời gian trình độ cịn hạn chế, chắn khóa luận cịn nhiều thiếu sót Vì vậy, tơi mong nhận đóng góp q thầy để khóa luận hồn thiện Xin chân thành cảm ơn! Hà nội, tháng năm 2013 Sinh viên Nguyễn Trung Kiên Khóa luận tốt nghiệp MỘT SỐ TỪ NGỮ VIẾT TẮT TRONG BÀI BÁO CÁO TP: thành phố TK: kỷ NQ/ LK3: Nghị liên khu Trong sử dụng số từ ngữ tiếng Mường Khóa luận tốt nghiệp MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu Mục đích nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp khóa luận Bố cục nội dung khóa luận Chương KHÁI QUÁT VỀ NGƯỜI MƯỜNG XÃ SỦ NGÒI 1.1 Đặc điểm tự nhiên, xã hội địa bàn cư trú (xã Sủ Ngòi, TP HB) 1.1.1 Đặc điểm tự nhiên 1.1.2 Đặc điểm xã hội 1.2 Tên gọi, nguồn gốc, dân số phân bố dân cư 1.3 Đời sống kinh tế ( mưu sinh) 1.4 Xã hội truyền thống 10 1.5 Đặc điểm văn hóa 11 1.5.1 Đặc điểm văn hóa vật chất 11 1.5.2 Đặc điểm văn hóa tinh thần 13 Tiểu kết chương 14 Chương CỒNG CHIÊNG TRONG ĐỜI SỐNG CỦA NGƯỜI MƯỜNG Ở XÃ SỦ NGÒI, TỪ 1986 VỀ TRƯỚC 15 2.1 Một số khái niệm công cụ liên quan 15 2.2 Khái quát cồng chiêng Mường 18 Khóa luận tốt nghiệp 2.3 Cồng chiêng Mường xã Sủ Ngòi 19 2.3.1 Nguồn gốc 19 2.3.2 Tên gọi 23 2.3.3 Cấu tạo cồng chiêng Mường Sủ Ngòi 24 2.3.4 Phân loại cồng chiêng Mường xã Sủ Ngòi 25 2.3.5 Dàn cồng chiêng Mường Sủ Ngịi 26 2.3.6 Mơi trường nghệ thuật diễn tấu 27 2.3.7 Đặc điểm âm nhạc 28 2.3.8 Số lượng cồng chiêng xã Sủ Ngòi 29 2.3.9 Cồng chiêng đời sống người Mường xã Sủ Ngòi 33 2.4 Tín ngưỡng, kiêng kỵ liên quan đến cồng chiêng 43 Tiểu kết chương 45 Chương CỒNG CHIÊNG TRONG ĐỜI SỐNG CỦA NGƯỜI MƯỜNG Ở XÃ SỦ NGÒI HIỆN NAY 47 3.1 Vai trò cồng chiêng đời sống người Mường 47 xã Sủ Ngòi 47 3.1.1.Trong đời sống tâm linh 47 3.1.2 Trong đời sống văn hoá 47 3.2 Biến đổi liên quan đến cồng chiêng 48 3.2.1 Biến đổi môi trường diễn tấu 48 3.2.2 Số lượng cồng chiêng cổ ngày dần 49 3.2.3 Chất lượng âm cồng chiêng suy giảm 50 3.2.4 Các tấu cồng chiêng cổ truyền mai 50 3.2.5 Cồng chiêng thuộc sở hữa tư nhân, tiểu thương ngày nhiều 51 3.3 Nguyên nhân biến đổi 52 3.4 Một vài khuyến nghị ban đầu bảo tồn, phát huy giá trị cồng chiêng 53 Khóa luận tốt nghiệp 3.4.1 Khuyến nghị bảo tồn, phát huy giá trị cồng chiêng 53 3.4.2 Giải pháp thực 55 Tiểu kết chương 57 KẾT LUẬN 58 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 60 DANH SÁCH NHỮNG NGƯỜI CUNG CẬP TƯ LIỆU 62 Khóa luận tốt nghiệp MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Cồng chiêng khơng gian văn hóa cồng chiêng Mường di sản văn hóa vơ giá Điều khơng tổ chức văn hóa nước, Quốc tế thừa nhận, mà người Việt Nam thấu hiểu Di sản vơ giá cộng đồng người Mường, chủ nhân di sản văn hóa cồng chiêng tự hào, trân trọng, gìn giữ, phát huy Hiện xu hội nhập tồn cầu, với tác động hịa nhập quốc tế, kinh tế thị trường, công nghiệp hóa, đại hóa, đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội dân tộc thiểu số thích ứng biến đổi nhanh Tình hình gây khơng khó khăn cho nghiệp bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống tộc người đa dạng văn hóa Việt Nam Trong có bảo tồn di sản cồng chiêng giá trị văn hóa cồng chiêng người Mường Nghị hội nghị Trung ương lần thứ Năm, Khóa VIII Đảng cộng sản Việt Nam rõ: Di sản văn hóa tài sản vô giá, gắn kết cộng đồng dân tộc, cốt lõi sắc văn hóa dân tộc, sở để sáng tạo giá trị giao lưu văn hóa Hết sức coi trọng bảo tồn, kế thừa, phát huy giá trị văn hóa truyền thống, văn hóa cách mạng bao gồm văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể [5; tr 63] Vì lẽ trên, việc nghiên cứu cồng chiêng giá trị văn hóa cồng chiêng đời sống người Mường, nhằm tìm hiểu cặn kẽ, tạo sở cho việc hoạch định chủ trương, sách, kế hoạch, dự án,… bảo tồn phát huy giá trị văn hóa cồng chiêng Mường tối cần thiết Cũng nghiên cứu cồng chiêng, văn hóa cồng chiêng người Mường Sủ Ngịi (TP Hịa Bình, tỉnh Hịa Bình), nhằm góp phần tìm hiểu văn hóa cồng chiêng Mường Việt Nam nói chung, địi hỏi thực tiễn Xuất phát từ nhận thức mạnh dạn chọn đề tài: Nguyễn Trung Kiên Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp Nhạc khí cồng chiêng đời sống người Mường xã Sủ Ngòi, thành phố Hịa Bình, tỉnh Hịa Bình, làm Khóa luận tốt nghiệp Cử nhân ngành Văn hóa dân tộc thiểu số Lịch sử nghiên cứu Về cồng chiêng Mường, có nhiều cơng trình nghiên cứu cơng bố: Người Mường (Les Muong) Jeanne Cuisinier; Mo Mường tác giả Vương Anh; Nhạc lễ người Mường người Thái Phù Yên tỉnh Sơn La Đinh Văn Ân;… Ngồi cịn có báo, khảo cứu, nghiên cứu văn hóa, dân tộc học Tơ Ngọc Thanh (Mấy vấn đề phương pháp luận văn hóa dân tộc Mường, giới thiệu số nhạc cụ dân tộc thiểu số); Trần Quốc Vượng (Đôi lời văn hóa Mường); Luận văn tiến sĩ văn hóa dân gian Kiều Trung Sơn với đề tài “Cồng chiêng Mường”; Trong cơng trình nghiên cứu này, ngồi việc nghiên cứu tập quán mưu sinh, đời sống văn hóa vật chất, tinh thần, xã hội truyền thống… số tác giả bước đầu ý nghiên cứu sâu nghệ thuật cồng chiêng Mường, âm nhạc cồng chiêng Mường Tuy vậy, việc nghiên cứu cồng chiêng, văn hóa cồng chiêng, nghệ thuật cồng chiêng,… người Mường ý số địa bàn: Mường Bi (Tân Lạc, Hòa Bình ngày nay), Mường Vang (Lạc Sơn, Hịa Bình ngày nay), Ngọc Lặc, Thanh Hóa,… Việc bao quát, điều tra, nghiên cứu văn hóa cồng chiêng Mường địa phương khác, có xã Sủ Ngịi (TP Hịa Bình, tỉnh Hịa Bình) đến chưa thể thực Bởi thế, nghiên cứu mong muốn góp phần cung cấp thêm tài liệu cồng chiêng văn hóa cồng chiêng Mường địa bàn cụ thể vùng Mường Hịa Bình Nguyễn Trung Kiên Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu đề tài này, mong muốn văn hóa cồng chiêng cồng chiêng Mường Sủ Ngịi (TP Hịa Bình, Tỉnh Hịa Bình) nhận thức cách đắn hơn, bảo tồn, phát phuy giá trị tốt Để đạt mục đích trên, mục tiêu cụ thể đề tài xác định bao gồm: - Thống kê số lượng cồng chiêng lưu giữ xã Mường: Sủ Ngịi (TP Hịa Bình, tỉnh Hịa Bình) - Làm rõ đặc điểm vai trò cồng chiêng đời sống người Mường xã Sủ Ngịi (TP Hịa Bình, tỉnh Hịa Bình) - Đề xuất số giải pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị cồng chiêng Mường xã Sủ Ngịi (TP Hịa Bình, tỉnh Hịa Bình) Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu văn hóa Mường, cồng chiêng, văn hóa cồng chiêng Mường xã Sủ Ngịi (TP Hịa Bình, tỉnh Hịa Bình) Địa bàn nghiên cứu đề tài xã Sủ Ngịi, thành phố Hịa Bình, tỉnh Hịa Bình, khoảng thời gian 30 năm lại (trước 1986 đến nay) Phương pháp nghiên cứu Nghiên cứu thực phương pháp chủ yếu: Dân tộc học điền dã, với kỹ thuật chính: Quan sát, tham dự, hỏi chuyện, vấn, chụp ảnh, ghi chép, Thông qua đợt khảo sát nhiều ngày xã Sủ Ngòi, nhằm thu thập liệu thực địa Đó nguồn tài liệu chủ yếu khóa luận Để xử lý, liệu thu thập thực địa, phương pháp tổng hợp, phân tích, so sánh,… áp dụng q trình hồn thành khóa luận Đóng góp khóa luận - Thống kê số lượng cồng chiêng lưu giữ xã Mường Nguyễn Trung Kiên Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp - Làm rõ vai trị cồng chiêng đời sống văn hóa với nghi lễ, kiêng kị liên quan đến cồng chiêng Mường Sủ Ngòi - Đề xuất giải pháp nhằm bảo tồn phát huy văn hóa cồng chiêng đời sống Bố cục nội dung khóa luận Ngồi phần Mở đầu, Kết luận, Phụ lục,… nội dung khóa luận trình bày chương: Chương 1: Khái quát người Mường xã Sủ Ngòi Chương 2: Cồng chiêng đời sống người Mường xã Sủ Ngòi từ 1986 trước Chương 3: Cồng chiêng đời sống người Mường xã Sủ Ngòi   Nguyễn Trung Kiên Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp - Tiếp tục vận động tuyên truyền nâng cao ý thức người dân thơn xóm, em học sinh trường học văn hóa dân tộc, cồng chiêng, văn hóa cồng chiêng Lồng ghép đưa văn hóa cồng chiêng vào sinh hoạt thường ngày địa bàn: Ví dụ sinh hoạt văn nghệ, sinh hoạt xóm - Thành lập thơn xóm đội cồng chiêng trở lên, biểu diễn giao lưu, thi xã xã, huyện lân cận - Mở lớp dạy cồng chiêng, có chế độ quan tâm ưu đãi nghệ nhân truyền dạy cồng chiêng loại hình văn hóa truyền thống dân tộc - Khôi phục lễ hội, hoạt động xã có sử dụng cồng chiêng như: lễ hội Khai Hạ, lễ hội Đình Sủ, Đìh Ngịi, đám cưới, đón khách… tạo mơi trường sống cho cồng chiêng - Cần làm tốt công tác quản lý văn hóa dân tộc nắm số lượng cồng chiêng địa bàn xã b) Một số khuyến nghị với quyền cấp tỉnh, thành phố - Cần có quan tâm đạo đầu tư kinh phí nhiều cho công tác tổ chức kiểm tra khảo sát, tuyên truyền quảng bá cồng chiêng phát triển lễ hội văn hóa cổ truyền tạo đất sống cho cồng chiêng Tổ chức nghiên cứu khoa học văn hóa cồng chiêng - Tổ chức lễ hội, chương trình nghệ tht khơng gian văn hóa cồng chiêng tồn tỉnh, hội tụ nhiều cồng chiêng tham dự hồ tấu trình tấu nhạc cồng chiêng cổ truyền Phối hợp với loại hình nghệ thuật dân tộc tạo nên khơng gian, thành kiện bật thu hút du khách gần xa tạo tiềm cho phát triển du lịch - Huy động đầu tư, tài trợ kinh phí doanh nghiệp quan, trường học tầng lớp xã hội tham gia đầu tư cho việc bảo tồn văn hoá cồng chiêng quảng bá văn hoá du lịch Nguyễn Trung Kiên 54 Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp - Có chế độ sách thoả đáng cho lực lượng làm công tác nghệ thuật dân tộc hay văn hố cồng chiêng Mường tỉnh Hồ Bình nói chung xã Sủ Ngịi nói riêng 3.4.2 Giải pháp thực - Để bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc giá trị cồng chiêng cấp lãnh đạo quản lý lĩnh vực văn hóa xã Sủ Ngịi cần tích cực làm tốt cơng tác giáo dục nâng cao nhận thức người dân hiểu văn hóa truyền thống giá trị văn hóa cồng chiêng, tiếp nhận giá trị tốt đẹp có ý thức giữ gìn phát triển văn hóa truyền thống đặc biệt tới tầng lớp trẻ Nâng cao giá trị nhận thức cho người dân Sủ Ngịi theo người viết nên thực hình thức thơng tin tun truyền, thi tìm hiểu kiến thức văn hóa dân tộc, sinh hoạt tọa đàm biểu diễn xóm, trường học Đồng thời mở lớp dạy đánh cồng chiêng trường học, xóm Để từ người nhận thức giá trị cồng chiêng đời sống đồng bào Mường tự giác bảo tồn, lưu giữ tài sản - linh hồn quý báu gia đình dân tộc Đây giải pháp lâu dài cần thiết để bảo tồn phát huy giá trị giá trị cồng chiêng Mường, thực tốt dù thời đại mở cửa phát triển kinh tế giá trị văn hóa truyền thống, có văn hóa cồng chiêng ln giữ gìn phát huy - Tổ chức hội thảo, điều tra, sưu tầm, nghiên cứu cồng chiêng, chiêng cổ sinh hoạt cộng đồng để ghi âm, truyền dạy lại cho tầng lớp trẻ, số cồng chiêng cổ cịn số ơng, bà có tuổi biết đánh Cần có khuyến khích, tạo điều kiện thuận lợi cho nhà nghiên cứu văn hóa dân tộc, có nghiên cứu cồng chiêng Để từ thúc đẩy quan tâm hệ trẻ lĩnh vực Nguyễn Trung Kiên 55 Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp nghiên cứu tìm hiểu văn hóa dân tộc, nghiên cứu cồng chiêng để từ xác định rõ giá trị, vị trí nghệ thuật cồng chiêng Mường tinh Hịa Bình văn hóa truyền thống Việt Nam, từ thúc đẩy phát triển văn hóa cồng chiêng Mường nói chung xã Sủ Ngịi nói riêng - Xây dựng kế hoạch bảo tồn phát huy giá trị cồng chiêng Mường, gắn phát triển văn hóa với kinh tế xã hội như: Gắn cồng chiêng với du lịch hoạt động văn hóa khác tạo thêm thu nhập quảng bá cồng chiêng Mường Cần chuyên nghiệp hóa cồng chiêng để có nhiều đội chiêng chuyên nghiệp xóm, từ liên hệ khu, điểm du lịch thành phố Hịa Bình xóm 8, xóm Góp phần nâng cao thu nhập cho đồng bào, quảng bá hình ảnh chiêng từ giá trị cồng chiêng phát huy - Khuyến khích bà xóm Mường tham gia sinh hoạt cồng chiêng sinh hoat ngày lễ, tết, tối đa hóa mơi trường sử dụng cồng chiêng, xóm khơng cịn chiêng cần có đầu tư cồng chiêng truyền dạy - Khuyến khích, hỗ trợ mở rộng mơ hình lớp dạy cồng chiêng cho thiếu niên trẻ mơ hình ơng Tân xóm 2, học vào buổi tối thứ 7, chủ nhật tuần Để từ bảo lưu chiêng cổ, văn hóa cồng chiêng cho hệ sau Nguyễn Trung Kiên 56 Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp Tiểu kết chương Cồng chiêng Mường tượng văn hoá độc đáo người Mường Việt Nam nói chung xã Sủ Ngịi nói riêng Cồng chiêng có vai trị đời sống văn hố tâm linh đồng bào, chứa đựng tâm hồn nhiều giá trị quý báu Tuy vậy, tác động nhiều yếu tố khác như: thay đổi đời sống kinh tế - xã hội làm thay đổi cấu xã hội truyền thống, bùng nổ dân số, du nhập nhiều luồng văn hoá mới, loại hình âm nhạc từ bên ngồi làm cho cồng chiêng Mường bị mai một, biến đổi, mát nhiều Hiện người biết đánh cồng chiêng tồn làng cịn số Trước tình trên, cần có giải pháp, quan tâm thiết thực kịp thời để lưu giữ phát huy giá trị cồng chiêng đời sống người Mường Dẫu biết vậy, điều dễ dàng khuyến nghị, giải pháp ban đầu người viết tham khảo dựa thực tế địa phương để đưa ý kiến mong muốn đóng góp phần suy nghĩ cơng tác bảo tồn, phát huy giá trị văn hoá độc đáo, đặc sắc cồng chiêng xã Sủ Ngòi Nguyễn Trung Kiên 57 Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp KẾT LUẬN Người Mường xã Sủ Ngịi, thành phố Hồ Bình, tỉnh Hồ Bình cháu cộng đồng Mường có nguồn gốc cổ xưa vùng đất Sống vùng núi thấp người Mường tạo nên sắc văn hoá truyền thống riêng Trong có nhạc khí cồng chiêng, cồng chiêng đã trở nên gắn bó đời sống cộng đồng Chứa đựng giá trị tâm linh, văn hoá độc đáo cộng đồng Qua ta thấy cồng chiêng đồng bào mang nội lực, lĩnh văn hố mạnh, có sức hấp dẫn, lan toả, ảnh hưởng tới văn hoá tộc người khác cư trú cạnh người Mường đặc biệt người Việt (Kinh) Đất nước ngày phát triển, sống người dân nâng cao, nhiều loại hình văn hố nhạc cụ âm nhạc khác dần thay âm nhạc cồng chiêng đời sống đồng bào Mường Sủ Ngòi Đại phận thiếu niên trẻ nơi quay lưng lại với văn hoá truyền thống dân tộc Cồng chiêng không cịn “sân khấu” biểu diễn, khơng cịn quan tâm? Trong hồn cảnh cần có biện pháp bảo tồn phát huy thiết thực để cồng chiêng Mường Sủ Ngịi ln sống kho tàng văn hố Mường Góp phần“xây dựng văn hố Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc” theo nghị TW khoá VIII Đảng đề Việc nghiên cứu cồng chiêng đời sống người Mường xã Sủ Ngịi góp phần làm phong phú thêm tư liệu cồng chiêng Mường Mở hướng nghiên cứu sâu sau mặt cụ thể cồng chiêng như: Cồng chiêng sắc bùa, cồng chiêng đám cưới… Thơng qua người có nhìn đầy đủ hơn, góp phần bảo tồn, giữ gìn phát huy phát triển văn hoá Mường, văn hoá cồng chiêng Mường Nguyễn Trung Kiên 58 Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp Cồng chiêng người Mường nhạc khí, tượng văn hố chứa đựng nhiều nét độc đáo Để hồn thành báo cáo này, tác giả gặp khơng khó khăn việc thu thập tài liệu thực địa Bởi người am hiểu cồng chiêng diễn tấu cồng chiêng khơng cịn; loại chiêng cổ gần vắng bóng; loại nhạc cụ đại (ghi ta, gõ đồng,…) chiếm vị trí chủ chốt đời sống âm nhạc Sủ Ngòi; Trong tương lai, việc nghiên cứu cồng chiêng Mường Sủ Ngịi, theo chúng tơi cần trọng vào vấn đề: Nguồn gốc, cách chế tác, chủ nhân tạo táccồng chiêng cổ lưu giữ nay; Việc giao lưu, ảnh hưởng diễn tấu cồng chiêng, trao đổi buôn bán cồng chiêng người Mường Sủ Ngòi với người Mường địa phương khác với người Việt (Kinh), Thái,… lân cận Nguyễn Trung Kiên 59 Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO   Ban chấp hành Đảng xã Sủ Ngòi, Lịch sử Đảng nhân dân xã Sủ Ngòi, Nhà xuất Sở TTTT tỉnh Hồ Bình, 2008 Bùi Văn Kín (chủ biên), Góp phần tìm hiểu tỉnh Hồ Bình, Ty Văn Hố, Thơng Tin tỉnh Hồ Bình, năm 1972 Bùi Chí Thành, Nghệ thuật múa Mường, Nhà xuất Văn hoá dân tộc, Hà Nội, 2001 Cao Xuân Phổ (và tác giả), Nghê thuật Đông Nam Á, Viện Đông Nam Á, Hà Nội, 1984 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Hội nghị lần thứ năm ban chấp hành trung ương khóa VIII Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1998 Đặng Việt Bích, Tìm hiểu văn hóa dân tộc, Nhà xuất Văn hóa -Thơng tin, Hà Nội, 2006 Jeanne Cuisinier, Les Muong (người Mường), Nhà xuất Lao động, Hà Nội, 1995 Kiều Trung Sơn, Cồng chiêng Mường, Nhà xuất Văn hố thơng tin Viện văn hố, Hà Nội, 2011 Hồng Tuấn Cư (và tác giả), Hợp tuyển Văn học Mường, Nhà xuất Văn hóa dân tộc, Hà Nội, 1996 10 Hội đồng quốc gia đạo biên soạn Từ điển bách khoa Việt Nam, Từ điển bách khoa Việt Nam, Tập 1, Trung tâm Biên soạn Từ điển bách khoa toàn thư Việt Nam xuất bản, Hà Nội, 1995 11 Nguyễn Chí Bền (chủ biên), Vùng Văn hóa cồng chiêng Tây Ngun, Nhà xuất Viện Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội, 2004 12 Nguyễn Tri Nguyên (và tác giả), Các nhạc cụ đồng - giá trị văn hóa, Nhà xuất Văn hóa dân tộc, Hà Nội, 2006 Nguyễn Trung Kiên 60 Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp 13.Nhiều tác giả, Kỷ yếu văn hoá dân tộc Mường, Nhà xuất Văn hoá dân tộc, Hà Nội, 1999 14 Nhiều tác giả, Văn hoá vùng cồng chiêng Tây Ngun, Nhà xuất Văn hố thơng tin, Hà Nội, 2004 15 Tỉnh uỷ - Hội đồng nhân dân - Uỷ ban nhân dân, Địa chí Hồ Bình, Nhà xuất Chính trị quốc gia, 2005 16 Trần văn Khê, “Âm nhạc nước vùng Đông Nam Á”, Nghệ thuật Đông Nam Á, (Cao Xuân Phổ chủ biên), Viện Đông Nam Á xuất bản, Hà Nội, 1984 17 Trần Từ, Người Mường Hồ Bình, Nhà xuất Hội khoa học lịch sử, Hà Nội, 1996 18 Ủy ban nhân dân tỉnh Hịa Bình, Mo Mường, Nhà xuất CTy TNHH Bao bì In Hải Nam, Hịa Bình, 2010 19 Viện Văn học, Tuyển tập văn học dân gian Việt Nam (Tập V) Sử thi Truyện thơ, Nhà xuất Giáo dục, 1999 20 Viện dân tộc học, Các dân tộc người Việt Nam (các tỉnh phía Bắc), Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội, 1978 21 Viện Ngôn ngữ học, Từ điển Tiếng Việt, Nhà xuất Đà Nẵng, 2005 22 Võ Thanh Tùng, Nhạc khí dân tộc Việt, Nhà xuất Âm nhạc, Hà Nội, 2001 23 Vương Anh (chủ biên), Mo – Sử thi dân tộc Mường, Nhà xuất Văn hoá dân tộc, Hà Nội, 1997 Nguyễn Trung Kiên 61 Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp DANH SÁCH NHỮNG NGƯỜI CUNG CẬP TƯ LIỆU   TT HỌ TÊN TUỔI NGHỀ NGHIỆP ĐỊA CHỈ THƯỜNG TRÚ Bùi Văn Ban 61 Nghỉ hưu Bùi Văn Bình 55 Giám đốc khách sạn Hịa Bình Nguyễn Văn Dự 65 Làm ruộng Xóm 2, xã Sủ Ngịi, thành phố Hịa Bình Nguyễn Thị Chiều 35 Làm ruộng Xóm 10, xã Sủ Ngịi, thành phố Hịa Bình 70 Làm ruộng Xóm 1, xã Sủ Ngịi Nguyễn Hồn Văn Xóm 10, xã Sủ Ngịi, thành phố Hịa Bình Phường Thái Bình, thành phố Hịa Bình Nguyễn Thị Lộc 78 Làm ruộng Xóm 10, xã Sủ Ngịi Nguyễn 42 Làm ruộng Xóm 1, xã Sủ Ngịi Làm ruộng Xóm 2, xã Sủ Ngịi Văn khánh Nguyễn Thị Mai 52 Đinh Văn Tí 42 Cán văn hóa Xóm 1, xã Sủ Ngịi xã Sủ Ngịi 10 Nguyễn Tân Minh Nguyễn Trung Kiên 70 Nguyên chủ tịch Hội nơng dân xã Sủ Ngịi 62 Xóm 2, xã Sủ Ngịi Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp 11 Lưu Thép Trung 45 Phó phịng Văn hóa TT TP.Hịa Bình Thành phố Hịa Bình, tỉnh Hịa Bình 12 Nguyễn Văn Thị 83 Nguyên Bí thư xã Độc Lập Huyện Kỳ Sơn, tỉnh Hịa Bình 13 Nguyễn Cơng Thành 45 Trưởng phịng Văn hóa-TT TP Hịa Bình Thành phố Hịa Bình, tỉnh Hịa Bình 14 Trần Sơn 53 Cán Trung tâm Văn hóa TP.Hịa Bình Thành phố Hịa Bình, tỉnh Hịa Bình Nguyễn Trung Kiên 63 Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp PHỤ LỤC ẢNH ********* Ảnh 1: Sơ đồ hành xã Sủ Ngịi Ảnh: Nguyễn Trung Kiên Ảnh 2: Chiếc chiêng cổ lưu giữ gia đình ơng Nguyễn Thanh Bình- t.p Hịa Bình, tỉnh Hịa Bình Ảnh: Nguyễn Trung Kiên Nguyễn Trung Kiên 64 Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp     Ảnh 3: a) Chiêng Hơ (dạng gò) b) Chiêng Hơ (dạng đúc) Ảnh: Nguyễn Trung Kiên – chụp gia đình ơng Nguyễn Xuân Điềm   Ảnh 4: a) Chiêng Nay (dạng gò) b) Chiêng Nay (dạng đúc) Ảnh: Nguyễn Trung Kiên Nguyễn Trung Kiên 65 Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp Ảnh 5: Dàn cồng chiêng 12 người Mường Ảnh: Nguyễn Trung Kiên – chụp bảo tàng không gian Mường Ảnh 6: Cồng chiêng lễ hội Sủ Ngòi - Ảnh: Nguyễn Trung Kiên Nguyễn Trung Kiên 66 Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp                              Ảnh 7: Cồng chiêng cất giữ cẩn thận gia đình người Mường Sủ Ngòi Ảnh: Nguyễn Trung Kiên Nguyễn Trung Kiên 67 Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp   a) Nguyễn Văn Hồn b) Nguyễn Thị Thanh c) Nguyễn Xuân Điềm d) Nguyễn Văn Dự Ảnh 8: Một số nghệ nhân cung cấp tài liệu tiêu biểu Nguyễn Trung Kiên 68 Lớp: VHDT1 ... thành Khóa luận tốt nghiệp “ Nhạc khí cồng chiêng đời sống người Mường xã Sủ Ngòi, thành phố Hịa Bình, tỉnh Hịa Bình? ??, tơi tiến hành điền dã, khảo sát nhiều ngày cồng chiêng người Mường xóm xã. .. đời sống người Mường xã Sủ Ngòi từ 1986 trước Chương 3: Cồng chiêng đời sống người Mường xã Sủ Ngòi   Nguyễn Trung Kiên Lớp: VHDT1 Khóa luận tốt nghiệp Chương KHÁI QUÁT VỀ NGƯỜI MƯỜNG XÃ SỦ NGÒI... Thống kê số lượng cồng chiêng lưu giữ xã Mường: Sủ Ngịi (TP Hịa Bình, tỉnh Hịa Bình) - Làm rõ đặc điểm vai trò cồng chiêng đời sống người Mường xã Sủ Ngịi (TP Hịa Bình, tỉnh Hịa Bình) - Đề xuất