CÁC VÙNG VĂN HOÁ VIỆT NAM

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM NGHỆ THUẬT TRUNG ƯƠNG KHOA VĂN HĨA – NGHỆ THUẬT TIỂU LUẬN MƠN CÁC VÙNG VĂN HỐ Ở VIỆT NAM Đề Tài: Vùng văn hố bắc Sinh viên: Lê Xuân Tùng Mã Số SV: 1933420636 Lớp: Liên thơng Đại học quản lý văn hóa Giảng viên: ThS Vũ Thị Huyền Ly GIA LAI NĂM 2020 MỤC LỤC NỘI DUNG TRANG Chương Một số khái niệm văn hoá vùng văn hoá 1.1 Khơng gian văn hố 1.2 Lãnh thổ văn hoá 1.3 Các Vùng văn hoá 1.3.1 Vùng văn hoá Tây Bắc 1.3.2 Vùng văn hoá Việt Bắc 1.3.3 Vùng văn hoá Châu thổ Bắc 1.3.4 Vùng văn hoá Trung Bộ 1.3.5 Vùng văn hoá Trường Sơn – Tây Nguyên 1.3.6 Vùng văn hoá Nam Bộ 1.4 Tiểu vùng văn hoá Chương Vùng văn hoá Bắc Bộ 2.1 Đặc điểm môi trường tự nhiên, xã hội 2.1.1 Môi trường tự nhiên 2.1.2 Môi trường xã hội 2.2 Đặc điểm văn hoá châu thổ Bắc 2.2.1 Nhà 2.2.2 Ẩm Thực 2.2.3 Trang Phục 2.2.4 Làng Nghề 2.2.5 Di tích văn hố 2.2.6 Văn hố dân gian 2.2.7 Tín ngưỡng 2.2.8 Nền văn hố bác học 2.2.9 Tiếp biên văn hoá Chương Kết luận 2 3 3 4 6 10 10 12 12 14 15 16 18 22 25 28 CHƯƠNG MỘT SỐ KHÁI NIỆM VỀ VĂN HỐ VÀ VÙNG VĂN HỐ 1.1 Khơng gian văn hoá Trong nhân tố thúc đẩy phát triển văn hoá, điều kiện tự nhiên xã hội có tác động trực tiếp sâu sắc Các điều kiện khác vùng tạo phát triển văn hố vùng có nhiều điểm không tương đồng tạo nên khái niệm đặc trưng cần nghiên cứu: vùng văn hố - khơng gian văn hố Khơng gian văn hố khái niệm liên quan chặt chẽ không đồng với khái niệm lãnh thổ Nó bao quát tất vùng lãnh thổ mà dân tộc tồn qua thời đại, nghĩa xem xét qua chiều dài thời gian Khái niệm không gian văn hố rộng khái niệm khơng gian lãnh thổ Như vậy, khơng gian văn hố khái niệm vùng lãnh thổ qua tích luỹ bề dày thời gian lịch sử Nó thường khái niệm mang tính tương đối, khơng tách bạch khơng gian lãnh thổ, chí khơng gian văn hố hai dân tộc cạnh thường có phần chồng lên có miền giáp ranh Chẳng hạn, khơng gian văn hố Việt Nam có liên hệ mật thiết khơng đồng với khơng gian lãnh thổ Nó khơng giới hạn giới hạn lãnh thổ mà có ảnh hưởng qua lại đến văn hoá dân tộc, lãnh thổ lân cận Trung Hoa, Lào, Campuchia với miền giáp ranh tương ứng Trong phạm vi hẹp, không gian gốc văn hoá Việt Nam nằm khu vực cư trú người Bách Việt Vùng hình dung tam giác với cạnh đáy sông Dương Tử, đỉnh vùng Bắc Bộ - Đây nôi nông nghiệp lúa nước, nghệ thuật đúc đồng phát triển từ xa xưa Trong phạm vi rộng khơng gian văn hố Việt Nam nằm khu vực cư trú người Inđơnêxia lục địa Có thể hình dung giam giác có cạnh đáy sông Dương Tử đỉnh vùng đồng sông Mê Kơng Xét từ nguồn cội, khơng gian văn hố Việt Nam vốn hình thành khơng gian văn hố khu vực Đơng Nam Nó hình dung hình trịn bao qút tồn Đông Nam lục địa phần hải đảo Đây địa bàn cư trú người Indonexia cổ đại Do đó, mối liên hệ hình thành chặt chẽ từ xa xưa tạo thống cao độ cho vùng văn hố tồn Đơng Nam Việt Nam thuộc góc tận vùng văn hố Đơng Nam á, hội tụ đầy đủ đặc trưng văn hố khu vực, trở thành “Đơng Nam thu nhỏ” 1.2 Lãnh thổ văn hoá Là khái niệm có liên quan hẹp khái niệm khơng gian văn hố Khái niệm mang tính văn hố trị thường dùng để chủ quyền lãnh thổ dân tộc, phân định rõ với biên giới rõ ràng dựa chứng minh lịch sử, cư trú - văn hoá dân tộc Đề cập tới lãnh thổ văn hố ln đặt phân định rạch ròi với lãnh thổ khác Lãnh thổ văn hố gắn bó hữu với lãnh thổ địa hành “thống lãnh thổ”, “toàn vẹn lãnh thổ” đồng thời mang ý nghĩa văn hố Đây cơng việc đất nước ta nỗ lực thực sau ngày giành độc lập (1975) hồn tồn nước 1.3 Vùng văn hố Khái niệm đặc trưng cho sắc riêng vùng thống cội nguồn tạo sắc chung Nó làm nên tính đa dạng cho tranh văn hoá dân tộc Vùng văn hố khác đặc trưng văn hố tộc người theo khơng gian địa lí lãnh thổ Những nhóm tộc người khác chỗ khác tạo nên phân hoá vùng văn hố Từ xa xưa, ơng cha ý thức việc phân biệt văn hoá vùng miền ngày trọng cách ý thức giới nghiên cứu ngày Tuy nhiên nhiều ý kiến không đồng theo khuynh hướng, tác giả Trong số này, quan điểm phân chia vùng văn hố nhà nghiên cứu Trần Quốc Vượng có nhiều sở hợp lí Theo đó, tổng quát lãnh thổ Việt Nam chia làm vùng văn hoá: 1.3.1 Vùng văn hoá Tây Bắc Là khu vực bao gồm hệ thống núi non trùng điệp bên hữu ngạn sông Hồng (lưu vực sông Đà)k éo dài tới bắc Thanh Nghệ có 20 tộc người cư trú, đó, tộc Thái, Mường xem đại diện Biểu tượng cho vùng văn hoá hệ thống mương phai ngăn suối dẫn nước vào đồn; nth trang trí tinh tế khăn piêu Thái, cạp váy Mường, trang phục nữ H’mông; âm nhạc với loại nhạc cụ (khèn, sáo ) điệu múa xoè 1.3.2 Vùng văn hoá Việt Bắc Là khu vực bao gồm hệ thống núi non hiểm trở bên tả ngạn sông Hồng Cư dân vùng chủ yếu người Tày, Nùng với trang phục tương đối giản dị, với lễ hội lòng tồng (xuống đồng) tiếng; với hệ thống chữ Nôm Tày xây dựng giai đoạn cận đại 1.3.3 Vùng văn hố châu thổ Bắc Bộ Có hình tam giác bao gồm vùng db châu thổ sơng Hồng, sơng Thái Bình sơng Mã với cư dân Việt (kinh) sống quần tự thành làng xã Đây vùng đất đai trù phú, nơi văn hố Đơng sơn thời thượng cổ, văn hoá Đại Việt thời trung cổ với thành tựu phong phú mặt Nó cội nguồn văn hoá Việt nam Trung Bộ Nam Bộ sau 1.3.4 Vùng văn hoá Trung Bộ Vùng văn hoá Trung dải đất hẹp chạy dài theo ven biển từ quảng Bình tới Bình thuận Do khí hậu khắc nghiệt, đất đai khô cằn, nên người đặc biệt cần cù, hiếu học Họ thạo nghề biển, bữa ăn người giàu chất biển; dân vùng thích ăn cay (để bù cho cá lạnh) Trước người Việt tới sinh sống, thời gian dài nơi địa bàn cư trú người Chăm với văn hoá đặc sắc, đến để lại sừng sững tháp Chàm 1.3.5 Vùng văn hoá Trường Sơn - Tây Nguyên Vùng văn hoá Trường Sơn - Tây Nguyên nằm sườn đông dải Trường Sơn, vùng núi Bình-Trị -thiên với trung tâm bốn tỉnh Gia Lai, Kontum, Đắc Lắc, Lâm Đồng có 20 tộc người nói ngơn ngữ Mơ-Khmer Nam Đảo cư trú Đây vùng văn hoá đặc sắc với trường ca (khan, H’ămon), lễ hội đâm trâu, với loại nhạc cụ thiếu dàn cồng chiêng phát phức hợp âm hùng vĩ đặc thù cho núi rừng Tây Nguyên 1.3.6 Vùng Văn hoá Nam Bộ Vùng Văn hoá Nam Bộ nằm lưu vực sông Đông Nai hệ thống sơng Cửu Long, với khí hậu hai mùa (khơ - mưa), với mênh mông sông nước kênh rạch Các cư dân Việt, Chăm, Hoa tới khai phá nhanh chóng hồ nhập với thiên nhiên sống cư dân địa (Khmer, Ma, Xtiêng, Chơro Mnông) Nhà có khuynh hướng trải dài ven kênh, ven lộ; bữa ăn giàu thủy sản; tính cách cịn người ưa phóng khống; tín ngưỡng tơn giáo phong phú đa dạng; sớm tiếp cận đầu q trình giao lưu hội nhập với văn hố phương Tây vài nét phác thảo đặc trưng văn hoá vùng 1.4 Tiểu vùng văn hố Trong vùng văn hố, lại chia làm nhiều tiểu vùng văn hoá Khái niệm tiểu vùng văn hoá để phận hợp thành vùng văn hoá Mỗi tiểu vùng xác định với nét đặc thù bị chi phối khơng gian địa lí, khí hậu lịch sử hình thành, phát triển vùng Việc phân loại tiểu vùng văn hố hồn tồn khơng phá vỡ tính thống tổng thể vùng văn hoá Chương VÙNG VĂN HỐ BẮC BỘ Vùng văn hố châu thổ Bắc Bộ nằm lưu vực sông Hồng sông Mã, nơi hình thành dân tộc Việt, nơi sinh văn hoá lớn phát triển nối tiếp như: Văn hố Đơng Sơn, Văn hoá Đại Việt văn hoá Việt Nam Do vậy, văn hố châu thổ Bắc Bộ vừa có nét đặc trưng văn hoá Việt lại vừa mang nét riêng đặc sắc văn hố vùng ngồi văn hố Bắc Bộ giao hồ thiên nhiên người, phát triển dựa kế thừa phát huy sắc dân tộc kết hợp tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hố khu vực nhân loại PGS.TS Ngô Đức Thịnh nhận xét: “Trong sắc thái phong phú đa dạng văn hoá Việt Nam, đồng Bắc Bộ vùng văn hoá độc đáo đặc sắc” 2.1 Đặc điểm môi trường tự nhiên, xã hội 2.1.1 Mơi trường tự nhiên Vùng văn hố châu thổ Bắc Bộ nằm lưu vực sông: sơng Hồng, sơng Thái Bình, sơng Mã Khi nói tới vùng văn hố Bắc Bộ nói tới vùng văn hoá thuộc địa phận tỉnh Hà Tây, Nam Định, Hà Nam, Hưng Yên, Hải Dương, Thái Bình; thành phố Hà Nội, thành phố Hải Phòng; phần đồng tỉnh Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Bắc Ninh, Bắc Giang, Ninh Bình, Thanh Hố, Nghệ An, Hà Tĩnh Về vị trí địa lý, vùng châu thổ Bắc Bộ tâm điểm đường giao lưu quốc tế theo hai trục chính: Tây - Đơng Bắc - Nam Vị trí khiến trở thành mục tiêu xâm lược tất bon xâm lược muốn bành trướng lực vào lãnh thổ Đơng Nam Nhưng tạo điều kiện cho vùng có thuận lợi giao lưu tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại Vùng có địa hình núi xen kẽ đồng thung lũng, thấp phẳng, dốc thoải từ Tây Bắc xuống Đơng Nam Địa hình vùng cao thấp khơng Về mặt địa hình, châu thổ Bắc Bộ địa hình núi xen kẽ đồng thung lũng, thấp phẳng, dốc thoải từ Tây Bắc xuống Đông Nam, từ độ cao 10 - 15m giảm dần đến độ cao mặt biển Toàn vùng vùng, địa hình cao thấp khơng đều, vùng có địa hình cao có nơi thấp úng Gia Lương (Bắc Ninh), có núi Thiên Thai, vùng trũng, Nam Định, Hà Nam vùng thấp có núi Chương Sơn, núi Đọi v.v… Đặc biệt, Bắc Bộ có khí hậu độc đáo, khác hẳn vùng khác Đây vùng có mùa đơng lạnh kéo dài ba tháng Khí hậu Bắc phân hố thành bốn mùa tương đối rõ nét Khí hậu lại thất thường, hay có bão, năm mưa nhiều, nằm mưa ít, mưa sớm, mưa muộn… Chính điều làm cho sản xuất nông nghiệp vùng không ổn định Bắc Bộ, vấn đề đất nước hai yếu tố đan quyện vào Một đặc điểm môi trường nước, đồng Bắc Bộ có mạng lưới sơng ngịi dày, khoảng 0,5 - 1,0km/km , gồm dịng sơng lớn sơng Hồng, sơng Thái Bình, sơng Mã, mương máng tưới tiêu dày đặc Đất đai vùng tương đối màu mỡ, thích hợp cho nông nghiệp lúa nước phát triển Hệ thống sơng Hồng, sơng Thái Bình sơng Mã nhánh chúng nguồn cung cấp nước thường xuyên cho hoạt động nông nghiệp Tuy nhiên, chế độ nước sơng phân hố theo mùa: mùa lũ dịng chảy lớn, nước đục, mùa cạn dòng chảy nhỏ, nước Chính yếu tố nước tạo sắc thái riêng biệt tập quán canh tác, cư trú, tâm lý ứng xử sinh hoạt cộng đồng cư dân khu vực, tạo nên văn minh lúa nước, vừa có chung văn minh khu vực, vừa có riêng độc đáo 2.1.2 Mơi trường xã hội Dựa vào điều kiện tự nhiên thuận lợi thành tựu kinh tế đạt được, cư dân vùng châu thổ sông Hồng, sông Mã, sông Cả gọi chung cư dân Việt cổ, phát huy sức lao động óc phát minh sáng tạo để đẩy nhanh phát triển xã hội, vượt qua hạn chế thời nguyên thuỷ, đạt đến thời đại văn minh vào khoảng kỷ VII - VI trước công nguyên Tồn khoảng kỷ, văn minh mệnh danh văn minh Văn Lang - Âu Lạc, tương ứng với quốc gia nối tiếp tồn đất bắc Việt Nam đương thời Dựa vào thành tựu khảo cổ học, nhân học, biết cư dân nguyên thuỷ sống vùng đồng Bắc Việt Nam đương thời thuộc chủng tộc Nam (Việt - Mường, Môn Khơme), Hán - Thái Với thời gian, nhóm tộc người nhiều hồ lẫn vào nhau, có tiếng nói gần gũi nhau, pha trộn Những di phát chứng tỏ rằng, nhóm sống với sống gần gũi có số lượng đông, lấy nghề nông trồng lúa nướcl àm kinh tế chủ yếu có nhiều phong tục, tập quán giống Do yêu cầu phát triển sản xuất tiêu dùng hàng ngày tăng lên với gia tăng dân số, tính phức tạp số ngành nghề, xã hội thời nẩy sinh phân cơng lao động, nghề luyện kim, đúc đồng ngày phát triển Thơng qua di vật tìm ược di sau Phùng Nguyên Đồng Đậu, Gò Mun tiếp đến Thiệu Dương, Đông Sơn, hiểu hồi có hàng loạt cơng cụ sản xuất, vũ khí, nhạc cụ đồng Trong số này, đáng ý hàng loạt lưỡi cày đồng với nhiều hình dáng khác nhau: cánh bướm, hình thoi, v.v… Cũng với hình bị trang trí mặt trống đồng, xuất lưỡi cày chứng tỏ rằng, người ương thời chuyển từ nghề nông dùng cuốc sang nghề nông dùng cày Nguồn sử liệu cổ Trung Quốc Giao Muôn bàn tay khéo léo tài hoa hội tụ lại mảnh đất châu thổ trù phú này, thời thế, vun đắp làm đẹp cho đời, làm phong phú sống, giàu có tâm hồn, nối tiếp truyền thống văn minh sơng Hồng, văn minh Đại Việt, góp phần xây dựng văn hoá Việt Nam tiến vào thiên niên kỷ thứ ba 2.2.5 Di tích văn hố Mặt khác, nói tới văn hoá châu thổ Bắc Bộ nới tới vùng văn hố có bề dày lịch sử hàng ngàn năm mật độ dày đặc di tích văn hố Các di tích khảo cổ, di sản văn hoá hữu tồn khắp địa phương Đền Hùng (Lâm Thao, Phú Thọ) gồm đền, chùa lăng mộ tổ Hùng Vương thứ VI Có khả vào kỷ thứ X người Việt Nam xây nên Đền Hùng tổ chức ngày giỗ tổ Hùng Vương với nghi thức, phong tục đầy sắc dân gian Việt Nam Thời Lý - Trần, Đền Hùng khu di tích đẹp làng Cổ Tích dựng lên Trong số hố đào thám sát đây, nhà khảo cổ học tìm thấy nhiều vật: bát đĩa men ngọc, nhiều viên ngọc trang trí, có lon đựng sơn thuộc thời Lý - Trần Kiến trúc Đền Hùng có từ thời Lý - Trần tôn tạo qua nhiều thời kỳ, đến lại kiến trúc cổ Gác Chng, Tam Quan Đền Hạ có từ thời Hậu Lê, phần lại chủ yếu kiến trúc xây dựng vào thời Nguyễn Đền Gióng thuộc làng Gióng (xã Phù Đổng, huyện Gia Lâm, Hà Nội), thời Thánh Gióng, người có cơng dẹp giặc Ân thời Hùng Vương Từ xa xưa, đền thảo am Đến kỷ XI, Lý Thái Tổ tạo xây dựng khang trang, kiến trúc “nội công ngoại quốc” đất đẹp có hồ bán nguyệt thuỷ đỉnh trước cổng Bên có nhà tiên tế, đến nhà giãi vũ Trong đền lưu giữ ược nhiều cổ vật quý: Tượng Thánh Gióng cao 2m, có hàng trăm năm tác phẩm điêu 15 khắc gố: thư, hoành phi, câu đối bàn thờ; tác phẩm điêu khắc đá: rồng đá, nghê đá, giếng đá, liềm đá, chùa Một Cột tên chữ Diên Hậu tự, nằm hồ Linh Chiểu (nay thuộc phố Chùa Một Cột) Chùa dựng năm 1049, theo giấc mơ Lý Thái Tông (1028 - 1054) thấy Phật Bà Quan Âm ngồi sen mời vua bước lên Vua cho xây chàu theo hình hoa sen để thờ cầu xin tuổi thọ Chùa xây dựng cột lòng hồ nên có tên Một Cột Cụm di tích cố đô Hoa Lư xã Trường Yên, huyện Hoa Lư (Ninh Bình) kinh nước Đại Việt, Đinh Tiên Hoàng xây dựng năm 968 Khu di tích đền - miếu chia thành hai khu: Khu thứ (bên tả) thờ Đinh Bộ Lĩnh ba người trai ông thái gử Đinh Hạ Lang, Hoàng tử Đinh Toàn Hoàng tử Đinh Liễn (sau nối cha); Khu thứ hai thờ vua Lê Đại Hành, Hoàng hậu Dương Vân Nga Hoàng tử Lê Long Đĩnh (vua cuối triều Tiền Lê) Nhiều di tích khảo cổ mang đậm dấu ấn văn minh Văn Long - Âu Lạc văn minh Đại Việt 2.2.6 Văn hoá dân gian Vùng châu thổ Bắc Bộ có kho báu vơ giá truyền từ đời sang đời Đó kho tàng di sản văn hoá phi vật thể đa dạng phong phú: nguồn ca dao, ngạn ngữ, huyền thoại, truyện cổ tích, truyện cười, giai thoại, , lễ hội truyền thống lâu đời đặc sắc, nơi ca nhạc dângian, trị diễn, Có thể nói Bắc Bộ mảnh đất màu mỡ cho văn hoá nghệ thuật dân tộc Việt ươm chồi, nảy lộc Trên đất nước Việt Nam, đất nước ca dao, thần thoại, văn học dân gian Bắc Bộ viên ngọc quý giá nhất, mang nhiều nét đặc trưng, GS Trần Quốc Vượng nhận xét: “Kho tàng văn học dân gian Bắc Bộ coi loại mỏ với nhiều khoáng sản quý hiếm” Ca dao, dân ca xứ Bắc không ngào, đằm thắm 16 mà cịn thấm thía ân tình Xứ Bắc có kho tàng đồ sộ tích truyện, truyện cổ dân gian, truyền thuyết, truyện cười với hình ảnh ông bụt, cô Tấm, chàng Sơn tinh, Thuỷ Tinh vào tâm khảm người Việt hàng kỷ qua Đặc biệt, Bắc Bộ có truyện thần thoại - thể loại văn học dân gian mà không vùng miền khác có Khác với vùng khác, truyện Trạng vùng thường thiên nói chữ, chơi chữ, thể trí tuệ vượt bậc người xưa đây, thể loại thuộc nghệ thuật sân khấu dân gian đa dạng mang sắc thái vùng đậm nét, bao gồm hát chèo, hát chầu văn, hát quan họ, múa rối, Từ bao đời hát chèo trở thành loại hình sinh hoạt văn hoá nghệ thuật quen thuộc người dân Việt Nam nói chung miền Bắc nói riêng, ni dưỡng đời sống tinh thần dân tộc chất trữ tình đằm thắm sâu sắc Chèo loại hình sân khấu kịch hát đậm đà tính dân tộc, với kết hợp nhuần nhuyễn hàng loạt yếu tố: hát, múa, nhạc, kịch mang tính ngun hợp vơ độc đáo Vùng đồng Bắc Bộ nôi chèo, từ nôi sau thăng trầm lịch sử, nghệ thuật chèo ngày phát triển khẳng định tầm quan trọng văn hoá dân gian Trong sinh hoạt văn hoá nghệ thuật vùng đồng Bắc Bộ cịn có hát ca trù Theo “Việt Nam ca trù biên khảo” (Đỗ Bằng đồn - Đỗ Trọng Huề), ca trù có nguồn gốc từ kết hợp ca vũ Trung Hoa với âm nhạc cung đình Việt Nam khoảng thời gian từ 111 trước công nguyên đến năm 938 Với mối liên hệ truyền cảm ảnh hưởng trực tiếp lẫn ca nhạc, trống chầu, nghệ thuật ca trù ngày trở nên điêu luyện, tinh vi Đi liền với ca trù nghệ thuật văn thơ tuyệt vời ngâm nga, điệu dân ca mộc mạc, thôn dã đến với ca trù trở nên chau chuốt, điêu luyện Ca trù trở thành thứ thưởng thức nghệ thuật riêng biệt với không khí ấm cúng, tế nhị, hào hoa kinh kì 17 Hằng năm, vui chơi chung Văn Miếu, đền Ngọc sơn, chầu hát ca trù lại mở, lời hát ca ngợi quê hương, đất nước tươi đẹp, ca ngợi người sống lại ngân lên thánh thót, hồ lẫn ráng chiều vàng rực sóng nước Hồ Gươm Hát quan họ điệu hát quen thuộc người xứ Kinh Bắc Cứ đến hẹn lại lên, vào hội hát quan họ, du khách thập phương yêu thích quan họ gần xa kéo tới Sân đình, sân đền có đám hát, người nghe vịng vịng ngồi Các liên anh khăn xếp, áo the, tay cầm ô; liền chị áo mớ ba mớ bảy với nón quai thao hát câu ca cổ: “Nhớ chị hai”, “Thiết tha”, “Nhớ mà không nguôi”, Câu hát gieo vào lịng người tình quan họ đắm đuối, thiết tha, bền chặt Múa rối nước loại hình nghệ thuật sân khấu đặc sắc riêng đồng Bắc Bộ Nghệ thuật xuất từ ứơm, Thăng Long - Hà Nội Hiện nay, thôn Đào Thục, xã Thụy Lâm, huyện Đông anh cịn lưu lại dấu tích phường rối nước từ hàng trăm năm trước Ngay từ thời nhà Lý, rối nước kết hợp với rối cạn cách nhuần nhuyễn đạt đến độ tinh xảo diễn xuất Rối nước dần thâm nhập vào đời sống sinh hoạt làng xã, trở nên đa dạng, sinh động với loại trò diễn mang đậm phong cách diễn xuất dân gian Ngày này, nghệ nhân diễn rối nước kế thừa kĩ thuật cổ truyền, cố gắng sáng tạo làm phong phú lên cho loại hình nghệ thuật khía cạnh trị diễn kĩ thuật biểu diễn ca từ 2.2.7 Tín ngưỡng Lý giải tín ngưỡng, “Hán - Việt từ điển”, Giáo sư Đào Duy Anh viết: Tín ngưỡng “lịng ngưỡng mộ, mê tín tơn giáo chủ nghĩa” Có thể nói tín ngưỡng nhân tố văn hố khơng thể thiếu đời sống tinh thần người dân Việt 18 Nếu nhìn lát cắt đồng đại tiến trình lịch sử, “tín ngưỡng” lắng đọng nét văn hoá Nhìn vào đời sống văn hố vùng văn hố châu thổ Bắc Bộ, ta thấy rõ tính đa dạng, phong phú nó, đó, nét lớn văn hố tín ngưỡng Văn hố tín ngưỡng vùng văn hố Bắc Bộ hình thức văn hoá đặc thù bao chứa nhiều nội dung như: Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, tín ngưỡng phồn thực, tín Ngưỡng thờ thành Hồng làng, tín ngưỡng thờ ông tổ nghề tín ngưỡng lễ hội, : Tín ngưỡng thờ tổ tiên Tục thờ cúng tổ tiên phong tục lâu đời người Việt Gia đình dù nghèo hay giàu có bàn thờ tổ tiên hàng năm cúng giỗ cha mẹ, ông bà Con cháu xa nhà đến ngày giỗ ông bà, cha mẹ nhớ quê Những dòng họ lớn, có học thức thường soạn gia phả để giáo dục hệ giữ gìn truyền thống tốt đẹp gia đình Tín ngưỡng phồn thực: Trải qua trình sinh sống, sinh hoạt, tâm lý cư dân người Việt nói chùng người dân vùng văn hố Bắc Bộ nói riêng hình thành tâm lý tín ngưỡng phồn thực Tín ngưỡng phồn thực, thực chất khát vọng cầu mong sinh sôi nảy nở người tạo vật, lấy biểu tượng sinh thực khí hành vi giao phối làm đối tượng Có thề thấy văn hố tín ngưỡng phồn thực vùng văn hoá Bắc Bộ tượng đất nung (di tích Mã Đồng - Hà Tây); số hình điêu khắc ngơi đình Đơng Viên (Ba Vì), Đình Phùng (Đan Phượng), đình Thổ Tang (Phú Thọ), Đệ Tứ (Nam Định) Trong số tranh Đông Hồ (Hứng Dừa, Đánh ghen) phảng phất văn hố tín ngưỡng phồn thực Ngồi ra, cư dân Bắc Bộ cịn thể văn hố tín ngưỡng qua trò chơi lễ hội cổ truyền: trò múa mo Sơn Đồng (Hồi Đức, Hà Tây), trị chen lễ hội làng Nga Hồng (Bắc Giang) 19 Tín ngưỡng phồn thực thể đậm đà, đa dạng độc đáo, quán xuyến đời sống tâm linh cư dân vùng văn hố Bắc Bộ Tư chất, tâm lý, tính cách họ in hình rõ nét qua văn hố tín ngưỡng phồn thực Tín ngưỡng thờ thành hồng Đặc trưng cư dân vùng văn hoá Bắc Bộ sống quần xã, hình thành nên đơn vị làng xã Do vậy, tục thờ thành hoàng làng xem điều thiếu đời sống tâm linh người dân vùng văn hoá Bắc Bộ Tất làng xã vùng Bắc Bộ có vị thành hồng làng riêng cho làng Vị Thành Hồng xem vị thánh làng, người mà đương thời có cơng lớn quê hương, đất nước Với người dân vùng văn hố Bắc Bộ, thành hồng chỗ dựa tinh thần, nơi gửi gắm niềm tin cho sống có khơng khó khăn sóng gió họ Và việc thờ thành hoàng nét đẹp văn hố tín ngưỡng cư dân Bắc Bộ Tín ngưỡng thờ mẫu Đây xem nét văn hố tín ngưỡng lớn cư dân vùng văn hố Bắc Bộ Gắn bó với tín ngưỡng thờ mẫu hệ thống huyền thoại, thần tích, văn chầu, truyện thơ Nôm, giáng bút, câu đối, đại tự, hát xướng, hát chầu văn, lên đồng, múa bóng Những thần ngưỡng tín ngưỡng thờ Mẫu gồm nhiên thần, nhân thần, có nhiều nhân vật lịch sử anh hùng Trần Hưng Đạo (Vị vua cha) Nhân vật tín ngưỡng thờ Mẫu thờ điện, đền, phủ mà di tích nằm rải rác nhiều vùng văn hố Bắc Bộ Tín ngưỡng thờ cụ tổ nghề Ngồi ngành kinh tế nơng nghiệp nơng ngành nghề thù cơng phổ biến làng vùng văn hoá Bắc Bộ Những làng 20 quê dần phát triển thành làng nghề chun nghiệp Do đó, việc thờ ơng tổ nghề (dệt, gốm, đúc đồng ) nét thiếu văn hố tín ngưỡng cư dân vùng văn hố Bắc Bộ Tín ngưỡng lễ hội Nét lớn cuối văn hố tín ngưỡng xem “sinh hoạt văn hoá tổng hợp” vùng văn hố Bắc Bộ lễ hội Lễ hội hình thức sinh hoạt văn hố lớn, bao chứa hình thức tín ngưỡng khác, hay nói cách khác hình thức tiềm ẩn, tồn lễ hội Như nói trên, đặc trưng cư dân vùng văn hoá Bắc Bộ sống nghề nơng nghiệp trồng lúa nước Vịng quay tự nhiên tạo tính chất mùa vụ hình thức lễ hội đời thời gian Ban đầu, đơn hính thức văn hố giải trí Dần dà, qua thời kỳ lịch sử khác nhau, lắng đọng lại trở thành văn hố tín ngưỡng đồng Bắc Bộ, lễ hội phong phú, đa dạng, rực rỡ thời gian, số lượng, mật độ, nội dung Theo thời gian, chia lễ hội làm nhiều loại: Lễ hội mùa xuân, lễ hội mùa thu Theo không gian địa lý, lễ hội phân làm dạng: Lễ làng, lễ hội vùng, lễ hội nước Tuy vậy, dù vào thời gian hay địa phương nào, lễ hội vùng văn hố Bắc Bộ có đặc điểm chung mang tính chất lễ hội nơng nghiệp Điều thể rõ hình thức lế hội thờ mẹ lúa, thờ thần mặt trời, cầu mưa Lễ hội vùng văn hoá Bắc Bộ khơng nét phác thảo văn hố mà cịn mang đậm tính chất tín ngưỡng tơn giáo Những lế thội thường đồng với lễ chùa chiền, miếu mạo Nếu xét phạm vi hẹp định Trên mảnh đất thiêng này, ta bắt gặp nhiều lễ hội truyền thống: Hội chùa Hương (Hà Tây), hội Đền Hùng (Phú Thọ), hội Gióng 21 (Hà Tây), hội lim (Bắc Ninh) lễ hội kết tinh hoa văn hoá dân tộc kế thừa, chọn lọc, kết tinh lắng đọng qua thời kỳ lịch sử, kết q trình tiếp diễn văn hố mà đánh giá “diễn lâu dài nội dung phong phú cả” (Đinh Gia Khánh - Cù Huy Cận “Các vùng văn hoá Việt Nam - Nxb văn học) Theo GS Đinh Gia Khánh, “Đây sinh hoạt tập thể long trọng thường đem lại niềm phấn chấn cho tất người, cho người Nhưng qui cách nghi thức lễ hội mà người phải tuân thủ theo tạo nên niềm thơng cảm tồn thể cộng đồng, làm cho người gắn bó chặt chẽ với cộng đồng đó, thấy vươn lên tầm vóc cao với sức mạnh lớn hơn” (Trên đường tìm hiểu văn hố Việt Nam - Nxb KHXH-Hà Nội) Như vậy, ta thấy rõ lễ hội nét tiêu biểu văn hố tín ngưỡng vùng văn hoá châu thổ Bắc Bộ Tựu trung lại với sắc thái đặc trưng, giá trị lớn, văn hố tín ngưỡng vùng Bắc Bộ góp phần khơng nhỏ hành trình xây dựng văn hoá tiến bộ, đại, đậm đà sắc dân tộc 2.2.8 Nền văn hoá bác học Cùng với văn hoá dân gian, vùng châu thổ Bắc Bộ theo GS Đinh Gia Khánh “nơi phát sinh văn hoá bác học” Sự phát triển giáo dục, truyền thống trọng người có chữ trở thành nhân tố tác động tạo tầng lớp trí thức Bắc Bộ Từ cuối đời trần, đặc biệt sang thời Lê sơ, khoa cử trở thành phương thức tuyển lựa quan lại chủ yếu triều đình phong kiến Sang kỷ XVII, XVIII, hầu hết làng Đang sau Đàng có lớp học tư thầy đồ phụ trách Làng dành số ruộng (gọi học điền) phục vụ việc nuôi thầy khuyến khích học tập Lệnh thành lập trường công xã thời Tây Sơn chưa thực có tác dụng khuyến khích lớn Khi Nho giáo suy đồi, đấu tranh giai cấp tăng lên giáo dục trở 22 thành diều quan trọng để nhân dân nói lên nguyện vọng, tâm tư tình cảm Nơi đầy có Văn Miếu - Quốc Tử Giám, trường đại học nước Việt Xứ Bắc có đội ngũ trí thức đơng đảo, có nhiều danh nhân văn hố tầm cỡ Thời thuộc Pháp, Hà Nội nơi có sở giáo dục, khoa học, thu hút trí thức vùng Hiện tại, nơi đầu mối trung tâm đào tạo nghiên cứu khoa học (80% viện nghiên cứu 64% trường đại học), mà đội ngũ trí thức tập trung đơng nhất, chiếm 57% tổng số trí thức nước Chính phát triển giáo dục tạo phát triển văn hố bác học Đó điều kiện để tiếp nhận vốn văn hoá dân gian, vốn văn hoá bác học Trung Quốc, ấn Độ, phương Tây Chữ Nơm, chữ Quốc ngữ sản phẩm tạo từ trình sáng tạo trí thức, thể rõ đặc điểm Nói đến văn hố bác học, khơng thể khơng nói đến văn hố nghệ thuật Có thể nói hầu hết thơ phú (chủ yếu từ kỷ XV trở trưcớ) thấm đượm tình cảm u nước tốt lên niềm tự hào dân tộc chân Đáng ý thơ thần Nam quốc sơn hà Lý Thường Liệt, Chiếu dời đô Lý Công Uẩn, Hịch tướng sĩ Trần Hưng Đạo, Phú sông Bạch Đằng Trương Hán Siêu, Qua sông Bạch Đằng Phạm Sư Mạnh, Phú núi Chí Linh Bình Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi… Những thơ phú đương thời đỉnh cao nghệ thuật thốt, khơi kỳ, hùng vĩ, hào phógn cao siêu “khơng thua Đỗ Phủ, Lý Bạch thời Thịnh Đường” Những tập thơ ức Trai thi tập Nguyễn Trãi, Quỳnh Uyển cửu ca hội Tao Đàn kỷ XV tiếp nối nâng cao thơ văn thời trước Mặt khác bên cạnh dòng văn học viết chữ Hán, lịch sử thời cịn chứng kiến hình thành văn học chữ Nơm Đó là: Trần Nhân Tơng với Cụ trần lạc đạo phu, Mặc Đĩnh Chi với Ngọc Tỉnh liên phú, huyền quang với Vịnh hoa yên tử phú, Nguyễn Thuyên với Phí sa 23 ... niệm văn hoá vùng văn hoá 1.1 Khơng gian văn hố 1.2 Lãnh thổ văn hố 1.3 Các Vùng văn hoá 1.3.1 Vùng văn hoá Tây Bắc 1.3.2 Vùng văn hoá Việt Bắc 1.3.3 Vùng văn hoá Châu thổ Bắc 1.3.4 Vùng văn hoá. .. thành dân tộc Việt, nơi sinh văn hoá lớn phát triển nối tiếp như: Văn hố Đơng Sơn, Văn hố Đại Việt văn hoá Việt Nam Do vậy, văn hoá châu thổ Bắc Bộ vừa có nét đặc trưng văn hoá Việt lại vừa mang... Đơng sơn thời thượng cổ, văn hoá Đại Việt thời trung cổ với thành tựu phong phú mặt Nó cội nguồn văn hoá Việt nam Trung Bộ Nam Bộ sau 1.3.4 Vùng văn hoá Trung Bộ Vùng văn hoá Trung dải đất hẹp chạy