Tìm hiểu nét văn hóa đặc trưng của một vùng văn hóa việt nam

28 2 0
Tìm hiểu nét văn hóa đặc trưng của một vùng văn hóa việt nam

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

lOMoARcPSD|17917457 lOMoARcPSD|17917457 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA QUẢN TRỊ KINH DOANH 🙦🙦🙦🙦🙦 BÀI THẢO LUẬN CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM Đề tài: Tìm hiểu nét văn hóa đặc trưng vùng văn hóa Việt Nam Giáo viên hướng dẫn: Dương Hồng Hạnh Lớp học phần: 217BENTI011 Nhóm: Hà Nội, tháng năm 2021 Mục Lục I Phần mở đầu Lý chọn đề tài………………………………………………………………………… Mục tiêu nghiên cứu………………………… Nhiệm vụ nghiên cứu…………………………………………………………………… Phạm vi nghiên cứu…………………………………………………………………… Phương pháp nghiên cứu……………………………………………………………… Kết cấu tiểu luận………………………………………………………………………… II Phần nội dung……………………………… Giới thiệu chung văn hoá lễ hội vùng châu thổ Bắc Bộ………………………… 1.1 Khái quát văn hoá lễ hội vùng văn hoá châu thổ Bắc Bộ…………… 1.2 Nét độc đáo đặc trưng văn hoá lễ hội vùng văn hoá châu thổ Bắc Bộ………… Những đặc điểm chung lễ hội chùa Keo…………………………………………… 2.1 Những nét độc đáo đặc trưng lễ hội chùa Keo………………………………… 2.2 Những giá trị lễ hội mang lại nhân dân…………………………………… 2.3 Những khó khăn thách thức lễ hội chùa Keo…………………………… 2.4 Đưa giải pháp cụ thể, thực tiễn để khắc phục khó khăn……………… III Kết luận……………………………………………………………………………… Phần mở đầu Lý chọn đề tài Có hành tinh mang tên Trái Đất có đất nước nhỏ xinh đẹp hình chữ S nằm bên bờ biển Đơng bao la sóng vỗ mang tên Việt Nam Việt Nam, nơi văn hố chắt lọc qua hàng nghìn năm Và có lẽ trung tâm tinh t văn hố khơng thể thiếu vùng văn hố châu thổ Bắc Bộ với vơ số nét văn hoá truyền thống dường nơi tấc, bước ta cảm nhận câu chuyện nét văn hoá mang ý nghĩa riêng Đó lý nhóm sở văn hố chúng tơi định tìm hiểu văn hoá lễ hội nơi đặc biệt lễ hội chùa Keo Tại lễ hội khác mà lại lễ hội chùa Keo có đặc biệt ? Vùng văn hoá châu thổ Bắc Bộ nằm sông Hồng sông Mã, nơi chứa tinh tuý dân tộc Việt văn hoá Đơng Sơn, văn hố Đại Việt văn hố Việt Nam Cũng trung tâm văn hố Việt lan truyền vào Trung Bộ Nam Bộ Sự lan truyền chứng tỏ sức sống mãnh liệt văn hoá Việt sáng tạo người dân Việt Do văn hố nơi vừa có nét đặc trưng văn hoá Việt vừa mang nét riêng đặc sắc văn hóa vùng, ngồi vùng văn hố châu thổ Bắc Bộ cịn giao hồ thiên nhiên người nơi , phát triển dựa thừa kế phát huy sắc dân tộc kết hợp tiếp thu có chọn lọc văn hoá khu vực nhân loại Trên mảnh đất quyến rũ thiêng liêng có lễ hội thật đặc biệt diễn chùa cổ Việt Nam lễ hội chùa Keo Thái Bình Mỗi năm, chùa Keo mở hội hai lần, hội Xuân mùng tháng Giêng âm lịch, hội Thu diễn vào trung tuần tháng Chín âm lịch với nhiều hoạt động văn hố, văn nghệ, thể thao mang tính dân gian, gẫn gũi với nét sinh hoạt cư dân trồng lúa nước đồng châu thổ sông Hồng Lễ hội mở năm để nhân dân vùng dân hương, ngưỡng vọng, thành kính tri ân Đức Phật, Đức Thánh , tưởng nhớ công đức Quốc sư Dương Khơng Lộ, bậc tiền nhân có cơng hộ quốc, an dân người có cơng dựng chùa Ngồi tháng 10-2017, chùa đón nhận Bằng ghi danh Lễ hội chùa Keo di sản văn hoá phi vật thể quốc gia Vậy nên áp dụng với lý thuyết hiểu biết kiến thức tích lũy qua tiết học Cơ sở văn hố Việt Nam với nguồn tài liệu nhóm trao đổi thảo luận lễ hội chùa Keo Mục tiêu nghiên cứu Tìm hiểu nét văn hoá độc đáo lễ hội chùa Keo vùng văn hoá châu thổ Bắc Bộ, nhân tố ảnh hưởng đến văn hoá lễ hội Từ đưa hệ thống giải pháp góp phần nâng cao hiệu lễ hội chùa keo nói riêng lễ hội Việt Nam nói chung Nhiệm vụ nghiên cứu Trình bày hệ thống đặc điểm, nét đặc trưng lễ hội chùa Keo vùng văn hố châu thổ Bắc Bộ Trình bày phân tích thực trạng thơng qua góc nhìn đa chiều, tài liệu có tính xác cao Đưa hệ thống giải pháp toàn diện khả thi dựa thực trạng nước nói chung lễ hội chùa Keo nói riêng nước nói chung Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng - Đặc điểm chung lễ hội chùa Keo vùng châu thổ Bắc Bộ Phạm vi nghiên cứu : Phạm vi không gian: chùa Keo xã Duy Nhất, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình Phạm vi thời gian ; từ có lễ hội chùa Keo đến tiếp cận nghiên cứu giá trị lễ hội Phương pháp nghiên cứu Vận dụng cách tiếp cận hệ thống để nghiên cứu tiến hành thu thập tài liệu, thông tin theo yếu tố thời gian không gian Tổng hợp phân tích tài liệu trang mạng, sách báo, tài liệu tham khảo Kết cấu Tiểu luận Gồm phần chính: Phần mở đầu, phần nội dung kết luận II.PHẦN NỘI DUNG Giới thiệu chung văn hóa lễ hội vùng châu thổ Bắc Bộ 1.1 Khái quát văn hóa lễ hội vùng văn hoá châu thổ Bắc Bộ Trước hết, hiểu lễ hội ? Lễ hội ‘hoạt động văn hoá cao’, ‘hoạt động văn hoá trội’ đời sống người đồng thời tượng lịch sử , tượng văn hố có mặt Việt Nam từ lâu đời có vai trị đời sống xã hội Lễ hội gồm có hai phần: phần lễ phần hội Phần lễ phần chính, diễn ngắn khơng thể thiếu mang ý nghĩa tạ ơn xin thần linh bảo trợ Khơng phần có ý nghĩa quan trọng thiêng liêng, chứa đựng giá trị văn học truyền thống, thẩm mỹ triết học sâu sắc cộng đồng Còn phần hội phần hạt nhân lễ hội có hai loại thức cúng loại thức cúng phổ biến oải hương hoa quả, hai thức cúng mang tính nghi lễ riêng biệt bánh trơi đền Hát Mơn… Đặc trưng dân cư châu thổ Bắc Bộ sống nghề trồng lúa nước Ban đầu, lễ hội hình thức để người dân giải trí vụ mùa lâu dần lắng đọng trở thành văn hóa tín ngưỡng Ở vùng châu thổ Bắc Bộ, lễ hội đa dạng, phong phú, rực rỡ thời gian, mật độ số lượng Lễ hội chia theo mùa chia theo khu vực, chia thành hội làng; hội vùng; hội nước; theo thời gian chia thành lễ hội mùa xuân; lễ hội mùa thu Dù thuộc loại nào; khởi nguyên; lễ hội hội làng cư dân nông nghiệp; nói khác lễ hội nơng nghiệp Các tín ngưỡng cư dân trồng lúa nước tục thờ Thành hồng, thờ mẫu, thờ ơng tổ nghề…hiện diện hầu hết làng quê vùng châu thổ Bắc Bộ Lễ hội vùng châu thổ Bắc Bộ khơng phác họa tơn giáo mà cịn mang đậm chất văn hóa tín ngưỡng văn hóa Những lễ hội thường đồng với lễ chùa chiền, miếu mạo, xét phạm vi hẹp định Khơng lễ hội cịn cầu nối q khứ với giúp giới trẻ biết công lao tổ tiên, thêm tự hào truyền thống q hương đất nước Chính mà lễ hội đồng châu thổ Bắc Bộ ví bảo tàng văn hóa tổng hợp, nơi lưu giữ nhiều sinh hoạt văn hóa cư dân nông nghiệp Với cư dân làng quê châu thổ Bắc Bộ, lễ hội môi trường cộng cảm văn hóa, cộng mệnh 1.2 Nét độc đáo đặc trưng văn hóa lễ hội vùng châu thổ Bắc Bộ Như trình bày trên, châu thổ Bắc Bộ nơi hình thành dân tộc Việt, nơi sinh văn hóa lớn, phát triển tiếp nối lẫn Từ trung tâm này, văn hóa Việt lan truyền vào Trung Bộ, Nam Bộ Sự lan truyền chứng tỏ văn hóa châu thổ Bắc Bộ giao hòa thiên nhiên người, phát triển dựa kế thừa phát huy sắc văn hóa dân tộc kết hợp tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa khu vực nhân loại Đây vùng văn hóa PGS, TS Ngô Đức Thịnh nhận xét: “Trong sắc thái phong phú đa dạng văn hóa Việt Nam, đồng châu thổ Bắc Bộ vùng văn hóa độc đáo đặc sắc.” Trong bao hàm đương nhiên văn hóa lễ hội đồng châu thổ Bắc Bộ không ngoại lệ, có nét độc đáo đặc trưng, phù hợp với điều kiện khí hậu địa hình tự nhiên để tạo nên nét thuộc phong tục tín ngưỡng riêng biệt Ví dụ số lễ hội độc đáo: Hội gò Đống Đa (Hà Nội) – Mùng Âm lịch Hội gò Đống Đa xảy hàng năm vào ngày mùng Tết Nguyên Đán gò Đống Đa, phường Quang Trung, quận Đống Đa, Hà Nội Ðây lễ hội thắng lợi, mừng cơng tích lẫy lừng lịch sử chống ngoại xâm dân tộc, Hoàng đế Quang Trung (Nguyễn Huệ) người anh hùng áo vải Tây Sơn lãnh đạo Lễ Hội Gò Đống Đa Lễ hội Cổ Loa (Hà Nội)- Từ mùng đến 16 Âm lịch Lễ hội Cổ Loa xảy từ mùng đến 16 tháng Giêng âm lịch đền thờ An Dương Vương xã Cổ Loa, huyện Đông Anh, Hà Nội Sáng Tết, hội mở đám rước Văn với cờ ngũ hành, phường bát âm, giá văn tế đặt kiệu Long đình, có lọng, tàn che Sau đám rước Văn tế lễ xảy ngọ (12 trưa) đám rước thần 12 xóm Ngồi lễ hội cịn có nhiều trị chơi khác nhau: chơi đu, thổi cơm thi, hát trù, hát chèo… Hội Cổ Loa kéo dài 16 tháng Giêng làm lễ tế tạ trời đất, kết thúc lễ hội Lễ hội Cổ Loa nhằm tưởng nhớ suy tôn Thục Phán An Dương Vương, người có cơng dựng nước Âu Lạc xây thành Cổ Loa Lễ hội Chùa Hương (Hà Nội) – Từ mùng đến hết tháng Âm lịch Hội chùa Hương diễn địa bàn xã Hương Sơn, địa phận huyện Mỹ Đức, Hà Nội Ngày mồng sáu tháng Giêng khai hội, thường kéo dài đến hạ tuần tháng Âm lịch Chùa Hương danh thắng tiếng, không cảnh đẹp mà cịn nét đẹp văn hóa tín ngưỡng đạo Phật người dân nước ta Không giống nơi nào, Chùa Hương tập hợp nhiều đền chùa hang động gắn liền với núi rừng, biến thành quần thể thắng cảnh rộng lớn, với kiến trúc hài hòa thiên nhiên nhân tạo Chùa Hương khơng cịn giá trị vùng miền, mà di tích quốc gia giá trị văn hóa tâm linh dân tộc, giá trị sống chuỗi phát triển văn hóa tín ngưỡng Lễ hội chùa Keo (Thái Bình) – Mùng Âm lịch – Văn hóa lễ hội Bắc Bộ Lễ hội chùa Keo tổ chức Chùa Keo, xã độc nhất, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình Lễ hội tổ chức hai kì năm: Hội xuân từ ngày Tết Nguyên đán Chùa Keo xem chùa cổ Việt Nam với gác chng cơng trình kiến trúc làm hồn tồn gỗ, hoa sen vươn lên màu xanh bát ngàn quê lúa Thái Bình Hội chùa Keo thờ thiền sư Khơng Lộ, có cơng chữa bệnh cho vua Lý Thánh Tông, phong làm Quốc Sư Mỗi lễ hội xảy lôi khách du lịch thập phương lứa tuổi, tầng lớp cư dân vùng đến du xuân, cầu may mắn Trong xảy lễ hội kèm theo trị chơi dân gian truyền thống, giải trí gắn liền với sinh hoạt cư dân nông nghiệp Lễ hội chùa Bái Đính (Ninh Bình) – Khai hội mùng Lễ hội chùa Bái Đính lễ hội xuân, khai hội vào ngày mùng Tết kéo dài đến hết tháng Âm lịch, bắt đầu cho lễ hội hành hương vùng đất Cố đô Hoa Lư tỉnh Ninh Bình Điều đáng ý kiến trúc chùa Bái Đính khơng gian nơi mở Ngay từ xây dựng với đại tượng Phật cịn đặt ngồi trời thu hút đơng đồn người hành hương chiêm bái ấn kiến trúc đất nước ta dùng nguyên vật liệu địa phương (đá xanh Ninh Bình, gỗ tứ thiết), ngói men Bát Tràng màu nâu sẫm… Điều khác biệt kiến trúc chùa Bái Đính thể vịm mái màu nâu sẫm cong vút hình chim phượng, khơng giống với nét thẳng thơ chùa Trung Quốc Các chi tiết trang trí kiến trúc chùa mang nét đặc trưng làng nghề truyền thống tiếng nước ta Kiến trúc khu chùa bật với hình khối lớn, hồnh tráng mang đậm dấu Những đặc điểm chung lễ hội chùa Keo Thái Bình 2.1 Những nét độc đáo lễ hội - Khái quát chùa Keo + Chùa Keo thuộc huyện Vũ Thư, Thái Bình, có tuổi đời gần 400 năm, giữ gần nguyên vẹn kiến trúc cổ kính đặc trưng ngơi chùa Việt + Chùa Keo có tên “Thần Quang Tự”, tọa lạc bờ sơng Thái Bình làng Keo xã Duy Nhất, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình Dân gian cịn gọi ngơi chùa Thái Bình Keo trên, phân biệt với chùa Keo Nam Định, theo dịng chảy sơng Trước lễ hội nhiều tháng, đội tế nữ quan, nam quan bắt đầu tập luyện theo lệ cũ, tập luyện nghiêm túc hướng dẫn thành viên đội * Phần lễ Phần lễ cử hành trịnh trọng, tôn nghiêm Phần lễ lễ hội chùa Keo gồm nghi thức: ● Lễ nhập tịch, lễ dâng hương: Lễ nhập tịch mở cửa chùa nghi lễ quan trọng lễ hội Đầu tiên đại diện tám giáp làng Keo lên cầu sớ dâng hương, sau dâng hương nhân dân du khách Lễ nhập tịch lễ dâng hương nghi lễ để mời thiền sư vị thần linh dự hội, ban cho lễ hội diễn thuận lợi, suôn sẻ ● Lễ rước nước: Sáng sớm ngày 13, sau làm lễ nhập tịch mở cửa chùa, làng làm lễ lấy nước từ sông Hồng rước chùa Nước đựng vào bình sứ lau chùi Nước phải múc gáo đồng đỗ qua miếng vải đỏ miệng bình , sau đưa lên kiệu rước chùa Lễ rước nước nhằm mục đích lấy nước tắm tượng Thánh rửa khí tự đồng thời nghi thức cầu mưa cư dân trồng lúa nước Việc rước nước dịng sơng để mong muốn cân âm dương, tìm đến cân lưỡng phân- lưỡng cực tạo phát triển bền vững Điều thể văn minh văn hóa lâu đời cư dân trồng lúa nước vùng châu thổ Bắc Bộ ● Lễ mộc dục Sau rước nước về, làng cử hành nghi lễ mộc dục (lễ tắm tượng Thánh) Nghi lễ chủ hội số người uy tín làng tiến hành cách nghiêm trang, kín đáo Người mộc dục cho tượng Thánh phải trai giới trước làm lễ bịt miệng khăn điều để trần khí khơng xơng tới Thánh cung mà mang tội Tượng thánh tắm lần: lần nước rước về, lần nước ngũ vị hương Nước tắm tượng Thánh nguồn nước mát lành rửa hôi bụi trần, đem lại phước lành may mắn cho người Thông qua nghi lễ cho thấy cội nguồn xa xưa từ nghi thức cầu mưa cư dân nông nghiệp trồng lúa nước Việt Nam ● Lễ phục miều Y Hằng năm đến dịp này, 100 vuông lụa tốt dân làng chuẩn bị kĩ lưỡng để may áo cho tượng Thánh Sau chọn ngày lành, dân làng tổ chức lễ phục y tượng Thánh để may áo cho tượng Thánh Thông qua lễ phục y, dân làng mong muốn nhận phước lành từ đức Thánh cho cháu, người già em nhỏ… ● Lễ Thánh đản: Được tiến hành vào đêm ngày 13 rạng sáng ngày 14 Trong Thiêu Hương trước vị Thánh trầm hương mâm son bày hoa tươi, bên cạnh mâm bánh đầy ấm đĩa chén mạ vàng , trạm hình rồng phượng , trâu bạc đặt cạnh mâm Nghi lễ cử hành thầy chùa mặc áo cà sa đọc Thánh ca lời cổ với giọng ê a trầm bổng tiếng mõ cầm nhịp hồi chuông nhỏ ngắt câu chia đoạn, thánh Giá Roi lão bà lần tràng hạt chầu kệ (thánh ca diễn nôm) Một già lĩnh xướng dẫn lời tiếng mõ đều , già khác đồng đệm ‘A di đà phật’ kèm tiếng chuông chấm câu hồi chng ngắt đoạn Lễ Thánh đản nhằm mục đích đón rước thỉnh mời đức Thánh dự hội, hưởng lễ vật, dịp dân làng chúc tụng, bày tỏ lòng biết ơn đức Thánh cầu mong ngài phù hộ dân làng yên bình Rước phụng nghinh Đây lễ rước có quy mô lớn số người, số kiệu rước hoạt động khác Sáng ngày 13, dân làng tổ chức đám rước nhang án, long đình, thuyền rồng, thuyền cò tam quan ngoại, từ tam quan ngoại tòa Thiêu Hương Sáng ngày 14, hội chùa Keo kỉ niệm ngày sinh thiền sư Không Lộ với đám rước có hàng trăm người tham gia Nghi thức diễn tả lại đời ngài Những người chọn vào đội rước phải người khơng có tang chế, đẹp người, khỏe mạnh, nhanh nhẹn Đội hình rước kiệu Thánh gồm 42 người, người số cho vị trí địn chính, người đoàn gồng, người quạt vả, người rước nhang án, 10 người rước long đình thuyền rồng bà thuyền cị Nghi lễ nhằm biểu thị lịng thành kính sâu sắc ghi nhớ công lao vị Thánh có cơng với nước tổ tiên làng xã Nghi lễ rước kiệu vừa mang tính đặc trưng tôn giáo vừa mang đậm đà sắc thái người dân chất phác, mộc mạc đất Thái Bình Qua nghi lễ người cầu mong sống sung túc, đủ đầy, an khang thịnh vượng, phát tài phát lộc mùa màng bội thu cho người nông dân Đám rước chùa Keo đám rước hoành tráng lễ hội miền Bắc Nét độc đáo đám rước diễn tả lại tích xuất thân thánh Khơng Lộ với trị diễn xướng dân gian *Phần hội: Phần hội trò chơi dân gian đậm màu sắc dân tộc: ● Bắt vịt: diễn ao trước cổng chùa trị bắt vịt khơng đơn trị chơi giải trí mà cịn tục cầu lộc, cầu may để có mùa màng bội thu ● Thổi cơm:thi cơm liên quan đến tích thánh Không Lộ sư Giác Hải, Đạo Hạnh lấy kinh, khơng có lửa nấu cơm Trị chơi vừa thể tính khéo léo, nhanh nhẹn phản ánh đậm nét đời sống lao, động cư dân trồng lúa Việt Nam Thi ném pháo: Vào thi, người xem đứng ổn định quanh sân, ông chủ khảo cho ba hồi trống cái, giáp cử người vào chơi Người chơi tay cầm pháo nhỏ, tay cầm nén hương cháy bước vào vòng trịn vạch vơi quy định Khi nghe tiếng trống hiệu, người chơi châm hương vào ngòi pháo ném pháo lên nón pháo cột Nếu ném pháo lọt vào nón pháo lúc pháo nổ làm cháy đề Lửa bén vào ngòi, làm nổ dây pháo tép, lan đến pháo nhỡ cuối làm nổ pháo to Cuộc vui diễn với hai người đủ cho chàng trai giáp vào dự Người thắng thưởng tiền Theo quan niệm người dân, người thắng may mắn năm Trò chơi mang ý nghĩa cầu mưa cư dân nông nghiệp, cầu mong mùa màng bội thu ● Đua thuyền ● Tổ tơm, tổ điếm: trị chơi dân gian có từ lâu thú vui tao nhã, phải đấu trí chơi cờ ● Múa rối cạn: hình thức nghệ thuật đặc sắc thể khéo léo người nghệ nhân Nhóm rối sinh động gồm có tiên sáu đầu rối thể với nét mặt khác Qua múa rối thể tích, lời khuyên răn đạo lí người ● Bơi trải để ôn lại sinh hoạt buổi thời thiếu Quốc sư Không Lộ tổ chức vào ngày 15 , hoạt động thiếu hội chùa Keo Ban tổ chức phải quy định tuyến bơi, định đường đua đồng thời cắm phao, đích đặt giải thưởng, nhắc nhở luật chơi đảm bảo tính sáng tình cảm xóm làng ● Thi giã bánh dày : dân làng thi làm bánh dày đem đền làm lễ Các xóm phân cơng làm lệ, đến phiên phải làm 30 bánh, nặng chừng 1,6 kg Khi xóm mang bánh đình phải trình bày ban giám khảo để xem xét chấm giải Bánh xóm mịn, trắng xanh , quy cách trúng thưởng ● Đêm thơ hội làng: hình thức năm gần Đây thi thầy cúng có giọng đọc tốt văn hay làng lân cận dự thi, tự trình bày sáng tác văn nơm trào phúng Trong ao thi bơi thuyền tám em nhỏ chừng mười tuổi bắt đầu Sau lễ thánh hoạt động văn nghệ thuật hấp dẫn tổ chức thi kèn trống Cuối lễ hội cịn có nghi lễ chầu Thánh, nghi lễ đặc biệt có lễ hội chùa Keo Hình thức chầu Thánh cách điệu điệu múa Điệu múa chầu thánh điệu múa cổ diễn tả điệu chèo cạn múa ếch vồ qua thể với thần thánh long biết ơn vơ bờ bến dân làng ngài 2.2 Giá trị lễ hội a) Giá trị tâm linh Lễ hội chùa Keo gắn với tích thiền sư Không Lộ phản ánh thời kỳ phát triển Phật giáo Việt Nam Thánh tổ Không Lộ coi vị thần dân gian, thần đánh cá, thần đúc đồng, thần chữa hổ Lễ hội thể suy tôn cộng đồng thánh Không Lộ - nhân vật huyền thoại hóa thành vị thần bảo hộ, che chở cho làng, thánh hóa để trở thành vị thánh quyền cư dân nông nghiệp Trong khn khổ lễ hội có nhiều nghi lễ nhằm biểu thị lịng thành kính ghi nhớ công lao thánh thần tổ tiên làng, xã Qua nghi lễ đó, dân làng cầu mong thánh thần phù hộ độ trì, che chở cho mùa màng bội thu, sống an khang thịnh vượng, phát tài phát lộc b) Giá trị cộng đồng Lễ hội chùa Keo dịp để nhân dân vùng, tỉnh tụ hội, hội để người xa q trở hịa vào khơng khí lễ hội với gia đình, người

Ngày đăng: 13/06/2023, 18:01

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan