So sánh tuyệt cú và haiku về phương diện loại hình

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH NGUYỄN THỊ NGUYỆT TRINH SO SÁNH TUYỆT CÚ VÀ HAIKU VỀ PHƯƠNG DIỆN LOẠI HÌNH LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC TP HỒ CHÍ MINH - 2017 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH NGUYỄN THỊ NGUYỆT TRINH SO SÁNH TUYỆT CÚ VÀ HAIKU VỀ PHƯƠNG DIỆN LOẠI HÌNH Chuyên ngành: Văn học Trung Quốc Mã ngành: 62.22.30.05 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS TS Hồ Sĩ Hiệp TP HỒ CHÍ MINH - 2017 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu cá nhân Các số liệu, kết nghiên cứu nêu luận án trung thực chưa cơng bố cơng trình khác Tp Hồ Chí Minh, ngày 14 tháng 11 năm 2017 Tác giả luận án Nguyễn Thị Nguyệt Trinh MỤC LỤC Trang Trang phụ bìa Lời cam đoan Mục lục Danh mục chữ viết tắt Danh mục bảng MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Lịch sử vấn đề nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 14 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 15 Phương pháp nghiên cứu 16 Những đóng góp luận án 16 Kết cấu luận án 17 Chương 1: NHỮNG TIỀN ĐỀ HÌNH THÀNH NÊN SỰ TƯƠNG ĐỒNG – DỊ BIỆT CỦA TUYỆT CÚ VÀ HAIKU 1.1 Những tiền đề cho hình thành thơ tuyệt cú haiku 19 1.1.1 Điều kiện lịch sử - tự nhiên 19 1.1.2 Nền tảng văn hóa – tư tưởng 21 1.1.3 Sự phát triển tự thân văn học 24 1.2 Sự hình thành thơ tuyệt cú haiku 25 1.2.1 Sự hình thành thơ tuyệt cú 25 1.2.2 Sự hình thành thơ haiku 28 1.2.3 Hai thể loại tinh hoa thuộc loại hình thơ cổ điển phương Đơng 30 1.3 Quan niệm thơ ca 35 1.3.1 Khởi từ tâm hay chất trữ tình thơ ca 35 1.3.2 Tính trị tính mĩ 39 1.3.3 Phong cốt mono no aware – cốt tủy trữ tình Trung Hoa Nhật Bản 42 Chương 2: HỨNG THÚ TỰ NHIÊN, CẢM NGHIỆM NHÂN SINH VÀ SUY TƯ TÔN GIÁO TRONG TUYỆT CÚ VÀ HAIKU 2.1 Hứng thú tự nhiên tuyệt cú haiku 51 2.1.1 Vẻ đẹp ý cảnh 62 2.1.1.1 Ý cảnh tinh tế hài hòa 66 2.1.1.2 Ý cảnh tịch tĩnh không hư 68 2.1.1.3 Tráng mĩ bi mĩ 70 2.1.2 Thiên nhiên tượng trưng 74 2.1.2.1 Thiên nhiên bước bốn mùa 77 2.1.2.2 Màu sắc, hương thơm âm tương ứng………… ……81 2.1.2.3 Tỷ đức như 86 2.2 Cảm nghiệm nhân sinh tuyệt cú haiku 92 2.2.1 Bức tranh sống tuyệt cú haiku 92 2.2.1.1 Vấn đề thân phận tình cảm người 93 2.2.1.2 Hình ảnh q khứ nhìn hồi cổ thương kim 101 2.2.1.3 Cái lớn lao bình dị 103 2.2.2 Sự thể người tuyệt cú haiku 105 2.2.2.1 Con người vũ trụ 105 2.2.2.2 Con người tục 109 2.3 Suy tư tôn giáo tuyệt cú haiku 112 2.3.1 Dấu ấn Thiền 113 2.3.2 Vai trò Đạo 122 2.3.3 Ảnh hưởng Nho 125 Chương 3: VẺ ĐẸP NGHỆ THUẬT THƠ TUYỆT CÚ VÀ HAIKU 3.1 “Dĩ thiểu kiến đa” – “sự tình vắn tắt” hay phù hợp nội dung hình thức tuyệt cú haiku 131 3.1.1 Sự phong phú tuyệt cú đơn haiku phương diện đề tài 132 3.1.2 Lát cắt đời sống phương thức xử lý không gian 133 3.1.3 Thơ ca khoảnh khắc lực làm chủ thời gian 136 3.2 Âm luật 138 3.2.1 Những đặc thù mặt âm học ngôn ngữ dân tộc 138 3.2.2 Âm số oi tinh giản thơ ca 141 3.2.3 Âm vận hài hòa tuyệt cú đơn đạm bạc haiku 144 3.3 Từ ngữ kết cấu 147 3.3.1 Ý tượng giản đơn danh từ thiện mĩ 147 3.3.2 Các thủ pháp nghệ thuật……………………………………………153 3.3.2.1 Các thủ pháp tỉnh lược 153 3.3.2.2 Các thủ pháp dựa liên tưởng 156 3.3.3 Kết cấu mở hay khoảng trống thơ 160 3.3.3.1 Kết cấu nghi vấn 160 3.3.3.2 Kết cấu trùng điệp 162 KẾT LUẬN 172 TÀI LIỆU THAM KHẢO 175 DANH MỤC CƠNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ 186 DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT Nxb: Nhà xuất H.: Hà Nội TP HCM : Thành phố Hồ Chí Minh Tr.: Trang DANH MỤC CÁC BẢNG STT 01 Tên bảng Bảng 2.1 Thống kê hình ảnh thiên nhiên thường gặp Trang 55 tuyệt cú 02 Bảng 2.2 Thống kê hình ảnh thiên nhiên thường gặp 58 haiku 03 Bảng 3.1 Cấu trúc số ý tượng giản đơn thường gặp 149 tuyệt cú 04 Bảng 3.2 Cấu trúc số ý tượng giản đơn thường gặp haiku 150 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Tuyệt cú haiku – hai thể thơ hội tụ tinh túy vẻ đẹp thơ cổ điển phương Đông Nếu tuyệt cú – “hạt minh châu thơ ca Trung Hoa” – long lanh vẻ sáng hàm súc, dư ba đầy ý vị Đường thi haiku thể thơ nhỏ xinh đóa anh đào niềm tự hào thơ ca Nhật Bản vươn giới Trong nhiều thể thơ khác chịu hạn chế lịch sử - thời đại tuyệt cú haiku có động sức sống mạnh mẽ với lan tỏa, ảnh hưởng vượt không gian – thời gian Mỗi thể thơ, dạng thức bé nhỏ, lại mang khả biểu đạt dồi dào, niềm ngạc nhiên thú vị cho người yêu thơ nhà nghiên cứu Vì lý này, tuyệt cú haiku nhận quan tâm đặc biệt, với lịng u khơng vơi theo năm tháng, cơng trình nghiên cứu chúng ngày dày dặn thêm Chọn đề tài này, tiếp tục tìm hiểu mảnh đất thơ cổ điển phương Đơng mn đời “quen mà lạ”, đầy bí ẩn mà chứa đựng bao vẻ đẹp khơng nói hết So với cơng trình nghiên cứu có tuyệt cú haiku – chủ yếu nghiên cứu thể loại độc lập, riêng rẽ - đề tài đóng góp hướng tiếp cận Dưới góc nhìn so sánh, tuyệt cú haiku thể nhiều đặc điểm nhiều phương diện – nghiên cứu độc lập Từ đề tài góp phần làm sáng tỏ nét đồng dị hai thể thơ đặc sắc giới thơ ca phương Đông Trong văn học trung đại Việt Nam, tuyệt cú – thường gọi tứ tuyệt - thể thơ yêu thích sáng tác rộng rãi, sức sống thể loại vượt qua giới hạn không thời gian, không ngừng biến đổi tỏa sáng Vì nghiên cứu so sánh tuyệt cú (Trung Hoa) haiku (Nhật Bản) để hiểu rõ văn học nước nhà Từ lâu thơ Đường – tuyệt cú đóng vai trị quan trọng – lưu tâm nhà trường phổ thông Haiku giới biết đến ởViệt Nam tương đối lạ lẫm, gần đưa vào giảng dạy Việc dạy học hai thể thơ giáo viên công việc hay mà khó Cấu trúc chương trình Ngữ văn sở kết hợp trục lịch sử văn học trục thể loại theo định hướng vận dụng nguyên tắc tích hợp mở rộng tri thức “cửa sổ văn hóa”, thơ Đường luật (Việt Nam) – Thơ Đường (Trung Quốc) thơ Haiku (Nhật Bản) đặt bên cạnh Với đề tài này, chúng tơi hy vọng góp phần giúp dạy học tốt thơ tuyệt cú haiku nói riêng, thơ cổ điển phương Đơng nói chung nhà trường, tiếp cận văn bản, ngồi tính chỉnh thể tác phẩm sinh mệnh trọn vẹn, phần có ý thức tương đồng loại hình, quan hệ ảnh hưởng văn học khác biệt tính cách sắc dân tộc Nghiên cứu – so sánh tuyệt cú haiku bối cảnh giới hội nhập ngày tìm hiểu thêm hai quốc gia – hai văn hóa Trung Hoa Nhật Bản – sức sống thơ ca qua bờ cõi giới hạn, đồng vọng tiếng lịng nhân loại tiếng nói chung Lịch sử vấn đề nghiên cứu Với vẻ đẹp đặc trưng thể loại, nói tuyệt cú haiku từ lâu thu hút nhiều quan tâm nhà nghiên cứu Ở khảo sát lịch sử nghiên cứu tuyệt cú haiku chủ yếu dựa mảng tư liệu sau: 2.1 Ở mảng tài liệu tiếng Việt Chưa sâu cụ thể vào hình thức thể loại thơ, xét trục lịch sử văn hóa “đồng văn” Trung Quốc, Nhật Bản Việt Nam, Vĩnh Sính – giáo sư 172 KẾT LUẬN Những đóng góp luận án Mảnh đất phương Đông muôn đời trầm mặc, bí ẩn với bao vẻ đẹp khơng nói hết, từ lâu “miền đất hứa” cho muốn khai phá, kiếm tìm Vẻ đẹp hun đúc hai thể thơ bé nhỏ mà kết tinh viên ngọc sáng - tuyệt cú haiku Hai thể thơ soi chiếu vào làm hiển lộ đặc trưng thơ cổ điển Thực đề tài So sánh tuyệt cú haiku phương diện loại hình, người viết giải số vấn đề sau: Trước hết, tìm hiểu tiền đề làm tảng cho việc so sánh nhiều mặt: tự nhiên, lịch sử, xã hội, trình hình thành thể loại, quan niệm thẩm mĩ… làm sáng tỏ khái niệm loại hình tuyệt cú haiku Theo đó, tuyệt cú haiku thể loại tinh hoa thơ cổ điển phương Đông với đặc trưng riêng, kết trình phát triển tinh kết dài lâu tiêu biểu cho thơ ca hai dân tộc Trung Hoa Nhật Bản Trên sở đó, người viết tập trung vào phương diện nội dung – tư tưởng tuyệt cú haiku, tình yêu thiên nhiên, cảm nghiệm nhân sinh suy tư tôn giáo Một đặc điểm bật thơ ca cổ điển phương Đơng vai trị đặc biệt thiên nhiên hài hòa cảnh – tình, tiểu ngã – đại ngã… vào tuyệt cú haiku biểu thành vẻ đẹp ý cảnh tinh tế, hài hịa, tịch tĩnh, khơng hư…trong có khác biệt mạnh mẽ nhẹ nhàng, lớn lao nhỏ bé, mang tính đạo đức tự nó… Đặc trưng thơ cổ điển cịn thể nặng lòng với vấn đề nhân sinh, dù tinh thần nhập khát khao hành động tuyệt cú hay kiếm tìm đẹp đời thường haiku cảm nghiệm tinh tế sâu sắc, không vào miêu tả cụ thể tỉ mỉ mà từ chi tiết 173 nhỏ làm bật lên chất sống tình người vơ hạn Đó cịn hình ảnh người phương Đông, người vũ trụ người tục, vừa có tầm vóc lớn lao, khát vọng vơ hịa trời đất, vừa bình dị thu liễm tan biến khơng Dấu ấn thơ cổ điển phương Đông để lại tuyệt cú haiku cịn suy tư tơn giáo với dung hòa Nho – Phật – Đạo làm nên chiều sâu thâm trầm tư tưởng ảnh hưởng đậm nhạt hệ tư tưởng hai thể loại khác Người viết cố gắng làm sáng đẹp nghệ thuật thơ ca cổ điển phương Đông kết tinh tuyệt cú haiku mà bật tính hàm súc, điển nhã hài hòa Để làm sáng đẹp đó, người viết vào phân tích nghệ thuật xử lý không gian – thời gian, nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ thủ pháp nghệ thuật tuyệt cú haiku nhiều cấp độ Tuyệt cú haiku thơ ca khoảnh khắc, lựa chọn lát cắt để làm bật nội dung, linh hoạt tài tình cách dùng từ, tỉnh lược, đảo trang… để dạng thức nhỏ bé có sức mạnh biểu tối đa Trong đó, tuyệt cú nghiêng vẻ đẹp cân bằng, chững chạc, đối xứng… haiku tìm đến tự nhiên, bình dị Dù dạng thức nào, tuyệt cú haiku thể thơ để lại “dư vị”, “dư tình”, với khoảng trống rộng rãi cho người đọc tưởng tượng, đồng sáng tạo Hạn chế triển vọng luận án Trong điều kiện hạn chế thời gian, tài liệu lực người viết, luận án vấn đề giải chưa thật thấu tháo Sự so sánh tiến hành bề rộng, mang tính chất bao qt mà chưa thật đạt tới bề sâu nhiều phương diện so sánh Đặc biệt phần ngôn ngữ nghệ thuật, kiến thức hạn chế tiếng Nhật người viết khiến cho nhiều vấn đề tinh tế ngôn ngữ - ngữ âm – chưa khai thác hiệu Đây hạn chế đồng thời triển vọng mở luận án 174 đề tài sâu so sánh riêng ngôn ngữ nghệ thuật hai thể loại xét cho cùng, thơ ca thứ vàng mười ngơn ngữ, ngơn ngữ chìa khóa hiệu để vào khai phá vẻ đẹp tiềm ẩn tác phẩm thơ ca Trong điều kiện định, chọn so sánh hai thể thơ tiêu biểu cho thơ cổ điển phương Đông tuyệt cú Trung Hoa haiku Nhật Bản Đề tài mở rộng so sánh số thể thơ ngắn cổ điển phương Đông khác, chẳng hạn thơ sijo củaTriều Tiên, hay tứ tuyệt (cổ điển) Việt Nam Dòng chảy mĩ học Thiền xun thấm thơ ca phương Đơng, đề tài mở rộng theo hướng so sánh mĩ học Thiền in bóng thơ ca cổ điển số quốc gia tiêu biểu Trung Quốc, Nhật Bản Việt Nam Với sức sống mãnh liệt thể loại, tuyệt cú haiku vượt qua khỏi đào thải thời gian, không ngừng cải biến, làm lan tỏa đời sống văn học đại Do đó, đề tài mở rộng theo hướng tìm hiểu so sánh hai thể loại tuyệt cú haiku vươn khỏi chuẩn mực cổ điển hướng đến biến hóa thi pháp Vài lời tâm huyết Vậy là, thơ ca dân tộc có đặc thù riêng, thơ cổ điển nước phương Đông gặp gỡ nỗi niềm nặng lòng thương nhớ giới đẹp với đặc điểm tương đồng Trong dòng chảy vội vàng sống đại, luận án thống hồi cổ, lời mời gọi nhỏ nhoi, làm hành trình xuyên thời gian, bước vào vườn hoa thơ xưa, thống lắng lịng, nhận biết… mà tìm thấy đóa hoa riêng - nở từ trái tim 175 TÀI LIỆU THAM KHẢO TIẾNG VIỆT Phạm Hải Anh (1991), Tìm hiểu mạch thơ hay mối liên kết nội tứ tuyệt đời Đường, Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, ĐHSP Hà Nội Phạm Hải Anh (1994), “Bút pháp chấm phá cấu tứ thơ Đường”, Tạp chí Văn học, số 10 Phạm Hải Anh (1995), Tứ tuyệt Lý Bạch – Phong cách thể loại, Luận án Tiến sĩ Ngữ văn, ĐHSP Hà Nội Nguyễn Thị Lam Anh (2010), Ý thức thẩm mỹ Nhật Bản thơ haiku Luận văn thạc sĩ Châu Á học, Trường đại học Khoa học xã hội nhân văn TP.HCM Nguyễn Thị Thúy Anh (2011), Ảnh hưởng Phật giáo đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản, Nxb Chính trị quốc gia – Sự thật, H Đỗ Tùng Bách (2000), Thơ Thiền Đường Tống, Nxb Đồng Nai Trần Lê Bảo (2012), Giáo trình Văn hóa phương Đơng, Nxb Đại học sư phạm, H Nguyễn Kim Châu (2010), Thơ tứ tuyệt văn học Việt Nam từ kỷ X đến kỷ XIX, Nxb Văn học Nhật Chiêu (1994), Basho thơ haiku Nxb Văn học – Khoa ngữ văn báo chí Trường đại học tổng hợp TP HCM 10 Nhật Chiêu (2001), Văn học Nhật Bản từ khởi thủy đến 1868, Nxb Giáo dục, TPHCM 11 Nhật Chiêu (2003), Nhật Bản gương soi, Nxb Giáo dục, Đà Nẵng 176 12 Nguyễn Thị Thanh Chung (2005), “Chất Thiền thơ haiku Nhật Bản thơ mang màu sắc Phật giáo – Thiền tông Việt Nam”, Văn học so sánh nghiên cứu triển vọng, Nxb Đại học sư phạm, H 13 Cao Hữu Công – Mai Tổ Lân, Nghệ thuật ngôn ngữ thơ Đường Trần Đình Sử - Lê Tẩm dịch (2000), Nxb Văn học 14 Ngô Di (1973), Thiền Lão Trang, Nxb Hạnh phúc, Sài Gòn 15 Giác Dũng (2002), Lịch sử Phật giáo Nhật Bản, Nxb Tôn giáo 16 Dương Ngọc Dũng (1999), Dẫn nhập tư tưởng lý luận văn học Trung Quốc, Nxb Văn học, H 17 Dương Ngọc Dũng (2008), Chuyên luận Nhật Bản học, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 18 Nguyễn Sĩ Đại (2007), Một số đặc trưng nghệ thuật thơ tứ tuyệt đời Đường, Nxb Văn học 19 Lâm Ngữ Đường (1994), Nhân sinh quan thơ văn Trung Hoa Nguyễn Hiến Lê lược dịch, Nxb Văn hóa, H 20 Sueki Fumihiko (2011), Lịch sử tôn giáo Nhật Bản, Phạm Thu Giang dịch, Nhà xuất Thế giới, H 21 Thích Mãn Giác (2006), Phật học, Thiền học thi ca, Nxb Văn hóa Sài Gịn 22 Đồn Lê Giang (1997), “So sánh quan niệm văn học văn học cổ điển Việt Nam Nhật Bản”, Tạp chí văn học, số 23 Đoàn Lê Giang (2003), “Basho – Nguyễn Trãi – Nguyễn Du, hồn thơ đồng điệu”, Tạp chí Văn học, số 24 Đồn Lê Giang (2004), Quan niệm văn học cổ điển Nhật Bản nhìn so sánh, Tài liệu dùng cho bậc cao học môn tư tưởng lý luận văn học cổ điển Việt Nam – Trung Quốc – Nhật Bản 177 25 T P Grigôriêva (1992), “Thiền thơ hai kư Nhật Bản”, Tạp chí văn học, số 26 Nguyễn Hà (tuyển dịch) (1996), Đường thi tứ tuyệt, Nxb Văn hóa thơng tin, H 27 Nguyễn Thị Bích Hải (1995), Thi pháp thơ Đường, Nxb Thuận Hóa, Huế 28 Nguyễn Thị Bích Hải (2003), Bình giảng thơ Đường, Nxb Giáo dục 29 Nguyễn Thị Bích Hải (2008), Đến với tác phẩm văn chương phương Đông, Nxb Giáo dục Việt Nam, Đà Nẵng 30 Lê Bá Hán – Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi (chủ biên) (2000), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 31 Nguyễn Văn Hạnh (2006), “Tôn giáo thơ ca – nhìn từ phương Đơng”, Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 32 Phạm Thị Hảo (2008), Khái niệm thuật ngữ lý luận văn học Trung Quốc Nxb Văn học 33 Thái Tú Hạp (2007), “Ba dòng thơ tiêu biểu phương Đông: thơ Thiền Việt Nam, Đường thi Trung Hoa Haiku Nhật”, Tư liệu tham khảo thơ haiku, Tài liệu lưu hành nội bộ, CLB Thơ haiku TP HCM 34 Hê-ghen (2005), Mỹ học, Phan Ngọc dịch, Nxb Văn học, H 35 Harold G Henderson (2000), Hài cú nhập môn, tiếng Việt Lê Thiện Dũng, Nxb Trẻ, TPHCM 36 Lê Từ Hiển – Lưu Đức Trung (2007), Haiku hoa thời gian, Nxb Giáo dục, TP HCM 37 Lê Từ Hiển (2005), “Basho (1644-1694) Huyền Quang (12541334) – Sự gặp gỡ với mùa thu hay tương hợp cảm thức thẩm mĩ”, Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 178 38 Lưu Hiệp (2007), Văn tâm điêu long, Phan Ngọc dịch, giới thiệu thích, Nxb Lao động – Trung tâm văn hóa ngơn ngữ Đơng Tây, H 39 Hồ Sĩ Hiệp (2006), Văn học Trung Quốc với nhà trường, Nxb Đại học Quốc gia TP HCM 40 Hồ Sĩ Hiệp (2010), Đến với Đường thi tuyệt cú, Nxb Đồng Nai 41 Hồ Sĩ Hiệp (2013), Hình thức cổ thi Trung Quốc, Nxb Đồng Nai 42 Bùi Biên Hòa (2001), Đạo tâm phương Đông – từ tâm đến tâm không, Nxb Văn hóa thơng tin, H 43 Chimyo Horioka, Stewart W Holmes (2004), Thiền hội họa Thanh Châu dịch, Nxb Tổng hợp TP.HCM 44 Nguyễn Phạm Hùng (1999), Thơ Thiền Việt Nam – Những vấn đề lịch sử tư tưởng nghệ thuật, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 45 Trần Thị Thu Hương (2005), “Vương Duy Matsuo Basho - loại hình thi tăng khu vực văn hóa Phật giáo”, Văn học so sánh nghiên cứu triển vọng, Nxb Đại học Sư phạm, H 46.Trần Ngọc Hưởng (2006), Tứ tuyệt Đường thi tuyển dịch, Nxb Tổng hợp Đồng Nai 47 Trần Trung Hỷ (2002), Thi pháp thơ Lý Bạch – số phương diện chủ yếu, Luận án Tiến sĩ Văn học dân tộc châu Á, Đại học Quốc gia Hà Nội 48 Ishida Kazuyoshi (1973), Nhật Bản tư tưởng sử, tập, Châm Vũ Nguyễn Văn Tần dịch, Bộ Văn hóa giáo dục niên xuất 49 Nguyễn Tuấn Khanh (1999), “Cấu trúc nghệ thuật thơ haiku”, Tạp chí văn học, số 10 50 N I Konrat (1999), Văn học Nhật Bản từ cổ đến cận đại, Nxb Đà Nẵng 179 51 Lưu Cương Kỷ - Phạm Minh Hoa, Chu dịch mỹ học TS Hoàng Văn Lâu dịch (2002), Nxb Văn hóa – Thơng tin, H 52 Phùng Hữu Lan (1999), Đại cương triết học sử Trung Quốc, Nxb Thanh Niên – Trung tâm nghiên cứu quốc học, TP HCM 53 KS Mai Lăng, Tuyển dịch thơ Đường Tống, Nxb Văn học H 54 Mai Liên tuyển chọn, giới thiệu dịch (2010), Hợp tuyển văn học Nhật Bản, Nxb Lao động – Trung tâm văn hóa ngơn ngữ Đông Tây, H 55 Nguyễn Thị Mai Liên (2010), “Đặc điểm thơ haiku Nhật Bản”, Tạp chí Nghiên cứu Đơng Bắc Á, số 56 Hoàng Long (dịch) (2012), “Những khái niệm then chốt mĩ học Nhật Bản”, Trang web http://khoavanhoc-ngonngu.edu 57 Hà Văn Lưỡng (2009), “Những nét tương đồng dị biệt thơ Sijo (Hàn Quốc) thơ haiku (Nhật Bản) – nhìn từ đặc trưng thể loại”, Tạp chí Nghiên cứu Đơng Bắc Á, số 10 58 Hà Văn Lưỡng (2009), “Những sắc thái cảm xúc thẩm mĩ thơ haiku Nhật Bản”, Tạp chí Sơng Hương, số 195 59 Lê Nguyễn Lưu (1997), Đường thi tuyển dịch, tập, Nxb Thuận Hóa, Huế 60 Phương Lựu – Trần Đình Sử - Nguyễn Xuân Nam (1987), Lý luận văn học, tập, Nxb Giáo dục, H 61 Phương Lựu (2002), Từ văn học so sánh đến thi học so sánh, Nxb Văn học – Trung tâm văn hóa ngơn ngữ Đơng Tây, H 62 Phương Lựu (2005), Tuyển tập (Tập 1: Lý luận văn học cổ điển phương Đông), Nxb Giáo dục 63 Phạm Thảo Hương Ly (2012), “Aware - Phạm trù quan trọng mĩ học Nhật Bản”, Trang web http://khoavanhoc-ngonngu.edu 180 64 Nguyễn Công Lý (2002), Văn học Phật giáo thời Lý Trần – diện mạo đặc điểm, Nxb Đại học Quốc gia TP HCM 65 Ueda Makoto (2016), Masuo Basho Bậc đại sư haiku, Nguyễn Nam Trân biên dịch bình chú, Nxb Hồng Đức, TP HCM 66 Hồ Á Mẫn (2011), Giáo trình văn học so sánh, Lê Huy Tiêu dịch, Nhà xuất giáo dục Việt Nam, H 67 Bùi Văn Nguyên – Hà Minh Đức (1999), Thơ ca Việt Nam hình thức thể loại, Nxb TP HCM 68 Trần Văn Nhĩ dịch (2009), Tuyển tập thơ Đường, tập, Nxb Văn nghệ, TP HCM 69 Nhiều tác giả (1987), Thơ Đường, tập, Nxb Văn học, Hà Nội 70 Nguyễn Vũ Quỳnh Như (2011), “Ngôn ngữ thơ haiku”, Trang web http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn 71 Nguyễn Vũ Quỳnh Như (2015), Thơ haiku Nhật Bản: Lịch sử phát triển đặc điểm thể loại, Nxb Đại học Quốc gia TP HCM 72 Lê Đức Niệm (1998), Diện mạo thơ Đường, Nxb Văn hóa thơng tin, H 73 V V Ơtrinnicốp (1996), “Những quan niệm thẩm mỹ độc đáo nghệ thuật người Nhật”, Tạp chí văn học, số 74 Nguyễn Khắc Phi – Trần Đình Sử (1998), Về thi pháp thơ Đường, Nxb Đà Nẵng 75 Nguyễn Khắc Phi (2006), Tuyển tập, Nxb Giáo dục, H 76 Nguyễn Đình Phức (2013), Thi pháp thơ Đường, Nxb Đại học Quốc gia TP HCM 77 B L Ríp-tin (1974), “Mấy vấn đề nghiên cứu văn học trung cổ phương Đơng theo phương pháp loại hình”, Tạp chí văn học, số 181 78 Trần Trọng San biên dịch (1990), Kim Thánh Thán phê bình thơ Đường, Tủ sách Đại học Tổng hợp TP HCM 79 Trần Trọng San (1997), Thơ Đường, Nxb Thanh Hóa 80 Hành Đường Thoái Sĩ tuyển chọn, Trần Uyển Tuấn bổ (2010), 300 thơ Đường, Ngô Văn Phú dịch, Nxb Văn học.H 81 Đặng Đức Siêu (2007), Tinh hoa văn hóa phương Đông (Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản), Nxb Giáo dục, Đà Nẵng 82 Daisetzteitaro Suzuki (2001), Thiền luận, tập, Trúc Thiên dịch, Nxb TP HCM 83 Trần Đình Sử (1997), Những giới nghệ thuật thơ, Nxb Giáo dục, H 84 Trần Đình Sử (1999), Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam, Nxb Giáo dục, H 85 Trần Đình Sử - Lã Nhâm Thìn – Lê Lưu Oanh (Tuyển chọn) (2005), Văn học so sánh – Nghiên cứu triển vọng, Nxb Đại học sư phạm, H 86 Trần Thị Minh Tâm (2007), Thiền Nhật Bản đời sống người Nhật, Nxb Văn hóa Sài Gòn 87 Lê Thị Thanh Tâm (2007), Nghiên cứu so sánh thơ Thiền Lý – Trần (Việt Nam) thơ Thiền Đường – Tống (Trung Quốc), Luận án tiến sĩ Ngữ văn, Trường đại học Khoa học xã hội nhân văn, TPHCM 88 Vũ Minh Tân (tuyển dịch) (2010), Tống thi tứ tuyệt, Nxb Thế giới, H 89 Nguyễn Trường Tân (2011), Tìm hiểu văn hóa Nhật Bản, Nxb Văn hóa thơng tin, H 90 Khâu Chấn Thanh (1994), Lý luận văn học nghệ thuật cổ điển Trung Quốc (100 điều), Mai Xuân Hải dịch, Nxb Giáo dục, H 182 91 Thông Thiền tuyển dịch (2011, Cõi Thiền thơ, Nxb Tơn giáo, H 92 Hồng Thị Thơ (2005), Lịch sử tư tưởng Thiền từ Vêđa Ấn Độ tới Thiền tông Trung Quốc, Nxb Khoa học xã hội, H 93 Ngô Minh Thủy – Ngô Tự Lập (2003), Nhật Bản đất nước, người, văn học, Nxb Văn hóa Thơng tin, H 94 Lương Duy Thứ (1996), “Thơ cổ Trung Quốc trình diễn tiến thi pháp”, Tạp chí Văn học, số 95 Lương Duy Thứ (2005), Thi pháp thơ Đường, Nxb Đại học Sư phạm, TPHCM 96 Đinh Vũ Thùy Trang (2010), Tư tưởng Thiền thơ Đường Luận án tiến sĩ Ngữ văn, Trường ĐHSP TP.HCM 97 Nguyễn Nam Trân (2011), Tổng quan lịch sử văn học Nhật Bản, Nxb Giáo dục Việt Nam, H 98 Lưu Đức Trung (2003), Bước vào vườn hoa văn học châu Á, Nxb Giáo dục, H 99 Trung tâm khoa học xã hội nhân văn quốc gia – Viện thông tin khoa học xã hội (1998), Văn học Nhật Bản, Thông tin khoa học xã hội – Chuyên đề, H 100 Đinh Phan Cẩm Vân (2011), Tiếp cận thể loại văn học cổ Trung Quốc, Nxb Đại học sư phạm TP HCM 101 Đoàn Thị Thu Vân (1996), Khảo sát đặc trưng nghệ thuật thơ Thiền Việt Nam kỷ X – kỷ XIV, Trung tâm nghiên cứu quốc học – Nxb Văn học, TP HCM 102 Nguyễn Thị Thanh Xuân (chủ biên) (2008), Văn học Nhật Bản Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia TP HCM TIẾNG ANH 183 103 David Landis Barnhil (2004), Basho’s haiku, State University of New York Press 104 Wm Theodore de Bary, Donald Keene, George Tanabe, and Paul Varley (2001), Sources of Japanese tradition (second edition), Columbia University Press, New York 105 Daniel C Buchanan (1973), One hundred famous haiku, Japanese Publication, Inc., Tokyo 106 Brian Carr and Indira Mahalingam (1997), Companion Encyclopedia of Asian Philosophy, Routledge, London and New York 107 Yoshinobu Hakutani (2009), Haiku and Modernist Poetics, Palgrave Macmillan 108 Daniel Hsieh (1996), The Evolution of Jueju Verse, Peter Lang Publishing, Inc., New York 109 Kenneth K Inada (1997), “A Theory of Oriental Aesthetics: A Prolegomenon”, Philosophy East and West, v.47, No.2 (Apr.), pp 117-131 110 Donald Keene (1969), “Japanese Aesthetics”, Philosophy East and West, Vol 19, No (Jul.), pp 293-306 111 Eleanor Kerkham (edited) (2006), Matsuo Basho’s Poetic Spaces, Palgrave Macmillan 112 James J Y Liu (1962), The Art of Chinese Poetry, The University of Chicago Press 113 Yuzuru Miura (1991), Classic Haiku A master’s Selection, Tuttle Publishing, USA 114 Takafumi Saito, William R Nelson, 1020 haiku in translation – The heart of Basho, Buson and Issa, BookSurge, LLC, North Charleston, South Carolina 184 115 Yuriko Saito (2007), Everyday aesthetics, Oxford University Press 116 Daisetz T Suzuki (1959), Zen and Japanese Culture, Bollingen Series LXIV Princeton University Press 117 Paul Varley (2000), Japanese Culture (fourth edition), University of Hawai’i Press.53 118 Kenneth Yasuda (2001), Japanese haiku, Tuttle Publishing, Boston – Rutland, Vermont – Tokyo TIẾNG TRUNG 119.严绍璗(1987),中日古代文学关系史稿, 湖南文艺出版社 120.严绍璗，王晓平(1990), 中国文学在日本, 花城出版社 121.严绍璗、中西进主编(1996),中日文化交流史大系- 文学卷,浙江人民出版社 122.马兴国(1996), 十七音的世界-日本俳句,辽宁大学出版社 123.陈伯海(1988),唐诗学引论,知识出版社, 上海 124.川本皓嗣(2004),日本诗歌的传统：七与五的诗学, 晓平、隽雪艳、赵怡译, 译林出版社 125.李泽厚(2009),美的历程, 生活-读书-新知三联书店 126.葛杰，仓阳卿选注 (1980), 绝句三百首, 上海古籍出版 127.张少康(1998),“六朝文学的发展与"风骨"论的文化意蕴”, 国文化研究, 第20期 128.叶琳(2005),““风雅”与“超政治性”的日本文学”, 外语研究,第4 期 129.潘贵民,田少郁(2008),“俳句与唐诗绝句的意境美一以松尾 芭蕉与王维作品为例”,考试周刊, 第18期 185 130.尤忠民 (2004), “日本文学中的传统美学理念 - 物哀”, 天津外国语学院学报,第11 卷6 期 131.邱鸣(2001),“从汉诗与徘句的比较看中日文化之异同”,日 语学习与研究, 第01期 132.周建萍(2006),“意趣幽玄静寂余韵王维山水诗与松尾芭蕉的俳句之比较”,唐都学刊,第22卷第6期 133.周建萍(2009), “王维山水诗与松尾芭蕉俳句之比较 以禅道思想影响为中心”,徐州工程学院学报,第24第6期 134.周萍萍(2007), “追寻“物哀”-本文学传统理念的解读”, 理论界, 第1期 135.孙敏强(1999),“从“建安风骨”到“盛唐气象”论“风骨” 说的美学内涵和历史意义”,浙江学刊,第2期 136.郑民钦(2000), 日本俳句史, 京华出版社 137.姜文清(2002),东方古典美：中日传统审美意识比较,国社会 科学出版社 138.武德庆(2004), “以悲为美的审美情趣 日本文学理念“物哀”试析”, 武汉理工大学学报,第17卷 第5期 139.周啸天(1987),唐绝句史,重庆出版社 140.周发祥编(1988),中外比较文学译文集,中国文联出版公司 141 孟昭毅，郝岚主编 (2006),东方古典诗歌精选评析, 河南大学出版社 142.张隆溪.温儒敏编选(1984),比较文学论文集, 北京大学出版社 143.王运熙(2004), 中古文论要义十讲, 复旦大学出版社 186 DANH MỤC CƠNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ Nguyễn Thị Nguyệt Trinh (viết chung) (2005), “Vài nét thơ Nhật Bản”, Tạp chí Nghiên cứu Nhật Bản Đơng Bắc Á, số Nguyễn Thị Nguyệt Trinh (2008), “Ngũ tuyệt Vương Duy gặp gỡ haiku”, Tạp chí khoa học trường đại học Quy Nhơn, số Nguyễn Thị Nguyệt Trinh (2011), “So sánh thơ tuyệt cú haiku giảng dạy chương trình phổ thơng”, Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 12 Nguyễn Thị Nguyệt Trinh (2012), “Vương Duy Yosa Buson – “Thi trung hữu họa”, Tạp chí khoa học trường đại học sư phạm TP HCM, số 38 Nguyễn Thị Nguyệt Trinh (2013), “Tản văn trữ tình Matsuo Basho”, Tạp chí Nghiên cứu văn học, số ... gốc tuyệt cú Chữ tuyệt tuyệt cú có nhiều cách hiểu: tuyệt cắt, dứt (như tiệt) tuyệt tuyệt diệu Tuyệt cú có tên gọi khác đoản cú, đoạn cú, tiệt cú Theo tồn hai loại ý kiến khác nguồn gốc tuyệt cú: ... văn hóa Đơng Á hai phương diện nội dung nghệ thuật Luận án mở hướng tiếp cận hai thể thơ từ phương diện so sánh loại hình Tuyệt cú haiku thể loại thơ hay mà khó, haiku gần đưa vào giảng dạy chương... thơ tuyệt cú haiku Chương người viết tập trung vào so sánh vẻ đẹp nghệ thuật tuyệt cú haiku, cụ thể hài hòa hình thức nội dung, phân tích so sánh bình diện ngữ âm, ngữ nghĩa kết cấu – bình diện