Vì thế nên qua gần một ngàn năm lịch sử, bóng dáng của các nhân vật này cũng không còn giữ được những đường nét thật rõ ràng, việc ghi chép lại các “ ngôi sao sáng quê hương ” do đó g[r]
(1)Chương bốn
NHỮNG NGÔI SAO SÁNG CỦA QUÊ HƯƠNG
Kẻ Rỵ – Kẻ Chè xưa lên nhiều nhân vật kiệt xuất, đến nhắc nhở Rất tiếc, gia phả họ mát nhiều nên hành trạng công tích nhiều nhân vật tiếng bị mai một, số cịn lại ghi chép sơ sài, truyền thuyết dân gian ỏi rời rạc Vì nên qua gần ngàn năm lịch sử, bóng dáng nhân vật khơng cịn giữ đường nét thật rõ ràng, việc ghi chép lại “ ngơi sáng q hương ” gặp nhiều trở ngại
Căn vào Bảng tiên hiền hàng xã, Lê Gia Chính Phả (Kẻ Rỵ), Lê gia tộc phả (Kẻ Chè), Trần Tôn Thế phổ, Đỗ tơn phổ…và đối chiếu với sách vở, bi kí giữ chương xin dựng lại gương mặt nhân vật tiếng Kẻ Rỵ – Kẻ Chè xưa Đó người thơng minh, có người thần đồng, có nhân cách lớn, có người giữ trọng trách nhà nước xưa với quan điểm “ dân vi quý ”, có người tiếng văn học sử học mà cơng trình cịn vang vọng đến ngày
Những “ ngơi sáng q hương ” có thời thơ ấu trưởng thành gắn bó với quê hương Kẻ Rỵ – Kẻ Chè tài làm rạng rỡ cho quê hương đất nước
1 Lê Lương: Ông sơ tổ họ Lê đất Kẻ Rỵ, tổ đời nhà sử học Lê Văn Hưu Theo gia phả tên h ơng Hùng Vũ Có thể họ nhà Lê Lương có mặt lâu đất Kẻ Rỵ, đến đời ơng “ gia giàu thịnh, thoc chứa 100 kho, nhà nuôi tới 3000 môn khách (?) Đương thời gọi ông “ nhà cự tộc châu Ai ” (hào tưởng Ái Châu) Những năm mùa dân đói, Lê Lương xuất kho để cứu giúp, xa gần xưng tụng cơng đức ”
Đinh Tiên Hồng dẹp 12 sứ quân, thống đất nước, đặt tên nước Đại Cồ Việt Tiếng tăm nhân đức Lê Lương vua Đinh hâm mộ, uy ítn ông trùm khắp Cửu Chân Cho nên lần kinh lý, Đinh Tiên Hồng “ vời ơng đến hành ” giao cho ông cai quản đất Cửu Chân với chức vụ Đò quốc dịch sứ quán Cửu Chân phong tước Kim tử Quang lộc đại phu Chức vụ có tính chất cho truyền nối, cháu Lle Lương Lê Dụng, Lê Chinh, Lê Quý …tiếp nối làm Quản giới xứ Địa giới vua Đinh ban cho Lê Lương ghi rõ: “ ban cho nửa kỳ (1) đất ”, “ động từ phân dịch, nam từ vũ long, lấy từ núi Ma La, bắc thuộc chân lên Kim Cốc ” tương ứng với đất Thanh Hoá ngày
(2)(1)Hán Việt tự điển: thuở xưa, mảnh đất vuông 1.000 dặm gọi kỳ
Lê Hoàn liên kết với Lê Lương để dẹp loạn (Đinh Điền, Nguyễn Bặc) đánh tan quân Tống Lê Hoàn tận Kẻ Rỵ gặp Lê Lương trước đem quân diệt Đinh Điền, Nguyễn Bặc miền Vĩnh Lộc ngày Cái giếng to trước chùa ông Hưu cịn nhiều dấu tích: bát đĩa ấm chén, đợt đón tiếp Lê Hồn tướng sĩ rửa khơng nên “ tuồn ” xuống đáy, gọi “ giếng ơng Hưu ” Lê Hồn cong giao cho Lê Lương lo việc quân lương để đánh tống với chức tước ghi gia phả: “ Bộc xạ tướng quốc ” Như vậy, thời kỳ mở nước tự chủ Đai Cồ Việt, Lê Lương đóng góp cơng lao khơng nhỏ, q hương Kẻ Rỵ lúc trở thành trung tâm trị đất Cửu Chân đất nứơc Một vùng đất Kẻ Rỵ Cồn Mảng, Nền Chùa, Mả Choòng với mau sâu, sông Rọc vỉa gạch cổ cịn, dấu vết khu dinh thự, thành quách thưòi Lê Lương, chưa khám phá
Lê Lương lại người hâm mộ đạo phật Chưa rõ Phật giáo du nhập vào Kẻ Rỵ tự bao giờ, song đến thời Lê Lương phôn thịnh, Lê Lương bỏ nhà xây ba chùa lớn Minh Nghiêm, Hương Nghiêm Trinh Nghiêm Chùa Hương Nghiêm xây dựng đất Kẻ Rỵ Đó ngơi chùa to đẹp nguy nga, tiếng vùng
Trong văn bia chùa Hương Nghiêm có đoạn minh ca ngợi Lê Lương: Lớn thay ! Ngài bộc xạ
Vững chí không rời
Chùa Hương Nghiêm dựng đặt Nền cũ chưa phai
Mấy đời vua du ngoạn Sửa sang khơng thơi (1)
2.Lê Chính: Lê Chính có tên chữ Văn Tống, trưởng Đào Quang trưởng lão lê Dụng Ơng cháu đích tơn Lê Lương tổ thứ ba họ Lê, sau Lê Lương, Đạo hiệu Lê Chính Đạo Dung Thiền sư (2) Ông nối tiếp cha Lê Dụng làm quản giới xứ Ái Châu
(3)Thánh Tông niên hiệu Thiện Huống Bảo tượng vào năm đầu đời vua Lý Nhân Tông niên hiệu Thái Ninh Tại đây, ông gặp nhà sư Ấn Độ hiệu Cao Thiền (có lẽ nhà sư Ti ni lưu chi, tổ sư phái Thiền Tơng) Ơng tơn nhà sư Cao Thiền làm thầy nhà sư giác ngộ tâm pháp
(1)Theo dịch bia chùa Hương Nghiêm Băng Thanh Huệ Chi (Văn học Lý Trần Nhà xuất Khoa học xã hội - Hà Nội 1977, trang 128)
(2)Trong Văn bia chùa Hương Nghiêm ghi tích ơng lẫn lộn với Lưu Cơng Lưu Khánh Đàm Có lẽ khơng xác Xin ghi lại để tra cứu sau
tiếp Thiền Đạo Dung thăm nhiều nơi, tìm cảnh đẹp u để đặt chùa giảng đạo “ sư ngược dòng sơng Lơ, lên đến thượng nguồn tìm thăm cảnh đẹp Đến núi Thứu Đái thấy cảnh chí thần tiên, mây tn suối chảy, vượn hót chim đàn, sư ưng lắm, chọn nơi dựng chùa Sư sai thợ chọn hướng đắp nền, xếp đá chặt dựng nên chà nguy nga đặt tên chùa Khai Giác ”
Vào năm (1087), sư trở vầ Kẻ Rỵ Thấy cảnh chù Hương Nghiêm đổ nát, sư vận động Lưu thái Uý (?) Lý Thường Kiệt (lúc Tổng trấn Thanh Hố) bỏ cơng để tu bổ lại chùa Đến năm Kỷ Mão (1099)sư vua Lý Nhân Tông niên hiệu Hội Phong mời vào triều giảng kinh, ông trọng vọng
Hơn 20 năm sau (năm Nhâm Dần 1122 ông lại quê, bỏ tiền trùng tu lại chùa Hương Nghiêm có quy mô to lớn lộng lẫy
Chùa Hương Nghiêm bàn tay tu đạo Lê Chính trở thành thắng cảnh, cơng trình có tính văn hố sâu sắc (1)
Lê Chính thiền sư có nhêìu cơng tích với Phật giáo đời Lý, hết lòng yêu non nước Đại Việt xinh đẹp, u q hương phồn vinh, góp phần khơng việc xây dựng quê hương
3.Lê Văn Hưu: Ngày nay: biết Lê Văn Hưu nhà sử học vĩ đại nước ta Song tiếc thay, ngồi cơng trình Đại Việt sử ký (mà thất lạc), sách ghi ơng q khơng khỏi có chỗ chắp nối tưởng tượng Cả đời nhà sử học vĩ đại rồng mây, ẩn nhiều, khiến cho băn khoăn ngậm ngùi
Lê Văn Hưu sinh năm 1230 (Canh Dần) đời Trần Thái Tông năm 1322 (Nhâm Tuất) đời Trần Minh Tông, thọ 92 tuổi
(4)Dòng họ Lê Lương đến đời Lê Văn Hưu sa sút nhèo khó Bố ơng Lê văn Minh tự Văn Thiện lấy vợ họ Đỗ làng Hai vợ chồng lấy chưa nửa năm ơng Minh bị ác bệnh mà Lúc đó, bà vợ họ Đỗ mang thai tháng sau đẻ Lê Văn Hưu Lúc vào mùa tháng năm khô hạn “ cả xứ Thanh dồn vào phủ Ngọc Sơn (tức huyện Tỉnh Gia ngày nay) đào vét kênh Trầm, kênh Hồ dưới đơn đốc quan Nội ninh tự Nguyễn Bang Cốc theo dụ Trần Thái Tơng ” (Đại Việt sử ký tồn thư)
Theo gia phả Lê Văn Hưu “ mặt mày đầy đặn, tư chất nhanh sáng, lên chín tuổi theo học ông thầy họ Nguyễn người xã Phúc Triền, học ngày tiến, được thầy học yêu khen ” Đến năm 11 tuổi Lê Văn Hưu “ thơng minh xuất chúng ”
(1)xem thêm văn bia chùa Hương Nghiêm (phần phụ lục).
Cậu bé Hưu tiếng thần đồng Nhân dân kể rằng: tren đầu cậu Hưu thưịng có bốn đám mây tre:đi đến đâu bốn đám mây theo đến nên cậu không bị mưa nắng Lại có chuyện việc cậu đối lại câu đối ông thợ rèn cậu đối giỏi nên cậu ơng phó rèn (cũng hay chữ) thưởng cho quan tiền dùi đẹp để đóng sách chữ Nho
Đến tuổi trưởng thành, chàng trai Lê Văn Hưu lên trọ học chùa Báo Ân (thuộc làng Nhồi, xã Đông Tân huyện Đơng Sơn, gần thị xã Thanh Hóa) chàng trai thông minh giàu nghị lực gặp “ Tiên ” tức đạo sĩ tu theo đạo lão) Một bên, đạo sĩ,nên câu đối “Cây thiên tuế sống ngàn năm ” và bên chàng trai Lê Văn Hưu đối lại: “hoa thiên lý thơm ngàn dặm ”; một bên “ thân ” ích kỷ, bên sống tiếng thưom coa ích cho nười
năm vua Trần mở khoa thi tạ kinh đô Thăng Long Lê Văn Hưu vừa trịn 17 tuổi, năm Đinh Mùi (1247) Mùa thi đó, lớp trẻ trỗi lên làm ngạc nhiên toàn đất nước Trạng Nguyên Nguyễn Hiền 13 tuổi Lê Văn Hưu đậu Bảng Nhãn (Tiến syc cập đê đệ nhị danh)và Đăng Ma La đậu Thám hoa (thứ ba) 14 tuổi Thật kỳ tài hội ngộ độc lập tự chủ văn hoá Thăng Long lên, hào khí Đơng A kiên khơng chịu cúi đầu trước vó ngựa Ngun Mơng đe doạ độc lập dân tộc
(5)là quốc sử lớn từ trước lúc Với sử học uyên bác, thực tiễn khơng nệ từ chương ; với lịng u nước say sưa, bứoc chân ông đặt khắp nơi đất nước thân u để tìm hiểu nghiên cứu ; với lịng thương dân tinh thần dân tộc quật cường hào khí chiến thắng đế quốc Ngun Mơng Lê Văn Hưu hoàn thành Đại Việt sử ký, chép chuyện từ Triệu Vũ Đế đến Lý Chiêu Hoàng 1000 năm gồm 30 vua xuống phụng Năm Bính Ngọ (1366) thăng Hữu Bộc xạ cuối đời giữ chức nhập nội hành khiển thượng thư hữu bật
Ông người ưu thời, trung thành với chí hướng thầy Chu Văn An, giữ lễ cung kính với thầy học, giữ tình cảm bền chặt với bạn bè
Ơng tích cực đề cao nho học, bác đạo phật mê lịng người Ơng cịn nhà văn học có tên tuổi
gánh vác chế độ ngày vào đường băng hoại bế tắc, Lê Bá Quát ngày mang nặng tư tưởng yếm thế, thích an nhàn ý chí tâm ơng tìm thấy thơ cịn tìm đượ mài Văn bia chùa Thiệu Phúc.
5 Lê Giốc: Lê Giốc (hay Lê Bá Giốc) trai Thượng thư Hữu bật nhập nội hành khiển Lê Bá Quát, Đại Việt sử ký toàn thư ghi Lê Giác (1)
Theo xã tiên hiền ơng học giỏi, đậu đệ tam giác đồng tiến sĩ xuất thân khoa Tân Mùi (1331) đời Trần Hiếu Tôn
Năm xương Phù thứ hai (1378) đời Trần Phế Đế, ơng giữ chức Tả tham vua phái làm An phủ sứ đất Nghệ An (tức Trấn thủ đất Nghệ An) Đất Nghệ An thường bị lực thống trị Chiêm Thành quyấy nhiễu, dân tình khốn đốn Nhà Trần bước vào đường suy vi, nên việc bảo vệ đất Nghệ sơ sài, người chiêm luôn đánh cướp Mùa Hạ năm Mậu Ngọ (1378), người Chiêm đem quân đến Nghệ An Bờy giờ, người tôn thất nhà Trần Ngự câu vương Trần Húc bất mãn, muốn cướp vua nên chạy vào đất Chiêm, hàng vua Chiêm kích động quân Chiêm lấn chiếm, tuấn xưng tôn hiệu Trần Húc chiêu dụ đe doạ nhân dân Nghệ An, nhiều tin theo làm nội ứng Nghệ An thất thủ, Lê Giốc bị giặc bắt
(6)Việc tâu lên triều đình, ơng trung phong Mạ tặc trung vũ hầu, lại cho ông Lê Nhuế làm tránh trưởng bốn cục Cận thị chi hậu Nghệ An cịn có đền thờ bia đá ghi chép công đức ông
Sử thần Ngô Sĩ Liên có lời bàn hành vi trung nghĩa ông sau: “
Bỏ sống để giữ nghĩa sống; cần sống mà chịu nhục, người qn tử khơng làm kinh dịch nói: “Người qn tử liều để thoả chí ” “ Giác thế!”
(1) Có nói, Lê Quát có hai trai Lê Giốc, Lê Giác Thật Lê Giốc Lê Giác Giốc tên q hương thường gọi Ngồi ra, khơng rõ Lê Quát người
Đền thờ nhà họ Lê Bá Kẻ Rỵ có đơi câu đối:
Mạ tặc trung thần vạn đại
Thướng thiện ánh thuyết bạch tam quan
Tạm dịch nghĩa:
Trung thần chửi giặc tiếng lưu ngàn đời Ánh trắng trời rọi chiếu cửa đền.
Ở vế câu đối khác sau cũgn có nhắc đến ơng: Trần triều Lê Mạ tặc hầu vi trung vi hiếu
(Triều Trần, ông hầu họ Lê chửi giặc nên trung nên hiếu) Trong bản xã tiên hiền Kẻ Rỵ ghi rõ:
Đệ tam giáp đồng tiến sĩ xuất thân, Mạ tặc trung vũ hầu, Lê Tướng Công. 6 Vũ Kiêm
ơng sinh năm ất Mão (1615) đời Lê Kính Tông niên hiệu Hoằng Định Vũ Kiêm tên chữ Phúc Nho, hiệu Thiệu Đạo Lúc nhỏ, ông thông minh đỉnh ngộ, có tiếng học giỏi Năm 18 tuổi “ lều chỏng ” thi Hương đậu đầu hàng xứ Sau ơng thụ giảng (theo học) trường Quốc Tử Giám Hơn 10 năm sau, lúc 32 tuổi, ông dự thi hội thi Đinh Kỳ thi ông đậu “ Đệ tam giáp đồng tiến sĩ xuất thân ” Đó khoa thi năm Bính Tuất (1616) đời vua Lê Chân Tông niên hiệu Phúc Thái năm thứ tư
(7)đê chậm hạn, nên bị giáng xuống làm Hộ khoa cấp trung lâu sau, ơng thăng chức hiến sát sứ tỉnh Thái Nguyên, Hải Dương ; sau lại trở lại chức Tả tham tỉnh Sơn Tây Nghệ An
Tuy học giỏi đời làm quan ông loanh quanh cấp tỉnh
Ơng thích thơ văn, thường hay ngâm vịnh Bài minh bia ơng có viết: Văn hùng, but lớn
Học rộng nối danh Trong triều nội Hoa bay tốt lành
Văn chương đức nghiệp Tiếng lừng tuấn anh
Ông chuộng giản dị bạch, thích giao du Ơng năm 1684, thọ 69 tuổi
7 Thiều Sỹ Lâm: sách Lịch triều tạp kỹ Ngơ Cao Lãng có ghi: “Thiều sỹ Lssm người xã Phú Thọ huyện Đơng Sơn tỉnh Thanh Hóa ”.Đó sở để xác nhận Thiều Sỹ Lâm quê Kẻ Rỵ (nay làng Phủ Lý Trung) Thật ra, quê quán Thiều Sỹ Lâm, có điều phức tạp Theo truyền thuyết thì: Làng Phú Thọ xưa có ơng Lê Hành, làm quan triều có nhà làng Thiều (tức Phú Thọ) Có người bạn đồng liêu họ Thiều (chưa rõ ai) bị tội Một người vợ (có mang chạy vào ẩn náu trong nhà Lê Hành, sau đẻ bé trai, đặt tên Hồ Thám Đến tuổi trưởng thành Hồ Thám bị gia tộc họ Thiều đòi (chưa rõ đâu) đặt tên Thiều Sỹ Lâm.
“Theo Lược truyện tác gia Việt Nam” Thiều Sỹ Lâm sinh năm 1641đời Lê Thần Tông niên hiệu Dương Hịa khơng rõ năm Ơng học giỏi Từ nhỏ, ông tiếng thần đồng.Mùa xuân năm Tân hợi (1671 năm Cảnh Trị thứ ông Dự Điện thi đậu Thám Hoa (tức tiến sĩ thứ ba)
Ơng làm quan triều Lê Gia Tơng, Lê Huy Tông …Tháng 12 năm ất Mão (1675) niên hiệu đức nguyên (Lê Huy Tông), Thiều Sỹ Lâm ban chức Đô cấp trung Lại Khoa Bia ghi bậc tiên hiền huyện Đơng Sơn xưa có ghi chép: Thiều Sỹ Lâm sứ nhà Thanh song nước họ mạc hiếp ngơi vua, ơng khơng chịu làm cho nhà họ Mạc nên nhảy xuống sông Hồng tự tử để giữ tiết tháo
Ơng cịn nhà sử học Cùng với Hồ Sỹ Dương, Thiều Sỹ Lâm soạn sách
Lam Sơn Thực lục.
(8)trang sử vẻ vang phong trào nông dân Tây Sơn, vị anh Nguyễn Huệ đánh tan quân Thanh xâm lược hành quân thần tốc Tất lịch sử đau thương hào hùng in dấu vào đời ơng
thuở nhỏ, Trần Trỗi thông minh, dĩnh ngộ, tiếng thần đồng Gia đình nghèo, bố có biết chữ Nho, cày thuê cuốc mướn làng ? mẹ thời gian “ nơng nhàn ” thường chạy chợ Sim, Rỵ …để kiếm thêm Chính bố ông “ khai tâm ” cho ông
Năm 13 tuổi Trần Trỗi thụ giáo với ông Huấn Nguyễn làng Phúc Triền Năm 20 tuổi, ông thụ giảng với đốc học Thanh Hố lúc Phan Thất An (1) Bia mộ ơng Trần Trỗi có chép: “ Việc học ông với tiên sinh Phan Thất An La Sơn rộng rãi mà ghi được, thông suốt mà linh vị, văn cẩn mật mà đẹp đẽ, Trăm nhà không đến ”
Năm Gia Long thứ 18 ông dự khoa thi Hương (Kỷ Mão), đậu giải Nguyên (đậu đầu) Tiếng tăm nức vùng năm sau (1820) Minh lệnh nguyên niên ông đợc sung vào sử quán, giữ chức bi tu (ghi chép tài liệu) vìmẹ già nên ông xin quê nuôi mẹ Năm sau, Tân Tỵ (1821), ông cử coi thi huyện Lôi Dương (nay Thọ Xuân)
(1)Gia phả ghi Phan Thất An La Sơn Có lẽ lên với Phan Bảo Định, nhà Nho Uyên bác, làm Sùng Chính thư viện với Bùi Dương Lịch triều Tây Sơn, sau theo Gia Long Phan Bảo Định có thời gian làm đóc học Thanh Hố Mùa xuân năm Nhâm Ngọ (1821) ông dự thi hội thi Điình đậu Đệ tam giáp đồng tiến sĩ xuất thân “ Vinh qui bái tổ ” ông xin nhà để nuôi mẹ Tiếng tăm đức độ ông Nghè Trần tiếng xứ Thanh
Mãi đến năm Kỷ Sửu (1829) ông bổ nhiệm làm Hàn lâm tu soạn sau thăng đốc học Quảng Nam Hai năm sau, năm Tân Mão (1831) thăng cơng ang trung Và năm sau đó, năm Nhâm Thìn (1832) ơng cáo bệnh hưu Đó năm Minh Mệnh thứ 13, ông vừa 48 tuổi
Ơng Nghè Trần học nhiều, làm quan ; có năm ngắn ngủi mà thơi Học tài thi phận song cố chí dùi mài đường học vấn thành đạt, ông Nghè Trần nêu gương học tập kiên trì cho làng nước quê hương
(9)ông thông nho y, lý số nên đạo học uyên thâm Học trò nhiều người noi chí thầy nối nghiệp ơng (1)
Nhà thờ họ Trần có đơi câu đối thờ, sánh ông với tướng quân Lê Giốc: Trần triều, Lê Mạ tặc hầu, vi trung vi hiếu
Thang châu, Trần đốc học quan, thử địa thử phân
Tạm dịch: Triều Trần, ông hầu họ Lê chửi giặc mà nên trung hiếu Thanh Hố, ơng đóc học họ Trần, đất phải có người
9.Trần Văn vúi: Cịn có tên Trần Văn Từ hiệu Đạm Trai, thứ ba ơng Trần Hồ Trung, anh em con bác với ông Nghè Trần Trỗi Q hương thường gọi ơng quan đóc Trần (2)
Lúc nhỏ, ông học thông minh Gia cảnh nghèo khó nên phải dạy tư Năm 22 tuổi, ông dạy học Quảng Xương
Gia phả ghi rằng:Lúc giờ, có ơng Dốc học Thanh Hố Thẩm Định Công (?) tiến sĩ người Hà Tĩnh giám sát kỳ thi tứ trường tỉnh Ông Vúi mon men đến xem thí sinh làm Quan đốc bắt gặp ngăn lại hỏi, ơng nói học trị. Quan đóc câu đối:Chi đi, chi khơng đứng làm chi ?Ơng đối ngay: Đạo nói, đạo đường, nói nói tìm đường phải đạo Ơng đóc mến tài, mời về nàh nói chuyện Ơng ứng đáp “ nước cháy ! Khiến quan đốc kinh ngạc đem của báu (khi trọng) nhà thưởng cho ”.
Năm Gia Long thứ sáu, khoa thi hương Đinh Mão ông đậu tú tài Năm Canh Thìn (1820) ơng thi hội với ông Nghè Trần, anh đậu giải nguyên ông đậu thứ
Năm Tân Tỵ (1821) ông thụ chức sử quán Hàn lâm biên tu, năm Kỷ Sửu (1829) thăng hình chủ Lúc ơng 46 tuổi Năm sau, Canh Dần, lại thăng đốc học Gia Định năm Ất Mùi (1835) chuyển sang đóc học Quảng Bình … Năm 61 tuổi, ơng xin nghỉ hưu q nhà
(1)Chính ơng viết nên gia phả họ Trần
(2)Hiện cịn nhà thờ làng Nam Ơng chú, ông Nghè Trần bác, ông Nghè vài ba tuổi
(10)Nguyễn phân tranh Ơng tịng qn đánh Nguyễn lập nhiều cơng ban chức tước phó thiên hộ thiết tướng qn
Có lẽ “ chinh nam ” nhiều lần mà ông hiểu phong trào Tây Sơn Dưới triều Thái Đức, ông chiến đấu huy cị anh hùng Nguyễn Huệ ông lập nhiều công trạng thăng chức phù đinh hộ Rất tiếc, truyền thuyết gia phả khơng ghi ông tướng Tây Sơn
12.Các ông quận công họ Lê:
Vào thời Lê Trung Hưng, họ lê thôn Trà Đông (khác họ Lê thôn Kẻ Rỵ) lên nhiều ông quận công tham gia phù Lê diệt Mạc, nhiều ông chung danh hiệu Trà Quận công Các Trà Quận công tạo lập quan dinh, xây dựng đài dinh thự, lập xưởng rèn vũ khí, xây kho lương làng Chè Đúc (nay xứ Bản Hà, làm cho Kẻ Chè sầm uất thời Kẻ Chè truyền 18 ông quận công quê hương song vào gia phả họ Lê đay có quận cơng sau đây:
Trà quận cơng: Ơng tự Trung Giản, tên thuỵ Mai Hiên, tên huý Lê Bồi thuộc đời thứ ba họ Lê Kẻ Chè
Khi bà mẹ mang thai tới kỳ sinh, phụ thân ông nằm mơi thấy “ điềm hoa súng nở ”(!) lấy làm mừng rỡ
ông người khôi ngô tuấn tú, theo học võ nghệ, sau tịng qn diệt Mạc Ơng phong binh vũ trận lại tư lang trung, coi giữ phân phát vũ khí cho binh lính Năm Hoằng Định thứ (1607) ông đánh trận Giản Khẩu, lập chiến công, phong tá lý công thần đãi tín tước Vĩnh Lộc đại phủ
Triều Lê Thần Tông, Vĩnh Tộ năm thứ (1626)ông sung vào sứ sứ nhà Minh “ lập công lớn ”(1) nước phong Thái thường thị lang văn hiển bá
Năm Long Đức nguyên niên ông lại Gia phong Hữu thị lang Trà quận công Đến năm Phúc Thái lại đợc gia phong công thượng thư thái bảo Trà quận công Năm Hoằng Đức thứ tư lại gia phong: Đôn hậu tá lý cơng thần đãi tín kiêm Tử lộc đại phu thái bảo Trà quận công
Lê Bồi quan võ phục vụ cho tập đoàn Lê Trịnh kỷ 17 Ông đến lần phong Trà quận cơng (2)
(1)Đại Việt sử ký tồn thư ghi Đoàn tứ nàu tránh sứ Nguyễn Tiến Dụng Trần Vĩ …sang sứ Minh theo lệ hàng năm Chưa rõ “ lập công lớn ”
(11)Trà quận cơng: tên h lê Đức Nhuận, Trà quận công Lê Bồi Ơng cịn có tên Lê Hìa tên chữ Phúc Diễn, tên thuỵ Thông Đạt Học giỏi, nhiều mưu lược, thông binh pháp, Lê Dức Nhuận nối chức cha Trà quận công
Ông tong quan chinh phạt quyền chua Trịnh phong nhiều lần, dần tới chức Đôn hậu công thần, đặc tiến kim tử Vĩnh Lộc đại phu, quân vụ Binh ; Thanh lại tý lang trung, lương khê tử Trà quận công
Sách quận công:Tên huý Lê Đức Kế tên chữ Khánh Lương (là thứ Trà quận công) Lê Đức Kế làm quan võ với chức tước Dương Vũ oai dũng, tán trị công thần, đặc tiến Thượng tướng quân, Kin ngô vệ đô huy sứ, Thụ vệ sử sách quận công
Hiền quận cơng:Tên h Lê Dỗn (cịn gọi Lê Sư Phong)tên chữ Quảng Đạt, thứ bảy Tràn quận công Lê Bồi Trải qua triều Quang Hưng _ Vĩnh Tộ, Lê Doãn lập nhiều cơng chết trận tiền Ơng phong Tham đốc thần vũ tứ vệ quân Hiền quận công
Liêu quận công: Tên huý Lê Đôn, tên chữ Phúc Khánh, Hiền quận cơng Lê Dỗn
Vịnh quận cơng: Tên h Lê Phái tên chữ Huyền Thông trai thứ Hiền quận cơng Lê Dỗn
Hồng Bá: Bà người họ Lê làng Trà Đúc, không rõ tên Vợ chúa Trịnh đẻ khó, bà mời vào cung để giúp cho sản phụ sinh nở
Chuyện kể rằng: Bà vào đến cửa cung, dậm chân cái, trời gió lặng, vợ chúa sinh tử Sau đó, bà vào phịng tắm rửa cho sản phụ hài nhi, người cảm phục Chúa cho bà chức Hồng Bà (cịn gọi Uốn Bà - Bà đỡ đẻ) ban cho nhiều bổng đến làng xóm Dân làng gọi bà Trà quận công
Qua câu chuyện, ta biết bà họ Lê có tài đỡ đẻ Các chuyện hoang đường chẳng qua tơ vẽ tài Hồng Bà mà thơi (1)
13 Các nhân vật có danh tiếng cịn dấu vết Kẻ Rỵ
(12)(1) Rõ ràng thời, Kẻ Chè có nhiều quận cơng ghi lại quận cơng để đánh dấu thời kỳ Kẻ Chè gắn chặt với thưòi đại nhiều biến đổi sâu sắc dân tộc đề cao quan chức phong kiến
Lịch triềuhiến chương loại chí của Phan Huy Chú khoa mục chí ghi: Đào Tiêu thi khoa Đại Tỷ triều Trần Thánh Tông năm Bảo Phù thứ ba (1275) Khoa lấy đỗ Thái học sinh 27 người Ông phong Thượng đẳng thần nhiều làng Sách cịn ghi Đào Tiêungười huyện Đơng Sơn rằng: “ tra người xã An Hồi, huyện La Sơn La Sơn sau Đức Thọ, Hà Tĩnh (?) Cách thích tỏ khơng chính xác”.
Thật ra, Đông Sơn huyện tỉnh Thanh Hố Đào Tiêu (hay cịn gọi Đào Thúc Tiêu, Đào Thục) phong Thượng đẳng thần Miếu Cả thuộc Kẻ Rỵ Tục lệ tế thần kiêng dùng chuối tiêu lời ăn tiếng nói hàng ngày kiêng nói chữ tiêu lang Phủ Lý Trung cịn có vườn Đào kể nơi ông Đào Tiêu Trong gia phả họ Nguyễn Văn làng Nam có nói ơng tổ họ Nguyễn từ Bắc vào Thanh hố làm cơng cho ông Đào Tiêu, khai phá Ap Lý Rỵ trang
Trạng Đào, hay Đào cu công, hay Đào Tiêu Họ Đào ko còn, gia phả khơng cịn
Ngơ Tần Đại Việt sử ký tồn thư chép: “ Bính Ngọ (1246) mùa thu, tháng tám khoa thơng tam giáo Ngơ Tần (Tần người Trà Lộ) đỗ giáp khoa ; Đào Diên, Hồng Hoan (đều người Thanh Hố), Vũ Vi Phủ (người Châu Hồng) đỗ ất khoa”.
Chúng ngờ Ngô Tần người Kẻ Rỵ – Kẻ Chè có câu phương ngơn ghi nhận “ Họ Ngô hay chữ ”:
Đất họ Lê Nghề họ Vũ Chữ họ Ngô
Trà lộ hay Trà Sơn xã Gia phả họ Ngơ khơng cịn, họ Ngơ gần nên khó kêu cứu
Thái uý họ Lưu, văn bia chùa Hương Nghiêm ghi tỉ mỉ Lưu Thái Uý, chép rằng: Lưu Thái Uý anh họ sư Đạo Dung (tức Lê Chính, cháu đích tơn Lê Lương) Trong Lê Gia Chính phả lại chép tích Lê Chính (Đạo Dung thiên sư) giống hệt tích Lưu Thái ýu văn bia chùa Hương Nghiêm.
Sách Văn thơ Lý Trần (Nhà xuất Khoa học xã hội – Hà Nội 1987) thích văn bia chùa Hương Nghiêm rằng: Lưu Thái ýu Lưu Khánh Đàm
(13)Chúng tơi khơng rõ có lẫn lộn Kẻ Rỵ – Kẻ Chè từ xưa khơng có