Nội dung của bài viết tìm hiểu trăn trở, day dứt trước những đổi thay của thiên nhiên; sự gắn bó của con người với thiên nhiên của các nhà văn nữ Nam Bộ.
THIÊN NHIÊN VÀ MÔI TRƯỜNG SINH THÁI TỪ CẢM QUAN CỦA CÁC NHÀ VĂN NỮ NAM BỘ TÔ THỊ VÂN ANH Học viên Cao học, Trường Đại học Sư phạm, Đại học Huế Tóm tắt: Vùng đất người Nam Bộ khơi nguồn cảm hứng cho nhà văn khám phá Truyện ngắn Dạ Ngân, Nguyễn Ngọc Tư tranh đời sống tâm hồn người Nam Bộ Trước khai thác mức nhịp độ phát triển nhanh xã hội, môi trường đứng trước nguy suy thoái Truyện ngắn Dạ Ngân Nguyễn Ngọc Tư cảnh tỉnh phải biết tơn trọng tự nhiên Từ đó, người nhìn lại phương thức sống, xem xét lại cách hành xử với tự nhiên để đề xuất cách thức bảo tồn, phát triển tự nhiên phù hợp Từ khoá: Dạ Ngân, Nguyễn Ngọc Tư, truyện ngắn, thiên nhiên, môi trường sinh thái MỞ ĐẦU Trước tình trạng mơi trường tồn cầu ngày tồi tệ đi, vấn đề cấp thiết mà phê bình sinh thái đặt cảnh báo vệ tự nhiên Sự biến đổi môi trường sinh thái mà nguyên sống cách biệt với tự nhiên, giữ địa vị làm chủ khai thác tự nhiên Các nhà phê bình sinh thái cho “Sự gắn kết truyền thống phụ nữ với giới tự nhiên, coi có khắp nơi, nhà nữ quyền sinh thái đề cao nhằm tìm cách đề xướng thể đối lập với cấu trúc phụ hệ” [7] Phụ nữ phù hợp so với nam giới để đấu tranh cho việc bảo vệ thiên nhiên, nhiều trách nhiệm với thiên nhiên Từ góc nhìn sinh thái, truyện ngắn Dạ Ngân Nguyễn Ngọc Tư thể tâm hồn mê đắm tự nhiên, trải nghiệm chân thành tâm hồn nữ giới đầy bao dung Họ đặt lịng vào dịng sơng, gió, cánh chim để hiểu linh hồn tạo vật để từ rung lên hồi chng cảnh tỉnh khủng hoảng sinh thái NỘI DUNG 2.1 Trăn trở, day dứt trước đổi thay thiên nhiên Người phụ nữ mang thiên tính giữ gìn bảo vệ sống nên chăm sóc, nâng đỡ, che chở cho sinh linh Trái lại, người đàn ông thường đối xử cách độc đoán, chuyên quyền, coi tự nhiên đối tượng phục vụ Đối diện với lồi vật, người đàn ơng thường lộ rõ chất thống trị Trong truyện Con chó vụ li hôn Dạ Ngân, Nhiêu đối xử tệ bạc với chó: đánh đập, hành hạ chó, mang ba chó thả trơi sơng tiếng kêu khiến khơng ngủ được, giết thịt Mực có mang Cái cách ngược đãi với vật cách thể địa vị Người chồng đối xử cách bất nhẫn, ác cảm, ích kỉ Tạp chí Khoa học, Trường Đại học Sư phạm, Đại học Huế ISSN 1859-1612, Số 1(57)/2021: tr.28-33 Ngày nhận bài: 01/10/2020; Hoàn thành phản biện: 09/10/2020; Ngày nhận đăng: 12/10/2020 THIÊN NHIÊN VÀ MÔI TRƯỜNG SINH THÁI 29 chó để thể quyền uy kẻ bề trên, kẻ thống trị Đó lí mà chồng đề nghị ân Đoan có cảm giác “bị dùng” Sự tàn nhẫn Nhiêu với vật, thái độ miệt thị Đoan u thương chó, vênh lệch tâm hồn… đẩy gia đình tới bờ vực tan vỡ Chính chênh lệch cách cảm nhận giới tự nhiên đẩy tới bi kịch gia đình Khơng vật, Dạ Ngân Nguyễn Ngọc Tư mang nặng nỗi trăn trở, ưu tư, day dứt trước thiên nhiên, không gian sống dần bị hủy hoại Trong Đường dây người Dạ Ngân hủy hoại môi trường chiến tranh, chất độc hóa học: “Ngồi cánh đồng thân yêu hoang vắng, ngày bị lũ máy bay trinh sát loại trực thăng kiểm sốt gắt gao Phía vườn dừa loại ăn trái khác ngã liệt vị bom pháo chất độc hố học Chỉ có rừng dừa nước bạt ngàn giáp với mép sông xanh tốt Những người bám trụ sống mơ đất nhỏ trồi lên mé bãi sình sụp Đã lần rừng bị huỷ diệt người tồn màu thê lương chết Rồi rừng lại hồi sinh, màu xanh trùng điệp nhanh chóng trùm lên khu nhờ đất bãi màu mỡ thứ bột vàng” Khi làm hỏng giá trị tốt đẹp tự nhiên đời sống người trở nên nghèo nàn đơn điệu Các nhân vật truyện ngắn Dạ Ngân nhận vĩnh viễn nơng thơn, để lại lịng người nỗi niềm xót xa, tiếc nuối Trong Cõi nhà Dạ Ngân cảm giác hụt hẫng trước đổi thay thiên nhiên “Chị đưa mắt bâng quơ bắt gặp chùm đong đưa bụi quân tử uốn thành vịm bên trụ rào, thứ bơng dễ hồng lộng nắng già để chứng tỏ, để thi gan… Không ngờ sau gần mười năm trở lại mảnh đất bị tường rào kiên cố làm thay đổi gần tất cả…” Đó cịn nỗi xót xa đến uất nghẹn nhân vật Đầm trước tàn phá chiến tranh Quãng đời ấm áp (Dạ Ngân) Nhân vật người cha Cho hàng Dạ Ngân quý hàng sao, chăm chút chúng hạnh phúc gia đình Nhưng sau vợ mất, ơng nhẫn tâm đốn hàng khơng muốn gợi lại hình ảnh vợ: “Cịn nhớ hơm ơng hạ lệnh đốn hết hàng để đừng gợi lên hình ảnh má Bởi mảnh vườn tạo lập lại sau hịa bình, chúng hệ vắt qua năm mươi năm mật cay cực hai người Thật mệnh lệnh khủng khiếp Khổ nỗi chị em không ngăn ông để ơng hành động cịn nhìn ơng nằm dí võng, dù hành động có tính tàn sát” Đốn hạ hàng không giấu nỗi đau đớn, xót xa “Ơng nhắm mắt nghe tiếng cưa xé vào thân gỗ, vào gan ruột ngã uỳnh, ơng rùng nghe động đất” Bên cạnh đó, thị hóa q trình khơng cưỡng lại xã hội đại, mặt trái trình khiến trở nên ưu tư, day dứt Nó làm cho không gian sống bị thu hẹp lại Những hoạt động công nghiệp đô thị phải trả giá việc đánh đổi cánh đồng trù mật, kéo theo suy giảm môi trường tự nhiên Đó suy giảm mơi trường sống đặt Cánh đồng bất tận Nguyễn Ngọc Tư, qua đơi dịng cảm nhận Nương “Những cánh đồng trở thành đô thị; cánh đồng ngoa ngoắt thay đổi vị nước, từ sang mặn chát…, hất hủi lúa gián tiếp từ chối đàn vịt Đất chân thu hẹp dần” Con người mang nỗi niềm tương tự Cái ban cơng trống Dạ Ngân 30 TƠ THỊ VÂN ANH Khi khơng gian tự nhiên khơng cịn, người “bị tách khỏi điều kiện tự nhiên” khơng khỏi xót xa:“Hồnh ngoắc tơi trở lại cầu bê tông bắc qua kinh xáng, quẹo tay phải vài chục thước bước vơ qn cà phê tre chồm mép kinh… xe ôm phục vụ giấc quán cà phê karaoke tràn trề thâu đêm.” Nhân vật Di Khói trời lộng lẫy Nguyễn Ngọc Tư mang tâm người thời đại bị văn minh dồn đuổi, nhận mát tự nhiên, chua chát trước tàn hại người Lắng nghe tiếng kêu cứu từ tự nhiên, Di kẻ mê đắm thiên nhiên Viện Di sản thiên nhiên người Nhứt, Trúc, Anh có “cảm giác mát thật rõ ràng” Thiên nhiên bị hi sinh cho mục đích thực dụng người “Những vẻ đẹp nhốt phòng lưu giữ Viện tiếng kêu thét tuyệt vọng, bất lực trước mát, run rẩy nỗi buồn, nhiều thứ ta không thấy lại ngồi đời” Đó tiếng gọi khẩn thiết biến dần vẻ đẹp tự nhiên, “sự níu kéo vơ vọng người” Bên cạnh hạn hán lũ lụt có lẽ mối kinh hoàng nhân loại Con người phần tự nhiên, sống môi trường tự nhiên Môi trường tự nhiên bao bọc xung quanh người Con người tồn phát triển trong, với môi trường tự nhiên Khi chỉnh thể sinh thái tạo hóa bị hủy hoại sống thân người tất bị đe dọa thể chất lẫn tinh thần Con người chủ thể tự nhiên, tạo điều tốt đẹp đồng thời hủy diệt chúng Bởi “Tất tốt đẹp bàn tay tạo hóa bước ra, tất thối hóa bàn tay người” [1, tr.135] Trước khai thác mức nhịp độ phát triển ngày tăng, mơi trường đứng trước nguy suy thối, truyện ngắn Dạ Ngân Nguyễn Ngọc Tư phần cảnh tỉnh phải biết kính sợ sinh mệnh tự nhiên Để từ đó, người nhìn lại phương thức sống, xem xét lại văn minh văn hóa để đề xuất, đánh giá lại thái độ tự nhiên 2.2 Sự gắn bó người với thiên nhiên Văn học Việt Nam sau năm 1975 mải mê với thực cõi nhân sinh với đề tài thời sự: phơi bày mặt trái thực, phê phán xã hội, tính dục… khiến cho tinh thần sinh thái văn học có nguy xuống dốc Dường “ít có bóng cỏ đường lũ nhân vật” (Cây Hà Nội - Nguyễn Tuân) Con người bỏ rơi thiên nhiên Sự thiếu vắng tự nhiên khiến cho môi trường văn học trở nên khô khan, ngột ngạt toan tính, lọc lừa, xảo trá đời sống cuống quýt, vội vã Nghệ thuật phải thông qua miêu tả mối quan hệ người tự nhiên để tạo nên sức hút, sức sống Vậy nên, truyện ngắn Dạ Ngân Nguyễn Ngọc Tư làm “xanh” khoảng khơng gian văn học, từ đề xuất cho nhiều vấn đề trước Mẹ Trái Đất giúp nhận loài người trưởng thành phải nhận phũ phàng với nơi mà người lớn lên, gắn bó đặt hi vọng Trong sáng tác Dạ Ngân Nguyễn Ngọc Tư thể trăn trở trước cách ứng xử người đại môi trường sinh thái Hầu hết nhân vật có ý thức bảo vệ, trân trọng, giữ gìn, bảo tồn thiên nhiên, xem nguồn sống, nơi gởi gắm tâm tư, nỗi niềm để sống mình, người THIÊN NHIÊN VÀ MÔI TRƯỜNG SINH THÁI 31 Nhiều truyện ngắn Dạ Ngân Nguyễn Ngọc Tư xuất kiểu nhân vật mê đắm tự nhiên Vĩnh (Sầu đỉnh PuVan) ngược núi ngắm cánh sầu đông nở hoa thái độ chiêm bái trước tự nhiên huyền bí Từ chối trở sống hàng ngày đầy đau đớn, mệt nhọc, chán chường, lựa chọn chết thản tự nhiên Những cánh hoa vô tư, dịu hiền, nhân từ, độ lượng, sáng cứu rỗi tâm hồn mệt mỏi chàng trai thành phố với trái tim u sầu Ở đó, Vĩnh trút bỏ nỗi ưu phiền, nặng nợ trần gian Nhìn ngắm thiên nhiên, người cảm nhận bình ấm áp dù khói lửa chiến tranh Đó cảm giác thấy khơng độc nẻo đường kháng chiến, đồng đội đấy, nhân dân đấy, ấm áp hùng hậu Đó cảm giác ngắm nhìn khung cảnh bình khao khát dù khung cảnh chốc lát bầu trời đỏ thẫm ứa máu Khi lặng ngắm tự nhiên, giao hòa thiên nhiên, người trở nên thản, bay bổng vẻ đẹp tạo hóa thiên nhiên ni dưỡng, gìn giữ phần nhân tính tốt đẹp người Thế giới thiên nhiên nơi phản chiếu tâm hồn, kẻ biết yêu thương cỏ muông thú, biết che chở cho sinh linh nhỏ bé, yếu ớt không người tàn nhẫn Do nhân vật Nguyễn Ngọc Tư thường tình nghĩa vẻ ngồi ngạo ngược Trước thiên nhiên, người bộc lộ phần nhân tính tốt đẹp, sáng khơng chút vẩn mà đơi bị hệ lụy đời phủ kín Con người cần bảo vệ tự nhiên, phá hoại tự nhiên phá hoại Những kẻ mê mải với tự nhiên dấn thân để gìn giữ vẻ đẹp tạo hóa Trong Khói trời lộng lẫy Nguyễn Ngọc Tư, Phiên, cậu bé sáu tuổi, “không nhổ cải bán tội nghiệp kết tơi có giồng bơng cải thắp nắng lộng lẫy mùa mưa (…) cá mang bụng no tròn trả lại cho sông” Em – Di lúc “ăn gấp, thở gấp, ngủ gấp” “đi níu kéo mong manh” Anh – “kẻ nghiện rừng”, Nhứt – “mê đắm xóm làng miên man bên bờ sơng Ngó Ý”, Trúc – “gắn bó với vùng đất Thổ Sầu”… Tất “lắng nghe thiên nhiên nói” để “cất giữ hoa lau óng chuốt nắng, có đàn cị trắng bay qua trăng chiều, mớ lục bình rách nát trơi trước cửa biển (…) dấu mưa xoi khuyết viên gạch trần, hoa bìm bìm lợp tím rịm chòm cây, vạt rừng bướm bay trấu vãi…” Trong Cho hàng Dạ Ngân trân quý hàng thành viên trân trọng hạnh phúc gia đình “The addition of the narrator, a point of view to Tu Rang - a prototype of the traditional culture of Vietnam - Da Ngan has expanded her field of view, restructured a period of the country's history from cultural dialogues… So Vietnam literary culture can not fail to bring the qualities of a postcolonial Vietnam are facing globalization Thus, writer correspond depth perception and intellect, meaning discourse rich, deep, have a high perceived value.” [3, tr.15] Văn học nghệ thuật phải xây dựng lại mối quan hệ hài hòa người tự nhiên có đẹp Đến với truyện ngắn Dạ Ngân Nguyễn Ngọc Tư, người đọc cảm nhận gắn bó tha thiết người với cỏ, sông nước hồn nhiên Ngay nỗi nhớ quê hương nguồn cội, nỗi nhớ người thân yêu bao bọc thiên nhiên Hai Biền Hôm trời đẹp Dạ Ngân nhớ “cái bờ kinh” q hương Nó “đã nhấn chìm bờ ngàn thương nhớ anh 32 TÔ THỊ VÂN ANH xuống bên Khơng cịn đâu Bông so đũa trăng trắng đong đưa nước lên óc ách mép bờ Anh tần ngần hồi lâu, nắng sớm có mật ong, gió chướng có mùi nước bạc bờ ngàn mãi khơng cịn….cái nỗi niềm khơng diễn tả đủ từ ly hương, xa xứ” Thiên nhiên gắn với kỉ niệm đẹp hay nỗi đau đời người sống kí ức họ thời gian Thiên nhiên đơi cịn chứng nhân cho khổ đau, mát người mà họ không qn Có nỗi đau khơng cất thành lời mà có thiên nhiên câm lặng chứng kiến thấu biết Những dịng sơng gắn với hình ảnh bất hạnh người thân yêu nên dù nghèo khổ, vất vả, lênh đênh, nhân vật không nỡ rời bỏ Đôi khi, thiên nhiên lại nhân chứng cho hành động, nỗi khổ đau thầm kín người Xuyến Duyên phận so le Nguyễn Ngọc Tư từ chối tình cảm chàng trai đến với cô, nguyện mũi So Le tình u dành cho bé Bi, đứa cô để gốc điệp nhà vợ chồng ông giám đốc muộn Lúc đau khổ “Những khuya, ngủ không được, Xuyến lọ mọ lại khoảng sân đầy trước nhà Bi, rờ rẫm chỗ đất cạnh gốc điệp già”, chứng kiến đứa cô bỏ lại nghèo khó, đơn độc, bị phụ tình khơng thể nuôi lớn đủ đầy Những ngổn ngang, rối bời, đứt ruột người mẹ điệp già thấu biết Thiên nhiên vừa không gian sống vừa kỉ niệm, tâm hồn nhân vật mà tách họ khỏi nó, người khơng cịn Người cha Cho hàng Dạ Ngân cảm thấy cô đơn, trống trải trước người vợ: “Suốt ngày ông kêu rên võng lại lần phần mộ sau nhà ngồi thừ lầm rầm chuyện vãn với má Theo ông, người đáng phải trước ông, má đủ nghị lực làm trụ nhà có biến ông không chịu thật miếng vườn này, nhà mùng lưới cũ lại thiếu hẳn má Thiên nhiên lưu giữ kí ức thân thiết người thương yêu, làm dịu đi, giúp nguôi quên nỗi đau mà vết thương ngoáy vào tâm hồn người KẾT LUẬN Gần gũi, gắn bó với thiên nhiên, tâm hồn người từ lọc Khi soi vào thiên nhiên, người nhìn nhận lại, tự vấn lại Từ xưa đến nay, thiên nhiên nguồn an ủi Mỗi thấy lịng đau, lại tìm tự nhiên bến bờ tĩnh lặng để nguôi quên Thiên nhiên người bạn lớn vĩnh người mà đó, muộn phiền, day dứt, đau đớn người vơi bớt Thiên nhiên giúp người nhìn lại mình, dừng lại lắng nghe tiếng nói từ tự nhiên để hiểu mình, tự suy xét để sống thản không đánh thân đua chen vội vã cõi người Ngày nay, chủ nghĩa nhân văn phê bình sinh thái đề xuất khơng tách rời thiên nhiên văn hóa mà nối lại mạch sống ngàn đời người với tự nhiên, coi người phần cộng sinh tạo hóa THIÊN NHIÊN VÀ MƠI TRƯỜNG SINH THÁI 33 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Lê Nguyên Cẩn, Cách nhìn nhận giới tự nhiên Lão Tử J.J Rousseu, Đạo gia văn hóa, NXB Văn hóa Thơng tin, Hà Nội (2000) [2] Tuy Hịa, Dạ Ngân theo nước nguồn xi mãi, Báo Sài Gịn giải phóng, 25/5/2008, http://www.sggp.org.vn/nha-van-da-ngan-giua-nuoc-nguon-xuoi-mai-39509.html, truy cập ngày 1/4/2020 [3] Hồng Thị Huế (2017) Vietnamese Female Literature an Approach from PostColonial Consciousness, International Journal of Arts Humanities and Social Sciences, Volume 2, Issue ǁ June 2017 [4] Huỳnh Như Phương (2009) Văn học văn hoá truyền thống, Nhà văn, số 10, tr.20 [5] Trần Đình Sử (2015) Phê bình sinh thái tinh thần, http://trandinhsu.wordpress.com truy cập ngày 14/4/2020 [6] Nguyễn Phương Thảo (1997) Văn hoá dân gian Nam Bộ phác thảo, NXB Giáo dục, Hà Nội [7] Thornber K (2014) Những tương lai phê bình sinh thái văn học (Hải Ngọc dịch), nguồn: http://hieutn1979.wordpress.com, truy cập ngày 1/4/2020 Title: NATURE AND ECOLOGICAL ENVIRONMENT FROM THE SENSITIONS OF THE SOUTHERN FEMALE WRITERS Abstract: The land and people of the South have inspired the writers to explore The short story of Da Ngan and Nguyen Ngoc Tu is a picture of the life and soul of the Southern people In the face of overexploitation due to the fast pace of social development, the environment is at risk of degradation The short story of Da Ngan and Nguyen Ngoc Tu warns us to respect nature Since then, people look back on their way of life, review their behavior towards nature to propose suitable methods of natural conservation and development Keywords: Da Ngan, Nguyen Ngoc Tu, short stories, nature, ecological environment ... tự nhiên, coi người phần cộng sinh tạo hóa THIÊN NHIÊN VÀ MƠI TRƯỜNG SINH THÁI 33 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Lê Nguyên Cẩn, Cách nhìn nhận giới tự nhiên Lão Tử J.J Rousseu, Đạo gia văn hóa, NXB Văn. .. vết thương ngoáy vào tâm hồn người KẾT LUẬN Gần gũi, gắn bó với thiên nhiên, tâm hồn người từ lọc Khi soi vào thiên nhiên, người nhìn nhận lại, tự vấn lại Từ xưa đến nay, thiên nhiên ln nguồn an... mát tự nhiên, chua chát trước tàn hại người Lắng nghe tiếng kêu cứu từ tự nhiên, Di kẻ mê đắm thiên nhiên Viện Di sản thiên nhiên người Nhứt, Trúc, Anh có ? ?cảm giác mát thật rõ ràng” Thiên nhiên