Mục đích nghiên cứu của Luận văn nhằm xây dựng nên tiền đề, cơ sở và lập luận vững chắc cho việc đề xuất một số định hướng giải pháp ứng xử phù hợp với những giá trị đặc trưng của hình thái kiến trúc nhà ở dân tộc Chăm Búng Bình Thiên – An Giang. Mời các bạn cùng tham khảo!
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ XÂY DỰNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC TP HỒ CHÍ MINH NGUYỄN VÕ VIỆT KHOA HÌNH THÁI KIẾN TRÚC NHÀ Ở DÂN TỘC CHĂM BÚNG BÌNH THIÊN – AN GIANG TĨM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ KIẾN TRÚC TP.HỒ CHÍ MINH 2020 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ XÂY DỰNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC TP HỒ CHÍ MINH - NGUYỄN VÕ VIỆT KHOA HÌNH THÁI KIẾN TRÚC NHÀ Ở DÂN TỘC CHĂM BÚNG BÌNH THIÊN – AN GIANG Chuyên ngành: Kiến Trúc Mã số: 8580101 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ KIẾN TRÚC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC TS.KTS VŨ THỊ HỒNG HẠNH TP.HỒ CHÍ MINH 2020 MỤC LỤC PHẦN MỘT- MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Tổng quan nghiên cứu liên quan đến đề tài 3 Mục tiêu nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu PHẦN HAI – NỘI DUNG Chương 1: Tổng quan nhà dân tộc Chăm khu vực Búng Bình thiên – An Giang Chương 2: Cơ sở khoa học phân tích, đánh giá hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên – An Giang 10 Chương 3: Những giá trị hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên – An Giang định hướng số giải pháp ứng xử với giá trị đặc trưng 12 PHẦN BA – KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ 17 Kết luận 17 Kiến nghị 19 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Tài liệu tiếng Việt Tài liệu tiếng Anh PHẦN MỘT MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Là huyện đầu nguồn châu thổ, nơi sông Cửu Long với hai nhánh sông Tiền, sông Hậu bắt đầu vào Việt Nam, huyện An Phú nơi có dân tộc Chăm tập trung đông tỉnh An Giang Mặc dù khởi nguồn xuất từ duyên hải miền Trung, Trà Kiệu Mỹ Sơn tập tục văn hóa dân tộc Chăm Islam An Giang có khác biệt so với dân tộc Chăm Bình Thuận, Ninh Thuận hết quyện chặt với đặc điểm văn hóa sơng nước miền Tây Nam Bộ Điều kiện địa lý yếu tố quan trọng hình thành nên nguyên tắc để xây dựng nhà dân tộc Chăm An Giang nói chung Búng Bình Thiên nói riêng – nơi có hồ nước tự nhiên rộng miền Tây Nam Bộ, nơi sống người dân gắn liền với “dịng sơng, nước” Do vậy, nhà họ thể rõ nét đặc trưng dân tộc riêng mộc mạc Những nhà sàn chống cột, trước nhà cầu thang gỗ, cao mặt đất đến 2-3m để tránh lũ tạo khơng khí mát mẻ Bên nhà khơng có bàn ghế, tiếp khách trải chiếu thảm ngồi xếp lên Bên cạnh đó, điều kiện kinh tế- xã hội yếu tố có ảnh hưởng khơng nhỏ đến việc xây dựng nhà giữ gìn sắc dân tộc vốn có dân tộc Chăm Dù sức sống văn hóa dân tộc Chăm vơ mạnh mẽ, song thời gian qua văn hóa chịu tác động tình trạng thị hóa tấp nập tùy tiện, môi trường tự nhiên môi trường xã hội dân tộc Chăm dần bị phá vỡ Trong q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa nay, với sách quản lý phát triển nông thôn theo hướng đại quyền địa phương lên tồn khu vực làm cho hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên dần biến đổi thống sắc vốn có Mặt khác, phần lớn nhà sử học, nhà nghiên cứu dân tộc Chăm tập trung sâu nghiên cứu, khai thác lĩnh vực lịch sử văn hóa nghệ thuật điêu khắc Chămpa dân tộc Chăm nói chung thực tế chưa có nhiều cơng trình nghiên cứu sâu tồn diện lĩnh vực nhà người Chăm sinh sống vùng biên giới Campuchia, cụ thể khu vực làng Chăm Búng Bình Thiên – An Giang Vì vậy, việc hệ thống lại giá trị kiến trúc đặc trưng nhà dân tộc Chăm khu vực Búng Bình Thiên vơ cần thiết Từ vấn đề trên, đề tài “Hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên – An Giang” nhằm nhận diện nhận thức giá trị hình thái kiến trúc nhà đặc trưng dân tộc Chăm để có định hướng ứng xử phù hợp với việc giữ gìn phát huy nét đặc trưng dân tộc Chăm vùng biên giới Ngoài ra, nghiên cứu nguồn tư liệu, sở cho nghiên cứu có liên quan đến dân tộc Chăm sau Tổng quan nghiên cứu liên quan đến đề tài Với bề dày lịch sử, dân tộc Chăm trình phát triển hình thành sắc văn hóa phong phú nội dung đa dạng diện mạo góp phần làm nên đa dạng tranh toàn cảnh sắc văn hóa Việt Nam Q trình giao lưu, tiếp xúc với yếu tố văn hóa bên ngồi vùng đồng bào Chăm hình thành sắc thái văn hóa đặc thù mang tính địa Đến nay, có nhiều nghiên cứu dân tộc Chăm nhiều lĩnh vực, việc nghiên cứu phân tích tổng quan cơng trình nghiên cứu người Chăm nhiệm vụ cần thiết Nền văn hóa người Chăm ln đối tượng hấp dẫn khoa học xã hội ngồi nước Có thể nói, tư liệu nghiên cứu dân tộc, tư liệu nghiên cứu dân tộc Chăm kho tàng giàu có, trải dài suốt nhiều kỷ ngày Luận văn thạc sĩ “Giá trị kiến trúc nhà dân gian người Chăm Châu Giang- tỉnh An Giang” tác giả Lưu Khánh Quang tìm khai thác tiềm giá trị di sản kiến trúc nhà dân gian dân tộc Chăm Tuy nhiên luận văn tìm hiểu riêng nhà dân gian dân tộc Chăm vùng Châu Giang Tác giả Trương Quỳnh Anh nghiên cứu giá trị đặc sắc kiến trúc truyền thống dân tộc Việt Nam, từ chắt lọc ứng dụng vào xây dựng nhà nông thôn vùng ĐBSCL luận văn “Khai thác giá trị Kiến trúc truyền thống vào xây dựng nhà nông thôn vùng Đồng Sơng Cửu Long” Cịn nghiên cứu tính linh hoạt, biến đổi để thích ứng với tác động từ thiên nhiên nhà dân gian có luận văn “Tính linh hoạt kiến trúc nhà dân gian nông thôn Đồng sông Cửu Long” tác giả Ngô Hồng Năng Luận văn Thạc sĩ “Tôn giáo người Chăm Việt Nam” tác giả Phan Văn Dốp nghiên cứu chủ yếu tập trung vào tơn giáo, tín ngưỡng người Chăm Luận văn Thạc sĩ “Định hướng xây dựng phát triển làng Chăm nghiệp cơng nghiệp hóa đại hóa huyện Bắc Bình tỉnh Bình Thuận” tác giả Lê Văn Thanh Bình Những đề tài vừa kể mang tính chất tổng hợp kiến trúc nhà dân tộc Chăm nhà nông thôn, cịn mang tính chất tổng kết chung, chưa chuyên sâu thể loại kiến trúc Ngoài Nghiên cứu lịch sử hình thành đặc trưng văn hóa vùng đất Nam Bộ có tác phẩm “Nam Bộ vài nét lịch sử - văn hóa” tác giả Trần Thuận hay tác phẩm “Văn hóa người Việt vùng Tây Nam Bộ” tác giả Trần Ngọc Thêm nghiên cứu đặc trưng văn hóa vùng đất Nam Bộ Những viết tác giả không khai thác địa lí, địa hình, điều kiện tự nhiên mà cịn khai thác người giá trị văn hóa đặc sắc Đó yếu tố có ảnh hưởng lớn đến hình thái thị hình thành đặc điểm kiến trúc riêng cho dân tộc Chăm sinh sống khu vực Nam Bộ Trong cơng trình nghiên cứu có liên quan, vấn đề nhà đặc biệt nhà sàn định hướng phát triển khơng gian kiến trúc có nói đến nhiên chưa chun sâu, cịn mang tính bao qt, chưa tập trung vào loại hình dân tộc cụ thể Tây Nam Bộ nơi tập trung nhiều cộng đồng người có nhiều văn hóa khác Vì vậy, luận văn “Hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên – An Giang” tiếp nối nghiên cứu tập trung chuyên sâu vào loại hình kiến trúc nhà người Chăm khu vực biên giới vùng sâu vùng xa này, từ đưa định hướng cho giải pháp ứng xử với kiến trúc nhà dân tộc Chăm khu vực Các cơng trình nghiên cứu trước hết có đối tượng nghiên cứu địa bàn nghiên cứu khác với luận văn, giới hạn cụ thể tổng quát đối tượng nghiên cứu, thời gian nghiên cứu Các nghiên cứu khoa học xây dựng hệ thống sở khoa học, hệ thống kiến thức liên quan có giá trị, nguồn tư liệu tham khảo đáng tin cậy mở nhiều hướng nghiên cứu Mục tiêu nghiên cứu - Nhận diện phân tích rõ chuyển biến hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm đặc trưng khu vực Búng Bình Thiên – An Giang để từ tìm giá trị tiềm tàng không gian dân tộc Chăm Búng Bình Thiên – An Giang - Xây dựng nên tiền đề, sở lập luận vững cho việc đề xuất số định hướng giải pháp ứng xử phù hợp với giá trị đặc trưng hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên – An Giang Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm - Phạm vi nghiên cứu: nghiên cứu hình thái kiến trúc nhà gần 500 hộ dân sinh sống khu làng Chăm ấp Búng Lớn dọc Búng Bình Thiên thuộc xã Nhơn Hội, huyện An Phú, tỉnh An Giang, cụ thể từ cuối kỷ XVII đến – thời điểm dân tộc Chăm bắt đầu di cư tỉnh An Giang Phương pháp nghiên cứu Trước sâu vào vấn đề nghiên cứu, cần phải xây dựng sở liệu cách có hệ thống, tư liệu, tài liệu có liên quan đến đề tài nhằm nhận diện hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm thông qua việc thu thập tư liệu, hệ thống, xử lý thơng tin phân tích, nhận định dựa sở khoa học,lý thuyết nghiên cứu hình thái kiến trúc nhà Để có nhìn thực tế, chân thực đề tài, đối tượng nghiên cứu - nhà dân tộc Chăm, thông qua việc lập phiếu điều tra, lấy ý kiến, khảo sát điền dã địa hình, địa lí, xã hội khu vực nghiên cứu Đồng thời khảo sát trạng kiến trúc nhà người Chăm khu vực Búng Bình Thiên – An Giang Củng cố thêm nguồn liệu cho mục đích nghiên cứu Khi có nguồn sở liệu vững phong phú phân tích tổng hợp phương pháp cần thiết để lọc tổng hợp thơng tin có liên quan đến đề tài Như có sở khoa học xác rõ ràng, giúp việc nghiên cứu, đánh giá đưa kết luận Nhằm có nhìn tổng quan việc tổng hợp cách lập bảng phương pháp hiệu giúp cho việc tổng hợp liệu, trình bày kết nghiên cứu rõ ràng, mạch lạc kết hợp giải pháp tôn nền, nhà vượt lũ nhà bè Chiều cao sàn nhà quy định dạng nhà sàn không nhỏ 1,5m [28] Ngày 26 tháng 10 năm 1981, Ban Bí thư Trung ương Đảng Chỉ thị số 121-CT/TƯ công tác đồng bào Chăm Để thi hành Chỉ thị này, Thường vụ Hội đồng Bộ trưởng yêu cầu Uỷ ban nhân dân địa phương có đồng bào Chăm cư trú Bộ, ngành Trung ương có liên quan Hình thái kiến trúc thường bị tác động chi phối mạnh mẽ yếu tố môi trường tự nhiên (sơng ngịi, đồi núi,…) mơi trường nhân tạo (kênh, rạch,nhà cửa,…) Hai yếu tố có mối quan hệ mật thiết đến việc định hình thái kiến trúc khu vực Ở khu vực có điều kiện tự nhiên đặc trưng địi hỏi hình thái kiến trúc phải biến đổi để phù hợp với điều kiện tự nhiên Hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên quyền địa phương quan tâm từ lâu, nhiên thực tế chưa áp dụng sách cách thích hợp Mặt khác, đứng trước thách thức nhiều yếu tố, hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên tồn mạnh mẽ khẳng định phù hợp với điều kiện tự nhiên văn hoá, kinh tế xã hội Do vậy, việc kế thừa phát huy giá trị hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm cần thiết nên làm lúc Chương Những giá trị hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên – An Giang định hướng số giải pháp ứng xử với giá trị đặc trưng Địa hình tập qn sinh sống người dân hai yếu tố ảnh hưởng mạnh mẽ đến vấn đề quy hoạch địa điểm cư trú dân tộc Chăm Búng Bình Thiên Người dân khu vực miền Tây Nam Bộ thường có quan niệm địa điểm cư trú“Nhất cận thị, nhị cận lân, tam cận giang, tứ cận lộ, ngũ cận điền” Đối với nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên không ngoại lệ, yếu tố cận đường giao thông cận sông nước điều thiếu việc chọn vị trí xây dựng Với lịch sử khẩn hoang lâu đời môi trường sống“rừng thiên nước độc”, chống chọi với thú dữ, người dân sinh sống phải nương tựa vào để bảo vệ lẫn Cũng mà nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên bố trí theo dạng cụm tuyến Nhà xây dọc theo sông, đường giao thơng thị có mặt giáp sơng, mặt giáp đường Khu vực Búng Bình Thiên vùng có địa hình thấp nằm gần sơng rạch, kênh ngòi nên khu vực thường xuyên chịu ảnh hưởng lũ lụt vào mùa nước Chính ảnh hưởng điều kiện tự nhiên nên hình thức kiến trúc nhà dân tộc Chăm ngơi nhà sàn có chân cao mục đích tránh lũ lụt vào mùa nước Cách bố trí nhà người Chăm theo cụm dân cư làm trội đặc tính văn hóa khơng văn hóa đặc trưng khu vực Búng Bình Nhà sát cạnh đối vách cho thấy tính cách thân thiện, gần gũi tính kết nối người Đó yếu tố văn hóa khơng thể tách rời người Chăm người Việt Tây Nam Bộ Người Chăm có nhiều quan niệm tơn giáo, tín ngưỡng hơn, nên nhà người Chăm Búng Bình Thiên giữ theo tín ngưỡng ngun Cách lựa chọn vị trí xây dựng cho thấy rõ kết nối kiến trúc với thiên nhiên nhà sàn dân tộc Chăm Búng Bình Thiên Nhà ln có mặt giáp sơng mở hướng sơng Việc lựa chọn vị trí khơng tận dụng điều kiện hướng gió từ sơng, làm dịu mát khí hậu nóng ngơi nhà mà thuận tiện việc lại nơi có nhiều sơng ngịi, kênh rạch khu vực miền Tây Nam Bộ Việc chọn vị trí xây dựng mặt giáp sơng mặt giáp đường cịn có giá trị mặt kinh tế, thuận tiện việc giao lưu, buôn bán đường lẫn đường sông Ngồi ra, mơi trường sơng nước mơi trường kinh tế việc đánh bắt cá, chài lưới người Chăm Búng Bình Thiên Cơng nhà sàn dân tộc Chăm Búng Bình Thiên có tổ chức rõ ràng, phù hợp với phong tục tập qn, địa hình, khí hậu nhu cầu sống người Chăm Không gian tổ chức sử dụng cách linh hoạt, đa dạng động tùy vào thời điểm, đáp ứng đầy đủ nhu cầu sống thiên nhiên khu vực Không gian trống sàn nhà người Chăm không chống ngập vào mùa lũ mà tận dụng vào chức khác chăn ni gia súc, phơi thóc lúa, dệt vải làm không gian nghỉ mát vào mùa nắng nóng Khơng gian bên nhà sàn người Chăm Islam Búng Bình Thiên khơng trang trí hình ảnh ngồi hình ảnh thánh địa Mecca hình ảnh Islam Bởi theo quan niệm người Chăm, việc treo hình ảnh khác hình ảnh Islam chi phối suy nghĩ tâm tư họ, làm cho họ xao nhãng ko tập trung vào việc cầu nguyện Trong nhà có trang trí treo lịch Islam để nhắc nhở họ đến cầu nguyện Hình ảnh Islam đơn giản chữ viết kinh Koran Nhà sàn người Chăm vùng Tây Nam Bộ có đặc điểm kiến trúc thiết kế dựa theo văn hóa riêng biệt người Chăm Các cửa sổ cao mặt tiền nhà đặc điểm đặc biệt nhà sàn người Chăm Cửa sổ làm có song, ln đóng kín, mở biết gái nhà có chồng Như nêu mục người Chăm không thờ cúng nhà mà hầu hết hoạt động tôn giáo diễn thánh đường Hồi giáo Tuy nhiên, quan điểm tôn giáo họ thể chi tiết kiến trúc Trong cột bà (cột cái) chi tiết kiến trúc đặc sắc nhà sàn người Chăm Tây Nam Bộ Cột bà tượng trưng cho cầu nối trời đất, dương âm, thể sức mạnh thần linh Cột tượng trưng cho vị trí trụ cột ngơi nhà Cột khơng chạm nhà người Chăm quan niệm người không chạm tới thần linh Nhà người Chăm Búng Bình Thiên mang giá trị kiến trúc dân gian đặc sắc Tất bắt nguồn từ yếu tố địa hình, khí hậu, thói quen, tập quán sinh sống tâm thức người Chăm Từ cách lựa chọn vị trí xây dựng bố cục khơng gian đến cách tổ chức khơng gian cơng hợp lí, rành mạch; cách sử dụng giải pháp kiến trúc, sử dụng vật liệu chi tiết trang trí làm bậc giá trị kiến trúc mang đặc tính thích ứng linh hoạt Đồng thời tơ đậm thêm đặc trưng văn hóa, tơn giáo-tín ngưỡng đặc sắc vốn có dân tộc Chăm Búng Bình Thiên tạo nên giá trị kiến trúc góp phần làm phong phú cho kiến trúc dân gian đậm đà sắc dân tộc Việt Nam Trong trình phát triển kinh tế thị trường, tốc độ thị hóa với phát triển dân số vấn đề làm cho loại hình nhà truyền thống, địa dần thay loại hình kiến trúc đại tiện nghi Nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên đứng trước nguy dần yếu tố gốc hình thái kiến trúc nhà vốn có Đứng trước nguy dần yếu tố gốc hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên, địi hỏi cần phải có sách bảo tồn kịp thời để giúp giữ lại giá trị truyền thống cho loại hình nhà Đồng thời đưa giải pháp định hướng cho việc phát triển kinh tế, văn hóa, du lịch,… góp phần vào việc thúc đẩy phát triển đồng thời gìn giữ phát huy kiến trúc đặc trưng người Chăm Búng Bình Thiên PHẦN BA KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ Kết luận - Lịch sử hình thành vùng đất Tây Nam Bộ gắn liền với tiến trình định cư xây dựng sống di dân từ khắp nơi Theo hình thành tiếp biến hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm trải qua thời kì dài Từ hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên ta thấy sức sống thích nghi với điều kiện tự nhiên khu vực thơng qua việc sử dụng hình thức nhà sàn với chân cao kết hợp hàng hiên che nắng trước nhà Hòa giá trị truyền thống dân tộc, kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên mang nét kiến trúc riêng biệt theo sắc dân tộc Chăm góp phần làm dồi thêm giá trị kiến trúc dân gian Việt Nam Nói cách khác, hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên mang tới nhiều sắc thái kiến trúc văn hóa địa phương độc đáo - Hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên trải qua trình lịch sử hình thành phát triển dài với nhiều biến đổi, cách tân Trong đó, cách tân vật liệu xây dựng, chuyển từ tranh, lá… sang dùng gỗ, đá xây dựng nhà sàn góp phần đem lại nét đặc sắc kiến trúc nhà dân tộc Chăm Với phát triển ngành công nghiệp vật liệu xây dựng ngày nay, bê tông đưa vào sử dụng với giá thành rẻ dễ thi công Tuy nhiên, bỏ qua nhà sàn truyền thống bị thay đổi q nhiều cịn nhiều ngơi nhà sàn khác, dù cải tạo hay xây mới, giữ nét kiến trúc dân gian truyền thống Bê tơng khơng thay hồn tồn gỗ mà đưa vào phần hổ trợ cho chắn hệ cột kết cấu phần trang trí cho phần mái Thể rõ rệt tính động, sáng tạo, dễ dàng thích nghi ứng biến với nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên - Cùng với giá trị kiến trúc mang nét đặc trưng cho địa hình sơng nước dân tộc Chăm Búng bình Thiên nét văn, tơn giáo-tín ngưỡng dân tộc tạo thêm cho kiến trúc nhà dân tộc Chăm có giá trị đặc sắc Dù nguồn gốc người Chăm Búng Bình Thiên bắt nguồn từ người Chăm miền Trung trình “khai hoang lập địa” người Chăm dần bị ảnh hưởng tính cách “phóng khống” “tự do”, tính cách đặc trưng người dân vùng đất Tây Nam Bộ, kiến trúc nhà dân tộc Chăm vùng đất ảnh hưởng nhiều Tuy nhiên, dù có bị ảnh hưởng đặc tính đa văn hóa khu vực Búng Bình Thiên đặc trưng tôn giáo từ xưa đến dân tộc Chăm Búng Bình Thiên giữ nét riêng biệt Dù trải qua thời kì nữa, tập tụng đặc trưng riêng biệt cịn lưu giữ mãi, đồng thời tạo nên nét văn hóa mang “cá tính” riêng kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên Kiến nghị - Ngày nay, phát triển vượt bậc công nghệ kỹ thuật dần làm hình thức kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên mờ nhạt dần nhà sàn truyền thống dân tộc Chăm Nguyên nhân sâu xa kể đến giá trị nhà dân tộc Chăm chưa nhiều người biết đến, chưa xem trọng có ý thức giữ gìn Chính thế, việc giữ gìn giá trị hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên cơng việc cần làm trước tiên - Trước tình hình trên, cần có quan tâm, giúp đỡ quyền địa phương khu vực Tận dụng kiến trúc nhà dân tộc Chăm làng nghề truyền thống để mang lại nguồn lực kinh tế cho khu vực Ngoài ra, cần có kế hoạch để phát triển du lịch, mang giá trị kiến trúc văn hóa đặc trưng dân tộc Chăm Búng Bình Thiên để quảng bá đến nước - Cần có những sách bảo tồn phù hợp để giá trị hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình Thiên cơng nhận ưu tiên, tránh công tác quy hoạch ảnh hưởng đến tính ngun gốc cơng trình Ngồi việc tuyên truyền đến tầng lớp nhân dân vấn đề quan trọng cần lưu tâm nhiều để người chung tay góp sức bảo vệ giữ gìn loại hình nhà dân tộc Chăm độc đáo Búng Bình Thiên, góp phần làm phong phú loại hình kiến trúc nhà dân gian địa kho tàng kiến trúc Việt Nam DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Tài liệu tiếng Việt [1] Phạm Trần Anh (2007), “Nguồn gốc dân tộc Việt”, NXB Việt Nam Ngày Mai [2] Phan Xuân Biên, Phan An, Phan Văn Dốp (1991), “Văn hóa Chăm”, NXB Khoa học Xã Hội, Hà Nội [3] Trần Đức Cường (2015), “Lịch sử hình thành phát triển vùng đất Nam Bộ (từ khởi thuỷ đến năm 1945)”, NXB Khoa học xã hội, TPHCM [4] Phạm Phú Cường cộng (2016), Nghiên cứu định hướng phát triển kiến trúc vùng Đồng sông Cửu Long, Đại học kiến trúc TPHCM, TPHCM [5] Đặng Thái Hoàng (1996), “Kiến trúc nhà ở”, NXB Xây dựng, Hà Nội [6] Lý Tùng Hiếu (2009), Vùng văn hoá Nam Bộ: định vị đặc trưng văn hoá, Trường đại học khoa học xã hội nhân văn TPHCM, TPHCM [7] Hội Kiến Trúc Sư Việt Nam (2002), "Nhà dân gian vùng nông thôn Việt Nam", Hội Kiến Trúc Sư Việt Nam, Hà Nội [8] Hội khoa học lịch sử Việt Nam (2014), “Lược sử vùng đất Nam - Việt Nam”, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội [9] Nguyễn Văn Hiệu, Đinh Thị Dung (2017), “Văn hóa học số vấn đề lịch sử, văn hóa”, NXB Đại học quốc gia TPHCM, TPHCM [10] Inra Jaka (2017), “Hành trình văn hóa Chăm”, NXB Văn Hố Dân Tộc, TPHCM [11] Đinh Gia Khánh, Cù Huy Cận (1995), “Các vùng văn hóa Việt Nam”, NXB Văn hóa TPHCM [12] Nguyễn Văn Kha (2003), “Tính cách người Nam Bộ”, Tạp chí văn hóa văn hóa dân gian số 4/2003, TPHCM [13] Ngô Văn Lệ, Nguyễn Văn Tiệp, Nguyễn Văn Diệu (1998), “Văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam”, Nxb Giáo dục, Hà Nội [14] Lưu Khánh Quang (2016), Giá trị kiến trúc nhà dân gian người Chăm Châu Giang-tỉnh An Giang, Luận văn thạc sĩ kiến trúc Đại học kiến trúc TPHCM [15] Nguyễn Văn Siêu (2001), Nhà ngập lụt nông thôn An Giang, Luận văn thạc sĩ kiến trúc Đại học kiến trúc TPHCM [16] Trần Ngọc Thêm (2013), “Văn hóa người Việt vùng Tây Nam Bộ”, NXB Văn hóa – văn nghệ, TPHCM [17] Trần Ngọc Thêm (2001), “Tìm sắc văn hố Việt Nam”, NXB TPHCM, TPHCM [18] Nguyễn Đình Thi (2010), “Nhà dân gian truyền thống Việt Nam”, Tạp chí Kiến trúc Việt Nam, TPHCM [19] Lương Ninh (2006), Vương quốc Champa, Nxb ĐHQG Hà Nội, Hà Nội [21]Hà Bích Liên (2000), Quan hệ Vương quốc cổ Champa với nước khu vực, Luận án tiến sĩ lịch sử, Trường Đại học sư phạm TPHCM [22] Vương Hồng Trù (2003), Tín ngưỡng dân gian người Chăm Ninh Thuận Bình Thuận, Luận án tiến sĩ, Viện Khoa học xã hội Tp Hồ Chí Minh [23] Đặng Nghiêm Vạn (2003), Cộng đồng quốc gia dân tộc Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia TPHCM [24] Phú Văn Hẳn (2006), Hiện trạng nghiên cứu người Chăm Nam lĩnh vực khoa học xã hội, đề tài Nghiên cứu khoa học TPHCM [25] Phú Văn Hẳn (2012), Một số vấn đề dân tộc tôn giáo Nam Bộ phát triển – Học Viện KHXH Việt Nam [26] Phú Văn Hẳn (2001), Cộng đồng Islam Việt Nam - hình thành, hồ nhập, giao lưu phát triển, Nghiên cứu Tôn giáo, số [27] Nguyễn Văn Luận (1974) Người Chàm Hồi giáo miền Tây Nam phần Việt Nam, Bộ Văn hóa-Giáo dục-Thanh niên [27] Ngơ Huy Quỳnh (2011), “Tìm hiểu lịch sử kiến trúc Việt Nam”, NXB Xây dựng, Hà Nội [28] Viện Kiến trúc, Quy hoạch Đô thị & Nông thôn ( 2012), Tiêu chuẩn quốc gia: Quy hoạch xây dựng nông thôn – Tiêu chuẩn thiết kế, Hà Nội [29] Vụ quản lí quy hoạch- Bộ kế hoạch đầu từ (2014), Định hướng xây dựng quy hoạch tổng thể phát triển đồng sống Cửu Long đến 2030 - tầm nhìn 2050, Hà Nội Tài liệu tiếng Anh [1] Elizabeth M Golden (2018), “Building from Tradition: Local Materials and Methods in Contemporary Architecture”, New York [2] Lim Jee Yuan (1991), “The Malay House: Rediscovering Malaysia's Indigenous Shelter System”, Institut Masyarakat , Malaysia [3] Nithi Sthapitanonda, Brian Mertens (2006), “Architecture of Thailand: A guide to traditional and comtemporary forms”, ThaiLand [4] UNESCO (2011), Prehistoric Pile Dwellings around the Alps https://whc.unesco.org/ ... HỌC KIẾN TRÚC TP HỒ CHÍ MINH - NGUYỄN VÕ VIỆT KHOA HÌNH THÁI KIẾN TRÚC NHÀ Ở DÂN TỘC CHĂM BÚNG BÌNH THIÊN – AN GIANG Chuyên ngành: Kiến Trúc Mã số: 8580101 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ KIẾN... thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm đặc trưng khu vực Búng Bình Thiên – An Giang để từ tìm giá trị tiềm tàng không gian dân tộc Chăm Búng Bình Thiên – An Giang - Xây dựng nên tiền đề, sở lập luận vững... HAI – NỘI DUNG Chương 1: Tổng quan nhà dân tộc Chăm khu vực Búng Bình thiên – An Giang Chương 2: Cơ sở khoa học phân tích, đánh giá hình thái kiến trúc nhà dân tộc Chăm Búng Bình