Chùa vẽ (hải phòng) trong đời sống văn hóa hiện nay

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI *******&****** BÙI THỊ HỒNG THOA CHÙA VẼ (HẢI PHÒNG) TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HOÁ HIỆN NAY Chuyên ngành: Văn hóa học Mã số : 60 31 06 40 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HÓA HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: GS.TS ĐỖ QUANG HƯNG HÀ NỘI – 2014 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan, cơng trình nghiên cứu hướng dẫn khoa học GS.TS Đỗ Quang Hưng Những nội dung trình bày luận văn kết nghiên cứu tơi, đảm bảo tính trung thực chưa cơng bố hình thức Những nội dung sử dụng kết nghiên cứu người khác, tơi có trích dẫn rõ ràng Chính vậy, tơi hồn tồn chịu trách nhiệm trước nhà trường cam đoan Hà Nội, tháng 11 năm 2014 Tác giả luận văn Bùi Thị Hồng Thoa MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN DANH MỤC CHỮ CÁI VIẾT TẮT MỞ ĐẦU Chương 1: KHÁI QUÁT CHUNG VỀ CHÙA VẼ- HẢI PHÒNG 15 1.1 Tổng quan thành phố Hải Phòng 15 1.1.1 Vị trí địa lý 15 1.1.2 Lịch sử hình thành trình tồn 16 1.1.3 Đời sống kinh tế 19 1.1.4 Thành phần dân cư 20 1.2 Chùa Vẽ 21 1.2.1 Lịch sử hình thành trình tồn 21 1.2.2 Đặc điểm kiến trúc 24 1.2.3 Điêu khắc 32 Tiểu kết chương 40 Chương 2: CHÙA VẼ VỚI CÁC NGHI LỄ PHẬT GIÁO, TÍN NGƯỠNG 41 2.1 Các nghi lễ Phật giáo diễn chùa 41 2.1.1 Lễ Thượng Nguyên (ngày Rằm tháng Giêng) 42 2.1.2 Lễ Phật Đản (15 tháng âm lịch) 44 2.1.3 Lễ kết hạ (lễ Vu Lan) 46 2.1.4 Lễ giỗ tổ 49 2.1.5 Lễ cúng ngày tuần (ngày Rằm ngày mồng Một hàng tháng) 51 2.1.6 Lễ Phật giáo kết hợp với tôn giáokhác 52 2.2 Các nghi lễ gắn liền với tín ngưỡng 54 2.2.1 Lễ gắn với tín ngưỡng thờ Mẫu (Lễ giỗ Mẫu) 54 2.2.2 Lễ gắn với thờ vị anh hùng dân tộc (Lễ giỗ Đức Thánh Trần) 55 2.2.3 Lễ cầu an, cầu siêu 56 2.2.4 Lễ bán khoán cho trẻ sinh vào chạm, trẻ khó ni 59 2.3 Chùa vẽ với lễ hội đền Phú Xá, Phủ Thượng Đoạn 61 2.3.1 Chùa vẽ với lễ hội đền Phú Xá 61 2.3.2 Chùa vẽ với lễ hội Phủ Thượng Đoạn 63 2.4 Vai trò thầy trụ trì, người dân việc thực hành nghi lễ tơn giáo, tín ngưỡng 64 2.4.1 Vai trò thầy trụ trì 64 2.4.2 Vai trò người dân 67 2.5 Một vài nhận xét hoạt động tơn giáo, tín ngưỡng chùa Vẽ ảnh hưởng đến đời sống văn hóa cộng đồng 70 Tiểu kết chương 75 Chương 3: CHÙA VẼ VỚI HOẠT ĐỘNG XÃ HỘI, TỪ THIỆN 76 3.1 Hoạt động hướng đến xã hội 76 3.1.1 Hoạt động giáo dục thiếu niên với khóa tu mùa hè 76 3.1.2 Khóa tu cho người lớn 87 3.2 Hoạt động công tác từ thiện 90 3.2.1 Nội dung hoạt động địa bàn thành phố 91 3.2.2 Nội dung hoạt động địa bàn thành phố 93 3.2.3 Ý nghĩa 95 3.3 Vài nhận xét chùa Vẽ đời sống xã hội 96 Tiểu kết chương 99 KẾT LUẬN 101 TÀI LIỆU THAM KHẢO 104 PHỤ LỤC Error! Bookmark not defined DANH MỤC CHỮ CÁI VIẾT TẮT Stt Chữ viết tắt Chữ viết thường CB Cán GS Giáo sư NV Nhân viên Nxb Nhà xuất PGS.TS Phó giáo sư, tiến sĩ Tr Trang MỞ ĐẦU 1.!Lý chọn đề tài Tôn giáo thành tố văn hóa Việt Nam Trong suốt trình phát triển lịch sử, tơn giáo ln có vị trí vai trị định xã hội Tuy nhiên, việc nhìn nhận vai trị tơn giáo giai đoạn lại có khác Thời kỳ trước đổi mới, có nhìn nhận chưa đầy đủ vai trị tơn giáo, gắn tơn giáo với yếu tố mê tín dị đoan Song năm trở lại đây, sau nghị số 24/NQ-TW ngày 16/10/1990 Bộ trị (khóa VI) “Tằng cường cơng tác tơn giáo tình hình mới”, nghị coi dấu mốc mở đầu cho bước ngoặt phát triển nhận thức tôn giáo Đảng ta Từ sau Nghị 24/NQ-TW nói trên, Đảng ta cịn có nhiều văn kiện khác khẳng định phát triển tư đổi tơn giáo Đặc biệt, tháng 7/2004, Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo Ủy ban Thường vụ Quốc hội thông qua ban hành, Nghị định số 22/2005/NĐ-CP “Hướng dẫn thi hành số điều Pháp lệnh tín ngưỡng, tơn giáo” Chính phủ ban hành (3/2005) Như vậy, với văn tôn giáo ban hành cho thấy Đảng Nhà nước ta có nhìn tồn diện tơn giáo, việc nhận định vai trị đời sống văn hóa xã hội Với quan điểm Đảng Nhà nước vấn đề tôn giáo, sở cho việc nhìn nhận, đánh giá đầy đủ vai trị tơn giáo có Việt Nam thông qua hoạt động tồn sở tơn giáo gắn liền với Trong tôn giáo du nhập vào Việt Nam, Phật giáo tơn giáo ln có vai trị quan trọng đời sống tâm linh người dân Việt Chính vậy, đâu đất nước Việt Nam bắt gặp hình ảnh ngơi chùa Chùa khơng nơi tiến hành hoạt động tôn giáo, tín ngưỡng người Việt, màkhơng gian cịn diễn nhiều hoạt động hướng đến xã hội, hay nói cách khác nhập Phật giáo giai đoạn nay.Do đó, vấn đề đặt cho việc nghiên cứu chùa không dừng lại đánh giá giá trị kiến trúc, nghệ thuật, điêu khắc mà cần phải đánh giá cảvai trị, chức sở tơn giáo đời sống văn hóa xã hội nói chung Nằm khơng gian văn hóa thành phố Cảng, chùa Vẽ chùa tiếng Hải Phịng,khơng nơi diễn hoạt động tơn giáo, tín ngưỡng người dân đất Cảng như: nghi lễ gắn liền với Phật giáo, nghi lễ tục người dân địa phương diễn chùa… mà năm trở lại đây, chùa Vẽ cịn địa tham gia tích cực hoạt động hướng đến xã hội như:hoạt động hướng đến giáo dục thiếu niên với khóa tu mùa hè, hoạt động công tác từ thiện địa bàn địa bàn thành phố Như vậy, với vai trị mà ngơi chùa mang lại đời sống văn hóa xã hội nay, thiết nghĩ vấn đề cần vào nghiên cứu tìm hiểu sâu Tuy nhiên, thực tế chưa có nhiều cơng trình khoa học, tài liệu nghiên cứu chùa Vẽ phương diện này, mà hầu hết cơng trình tiếp cận góc độ kiến trúc, nghệ thuật lịch sử chùa Như vậy, từ định hướng Đảng Nhà nước vấn đề tơn giáo, từ vai trị chùa Vẽ đời sống văn hóa từ thực tế nghiên cứu chùa, người viết lựa chọn đề tài “Chùa Vẽ (Hải Phịng) đời sống văn hóa nay” để thực khuôn khổ luận văn thạc sĩ chuyên ngành văn hóa học 2.!Lịch sử nghiên cứu vấn đề Phật giáo vấn đề thu hút nhiều người nghiên cứu nhiều phương diện khác Chính vậy, cơng trình khoa học, tài liệu tìm hiểu vấn đề tương đối phong phú Tác giả Nguyễn Lang với “Việt Nam phật giáo sử luận”[21] Cuốn sách vào nghiên cứu Phật giáo góc độ tiếp cận lịch sử hình thành phát triển Phật giáo nói chung phật giáo Việt Nam nói riêng Nguyễn Duy Hinh với“Phật giáotrong văn hóa Việt Nam”[16] Cuốn sách vào giới thiệu vấn đề lịch sử tư tưởng Phật giáo Việt Nam qua kinh sách, số vấn đề Phật giáo văn hóa Việt Nam, nhìn nhận Phật giáo vấn đề đại hóa Phật giáo, tức đặt Phật giáo bối cảnh Trần Lâm Biền với “Chùa Việt” [3].Cuốn sách cho nhìn tổng thể diện mạo chung chùa Việt lịch sử như: kiến trúc, đối tượng thờ tự Bên cạnh tác giả sách vào khảo tả số chùa tiêu biểu Việt Nam phương diện giá trị kiến trúc nghệ thuật Hà Văn Tấn với “Chùa Việt Nam”[30] Cuốn sách vào giới thiệu diện mạo ngơi chùa Việt q trình lịch sử, khảo tả chùa tiêu biểu Việt Nam, bên cạnh tác giả vào đánh giá vị trí vai trị ngơi chùa đời sống văn hóa cộng đồng Những cơng trình kể không vào nghiên cứu chùa Vẽ (Hải Phịng), song sở lý luận để người viết tiếp cận tìm hiểu sâu đối tượng mà nghiên cứu Các cơng trình, tài liệu nghiên cứu viết chùa Vẽ: Việc tìm hiểu, nghiên cứu chùa Hải Phịng nói chung ngơi chùa Vẽ (Hoa Linh Tự) nói riêng chưa có nhiều cơng trình khoa học, tài liệu sách báo viết Các tài liệu nghiên cứu chùa Vẽ dừng lại việc tiếp cận lịch sử, việc giới thiệu chung tổng quan ngơi chùa, cịn vấn đề hoạt động tơn giáo, tín ngưỡng, hoạt động hướng đến xã hội chùa chưa tìm hiểu góc độ cơng trình nghiên cứu khoa học thực “Một số di sản văn hóa tiêu biểu Hải Phòng”[43].Cuốn sách vào giới thiệu nhiều kiến trúc đình chùa địa bàn thành phố Hải Phịng chùa Vẽ giới thiệu khái qt lịch sử hình thành, thơng qua việc lý giải tên gọi chùa Vẽ, lịch sử chùa Vẽ gắn liền với chiến thắng dịng sơng Bạch Đằng Bên cạnh sách cịn nêu khái qt kiến trúc ngơi chùa bao gồm:tịa nhà Phật điện hình chữ Đinh, gian tiền đường gian chuôi vồ, kèm theo hai bên hậu cung hai ngơi nhà chè nhỏ, nghệ thuật trang trí hệ thống tượng thờ Phật điện “Hải Phịng di tích- danh thắng xếp hạng quốc gia”[41] Cuốn sách vào giới thiệu khái quát di tích- danh thắng địa bàn thành phố xếp hạng cấp quốc gia, ngơi chùa Vẽ giới thiệu sơ lược hệ thống kiến trúc chung, đồng thời sách vào giới thiệu lễ tiết diễn năm chùa Vẽ như: lễ Đức Ông vào ngày tháng giêng, lễ Thượng Nguyên, ngày 1/4 lễ vào hè cầu mát Tuy nhiên, việc đề cập nội dung mang tính khái quát mà chưa vào phân tích chi tiết Vũ Thị Thơm với đề tài“Một vài nét nghệ thuật kiến trúc điêu khắc dân gian Hải Phòng” [35].Trong nội dung nghiên cứu, tác giả đề cập đến chùa Vẽ, với số ngơi chùa khác địa bàn Hải Phịng lưu giữ số lượng tượng lớn Bên cạnh cịn có trang Web:wwwDulichhaiphong.gor.vn, trang web giới thiệu chùa Hải Phòng phân theo địa bàn hành quận, huyện, chùa Vẽ thuộc quận Hải An giới thiệu khái quát lịch sử, không gian kiến trúc Trang Vuonhoaphatgiao, trang Web vào giới thiệu số chùa tiêu biểu Hải Phòng chùa Vẽ…Tài liệu chùa khái quát mặt kiến trúc lịch sử Như vậy, cơng trình, tài liệu nghiên cứu chùa Hải Phòng bao gồm chùa Vẽ dừng lại việc đánh giá khái quát giá trị kiến trúc, lịch sử mà chưa sâu vào việc nghiên cứu hoạt động tơn giáo, tín ngưỡng, hoạt động hướng đến xã hội chùa Do đó, luận văn hướng đến TRÍCH BIÊN BẢN PHỎNG VẤN SÂU Trường hợp: 20 Người vấn: Phật tử tu chùa Giới tính: Nữ Nghề nghiệp: Cán hưu Thời gian: 10h ngày 15 tháng năm 2014 H: Cô ơi, cô cho cháu hỏi số câu? Đ: Con hỏi sư thầy, cô nhiều đâu H: Không hỏi số câu đơn giản mà Cơ ơi, có thường xun tham gia khóa tu cho người lớn chùa Vẽ khơng? Đ: Cô tham gia năm H: Tuần cô tham gia Đ: Không tháng nhà chùa tổ chức hai ngày vào hai tuần gọi tu ngày an lạc H: Cô nhà cô gần chùa Vẽ Đ: Nhà cô không gần chùa, nhà cô đường Lương Khánh Thiện, quận Ngô Quyền H: Vầng, cháu thấy nhiều người quận Lê Chân Ngô Quyền thường đến chùa Vẽ tham gia vào nhiều hoạt động Cô ơi, cô lại lựa chọn chùa Vẽ để tham gia khóa tu mà khơng chọn chùa khác Hải Phịng? Đ: Cô duyên, thứ hai bạn quan tu chùa sau giới thiệu cho H: Bây làm ạ? Đ: cô Hưu rồi, năm cô 62 tuổi H: Vâng cháu thấy ngày tu có nhiều người tham gia, lần cháu đến thấy đơng người có ngày gần 200 người bình thường phải 100 người cô nhi Cô ơi, ngày tu thầy thường dạy gì? Đ: Nội dung ngày thầy thường cho in dán bảng kìa, hàng tuần tối thứ bảy bọn thường tụng đại bi, H: Vâng, Cô ơi, sau ngày tham gia khóa tu chùa cảm thấy ạ? Đ: Nói chung thấy an lạc tâm muốn đến thơi, kiểu nhớ phải đến trừ bận q khơng đến thơi H: Vâng, Cơ ơi, ngồi tham gia khóa tu chùa Vẽ cịn tham gia nghi lễ chùa không? Đ: Cũng tham gia rằm tháng bảy vừa rồi, song cô không tham gia nhiều đâu bà bạn bác đâu, cịn bận cháu H: Vào ngày lễ đến chùa có mang đồ lễ đến chùa thắp hương không ạ? Đ: Có lúc chuẩn bị mang đồ lễ đến thường cúng dàng H: Sau khóa lễ chùa cảm thấy ví dụ sau lễ Vu Lan cô tham gia Đ: Nói chung lễ Vu Lan lễ để nghĩ bố mẹ, ơng bà báo hiếu có nhiều ý nghĩa thấy thấm thía nhiều điều cháu H: Cơ có ý kiến với nhà chùa việc tổ chức nghi lễ khơng? Đ: Cơ nói chung khơng có ý kiến cả, nói chung thầy tổ chức chu đáo, thấy khơng có vấn đề H: Vâng cháu cảm ơn nhiều! PHỤ LỤC HÌNH ẢNH Phụ lục 2.1 Ảnh hạng mục kiến trúc chùa (Nguồn: Tác giả) Ảnh 1: Tam quan chùa Ảnh 2: Nhà tổ Ảnh 3: Phật điện Ảnh 4: Nhà học Ảnh 5: Khu giảng đường nơi tổ chức khóa tu Ảnh 6: Nhà bia Ảnh 7: Vườn tháp Ảnh 8: Lầu Quan Âm Ảnh 9: Vườn thiền Ảnh 10: Vườn Lâm Tỳ Ni Ảnh 11: Tượng thờ Tòa Tam Bảo Ảnh 12: Tượng ban thờ Mẫu Ảnh 13: Tượng ban thờ Hậu Phục lục 2.2 Ảnh khóa tu người lớn khóa tu mùa hè năm 20013-2014 Ảnh 1: Khóa tu người lớn 2014 Ảnh Ảnh Ảnh + + 4: : Khóa tu mùa hè 2013 hình ảnh khóa sinh học công ơn cha mẹ Ảnh 5: Phỏng vấn bạn khóa sinh chùa Vẽ 2014 Ảnh 6: Phỏng vấn bạn khóa sinh 2014 Phục lục 2.3 Ảnh hoạt động lễ chùa Ảnh Ảnh Ảnh Ảnh 4: phật tử tham gia khóa lễ vào ngày mồng Một, hôm Rằm ! ... sử chùa Như vậy, từ định hướng Đảng Nhà nước vấn đề tơn giáo, từ vai trị chùa Vẽ đời sống văn hóa từ thực tế nghiên cứu chùa, người viết lựa chọn đề tài ? ?Chùa Vẽ (Hải Phịng) đời sống văn hóa nay? ??... giáo, tín ngưỡng diễn chùaVẽ (Hải Phòng) hoạt động xã hội, từ thiện chùa đời sống văn hóa Trên sở nội dung nghiên cứu, luận văn đến việc đánh giá vai trò, chức chùa V? ?trong đời sống tơn giáo,tín... luận văn Với kết nghiên cứu, nội dung luận văn sở cho nhìn nhận sâu tồn diện vai trị ngơi chùa, cụ thể vai trị chùa Vẽ (Hải Phịng) đời sống văn hóa Việc tìm hiểu, nghiên cứu hoạt động xã hội mà chùa