1. Trang chủ
  2. » Cao đẳng - Đại học

Tam ly truyen thong Viet

25 27 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 25
Dung lượng 1,01 MB

Nội dung

Chuyên đề Một số đặc trưng tâm lý truyền thống và những biến đổi về mặt tâm lý của con người Việt Nam hiện nay.. TS Pham Hong Quy..[r]

(1)Chuyên đề Một số đặc trưng tâm lý truyền thống và biến đổi mặt tâm lý người Việt Nam TS Pham Hong Quy (2)   Sêkhốp: Một người tốt ta nói cho biết là người nào Ta là ai? TS Pham Hong Quy (3) Nội dung chính Những điểm chú ý nghiên cứu tâm lý dân tộc Một số đặc trưng tâm lý truyền thống Sự biến đổi tâm lý người Việt Nam TS Pham Hong Quy (4) I Những điểm chú ý nghiên cứu tâm lý dân tộc Đây là vấn đề rộng, khó khăn, phức tạp và phải thận trọng Song thực tiễn hội nhập và phát triển đòi hỏi phải trả lời câu hỏi: Ta là ai? Tâm lý dân tộc thường thể qua phong tục tập quán, cách ứng xử, nếp nghĩ Nó chịu ảnh hưởng các yếu tố: tự nhiên, lịch sử, xã hội, kinh tế Tâm lý dân tộc bao gồm cái hay, cái dở Không nên chú trọng cái hay mà còn phải nhận rõ cái dở để khắc phục Tâm lý, văn hoá, tinh thần dân tộc là cái cốt lõi dân tộc phát triển, lớn lên và tự hào Tâm lý người Việt Nam chưa định hình, có biến đổi sâu sắc TS Pham Hong Quy (5) Một vài nhận xét tham khảo Người Hà Nội lich: Chẳng thơm thể hoa nhài Dẫu không lịch người Tràng An Người Huế thâm trầm, kín đáo Con sông dùng dằng sông không chẩy Sông chẩy vào lòng nên Huế sâu Người Nam Bộ bộc trực, phóng khoáng, vô tư Người Trung Trung bộ: - Quảng Nam hay cãi - Quảng Ngãi hay co; - Bình Định hay lo TS Pham Hong Quy (6) II Một số đặc trưng tâm lý truyền thống Những nghiên cứu tác giả nước ngoài người Việt Nam: (Pháp, Nhật, Mỹ, Trung Quốc, Đức ) 1.1 Người Nhật: Người Việt Nam có sức chịu đựng dẻo dai cây tre, cây trúc 1.2 Nghiên cứu người Mỹ (Viện nghiên cứu xã hội) Cần cù lao động, song dễ thoả mãn nên tâm lý hưởng thụ còn nặng Thông minh sáng tạo song có tính chất đối phó, thiếu tầm tư dài hạn Khéo léo song không trì đến cùng vì ít quan tâm đến hoàn thiện sản phẩm TS Pham Hong Quy (7) II Một số đặc trưng tâm lý truyền thống - - - Vừa thực tế, vừa thơ mộng chưa có ý thức nâng lên thành lý luận Ham học hỏi, thích ứng nhanh ýt học đến thấu đáo vì kiến thức thiếu hệ thống, Thường học vì gia đình, sĩ diện, kiếm việc làm ít mang mục tiêu tự thân Sởi lởi, chiều khách song không bền TS Pham Hong Quy (8) II Một số đặc trưng tâm lý truyền thống - - - Tiết kiệm nhiều hoang phí vì sĩ diện, thích người Có tinh thần đoàn kết tương thân, tương ái hoàn cảnh chiến tranh, thiếu thốn sống khá lại ít Yêu hoà bình, nhẫn nhịn Thích tụ tập lại thiếu tính liên kết để tạo sức mạnh Cùng việc người làm thì tốt, ba người cùng làm thì kém, bẩy người cùng làm thì hỏng TS Pham Hong Quy (9) II Một số đặc trưng tâm lý truyền thống 1.3 Một số nhận xét khác người nước ngoài khác: - Dân tộc Việt Nam là dân tộc anh hùng, độ lượng - Người Việt Nam có sức đề kháng mạnh - Là dân tộc cần cù, dũng cảm, thông minh, dễ thích ứng - Người Việt Nam có đặc trưng: ăn nhanh, chậm, hay cười Thích mua “đồ cổ” là người Việt Nam Chú ý: Những nhận xét trên để chúng ta tham khảo TS Pham Hong Quy (10) Những nhận xét các nhà hoạt động chính trị, nhà văn, nhà thơ Việt Nam - Nguyễn Ái Quốc, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng Thường nói tính sĩ diện, dấu dốt, cục địa phương, kinh nghiệm chủ nghĩa, bè phái, quan liêu số cán - Thân Trọng Huề (từ năm 1918) đã nói: Quan trường không có chuyên môn, giỏi soay sở - Tản Đà nói ảnh hưởng kinh tế tiểu nông đến người Việt Nam truyền thống: Dân hai lăm triệu người lớn Nước bốn ngàn năm vẵn trẻ TS Pham Hong Quy 10 (11) Những nghiên cứu các nhà sử học, văn hoá, tâm lý học 4.1 Đào Duy Anh (Việt Nam văn hoá sử cương, TP HCM, 1992) + Những đức tính tích cực: Thông minh, ký ức phát đạt, giầu trí nghệ thuật và trực giác, ham học, thích văn chương phù hoa, giỏi phán đoán, giỏi chịu đau đớn cực khổ, giỏi bắt chước, sống thiết thực, dễ thích ứng và dung hoà, trọng lễ giáo, chuộng hoà bình, biết hy sinh vì đại nghĩa + Những đức tính hạn chế: Chậm chạp, ít mộng tưởng, hay nhẫn nhục, thiếu chứng kiến, tính khí nông không bền chí, hay thất vọng, hay khoe khoang, ưa hư danh, thích cờ bạc, nhút nhát, thiếu tự tin, hay bài bác chế nhạo TS Pham Hong Quy 11 (12) Những nghiên cứu các nhà sử học, văn hoá, tâm lý học 4.2 Nguyễn Văn Huyên (Vấn đề nông dân Bắc kỳ, 1939) + Những đức tính tích cực: Cần cù, bền bỉ, chăm lao động Dũng cảm sẵn sàng hy sinh vì nghiệp lớn Yêu nước, có ý thức độc lập, thống cao Đầu óc thiết thực, thực tế Nếp nghĩ nặng tình cảm Thông minh, khôn ngoan Ứng xử linh hoạt, nhẹ nhàng Thích hài hước, châm biếm, diễu cợt Hiền lành, chất phát Giỏi bắt chước, cải tiến + Những đức tính hạn chế: Tính sĩ diện, tự ái cao Tính bảo thủ, thủ cựu Tính mê tín, dị đoan, đa nghi Tính s¸ch vở, ít suy nghĩ độc lập Lười suy nghĩ, phát minh, sáng tạo Ham cờ bạc, vui chơi TS Pham Hong Quy 12 (13) Những nghiên cứu các nhà sử học, văn hoá, tâm lý học 4.3 Nguyễn Hồng Phong: Trung với nước, gắn bó với công đồng Lòng nhân ái yêu thương người Trọng đạo đức, học thức, yêu cái đẹp Có khát vọng dân chủ, lấy dân làm gốc Mong muốn bình đẳng, công xã hội Coi trọng thành đạt và vai trò người đứng đầu Coi trọng giá trị an nhàn, thân quen 4.4 Trần Quốc Vượng: Tâm lý bình quân – cào Tác phong tuỳ tiện, đủng đỉnh Tâm lý ăn xổi, thì Tâm lý cầu an, cầu may Tâm lý thủ cựu gia trưởng Ví dụ, bài cao dao Thằng Bờm: Thằng Bờm có cái quạt mo Phú ông xin đổi bè gỗ lim Phú ông xin đổi ba bò chín trâu Bờm Bờm chẳng lấy lim Bờm Bờm chẳng lấy trâu Phú ông xin đổi chim đồi mồi Phú ông xin đổi ao sâu cá mè Bờm Bờm chẳng lấy mồi Bờm Bờm chẳng lấy mè Phú ông xin đổi n¾ n¾m xôi Bờm cười TS Pham Hong Quy 13 (14) Những nghiên cứu các nhà sử học, văn hoá, tâm lý học 4.5 Phạm Minh Hạc (Đề tài KX – 07): Lòng yêu nước Kiên cường chống giặc ngoại xâm Gắn bó với quê hương Ý thức sâu sắc ngã Có tinh thần cố kết cộng đồng Cần cù, chịu thương, chịu khó Tinh thần thượng võ Sống tình nghĩa ứng xử mềm dẻo, linh hoạt Coi trọng học, hiền tài 4.6 Đức Uy nêu tính hạn chế người Việt: Suy bụng ta bụng gười Nhẹ dạ, tin Qua loa, đại khái Hay khoe khoang, dựa dẫm Bóc ngắn cắn dài Bon chen, đố kỵ Tự ti, mê tín Bầy nhầy, hay cùn, khôn vặt TS Pham Hong Quy 14 (15) Ảnh hưởng tiêu cực tâm lý tiểu nông 5.1 Những tật xấu người Việt (Mai Văn Khách – Tâm lý người Việt Nam nhìn từ nhiều góc độ, TP HCM, 2000): - Hay ồn ào nơi công cộng, thiếu ý thức tôn trọng người khác - Thiếu phong thái lịch giao tiếp Điệu cử quê mùa Khi giao tiếp ít nhìn vào mắt cử toạ - Khả kiềm chế chưa cao nên hay cãi vã là có thể dẫn đến đánh nhau, chí đâm chém - Hay sĩ diện hão (nghèo mà chơi sang) TS Pham Hong Quy 15 (16) Ảnh hưởng tiêu cực tâm lý tiểu nông 5.1 Những tật xấu người Việt (Mai Văn Khách – Tâm lý người Việt Nam - Tuỳ tiện bạ đâu vứt đấy, ít tuân thủ quy định công cộng - Hay cậy thế, nhờ vả, thích quan hệ với người có chức quyền - Hay nói nước đôi, mập mờ - Ưa nịnh bị tố giác thường công lại mà ít xét lại mình - Thụ động, sức sáng tạo chưa cao - Thích đủ thứ lại không muốn tiền TS Pham Hong Quy 16 (17) Ảnh hưởng tiêu cực tâm lý tiểu nông 5.2 Tật xấu nơi công sở, sinh hoạt tập thể (tham khảo Người Việt - phẩm chất và thói hư, tật xấu Nxb Thanh niên, HN 2008) - Làm tôi nói, đừng làm tôi làm Kín mà lại hở họp hành, bỏ phiếu Tác phong lề mề, muộn sớm Làm chơi, ăn thật Đố kỵ, bon chen “Bệnh” họp hành, hội nghị - TS Pham Hong Quy 17 (18) Ảnh hưởng tiêu cực tâm lý tiểu nông 5.2 Tật xấu nơi công sở, sinh hoạt tập thể (tham khảo Người Việt - phẩm Sếp kém lực lại đố kỵ, bảo thủ, ưa nịnh, thích oai, hay để bụng, thích ăn nhậu, mê tín, tham tiền cố vị Cán yếu kém luôn sợ trên, sợ dưới, sợ học, thi, sợ nghỉ hưu, sợ liên luỵ, sợ người khác mình Song lại thích sơ kết, tổng kết, thích nhận quà, thích tỏ quan trọng, thích khen và lên chức Cho nói thì không nói, không cho nói thì lại nói Thích sì sào buôn “dưa lê”, thích sử dụng điện thoạ quan cho việc riêng Thích tiêu “của chùa”, hay đùn đẩy sợ trách nhiệm TS Pham Hong Quy 18 (19) III Những biến đổi tâm lý xã hội người Việt Nam Sự nghiệp 20 năm đổi xu hội nhập, mở cửa, phát triển KTTT đã và thay đổi tâm lý người Việt Nam – tâm lý đổi Sự thay đổi tư - Đổi tư chính trị: Nhận thức CNXH và đường lên CNXH - Đổi tư kinh tế: Tư thóc sang tư vàng → tư tiền → séc, thẻ, cổ phiếu Thay đổi quan hệ người: Từ trọng tâm là tình cảm sang lấy quan hệ kinh tế làm cốt lõi TS Pham Hong Quy 19 (20) III Những biến đổi tâm lý xã hội người Việt Nam Có nhận thức gia đình, xã hội, cá nhân, đạo đức Quan hệ nghề nghiệp, giầu có thay đổi Đã chú trọng cá nhân; nhu cầu, lợi ích cá nhân Tâm lý coi trọng đồng tiền quá mức Đang thay đổi định hướng giá trị - Từ người chịu đựng gian khổ, ít đòi hỏi, thích bình quân đến người có nhu cầu tiêu dùng ngày càng cao, hường tới giầu sang, sung sường, tiện nghi - Từ người ít tính toán đến hiệu kinh tế sang người chú trọng đến lợi ích, hiệu vật chất TS Pham Hong Quy 20 (21) III Những biến đổi tâm lý xã hội người Việt Nam - Từ người dĩ hoà vi quý, ngại va chạm sang người chấp nhận cạnh tranh, chấp nhận thắng thua, dám mạo hiểm - Từ người đề cao kinh nghiêm, khuôn mẫu, trông chờ sang người đổi tư duy, lý, động sáng tạo - Từ người hướng vào các gia trị tập thể sang người chú trọng đến lợi ích cá nhân - Từ người chấp nhận cái nghèo, đề cao giá trị an nhàn sang người chấp nhận vất vả, gian khổ để làm giầu, chấp nhận ganh đua để vươn lên - Từ người ăn sổi thì, bóc ngăn cắn dài, sang người đã có tầm nhìn dài hạn, biết đầu tư, muốn khẳng định thân TS Pham Hong Quy 21 (22) H·y tù so s¸nh Ngườiưnướcưngoàiưchẳngưđểưýưđếnưngườiưxungưquanhưnhưngưbiếtưrõưmìnhưđangưlàmưgì.ưCònư ngườiưViệtưNam Ngườiưnướcưngoàiưvuiưmữngưkhiưđượcưnổiưtiếng,ưphátưtàiưcònưngườiưViệtưNamưvuiưmừng Ngườiưnướcưngoàiưcoiưđồngưtiềnưlàưthướcưđoưcủaưtàiưnăng,ưcònưngườiưViệtưNamưcoiưđồngưtiềnư lµ NgườiưnướcưngoàiưthíchưtiềnưtàiưhayưnóiưvềưthựcưlợiưcònưngườiưViệtưNamưhayưnóiưvề ,ưthích Ngườiư nướcư ngoàiư tiêuư tiềnư vàoư việcư cạnhư tranhư phátư triển,ư cònư ngườiư Việtư Namư tiêuư tiềnư vµo­viÖc Ngườiưnướcưngoàiưcảưđờiưlãngưphíưmàưhọưvấnưcóưthứưđểưlãngưphí.ưCònưngườiưViệtưNamưcảư đời TS Pham Hong Quy 22 (23) H·y tù so s¸nh NgườiưnướcưngoàiưcãiưnhauưởưQuốcưhội,ưcònưngườiưViệtưNamưcãiưnhauưở Ngườiưnướcưngoàiưvàoưcửaưhàngưnhưư mộtưôngưchủưlớn,ưcònưngườiưViệtưNamưvàoưcửaư hµng­nh­ Ngườiưnướcưngoàiưthíchưkhoeưchínhưmình,ưcònưngườiưViệtưNamưthíchưkhoeưkhoang 10.ưNgườiưnướcưngoàiưdậyưconưkhôngưđượcưthoảưmãn,ưcònưngườiưViệtưNamưdạyưcon 11.ưNgườiưnướcưngoàiưdùngưphápưluậtưđểưgiớiưhạnưconưngườiưnhưngưnhânưtài,ưkỳưtài,ưquáiư tàiưđâuưđâuưcũngưcó;ưngườiưViệtưNamưlúcư nàoưcũngưnóiưtrọngưdụngưnhânưtàiưnhư ng 12.ư Chínhư phủư nướcư ngoàiư sợư nhânư dân;ư sách,ư báo,ư điệnư ảnhư nhằmư đểư giáoư dụcư ChÝnh­phñ;­cßn­ChÝnh­phñ­ViÖt­Nam ,­s¸ch­b¸o,­®iÖn­¶nh­ViÖt­Nam TS Pham Hong Quy 23 (24) H·y tù so s¸nh 13.ưưởưnướcưngoàiưChínhưphủưphảiưdựaưvàoưnhânưdânưnuôiưdưỡng,ưmỗiưkhoảnưchiưtiêuư đềuưphảiưcôngưbốưminhưbạchưvớiưngườiưnộpưthuế;ưcònưởưViệtưNam 14.ưư Báoưchíưnướcưngoàiưhàngư ngàyưđềưcậpưnhiềuưđếnưtaiư nạnưởưcácưlĩnhưvực;ưcònư báoưchíưViệtưNamưhàngưngàyưđềưcậpưnhiềuưđến 15.ư ởư nướcư ngoàiư khiư cóư nhữngư sựư cốư liênư quanư Bộư trưởngư xinư từư chức;ư cònư ởư Việtư Nam 16.ưưTrongư8ưgiờưlàmưviệcưngườiưnướcưngoàiưlàmưviệcưtheoưluậtưpháp,ưquyưchế;ưthấyư ôngưchủưnhưưchuộtưthấyưmèo;ưcònưngườiưViệtưNamưtrongư8ưgiờưlàmưviệcưthì 17.ưưMuấnưnhậnưthứcưđượcưngườiưnướcưngoàiưphảiưđếnưViệtưNam;ưmuốnưnhậnưthứcưđượcư ngườiưViệtưNamưphải TS Pham Hong Quy 24 (25) Danh mục tài liệu tham khảo Đào Duy Anh Việt nam văn hoá sử cương Nxb văn hoá thông tin, HN 2006, tái Tâm lý người Việt Nam nhìn từ nhiều góc độ Nxb TP HCM 2000 Người Việt Phẩm chất và thói hư tật xấu - nhiều tác giả Nxb Thanh niên, HN 2008 Nguyễn Bá Dương chủ biên Tâm lý học quản lý dành cho người lãnh đạo Nxb CTQG, HN 1999 TS Pham Hong Quy 25 (26)

Ngày đăng: 05/06/2021, 23:57

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w