- Trong vở kịch “Hồn Trương Ba da hàng thịt”, thông qua việc xây dựng hình tượng nhân vật Trương Ba với những bi kịch của đời sống, tác giả Lưu Quang Vũ đã thể hiện được một quan điểm ri[r]
(1)NGỮ VĂN 12
(2)
CHUYÊN ĐỀ 4:
HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT
(Lưu Quang Vũ) Đề 1:
Nhân vật Trương Ba kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt (Lưu Quang Vũ) có câu nói: “Khơng thể bên trong đằng, bên nẻo Tơi muốn là
tơi cách tồn vẹn” Hãy phân tích tình cảnh nhân vật Trương Ba để làm sáng tỏ lời thoại trên. I Mở bài:
- Hiện tượng Lưu Quang Vũ thăng hoa tài nghệ sĩ khơng khí sôi động xã hội Việt Nam năm 80 (thế kỉ XX) tinh thần nhân văn, dân chủ đời sống văn học lúc Hồn Trương Ba, da hàng thịt số nhiều kịch tiếng nhà viết kịch tài ba Vở kịch mang ý nghĩa phê phán tinh thần nhân văn sâu sắc Trích đoạn Thốt nghịch cảnh cảnh cuối cảnh tập trung chủ đề tư tưởng kịch
- Trương Ba người làm vườn, yêu cỏ, yêu thương người, sống nhân hậu, chân thực Vì làm việc thiếu trách nhiệm quan nhà trời Nam Tào Bắc Đẩu mà Trương Ba phải rơi vào nghịch cảnh éo le, đáng thương Đó hồn Trương Ba phải sống nhờ vào thân xác anh hàng thịt thô lỗ, phàm tục
(3)- Trương Ba nói với Đế Thích gọi gặp ông lần cuối: “Không thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi cách tồn vẹn” Câu nói có triết lí sâu sắc thống nhất, hài hịa hồn xác người
II Thân bài:
1 Nhân vật Trương Ba rơi vào tình thật éo le:
- Do nơn nóng dự tiệc Thái Thượng Lão Quân nên hai vị tiên nhà trời Nam Tào Bắc Đẩu làm việc thiếu trách nhiệm Họ gạch tên người chết “Sổ tử” cách cẩu thả mà khơng kiểm tra kĩ Vì vậy, Trương Ba chết cách oan uổng – lẽ hai mươi năm sau chết
- Để sửa sai, Đế Thích – vị tiên giỏi đánh cờ trời – giúp Nam Tào, Bắc Đẩu cách cho hồn Trương Ba sống xác anh hàng thịt Tạ Văn Hợi, xác Trương Ba chết mười ngày nên bị phân hủy
- Khi sống nhờ vào thân xác anh hàng thịt, hồn Trương Ba phải chịu nỗi khổ ghê gớm: Vợ nghi ngờ xa lánh, tác động thân xác anh hàng thịt, hồn Trương Ba có hành vi, cử thô lỗ, vụng về: tát thằng trai tóe máu mồm máu mũi, mắng vợ, làm gãy cành chiết cây, sửa diều cho cu Tị làm rách nan có lúc súyt phạm tội đứng trước nhan sắc cám dỗ vợ anh hàng thịt.
(4)Ba ý thức rõ bi kịch phải sống nhờ thân xác người khác, sống khơng
2 Câu nói hồn Trương Ba tốt lên ý nghĩa sâu sắc về lẽ sống người Câu nói thể rõ quan niệm về hạnh phúc Lưu Quang Vũ.
- Hồn Trương Ba có thân xác để tồn tại, để sống, ngỡ hạnh phúc Nhưng thực hạnh phúc đời sống mà sống cho có ý nghĩa, cho tốt đẹp
- Con người thể thống nhất, hài hòa hồn xác, khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục, tội lỗi
- Bức thông điệp mà Lưu Quang Vũ muốn nhắn gửi với người qua bi kịch hồn Trương Ba là: Con người phải sống thực với người cần phải sống hịa hợp giữa một tâm hồn sáng thân thể khỏe mạnh Sống nhờ, sống gửi, sống giả dối dù có sung sướng vật chất vẫn là sống xấu xa, vơ nghĩa Sống “tồn vẹn" tâm hồn thể xác hạnh phúc.
- Vì vậy, hồn Trương Ba định chọn chết vĩnh viễn xin Đế Thích cho cu Tị sống lại Điều chứng tỏ ơng người nhân hậu, sáng suốt, tự trọng, có y thức y nghĩa sống
3 Kết luận:
- Đoạn trích kịch “Hồn Trương Ba da hàng thịt” Lưu Quang Vũ có nhiều lời thoại giàu chất triết lí Lời thoại hồn Trương Ba với tiên Đế Thích nói câu nói quan trọng bộc lộ quan niệm sống nhà văn
- Ngôn ngữ đối thoại sinh động, giàu ý nghĩa, mang tính triết lí sâu sắc, khiến cho kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” sống với thời gian
(5)-Đề 2:
Phân tích tâm trạng bi kịch nhân vật Trương Ba trong kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” để làm nổi
bật tư tưởng mà tác giả Lưu Quang Vũ gởi gắm. I Mở bài:
- Hiện tượng Lưu Quang Vũ thăng hoa tài nghệ sĩ khơng khí sơi động xã hội Việt Nam năm 80 (thế kỉ XX) tinh thần nhân văn, dân chủ đời sống văn học lúc Hồn Trương Ba, da hàng thịt số nhiều kịch tiếng nhà viết kịch tài ba Vở kịch mang ý nghĩa phê phán tinh thần nhân văn sâu sắc
- Đối với người, sống điều quý giá Nhưng sống cho có ý nghĩa, để tìm cảm giác thản hạnh phúc quan trọng
- Trong kịch “Hồn Trương Ba da hàng thịt”, thơng qua việc xây dựng hình tượng nhân vật Trương Ba với bi kịch đời sống, tác giả Lưu Quang Vũ thể quan điểm riêng sống cách sống người
II Thân bài:
1 Khái niệm “bi kịch”:
- Nói đến “bi kịch”: nói đến trạng thái đau khổ tinh thần người đứng trước mâu thuẫn hóa giải, điều hịa mong muốn, khát vọng thực tiễn hoàn toàn trái ngược
2 Bi kịch nhân vật Trương Ba:
(6)cách oan uổng – lẽ hai mươi năm sau chết
- Để sửa sai, Đế Thích – vị tiên giỏi đánh cờ trời – giúp Nam Tào, Bắc Đẩu cách cho hồn Trương Ba sống xác anh hàng thịt Tạ Văn Hợi, xác Trương Ba chết mười ngày nên bị phân hủy
- Khi sống nhờ vào thân xác anh hàng thịt, hồn Trương Ba phải chịu nỗi khổ ghê gớm, bị tha hóa, biến chất, trở thành người khác hoàn toàn so với trước
- Đau khổ nữa, Trương Ba bị người thân chối bỏ Trương Ba rơi vào tuyệt vọng hoàn toàn
a Bi kịch nhân vật Trương Ba mà người đọc có thể nhận thấy rõ bi kịch tha hóa:
- Con người Trương Ba trước khác xa hoàn toàn sau sống “hợp pháp” xác anh hàng thịt:
+ Trương Ba vốn người làm vườn chăm chỉ, khéo léo, có tình u thiên nhiên, cỏ chung quanh Ơng nâng niu, chăm sóc vườn thuốc, khơng nỡ làm gãy dù một mầm cây.
+ Trương Ba người hiền đức, sống mẫu mực có trách nhiệm Trương Ba biết quan tâm, yêu thương vợ con; chăm sóc, chiều cháu; tốt bụng với hàng xóm láng giềng…
- Nhưng người Trương Ba từ sống xác anh hàng thịt hoàn toàn biến đổi hẳn:
+ Xác hàng thịt: xác thịt âm u, đui mù song có tiếng nói riêng, sức mạnh riêng khiến hồn Trương Ba điều khiển mà cịn bị chi phối, làm cho đổi khác
(7)suýt phạm tội đứng trước nhan sắc cám dỗ vợ anh hàng thịt.
- Đau khổ nữa, Trương Ba cảm nhận thay đổi, tha hóa đành bất lực Những thay đổi nằm ý muốn khả kiểm soát nên Trương Ba hồn tồn bất lực, cho dù khơng muốn thừa nhận, cố gắng cứu vãn Trương Ba khơng thể phủ nhận thật ông dần đánh “Mày thắng đấy, thân xác khơng phải ta ạ, mày tìm đủ cách để lấn át ta”
b Trương Ba cịn rơi vào bi kịch bị bị người thân từ chối:
- Nguyên nhân bi kịch rõ ràng:
Sự thay đổi Trương Ba khiến người thân hàng xóm láng giềng không hiểu Càng yêu quý người trước Trương Ba, họ chấp nhận người ông
- Biểu hiện:
+ Người vợ Trương Ba: đau khổ trước thay đổi của chồng, bà muốn bỏ hiểu lầm mối quan hệ phức tạp Trương Ba vợ anh hàng thịt
+ Đứa cháu gái: có phản ứng gay gắt kiên quyết. Tâm hồn trẻ thơ vốn nên không thừa nhận chuyện ơng nội sống xác lão đồ tể Điều thấy Trương Ba hoàn toàn khác với ấn tượng tốt đẹp ơng nội trước Chính thế, chối bỏ tình thân xua đuổi Trương Ba liệt: “Ông xấu lắm, ác lắm! Cút đi, lão đồ tể! Cút đi!”
(8)chúng xưa kia”
- Tác động chối từ Trương Ba:
Đối với người chúng ta, gia đình nơi trú ẩn cuối cùng, nơi cuối tìm thấy u thương cảm thơng Chính thế, bị từ chối người thân, Trương ba vô vùng đau khổ, tuyệt vọng
Nỗi đau khổ biểu lúng túng, bất lực cách nói, nhẫn nhục, chịu đựng tư thế, vẻ nhợt nhạt thần sắc Qua biểu ấy, thấy Trương Ba phải mang gánh nặng tinh thần vượt khả ông
c Như thế, rõ ràng Trương Ba nhận bi kịch của mình Bi kịch “bên ngồi đằng, bên nẻo”:
- Con người bên Trương Ba: gắn với nhu cầu tinh thần cao Trương Ba muốn bảo vệ lương tâm, giữ gìn danh dự, muốn sống có đạo đức trách nhiệm sống thản niềm vui giản dị chăm sóc vườn cháu…
- Nhưng người bên ngồi Trương Ba lại khác: Con người bên Trương Ba gắn với nhu cầu thể xác phàm tục Trương Ba thèm ăn thịt, thô lỗ, vụng muốn thỏa mãn dục vọng tầm thường…
- Như thế, mối quan hệ bên bên con người Trương Ba: hoàn toàn mâu thuẫn Mặc dù nhận điều đó Trương Ba khơng thể tách rời khỏi xác thịt anh hàng thịt Linh hồn Trương Ba cần phải có thể xác để trú ngụ thể xác cần linh hồn để tiếp tục tồn
(9)- Trương Ba có phản ứng trước tình trạng bi kịch đó:
+ Trương Ba khơng chấp nhận bng xi trước hồn cảnh nghiệt ngã Khi nhận thấy thay đổi xác hàng thịt để xác hịa hợp với hồn, Trương Ba định từ bỏ mối quan hệ với xác ấy: “lẽ ta lại chịu thua mày, khuất phục mà tự đánh mình”, “khơng cần đến đời sống mày mang lại”
+ Lời nói Trương Ba với Đế Thích, gọi Đế Thích xuống trần gian để giải tình bi kịch, khẳng định mạnh mẽ nhu cầu sống mình: “khơng thể bên ngồi một đằng, bên nẻo”
Với Trương Ba, nhu cầu sống cuối đánh giá cao nhu cầu tồn Đặt vấn đề “sống thế nào”, biểu ý thức cao sống và cách sống để có sống hạnh phúc có ý nghĩa.
+ Cuối cùng, Trương Ba chấp nhận từ bỏ đời sống xác mang lại Trương Ba kiên từ chối sống lệch lạc khác (khi Đế Thích định sửa sai tiếp tục cách cho hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị) để Nhưng tháng ngày trú ngụ xác anh hàng thịt, Trương Ba biết có cách đem lại thản “từ lúc tơi có đủ can đảm để đi đến định này, cảm thấy lại Trương Ba thật, tâm hồn lại trở lại thản, sáng xưa.”
3 Ý nghĩa tư tưởng:
a Tư tưởng Lưu Quang Vũ:
(10)- Hơn nữa, người phải biết đấu tranh với nghịch cảnh, với thân, chống lại dung tục để hoàn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thần cao quý
b Nhận xét ý nghĩa tư tưởng:
- Ý nghĩa tư tưởng có ý nghĩa thực tế cao, không vấn đề nhân vật Trương Ba mà vấn đề người
- Triết lí sống mà Lưu Quang Vũ đưa gợi mở lối sống đắn để đem lại hạnh phúc thản tâm hồn người
III Kết bài:
- Lưu Quang Vũ vĩnh viễn tai nạn giao thông Khoảng trống mà nhà viết kịch tài ba để lại sân khấu Việt Nam lấp đầy
-Vở kịch cuối Lưu Quang Vũ đặt tên “Chim sâm cầm không chết” Với tất để lại cho đời mãi Lưu Quang Vũ không chết
- Từ đến nay, Hồn Trương Ba, da hàng thịt gần 50 kịch khác Lưu Quang Vũ dàn dựng cơng diễn Những triết lí đời, người, xã hội… đặt kịch ln có ý nghĩa với người, thời