• Thấy được chất triết lý sâu sắc và chất thơ sâu lắng trong ngòi bút viết kịch của Lưu Quang Vũ. Cám ơn quý thầy cô và các em!.[r]
(1)•Nhiệt liệt chào mừng quý
(2)KIỂM TRA BÀI CŨ:
(3)HỒN
TRƯƠNG BA, DA
HÀNG THỊT
(4)I Tìm hiểu chung
1 Tác giả :Lưu Quang Vũ (1948 - 1988) - Là nghệ sĩ đa tài: vẽ tranh, làm
thơ, viết truyện, kịch
- Nhà soạn kịch tài năng của văn học Việt Nam đại.
- Được tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật năm 2000.
Em trình bày tiểu sử Lưu
Quang Vũ? Và ông thể tài
năng ở lĩnh vực sáng tác
(5)Kịch Sống tuổi 17
Kịch Tôi chúng ta
Một số kịch của
(6)2 Vở kịch "Hồn Trương Ba, da hàng thịt”:
a Hoàn cảnh sáng tác:
- Viết năm 1981, cơng diễn 1984.
b Tóm tắt nội dung kịch:
- SGK trang 143
c Nguồn gốc:
Từ truyện dân gian, sáng tạo nhiều chi tiết có tính chất triết lí sâu sắc.
Lưu Quang Vũ hậu trường kịch năm 1984
Em nêu hoàn cảnh sáng tác
kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt?
Đọc tóm tắt nội dung kịch, nêu
(7)3 Đoạn trích:
- Cảnh VII - kết, thuộc đoạn cao trào mở nút.
• Thắt nút: Trương Ba bị chết lầm, Đế Thích và Nam Tào giúp nhập hồn vào xác hàng thịt.
• Phát triển: Hồn Trương Ba trong xác hàng thịt sống lại, nhà Trương Ba ở, ban ngày phải nhà chị hàng thịt, bị tha hóa…
• Cao trào: Người thân đau khổ thay đổi Trương Ba, thân ông vô đau đớn, dằn vặt…
• Mở nút: Trương Ba chấp nhận chết để giữ trọn vẹn tâm hồn.
Em có hiểu biết về đặc trưng thể
loại kịch? (Cách phản ánh
sống? Quá trình vận động cốt truyện
diễn nào?)
KỊCH:
Phản ánh sống cách phát hiện
những mâu thuẫn, xung đột rồi thể hiện bằng hành động và ngôn ngữ đối thoại.
Quá trình vận động gồm giai đoạn:
Thắt nút Phát triển Cao trào Mở nút
Đoạn trích thuộc phần
vở kịch?
(8)- Bố cục:
4 đối thoại
Màn kết
Hồn Trương Ba – Đế Thích Hồn Trương Ba – Người thân Hồn Trương Ba – Xác hàng thịt
Đoạn trích gồm mấy đối
thoại?
(9)II Đọc - hiểu văn bản:
1 Màn đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt:
Đọc đối thoại giữa hồn Trương Ba xác hàng thịt
Mâu thuẫn chủ yếu màn đối thoại
này gì?
(10)Thảo luận nhóm (theo số câu hỏi)
6.Lý lẽ, cách xưng hô
5.Cử chỉ thái độ
4.Giọng
điệu 2 Vị
Nhận xét đối thoại hồn và xác phương diện sau:
3.Mục đích
(11)Các phương
diện Hồn Trương Ba Da hàng thịt
Cử chỉ thái độ
Lí lẽ,
xưng hơ
Ơm đầu, bịt tai… Uất ức, tức giận.
Lắc đầu
Tỏ ý thương hại
Mục đích
Khẳng định linh hồn có đời sống riêng
trong sạch, …
Khẳng định sức mạnh thể xác. Mày – ta
Khinh bỉ
Ông – tôi
Ngang hàng, thách thức
Giọng
điệu Giận dữ, tuyệt vọng Ngạo nghễ, ranh mãnh
Vị thế Bị động, đuối lý Giảo hoạt, đắc thắng
…Ta muốn rời xa mi tức khắc. … Khơng! Ta có đời
sống riêng…
“Tơi có sức mạnh ghê gớm. …Hai ta hịa làm rồi!”
(12)•Ý nghĩa:
- Bi kịch khơng sống là
- Cảnh báo: Sống với cái dung tục bị ngự trị, tàn phá sạch, đẹp
đẽ.
Phải đấu tranh chống lại nó.
(13)-Đặt vấn đề: Con người phải
sống hài hoà tâm hồn thể
xác.
Cao trào
kịch đẩy lên cao.
(14)Nội dung tiết sau:
• Tìm hiểu ba cuối kịch để thấy định hồn
Trương Ba xung đột kịch lên đến đỉnh điểm.
• Thấy chất triết lý sâu sắc chất thơ sâu lắng ngòi bút viết kịch Lưu Quang Vũ
(15)2.Trương Ba với người thân
Buồn bã, đau khổ, đòi bỏ Phản ứng liệt, dội, không nhận ông nội “Lão đồ tể, cút đi! ”
Thông cảm, xót thương, đau đớn “mỗi ngày thầy đổi khác dần,… có lúc cũng không nhận thầy nữa…”.
- Vợ:
-Cháu nội:
(16)2.Trương Ba với người thân
- Thái độ Trương Ba: Đau khổ: Ôm đầu, mặt lặng ngắt tảng đá “Không cần đến đời sống mày mang lại! Không cần!”.
→ Phản kháng liệt đối
(17)3 Trương Ba với Đế Thích : Trương Ba
- “Tơi muốn tơi tồn vẹn”.
- “sống này, khổ chết…”
Ca ngợi quan
niệm sống tích cưc: sống đúng mình, sống phải hài hồ, tồn vẹn tâm hồn thể xác.
Đế Thích
- “ Thế ơng ngỡ tất cả người mình tồn vẹn ư?
- “…tôi làm cho hồn ông nhập vào xác cu Tị…”
Quan niệm hời hợt
(18)3 Trương Ba với Đế Thích : * Ý nghĩa:
- Cuộc sống đáng quý nhưng sống nào được.
(19)4 Màn kết :
- Trương Ba trả lại xác cho anh hàng thịt, chấp nhận chết để giữ linh hồn sạch.
(20) Niềm tin vào tương lai,
(21)III Tổng kết:
1.Nghệ thuật:
- Sự hấp dẫn kịch văn học nghệ thuật sân khấu
- Giá trị truyền thống tính đại đan xen.
(22)• III Tổng kết:
2 Nội dung: Đoạn trích thể :
- Bi kịch người không sống mình.
- Vẻ đẹp tâm hồn người lao động trong việc chống lại giả tạo
(23)