Đang tải... (xem toàn văn)
Hồn Trương Ba, da hàng thịt A Sơ đồ tư duy Hồn Trương Ba, da hàng thịt B Tìm hiểu tác phẩm Hồn Trương Ba, da hàng thịt I TÁC GIẢ – Lưu Quang Vũ (1948 – 1988) quê gốc ở Đà Nẵng, sinh ở Phú Thọ trong mộ[.]
Hồn Trương Ba, da hàng thịt A Sơ đồ tư Hồn Trương Ba, da hàng thịt B Tìm hiểu tác phẩm Hồn Trương Ba, da hàng thịt I TÁC GIẢ: – Lưu Quang Vũ (1948 – 1988) quê gốc Đà Nẵng, sinh Phú Thọ gia đình trí thức – Từ 1965 – 1970 vào đội biết đến nhà thơ tài đầy hứa hẹn – Từ 1970 – 1978 xuất ngũ làm nhiều nghề để mưu sinh – Từ 1978 – 1988 làm biên tập viên tạp chí Sân khấu, bắt đầu sáng tác kịch trở thành tượng đặc biệt kịch trường năm tám mươi kỉ XX với kịch đặc sắc như: Lời thề thứ 9, Lời nói dối cuối cùng, Nàng Xi-ta, Tôi chúng ta, Hồn Trương Ba, da hàng thịt , – Lưu Quang Vũ nghệ sĩ đa tài: làm thơ, vẽ tranh, viết truyện, viết tiểu luận… Rất nhiều thơ Lưu Quang Vũ bạn đọc yêu thích: Tiếng Việt, Và anh tồn tại, Bầy ong đêm sâu… kịch lĩnh vực thành cơng ơng Ơng nhà soạn kịch tài văn học Việt Nam đại – Hiện tượng Lưu Quang Vũ thăng hoa tài nghệ sĩ khơng khí sơi động xã hội Việt Nam năm 80 (thế kỷ XX) tinh thần nhân văn, dân chủ đời sống văn học lúc – Năm 2000, Lưu Quang Vũ tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật II TÁC PHẨM: Hoàn cảnh sáng tác Hồn Trương Ba, da hàng thịt Lưu Quang Vũ viết năm 1981 đến năm 1984 công diễn gây ấn tượng mạnh công chúng nước Từ cốt truyện dân gian, Lưu Quang Vũ xây dựng thành kịch nói đại, đặt nhiều vấn đề mẻ, có ý nghĩa tư tưởng, triết lí nhân vân sâu sắc Bố cục - Phần (từ đầu đến “Vợ Trương Ba bước vào”): Cuộc đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt - Phần (tiếp đến “Khơng cần!”): Cuộc đối thoại hồn Trương Ba người thân gia đình - Phần (còn lại): Cuộc đối thoại hồn Trương Ba, Đế Thích định cuối hồn Trương Ba Tóm tắt Trương Ba, người làm vườn tốt bụng, khoẻ mạnh, giỏi đánh cờ, bị Nam Tào bắt chết nhầm Vì muốn sửa sai nên Nam Tào Đế Thích cho hồn Trương Ba sống lại, nhập vào thể xác hàng thịt vừa mói chết Trú nhờ thể xác hàng thịt, hồn Trương Ba gặp nhiều phiền tối: lí trởng sách nhiễu, chị hàng thịt địi chồng, gia đình Trương Ba cảm thấy xa lạ… mà thân Trương Ba đau khố phải sống xa lạ, giả tạo Đặc biệt, thân xác hàng thịt làm Trương Ba nhiễm số thói xấu nhu cầu vốn thân ông Trước nguy tha hoá nhân cách phiền phức phải mượn thân xác kẻ khác, Trương Ba định trả lại thân xác cho hàng thịt chấp nhận chết Nhan đề Hồn Trương ba, da hàng thịt gợi cảm giác về độ vênh lệch của hai yếu tố quan trọng một người Hồn phần trừu tượng, da thịt thân xác cụ thể, bình có thể chứa linh hồn, hồn xác ấy Nhưng ở hồn người người lại ở xác người Hờn xác lại khơng tương hợp ; tính cách, hành động, lối sống của Trương Ba anh hàng thịt trái ngược Tên gọi của vở kịch thâu tóm được những mâu th̃n, xung đợt bên của một người Giá trị nội dung Qua đoạn trích kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”, Lưu Quang Vũ muốn gửi tới người đọc thông điệp: Được sống làm người quý giá thật, đưuọc sống mình, sống trọn vẹn giá trị vốn có theo đuổi cịn q giá Sự sống thực có ý nghĩa khi người sống tự nhiên với hài hòa thể xác tâm hồn Con người phải luôn biết dấu tranh với nghịch cảnh, với thân, chống lại dung tục để hoàn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thần cao quý Giá trị nghệ thuật - Xây dựng tình huống, xung đột kịch độc đáo, hấp dẫn - Đối thoại kịch đậm chất triết lí, giàu kịch tính, tạo nên chiều sâu ý nghĩa cho kịch - Hành động kịch nhân vật phù hợp với tính cách, hồn cảnh, góp phần thúc đẩy tình hống, xung đột kịch phát triển - Nghệ thuật độc thoại nội tâm giúp nhân vật bộc lộ tính cách quan niệm lẽ sống đắn III DÀN Ý PHÂN TÍCH: 1) Mở - Giới thiệu tác giả Lưu Quang Vũ - Giới thiệu tác phẩm "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" 2) Thân a) Cuộc đối thoại hồn Trương Ba anh hàng thịt - Hồn Trương Ba +) Ơng cho có đời sống nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn +) Hồn Trương Ba phủ nhận vai trò xác anh hàng thịt cho xác vỏ bên ngoài, âm u, đui mù, khơng có tư tưởng hay cảm xúc có thứ thấp +) Thái độ hồn Trương Ba thay đổi mà từ quyết, mạnh mẽ sang bịt tai, tuyệt vọng. - Xác anh hàng thịt: +) Anh hàng thịt cho hồn phụ thuộc vào xác, hành động phải chịu chi phối xác +) Thái độ thay đổi, từ giễu cợt sang quyết, mạnh mẽ, lấn át thắng cuối => Kết cuối đối thoại xác anh hàng thịt thắng Có thể thấy đấu tranh phần với phần người, đạo đức tội lỗi, khát vọng với dục vọng b) Cuộc đối thoại hồn Trương Ba với người thân gia đình - Hồn Trương Ba: Bản thân có đời sống riêng, nguyên vẹn, thẳng thắn - Người gia đình: +) Vợ: đau đớn, khóc lóc, nhận khơng cịn chồng +) Cháu gái tỏ rõ giận dữ, liệt phản đối cho ơng chết +) Con dâu: dù có cảm thơng, chia sẻ khơng cịn nhận bố chồng trước => Tuy người gia đình có ý nghĩ khác có điểm chung Trương Ba thay đổi => Đỉnh điểm mâu thuẫn đẩy lên c) Cuộc đối thoại hồn Trương Ba với Đế Thích, định hồn - Sự giác ngộ ý thức: +) Khơng chấp nhận bên đằng, bên ngồi nẻo Muốn người toàn vẹn, sống +) Hồn Trương Ba cho khơng thể sống giá, giá để sống q đắt Cái giá tâm hồn khơng thản sáng trước => Con người cần sống hài hòa thể xác tâm hồn, sống có ý nghĩa - Hành động có tính bước ngoặt Trương Ba: +) Trả lại cho anh hàng thịt thân chết +) Phép thử Đế Thích đưa gợi ý cho hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị, Trương Ba cu Tị sống chết => Đây định khó khăn đắn Trương Ba - Đoạn kết kịch có ý nghĩa to lớn, giúp thúc đẩy ý chí nhận thức người cách sống để tránh làm tổn thương tâm hồn Đưa triết lí nhân sinh sâu sắc sống điều quý giá sống mình, theo đuổi vốn có quý giá nhiều lần 3) Kết - Tác giả - Tác phẩm - Giá trị nội dung nghệ thuật - Bái học cho thân: Sống mình, khơng chạy theo lợi ích trước mắt mà quên mục đích ban đầu IV BÀI PHÂN TÍCH MẪU: Trong làng kịch nói Việt Nam, có lẽ biết đến Lưu Quang Vũ - tượng đặc biệt sân khấu kịch trường năm tám mươi kỉ XX Tuy có tài nhiều lĩnh vực viết truyện ngắn, soạn kịch, làm thơ, vẽ tranh ông xem nhà soạn kịch tài văn học nghệ thuật Việt nam đại Trong kịch Lưu Quang Vũ, đáng ý "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Bằng nghệ thuật xây dựng nội tâm độc đáo, cảnh VII, đoạn cuối kịch đem đến cho người đọc nhiều vấn đề tư tưởng sâu sắc qua nhân vật Trương Ba thân xác anh hàng thịt Hồn Trương Ba, da hàng thịt kịch Lưu Quang Vũ viết năm 1981, công diễn lần năm 1984, sau diễn lại nhiều lần nước Từ cốt truyện dân gian, Lưu Quang Vũ xây dựng lại thành kịch nói đại lồng vào nhiều triết lí nhân văn đời người Trong tác phẩm, Trương Ba ơng lão gần sáu mươi, thích trồng vườn, yêu đẹp, tâm hồn nhã, giỏi đánh cờ Chỉ tắc trách Nam Tào gạch nhầm tên mà Trương Ba chết oan Theo lời khuyên "tiên cờ" Đế Thích, Nam Tào, Bắc Đẩu "sửa sai" cách cho hồn Trương Ba tiếp tục sống thân xác anh hàng thịt chết gần nhà Nhưng điều lại đưa Trương Ba nghịch cảnh linh hồn phải trú nhờ vào người khác Do phải sống tạm bợ, lệ thuộc, Trương Ba dần bị xác hàng thịt làm chất sạch, thẳng Ý thức điều đó, Trương Ba dằn vặt, đau khổ định chống lại cách tách khỏi xác thịt Qua đối thoại Trương Ba, tác giả dần tạo nên mạch truyện dẫn dắt người xem hiểu sâu Trương Ba Có thể nói Trương Ba chết cách vơ lí, biết chết Trương Ba vô tâm tắc trách Nam Tào Nhưng sửa sai Nam Tào Bắc Đẩu theo lời khuyên Đế Thích nhằm trả lại cơng cho Trương Ba lại đẩy Trương Ba vào nghịch cảnh vô lí linh hồn phải trú nhờ thể xác kẻ khác Do phải sống nhờ thể xác anh hàng thịt, hồn Trương Ba đành phải chiều theo số nhu cầu hiển nhiên xác thịt Linh hồn nhân hậu, sạch, tính thẳng Trương Ba xưa kia, phải sống mượn, vá lắp, tạm bợ lệ thuộc nên không sai khiến xác thịt thô phàm anh hàng thịt mà trái lại bị xác thịt điều khiển Đáng sợ hơn, linh hồn Trương Ba bị nhiễm độc tầm thường xác thịt anh đồ tể Hồn Trương Ba tâm trạng vô bối, đau khổ (Những câu cảm thán ngắn, dồn dập với ước nguyện khắc khoải) Hồn bối thoát khỏi thân xác mà hồn ghê tởm Hồn đau khổ khơng cịn Trương Ba vụng về, thô lỗ, phũ phàng Hồn Trương Ba lúc rơi vào trạng thái đau khổ, tuyệt vọng Ý thức điều linh hồn Trương Ba dằn vặt, đau khổ định chống lại cách tách khỏi xác thịt để tồn độc lập, không lệ thuộc vào thể xác Xác hàng thịt biết rõ cố gắng vơ ích, cười nhạo hồn Trương Ba, tuyên bố sức mạnh âm u, đui mù ghê gớm mình, ranh mãnh dồn hồn Trương Ba vào đuối lí nữa, ve vãn hồn Trương Ba thồ hiệp vì, theo lí lẽ xác thịt "chẳng cịn cách khác đâu", hai "đã hồ vào làm rồi" Trước "lí lẽ ti tiện" xác thịt, Trương Ba giận, khinh bỉ, mắng mỏ xác thịt hèn hạ đồng thới ngậm ngùi thấm thía nghịch cành mà lâm vào, đành nhập trở lại vào xác thịt tuyệt vọng Hai hình tượng hồn Trương Ba xác hàng thịt mang ý nghĩa ẩn dụ Một bên đại điện cho sạch, nhân hậu khát vọng sống cao, xứng đáng với danh nghĩa người bên tầm thường, dung tục Nội dung đối thoại xoay quanh vấn đề giàu tính triết lí, thể đấu tranh dai dẳng hai mặt tồn người Từ nói lên khát vọng hướng thiện người tầm quan trọng việc tự ý thức, tự chiến thắng thân Màn đối thoại cho thấy: Trương Ba trả lại sống sống đáng hổ thẹn phải sống chung với dung tục bị dung tục đồng hố Khơng đừng lại đó, tác giả cảnh báo: người phải sống dung tục tất yếu dung tục ngự trị, thắng thế, lấn át tàn phá sạch, đẹp đẽ, cao quý người Không phải ngẫu nhiên, tác giả không đưa anh trai thực dụng Trương Ba vào đối thoại Trương Ba với người thân Các đối thoại với vợ dâu cháu gái làm cho Trương Ba đau khổ Ông hiểu đã, gây cho người thân tệ hại nặc dù ông không muốn điều Thái độ vợ trương Ba, đâu cháu gái trước biến đổi tha hoá Trương Ba Vợ Trương Ba buồn bã, đau khổ vốn bàn tính vị tha nên định nhường Trương Ba cho cô vợ anh hàng thịt Chị dâu người sâu sắc, chín chắn, hiểu điều lẽ thiệt Chị cảm thấy thương bố chồng tình cảnh trớ trêu Chị biết ơng khổ lắm, "khổ xưa nhiều lắm" Nhưng nỗi buồn đau trước tình cảnh gia đình "như tan hoang cả" khiến chị bấm bụng mà đau, chị thành lời nỗi đau đó: "Thầy bảo con: Cái bên ngồi khơng đáng kể, có bên trong, thầy ơi, sợ lắm, cảm thấy, đau đớn thấy ngày thầy đổi khác dần, mát dần, tất lệch lạc, nhịa mờ dần đi, đến nối có lúc khơng nhận thầy " Trái lại, Gái, cháu Trương Ba phản ứng liệt dội Tâm hồn tuổi thơ vốn sạch, không chấp nhận tầm thường, dung tục nên không chấp nhận người ông thể xác anh hàng thịt thô lỗ Cái Gái, cháu ông khơng cần phải giữ ý Nó mực khước từ tình thân (tơi khơng phải cháu ơng Ông nội chết rồi) Cái Gái yêu quý ông khơng thể chấp nhận người có "bàn tay giết lợn", bàn chân "to bè xẻng" làm "gãy tiệt chồi non", "giẫm lên nát sâm quý ươm" mảnh vườn ơng nội Nó hận ơng ơng chữa diều cho cu Tị mà làm gãy nát khiến cu Tị sốt mê man khóc, tiếc, bắt đền Với nó, "Ơng nội đời thơ lỗ, phũ phàng vậy" Nỗi giận Gái biến thành xua đuổi liệt: "Ông xấu lắm, ác lắm! Cút đi! Lão đồ tể, cút đi!" Tuy nhiên, họ người dân thường, họ khơng giúp cho tình trạng Trương Ba Tình kịch thúc đẩy Trương Ba phải lựa chọn sau độc thoại nội tâm (hồn Trương Ba thách thức xác anh hàng thịt: "có thật khơng cịn cách khác?" phản kháng liệt: "Không cần đến đời sống mày mang lại! Không cần!") !" Đây lời độc thoại có tính chất định dẫn tới hành động châm hương gọi Đế Thích cách dứt khốt Gặp lại Đế Thích, Trương Ba thể thái độ kiên chối từ, không chấp nhận cảnh phải sống bên đằng, bên ngồi nẻo muốn cách tồn vẹn "Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn" Qua lời thoại nhân vật Trương Ba Lưu Quang Vũ muốn gửi gắm vào thơng điệp: Con người thể thống nhất, hồn xác phải hài hồ Khơng thể có tâm hồn cao thể xác phàm tục tội lỗi Khi người bị chi phối bở nhu cầu thân xác đừng đỗ lỗi cho thân xác tự an ủi, vỗ vẻ đẹp siêu hình tâm hồn Lúc đầu Đế Thích ngạc nhiên hiểu khuyên Trương Ba nên chấp nhận giới vốn khơng tồn vẹn, đất, trời Nhưng Trương Ba khơng chấp nhận lí lẽ Trương Ba thẳng thắn sai lầm Đế Thích: "Sống nhờ vào đồ đạc, cải người khác chuyện không nên đến thân phải sống nhờ anh hàng thịt Ông nghĩ đơn giản cho tơi sống, sống ơng chẳng cần biết" Sống thực cho người không dễ dàng, đơn giản Khi sống nhờ, sống gửi, sống chấp vá, khơng sống thật vơ nghĩa Lịng tốt hời hợt chẳng đem lại điều thực có ý nghĩa cho mà vơ tâm cịn tệ hại hơn, đẩy người khác vào nghịch cảnh, vào bi kịch! Đế Thích định tiếp tục sửa sai Tây Vương Mẫu giải pháp khác, tệ hại cho hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị Trương Ba kiên từ chối, không chấp nhận cảnh sống giả tạo, mà theo ơng có lợi cho đám chức sắc tức lão lí trưởng đám trương tuần, khơng chấp nhận sống mà theo ơng cịn khổ chết Trương Ba kêu gọi Đế Thích hay sửa sai việc làm đúng, trả lại linh hồn cho bé Tị Đế Thích cuối thuận theo đề nghị Trương Ba với lời nhận xét: "Con người hạ giới ông thật kì lạ" Người đọc, người xem nhận ý nghĩa triết lí sâu sắc thấm thía qua hai lời thoại Thứ nhất, người thể thống nhất, hồn xác phải hài hịa Khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục, tội lỗi Khi người bị chi phối nhu cầu thân xác đừng đổ tội cho thân xác, khơng thể tự an ủi, vỗ vẻ đẹp siêu hình tâm hồn Thứ hai, sống thực cho người không dễ dàng, đơn giản Khi sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá, khơng sống thật vô nghĩa Những lời thoại Hồn Trương Ba với Đế Thích chứng tỏ nhân vật ý thức rõ tình cảnh trớ trêu, đầy tính chất bi hài mình, thấm thía nỗi đau khổ tình trạng ngày vênh lệch hồn xác, đồng thời chứng tỏ tâm giải thoát nung nấu nhân vật trước lúc Đế Thích xuất Qua đối thoại, thấy tác giả gửi gắm nhiều thông điệp vừa trực tiếp vừa gián tiếp, vừa mạnh mẽ, liệt vừa kín đáo sâu sắc thời sống Tuy vậy, cần nhấn mạnh vẻ đẹp tâm hồn người lao động đấu tranh chống lại dung tục, giả tạo để bảo vệ quyền sống toàn vẹn, hợp với lẽ tự nhiên hoàn thiện nhân cách Chất thơ kịch Lưu Quang Vũ bộc lộ Trương Ba trả lại xác cho anh hàng thịt, chấp nhận chết để linh hồn hoá thân vào vật thân thương, tồn vĩnh viễn bên cạnh người thân u Cuộc sống lại tuần hồn theo quy luật muôn đời Màn kết với chất thơ sâu lắng đem lại âm hưởng thoát cho bi kịch lạc quan đồng thời truyền thông điệp chiến thăng Thiện, Đẹp sống đích thực Khơng chí có ý nghĩa triết lí nhân sinh, hạnh phúc người, rong kịch nói chung đoạn kết nói riêng, Lưu Quang Vũ muốn góp phần phê phán số biểu tiêu cực lối sống lúc giờ: Thứ nhất, người có nguy chạy theo ham muốn tầm thường vật chất, thích hưởng thụ trở nên phàm phu, thô thiển Thứ hai, lấy cớ tâm hồn quý, đời sống tinh thần đáng trọng mà chẳng chăm lo thích đáng đến sinh hoạt vật chất, khơng phấn đấu hạnh phúc tồn vẹn Cả hai quan niệm, cách sống cực đoan, đáng phê phán Ngoài , kịch đề cập đến vấn đề khơng phần xúc, tình trạng người phải sống giả, không dám khơng sống thân Đấy nguy đẩy người đến chỗ bị tha hóa danh lợi Với tất ý nghĩa đó, đoạn trích tiêu biểu cho phong cách viết kịch Lưu Quang Vũ ... tác phẩm "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" 2) Thân a) Cuộc đối thoại hồn Trương Ba anh hàng thịt - Hồn Trương Ba +) Ơng cho có đời sống nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn +) Hồn Trương Ba phủ nhận vai trò... định cuối hồn Trương Ba Tóm tắt Trương Ba, người làm vườn tốt bụng, khoẻ mạnh, giỏi đánh cờ, bị Nam Tào bắt chết nhầm Vì muốn sửa sai nên Nam Tào Đế Thích cho hồn Trương Ba sống lại, nhập vào... chết cách vơ lí, biết chết Trương Ba vô tâm tắc trách Nam Tào Nhưng sửa sai Nam Tào Bắc Đẩu theo lời khuyên Đế Thích nhằm trả lại cơng cho Trương Ba lại đẩy Trương Ba vào nghịch cảnh vơ lí linh hồn