Thấy có mấy tập thơ đẹp tôi xin mua nhưng Tỳ khưu nói sách đã hết, đó là những tập cuối cùng còn lại nên thôi, lòng thấy tiếc.Khi chúng tôi khen cảnh chùa quá đẹp, tỳ khưu nói rằng ông c[r]
(1)LẠC BƯỚC RỪNG THIỀN Đó ngày đầu thu lạc bước đến rừng Thiền Huyền Không Sơn Thượng, chùa theo hệ phái Phật giáo Nam tông nằm lưng chừng núi thuộc huyện Hương Trà, cách thành phố Huế 14 km hướng Tây Tơi có cảm giác lạc vào tiên cảnh với mây trắng mờ ảo phủ vây núi non trùng điệp, rừng thông xanh thẫm, mặt hồ vắt lung linh phản chiếu bầu trời cỏ hoa tươi đẹp
Trước đến nơi này, tơi có nghe nhiều người nói ngơi chùa tiếng cảnh vật thần tiên nơi vị sư trụ trì vơ tài hoa Vừa vừa nghĩ đến câu thơ tuyệt đẹp thi sĩ Phạm Thiên Thư:
"Rằng xưa có gã từ quan,
Lên non tìm động hoa vàng nhớ nhau.
Thơi thì thơi đừng ngại mưa mau
Đưa nhau ra tới bên cầu nước xuôi
Sông này đây chảy một giịng thơi
Mây đầu sơng thẫm tóc người cuối sơng " (1)
Khơng hiểu quên hai chữ "nhớ nhau" mà đầu tơi có hai chữ "ngủ qn" Xin mạn phép nhà thơ Phạm Thiên Thư cho tạm đổi chút hai câu thơ "Động hoa vàng" cảnh giới :
"Rằng xưa có gã từ quan,
(2)Thanh tịnh
(3)Lối vào Huyền Không Sơn Thượng
Con đường đất đỏ dẫn đến Huyền Khơng cịn hoang sơ gập ghềnh không dễ đi, đến nơi rõ ràng khung cảnh thần tiên thơ mộng trước mắt người
Bước qua rừng thơng mà thơng vàng lót dày êm bước đi, vừa vừa ngắm ao sen trắng điểm hoa súng tím, tâm hồn tơi dịu nhẹ cách Đi đến đâu ta thấy thơ đến Những câu thơ khắc theo kiểu thư pháp bay bướm đá, gỗ Tôi không ghi chép lại hết tất câu thơ rải đường, khoảng cách vài mét có phiến đá, gỗ thông với thơ Từ lối vào rừng Thiền bảng nội quy thơ: "Là người lịch văn minh,Giữ gìn chút cảnh chút tình sau đây:Khơng nên đốn củi, chặt cây.Khơng nên nhóm lửa lan lây cháy rừng.Không nên xả rác lung tung,Không nên câu cá, đừng bẻ hoa Để chút mộng chút mơ,Để nét chữ câu thơ hồn thiền."
(4)Khơng biết có phải bảng nội quy "thơ" hay khơng mà quãng đường dài số đến Am Mây Tía, nơi tỳ khưu Giới Đức, thứ đẹp đẽ, dù rải rác tơi thấy có nhiều nhóm khách thập phương đến viếng chùa Cây cối chăm sóc tốt tươi, hoa tưng bừng, nhiều ao bên đường súng màu tím tươi vui khoe sắc Chúng tơi qua cầu gỗ, khu rừng thông, vườn trúc, thấp thoáng qua rừng mái chùa cong cong nên thơ
Từ lúc bước vào rừng Thiền tơi nghĩ vị trụ trì lạ Rất tài hoa, lãng mạn tạo dựng khu rừng cảnh chùa theo lối vườn Huế thi vị Ngoài rừng thông, vườn trúc, vườn kiểng 100 chậu non bộ, ao sen hồng, súng tím, cịn có vườn lan khoảng 200 loại lan quý bốn mùa khoe sắc Mặc Lan, đông Lan, Tứ Thời, Hồng Điểm, Bạch Ngọc, Nhất Điểm Hồng, Đại Kiều, Tiểu Kiều v.v vườn hồng phía trước với hàng trăm loại hồng: Hồng Bạch, Hồng Nhung, Hồng Vàng Rải rác mái am, điện thờ Phật nhỏ nhắn xinh xắn, kiến trúc đơn giản mộc mạc Tất toát lên tinh thần tâm hồn Việt, không chút ngoại lai Tôi nhận thấy ông chịu ảnh hưởng nhiều từ thơ Thiền vị thiền sư Ngay tường đá đường vào thơ thiền sư Viên Minh:
"Viết thơ cát, Con sóng vỗ xóa đi. Vơ tình đâu nhớ được, Mình viết thơ gì."
Rừng Thiền Huyền Khơng Sơn Thượng
Nhóm bạn chị tơi đâu từ lâu, tơi cịn thơ thẩn rừng thơng nghe chim hót ngắm bơng hoa bên đường Rồi theo câu thơ Chợt cảm thấy sống câu chuyện cổ tích lạc vào rừng xanh tìm nhà theo viên đá đánh dấu viết thơ đường Rất thích thú với số câu thơ khắc đá gỗ đường vào:
"Bước đi ai nhớ dấu chân,
(5)"Ta cúi xuống, nhặt dấu chân trên cỏ, Thấy tiền thân, sương ướt, áo chưa khơ”Hay: "Thương đá đứng, cỏ nằmKhói sương cảo lục, trăng cõi về"
Rừng trúc
Trước cổng tam quan nhà chùa theo dáng trúc có bảng gỗ "Phong Trúc Am" hai câu đối bng hai bên:"Rừng gió vi vu rớt tiếng chim, tĩnh lặng.Khóm trúc xào xạc, rụng vài lá, động vơ thanh"Thấp thống thấy Am Mây Tía:"Hang xanh mây tía ẩn cư,Phương trăng nước thi thư tọa đàm"Nơi treo nhiều thư pháp: "Một cõi cỏ thơm, thơ núi lặng,Bốn bề mây trắng bút non xanh."Một số câu thơ nhắc nhở người nhớ cha mẹ: "Cha cho gánh chữ ngần vai,Mẹ cho giọt nắng sỗi dài tuyết đơng".Hay chiêm nghiệm đời: "Đường đời vút cánh chim hồng,Lối chi sá bão dơng tình đời".
Phương Thảo Địa
(6)Ba chữ có lẽ Tỳ khưu Giới Đức lấy ý từ thơ tiếng Thôi Hiệu, nhà thơ đời Đường nói thú ăn chơi tao nhã bốn mùa thi nhân:"Xuân du phương
thảo địa
Hạ thưởng lục hà trì
Thu ẩm hồng hoa tửu
Đông ngâm bạch tuyết thi" (2) Xin tạm dịch nghĩa:
"Xuân thăm miền cỏ thơm Hạ ngắm ao sen biếc Thu uống rượu cúc vàng Đông ngâm thơ tuyết trắng"
Am Mây Tía
Càng đi, tơi thấy thích tên mà Sư thầy đặt cho khu vực, với câu đối hay:"Bút vẫy rừng khơng, mây gió bng khng, trăng
sáng chữ
Thơ chơi lũng vắng, khói sương lãng đãng, đá ngời văn!." Ở Am Mây Tía:"Thiền
đạo vơ ngơn hoa cỏ nói,
Kinh Thư đa nghĩa nước trăng cười" Tại Nghinh lương đình :
"Lãng đãng càn khơn, thơ thắp tim, tình ấm lại
Phiêu bồng nhật nguyệt, thiền soi nét bút, chữ hơn"Cùng hai câu thơ thật đẹp:
"Nghe đạo, hương rừng theo gió đến
(7)Thư Pháp Đình
Thư Pháp Am, nằm đối diện với đồi thông bên Sơn Ảnh Hồ, nơi trưng bày thư pháp nơi để tao nhân mặc khách ghé thăm họa thư pháp bút tre giấy:
"Chữ chẳng mây, thăm phố chợ, dạo non xanh, sương khói lơ thơ hịa khí bút
Thơ đâu phải nước, ngủ suối trăng, mơ sơng biếc, rong bèo lác đác dệt tình văn"
Dễ thương hai câu đặt thềm bước vào chánh điện lễ Phật:
"Xin khách để bụi dưới thềm,
Cho thơm cửa Phật, cho thiền nở hoa"
Hai câu vừa dí dỏm, hiền hậu thơ nhắc khách thập phương nhớ bỏ giầy dép bên ngoài, thật dễ thương chưa thấy nơi đâu có
(8)
Phải nói viếng thăm cảnh chùa Huyền Khơng, ngồi thư pháp, tơi thích thú với tên đặt cho am, đình Am Mây Tía, Am Trăng Ngủ, Nghinh Lương đình v.v
Nhóm anh chị mà giáo sinh Cao đẳng Sư Phạm Quy Nhơn khóa Khi nghe anh chị giới thiệu, sư thầy Giới Đức nói thầy đồng mơn khóa Rồi thầy tặng cho người Con Gái Đức Phật, cổ sử truyện "hành trạng chư Thánh Ni cận nữ đặc biệt thù thắng" (3)
Thầy giải thích có tên "Am Mây Tía", lấy từ ý thơ Thiền Vua Trần Nhân Tông, người từ bỏ ngai vàng điện ngọc lên núi Yên Tử tu hành thành lập Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử vào đầu kỷ 14
Am Mây Tía
(9)Mặt hồ soi bóng núi
Cái đẹp Huyền Không không gian Thiền tĩnh mịch, sâu lắng Vắng vẻ xa thành phố, cảnh quan tạo cho du khách cảm giác trở với thiên nhiên nên thơ mà rũ bụi trần Con người thấy thật bé nhỏ trước thiên nhiên vơ cùng, thấy trở nên hiền hịa nước đất, lành như hoa, ưu tư đời dường tan biến, ước mơ:"Cho mơ giấc mộng dài,Đừng lay đời chung
quanh"! (4)