Biện chứng giữa truyền thống và hiện đại trong tư tưởng văn hóa hồ chí minh với việc vận dụng của đảng cộng sản việt nam trong xây dựng nền văn hóa mới

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI NHÂN VĂN MAI HỮU THÀNH BIỆN CHỨNG GIỮA TRUYỀN THỐNG VÀ HIỆN ĐẠI TRONG TƯ TƯỞNG VĂN HỐ HỒ CHÍ MINH VỚI VIỆC VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM TRONG XÂY DỰNG NỀN VĂN HOÁ MỚI Chuyên ngành: Triết học Mã số: 602280 LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGÀNH TRIẾT HỌC Cán hướng dẫn khoa học: TS TRẦN HOÀNG HẢO TP HỒ CHÍ MINH – THÁNG 5/2011 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi, hướng dẫn TS Trần Hồng Hảo; chưa công bố Các tư liệu luận văn hồn tồn xác thật TÁC GIẢ MAI HỮU THÀNH MỤC LỤC Trang PHẦN MỞ ĐẦU PHẦN NỘI DUNG Chương NỘI DUNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA TRUYỀN THỐNG VÀ HIỆN ĐẠI TRONG VĂN HOÁ 1.1 TRUYỀN THỐNG VÀ HIỆN ĐẠI TRONG VĂN HOÁ 1.1 Khái niệm văn hoá 1.1.2 Truyền thống văn hoá 27 1.1.3 Hiện đại văn hoá 37 1.2 BIỆN CHỨNG GIỮA TRUYỀN THỐNG VÀ HIỆN ĐẠI TRONG TƯ TƯỞNG VĂN HỐ HỒ CHÍ MINH 43 1.2.1 Nhận thức quan hệ truyền thống đại tư tưởng văn hố Hồ Chí Minh 43 1.2.2 Những quan điểm Hồ Chí Minh giải mối quan hệ truyền thống đại thực tiễn xây dựng văn hoá Việt Nam 61 Kết luận chương 95 Chương NHẬN THỨC VÀ VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ QUAN HỆ GIỮA TRUYỀN THỐNG VÀ HIỆN ĐẠI TRONG XÂY DỰNG VĂN HOÁ VIỆT NAM CỦA ĐẢNG TA 97 2.1 THỰC TRẠNG VĂN HOÁ VIỆT NAM CUỐI THẾ KỈ XIX, ĐẦU THẾ KỈ XX 97 2.1.1 Bối cảnh lịch sử văn hoá Việt Nam giai đoạn cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX 97 2.1.2 Những khuynh hướng đại hoá văn hoá Việt Nam trước xuất tư tưởng Hồ Chí Minh biện chứng truyền thống đại xây dựng nến văn hoá 103 2.2 VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ BIỆN CHỨNG GIỮA TRUYỀN THỐNG VÀ HIỆN ĐẠI TRONG VĂN HỐ VÀO Q TRÌNH XÂY DỰNG NỀN VĂN HOÁ MỚI CỦA ĐẢNG TA 122 2.2.1 Mô thức Dân tộc - Khoa học - Đại chúng - mở đầu có tính chất bước ngoặt cho văn hoá Việt Nam 123 2.2.2 Mô thức văn hố có nội dung xã hội chủ nghĩa tính chất dân tộc - bước phát triển tất yếu trình kết hợp truyền thống đại thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội 137 2.2.3 Mô thức văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc - phát triển tầm khái quát cao nội dung kết hợp truyền thống đại Đảng việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh 145 Kết luận chương 161 KẾT LUẬN CHUNG 163 TÀI LIỆU THAM KHẢO 166 PHẦN MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Mỗi vật, tượng – với tư cách tồn tại, sản phẩm trình phát triển biện chứng, sở kế thừa có phê phán cũ, truyền thống tiếp biến mới, đại Văn hố vậy, thời kì, với điều kiện lịch sử định, với giá trị truyền thống bảo tồn, theo đà phát triển, giá trị tiếp tục nảy sinh tiếp biến nhằm bổ sung làm phong phú thêm thân cho phù hợp với thời đại Sự kết hợp biện chứng truyền thống đại văn hoá, vật tượng khác xu tất yếu đời sống xã hội Theo đó, mặt giá trị truyền thống - với tư cách giá trị lựa chọn, lưu truyền, bảo tồn làm thành sắc riêng, tạo nên tính đặc thù cho dân tộc Và cịn làm nên tảng, động lực tinh thần cho dân tộc vượt qua khó khăn, thử thách Nhưng, tính lịch sử văn hố cịn thành tố sinh gắn với hoạt động sáng tạo người, phục vụ người, nên tồn mình, khơng tránh khỏi nảy sinh giá trị mới, trình giao lưu, tiếp biến yếu tố đại Điều không xuất phát từ cưỡng ép, mà thân văn hố tất yếu cần tiếp thu không ngừng bổ sung giá trị nhằm phù hợp với nhiệm vụ thời đại Nếu truyền thống văn hoá làm nên sắc riêng, độc đáo yếu tố nội sinh dân tộc, yếu tố đại văn hố lại đóng vai trị “cập nhật” làm cho truyền thống phù hợp với yêu cầu thời đại - với tư cách kết tinh, phản ánh cho trình độ phát triển vận động lịch sử điều kiện mới, hoàn cảnh Dân tộc Việt Nam vốn có văn hố giàu truyền thống Bản thân giá trị giúp vượt qua nhiều thử thách Được nhờ diễn trình sống dân tộc, giá trị truyền thống lưu giữ, phát huy cách độc đáo Tuy nhiên, bên cạnh lịch sử rằng, để tiếp tục tồn phát triển, văn hố Việt Nam khơng ngừng sáng tạo, tiếp biến yếu tố đại nhằm bổ sung, làm giàu hồn thiện Ngày nay, cơng đổi theo định hướng xã hội chủ nghĩa triển khai toàn lĩnh vực phát triển vào chiều sâu Nhằm vừa xây dựng tảng tinh thần có giá trị đặc sắc, vừa tạo động lực cho phát triển kinh tế – xã hội, nhiệm vụ xây dựng văn hoá dân tộc trước hết cần phải trọng việc phát huy giá trị truyền thống, mặt khác phải tỉnh táo lựa chọn giá trị đại phù hợp, để kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, yếu tố nội sinh ngoại sinh, tạo thành sức mạnh tổng hợp góp phần vào cơng xây dựng đất nước Cho nên, đặt vấn đề nghiên cứu mối quan hệ truyền thống đại văn hóa cách có hệ thống việc nên làm coi trọng hết Bàn vấn đề này, tự thân q trình văn hố điển hình sống động cho học kinh nghiệm Tuy nhiên, lịch sử diễn quanh co, phức tạp, đồng thời để trình phát triển diễn cách tự giác, bớt mị mẫm, thức rằng: Cần phải có đinh hướng mặt tư tưởng lí luận, cần có chiến lược khoa học, hợp lý thực tiễn cho chủ trương, sách xây dựng văn hố quốc gia, dân tộc Theo ý nghĩa đó, đối chiếu với nội dung xây dựng văn hoá Việt Nam “tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc” lãnh đạo Đảng ta, điều vơ ý nghĩa Tuy nhiên, có thực tế cần thừa nhận rằng, vấn đề mới, nội dung lí luận quan hệ truyền thống đại văn hoá Hồ Chí Minh đặt vấn đề nhiều viết, nói lúc đương thời Khơng vậy, Hồ Chí Minh cịn người tiên phong chủ trương xây dựng văn hoá sở kết hợp biện chứng truyền thống đại thực tiễn Việt Nam năm đầu cách mạng Từ góc độ giá trị luận, xem tư tưởng Hồ Chí Minh kết hợp truyền thống đại văn hố nguồn lí luận tảng vơ quan trọng, mở đầu định hướng cho chủ trương, đường lối Đảng Cộng sản Việt Nam chiến lược xây dựng nên văn hoá dân tộc suốt thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội Tuy có tầm ảnh hưởng quan trọng to lớn vậy, song cơng mà nhìn nhận, ngồi cơng trình nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố theo phương cách chủ yếu tiếp cận đánh giá thông qua lăng kính văn hố học trị học Theo tài liệu chúng tơi có được, có cơng trình nghiên cứu biện chứng truyền thống đại tư tưởng văn hố Hồ Chí Minh góc độ tiếp cận triết học Với mong muốn góp phần giải u cầu cấp thiết lí luận, đồng thời làm sáng tỏ tư tưởng Hồ Chí Minh khía cạnh biện chứng phép, khẳng định vị trí vai trị biện chứng truyền thống đại tư tưởng văn hoá Hồ Chí Minh đời bước ngoặt cách mạng thực đời sống lí luận thực tiễn Việt Nam giai đoạn cuối kỉ XIX suốt kỉ XX văn hoá Tác giả chọn: “Biện chứng truyền thống đại tư tưởng văn hố Hồ Chí Minh với việc vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng văn hoá mới” làm đề tài luận văn thạc sĩ triết học Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài Do đặc thù đề tài này, tác giả tạm chia thành hai nhóm chính: Một, nhóm cơng trình bàn vấn đề mối quan hệ truyền thống đại văn hố Ở Liên Xơ (cũ), khoảng năm 60 đến năm 80, nhằm đáp ứng nhu cầu nhiệm vụ cơng xây dựng văn hố xã hội chủ nghĩa, có số cơng trình tiêu biểu nhà lí luận mácxít văn hố như: Tính kế thừa phát triển văn hoá (1969) Bale A.E, Mátxcơva; Cơ sở lí luận văn hố Mác – Lênin (1976) - Acnơdốp A.I (chủ biên), Mátxcơva; Tính kế thừa phát triển văn hoá điều kiện chủ nghĩa xã hội (1977) Actanốpxki S.N, Lêningrat… Ở hệ thống lí luận ngồi mácxit, khủng hoảng mơ hình xây dựng văn hố quốc gia, dân tộc, xu tồn cầu hố kéo theo tình trạng xâm thực văn hoá, báo hiệu nguy giá trị truyền thống ngày nghèo nàn biến chất trước sóng văn minh, đại Nhằm khẳng định vai trò to lớn giá trị truyền thống dân tộc tiến trình phát triển kinh tế - xã hội Đồng thời, nhấn mạnh yếu tố - giao lưu văn hoá giá trị truyền thống đại, chứng minh tầm quan trọng văn hoá phát triển văn minh nhân loại Một số cơng trình đáng ý đời như: Phản phát triển - giá phải trả chủ nghĩa tự (1995) Richard Bergeron, Nxb Chính trị Quốc gia, HN; Tạo dựng văn minh trị sóng thứ ba (1996) A.Toffler & H Toffler, Nxb Chính trị Quốc gia, HN; Sự va chạm văn minh (2003) S Huntinton, Nxb Chính trị Quốc gia, HN… Gần đây, có thêm hai tác phẩm khảo cứu T.L Friedman trình bày cơng phu là: Chiếc Lexus Oliu Thế giới phẳng (2006) Nxb.trẻ.Tp HCM… Ở Trung Quốc, ánh sáng cải cách, có nhiều cơng trình lí luận biện giải, tổng kết kinh nghiệm thực tiễn vấn đề xây dựng văn hoá sở kết hợp biện chứng truyền thống đại, có ích cho tham khảo nghiên cứu Tiêu biểu có: Cải cách thể chế văn hố (1996) Khang Thức Chiêu (chủ biên); Thử bàn quy luật đặc thù phát triển văn hoá điều kiện kinh tế thị trường Lưu Bôn (1997); Lý luận mácxit phê phán văn hoá ý nghĩa gợi mở (1997) Y Tuấn Khanh… Ở Việt Nam, bàn vấn đề có nhiều cơng trình, viết Các cơng trình chủ yếu bàn nội dung, chất văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc - biểu kết hợp biện chứng truyền thống đại văn hoá lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam tiến trình lãnh đạo văn hố Trước đổi có cơng trình: Chủ nghĩa Mác văn hố Việt Nam (1974) Trường Chinh, Nxb Sự thật, HN; Văn hoá đổi (1974) Xây dựng văn hoá văn nghệ ngang tầm vóc dân tộc ta, thời đại ta (1975) Phạm Văn Đồng, Nxb Sự thật, HN… Sau đổi có: Một số vấn đề lí luận văn hố thời kì đổi (1996) Hồng Vinh (chủ biên); Một số chuyên khảo khác như: Hiện đại hoá Việt Nam (1997) Nguyễn Thế Nghĩa; Một số vấn đề bảo tồn văn hoá phát triển di sản văn hoá dân tộc (1997) Hồng Vinh; Văn hố với phát triển xã hội Việt Nam theo định hướng xã hội chủ nghĩa (1998) Lê Quang Thêm (chủ biên); Truyền thống đại văn hoá (1999), Lại Văn Tồn (chủ biên), Viện thơng tin khoa học xã hội… Gần đây, trước thách thức từ tồn cầu hố Các cơng trình lại tiếp tục nhận định đưa giải pháp làm để bảo tồn phát huy giá trị truyền thống văn hoá dân tộc Đồng thời, định hướng tiếp nhận thành tựu văn hoá loại phù hợp với điều kiện xã hội nước ta Tiêu biểu có: Văn hố Việt Nam - truyền thồng đại (2000), Viện thông tin Khoa học xã hội (tổng hợp, giới thiệu); Giá trị truyền thống trước thách thức tồn cầu hố (2002) Nguyễn Trọng Chuẩn - Nguyễn Văn Huyên (chủ biên), Nxb Chính trị quốc gia, Văn hoá phát triển (t.3, 2005) Nguyễn Hồng Phong, Nxb Khoa học xã hội; Bản sắc dân tộc đại hoá văn hoá Việt Nam - Mấy vấn đề lí luận thực tiễn (2006) Thành Duy, Nxb Chính trị quốc gia, HN … Ngồi ra, cịn có đăng tạp chí như: Tồn cầu hố văn hố dân tộc Trần Văn Bính, tạp chí Cơng tác Tư tưởng lí luận, số 7/2007; Văn hố, triết lý, triết học Lương Việt Hải, Tạp chí triết học, số 10/2008; Văn hoá Việt Nam giao lưu văn hoá quốc tế, Vũ Minh Tâm, Tạp chí Khoa học xã hội, số 2/ 2008… Hai, nhóm bàn đến tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố, có khái quát vấn đề biện chứng truyền thống đại Hồ Chí Minh Chúng tơi đặc biệt ý đến nhóm vấn đề liên quan nhiều đến đề tài triển khai Song, dựa vào tài liệu mà chúng tơi có được, cơng trình tương đối khiêm tốn, lại chủ yếu phân tích nội dung thành tựu, vấn đề đặt xung quanh việc kết hợp truyền thống đại văn hoá ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố Một số cơng trình, viết tiêu biểu thuộc nhóm nội dung có: Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hố Việt Nam (1998), nhiều tác giả Nxb Chính trị quốc gia; Góp phần nghiên cứu văn hố Việt Nam ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh (2004) Thành Duy, Nxb Chính trị quốc gia, HN; Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố (2004) Ban tư tưởng văn hố Trưng ương (giới thiệu); Chủ tịch Hồ Chí Minh với văn hoá Việt Nam (2004) Lê Xn Vũ, Nxb Văn học; Văn hố triết lí phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh (2008) Đinh Xn Lâm - Bùi Đình Phong, Nxb Chính trị Quốc gia, HN… Gần có Biện chứng truyền thống đại trình xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc (Luận án tiến sĩ triết học, 2005) TS Trần Hoàng Hảo, trường ĐHKHXH &NV, Tp.HCM Đây cơng trình nghiên cứu cơng phu có nhiều luận điểm có ý nghĩa quan trọng Nội dung cơng trình phác hoạ đầy đủ chân dung văn hoá Việt Nam vận hành theo chế giải mối quan hệ truyền thống đại lãnh đạo Đảng ta qua thời kì Rất tiếc, giới hạn phạm vi đề tài, tác giả chưa có điều kiện phân tích cách có hệ thống nội dung đặc sắc tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề Phần lớn nội dung tư tưởng kết hợp truyền thống đại văn hố Hồ Chí Minh tác giả nêu lồng vào quan điểm, đường lối, sách Đảng q trình lãnh đạo văn hố Với đề tài “Biện chứng truyền thống đại tư tưởng văn hố Hồ Chí Minh với việc vận dụng xây dựng văn hoá lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam”, hi vọng cách có hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh quan hệ biện chứng truyền thống đại văn hoá Đồng thời, giá trị lịch sử ý nghĩa thực tiễn cơng xây dựng văn hoá Việt Nam lãnh đạo Đảng Luận văn mong muốn làm sáng tỏ thêm khía cạnh tưởng Hồ Chí Minh văn hố góc nhìn triết học Mục đích nhiệm vụ đề tài Mục đích luận văn Từ góc độ triết học, mục đích luận văn nhằm luận giải làm rõ nội dung biện chứng truyền thống đại tư tưởng văn hố Hồ Chí Minh Đồng thời, giá trị ý nghĩa vận dụng tư tưởng 159 Bên cạnh đó, hoạt động giao lưu quốc tế văn hố mở rộng, việc quảng bá hình ảnh văn hố Việt Nam nước ngồi ý quan tâm mức Việc thể chế hoá tạo điều kiện tối đa cho sáng tác, sáng tạo văn hoá trọng Tất góp phần làm cho mơi trường chất lượng văn hố ngày nâng lên, tính động văn hố ngày mạnh mẽ Bản thân văn hoá ngày sâu vào thực chất đời sống tâm hồn người, lan toả ngồi xã hội ngày đóng vai trò tảng, động lực cho phát triển kinh tế xã hội Tuy nhiên, bên cạnh thành tựu, q trình xây dựng cịn số hạn chế: Nhìn chung, thành tựu đạt “chưa tương xứng” với lĩnh vực đời sống xã hội, đặc biệt lĩnh vực tư tưởng, đạo đức lối sống Thêm vào đó, dù có quan tâm đầu tư đáng kể song thực tế phát triển văn hoá chưa đồng bộ, tương xứng với tăng trưởng kinh tế, thiếu gắn bó với nhiệm vụ xây dựng chỉnh đốn Đảng Những năm trở lại đây, có dấu hiệu phát triển thiếu bền vững tương quan giải vấn đề kinh tế, trị, văn hố, xã hội Điều khơng tạo cân phát triển đất nước, mà lâu dài cịn tạo mâu thuẫn phức tạp, khó để giải khơng có quan tâm thích đáng Ngồi ra, việc xây dựng phát triển toàn diện người Việt Nam thời kì cơng nghiệp hố, đại hố chưa tạo chuyển biến rõ rệt Không vậy, ngày cho thấy có dấu hiệu mơi trường văn hố có nguy bị nhiễm tệ nạn xã hội, sản phẩm dịch vụ mê tín, dị đoan độc hại, thấp kém, lai căng nảy sinh từ bên lẫn bên ngoài, thiếu hẳn sản phẩm văn hố có giá trị tư tưởng nghệ thuật dẫn đường đời sống sinh hoạt [21, 279 - 281] Trên lĩnh vực lí luận, nhận thức cịn có biểu lúng túng hữu khuynh đường xây dựng văn hoá Xu hướng thương mại hoá văn hoá số lĩnh vực văn hố báo chí, xuất bản, truyền thơng,… chưa ngăn chặn Việc xây dựng thể chế văn hố cịn chậm Đời sống văn hố cịn nghèo nàn, thiếu thốn, lạc hậu số vùng 160 nông thôn, miền núi, vùng sâu vùng xa, khoảng cách chênh lệch hưởng thụ văn hoá vùng miền, dân tộc, tầng lớp khác ngày gia tăng [28, 189] Trên phương diện bảo tồn phát huy sắc, có biểu thái q làm cho văn hố khơng không phát huy sắc mà giá trị cịn có dấu hiệu bị bóp méo, lạm dụng Bên cạnh đó, phải kể đến thờ nhóm người (nhất giới trẻ) truyền thống, vội gạt bỏ truyền thống, văn hoá khỏi nhu cầu sống, chạy theo mới, bên ngồi thị hiếu thấp có nguy làm nguy hại đến tồn truyền thống tốt đẹp dân tộc Cùng với vấn đề bảo tồn phát huy sắc, việc tiếp thu văn hố nhân loại cịn nhiều hạn chế thiếu định chuẩn có tính khoa học phổ biến hai phương diện định tính lẫn định lượng, cịn chưa kể âm mưu lực chống phá tìm cách truyền bá, tiêm nhiễm phản giá trị vào đời sống văn hoá nước nhà Điều tạo trạng thái phức tạp, đa chiều mn hình vẻ, địi hỏi cần nhận thức giải vấn đề cách khoa học, góp phần làm cho mơi trường văn hố trở nên khiết Tuy vậy, đặt hoàn cảnh lịch sử lúc nước Đông Nam Á vật lộn với khủng hoảng kinh tế xã hội đành chấp nhận với yêu sách phương Tây đường phải thay đổi cấu sách kinh tế khơng có lợi, ảnh hưởng đến tính phát triển độc lập mình, đồng thời sau chấp nhận uống thêm “liều thuốc đắng nhắm mắt thay đổi văn hóa xã hội”, việc Hội nghị Trung ương V (khoá VIII) với phương hướng chung, đồng thời phát huy nhiệm vụ bao quát nghiệp văn hóa, với khẳng định tâm văn kiện từ đại hội VII đến XI, xây dựng văn hóa “tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc” có tính kế hoạch tinh thần độc lập, khẳng định thành cơng, nói lên vai trị to lớn Đảng việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh giải quan hệ biện chứng truyền thống đại Nó khơng rõ tâm mà cịn cho thấy trình độ lực tư sáng tạo, khoa học lĩnh Đảng đạt đến đỉnh cao cách mạng 161 KẾT LUẬN CHƯƠNG Văn hoá Việt Nam giai đoạn nửa đầu kỉ XIX đứng trước nhiều khó khăn Sự khủng hoảng phương thức phát triển văn hoá hệ tất yếu từ sách văn hố có phần thiếu quan tâm đến quan hệ biện chứng truyền thống đại tính liên tục phát triển bền vững nó, vốn hệ tất yếu nảy sinh chế độ phong kiến Pháp chiếm đánh Việt Nam từ nửa sau kỉ XIX không đơn tiếng chuông cảnh tỉnh thất bại đường lối lãnh đạo đất nước chế độ phong kiến, mà mở nhiều biến động lịng văn hố dân tộc Mất nước, lạc hậu trở thành nỗi đau dân tộc Chống giặc, cải tổ, canh tân phương diện trị – kinh tế – văn hố, xã hội hệ tất yếu, thực làm hồi sinh sức sống dân tộc, phong trào, khuynh hướng rơi vào thất bại Sự đời Đảng có ý nghĩa quan trọng, khơng giải tốn khủng hoảng đường lối trị mà cịn giải tốn khủng hoảng đường lối phát triển văn hoá Với nguyên tắc tái cấu giá trị văn hoá dựa tảng giải quan hệ biện chứng truyền thống đại, với u cầu có tính bắt buộc văn hố tính khoa học, đại chúng, tính nhân văn tính đảng, trải qua ba mơ thức xây dựng, Đảng ta - đứng đầu lãnh tụ Hồ Chí Minh vĩ đại, đem lại cho văn hoá Việt Nam chế vận hành hồn chỉnh Nó tiền đề để văn hoá Việt Nam tiếp tục vừa tìm sắc riêng cho trở nên lạc lõng dòng chảy chung nhân loại; vừa thể cốt cách, cá tính mà khơng trở nên lạc hậu, bảo thủ Đồng thời, mở hội tiếp biến làm giàu cho giá trị Nhìn lại trình vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh quan hệ truyền thống đại nghiệp lãnh đạo văn hoá Việt Nam, Đảng tập trung số điểm lớn: 162 Một, Đảng quán triệt xây dựng chế vận hành văn hoá tái cấu giá trị văn hố sở vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh quan hệ biện chứng truyền thống đại nguyên tắc thường xuyên, Hai, Đảng giải quan hệ truyền thống đại sở tiêu chí tính chất dân tộc, khoa học, đại chúng, tính đảng, tính nhân văn sâu sắc, phù hợp với chân, thiện, mỹ Nhắm đến mục đích cao văn hố “soi đường cho quốc dân đi”, tảng tinh thần động lực phát triển kinh tế xã hội Ba, q trình xây dựng văn hố, theo nguyên tắc kết hợp truyền thống đại Đảng phải lấy tảng văn hoá dân tộc mục tiêu cách mạng xã hội chủ nghĩa yếu tố chi phối phương hướng, giải pháp, chiến lược Bốn, nội dung, trình xây dựng văn hoá, nguyên tắc kết hợp truyền thống đại phải lấy lợi ích người thực làm trung tâm mục tiêu phát triển Cho đến nay, văn hoá đứng trước khó khăn thách thức: Sự tác động kinh tế thị trường, tồn cầu hố, sức mạnh khoa học kĩ thuật, sức mạnh vật chất đến từ bên ngồi kéo theo khó khăn lí luận nhận thức quản lý lãnh đạo Đảng Nhưng với kết đạt được, đồng thời để tiếp tục mục tiêu xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, việc tiếp tục tơn việc thừa nhận vai trò quan hệ truyền thống đại nguyên tắc giải quyêt yêu cầu có tính bắt buộc 163 KẾT LUẬN CHUNG Tác giả Nguyễn Chí Tình có nhận xét; “có thể đến gần đây, vấn đề truyền thống đại đề cập cách có hệ thống mặt lí luận, với tên gọi đích thực, thực tế, vấn đề tồn từ lâu, người ta xử lý mối quan hệ truyền thống - đại theo quan điểm khác nhau, động khác Hơn nữa, có nhiều trường hợp, tựa người ta muốn bàn đến vấn đề rộng lớn hơn, phực tạp hơn, cuối quy lại ta thấy vấn đề truyền thống – đại, khía cạnh, biến tướng vấn đề đó” [117, 63] Nói để thấy rằng, khơng phải vấn đề Nhưng, để có nhìn vấn đề truyền thống – đại theo nhìn văn hố khơng phải dễ, nhìn phải đắn khoa học Hồ Chí Minh số người sớm thể hai phương diện Với quan điểm khoa học, việc đề hàng loạt nguyên tắc nhằm giải quan hệ biện chứng truyền thống đại văn hố, tư ưởng Hồ Chí Minh thực nguyên “khai mở” cho văn hoá Việt Nam chặng đường phát triển mới, chấm dứt tình trạng khủng hoảng đường lối phát triển văn hố kể từ đặt lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, mà đứng đầu Người Ở khía cạnh khác, với vai trị lãnh đạo văn hoá, Đảng ta chứng tỏ khả tuyệt vời nhờ biết vận dụng khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh cách linh hoạt biện chứng phù hợp với hồn cảnh Với khả vận dụng linh hoạt, nhìn chung, từ mô thức Dân tộc- Khoa học- Đại chúng, mô thức “tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc” tiếp nối hoàn hảo chiến lược khẳng định văn hố có tính biện chứng cấu hệ giá trị văn hố Việt Nam Sự thay đổi tiêu chí ba mô thức không tạo mâu thuẫn chất văn hố Mà ngược lại, cho ta thấy rõ vấn đề biện chứng truyền thống - đại 164 việc vận dụng quan hệ truyền thống – đại biện chứng Khơng vậy, cịn q trình đầy mâu thuẫn, khó khăn phức tạp Thành cơng vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh đem lại diện mạo cho văn hoá Việt Nam kể từ có Đảng Điều khơng nói lên vai trò to lớn Đảng thực tiễn, mà cho thấy tính chất đắn lý luận, mà cụ thể ý nghĩa, vai trò tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố nói chung, tư tưởng biện chứng truyền thống đại nói riêng với nghiệp xây dựng văn hố nước nhà Điểm lại, thấy rằng; tư tưởng văn hố Hồ Chí Minh “là kết tinh truyền thống văn hóa hàng ngàn năm nhân dân Việt Nam, tư tưởng Người thân khát vọng dân tộc việc khẳng định sắc dân tộc tiêu biểu cho việc thúc đẩy hiểu biết lẫn nhau” [48, 56] “Với tư hướng tới đẹp, giá trị, Hồ Chí Minh cho ta triết lí sáng rõ, trở lực tiến bộ, văn minh nhân loại phải xóa bỏ Toàn đời Người nửa kỉ nhắm xóa bỏ xâm lược, áp bức, bóc lột, bất cơng, đói nghèo, bệnh tật, dốt nát, cũ kĩ lạc hậu để tạo mẻ, tốt tươi” [107, 25]; “Tầm vóc trí tuệ để lại cho học quý kết hợp nhuần nhị sắc văn hóa cội rễ với “phần lại giới””[ 48, 50] Thống với hình tượng trên, đánh giá vai trị Hồ Chí Minh, tư tưởng Người, có nhận định cho rằng, Hồ Chí Minh người “thức tỉnh dân tộc ý thức truyền thống văn hóa dân tộc, sức mạnh tinh hoa văn hóa nhận loại mà đỉnh cao chủ nghĩa Mác – Lênin, việc phủ nhận xóa bỏ yếu tố phản văn hóa, Hồ Chí Minh khơi dậy truyền thống hàng nghìn năm lịch sử cha ông, cố kết dân tộc sợi dây văn hóa dân tộc văn hóa thời đại, lãnh đạo thành cơng nghiệp giải phóng dân tộc” [48, 22] Điều khơng phải cường điệu Cho đến nay, thực tiễn xây dựng văn hóa đạt thành tựu vô to lớn, xứng đáng vai trị văn hố “soi đường cho quốc dân đi” Song, cơng mà nói, với chế hoạt động mở nhiều 165 lĩnh vực thân chịu tác động liên đới nhiều yếu tố, văn hoá Việt Nam phải đứng trước nhiều khó khăn thách thức Nhìn từ góc độ giá trị, tư tưởng Hồ Chí Minh biện chứng truyền thống đại văn hoá, khẳng định tính chất khoa học, ứng dụng có hiệu cao cịn nguồn cảm hứng cho sáng tạo quần chúng nhân dân hoạt động văn hố thời đại Nói để quán triệt rằng, muốn tiếp tục đường chọn hoàn tất mục tiêu xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, muốn đỡ bớt mò mẫm, đỡ phạm sai lầm, Đảng việc phải thường xuyên tu dưỡng chủ nghĩa Mác – Lênin, bàm sát thực tiễn lãnh đạo, đồng thời với nó, phải tiếp tục tăng cường học tập, vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh thời đại để dùng lập trường, quan điểm, phương pháp, tổng kết kinh nghiệm, phân tích cách đắn đặc điểm, điều kiện dân tộc, tìm quy luật phát triển nhằm nâng tầm cho văn hoá nước nhà Trong giai đoạn nay, dù gặp nhiều thử thách xây dựng mơ thức văn hố tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, với soi đường chủ nghĩa Mác – Lênin lời dạy sâu sắc Hồ Chí Minh; với truyền thống sắc văn hố nghìn năm; với lịng tự hào dân tộc; với tính tự lực tự cường, khát vọng đặt đến Chân – Thiện - Mỹ; với ý thức tự giác cao lĩnh giao lưu hội nhập quốc tế,… nhìn vào khứ anh dũng vẻ vang, hoàn toàn tin tưởng dân tộc ta thành công nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá phát huy sức mạnh nội lực kết hợp với sức mạnh giao lưu quốc tế Xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Đó tương lai rực rỡ 166 TÀI LIỆU THAM KHẢO Toan Ánh (1992), Nếp cũ làng xóm Việt Nam, Nxb.Tp.Hồ Chí Minh Nguyễn Duy Bắc (chủ biên, 2008), Sự biến đổi giá trị văn hoá bối cảnh xây dựng linh tế thị trường Việt Nam nay, Nxb.Từ điển Bách khoa Viện văn hố, Hà Nội Nguyễn Chí Bền (2010), Văn hoá Việt Nam bối cảnh hội nhập kinh tế quốc tế, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội Phan Bội Châu (1990), Tồn tập, t.10, Nxb.Thuận Hố Minh Chi (2003), Truyền thống văn hoá Phật giáo Việt Nam, Nxb.Tôn giáo, Hà nội Trường Chinh (1974), Chủ nghĩa Mác văn hoá Việt Nam (lần 2), Nxb Sự thật, Hà nội Dỗn Chính – Trương Văn Chung (đồng chủ biên, 2005), Bước chuyển tư tưởng Việt Nam cuối kỉ XIX đầu kỉ XX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Dỗn Chính – Phạm Đào Thịnh (2007), Quá trình chuyển biến tư tưởng trị Việt Nam cuối kỉ XIX đầu kỉ XX qua nhân vật tiêu biểu, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội Nguyễn Trọng Chuẩn (chủ biên, 2000), Tiến xã hội – Một số vấn đề lí luận cấp bách, Nxb.Khoa học xã hội, Hà nội 10 Nguyễn Trọng Chuẩn – Phạm Văn Đức – Hồ Sĩ Quý (Đồng chủ biên, 2001), Tìm hiểu Giá trị văn hố truyền thống q trình cơng nghiệp hố, đại hoá, Trung tâm Khoa học xã hội Nhân văn quốc gia, Viện triết học, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 11.Nguyễn Trọng Chuẩn – Nguyễn Văn Huyên (Đồng chủ biên, 2002), Giá trị Truyền thống trước thách thức, Trung tâm khoa học xã hội nhân văn (Viện triết học), Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 12 Nguyễn Văn Dân (2006), Văn hoá phát triển bối cảnh tồn cầu hố, Nxb.Khoa học xã hội, Hà nội 167 Đinh Xuân Dũng (2004), Mấy cảm nhận văn hố, Nxb.Chính trị 13 quốc gia, Hà Nội 14 Nguyễn Đăng Duy (2005), Một số vấn đề văn hoá Việt Nam, Truyền thống đại, Nxb.Lao động, Hà nội 15 Thành Duy (2004), Góp phần nghiên cứu văn hoá Việt Nam ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 16 Thành Duy (2007), Văn hoá Việt Nam trước xu tồn cầu hố, thời thách thức, Nxb.Văn hố Viện văn hoá, Hà nội 17 Đảng cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện hội nghị lần thứ V BCHTW (khóa VIII), Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 18 Đảng Cộng sản Việt Nam (1987), Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb.Sự Thật, Hà nội 19 Đảng Cộng sản Việt Nam (1987), Văn kiện hội nghị lần thứ IV (khoá VII), Tài liệu lưu hành nội bộ, Nxb.Sự thật, Hà nội 20 Đảng Cộng sản Việt Nam (1991), Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội, Nxb.Sự thật, Hà Nội 21 Đảng Cộng sản Việt Nam (2005), Văn kiện Đảng thời kì đổi (Đại hội VI,VII,VIII,IX) Văn hoá , Xã hội, Khoa học – kĩ thuật, Giáo dục, đào tạo, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 22 Đảng cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện Đại hội Đại biểu tồn quốc lần X, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 23 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đảng Đại hội đại biểu toàn quốc lần XI, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 24 Phạm Văn Đồng (1994), Văn hoá đổi mới, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 25 Phạm Văn Đồng (1975), Xây dựng văn hoá văn nghệ ngang tầm vóc dân tộc ta thời đại ta, Nxb.Sự thật, Hà nội 26 Trần Độ (1978), Mấy vấn đề xây dựng văn hoá xã hội chủ nghĩa, Nxb.Sự thật, Hà nội 27 Hà Minh Đức (1982), C Mac – Ph Ănghen – V.I Lênin số vấn đề lí luận văn nghe, Nxb.Sự thật, Hà nội 168 28 Phạm Duy Đức (2009), Phát triển văn hoá Việt Nam giai đoạn 20112020, vấn đề phương pháp luận, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 29 Trần Văn Giàu (1993), Hệ ý thức tư sản bất lực trước nhiệm vụ lịch sử, Nxb Tp.Hồ Chí Minh 30 Http://www.viet-studies.info/Phankhoi/PKhoi_DocNhoGiao.htm 31 Hồng Thị Hạnh (2005), Góp phần tìm hiểu tư tưởng ĐCSVN vai trị văn hố phát triển xã hội, Hà nội 32 Vũ Hạnh (1965), Người Việt cao quý, Nxb.Cà Mau 33 Đỗ Đình Hãng (chủ biên, 2006), Tìm hiểu đường lối văn hố Đảng cộng sản Việt Nam, Học viện trị quốc gia, học viện trị I, khoa văn hố phát triển, Nxb.Chính trị Quốc gia, Hà Nội 34 Nguyễn Văn Hồ (2006), Tư tưởng triết học trị Phan Bội Châu, Nxb.Chính trị Quốc gia, Hà Nội 35 Trần Hoàng Hảo (2005), Biện chứng truyền thống đại q trình xây dựng văn hố Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, Luận án Tiến sĩ triết học, Đại học Khoa học xã hội Nhân văn, Đại học quốc gia Tp.Hồ Chí Minh 36 Hồng Ngọc Hiến (2007), Văn hố văn minh, văn hoá chân lý văn hoá dịch lý, Nxb.Đà Nẵng 37 John Lê Văn Hố (1995), Tìm hiểu tảng văn hoá dân tộc tư tưởng cách mạng Hồ Chí Minh, Nxb.Hà Nội, Hà nội 38 Nguyễn Huy Hồng (2000), Văn hố nhận thức vật lịch sử C Mác, Viện văn hoá Nxb.Văn hố thơng tin, Hà nội 39 Nguyễn Thừa Hỷ (1999), Lịch sử văn hoá Việt Nam truyền thống giản yếu, Nxb Đại hoc quốc gia Hà Nội 40 Đỗ Huy (1995), Văn hố phát triển, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 41 Đỗ Huy (1997), Tư tưởng văn hoá Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 42 Đỗ Huy (2000), Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam, Nxb.Khoa học xã hội, Hà nội 169 43 Đỗ Huy (2008), Lối sống dân tộc – Hiện đại vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb.Văn hố – Thơng tin Viện văn hố, Hà nội 44 Xuân Huy (sưu tầm, giới thiệu 2004),Văn hoá ẩm thực ăn Việt Nam, Nxb.Trẻ, Tp.Hồ Chí Minh 45.Trần Trọng Kim (2001), Nho giáo, Nxb.Văn hố thơng tin, Hà nội 46 Đặng Xuân Kỳ (chủ biên, 2005), Tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển văn hố người, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 47 Kỷ yếu văn hoá (1996), Văn hoá phát triển tồn cầu hố, Trung tâm Khoa học xã hội Nhân văn quốc gia, Hà nội 48 Đinh Xuân Lâm – Bùi Đình Phong (1998), Hồ Chí Minh – Văn hoá đổi mới, Nxb.Lao động 49 Đinh Xuân Lâm – Bùi Đình Phong (2008), Văn hố triết lý phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 50 V.I.Lênin (1974), Toàn tập, t.2, Nxb.Tiến bộ, Mátxcơva 51 V.I.Lênin (1980), Toàn tập, t.24, Nxb.Tiến bộ, Mátxcơva 52 V.I.Lênin (1981), Toàn tập, t.29, Nxb.Tiến bộ, Mátxcơva 53 V.I.Lênin (1977), Toàn tập, t.41, Nxb.Tiến bộ, Mátxcơva 54 V.I Lênin (1976), Về cách mạng tư tưởng văn hoá, Nxb.Sự thật, Hà Nội 55 Phương Lựu (1981), Từ di sản, Nxb.Tác phẩm mới, Hà Nội 56 C.Mác (1962), Bản thảo kinh tế - triết học năm 1844, Nxb.Sự thật, Hà Nội 57 C.Mác P.Ănghen (1995), Tồn tập, t.3 Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 58 C.Mác P.Ăngghen (2000), Tồn tập, t.42, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 59 R Mayor (1993), Ban đầu cuối văn hố, tạp chí Người đư tin UNESCO, số 10 60 Mahathir Mohamad (2004), Toàn cầu hố thực mới, Nxb.Trẻ, Tp Hồ Chí Minh 61 Đặng Thai Mai (1974), Văn thơ cách mạng Việt Nam đầu kỉ XX, Nxb.Văn học, Hà Nội 62 T Friedman(2005),Chiếc Lexus Ơliu, Nxb.Trẻ,Tp.HồChí Minh 63 T Friedman (2006), Thế giới phẳng, Nxb.Trẻ,Tp Hồ Chí Minh 170 64 Văn hoá văn nghệ mặt trận (tập hợp viết Hồ Chí Minh văn hoá) (Lữ Huy Nguyên sưu tầm biên soạn, 1981), Nxb.Văn nghệ Tp Hồ Chí Minh 65 Hồ Chí Minh, Về cơng tác tư tưởng văn hố, (Tập hợp viết, nói cơng tác tư tưởng văn hoá, Hữu Thọ (chủ biên) sưu tầm biên soạn, 2000), Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 66 Hồ Chí Minh, Tồn tập (2009), t.1, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 67 Hồ Chí Minh, Tồn tập ( 2009), t.2, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 68 Hồ Chí Minh, Tồn tập (2009), t.3, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 69 Hồ Chí Minh, Tồn tập (2009), t.4, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 70 Hồ Chí Minh, Tồn tập (2009), t.5, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 71 Hồ Chí Minh, Tồn tập (2009), t 6, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 72 Hồ Chí Minh, Tồn tập (2009), t.7, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 73 Hồ Chí Minh, Tồn tập (2009), t.8, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 74 Hồ Chí Minh, Tồn tập (2009), t.9, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 75 Hồ Chí Minh, Tồn tập (2009), t.10, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 76 Hồ Chí Minh, Tồn tập (2009), t.11, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 77 Hồ Chí Minh, Tồn tập (2009), t.12, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 78 Hồ Chí Minh, Tồn tập, (1995), t.8, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 79 Đỗ Mười (1993), Chăm sóc, bồi dưỡng, phát huy nhân tố người mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh, Nxb.Sự thật, Hà Nội 80 Trần Đình Nghiêm – Trần Hồn – Nguyễn Phúc Khánh (chủ biên, 2000), Phác thảo chân dung văn hố Việt Nam, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 81 Nguyên Ngọc (2002), Dân trí – Cơ sở định xã hội dân chủ, Tạp chí xưa nay, (số 124) 82 Đào Phan (2005), Hồ Chí Minh, danh nhân văn hố, Nxb.Văn hố thơng tin, Tp.Hồ Chí Minh 83 Vũ Ngọc Phan (1997), Ca dao – tục ngữ, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 84 Bùi Đình Phong (chủ biên, 2001), Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hoá Việt Nam, Nxb.Lao động, Hà Nội 171 85 Nguyễn Hồng Phong (2005), Một số cơng trình nghiên cứu khoa học xã hội nhân văn (t3), Văn hoá phát triển, Nxb.Khoa học xã hội, Hà Nội 86 Nguyễn Ngọc Phú (chủ biên, 2006), Chuẩn mực đạo đức người Việt Nam nay, Viện khoa học xã hội nhân văn quân sự, Nxb.Quân đội nhân dân, Hà Nội 87 Nhiều tác giả (2002), Bản sắc Dân tộc văn hoá văn nghệ, Trung Tâm nghiên cứu Quốc học, Nxb.Văn học, Hà Nội 88 Nhiều tác giả (2006), Văn hoá thời hội nhập, Tạp chí Tia sáng, Nxb.Trẻ, Tp.Hồ Chí Minh 89 Nhiều tác giả (2005), Văn hoá Việt Nam – Truyền thống đại, Nxb.Văn hoá, Hà Nội 90 Nhiều tác giả (2009), Hồ Chí Minh nhà văn hố tương lai, Nxb.Thành niên, Tp.Hồ Chí Minh 91 Nguyễn Văn Xuân (2000), Phong Trào Duy Tân, Nxb.Đà Nẵng 92 Nguyễn Hồng Sơn (2004), Văn hoá phát triển – Sự nhận thức vận dụng thực tiễn, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 93 Tạp chí cộng sản, số 10, 5/ 2006 94 Tạp chí cộng sản, số 11, 6/2006 95 Tạp chí cộng sản, số 21, 11/2006 96 Tạp chí cộng sản, số 15, 8/2006 97 Tạp chí cộng sản, số 23/ 12/2006 98 Tạp chí cộng sản, số 773/ 3/2007 99 Tạp chí cộng sản, số 775, 5/2007 100 Tạp chí cộng sản, số 795, 1/2009 101 Tạp chí Khoa học xã hội, số 2, 2/2008 102 Tạp chí triết học, số 3, 3/2007 103 Tạp chí triết học, số 3, 3/ 2008 104 Tạp chí triết học, số 4, 4/ 2008 105 Tạp chí triết học, số 5, 5/ 2008 106 Tạp chí triết học, số 10, 10/ 2008 107 Tạp chí Tuyên giáo, số 5/2008 172 108 Tạp chí Thơng tin cơng tác tư tưởng lí luận, số 7, 7/2007 109 Tạp chí xưa nay, số 36, tháng /1997 110 Tạp chí xưa nay, số 280, tháng 3/ 2007 111 Từ điển triết học (1976), Nxb.Tiến bộ, Mátxcơva 112 Từ điển Danh Ngôn giới, (1999), Nxb.Văn học 113 Lê Sĩ Thắng, (chủ biên, 1996), Tư tưởng Hồ Chí Minh người sách xã hội, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 114 Hồ Bá Thâm (2007), Sự phát triển văn hoá đồng tương xứng với phát triển kinh tế tạo phát triển bền vững, Nxb.Phương Đông, Hà Nội 115 Nguyễn Đình Thi (2007), Văn hố tâm thức Việt Nam, Nxb.Văn nghệ, Tp.Hồ Chí Minh 116 Lê Văn Tích (2008), Đưa tư tưởng Hồ Chí Minh vào sống – Mấy vấn đề lí luận thực tiễn, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 117 Nguyễn Chí Tình (2009), Văn hố thời đại, Nxb.Khoa học xã hội, Tp Tp.Hồ Chí Minh 118 Song Thành (2004), Hồ Chí Minh – Nhà tư tưởng lỗi lạc, Nxb.Lí luận trị, Hà Nội 119 Lại Văn Tồn (chủ biên, 1999), Truyền thống đại văn hoá, Trung tâm khoa học xã hội nhân văn quốc gia 120 Lê Ngọc Trà (tập hợp, giới thiệu) (2003), Văn hoá Việt Nam – Đặc trưng cách tiếp cận, Nxb.Giáo dục, Tp.Hồ Chí Minh 121 Lê Quang Trang – Nguyễn Trọng Hồn (1999), Những vấn đề văn hố Việt Nam đại, Nxb.Giáo dục, Hà Nội 122 Nguyễn Nghĩa Trọng (2003), Văn hoá văn nghệ đổi – Những vấn đề lí luận thực tiễn, Nxb.Đại học sư phạm, Tp.HCM 123 Trung tâm khoa học xã hội nhân văn quốc gia (1995), 50 năm đề cương văn hoá Việt Nam, Nxb.Khoa học xã hội, Hà Nội 124 Trung Tâm khoa học xã hội nhân văn quốc gia (1996), Văn hoá phát triển Tồn cầu hố, Kỷ yếu hội thảo Hà Nội, Tokyo Nookhhai 173 125 Đặng Nghiêm Vạn (2003), Đề cương giảng chuyên đề tiến sĩ khoa học tôn giáo, Viện nghiên cứu tôn giáo, Hà Nội 126 Hồng Vinh (1999), Lí luận văn hố, Trường Cao Đẳng văn hóa Tp Tp.Hồ Chí Minh 127 Hồng Vinh (chủ biên) (2003), Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hoá, Ban tư tưởng Trung ương, Hà Nội 128 Hồ Sĩ Vịnh (2005), Về lĩnh văn hoá Việt Nam, Nxb CTQG, HN 129 Lê Xuân Vũ (2003), Trong ánh sáng tư tưởng văn hố Hồ Chí Minh, Nxb.Văn học, Hà Nội 130 Lê Xuân Vũ (2004), Chủ tịch Hồ Chí Minh với văn hố Việt Nam, Nxb.Văn học, Hà Nội 131 Trần Quốc Vượng (2000), Văn hoá Việt Nam – Tìm tịi suy ngẫm, Tạp chí Văn hoá nghệ thuật, Nxb.Văn hoá dân tộc, Hà Nội 132 Trần Quốc Vượng (chủ biên, 2005), Cơ sở văn hoá Việt Nam, Nxb.Giáo dục, Hà Nội 133 Nguyễn Khắc Viện, Bàn đạo Nho, Tạp chí xưa nay, số 36, 2/1997 ... hướng đại hoá văn hoá Việt Nam trước xuất tư tưởng Hồ Chí Minh biện chứng truyền thống đại xây dựng nến văn hoá 103 2.2 VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ BIỆN CHỨNG GIỮA TRUYỀN THỐNG VÀ HIỆN... ? ?Biện chứng truyền thống đại tư tưởng văn hoá Hồ Chí Minh với việc vận dụng xây dựng văn hoá lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam? ??, hi vọng cách có hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh quan hệ biện chứng truyền. .. mối quan hệ truyền thống đại tư tưởng văn hố Hồ Chí Minh vận dụng vào thực tiễn văn hoá nước nhà Ba, luận văn khái qt q trình vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh biện chứng truyền thống đại Đảng ta, từ