Đang tải... (xem toàn văn)
Đại Việt sử ký toàn thư chép Nhâm Thìn, Thiệu Phong năm thú 12 (1352)... mùa thu, tháng 7, nước lớn tràn ngập, vỡ đê xã Bát, Khối, lúa má chìm ngập. Khoái Châu, Hồng Châu và Thuận An bị hại nhất. Xã Bát là xã Bát Tràng, xã Khối là xã Thổ Khối, hai xã ven đê bên tả ngạn sông Nhị, tức sông Hồng ngày nay.
Sự hình thành gốm Bát Tràng Theo sử biên niên xem kỷ 14-15 thời gian hình thành làng gốm Bát Tràng Đại Việt sử ký tồn thư chép "Nhâm Thìn, Thiệu Phong năm thú 12 (1352) mùa thu, tháng 7, nước lớn tràn ngập, vỡ đê xã Bát, Khối, lúa má chìm ngập Khối Châu, Hồng Châu Thuận An bị hại nhất" Xã Bát xã Bát Tràng, xã Khối xã Thổ Khối, hai xã ven đê bên tả ngạn sông Nhị, tức sông Hồng ngày Cũng theo Đại Việt sử ký tồn thư năm 1376, Nam chinh, đồn chiến thuyền vua Trần Duệ Tơng xuất phát từ Thăng Long xuôi theo sông Nhị (sông Hồng) qua "bến sông xã Bát" tức bến sông Hồng thuộc xã Bát Tràng Dư địa chí Nguyễn Trãi chép "Làng Bát Tràng làm đồ bát chén" có đoạn "Bát Tràng thuộc huyện Gia Lâm, Huê Câu thuộc huyện Văn Giang Hai làng cung ứng đồ cống cho Trung Quốc 70 bát đĩa, 200 vải thâm" Nhưng theo câu chuyện thu thập Bát Tràng làng gốm đời sớm Vào thời nhà Lý, có ba vị Thái học sinh Hứa Vinh Kiều (hay Cảo), Đào Trí Tiến Lưu Phương Tú (hay Lưu Vĩnh Phong) cử sứ Bắc Tống Sau hoàn tất sứ mệnh, đường trở nước qua Thiều Châu (Quảng Đông) (hiện Triều Châu, tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc) gặp bão, phải nghỉ lại Ở có lị gốm tiếng, ba ơng đến thăm học số kỹ thuật đem truyền bá cho dân chúng quê hương Hứa Vĩnh Kiều truyền cho Bát Tràng nước men rạn trắng Đào Trí Tiến truyền cho Thổ Hà (huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang) nước men sắc màu vàng đỏ Lưu Phương Tú truyền cho Phù Lãng (huyện Quế Võ, tỉnh Bắc Ninh) nước men màu đỏ màu vàng thẫm Câu chuyện lưu truyền Thổ Hà Phù Lãng với nhiều sai biệt tình tiết Nếu vậy, nghề gốm Bát Tràng có từ thời nhà Lý, ngang với thời Bắc Tống nghĩa trước năm 1127 Theo ký ức tục lệ dân gian số dịng họ Bát Tràng, có dịng họ Nguyễn Ninh Tràng Có ý kiến cho Nguyễn Ninh Tràng họ Nguyễn trường Vĩnh Ninh, lị gốm Thanh Hố, chưa có tư liệu xác nhận Gia phả số dòng họ Bát Tràng họ Lê, Vương, Phạm, Nguyễn ghi nhận tổ tiên xưa từ Bồ Bát di cư (Bồ Bát Bồ Xuyên Bạch Bát) Vào thời Hậu Lê khoảng cuối kỉ thứ 14 - đầu kỉ 15 đầu thời Nguyễn, xã Bồ Xuyên trang Bạch Bát thuộc tổng Bạch Bát, huyện n Mơ, phủ Trường n, trấn Thanh Hố Ngoại Ngày nay, Bồ Xuyên Bạch Bát hai thôn xã n Thành, huyện n Mơ, tỉnh Ninh Bình, vùng có loại đất sét trắng thích hợp với nghề làm gốm Theo truyền thuyết gia phả số họ họ Vũ Bồ Xuyên, cư dân Bồ Bát chuyên làm nghề gốm từ lâu đời Điều xác nhận qua dấu tích lớp đất nung mảnh gốm ken dày đặc tìm thấy nhiều nơi vùng Năm 1010, vua Lý Thái Tổ dời đô Thăng Long, Thăng Long trở thành trung tâm trị nước Đại Việt Do nhu cầu phát triển kinh thành, nhiều thương nhân, thợ thủ cơng từ nơi tìm Thăng Long hành nghề lập nghiệp Sự đời phát triển Thăng Long tác động mạnh đến hoạt động kinh tế làng xung quanh, có làng Bát Tràng Đặc biệt vùng lại có nhiều đất sét trắng, nguồn nguyên liệu tốt để sản xuất đồ gốm Một số thợ gốm Bồ Bát di cư họ Nguyễn Ninh Tràng lập lò gốm, gọi Bạch Thổ phường (phường Đất Trắng) Những đợt di cư biến Bát Tràng từ làng gốm bình thường trở thành trung tâm gốm tiếng triều đình chọn cung cấp đồ cống phẩm cho nhà Minh Đến nay, chưa tìm thấy tư liệu lịch sử xác nhận tiểu sử ba nhân vật khẳng định hình thành làng Những cơng trình khai quật khảo cổ học tương lai cho thấy rõ bề dày lịch sử di tích làng gốm Bát Tràng Chỉ có điều chắn gốm Bát Tràng xuất từ sớm, vào giai đoạn cuối Văn hố Hồ Bình đầu Văn hố Bắc Sơn Trong q trình phát triển nghề gốm, đương nhiện có nhiều quan hệ giao lưu với gốm sứ Trung Quốc có tiếp nhận số ảnh hưởng gốm sứ Trung Quốc Những đặc điểm bật gốm sứ Bát Tràng Ta vào đặc điểm chung xương gốm, màu men, đề tài trang trí đặc biệt nhờ dịng minh văn, rút đặc điểm gốm cổ Bát Tràng Loại hình Hầu hết, đồ gốm Bát Tràng sản xuất theo lối thủ công, thể rõ rệt tài sáng tạo người thợ lưu truyền qua nhiều hệ Do tính chất nguồn nguyên liệu tạo cốt gốm việc tạo dáng làm tay bàn xoay, với việc sử dụng loại men khai thác nước theo kinh nghiệm nên đồ gốm Bát Tràng có nét riêng cốt đầy, nặng, lớp men trắng thường ngả mầu ngà, đục Bát Tràng làng gốm có dòng men riêng từ loại men xanh rêu với nâu trắng men rạn với cốt gốm xốp có mầu xám nâu Dựa vào ý nghĩa sử dụng, phân chia loại hình đồ gốm Bát Tràng sau: - Đồ gốm gia dụng: Bao gồm loại đĩa, chậu hoa, âu, thạp, ang, bát, chén, khay trà, ấm, điếu, nậm rượu, bình vơi, bình, lọ, choé hũ - Đồ gốm dùng làm đồ thờ cúng: Bao gồm loại chân đèn, chân nến, lư hương, đỉnh, đài thờ, mâm gốm kiếm Trong đó, chân đèn, lư hương đỉnh sản phẩm có giá trị nhà sưu tầm đương đại lẽ nhiều có minh văn cho biết rõ họ tên tác giả, quê quán năm tháng chế tạo, nhiều ghi khắc họ tên người đặt hàng Đó nét đặc biệt đồ gốm Bát tràng - Đồ trang trí: Bao gồm mơ hình nhà, long đình, loại tượng tượng nghê, tượng ngựa, tượng Di Lặc, tượng Kim Cương, tượng hổ, tượng voi, tượng người ba đầu, tượng đầu khỉ rắn tượng rồng Trang trí Thế kỉ 14–15: Hình thức trang trí gốm Bát Tràng bao gồm kiểu khắc chìm, tơ men nâu theo kĩ thuật gốm hoa nâu thời Lý–Trần, kết hợp với chạm vẽ men lam Khoảng thời gian đánh dấu đời dòng gốm hoa lam đồng thời xuất đồ gốm hoa nâu vẽ theo gốm hoa lam Đề tài trang trí cịn giới hạn đồ án hoa lá, tiếp nối gốm hoa nâu thời Trần Rồng vẽ gốm lam kỉ 16 (ảnh chụp Bảo tàng lịch sử Việt Nam) Sư tử-long mã chạm gốm kỉ 18 (ảnh chụp Bảo tàng lịch sử Việt Nam) -Thế kỉ 16, với việc xuất chân đèn, lư hương có kích thước lớn hơn, kĩ thuật trang trí chạm kết hợp vẽ men lam đạt đến trình độ tinh xảo Đề tài trang trí phổ biến có loại: rồng, phượng, xen kẽ cụm mây, ngựa có cánh, hoạt cảnh người, cánh sen đứng, hoa dây, đề, phong cảnh sơn thuỷ Trang trí vẽ men lam cịn giữ nhịp độ phát triển, nhiều loại văn hình học hoa thấy gần gũi với đồ gốm hoa lam xuất thời Chu Đậu, (Hải Dương) -Thế kỉ 17, kĩ thuật chạm khắc, đắp gốm Bát Tràng tinh tế, cầu kì, gần gũi với chạm đá gỗ Đề tài trang trí tiếp nối kỉ 16, đồng thời xuất đề tài trang trí mới: tứ linh, hổ phù, nghê, hạc Những đề tài chạm nổi, để mộc điển hình khác bơng cúc hình ơvan, bơng hoa cánh, bơng cúc trịn, cánh hoa hình đề, cánh sen vuông, chữ Vạn-Thọ (chữ Hán) Việc sử dụng men lam dần, đề tài trang trí vẽ tương đồng với chạm Thế kỉ 17 xuất dòng gốm men rạn với kết hợp trang trí đề tài bật rồng, tứ linh, hoa lá, cúc-trúc-mai Trong khoảng thời gian xuất loại gốm nhiều màu, trội màu xanh rêu với đề tài trang trí độc đáo: hoa sen, chim, nghê, hình người -Thế kỉ 18, trang trí chạm gần chiếm chủ đạo thay hẳn trang trí vẽ men lam gốm Bát Tràng Các kỹ thuật đúc nổi, dán ghép, chạm khắc thích ứng với việc sử dụng men đơn sắc (men trắng xám men rạn) Đề tài trang trí ngồi tứ linh, rồng, nghê cịn thể loài tượng trưng cho bốn mùa Ngoài đề tài sen, trúc, chim hoa thấy xuất loại văn bát quái, lật Hoa văn đường diềm phát triển manh gấm, chữ vạn, cánh sen nhọn, hồi văn, sóng nước -Thế kỉ 19, gốm hoa lam Bát Tràng phục hồi phát triển phong cách kết hợp sử dụng nhiều loại men vào trang trí Bên cạnh đề tài có, Bát Tràng cịn xuất thêm đề tài du nhập từ nước ngồi theo điển tích Trung Quốc Ngư ông đắc lợi, Tô Vũ chăn dê, Bát tiên Hải, Ngư ông kéo lưới Đối với nhà khảo cổ, nhà sưu tầm đổ cổ nhà nghiên cứu mỹ thuật, chủ đề rồng thể qua thời kì nhiều người quan tâm có thay đổi đáng kể Rồng đề tài thường trang trí nhiều loại hình, đặc biệt chân đèn lư hương -Thế kỉ 16, rồng đắp để mộc đồ gốm thời Nguyên (Trung Quốc) hay vẽ men lam, rồng có đơi cánh mọc từ chân trước, cong cánh bướm Rồng với phượng mở cấu trúc trang trí rồng bay phượng múa Minh văn gốm: Bát Tràng xã, Đỗ Xuân Vi tạo 缽缽缽缽缽缽 -Đầu kỉ 17, rồng giữ nhiều nét tương đồng rồng kỉ 16, sau cách điệu với khúc khơng nhau, mở kiểu rồng mới, khác lạ Rồng bố cục theo chiều ngang, dáng rồng ngắn, thân uốn hình cánh cung, tay trước nắm râu Rồng chạm hình khánh hay thấu kính có thân nhỏ có dải lửa kiểu đao mác Nửa sau kỉ 17 lại xuất dáng rồng gần gũi với rồng điêu khắc gỗ Đuôi rồng từ bên trái trườn qua bên phải, đầu quay vào Mặt rồng tả diện, tay trước nắm râu Xung quanh rồng có nhiều dải mây vẽ men lam Một kiểu rồng thể lư hương, đế nghê, mơ hình nhà rồng nổi, vút lên trên, hai chân trước chống, đầu uốn lên, bố cục hình chữ nhật -Thế kỉ 18, rồng thân dài, đắp theo dạng phù điêu, đầu nghiêng, hai mắt lồi, sừng râu cong, bờm gáy dày, vây cá nhọn, vảy rắn, xung quanh rồng có dải mây hình lửa Sau đó, rồng ổ xuất bao gồm rồng mẹ rồng con, xen kẽ dải mây hình khánh Rồng thể bình voi, lư hương bao kiếm thờ Với rồng đắp nổi, thể đầu rồng diện, hai chân trước dang rộng, lộ mũi hẹp, mắt lồi, miệng ngậm vòng tròn hay chữ Thọ kiểu triện thể đỉnh -Thế kỉ 19, rồng lại thể theo phong cách tượng trịn với thân ngắn, trịn, đầu rồng có miệng rộng, mũi cao, vây cá, vảy trịn trang trí theo kiểu đắp vẽ men lam đỉnh gốm bình men rạn vẽ nhiều màu Ngồi ra, cịn có đầu rồng với mặt nhìn diện, hai chân x ngang năm hai dải mây, miệng ngậm vòng Các dòng men Gốm Bát Tràng có dịng men đặc trưng thể qua thời kì khác để tạo nên sản phẩm đặc trưng khác nhau: men lam xuất khởi đầu Bát Tràng với đồ gốm có sắc xanh chì đến đen sẫm; men nâu thể theo phong cách truyền thống vẽ theo kĩ thuật men lam; men trắng ngà sử dụng nhiều loại hình đồ gốm từ kỉ 17 đến kỉ 19, men mỏng, màu vàng ngà, bóng thích hợp với trang trí tỉ mỉ; men xanh rêu dùng kết hợp với men trắng ngà nâu tạo đòng Tam thái riêng Bát Tràng kỉ 16–17 men rạn dòng men xuất Bát Tràng từ cuối kỉ 16 phát triển liên tục qua kỉ 17–19 Men lam Đây loại men sớm sử dụng Bát Tràng từ kỉ 14 Men lam men gốm cộng thêm với gốc màu ơxít cơban Thợ Bát Tràng sử dụng men lam đồng thời với kĩ thuật dùng bút lông làm công cụ vẽ đồ gốm Men lam không để để trần men nâu mà phủ lớp men mầu trắng bóng, có độ thuỷ tinh hố cao sau nung Men lam có sắc độ từ xanh chì đến xanh sẫm Bên cạnh điểm tương đồng với loại bình gốm hoa lam sản xuất lò Chu Đậu (Hải Dương), gốm hoa lam Bát Tràng thời kì đầu có nét riêng dáng hoạ tiết trang trí Những bát, âu, lọ, chân đèn gốm hoa lam Bát Tràng kỉ 14–15 có nét chung dễ nhận lối vẽ phóng bút, dù vẽ phong cảnh, hoa dây hay vẽ rồng Gốm hoa lam Bát Tràng kỉ 16, có sắc xanh đen Men lam dùng để vẽ mây kết hợp với trang trí hình rồng để mộc, vẽ cánh sen, băng đường diềm cặp chân đèn men lam dùng vẽ vào hình trang trí rồng, hoa dây cánh sen chân đèn lư hương Thế kỉ 17 thời kì men lam phát triển Bát Tràng Trên số chân đèn, lư hương, hũ, tượng gốm Bát Tràng (thế kỉ 17) cịn, lớp men vẽ trang trí màu nâu chỗ men phủ màu trắng ngà rạn bị bong tróc, chỗ cịn men phủ, màu nâu có sắc xanh chì, đặc biệt chân đèn lư hương, hình vẽ men lam chau chuốt tình trạng phổ biến men lam chảy nhoè, khơng nhận họa tiết Trong khắc chạm nổi, để mộc tỉ mỉ, đạt tới đỉnh cao Cuối kỉ 18, đỉnh cao men rạn, Bát Tràng xuất lối kết hợp trang trí với vẽ lam chân đèn, men lam khôi phục trở lại đồ gốm Bát Tràng Thế kỉ 19, men lam vẽ trang trí lư, choé, bình, lọ, bát hương, nậm rượn phủ men rạn trắng ngà đỉnh gốm, bình gốm men nhiều màu Nét biểu đặc trưng men lam gốm Bát Tràng sắc màu lối vẽ, nhìn chung có sắc trầm Dùng men lam vẽ phong cảnh sơn thủy, nhà cửa, lâu đài, nhân vật thành công bình Men lam có sắc tươi dùng tơ vẽ trang trí nồi đỉnh số tiêu gốm hoa lam đẹp gốm Bát Tràng cuối kỉ 19 Trong xu hướng ảnh hưởng kiểu dáng, đề tài cạnh tranh thị trường với gốm sứ Trung Quốc, đồ gốm Bát Tràng kỉ 19 cịn có nhiều trường hợp dùng nhiều màu men Chẳng hạn, để thể đê tài Bát Tiên hải người thợ Bát Tràng dùng men nâu men lam tơ lên hình trang trí nồi sau phủ men trắng rạn Men lam với men trắng vẽ đề tài mã liễu, tiêu tượng, tùng lộc lư gốm men nâu, men lam vẽ cành liễu, khóm lan, bụi cỏ tranh Tô Vũ chăn dê, men lam với men nâu sắc sẫm nhạt tạo nên đỉnh gốm men nhiều màu đồ sộ Đó chứng sinh động bàn tay tài khéo nhiều đời thợ gốm Bát Tràng kế thừa không ngừng tiến triển Men nâu Một số loại men sử dụng Bát Tràng men nâu, sắc độ màu men phụ thuộc nhiều vào xương gốm (xương gốm Bát tràng dày thường có mầu nâu xám) Trên đồ gốm có niên đại kỉ 14 đầu kỉ 15, men nâu dùng tơ lên đồ án trang trí kết hợp với men mầu trắng ngà bao gồm chân đèn, thạp, chậu, âu, đĩa Men nâu có sắc độ đỏ nâu hay gọi màu bã trầu (chocolate), men khơng bóng, bề mặt men thường có vết sần Men nâu cịn dùng phủ tồn cạo bỏ phần men tạo thành đồ án hoa văn mộc Thế kỉ 14, thợ gốm Bát Tràng biết hạn chế ảnh hưởng màu men nâu mộc cách vẽ men nâu lớp men trắng ngà để chuyển men nâu đỏ sang vàng nâu Trong loại hình nhóm đồ gốm men nhiều mâu kỉ 16–17, men nâu dùng xen lẫn với men xanh rêu, men ngà, tạo sắc độ khác Men nâu giữ vị trí đường chia băng, tơ lên hoa sen hình rồng, lư hương chữ nhật men nâu tô lên phần chân đế Các đồ gốm kỉ 18 tiếp tục sử dụng men nâu nhiều theo cách thức cổ truyền, số nghệ nhân tìm tịi phát huy thêm để làm phong phú màu men này, đặc biệt cặp tượng hổ chế tạo khoảng năm 1740, men nâu lớp men rạn tạo nên da hổ có màu sắc đa dạng Thế kỉ 19, men nâu dùng làm cho trang trí men trắng xanh Những bình, lọ men rạn ngà, thể đề tài trang trí: Ngư ơng đắc lợi, tùng hạc, Tô Vũ chăn dê, Bát tiên hải men nâu dùng để tô thân tùng, liễu điểm thêm vào dải mây, tà áo Bát tiên Thế kỉ 19 thời điểm đánh dấu men nâu chuyển sắc thành loại men bóng (thường gọi men da lươn), sử dụng rộng rãi Bát Tràng tận ngày Men trắng (ngà) Đây loại men trắng, nhiều trường hợp ngả màu vàng ngà, bóng nhiệt độ nung đạt độ cao nhiều trường hợp có màu trắng xám, trắng sữa, đục Cùng với kiểu dáng trang trí, men trắng ngà tạo nên nét riêng biệt đồ gốm Bát Tràng Men trắng ngà thấy sử dụng phủ lên trang trí men lam hay men nâu, nhiều đồ gốm Bát Tràng thấy dùng men trắng ngà Gốm Bát Tràng kỉ 17 đạt đỉnh cao kĩ thuật trang trí với hầu hết thủ pháp kĩ thuật chạm trổ, dán ghép Men trắng ngà sử dụng lư hương để phủ rìa, ước đường viền ngồi phần trang trí nổi, phủ lên hình trang trí Vì men trắng mỏng, xương gốm lọc luyện kĩ độ nung cao nên có chất lượng tốt, số sản phẩm men trắng ngà phủ lên trang trí dầy có vết rạn men Thế kỉ 18, men trắng ngà thấy sử dụng số loại hình khác trang trí để mộc Những lư hương trịn đắp hình rồng mặt nguyệt, phần cịn lại phủ men trắng ngà Vào kỉ 19, gốm Bát Tràng chưa hẳn kiểu trang trí để mộc, men ngà cịn thấy sử dụng loại bình, lọ, lư hương, tượng trịn Bình gốm có nắp có hình rồng mây lục bảo trang trí để mộc, phần lại phủ men trắng ngà Trên loại bình, lư hương quai tùng, lư hương chữ Thọ; cặp tượng đầu khỉ thân rắn, tượng rồng trang trí kiến trúc, tượng ba đầu, tượng Phật Bà Quan Âm ngồi sen thấy sử dụng men ngà, xám Men xanh rêu 10 Thế kỉ 14–19 men xanh rêu dùng trội với men trắng ngà nâu Men xanh rêu, men ngà nâu tạo loại Tam thái riêng gốm Bát Tràng kỉ 16–17 Trên chân đèn men xanh rêu tơ lên bơng sen nổi, băng hoa trịn dải cánh sen bơng hoa trịn hình bánh xe, hình rồng, bơng hoa đường diềm quanh vai Men xanh rêu cịn dùng vẽ mây, tơ lên nhiều góc mảng diềm, đế cột dọc long đình; men rêu sắc sẫm cột vng mơ hình nhà tầng hay số mảng đường diềm lư hương chữ nhật Men xanh rêu, sắc nhạt, chân đèn, đế nghê Trên lư hương tròn men xanh rêu thấy điểm vào hình chữ S thân chân đôi chỗ bụng Men xanh rêu sắc sẫm cịn thấy tơ số mảng trang trí nổi, hình nghê lư trịn diềm trang trí chân trước tượng nghê Men xanh rêu, dù sắc độ khác xuất mang ý nghĩa lớn thấy đồ gốm Bát Tràng kỉ 16–17 xem kiện đoán định niên đại chắn cho đồ gốm Bát Tràng nhiều loại hình khác Men rạn Bình gốm Bát Tràng, men rạn, kỉ 19, vẽ nhiều màu Đây loại men độc đáo tạo chênh lệch độ co xương gốm men Cho đến tài liệu gốm men cổ Việt Nam xác nhận mang men rạn sản xuất lò gốm Bát Tràng từ khoảng cuối kỉ 16 kéo dài tới đầu kỉ 20 Lư hương khắc minh văn, gia đình Đỗ Phủ sản xuất vào cuối kỉ 16 thể lớp men rạn phần lư hương trịn xem tiêu gốm men rạn sớm Men rạn có sắc ngà xám vết rạn chạy dọc ngang chia nhiều hình tam giác, tứ giác 11 Cặp chân đèn "Đỗ phủ xã Bát Tràng" tạo tạo khoảng năm 1600–1618, men rạn phủ tồn từ miệng tới chân, có màu vàng ngà, rạn men, đường rạn màu đen Những cặp vật men rạn rêu có trang trí nổi, ngồi men rạn khơng cịn loại men khác, tiêu men rạn chuẩn mực Bát Tràng vào kỉ 17 Thế kỉ 18 Bát Tràng sản xuất nhiều đồ gốm men rạn có ghi niên đại Đỉnh gốm men rạn chế tạo năm 1736, men rạn có màu trắng xám Một đỉnh gốm men rạn khác, có nắp, thân đế, chế tạo vào khoảng năm 1740–1768 lại dùng men rạn có màu vàng ngà Men rạn cịn sù dụng loại hình: chân nến trúc hố long; ấm có nắp, đài thờ nắp, cặp tượng nghê Thế kỉ 19, đồ gốm dòng men rạn tiếp tục phát triển, bên cạnh việc sử dụng kết hợp men rạn với trang trí vẽ lam Trên đồ gốm, thợ Bát Tràng cịn đắp nổi, khắc chìm khơng trang trí, men rạn có mầu trắng xám Minh văn Minh văn gốm: Thuận an phủ, Gia Lâm huyện, Bát Tràng xã, sinh đồ Vũ Xuân tạo tác 順順順順順順順 順 順順順順順順順 Gốm Bát Tràng nhiều trường hợp có minh văn, thể khắc chìm hay viết men lam men trắng Một số minh văn cho biết rõ năm sản xuất, họ tên quê quán tác giả chế tạo họ tên, có chức tước người đặt hàng 12 Thế kỉ 15, minh văn khắc phần chân đèn có ghi: Thuận An phủ, Gia Lâm huyện, Bát Tràng xã tín thí Hồng Li tỉnh thê Nguyễn Thị Bảo Trên đai tô nâu giũa phần chân đèn có viết men chữ Hán: Thời Trung xã, Hoàng Phúc tạo Hoặc cặp phần chân đèn minh văn cho biết: Tác giả: Vũ Ngộ Trên, Bùi Thị Đỗ, Hoàng Thị Vệ, Bùi Huệ, Trần Thị Ngọ; Thời gian chế tạo: niên hiệu Diên Thành Có minh văn ghi rõ người đặt hàng cặp chân đèn hai phần: Người đặt hàng: Lê Thị Lộc, Vân Hoạch, Xuân Canh huyện Đông Ngạn Thời gian chế tạo: Năm Diên Thành thứ Một cặp chân đèn khác có khắc minh văn dài, bên khắc dòng bên 14 dòng, cho biết: Tác giả: Bùi Huệ Bùi Thị Đỗ; thời gian chế tạo: ngày 25 tháng 11 năm Diên Thành thứ 3; người đặt hàng: gia đình họ Lưu họ Nguyễn, Lê, Đinh Trong đớ, họ Lưu, tước Ninh Dương Bá, làm việc Thanh Tây vệ, Ti Đô huy sứ, Đô huy kiểm Quê quán nhà họ Lưu: xã Lai Xá, huyện Đan Phượng, Phủ Quốc Oai Và nhiều sản phẩm có ghi minh văn, sản phẩm số trưng bày Bảo tàng Lịch sử Việt Nam, số bảo tàng nước ngoài, số sở hữu nhà sưu tầm đồ cổ, số lưu lạc dân gian số cịn chìm sâu lịng đất Kết luận: Có thể nói gốm sứ Bát Tràng nước ta có lịch sử lâu đời, tiếng tăm lan rộng đến nhiều nước giới Chính đặc điểm bật, độc đáo gốm Bát Tràng đưa nét đặc sắc gốm Bát Tràng tới nước bạn Du khách nước tới tham quan bỏ qua làng gốm Bát Tràng thật đáng tiếc Chúng ta người phải có ý thức gìn giữ, quảng bá cho hình ảnh gốm Bát Tràng để tinh hoa lịch sử nước ta lưu giữ, truyền khắp giới 13 ... riêng biệt đồ gốm Bát Tràng Men trắng ngà thấy sử dụng phủ lên trang trí men lam hay men nâu, nhiều đồ gốm Bát Tràng thấy dùng men trắng ngà Gốm Bát Tràng kỉ 17 đạt đỉnh cao kĩ thuật trang trí... đặc điểm gốm cổ Bát Tràng Loại hình Hầu hết, đồ gốm Bát Tràng sản xuất theo lối thủ công, thể rõ rệt tài sáng tạo người thợ lưu truyền qua nhiều hệ Do tính chất nguồn nguyên liệu tạo cốt gốm việc... trở lại đồ gốm Bát Tràng Thế kỉ 19, men lam vẽ trang trí lư, ch, bình, lọ, bát hương, nậm rượn phủ men rạn trắng ngà đỉnh gốm, bình gốm men nhiều màu Nét biểu đặc trưng men lam gốm Bát Tràng sắc