Vấn đề tiểu luận: Những đặc điểm của đờn ca tài tử Chương I: Mở đầu Khi nói đến đặc trưng văn hóa nghệ thuật của Cà Mau Bạc Liêu thì mọi người nghĩ ngay đến bài Dạ Cổ Hoài Lang của nhạc sĩ Cao Văn Lầu, mà bài Dạ Cổ Hoài Lang được tạo nên từ dòng nhạc và phong trào đờn ca tài tử Nam Bộ. Đờn ca tài tử Nam Bộ là một loại hình nghệ thuật độc đáo, nó chính là một hình thái thuộc phạm trù ý thức xã hội, là kết quả của một quá trình hoạt động và tư duy, lao động sáng tạo, trên cơ sở kết tinh những tinh túy từ các giai điệu âm nhạc theo các dòng ngttời tứ xứ về vùng đất này khai hoang mở cõi và những tinh túy đó đựơc đặt trên cái nền vững chắc của các làn điệu dân ca, hò, vè trong dân gian của vùng đồng bằng Nam Bộ phì nhiêu màu mỡ. Đờn ca tài tử Nam Bộ ở Cà Mau Bạc Liêu chính là những lời giao duyên, biểu hiện những tình cảm sâu kín của con người, là nơi để gặp gỡ tạo nên niềm vui sau những ngày giờ lao động vất vả và trong những ngày vui, hội, lễ.
Vấn đề tiểu luận: Những đặc điểm đờn ca tài tử Chương I: Mở đầu Khi nói đến đặc trưng văn hóa nghệ thuật Cà Mau- Bạc Liêu người nghĩ đến '' Dạ Cổ Hoài Lang '' nhạc sĩ Cao Văn Lầu, mà '' Dạ Cổ Hoài Lang '' tạo nên từ dòng nhạc phong trào đờn ca tài tử Nam Bộ Đờn ca tài tử Nam Bộ loại hình nghệ thuật độc đáo, hình thái thuộc phạm trù ý thức xã hội, kết trình hoạt động tư duy, lao động sáng tạo, sở kết tinh tinh túy từ giai điệu âm nhạc theo dòng ngttời tứ xứ vùng đất khai hoang mở cõi tinh túy đựơc đặt vững điệu dân ca, hò, vè dân gian vùng đồng Nam Bộ phì nhiêu màu mỡ Đờn ca tài tử Nam Bộ Cà Mau- Bạc Liêu lời giao dun, biểu tình cảm sâu kín người, nơi để gặp gỡ tạo nên niềm vui sau ngày lao động vất vả ngày vui, hội, lễ Chương II: Nội dung Nguồn gốc đời Theo tài liệu lịch sử ghi lại Đờn ca tài tử loại hình nghệ thuật có nguồn gốc từ nhạc cung đình Huế Trong chữ tài tử có nghĩa người chơi nhạc có tài, có khiếu, có hiểu biết nhạc cổ Đờn ca tài tử du nhập vào miền Nam từ cuối kỷ XIX ba nhạc sư gốc Trung Bộ Nguyễn Quang Đại ( Ba Đợi – Nhạc quan triều đình nhà Nguyễn), Trần Quang Quờn ( thầy ký Quờn) Lê Tài Khị ( biệt danh Nhạc Khị) sáng tạo nên Đầu tiên ba nhạc sư sáng tạo nghệ thuật để phục vụ việc giải trí nghe chơi với cộng đồng nhỏ Sau đó, nghệ thuật ngày lan rộng thu hút thêm nhiều đối tượng khác tham gia Ban Page đầu có đờn, sau xuất thêm hình thức ca gọi thành đờn ca Đờn ca tài tử hiểu theo nghĩa: Tài tử tài năng, bậc thầy tham gia trình diễn Cũng có số ý kiến cho tài tử có nghĩa nghiệp dư, nghĩa hoạt động âm nhạc vui thực tế để trở thành nghệ sĩ đờn ca thực sự, nghệ sĩ đờn ca phải có q trình học hỏi dài nghiêm túc Qúa trình hình thành phát triển Đờn ca tài tử hình thành phát triển từ cuối kỷ 19, du nhập vào miền Nam nhạc sư gốc Trung bộ: Nguyễn Quang Đại (Ba Đợi - Nhạc quan triều đình nhà Nguyễn), Trần Quang Quờn (thầy ký Quờn) Lê Tài Khị (biệt danh Nhạc Khị) sáng tạo nên với mục đích để phục vụ nghe chơi với số người hoàn cảnh định Dần dà thu hút thêm đối tượng khác tham gia không gian mở rộng hơn; lúc đầu có đờn, sau xuất hình thức ca với đờn nên gọi đờn ca Bài tài tử dựa có sẵn ca Huế cải biên, sáng tác nhiều loại mang âm hưởng quê hương dựa theo tác phẩm, tích truyện phổ thơng thời - loại nhạc “tâm tấu” (tâm tình người xa xứ), mang tính ngẫu hứng sáng tạo Nhạc cụ dùng đờn ca tài tử gồm: đờn kìm, đờn tranh, đờn cò, đờn tỳ bà, đờn tam (hoặc đờn sến, đờn độc huyền) Vào khoảng năm 1930 có thêm guitare phím lõm, violon, guitare hawaii cải biên đưa vào nhạc tài tử Theo truyền thống, nhạc cơng độc tấu mà thường song tấu, tam tấu, hòa tấu Đến đầu kỷ 20, nhạc tài tử rẽ nhánh thành dòng nhạc với dấu mốc ban đầu ca sau cải lương Đờn ca tài tử Nam Bộ loại hình nghệ thuật dân gian độc đáo sáng tạo dựa dịng nhạc lễ, nhã nhạc cung đình giai điệu ngào sâu lắng dân ca miền Trung miền Nam Đây loại hình nghệ thuật đặc trưng vùng miệt vườn sông nước Nam Bộ, kết hợp hòa quyện đặc Page sắc tiếng đờn, lời ca điệu diễn, vừa phản ánh tinh hoa văn hóa ngàn năm văn hiến dân tộc Tính đặc trưng, đặc thù 3.1 Bài Đờn ca tài tử có số lượng phong phú đa dạng Ngoài việc sử dụng số nhạc lễ, cịn có từ ca Huế, dân ca miền Trung, miền Nam, số lượng lớn nghệ nhân bậc thầy sáng tác cải biên Do đặc tính ngôn ngữ sinh hoạt riêng người miền Nam mà nhạc miền Trung phát triển đặc biệt nhạc tài tử Một số tiếng nhiều người biết đến như: Bình Đán ca Huế phát triển thành Bình Đán Văn nhạc tài tử, Lưu Thủy Huế cải biên thành Lưu Thủy Đoàn, Kim Tiền Huế thành Kim Tiền Bản… Về đờn ca tài tử có nhiều đa số bậc thầy đờn ca chuyên gia cho đờn ca có 20 tổ gọi “nhị thập huyền tổ bản” thuộc hai điệu Bắc điệu Nam Trong 20 tổ có lễ, Bắc, Nam Oán Tương truyền ông bà Ba Đợi đúc kết xem cho người bắt đầu bước vào nghệ thuật đờn ca tài tử Từ năm 1945, ông Nguyễn Văn Thịnh thường gọi ơng Giáo Thịnh – nhạc sư có uy tín Sài Gịn đúc kết phổ biến hệ thống gọi 72 cổ nhạc miền Nam gọi thất thập nhị huyền cơng Theo nghệ nhân coi bậc thầy biết hết 20 tổ để đạt mức cao nghệ nhân cần biết hết 72 cổ miền Nam 3.2 Nhạc cụ Ở thập niên 20 – 30 kỷ XX, đàn đoản, đàn sến, đàn tam xuất gánh Cải lương đôi nơi thấy sử dụng hịa đàn nhóm Đờn ca Tài tử Page Đàn sến: nhạc sĩ Tài tử đưa vào hòa đờn, tất nhiên đàn Bắc nhạc Lễ Theo nhiều nhạc sư, nhạc sĩ Tài tử, đàn sến tham gia dàn hịa đờn Tài tử với đàn kìm nên đàn chữ lại hay có tiếng “vuốt” (tay phải đàn lên tiếng tay trái nhấn vuốt cần đàn, tạo âm có luyến liền bậc từ thấp lên cao ngược lại ) để tạo nét riêng âm sắc Loại nhạc khí thích hợp với dàn nhạc sân khấu Cải Lương, với lối dàn rôm rả, “xôm tụ” Khoảng năm 1936 – 1939, Cần Đước, Cần Giuộc – Long An tiếng có nhạc sĩ Ba Phụng đờn sến Khoảng thời gian sau đó, thấy đàn sến nhạc sĩ Tài Tử sử dụng nhiều mà lại thường thấy diện dàn nhạc sân khấu Cải Lương Theo số tài liệu, vào thập niên hai mươi – kỷ XX (những năm 1925 -1930) dàn đờn sân khấu cải lương có thêm đàn đoản đàn tam Trong số hòa đờn tài tử, nhạc sĩ thích sử dụng nhạc khí Một số nhạc sĩ thường chọn nhạc khí để khởi đầu cho việc học đàn Tài tử Nhưng sau, đàn sến, nhiều người sử dụng đàn đoản hay đàn tam “nghề tay trái”, đưa vào dàn đờn Tài tử cách “làm mới” lối hịa đàn người đàn Đàn sến, đàn tam hay đàn đoản sử dụng đàn kìm người đàn “sắp chữ đờn” khác đi, chủ ý thêm thắt, mở rộng cho hòa đàn thêm thú vị, lạ Trên thực tế, nhạc khí có lợi đàn “bản Bắc”, “đờn mùi mẩn” Nam, Oán nhạc khí khác Theo nghiên cứu giảng nhạc sư Nguyễn Vĩnh Bảo mà thầy trực tiếp giảng dạy, nhạc khí đàn mandoline, đàn guitare, đàn guita-mando hay đàn octavina xem thể nghiệm dàn hòa đàn Tài tử Theo nhạc sư, thời Pháp thuộc, nhạc sĩ nhạc truyền thống biết đàn mandoline Lúc đó, đờn có thùng bầu dục, cần ngắn, tra dây đôi thép Mặc dù sau này, đàn mandoline phổ biến tỉnh Nam Bộ , vào thời kỳ đó, loại đàn nhập từ Pháp có vài bà “đầm” rỗi rảnh ngồi nhà ôm đàn chơi giải muộn Page Khoảng năm 1930 Rạch Giá có thầy giáo Tiên người dùng đàn mandoline để đàn Việt Lúc đờn truyền thống soạn đơn giản có nhấn nhá nên nhờ ngón đàn tươi mướt Thầy giáo Tiên, số người chơi nhạc truyền thống bắt đầu sử dụng đàn mandoline, có nhạc sư Nguyễn Vĩnh Bảo Tại Sài Gòn, nơi đường Lagrandière (sau đổi thành đường Gia Long, Lý Tự Trọng) có tiệm làm đàn hiệu Mélodie ông Hội Khanh (một họa sĩ) nhà sản xuất Trần Đình Thư Hà Nội sản xuất bán đàn mandoline Đàn sản xuất nơi có dáng vóc đẹp, âm tốt Nhưng đàn sản xuất nhà làm đàn Trần Đình Thư phần chóp đầu cần đàn làm cong lại làm thành hình dơi; phím đàn, thay khảm dây thau khảm cọng thủy tinh lấy từ bóng đèn điện, khơng bị dây đàn làm trầy đầu phím đàn Do gợi ý người chơi, đàn mandoline nhà sản xuất khoét cần đàn cho lõm phím Những năm 1932 -1933, buổi hòa đàn Tài tử, Bắc Kim Tiền, Bình Bán đàn đàn mandoline dây Tiếng đàn reo vui nhấn rung mềm mại, uyển chuyển đàn kìm, đàn tranh Chưa hài lòng, khoảng năm 1934, dựa vào ý kiến người chơi đàn, nhà sản xuất đàn đường Hamelin (Hồ Văn Ngà, đường Lê Thị Hồng Gấm) đóng đàn guitare nhỏ đàn guitare thơng thường khoảng “một sáu – mười”, kht phím sâu, điều chỉnh khoảng cách phím theo cung bực nhạc truyền thống tra dây, gọi đàn Guitare – Mando Sau, có người cho tên đàn “Octavina” (danh từ khơng có mặt tự điển, không rõ người đặt tên nhạc khí ai) Thời điểm có nhà sản xuất đàn tiếng Phùng Đinh, Trần Rắc, Mười Út Đàn nhà sản xuất Mười Út đóng có dáng dấp đẹp, âm trội hơn, phím gắn xác đàn tiệm Phùng Đinh, Trần Rắc Những người chơi đàn guitare – mando nhiều người biết đến nhạc sĩ Armand Thiều, cựu sinh viên trường trung học Huỳnh Khương Ninh, nhạc sĩ Hai Duyên (ở Cần Thơ), ông Nguyễn Văn Kế (vũ sư), Bảy Bá (soạn giả Viễn Page Châu), Hai Long Dần dà sau không thấy người chơi đàn mandoline hay đàn Guitare – mando, đàn octavina dàn đờn Tài Tử nữa.Khoảng đầu năm 1945, người chơi đàn lại chuyển qua dùng đàn guitare kích thước thơng thường đến gắn điện, khuếch đại âm Đờn guitare lõm phím gắn điện đưa vào dàn đờn sân khấu Cải Lương đồng thời xem đàn chánh (leader instrument) thay cho đàn kìm dàn đờn, đào, kép, ca thường lắng nghe đàn guitare đàn khác Nhưng thay đàn có dây, người ta bớt dây cịn 5, chơi nhạc truyền thống khơng có cầu sử dụng dây thứ Một số nhạc sĩ chơi guitare lõm phím vang bóng thời như: Hai Nén xóm Gà (Gia Định), anh Một xóm Gà (Gia Định), Văn Vĩ, Duy Trì, Sáu Khỏe, VănGiỏi (ở Sài Gòn khiếm thị), Tư Xiếu (Bến Tre), Ba Lích (Long Xuyên ), Năm Cơ (Trà Vinh), Sáu Hướng (Đồng Tháp) -Đàn Violon: Nam Bộ phổ biến với tên gọi “đờn vỹ cầm” Theo nhạc sư Nguyễn Vĩnh Bảo, ông Jean Tịnh (trước làm việc đài Phát Pháp Á) người diễn tấu đờn vỹ cầm hòa với nhạc sĩ Phụng (đàn kìm) nhạc sĩ Lang (đàn tranh) đệm cho Hai Đá ca Vọng cổ nhịp 8, với lời “Gió bấc lạnh lùng ” thu vào đĩa Béca khoảng năm 1936 Sau ông Jean Tịnh, năm 1937, ông Mười Còn (Cần Đước, Long An) nhạc sĩ đờn cò, sau chuyển sang sử dụng đàn violon Nhạc sĩ Mười Còn xem người sử dụng đàn violon theo cách riêng để làm giàu cho dàn nhạc Tài tử Ơng khơng đặt đàn cằm tư dàn violon mà đặt đùi, kéo vĩ theo hướng ngang Tiếng đàn ông tiếng mực thước, chín chắn, ngào, mượt mà nhạc giới khen ngợi Sau ông Mười Còn, người ta thấy nhiều nhạc sĩ khác chơi violon, thường dàn đờn sân khấu Cải Lương hơn, có nghệ sĩ tiếng nhạc giới Tài tử như: Tư Huyện (Nguyễn Thế Huyện, Cần Đước), hai Thơm, Tư Cịn, Nguyễn Thanh Nha Đó tay đàn tiếng với tiếng đàn ẻo lả, mượt mà, mùi mẩn Nhìn chung, người sử dụng violon dàn nhạc Tài tử hay dàn nhạc Cải lương đa số nhạc sĩ đàn cò, họ thường đàn theo đàn chữ đàn cò Tuy nhiên, với số dây nhiều Page gấp đôi so với đàn cị (4 dây thay dây đàn cị), thêm dây thấp nên nhiều nhạc sĩ Tài tử cho đàn vĩ cầm kết hợp đàn cị gáo Nếu khơng giỏi nghề, người chơi đàn violon khó “mở rộng” để thể dây (được xem “2 nhạc khí”) khó đưa chữ đàn mới, hay, phát triển cho câu nhạc mượt mà, phóng túng Ngày nay, ngồi sân khấu Cải lương, đàn guitare lõm phím lẫn đàn violon thường xuyên diện âm nhạc Tài tử Nam Bộ, trái với năm 1935 - 1945, người chơi đàn Tài tử “kỵ”, nhạc sư tiếng nghề ông Cao Huỳnh Cư, Cao Hồi Sang khơng cho hai nhạc cụ thuộc dàn đờn Tài tử Đàn guitare Hawienne (còn gọi đàn Hạ Uy Di, Hạ Uy Cầm ) thâm nhập vào giới nhà giàu Sài Gòn vào thập niên 60 – 70 kỷ XX Người ta thấy loại nhạc khí sử dụng ban nhạc Phi Luật Tân (Philippine) phòng trà, hộp đêm Đàn guitare hawienne giống guitare điện, có dây Điểm đặc biệt đàn đặt nằm ngang diễn tấu (thường đặt đùi người diễn tấu ngồi đàn) Người diễn tấu mang “móng” nhựa ngón cái, trỏ bàn tay phải gẩy lên dây, ngón tay trái giữ lăn thép (inox) thủy tinh, miết phần dây bên tay trái (trên phím).Giới nghệ sĩ Tài tử thích thể nghiệm đàn guitare hawienne nhấn rung “con lăn” dây, tạo âm gần giống với tiếng đàn guitare lõm phím gắn điện uyển chuyển hơn, mềm mài, ẻo lả Nhạc sĩ Năm Vĩnh biết đến khơng với tiếng đàn kìm “thần sầu” mà cịn người đàn guitare hawienne mượt mà Tuy nhiên, đàn guitare hawienne khơng tồn lâu buổi hịa đàn Tài tử mà lại nhóm nhạc lễ, ban nhạc Cải lương tiếp thu đắc dụng Chương III: Kết luận Page Không quy định chơi Đờn Ca Tài Tử có người, biết đàn biết ca tham gia, khơng theo chương trình sẵn, mà người “đồng điệu” gặp cao hứng muốn đàn tất hịa theo Đơi có đàn, làm nên buổi đờn ca tài tử, khơng tạo hứng thú vưà có guitar phím lõm, vừa có đàn tranh, kìm, bầu , cị hay gáo hấp dẫn hơn, ngoạn mục lúc họ “chạy đuổi nhau” phím đàn ! Đờn ca tài tử cộng hưởng nhiều thành phần hay địa phương khác Các nghệ nhân vùng sang tới vùng khác để chơi nhạc với nhau, tìm hay, dở nhau, cải thiện chất lượng nghệ thuật thêm để tăng phần giá trị Xu hướng Đờn Ca Tài Tử ! Và đặc điểm phổ qt có tính rộng rãi mà đờn ca tài tử có thành cơng định khơng chối bỏ Như trường hợp cụ Cao văn Lầu tức Sáu Lầu người nhạc sĩ sáng tác ca Dạ Cổ Hoài Lang vào năm 1917 Đây hát giới chuyên môn xem “Tiền thân “ ca vọng cổ thuộc môn Cải lương Nhưng thực tế, từ Dạ Cổ Hoài Lang để đến Vọng Cổ 32 nhịp quý vị thường nghe, có trình để hình thành nhiều sáng tạo khác nhau, vun đắp, cải biên lập thành từ nhiều hệ nghệ nhân, nhạc sĩ, nghệ sĩ Từ Dạ Cổ Hoài Lang nhịp ( cụ Cao văn Lầu sáng tác năm 1917), đến Vọng cổ Bạc Liêu 16 nhịp ( cố nghệ sĩ Lư Hòa Nghĩa cải biên năm 1936) nhiều sáng tạo liên tiếp đến nhịp 32, nhịp 64 cuối quay lại dừng nhịp 32, cơng nhận đại đa số đồng ý với nhịp 32 hay Và vào mốc thời điểm giọng ca độc vô nhị thời xuất vào khoảng thập niên Page 1940, khẳng định Bài Ca Vọng Cổ 32 nhịp hoàn chỉnh vừa nghệ thuật, vừa hấp dẫn, gây sức hút lan toả khắp nước, Vua Vọng cổ: nghệ sĩ Út Trà Ôn Cũng từ thời điểm môn Cải lương phát triển quy mô rầm rộ so với thời kỳ khởi đầu vào 1920, cần nhắc thêm môn Sân Khấu Cải lương hầu hết sử dụng lấy từ Đờn Ca Tài Tử mà Khi Cải lương phát triển mạnh mặt hoạt động sân khấu , mơn Đờn Ca Tài Tử dừng lại đấy! Vẫn phong cách cũ tự phát ngẫu hứng Đờn Ca Tài Tử vào thập niên 1940, 1950 lại có xu hướng phát triển khơng giới bình dân, mà thành phần học thức kể theo Tây học đam mê , họ xem thú vui tao nhã để tiêu khiển nhàn rỗi Phong trào đờn ca tài tử tiếp tục hoạt động không ngừng nghỉ trải qua thời kỳ theo thăng trầm biến cố lịch sử, sống hịa nhịp theo nhịp đập trái tim Nam Bộ Đờn Ca Tài Tử đáp ứng vai trò truyền đạt từ hệ sang hệ khác nối tiếp thời gian dài kỷ Với ngần thời gian, giới Đờn Ca Tài Tử có nhiều sáng tạo cho mơn độc đáo mình, có trao đổi văn hóa dân tộc khác nhau, thể hồ hợp tơn trọng dân tộc có them phát triển số lượng hát phẩm chất nghệ thuật Khi Đờn Ca Tài Tử Nam Bộ vinh danh với UNESCO cho thấy giới đánh giá cao loại hình âm nhạc dân gian Việt Nam, đồng nghĩa với sức sống âm nhạc dân gian Việt Nam hồ chảy vào dịng phát triển âm nhạc giới Kể từ ngày giới công nhận lúc môn Đờn Ca Tài Tử nhiều người ý Các nhà đầu tư hay quan phủ quan tâm Đờn Ca Tài Tử bắt đâù tổ chức rộng rãi khu vui chơi giải trí người dân, nghe Đàn Ca Tài Tử Thậm chí qn nhậu có nhạc Đờn Ca Tài Tử mọc lên nấm kèm theo nhiều phức tạp , an ninh liên tiếp xảy sau Page Phát triển mạnh điều cần thiết để Đờn Ca Tài Tử đà đưa lên sân khấu lớn, phục trang có phần rực rỡ hơn, lại cịn có chương trình sử dụng vũ đạo minh họa lời ca với cảnh trí quy mơ Những chi tiết phần e làm sắc xa xưa bình dị, gần guĩ với sống dân gian Trong đôi lần xem Chương trình Đờn Ca Tài Tử tổ chức long trọng sân khấu với điều kiện vật chất xôm tụ “mượt mà”, cảm thấy có chút tiếc rẽ khơng tìm tính đặc thù “ngẫu hứng tự phát “của nhạc sĩ chơi, Đờn Ca Tài Tử mà làm sân khấu tươm tất phần tính mộc mạc , đơn giản , dân gian nó, tính cách hai chữ “độc đáo” trở nên vô nghĩa ĐỜN CA TÀI TỬ VỚI DU LỊCH Những câu rao đờn, tiếng ca êm mượt hay giọng ngân, xuống xề lịm… tất tạo nên nét độc đáo riêng ĐCTT Vượt thời gian không gian, ĐCTT trở thành “món ăn” tinh thần khơng thể thiếu đời sống sinh hoạt phận dân cư Không thế, ĐCTT xem bước vào thời kỳ hưng thịnh âm nhạc cổ lẫn đương đại Nói để thấy rằng, ĐCTT thức công nhận kiện vào ngày 5/12 vừa qua, Bạc Liêu nói riêng, 21 tỉnh, thành nói chung, thức bước vào giai đoạn “cơng nghiệp khơng khói” Du lịch phát triển vượt trội ĐCTT đầu tư chuyên nghiệp - nhận định số hãng lữ hành nói việc “ứng dụng” ĐCTT vào phát triển du lịch Khơng riêng hãng lữ hành miền Tây, mà hãng lữ hành miền Bắc miền Trung có điều kiện khai thác sản phẩm Ơng Đồn Hải Đăng, Giám đốc Công ty Du lịch Vietravel khu vực miền Tây, cho biết: “Đa số khách khu vực TP HCM miền Trung có hứng thú với tour có ĐCTT hơn, họ có thơng tin sản phẩm du lịch xa Bạc Liêu; cịn khách TP Cần Thơ có xu hướng khoảng cách địa lý gần Chúng Page lên kế hoạch xếp chào bán tour từ đầu tháng 1/2014 Chỉ cần chờ gần đến diễn Festival ĐCTT thống kê lại số lượng khách đăng ký” Tương tự vậy, số công ty lữ hành khác có kế hoạch cho riêng để chào bán tour cho du khách Theo bà Huỳnh Thị Thúy Kiều, Giám đốc Công ty TNHH MTV Dịch vụ lữ hành An Giang Cơng ty liên tục làm tour đưa khách Bạc Liêu, không đợi đến diễn kiện quan trọng Festival Cho nên, diễn Festival định có nhiều tour Công ty đưa khách Bạc Liêu” Tuy nhiên, theo hãng lữ hành, có lẽ lần đăng cai tổ chức kiện lớn thế, nên công tác quảng bá xúc tiến có phần chưa chun nghiệp Ơng Đồn Hải Đăng cho rằng: “Ngay dịp lễ chúng tơi có tour Cần Thơ - Bạc Liêu - Cà Mau để chào bán cho khách Thế nhưng, đến thời điểm này, chúng tơi chưa có nhiều thơng tin kiện Festival Đó điều chúng tơi cần để kịp thời cập nhật mạng nội hệ thống Vietravel nhằm cung cấp thông tin cần biết cho du khách” Bạc Liêu chuẩn bị gì? Trước hội để du lịch Bạc Liêu cất cánh động thái chuẩn bị để quảng bá du lịch sẵn sàng đón khách điều cấp thiết Phó Giám đốc Sở VHTT&DL tỉnh Bạc Liêu - Nguyễn Vũ cho biết: Hiện Sở có kế hoạch sẵn sàng cho công tác xúc tiến du lịch tới Cụ thể chủ động trao đổi với Hiệp hội Du lịch ĐBSCL để tổ chức hội nghị tổng kết công tác Hiệp hội năm 2013 triển khai hoạt động năm 2014 Tại đây, Sở mời công ty lữ hành đến tham dự để công ty lữ hành hình dung hoạt động Festival mà lập kế hoạch xếp tour Đồng thời giới thiệu số điểm du lịch Bạc Liêu để hãng lữ hành có thêm thơng tin chào bán tour cho du khách như: Khu du lịch biển nhân tạo; nhà trưng bày vật đời Cơng tử Bạc Liêu… Ngồi ra, chúng tơi tham mưu cho Ban đạo, Ban tổ chức Festival, Page UBND tỉnh tiểu ban hoạt động xúc tiến đầu tư có kế hoạch thực số cơng trình gắn với quảng bá du lịch từ Festival diễn Như vậy, “đường dây” chuẩn bị sẵn sàng Ngồi cơng việc lên lịch, số mặt cần phải chuẩn bị từ như: tiến hành bồi dưỡng cho đội ngũ hướng dẫn viên, thuyết minh; tiếp tục nâng cao chất lượng phục vụ khu, điểm du lịch, sở lưu trú phục vụ du khách… Page ...đầu có đờn, sau xuất thêm hình thức ca gọi thành đờn ca Đờn ca tài tử hiểu theo nghĩa: Tài tử tài năng, bậc thầy tham gia trình diễn Cũng có số ý kiến cho tài tử có nghĩa nghiệp dư,... dùng đờn ca tài tử gồm: đờn kìm, đờn tranh, đờn cò, đờn tỳ bà, đờn tam (hoặc đờn sến, đờn độc huyền) Vào khoảng năm 1930 có thêm guitare phím lõm, violon, guitare hawaii cải biên đưa vào nhạc tài. .. dụng hịa đàn nhóm Đờn ca Tài tử Page Đàn sến: nhạc sĩ Tài tử đưa vào hòa đờn, tất nhiên đàn Bắc nhạc Lễ Theo nhiều nhạc sư, nhạc sĩ Tài tử, đàn sến tham gia dàn hòa đờn Tài tử với đàn kìm nên