BÀI ĐIỀU KIỆN Môn: Quản lý di sản Đề bài: Nhận xét về hiện tượng cho tiền vào miệng , tay tượng Phật. Nếu các bạn là nhà quản lý văn hóa thì có những biện pháp như thế nào. Bài làm Vào mùa lễ hội hiện tại và có lẽ cả những ngày rằm, mùng một thông thường ở những đình đền chùa người đi lễ ngày một đông. Tự do tín ngưỡng là đương nhiên, nhưng hành xử trong tín ngưỡng ngày nay có nhiều điều đáng lo ngại. Một trong những hành xử đó là hiện tượng cho tiền và tay, miệng Phật. Phải nhận thấy rằng đây là một hành động phản tín ngưỡng, phản văn hóa một cách điên cuồng.
BÀI ĐIỀU KIỆN Môn: Quản lý di sản Đề bài: Nhận xét tượng cho tiền vào miệng , tay tượng Phật Nếu bạn nhà quản lý văn hóa có biện pháp Bài làm: Vào mùa lễ hội có lẽ ngày rằm, mùng thông thường đình đền chùa người lễ ngày đơng Tự tín ngưỡng đương nhiên, hành xử tín ngưỡng ngày có nhiều điều đáng lo ngại Một hành xử tượng cho tiền tay, miệng Phật Phải nhận thấy hành động phản tín ngưỡng, phản văn hóa cách điên cuồng Ngày xưa người ta đến chùa cầu may , tìm chốn tịnh để lịng an ổn, việc đặt lễ hay tiền công đức làm tôn nghiêm Họ coi linh thiêng, thể thành kính thân nên người ta để lên đĩa ban, bỏ tiền nơi công đức hay trao cho nhà sư chùa Nhưng ngày thấy tượng cố đút tiền vào tay tượng, chân bệ tượng, ném tiền trước lư hương, chí nhét tiền vào mồm tượng Theo tơi nhét tiền vào tay, miệng tượng xúc phạm tới thần linh, chẳng há kiểu “đút lót” người trần tục sao! Người ta cầm tập tiền lẻ vừa vái vừa cố nhét vào tay , miệng hay kẽ hở tương để cầu may Các tượng điêu khắc với tư , thần thái thoát tục, uy nghiêm thần linh mà lòng bàn tay đầy tiền lẻ nhìn trơng khơng khác kẻ ăn tiền Ta thấy dọc hai bên lối lên xuống chúa Bái Đính (Ninh Bình) có 500 tượng La Hán tạc đá xanh, cao chừng 2m Mặc dù Ban quản lý yêu cầu không cắm hương, nhét tiền lẻ vào tượng La Hán này, song nhiều khách thập phương bỏ ngồi tai, cố tình "ép" vị La Hán phải nhận tiền lẻ Thật ngán ngẩm nhìn cảnh tượng uy nghiêm dưng phất phơ tờ tiền tay Nhiều tượng lại đầy tiền lẻ bụng chân đơn giản phần tay tượng tạc tư kẹp tiền vào Nhìn tượng bị “ép” nhận tiền làm thiêng vốn có Phật Trong đó, hịm cơng đức lại tiền Người ta khơng biết tín ngưỡng thờ cúng từ xưa tới quan trọng chữ tâm, lòng thành kính khơng phải chuyện nhiều hay Chưa nói đến việc thần linh có thật hay khơng có thật mà họ thấy người ta “đút lót” vào tay, nhét vào miệng thần linh thực xúc phạm ghê gớm Phật không cứu độ ai, mà đuốc soi đường cho chúng sinh tự đi, tự tựa vào sức mình, theo đạo Phật Nhưng phải có nhiều người hiểu sai lệch hay cuồng tín mà có hành động phản cảm, cầu mong thần linh ban cho nhiều tài lộc, câu khấn cầu sặc mùi vật chất Không hiểu người ta nghĩ nhét tiền lên tay chí lên miệng cầu may, có người thấy người khác làm làm theo, thấy phỉ báng chốn linh thiêng , hình ảnh thật xấu xí Thử hỏi trần thế, người ta đút lót tiền vào tay bị người đời lên án nói đến tượng Phật linh thiêng Đây gọi hành động sùng tín đến mức mù qng , báng bổ Họ khơng hiểu thần linh cần thành tâm, tâm sạch, hướng thiện Việc chùa nét đẹp văn hóa xuất nhiều tượng phản văn hóa theo tơi nằm hai vấn để Đó ý thức người dân chủ thể nơi thờ tự Người dân xã hội thực có nhu cầu tâm linh lớn họ đến chùa tâm hiểu biết tín ngưỡng văn hóa mà họ làm khơng có Thời xưa việc chùa, đền cụ quy định rõ việc lại, hành động ngày người dân khơng cịn dạy Sự thiếu hụt vốn tri thức văn hóa hậu thời kỳ lịch sử mà bỏ qua vấn đề văn hóa tín ngưỡng khơng coi trọng dẫn đến ngày nhiều thứ đi, nguy hiểm hành vi ứng xử người đến với nơi linh thiên Tình trạng giải hay khơng theo tơi nghĩ quan trọng vị sư trụ trì chùa, ông chủ đền Khi vị sư , ông chủ đền yêu cầu không nhét tiền vào tay, mồm tượng giải thích quan niệm Phật giáo người ta có cịn dám làm hay khơng Nếu tích cực ngăn cản, giải thích, phản đối, hành động nhét tiền lẻ cách bất kính thực Ai dám vào nhét bừa có bảng cấm nói rõ bất kính, có người đứng chỗ mạnh mẽ can ngăn Người trước nhét người sau nhét Ai nhét Thế họ nghĩ họ làm đúng, người làm mà Điều đáng nói nhà chùa mà cho làm Làm rồi! Hiện trạng đáng báo động cần nhà quản lý văn hóa tìm giải pháp tốt Phải xuất phát từ trình độ Phật học tăng ni phật tử, cần phải truyền bá mạnh mẽ hiểu biết tích cực người dân Cái quan trọng để họ thay đổi nhận thức, hành xử cịn việc ngăn cấm phần khơng triệt để, người nhiều tiền họ nộp phạt làm họ cho Cứ pháp luật ngày bị nhờn ý thức người dân đơi lệnh cấm lại tiếp tay cho số lớp người trục lợi Cũng phải nói cho người có trách nhiệm cao với ngơi chùa, đền hiểu biết để họ có cách quản lý nơi thờ cúng, lễ bái có tượng cách sát Truyền thơng, báo chí nên đăng tải kiến thức văn hóa tín ngưỡng nơi cửa Phật hay có lớp học để người dân học hỏi quy tắc, chuẩn mực hành vi tôn giáo để hành xử đắn đến nơi linh thiêng Chúng ta loại bỏ hành vi xem mê tín, ma thuật trước hay cần có cải cách mặt tư tưởng để hành động nhét tiền vào tay hay miệng Phật khơng cịn nữa, trả lại chốn linh thiêng nơi người vào chùa, đền, khơng cịn thấy cảnh tiền lẻ bay lả tả, chất đầy quanh tượng cách man rợ vơ văn hóa được, Đừng biến thành thói quen, xúc phạm ghê gớm Cịn có hành vi cịn có người xuất phát từ lịng tham cầu, vừa làm hỏng Phật tử vừa làm suy đồi chốn chùa chiền ... nhét tiền vào tay hay miệng Phật khơng cịn nữa, trả lại chốn linh thiêng nơi người vào chùa, đền, khơng cịn thấy cảnh tiền lẻ bay lả t? ?, chất đầy quanh tượng cách man rợ vô văn hóa được, Đừng... nói cho người có trách nhiệm cao với chùa, đền hiểu biết để họ có cách quản lý nơi thờ cúng, lễ bái có tượng cách sát Truyền thơng, báo chí nên đăng tải kiến thức văn hóa tín ngưỡng nơi cửa Phật. .. cảnh tượng uy nghiêm dưng phất phơ tờ tiền tay Nhiều tượng lại đầy tiền lẻ bụng chân đơn giản phần tay tượng tạc tư khơng thể kẹp tiền vào Nhìn tượng bị “ép” nhận tiền làm thiêng vốn có Phật