37. Quan toà dân gian Tây Nguyên

Số 277, 03 tháng 10 năm 2016 QUAN TÒA DÂN GIAN Già làng “cây đa đầu suối” dân tin u, tơn sùng Mỗi bn có mâu thuẫn, kiện tụng, họ lại trở thành quan tòa dân gian để thực thi luật tục, hóa giải hiềm khích Chun gia xử kiện Đến bn Adrơng Ea Brơ, xã Cư Pơng, huyện Krông Búk, Đắk Lắk hỏi nhà Y Trí Mlơ, từ người già tới trẻ nhỏ vui vẻ đường, ơng “chun gia xử kiện” có tiếng bn Đã qua 70 mùa rẫy, ơng giữ thân hình rắn chắc, đơi mắt sáng quắc da nâu bóng, giọng nói sang sảng vang vọng khắp ngơi nhà dài Êđê truyền thống Hơn 26 năm giữ quyền thực thi luật tục, già Y Trí khơng nhớ xét xử vụ kiện lớn nhỏ, biết thời “mới vào nghề” mái tóc cịn đen bóng ngả màu bạc trắng Lần xử vào năm 1980, lúc bn có chị em nhà Amí Băy chẳng rõ lý suốt ngày cãi vã nói xấu đủ điều Gia đình, họ hàng khun can hết lời họ khơng nhìn mặt Hết cách, mẹ Băy sang nhờ Y Trí Lắng nghe tâm nàng, ông vỡ lẽ Cô em suốt ngày chê bai hai vợ chồng chị “siêng ăn nhác làm” Người chị lại trách em “trẻ chuyện” dẫn đến bất hịa Ơng tận tình phân tích sai, cuối chị em chịu làm lành, cam kết gây hiềm khích bị phạt heo 50kg Từ đó, chuyện lớn nhỏ buôn, từ trộm gà lợn, tranh chấp đất đai, vợ chồng cãi nhau, vô lễ với cha mẹ,… người dân mách ông Đôi họ tìm đến ơng để tâm sự, nghe lời khun chân tình Có chuyện phân xử lần xong, vụ lắt léo gay go xử 5-7 lần không được, phải đưa Tòa án nhân dân huyện giải Vụ khiến ông lao tâm tổn trí xử ly hôn cho vợ chồng Amí (mẹ- tiếng Ê đê) Xuân buôn Hai vợ chồng sống với gần nửa đời người, cháu đề huề hiếu thảo Ama (bố) Xuân thường ngày không vũ phu gây gổ với vợ con, chả hiểu vợ ơng địi bỏ chồng mà khơng nói rõ ngun nhân Dị hỏi dịng họ hai bên khơng có kết quả, già làng Y Trí Mlơ phải dọa Amí Xn khơng có lý đáng khép vào tội quan hệ bất chính, Amí Xuân thổ lộ hết nỗi tức tối giấu kín lâu Người chồng khơng nhậu nhẹt hay vay tiền nhiều người bắt vợ trả hết lần đến lần khác Già làng Y Trí Mlơ sức khun ngăn, hàn gắn tình cảm cho vợ chồng họ, Ama Xuân chứng tật nấy, già Y Trí đưa việc ban tư pháp xã, để tòa án huyện xử lý theo pháp luật “Năm lần hịa giải khơng xong, chúng bỏ nhau, tơi buồn Từ ngày ly dị, thằng chồng quay nhà mẹ đẻ sống, vài hơm lại sang xin Amí Xn cho bị xua đuổi nên bỏ lang thang Nghĩ tội, phải trả giá cho sai lầm phạm !”- Già Y Trí thở dài Già làng Y Trí Mlơ Nhờ xét xử cơng bằng, thấu tình đạt lý, tiếng tăm già làng Y Trí vang xa Nhiều vụ xã khác “chào thua” phải cậy đến ông, vụ tranh chấp bò buôn Kdrô, xã Chư Né vào năm 2012 Nhà Y Wil Y Dun gửi bị cho người ni th Đầu năm 2011 bò mẹ nhà Wil chuyển sinh to khỏe Y Duyên lòng tham tranh giành Hai bên cự cãi triền miên, già làng, trưởng buôn Kdrô phân xử nhiều lần bất thành Già Y Trí vào cuộc, triệu tập chủ nhận nuôi số hộ chăn bò Tất khẳng định bò nhà Wil Duyên cứng đầu chối bỏ cho thiên vị Ông chuyển sang phương án 2, định cho giết bê chia hai bên Duyên lộ tẩy ký vào biên đồng ý Riêng Y Wil tự nguyện nhường lại khơng muốn giết bê bé bỏng đồng thời ngỏ ý mua lại Trước lịng cao thượng Wil, Y Dun nín lặng Để Duyên tâm phục, ông dùng kế buộc bò mẹ cách 50m thả bê xem chạy đâu Nghe tiếng kêu bê chạy tót phía mẹ quấn qt trước chứng kiến dân làng gia đình bên “nguyên - bị” Y Duyên đành cúi đầu xin lỗi già làng, gia đình nhà Wil chịu phạt bò Thấy Y Duyên ăn năn hối lỗi, già làng khuyên anh bỏ tính tham lam, giữ chất trung thực hiền lành vốn có người Êđê Thấy đơi bên hịa hiếu, dân làng liên tục vỗ tay khen ngợi Xét xử theo luật tục Cũng nhờ đức tính siêng năng, thật thà, hiểu nhiều biết rộng tài ăn nói “con kiến phải nghe”, ơng Y Bly Niê (65 tuổi buôn Jang lành, huyện Buôn Đôn, Đắk Lắk) dân làng tin yêu, bầu chọn người uy tín từ năm 2013 tới Hỏi luật tục xử kiện, ông cho hay: Mỗi bn làng, tộc người có luật tục riêng Người Ê Đê khác Ja Rai, Xê đăng, M’ nông,… Luật người Ê Đê Đắk Lắk khác với người Ê Đê Gia Lai, Kon Tum,… Tuy nhiên dù đâu, luật tục có điểm chung phân xử cơng bằng, hợp tình trọn lý, lấy giáo dục làm trọng tâm, việc xử phạt vật chất phụ nhằm đảm bảo tính tơn nghiêm luật tục Luật tục quy định trách nhiệm, nghĩa vụ, quyền hạn mang tính ràng buộc người đứng đầu với dân làng ngược lại Các luật tục phổ biến sâu rộng buôn làng truyền miệng từ hệ sang hệ khác Người thực thi luật tục phải dân tin tưởng “nói dân nghe, xử dân tin” xứng đáng làm “cây đa đầu suối” CÔng Y Bly Niê bên vợ Tùy việc, phạm tội nặng- nhẹ, người xử đưa mức phạt thích đáng hợp lịng dân Theo luật tục Ê Đê, quan hệ bất tội nặng Những trường hợp tố ngoại tình có chứng cứ, rơi vào người vợ tồn lễ vật bắt chồng bị hết Khi ly dị người vợ phải nuôi từ 18 tuổi trở xuống, chồng khơng có nghĩa vụ phụ cấp hàng tháng luật pháp hành Nếu chồng ngoại tình bị phạt trâu, heo, đuổi nhà mẹ ruột với bàn tay trắng Trường hợp khơng có chứng xác thực, người xử kiện cho thời gian tối đa tháng không đưa chứng, người tố phải “đền duyên” Tùy theo cam kết hai vợ chồng lúc cưới, thơng thường phạt 100 nghìn đồng kèm heo 50 kg Nếu người bị phạt khơng có trâu, heo, gà thay số tiền tương ứng Ngày xưa người xử dựa theo hương ước, “xử miệng” bên kiện Nay phiên xử diễn nhà cộng đồng có trưởng bn tham dự, có thư ký ghi chép nội dung lập thành văn giao cho trưởng buôn hai bên làm chứng Theo già làng Y Bly, mức phạt chiếu theo luật tục giảm nhiều so với trước Những tội trộm gà, lợn, niên gây gổ đánh nhau, già làng đến hịa giải khơng phạt trâu, bị, heo gà rượu,… cúng thần linh xin xóa tội xưa, nhằm giảm gánh nặng cho hộ nghèo lỡ vướng phải tội, để kẻ chịu phạt có khả thi hành Nhiều năm “giữ cán cân lẽ phải” già Y Bly tự hào số vụ mâu thuẫn bn giảm hẳn số lượng lẫn tính chất việc Trường hợp đôi vợ chồng trẻ cưới khơng tránh khỏi xung đột bất hịa, lúc già đến khun ngăn “cơm sơi nhỏ lửa” gia đình n ắng Dành nhiều thời gian, tâm trí cho nhiều vụ kiện rắc rối phức tạp, vị quan tồ dân gian nhận lại khơng ngồi mớ rau rừng, đầu mùa,… chừng đủ ấm lịng cho người góp sức gìn giữ bình n cho bn làng Ơng Lê Ngọc Vinh, Trưởng phịng sách dân tộc, Ban Dân tộc tỉnh Đắk Lắk cho biết: Năm 2016 tồn tỉnh có 1.026 người có uy tín 2.470 bn, thơn đồng bào dân tộc thiểu số Họ người có tiếng nói mạnh mẽ, giải xung đột, khiếu kiện, tham gia đảm bảo an ninh trật tự cho buôn làng cách thấu đáo, cộng đồng dân cư tín nhiệm đề cử Lần xử vào năm 1980, lúc bn có chị em nhà Amí Băy chẳng rõ lý suốt ngày cãi vã nói xấu đủ điều Gia đình, họ hàng khun can hết lời họ khơng nhìn mặt Hết cách, mẹ Băy sang nhờ Y Trí Lắng nghe tâm nàng, ông vỡ lẽ Cô em suốt ngày chê bai hai vợ chồng chị “siêng ăn nhác làm” Người chị lại trách em “trẻ chuyện” dẫn đến bất hịa Ơng tận tình phân tích sai, cuối chị em chịu làm lành, cam kết gây hiềm khích bị phạt heo 50kg Trích nguồn: http://www.tienphong.vn/xa-hoi/quan-toa-dan-gian-1057602.tpo ... người đứng đầu với dân làng ngược lại Các luật tục phổ biến sâu rộng buôn làng truyền miệng từ hệ sang hệ khác Người thực thi luật tục phải dân tin tưởng “nói dân nghe, xử dân tin” xứng đáng... đến khun ngăn “cơm sơi nhỏ lửa” gia đình n ắng Dành nhiều thời gian, tâm trí cho nhiều vụ kiện rắc rối phức tạp, vị quan tồ dân gian nhận lại khơng ngồi mớ rau rừng, đầu mùa,… chừng đủ ấm lịng... làng Ơng Lê Ngọc Vinh, Trưởng phịng sách dân tộc, Ban Dân tộc tỉnh Đắk Lắk cho biết: Năm 2016 tồn tỉnh có 1.026 người có uy tín 2.470 bn, thơn đồng bào dân tộc thiểu số Họ người có tiếng nói mạnh