Giá trị của các bản hương ước ở các làng, xã Thái Bình trong việc giáo dục ý thức, hình thành nhân cách cho học sinh trung học phổ thông

Hương ước là văn bản quy phạm xã hội quy định các quy tắc ứng xử chung do cộng đồng dân cư cùng thỏa thuận đặt ra để điều chỉnh các quan hệ xã hội mang tính tự quản của nhân dân nhằm gìn giữ và phát huy những phong tục tập quán, truyền thống văn hóa tốt đẹp của các địa phương (làng xã). Bài viết này đề cập giá trị của các bản hương ước ở Thái Bình trong việc giáo dục ý thức, hình thành nhân cách cho học sinh trung học phổ thông trong bối cảnh hiện nay.

VJE Tạp chí Giáo dục, Số 440 (Kì - 10/2018), tr 58-61 GIÁ TRỊ CỦA CÁC BẢN HƯƠNG ƯỚC Ở CÁC LÀNG, XÃ THÁI BÌNH TRONG VIỆC GIÁO DỤC Ý THỨC, HÌNH THÀNH NHÂN CÁCH CHO HỌC SINH TRUNG HỌC PHỔ THÔNG Trịnh Thị Hường, Viện Lịch sử Đảng - Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh Ngày nhận bài: 20/08/2018; ngày sửa chữa: 25/08/2018; ngày duyệt đăng: 28/08/2018 Abstrast: The village convention is a social normative document with general codes of conduct agreed by the people which adjust the self-governing social relationships to preserving and promoting the good traditions and customs of the community (village) Hence, the village conventions are valuable documents to educate moral sense and good traditions for the people in general and high school students in particular This article discusses the values of the village conventions in Thai Binh in awaness education and personality form for high school students in the current context Keywords: convention value, personality education, student, Thai Binh Province Mở đầu “Hương ước” - hay gọi “tục lệ”, “lệ làng” quy ước thành văn có giá trị mặt văn hóa, truyền thống, gắn liền với lịch sử, trải qua bao biến cố, thăng trầm thời gian, hương ước đến lưu giữ đóng vai trị quan trọng việc bảo tồn, giữ gìn văn hóa đặc sắc dân tộc Việt Nam Các hương ước cộng đồng làng xã Việt Nam chứa đựng phong tục, tập quán, quy tắc ứng xử việc thờ cúng Thành Hồng làng, người có cơng lao to lớn việc xây dựng bảo vệ quê hương đất nước, việc thờ cúng tổ tiên, quan hệ gia đình, quan hệ làng xóm, ma chay, cưới hỏi, quan hệ lao động, phân xử tranh chấp làng, xã phần quan trọng liên quan đến phân chia, quản lí đất đai, đặc biệt đất đai hương hỏa Những nội dung quy định hương ước xây dựng vào đầu kỉ XX nhằm điều chỉnh quan hệ xã hội phát sinh đời sống nông thôn Việt Nam truyền thống Do vậy, hương ước cộng đồng làng, xã Việt Nam nói chung, tỉnh Thái Bình nói riêng coi “thước đo chuẩn mực” giúp cá nhân tự “soi” lại hành vi ứng xử, việc làm với người thân, với cộng đồng làng xã, với toàn xã hội Hương ước có tác dụng to lớn việc giáo dục tư cách đạo đức cho cá nhân, giáo dục cộng đồng, sống làm việc theo hiến pháp, pháp luật, giáo dục lịng tự hào dân tộc, tình u q hương đất nước Dưới thời kì thống trị thực dân pháp, Hương ước nhân tố “đề kháng” làng, xã chống lại sách đồng hóa chủ nghĩa thực dân, đất nước bị xâm lược, nước làng xã không mất, phong tục, tập quán, giá trị văn hóa truyền thống gìn giữ bảo tồn 58 Vào năm cuối kỉ XX, đặc biệt gần hai thập niên đầu kỉ XXI, trình phát triển KTXH Việt Nam đạt nhiều thành tựu to lớn, diện mạo đất nước nói chung, vùng nơng thơn, miền núi nói riêng có nhiều khởi sắc, đời sống kinh tế vật chất nhu cầu văn hóa người dân khơng ngừng nâng lên Trong trình phát triển với xu “đơ thị hóa” diễn nhanh chóng, dịch chuyển lao động từ nơng thơn thành phố ngày nhiều dẫn đến thực trạng nông thôn chủ yếu người già trẻ nhỏ, nên phạm vi tác động hương ước đến cộng đồng bị thu hẹp lại, mặt khác, nhiều phong tục, tập quán bị thay đổi, mai một, thất truyền Trước tình hình đó, u cầu thực tế đặt cần tăng cường việc xây dựng thực hương ước, quy ước, điều chỉnh, bổ sung số nội dung hương ước, quy ước cộng đồng Ngày 19/6/1998, Thủ tướng Chính phủ Chỉ thị số 24/1998/CT-TTg việc xây dựng thực hương ước, quy ước làng, bản, thôn, ấp, cụm dân cư, thị nhấn mạnh: “Trong năm gần đây, với việc khơng ngừng đổi hồn thiện hệ thống pháp luật phục vụ cho yêu cầu quản lí nhà nước, quản lí xã hội pháp luật, hương ước, quy ước làng, bản, thôn, ấp, cụm dân cư góp phần hỗ trợ khơng nhỏ việc thực pháp luật Nhà nước, điều chỉnh mối quan hệ xã hội mang tính tự quản cộng đồng dân cư sở Hiện nay, thực chủ trương mở rộng dân chủ xã hội chủ nghĩa, phát huy quyền làm chủ nhân dân, đặc biệt sở, nhiều địa phương nước xây dựng hồn thiện hương ước, quy ước làng văn hóa sở kế thừa mặt tích cực hương ước cũ, phù hợp với quy định pháp luật hành Tại nhiều địa phương, hương ước, quy ước Email: tranthihuongbg78@gmail.com VJE Tạp chí Giáo dục, Số 440 (Kì - 10/2018), tr 58-61 khơng góp phần phát huy phong mĩ tục, đề cao chuẩn mực đạo lí đạo đức truyền thống dân tộc mà cịn cơng cụ hỗ trợ đắc lực cho vận động trì an ninh trật tự, vệ sinh, mơi trường, phịng chống tệ nạn xã hội, phát triển sản xuất, khuyến khích học hành, giải tranh chấp, vi phạm nhỏ nhân dân, xóa đói, giảm nghèo ” Do đó, việc tìm hiểu, tuyên truyền, phổ biến nội dung hương ước, góp phần giáo dục nét đẹp văn hóa truyền thống, hình thành nhân cách Việt Nam cho cộng đồng dân cư nói chung, cho hệ HS nói riêng việc làm có ý nghĩa thiết thực Tuy nhiên, hạn chế thời lượng, viết tập trung đề cập giá trị số lĩnh vực hương ước Thái Bình vào đầu kỉ XX việc giáo dục ý thức, hình thành nhân cách, bồi dưỡng lịng u quê hương, đất nước cho HS địa bàn Thái Bình bối cảnh Nội dung 2.1 Sơ lược hương ước Thái bình đầu kỉ XX Theo sách “Hương ước Thái Bình” tác giả Nguyễn Thanh biên soạn Nhà xuất Văn hóa dân tộc ấn hành vào năm 2000 (tái năm 2016), cho biết năm 1992, Sở Văn hóa Thơng tin - Thể thao Thái Bình tiến hành sưu tầm, chụp lại hương ước cải lương (hương ước có điều chỉnh, bổ sung với hương ước cũ) làng xã Thái Bình soạn thảo từ năm 1922 đến 1944 lưu trữ gốc kho hương ước Viện Thông tin Khoa học xã hội (KHXH) thuộc Trung tâm KHXH Nhân văn quốc gia (nay Viện Hàn lâm KHXH Việt Nam) cho thấy: trước Cách mạng tháng Tám 1945, Thái Bình có 810 làng (con số có lúc dãn 820 làng, có lúc co lại 802 làng) với số làng xã có hương ước 451 làng, xã Trong đó: hương ước xã 218 bản; hương ước làng 187 bản; hương ước thôn 45 bản; hương ước phố huyện 01 Trong hương ước này, có hương ước xã Đại Hữu, tổng Tân Định, huyện Tiền Hải (nay xã Tây Ninh, huyện Tiền Hải) in typo vào năm 1924, lại viết tay có đầy đủ chữ kí kì hào, lí dịch, hội đồng tộc biểu chữ kí, dấu lí trưởng, tổng, huyện, phủ, tỉnh, có ghi chữ Quốc ngữ, có ghi chữ Hán Mỗi làng, xã lại có điều kiện, đặc điểm khác nhau, đó, hương ước có khác nhau, “mỗi làng vẻ” nội dung, bố cục, hình thức trình bày Song nội dung mà hương ước đề cập quy định trách nhiệm người dân nhà nước bảo hộ, với làng xã (nghĩa vụ nộp thuế); quy định việc sử dụng đất đai, khuyến nông, phát triển sản xuất, đặc biệt phát triển sản xuất nông nghiệp; quy định việc giữ gìn trật tự an ninh xóm làng; động viên, 59 khuyến khích em nhân dân tích cực học tập để mở mang văn minh cho làng xã; quy định trách nhiệm người dân việc bảo vệ tài sản công, di sản văn hóa truyền thống như: đình, chùa, đền, miếu, danh lam thắng cảnh, việc bảo vệ môi trường; quy định việc thực phong mĩ tục, phong tục, tập quán như: nghi thức hiếu, hỉ, tổ chức hội hè, tế lễ, thờ cúng, thực mối quan hệ với người thân gia đình, với cộng đồng làng xóm… Như bản, hương ước Thái Bình thời kì bảo tồn mặt tích cực phù hợp với nét đặc trưng văn hóa truyền thống, là: gìn giữ phát huy phong mĩ tục, đề cao chuẩn mực đạo lí đạo đức truyền thống dân tộc, bảo vệ di tích lịch sử, di sản văn hóa, trì an ninh, trật tự, vệ sinh, mơi trường, phịng chống tệ nạn xã hội, phát triển sản xuất, khuyến khích học hành, giải mâu thuẫn nhỏ cộng đồng làng xóm… Đây giá trị hương ước cần tuyên truyền phổ biến rộng rãi đến tầng lớp dân cư, đặc biệt hệ HS góp phần vào việc giáo dục ý thức tự tơn dân tộc, hình thành nhân cách Việt Nam bối cảnh 2.2 Giá trị hương ước Thái Bình việc giáo dục ý thức, hình thành nhân cách cho học sinh bối cảnh 2.2.1 Giáo dục học sinh ý thức sống, làm việc theo hiến pháp, pháp luật Hương ước, quy ước loại văn quy phạm, chứa đựng nguyên tắc bắt buộc cho phép cá nhân, tổ chức làm không làm việc sống ngày địa phương, quy phạm xã hội cộng đồng dân cư thỏa thuận đặt thực Do đó, với hệ thống pháp luật hành nhà nước, hương ước (trong có hương ước xưa hương ước tái lập) có vai trị đặc biệt quan trọng việc giáo dục ý thức người dân nói chung, hệ HS nói riêng sống, làm việc theo hiến pháp, pháp luật Trên thực tế, hương ước, quy ước xây dựng chủ yếu để điều chỉnh quan hệ tự quản cộng đồng dân cư, quan hệ lĩnh vực xã hội - dân mà pháp luật không điều chỉnh điều chỉnh mức độ quy định nguyên tắc chung như: việc tổ chức ma chay, cưới xin, bảo vệ trật tự trị an, phát triển sản xuất, khuyến khích học hành, giữ gìn phát huy giá trị đạo đức truyền thống, giải tranh chấp vi phạm nhỏ nhân dân Như vậy, hương ước cơng cụ quan trọng góp phần quản lí xã hội phạm vi làng, xã Việt Nam từ nhiều kỉ qua, chế độ phong kiến, hương ước tồn song song với pháp luật Nhà nước phong kiến Việt Nam, góp phần giữ gìn sắc phong tục tập VJE Tạp chí Giáo dục, Số 440 (Kì - 10/2018), tr 58-61 quán dân tộc Khi nói đến hương ước, quy ước đề cập đến thành tố quan trọng thể chế quản lí nơng thơn, đề cao tính tự quản, tự trị làng, xã, nét văn hóa quản lí truyền thống có tính phổ biến Trong lời nói đầu Hương ước làng Hiệp Trung tổng Cát Đàm - phủ Thái Ninh (nay huyện Thái Thụy - Thái Bình) soạn thảo vào năm 1937 ghi: “có nước phải có làng, làng nhiều thành nước, nước có luật lệ, thời trị hay, làng có khốn ước phong tục tốt, đất lề, quê thói lệnh vua phép làng nhẽ thường vậy… Nay thừa thượng lệnh sức làm hương ước mong dân ta đổi tục lệ xưa, theo thời giữ vững đường phong hóa, gieo hạt giống văn minh… chọn điều hay, trừ thói dở, châm chước cho hợp thời làm thành hương ước…” [2; tr 57] Trong hương ước quy định rõ ràng hình thức xử phạt người mắc lỗi, điều 41 hương ước xã Duyên Mĩ, tổng Thượng Hộ, huyện Duyên Hà (nay Hưng Hà - Thái bình) có ghi: “đàn bà, trẻ phạm lỗi xét người phạm lỗi cịn với cha cha phải chịu, mà cịn với chồng chồng phải chịu, khơng có cha, chồng bác phải chịu” [2; tr 61] Như vậy, quy phạm hương ước quy phạm xã hội nhân dân xây dựng nên nhân dân tự nguyện thực dựa phong tục, tập quán địa phương hệ thống pháp luật nhà nước Do đó, nội dung hương ước tuyên truyền sâu rộng tới tầng lớp dân cư, hệ HS nhân tố thuận lợi để đưa pháp luật vào sống người dân sở 2.2.2 Giáo dục tinh thần hiếu học, ý thức vượt khó để vươn lên học tập Đây nét đẹp truyền thống làng xã cổ truyền Thái Bình nói riêng Bắc Kỳ nói chung ln giữ vai trò đặc biệt quan trọng việc rèn luyện nhân cách, trì sắc tốt đẹp dân tộc Điều thể đậm nét quy ước hương ước làng, xã Thái Bình, hình thức khuyến học phổ biến làng, xã dành ruộng học điền để chăm lo học hành cho em nhân dân Nhiều làng, xã cịn có hình thức trợ cấp giấy bút cho em nhà nghèo theo học, xếp thứ cho người đỗ đạt, khen thưởng người có cơng ni dưỡng…, hương ước quy định việc xây dựng trường học, mời thầy dạy, bố mẹ người có trách nhiệm phải khuyên bảo cho em học, đến trường Ở số làng cịn đặt lệ khuyến học hỗn việc lính cho bận việc học tập, làng, xã đặt ruộng “học điền” dành từ bốn, năm sào đến mẫu lấy hoa lợi mời thầy giáo dạy chữ tặng người học sào ruộng để lấy hoa lợi ăn học, số làng xã cấp tiền ăn học 60 tháng từ đến ba quan làm phí giấy bút cho người học xã Những làng có truyền thống khoa bảng thường hay tổ chức khảo hạch sĩ tử trước kì thi hương… qua đó, họ ơn luyện thử sức trước mùa thi Hương ước làng Đại Hữu (nay thuộc xã Tây Ninh huyện Tiền Hải) có ghi: “nghĩa vụ cha mẹ phải cho học, có từ tuổi trở lên phải cho học… người nghèo túng mà hiếu học làng cấp giấy bút cho Ai có đến tuổi khơng cho học phải phạt đồng trừ ra… làng chuyên cần việc học tập miễn tạp dịch Ai xuất dương du học miễn trừ tạp dịch xuất sưu người làng trích cơng quỹ nộp cho, cịn gia quyến người nhà có làng phải hết lịng bênh vực” [2; tr 70] Hương ước làng Tô Xuyên, huyện Phụ Dực (nay huyện Quỳnh Phụ) quy định: “trong thơn hương lí cần phải khuyên bảo cho dân làng nhà có phải cho học, làng có nhiều người học có văn minh tiến hóa được… nhà có từ tuổi phải cho trường công học tập… cấm không cho trẻ em lổng” [2; tr 87] Hương ước làng Long Mĩ, tổng Thượng Tầm, phủ Thái Ninh (nay huyện Thái Thụy) nhấn mạnh: “việc học việc cần thiết cho người ta, có học trí khơn mở mang, kiến thức rộng rãi biết luân thường đạo lí đối đãi với xã hội gia đình Nước mà văn minh, thịnh vượng giáo dục phổ thông” [2; tr 87] Do đó, quan niệm “nửa bụng chữ hũ vàng” thể rõ nét hương ước tuyên truyền, phổ biến rộng rãi có tác dụng thiết thực việc giáo dục hệ trẻ làng quê Thái Bình nói riêng, làng quê Việt Nam nói chung việc nỗ lực vượt khó để vươn lên học tập 2.2.3 Giáo dục ý thức bảo vệ di sản văn hóa, giữ gìn phát huy phong, mĩ tục, thực nếp sống văn minh cộng đồng Hương ước, quy ước coi công cụ hỗ trợ cho pháp luật để trì, phát triển phong mĩ tục, đề cao chuẩn mực đạo lí đạo đức truyền thống sinh hoạt cộng đồng làng, xã, như: cách ứng xử, giao tiếp, ăn, ở, lại, phát triển hoạt động văn hóa lành mạnh, xây dựng phát huy tình làng, nghĩa xóm, đồn kết, tương thân, tương ái, hỗ trợ, giúp đỡ lẫn cộng đồng dân cư, bảo vệ môi trường sống, sông, hồ, danh lam thắng cảnh, đền chùa, đình, miếu, nguồn nước, đê điều, phát triển đường làng, ngõ xóm, trồng xanh… biện pháp trừ hủ tục, tệ nạn xã hội mê tín dị đoan việc cưới hỏi, việc tang, lễ hội, thờ phụng địa phương; khuyến khích nghi lễ lành mạnh, tiết kiệm, hạn chế ăn uống lãng phí, tốn kém; phịng chống tệ nạn xã hội cờ bạc, VJE Tạp chí Giáo dục, Số 440 (Kì - 10/2018), tr 58-61 rượu, chè, trộm cắp, hành vi vi phạm pháp luật khác nhằm xây dựng địa bàn Đề cập việc bảo vệ đường làng, ngõ xóm, Hương ước làng Nội Trang, tổng Hà Lý, huyện Duyên Hà (nay huyện Hưng Hà) quy định: “đường công cấm buộc trâu, bò trồng vườn để thị lị cành ngồi đường, cấm dịch dậu lấn đường, ruộng chân đường không vạc xuống làm hỏng đường” Để bảo vệ lợi ích cộng đồng dân cư, tăng cường tình đồn kết tình làng nghĩa xóm giảm gánh nặng cho dân nghèo, Điều 36, Chương 2, hương ước làng Hiệp Trung, tổng Cát Đàm, phủ Thái Ninh (nay huyện Thái Thụy) ghi rõ: “ngày hội bổ sưu thuế, cấm không bày ăn uống gì, tính bổ cho dân làng phải chịu nặng thêm”; hay quy định việc tang lễ, Điều 133 ghi: “Việc tang hiếu cốt buồn rầu, thương xót, chăm sửa soạn chè chén khoản đãi tân khách để trả nợ miệng lẫn thật trái lễ Nay định nhà có việc tang hiếu khơng giết trâu bị lợn bày ăn uống trước, có người thân tình xa đến phúng dùng cơm thường khoản đãi” [2; tr 60] Mặc dù soạn thảo năm đầu kỉ XX nước ta chế độ cai trị thực dân Pháp, nhìn chung nội dung hương ước đảm bảo giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc “thương người thể thương thân”, “lá lành đùm rách” thể tinh thần đoàn kết, đùm bọc chia sẻ cộng đồng làng xã Ngày nay, xu tồn cầu hóa diễn cách mạnh mẽ liệt, với trình hội nhập quốc tế ngày sâu rộng, ảnh hưởng giao lưu văn hóa quốc gia, dân tộc diễn ngày mạnh mẽ với đan xen nhiều luồng văn hóa khác nhau, việc giữ gìn bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống đặt cách cấp bách Do đó, quốc gia, dân tộc cần phải có giải pháp hữu hiệu để vừa tiếp thu giá trị văn minh nhân loại, đồng thời vừa bảo vệ đặc trưng văn hóa truyền thống Trong bối cảnh đó, hương ước làng xã công cụ quan trọng để lưu giữ bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống đa dạng vùng miền, “tấm chắn” lọc yếu tố ngoại lai không phù hợp Kết luận Những năm gần đây, trình đổi mới, cấu KT-XH cảnh quan khu vực nơng thơn có nhiều chuyển biến tích cực, đời sống vật chất người dân khơng ngừng nâng lên, hình thức sinh hoạt văn hóa có thay đổi để phù hợp với sống, chế xã hội Đặc biệt, Đảng nhà nước ta có chủ trương đẩy mạnh cơng chấn hưng văn hóa dân tộc, làng xã, dòng tộc ý thức rõ tâm lí “tìm cội nguồn”, giá trị văn hóa truyền 61 thống trước bị mai có điều kiện để khôi phục phát triển, hoạt động lễ hội, tu sửa đình, chùa, đền, miếu, di tích lịch sử, danh lam thắng cảnh, chăm sóc nghĩa trang liệt sĩ, giúp đỡ người già không nơi nương tựa, gia đình nghèo neo đơn, trẻ em vùng sâu vùng xa, trở thành nét đẹp văn hóa truyền thống, đông đảo tầng lớp dân cư, hệ trẻ học sinh, sinh viên tham gia tích cực Để làm tốt việc làm có ý nghĩa nêu trên, việc tăng cường tìm hiểu, tuyên truyền, phổ biến nội dung hương ước giúp hệ trẻ có thêm hiểu biết dịng tộc, cội nguồn, bồi dưỡng cho em lòng tự hào truyền thống quê hương đất nước, qua hình thành nhân cách Việt Nam cho hệ trẻ bối cảnh việc làm cần thiết Tuy nhiên trình thực hiện, nhà trường, thầy cô giáo (đặc biệt giáo viên mơn Lịch sử), tổ chức trị, đoàn thể xã hội địa phương cần nghiên cứu kĩ nội dung, đối tượng, để có giải pháp phổ biến, tuyên truyền giá trị hương ước đến tầng lớp dân cư, với hệ trẻ cách phù hợp để đạt hiệu giáo dục cao Tài liệu tham khảo [1] Thủ tướng Chính phủ (1998) Chỉ thị số 24/1998/CT-TTg ngày 19/6/1998 việc xây dựng thực hương ước, quy ước làng, bản, thôn, ấp, cụm dân cư [2] Nguyễn Thanh (2000) Hương ước Thái Bình NXB Văn hóa dân tộc [3] Thủ tướng Chính phủ (2018) Quyết định số 22/2018/QĐ-TTg ngày 8/5/2018 việc xây dựng, thực hương ước, quy ước [4] Bộ Tư pháp - Bộ Văn hóa Thơng tin - Ban thường trực Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (2000) Thông tư liên tịch số 03/2000/TTLT-BTPBTTUBTƯMTTQVN ngày 31/3/2000 [5] Vũ Duy Mền (2010) Hương ước cổ làng xã Đồng Bắc Bộ NXB Chính trị Quốc gia - Sự thật [6] Đinh Khắc Thuân (chủ biên, 2006) Tục lệ cổ truyền làng xã Việt Nam NXB Khoa học xã hội [7] Quốc sử quán triều Nguyễn (2007) Đại Nam thực lục (tập 8), dịch NXB Giáo dục [8] Hương ước xã Hưng Quan, tổng Cát Đàm, phủ Thái Ninh, tỉnh Thái Bình Thư viện Viện Thơng tin Khoa học xã hội, Kí hiệu HU 3091 [9] Hương ước thơn Đàm, xã Tô Xuyên, tổng Tô Xuyên, huyện Phụ Dực, tỉnh Thái Bình Thư viện Viện Thơng tin Khoa học xã hội, Kí hiệu HU 3054 [10] Hương ước xã Đại Hữu, tổng Tân Định, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Kí hiệu: HU 3204, Thư viện Viện Thơng tin Khoa học xã hội  ... vào việc giáo dục ý thức tự tơn dân tộc, hình thành nhân cách Việt Nam bối cảnh 2.2 Giá trị hương ước Thái Bình việc giáo dục ý thức, hình thành nhân cách cho học sinh bối cảnh 2.2.1 Giáo dục học. .. làng) với số làng xã có hương ước 451 làng, xã Trong đó: hương ước xã 218 bản; hương ước làng 187 bản; hương ước thôn 45 bản; hương ước phố huyện 01 Trong hương ước này, có hương ước xã Đại Hữu, tổng... lượng, viết tập trung đề cập giá trị số lĩnh vực hương ước Thái Bình vào đầu kỉ XX việc giáo dục ý thức, hình thành nhân cách, bồi dưỡng lịng u q hương, đất nước cho HS địa bàn Thái Bình bối cảnh