Đang tải... (xem toàn văn)
Dự án Đại phục hồi khoa học, xét ở góc độ phương pháp luận, Ph.Bêcơn thực hiện ba phần chính gồm phần phủ định – phê phán; phần thiết kế - xây dựng phương pháp luận khoa học; và phần vận dụng – vận dụng phương pháp luận khoa học trong việc xây dựng xã hội lý tưởng “New Atlantis”. Nghiên cứu triết học Ph.Bêcơn, chúng ta đúc kết được những bài học lịch sử giá trị.
TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 01 - 2016 ISSN 2354-1482 PHƢƠNG PHÁP LUẬN KHOA HỌC VÀ MƠ HÌNH XÃ HỘI LÝ TƢỞNG TRONG NEW ATLANTIS CỦA PH.BÊCƠN TS Lê Thị Huyền1 TÓM TẮT Phranxi Bêcơn (Francis Bacon, 1561 – 1626), nhà triết học tiếng người Anh, người mở đường cho tinh thần triết học thời cận đại Anh nói riêng châu Âu nói chung Trong hệ thống triết học mình, với Dự án "Đại phục hồi khoa học", xét góc độ phương pháp luận, Ph.Bêcơn thực ba phần gồm phần "phủ định" – phê phán; phần thiết kế - xây dựng phương pháp luận khoa học; phần "vận dụng" – vận dụng phương pháp luận khoa học việc xây dựng xã hội lý tưởng “New Atlantis” Nghiên cứu triết học Ph.Bêcơn, đúc kết học lịch sử giá trị Từ khóa: ảo tưởng, phương pháp, “Atlantis mới”, khoa học gợi mở cho khả ứng Đặt vấn đề dụng tri thức khoa học vào thực tiễn Phranxi Bêcơn (Francis Bacon, nhằm phục vụ cho xã hội tác 1561 – 1626), nhà triết học vật Anh, phẩm không tưởng New Atlantis theo nhận định Các Mác (Karl Ph.Bêcơn để lại Marx) người sáng lập chủ nghĩa giá trị to lớn cho nhận thức vật kinh nghiệm Anh ông tổ hành động nhân loại khoa học thực nghiệm tự nhiên đại Nội dung Ph.Bêcơn thực để lại dấu ấn sâu đậm lịch sử triết học nói riêng lịch Trong hệ thống triết học mình, sử tư tưởng nói chung với phong cách với Dự án "Đại phục hồi khoa học", xét tư mới, thể bước phát triển tất góc độ phương pháp luận, Ph.Bêcơn yếu tư người trước thực ba phần gồm phần "phủ biến đổi lớn lao thực tiễn Ph.Bêcơn, định" – phê phán, bác bỏ phương pháp từ đỉnh cao nhà trị, vị luận cũ; phần thiết kế - xây dựng nhà tư tưởng, triết gia, phương pháp luận khoa học; phần vốn sống kinh nghiệm mình, "vận dụng" – vận dụng phương pháp lực nhạy bén sáng suốt luận khoa học với tính cách "ngọn mình, thâu tóm biến đuốc trí tuệ", để thực nhiệm vụ đổi thời đại đưa thực tiễn tồn chương trình cải tổ phương án cải cách đáp ứng nhu cầu tri thức Vấn đề ông đề cập thực tiễn sống Trong đó, tiêu đến tác phẩm khơng tưởng New biểu dự án "Đại phục hồi khoa học" Atlantis, gợi mở ông xây dựng phương pháp luận khoa vận dụng phương pháp khoa học, hay học với ý tưởng cách tân, sáng thực hóa phương pháp tạo Phương pháp luận qui nạp khoa học thực tiễn, nói lên khả 94 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 01 - 2016 ISSN 2354-1482 người vận dụng sức mạnh quyền lực tri thức vào thực tiễn gây nên tâm lý e ngại mới, thói quen chấp nhận lối tư mang tính giáo Có thể khái qt lơgíc nghiên cứu huấn chiều Điều đáng ngại môi trường xúc cảm ý chí mù quáng, Ph.Bêcơn qua nội dung sau: tính bảo thủ hèn nhát, thiếu Thứ nhất, phần "phủ định" – lĩnh phê phán, bác bỏ phƣơng pháp luận Thứ ba ảo tưởng công cộng, hay cũ: quảng trường (idola fori / Idols of Theo Ph.Bêcơn, ảo tưởng Market-place): thường xuyên ám ảnh, bám đuổi Loại ảo tưởng sinh người, tạo nên người q trình giao tiếp ngơn ngữ Người ta quan niệm ý tưởng sai lầm, tưởng giao tiếp lý trí họ xuyên tạc diện mạo thực tự nhiên, điều khiển từ ngữ họ”, thực cản trở người thâm nhập vào chiều ngược lại Đây quan niệm nảy sinh sâu bí hiểm tự nhiên Ơng tự phát môi trường tiếp bốn loại ảo tưởng chướng xúc, va chạm người ngại cản trở nhận thức đích thực người cách trực tiếp mạng người lưới giao tiếp người Thứ ảo tưởng tộc lồi (idola người Trong mơi trường tư có tribus / Idols of Tribe): tính chất phổ biến Chúng ta nghĩ mà không khác đi, Đây loại ảo tưởng cố hữu xung quanh ta trước ta người tính người, lý trí lẫn tình cảm Nó ta nghĩ sinh việc loài người thường xuyên nhầm lẫn chất trí tuệ Thứ tư ảo tưởng sân khấu (idola với chất khách quan vật theatri / Idols of Theatre): Thứ hai ảo tưởng hang (idola specus / Idols of Cave): Loại ảo tưởng sinh lòng tin mù quáng vào uy quyền, vào học thuyết hệ thống triết học truyền thống, dàn dựng theo kiểu “sân khấu triết học” Vấn đề chỗ, lịch sử nhân loại thể trước sân khấu mà tư theo mách bảo truyền thống Theo Ph.Bêcơn, người có “cái hang đặc thù mình” làm “suy yếu lệch lạc ánh sáng tự nhiên” Điều kiện mơi trường nảy sinh đặc tính tâm lý sinh lý, tạo nên tính cách riêng nguời, thành phần xuất thân điều kiện giáo dục Nền giáo dục Trung cổ giam hãm người “cái hang” chật chội nó, nhận Kết giáo dục tồn dai dẳng, Thứ hai, phần thiết kế - xây dựng phƣơng pháp luận khoa học: Xây dựng phương pháp luận khoa học - phần thứ hai dự án Đại phục 95 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 01 - 2016 hồi khoa học Ph.Bêcơn, sau phần phê phán ảo tưởng, làm lý trí, soi sáng nhận thức để tới tri thức khoa học Cùng với R.Đềcáctơ với phương pháp lý khoa học, Ph.Bêcơn trở thành nhà tư tưởng sáng lập phương pháp nhận thức cho khoa học – phương pháp thực nghiệm qui nạp khoa học ISSN 2354-1482 khoa học “thắp lên đuốc trí tuệ” soi đường, tiếp thực bước theo trình tự hợp lý: Ph.Bêcơn so sánh ba loại quy nạp sau : Thứ nhất, quy nạp kiểu nhện, toan tính rút chân lý từ ý thức “thuần tuý”, khơng vào kiện tồn thực nói chung; kết luận mang tính chất giả thiết, chân lý, giả tạo Những kẻ giáo điều nhà lý sử dụng phương pháp Giống nhện, họ dệt nên màng lưới tư tưởng từ trí tuệ Phê phán phương pháp này, Ph.Bêcơn khẳng định: “không cho phép tiền đề suy diễn suy nghĩ, tư duy, diễn giải…, qui mơ, tầm cỡ giới tự nhiên đồ sộ có ưu tầm cỡ diễn giải” [1, tr.15] Ph.Bêcơn nhận thấy trước ơng có hai loại quy nạp: - Quy nạp hoàn toàn, tập hợp liệu tư duy, thiếu nội dung thực tiễn, khơng có ý nghĩa đời sống người - Quy nạp khơng hồn tồn, nghĩa thứ quy nạp dựa sở quan sát phần kiện đó, rút nhận định từ khơng điển hình, khơng thể chất vật với lý khơng quan sát hết tất Đó quy nạp thông qua liệt kê đơn giản, nấc thang thấp phát triển phép quy nạp Thứ hai, quy nạp kiểu kiến, thứ chủ nghĩa kinh nghiệm (duy nghiệm) thiển cận, trọng đến việc tập hợp kiện Các nhà nghiệm, tựa kiến, siêng tập hợp kiện tách biệt nhau, khái quát chúng Phương pháp nhận thức tỏ phiến diện, lẽ khơng giúp nhà nghiên cứu sâu vào chất đối tượng Ph.Bêcơn nhấn mạnh cần thiết sử dụng quy nạp khoa học, hay quy nạp chân lý, đưa nhiều kết luận xác thực mẻ Ở đây, xác lập kiện khơng cịn quan sát thụ động, đơn giản, mà thí nghiệm Nó địi hỏi can thiệp tích cực chủ thể – nhà nghiên cứu vào trình quan sát, loại bỏ số điều kiện xác lập số khác, cho phép đạt tới chân lý khách quan thực Có thể nói, Ph.Bêcơn người khám phá phương pháp qui nạp loại trừ Theo ông, điểm xuất phát phương pháp quy nạp Thứ ba, quy nạp kiểu ong, phương pháp liên kết mặt tích cực hai phương pháp trước, tránh hạn chế chúng Ph.Bêcơn 96 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 01 - 2016 cho rằng: “Những tiền đề suy từ kiện, chứng xác thực, đến lượt dễ dàng xác định chứng mới, phương pháp đó, người làm cho khoa học trở thành thực” [2, tr.15] Nhờ phương pháp mà nhà nghiên cứu thực bước đột phá từ kinh nghiệm sang lý luận Né tránh phương pháp trở lại “phương pháp kiến” , phương pháp thiếu chắn dễ dẫn ta đến sai lầm; cịn vội vã lại có nguy sa vào “phương pháp nhện” Để khắc phục hai thái cực ấy, cần tn thủ tính kiên trì có hệ thống tính trình tự nghiêm túc, thể nguyên tắc thống cảm tính lý tính ISSN 2354-1482 kết luận rút khơng phải kết luận chắn, có xác suất định Chính vậy, phương pháp qui nạp cần đến bổ sung phương pháp diễn dịch Ph.Bêcơn nhấn mạnh cần thiết sử dụng qui nạp khoa học, hay qui nạp chân lý, đưa nhiều kết luận xác thực mẻ Ở đây, xác lập kiện khơng cịn quan sát thụ động, đơn giản, mà thí nghiệm Nó địi hỏi can thiệp tích cực chủ thể – nhà nghiên cứu vào trình quan sát, loại bỏ số điều kiện xác lập số khác, cho phép đạt tới chân lý khách quan thực Có thể nói, Ph.Bêcơn người khám phá phương pháp qui nạp loại trừ Theo ông, điểm xuất phát phương pháp qui nạp khoa học “thắp lên đuốc trí tuệ” soi đường, tiếp thực bước theo trình tự hợp lý: Phương pháp qui nạp phương pháp nghiên cứu từ riêng đến chung, từ vật cá biệt tới nguyên lý phổ biến, khác với phương pháp diễn dịch từ chung đến riêng, từ phổ biến đến đặc thù Qui nạp phân thành hai loại chủ yếu qui nạp đầy đủ qui nạp không đầy đủ Qui nạp đầy đủ phương pháp dựa liệt kê đầy đủ tiền đề bao quát trường hợp tượng để từ rút kết luận chắn Qui nạp không đầy đủ kiểu suy lý từ tiền đề không bao quát trường hợp tượng để từ rút kết luận chung Qui nạp đầy đủ ứng dụng hạn chế thực tiễn khoa học, qui nạp không đầy đủ ứng dụng rộng rãi, điểm yếu Bước thứ (bước chuẩn bị): thu thập liệu có tự nhiên (khống vật, kim loại…), nắm sơ thuộc tính chung nhất, đơn giản vật Bước thứ hai (bước phân tích, phân loại): tiến hành quan sát tỉ mỉ, cẩn trọng, ghi dấu, tìm liên hệ vật, tượng, xác lập ba bảng, tùy theo kết quan sát: - Bảng diện, ví dụ: đặc tính nhiệt ánh nắng mặt trời, lửa, thủy tinh nóng chảy, thể sinh vật… - Bảng khuyết diện: đặc tính khơng diện diện 97 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 01 - 2016 số vật; ví dụ: khơng có tính nhiệt ánh sáng mặt trăng, chất không bị nung nóng, nhựa thực vật… ISSN 2354-1482 phục vụ cho sống trần gian người Trong tác phẩm dang dở này, Ph.Bêcơn tưởng tượng xã hội với thành khoa học – kỹ thuật mà vào thời đại khơng cịn xa lạ, nói khác đi, Ph.Bêcơn đốn trước xu lịch sử bình diện tri thức Đảo Benxalem Ph.Bêcơn hình dung xã hội lý tưởng, có khả tổ chức hoạt động khoa học trình độ cao, biết vận dụng tối đa phát minh khoa học vào việc quản lý xã hội làm giàu cho cư dân Con người trở nên minh mẫn trí tuệ, hồn thiện nhân cách, tự xây dựng nên vương quốc hạnh phúc thịnh vượng Chẳng phải ngẫu nhiên mà vào nửa sau kỷ XVII, xây dựng Viện khoa học Hồng gia Ln Đơn, người ta khắc ghi tên ông bia đá tri ân người gợi mở ý tưởng cần thiết tổ chức hoạt động khoa học quy mô quốc gia để tập trung sức mạnh tri thức khoa học tiến xã hội - Bảng mức độ diện, ví dụ: nhiệt thể sinh vật thay đổi tùy thuộc vào vận động, nhiệt chỗ chỗ khác, điều kiện hay điều kiện khác, v v… Bước thứ ba (bước xác lập, kiểm chứng, nhận định): kiểm chứng thực xong, yên tâm kết đạt Kết luận chung kết trình nghiên cứu nghiêm túc thận trọng Như vậy, nói Ph.Bêcơn đốn trước phương pháp nghiên cứu thực nghiệm mà vào kỷ XIX phát triển rầm rộ Học thuyết qui nạp gắn kết hữu với thể luận triết học Ph.Bêcơn, với phương pháp phân tích, với học thuyết thuộc tính đơn giản hình thức chúng, với nguyên tắc nhân Ph.Bêcơn trở thành người sáng lập nên phương án lơgíc qui nạp, thực bước đột phá quan trọng khoa học lơgíc, góp phần khắc phục quan điểm hình thức danh Ph.Bêcơn muốn xây dựng xã hội mà “nghệ thuật quyền lực” đạt tới trình độ lý tưởng nhờ khoa học New Atlantis tác phẩm tưởng tượng, lại chứa đựng tư tưởng Ph.Bêcơn vai trò khoa học việc khẳng định quyền lực người Thứ ba, phần vận dụng: New Atlantis, tác phẩm Ph.Bêcơn viết vào năm 1626 trước ông qua đời, nhằm thực nhiệm vụ thứ ba chương trình Đại phục hồi khoa học", với ý nghĩa vận dụng phương pháp nhận thức khoa học vào việc tạo thành hữu ích New Atlantis kể suốt năm ròng, chuyến hải hành từ Peru đến Trung Quốc Nhật Bản, đoàn tàu gồm 51 thành viên bị bão làm lệch hướng, ghé vào đảo vùng biển Thái Bình Dương, phát 98 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 01 - 2016 có sống ưu việt hẳn nước châu Âu Tính ưu việt mơ tả bình diện trị, xã hội, tơn giáo, văn hóa, giáo dục – tất nhằm khẳng định thông điệp Ph.Bêcơn, nêu phần thứ hai hệ thống – phần “thiết kế” Tên đảo Benxalem, gợi nhớ lịch sử bi hùng cộng đồng từ thủa xa xưa Về mặt trị, quyền lực trao cho người uyên bác nhất; người lập nên phận chức để quản lý đảo Ở vùng đất khơng có nhà tù, khơng có đảng phái trị, khơng có chiến tranh xung đột, lẽ cư dân đạt đồng thuận vấn đề liên quan đến lợi ích chung Lực lượng phòng vệ tạo nhằm bảo vệ đảo khỏi công lực lượng bên ngồi, khơng chống cư dân Về xã hội, đồng thuận tính tích cực cư dân xem tảng đời sống xã hội Nền văn hóa đảo Benxalem kết hợp sức mạnh tính chuẩn mực sáng tạo Mục đích vương quốc tưởng tượng đó, theo Ph.Bêcơn, “sự mở rộng ranh giới vương quốc loài người đến giới hạn có thể” Về tơn giáo, cộng đồng dân cư đảo theo Kytô giáo, mộ đạo giàu lịng nhân Có thể xem phương thức cai trị đảo biểu cho quân chủ khai sáng, hình thức quyền lực mà Ph.M.Vônte đề cập sau ISSN 2354-1482 Nếu G.Galilê, người thời với Ph.Bêcơn, nhấn mạnh mục đích khoa học khám phá sách bí mật tự nhiên, Ph.Bêcơn trọng “tri thức nguyên nhân vận động bí ẩn vạn vật” “Ngôi nhà Xôlômôn” mô tả thiết chế xã hội đặc biệt, nơi tập trung toàn sức mạnh trí tuệ đảo Đây khác biệt lớn trung cổ cận đại, mà tri thức khoa học ngày gắn kết với tiến trình lịch sử - xã hội, nhà khoa học tạo điều kiện phát triển khả mình, sáng tạo để phụng xã hội Thông qua việc mô tả Ngôi nhà Xôlômôn, Ph.Bêcơn vạch tác động khoa học đến mặt đời sống xã hội Sự giàu có Ngơi nhà Xơlơmơn thể trước hết khả người tác động biến đổi giới tự nhiên, làm sản phẩm vượt qua điều kiện thời đại Ph.Bêcơn Sự tưởng tượng Ph.Bêcơn thành khoa học tương lai từ hình ảnh Ngơi nhà Xơlơmơn thành khoa học thời đại ngày cho thấy tầm nhìn ơng tiến nhân loại nhờ tri thức khoa học, không đơn loại không tưởng Khả sáng tạo kỳ diệu người người đứng đầu Ngôi nhà Xôlômôn liệt kê phong phú, đa dạng: công cụ dùng cho việc đông lạnh dự trữ, bảo quản thể sống, sản xuất nhiều kim loại phối hợp nguyên liệu, chế tạo thuốc kéo dài tuổi thọ, đài thiên văn, hồ lọc nước từ nước mặn ngược lại, nhà máy thủy điện, công cụ sản xuất Những thành không ngờ tới đảo Bensalem giới thiệu gặp người đứng đầu Ngôi nhà Xôlômôn tác giả 99 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 01 - 2016 “nước thiên đường” bổ ích cho sức khoẻ kéo dài tuổi thọ, điều chỉnh nhịp độ sinh trưởng ăn trái, tạo giống trồng vật nuôi, biến đổi gien sinh vật, phương tiện chuyển tải âm theo đường ống với khoảng cách đường khác ISSN 2354-1482 vượng cho người Đó tinh thần khai sáng thực sự; tiếp tục phổ biến triết lý trị sau Ph.Bêcơn, G.Lốccơ Tiếp tục theo dõi câu chuyện tác giả New Atlantis, thấy rằng, tồn cơng việc mà thành viên Ngôi nhà Xôlômôn đảm nhiệm cách thức thể phương pháp luận kinh nghiệm – qui nạp Ph.Bêcơn Các thương nhân ánh sáng giao nhiệm vụ giao lưu, học hỏi tri thức nước khác; họ không trao đổi vật phẩm, mà trao đổi sách vở, mơ hình thiết kế Các nhóm khác thực loạt công việc nhằm thâm nhập sâu vào cõi bí hiểm tự nhiên, giải thích chất vật, việc quan sát vật, tượng, đến trình tập hợp, lập bảng biểu, chọn lọc đối tượng, thực thí nghiệm, đưa giả thiết kiểm chứng giả thiết ấy, ứng dụng vào nhận thức hoạt động thực tiễn Mỗi thành đạt lại mở hội hình thành thí nghiệm, bước kiểm chứng Tất diễn cách mà Ph.Bêcơn mô tả tác phẩm Novum Orgarnum (Công cụ mới) Là người mở đường mặt lý luận khoa học tự nhiên thực nghiệm đại, Novum Orgarnum lẫn New Atlantis Ph.Bêcơn nhấn mạnh vai trị đuốc trí tuệ, giúp người khơng giải thích tự nhiên, mà tạo “kháng thể” trước tượng Những mà Ph.Bêcơn tưởng tượng “New Atlantis” thể quan điểm “tri thức sức mạnh” ông, quan điểm mang ý nghĩa thông điệp xã hội tiền đề thuyết kỹ trị (technocracy) sau Người ta liên tưởng đến thuyết kỹ trị gắn vấn đề New Atlantis với cách thức tổ chức đời sống xã hội hệ thống phân tầng quyền lực đảo Benxalem Sở dĩ nhà phân tích nhận thấy New Atlantis hình ảnh quân chủ khai sáng, hình ảnh mà sau tái Ph.M.Vônte (F.M.Voltaire) thời kỳ Khai sáng Pháp đầu kỷ XVIII, vì, thứ nhất, quyền lực tập trung vào tay người (tương tự nhà vua chế độ quân chủ) đại diện tối cao toàn cư dân, người uyên bác tôn trọng nhất, thứ hai, người đứng đầu vương quốc cai trị xã hội không hệ thống quyền lực nhà nước thông thường theo kiểu vương quốc Anh đương thời, không thông qua mạng lưới cảnh sát, hiến binh, quân đội thường trực, nhà tù, mà triển khai tự nguyện trách nhiệm công dân với phân công rõ ràng, minh bạch phận, thiết chế xã hội Mục đích xã hội lợi ích chung, phát triển trí tuệ, hạnh phúc thịnh Sức mạnh đảo Benxalem thực hoá dự án cải tổ tri thức 100 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 01 - 2016 Ph.Bêcơn, làm cho tri thức khoa học phát huy cao giá trị lĩnh vực đời sống xã hội Hơn nữa, tri thức mà đạt thời đại đặc thù riêng có thời đại ấy, mà kế thừa truyền thống sáng tạo người trước ISSN 2354-1482 nhận thấy đầu tư thái độ tôn trọng nghiêm túc thành viên thực hoạt động khoa học cho cộng đồng Qua dẫn dắt tác giả, dễ dàng nhận thấy sống dễ chịu Thiên đường trần gian đảo Mặc dầu phân chia địa vị rõ ràng, thái độ tầng lớp cư dân bình đẳng thân thiện Ở khơng có tình trạng quan cách, hách dịch, hối lộ, nhiễu, nụ cười tinh thần hỗ trợ sẵn sàng ai, từ chủ nhân đảo người hướng dẫn, phục vụ Tại có vơ tư cơng việc họ? Theo Ph.Bêcơn, nhà nước đáp ứng đủ cho họ cần thiết cho sống Tư tưởng phát triển kinh tế làm tảng để phát triển văn hóa, văn minh, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho người, mang lại sống thực tốt đẹp cho người trần Ph.Bêcơn thật tiến tích cực Như vậy, tồn tác phẩm New Atlantis dẫn dắt vào giới mà hữu tốt đẹp thành tựu khoa học, kỹ thuật, điều mà thời đại Ph.Bêcơn khơng tưởng ngày trở thành thực sống xã hội loài người Tác phẩm thể mơ ước, khao khát Ph.Bêcơn ứng dụng phương pháp nhận thức khoa học vào thực tiễn, hữu dụng hóa vai trị tri thức khoa học, khai thác lực trí tuệ, lực thực tiễn người Ph.Bêcơn nhận thấy khả vô tận người việc chinh phục tự nhiên, khai thác tự nhiên phục vụ cho nhu cầu ngày phát triển người tảng tri thức khoa học, đặc biệt phương pháp nhận thức khoa học Chúng ta thấy qui trình tổ chức, xếp, phân công xã hội New Atlantis phương diện khoa học chặt chẽ, từ việc thâm nhập bên để tiếp cận thành tựu mới, đến việc giải thích, tập hợp, nghiên cứu ứng dụng… Chức năng, nhiệm vụ nhóm người, phận phân công cụ thể, rõ ràng Phạm vi nghiên cứu, ứng dụng thực tiễn bao quát lĩnh vực đời sống xã hội, từ phát triển kinh tế, đến môi trường, y tế, sức khỏe công xã hội Đồng thời, Ý nghĩa: Trước hết, thấy rằng, vào thời Ph.Bêcơn, trước sau đó, tư khơng tưởng xã hội tốt đẹp, hồn thiện, ln chiếm vị trí xứng đáng Thứ hai, học thuyết không tưởng Ph.Bêcơn bám sát vào thành khoa học kỷ XVII, vào trình độ nhận thức chung Vào kỷ XVII, khoa học từ chỗ hoạt động nghiên cứu tự trở thành thiết chế xã hội, thành tố khơng thể thiếu 101 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 01 - 2016 đời sống quốc gia Các nhà khoa học bước đầu liên kết với nỗ lực khẳng định vị sức mạnh người Cũng thể tầm nhìn xa ơng cần có xã hội tương lai ánh sáng tiến khoa học, kỹ thuật ISSN 2354-1482 nguyện vọng, sở trường thiên hướng cá nhân họ Thứ năm, nội dung không tưởng khoa học New Atlantis, với vai trò hàng đầu khoa học tự nhiên thực nghiệm, xuất phát từ sở giới quan vật Bêcơn Thứ ba, New Atlantis, Ph.Bêcơn nhìn sống đơi mắt nhà triết học nhà trị Từ kinh nghiệm quyền lực người làm đến chức Thủ tướng, Ph.Bêcơn nắm bắt đầy đủ xác đòi hỏi thiết xã hội, đồng thời lại dung hoà ước muốn hợp lý với trật tự trị – xã hội hành Chế độ trị Bensalem nước Anh, khác chỗ chủ thể quyền lực giới khoa học, chuyên gia kỹ thuật Kết luận Từ việc nghiên cứu quan điểm Ph.Bêcơn New Atlantis - mơ hình xã hội lý tưởng thực hóa vai trị tri thức khoa học đời sống xã hội, rút học lịch sử sau: Thứ nhất, cần phê phán, bác bỏ xu hướng nhận thức giáo điều, chiều, máy móc đã, thực trạng xã hội Thực trạng dẫn đến hệ thụ động, bắt chước dựa có sẵn, khơng sáng tạo, đổi mới, tất yếu kìm hãm phát triển Muốn đạt đến tri thức khoa học, trước hết phải thông qua giáo dục xã hội để cải tạo dần đến làm lý trí, tẩy rửa lý trí theo cách nói Ph.Bêcơn Tiếp đó, xây dựng định hướng xã hội cá nhân, đưa qui tắc tiếp cận với việc nghiên cứu phát triển khoa học, việc bảo đảm điều kiện tâm lý xã hội cần thiết nghiên cứu cho khoa học Thứ tư, tranh xã hội New Atlantis cịn làm bật vai trị hồ giải khoa học; xem khoa học cầu nối hòa bình hữu nghị dân tộc Chuyển giao công nghệ chuyển giao tri thức quốc gia – tư tưởng thai nghén New Atlantis, dù dự phóng cịn chưa rõ nét Ý nghĩa nhân văn – khai sáng New Atlantis chỗ, trí tưởng tượng phong phú, Bêcơn tiên đoán thời đại kinh tế tri thức, thời đại mà tri thức trở thành tài sản vô giá nhân loại, thống tri thức quyền lực, nhấn mạnh tư tưởng cốt lõi sau đây: xã hội muốn tồn phát triển bình thường cần phải quan tâm đến lợi ích người, Thứ hai, cần có quan điểm đắn tri thức nói riêng khoa học nói chung Tức là, tri thức phải tri thức mang ý nghĩa thực tiễn, tri thức khoa học; khoa học phải hướng đến thực tiễn, mục đích khoa học 102 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 01 - 2016 phục vụ sống người Chỉ với quan điểm làm cho tri thức trở thành nhân tố tất yếu phát triển xã hội Ở thời đại Ph.Bêcơn, tri thức khoa học, giữ vị trí quan trọng, đóng vai trị hàng đầu phát triển xã hội ISSN 2354-1482 tạo, phải phát huy lực sáng tạo người qua hoạt động thực tiễn, biến tri thức khoa học thành cơng trình thiết thực có ý nghĩa cho sống người Hồ Chí Minh nhắc nhở: Một dân tộc dốt dân tộc yếu Thiếu yếu khoa học, kỹ thuật, công nghệ, chắn sức mạnh kinh tế non kém, đời sống xã hội đại, văn minh Cần phải khám phá ứng dụng tri thức vào thực tiễn sống ngày đòi hỏi người khả giải vấn đề sâu rộng, tối ưu Thứ ba, xuất phát từ chỗ có quan điểm đắn tri thức, cần phải có chiến lược phát triển khoa học Trước hết, phải có dự án lâu dài người điều kiện sở vật chất - kỹ thuật, trang thiết bị cho nghiên cứu khoa học Đặc biệt, có sách đầu tư thích đáng cho nghiên cứu khoa học, khoa học, công nghệ "then chốt" phát triển Thông qua giáo dục, đào tạo, tập hợp đội ngũ nhà khoa học, tạo điều kiện cho nhà khoa học hoạt động, nghiên cứu ứng dụng thành tựu khoa học vào sống Phải cải tạo sinh hoạt khoa học, đầu tư cho mơi trường khoa học, từ để phát triển khoa học Thứ năm, bối cảnh tồn cầu hóa kinh tế quốc tế hóa đời sống xã hội, với phát triển vũ bão cách mạng khoa học - công nghệ, kinh tế tri thức hình thành phát triển hầu hết quốc gia, tri thức đóng vai trị "cầu nối", "sứ giả hịa bình" quốc gia, dân tộc mục tiêu hợp tác, hịa bình phát triển Đó thuận lợi, thời cho biết tận dụng tối đa hội nhằm rút ngắn đường phát triển với tinh thần phê phán, chọn lọc tiếp thu, xây dựng khơng mệt mỏi Ánh sáng trí tuệ phải dẫn dắt người đạt đến đỉnh cao phát triển Thứ tư, tri thức khoa học phải vận dụng vào thực tiễn, biến thành sức mạnh, khẳng định quyền lực người, giúp người làm chủ tự nhiên, làm chủ xã hội làm chủ thân Con người chủ thể sáng TÀI LIỆU THAM KHẢO The Works of Lord Bacon, Vol II (1955), London The English Philosophers from Bacon toMill (1939), The Modern Library 103 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 01 - 2016 ISSN 2354-1482 A METHODOLOGICAL SCIENCE AND AN IDEAL SOCIAL MODEL IN NEW ATLANTIS BY FRANCIS BACON ABSTRACT Francis Bacon, 1561 – 1626, the famous English philosopher, who created new philosophy developing step in England and Europe In his system of philosophies, with his project named The Great Instauration of Science, F.Bacon built three main parts, the first named The scholastics Interrogation – criticization, rejection part, the second named The method manufature – building part and the third named The Using method part The inductive Scientific Empirical Method and “New Atlantis” of F.Bacon given us many valuable lessons Keywords: idols, method, “New Atlantis”, science 104 ... nghiên cứu phát triển khoa học, việc bảo đảm điều kiện tâm lý xã hội cần thiết nghiên cứu cho khoa học Thứ tư, tranh xã hội New Atlantis làm bật vai trị hồ giải khoa học; xem khoa học cầu nối hịa bình... KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 01 - 2016 hồi khoa học Ph.Bêcơn, sau phần phê phán ảo tưởng, làm lý trí, soi sáng nhận thức để tới tri thức khoa học Cùng với R.Đềcáctơ với phương pháp lý khoa học, ... nhà khoa học, tạo điều kiện cho nhà khoa học hoạt động, nghiên cứu ứng dụng thành tựu khoa học vào sống Phải cải tạo sinh hoạt khoa học, đầu tư cho môi trường khoa học, từ để phát triển khoa học