Một số vấn đề về giáo dục, giữ gìn và phát huy giá trị nhân văn ở Việt Nam hiện nay

Bài viết khẳng định trong bối cảnh toàn cầu hoá hiện nay, chúng ta cần thiết phải giáo dục, giữ gìn những giá trị truyền thống nói chung, giá trị nhân văn nói riêng của tổ tiên để vừa tạo nên sức mạnh cho dân tộc, vừa khẳng định giá trị con người Việt Nam.

VJE Tạp chí Giáo dục, Số đặc biệt Kì tháng 5/2018, tr 273-275; 260 MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ GIÁO DỤC, GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ NHÂN VĂN Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Nguyễn Thị Hải Lý - Trường Đại học Hồng Đức Ngày nhận bài: 22/03/2018; ngày sửa chữa: 07/05/2018; ngày duyệt đăng: 08/05/2018 Abstract: Participation in globalization not only gives countries the opportunity to develop the economy and cultural exchanges, but also places them in the face of significant challenges One of the challenges is the negative impact on the long-standing values of peoples, even the loss of national identity The article analyses the characteristics of human culture values of Vietnamese and emphasize the importance of preservation and education of traditional values in general and the human culture values of the ancestors in particular in order to both create the strength for the nation and affirm the values of Vietnamese Keywords: Human culture values, globalization Mở đầu Tồn cầu hố xu tất yếu, khách quan, tác động đến tất lĩnh vực đời sống xã hội quốc gia Tồn cầu hố thúc đẩy hình thành kinh tế tri thức, góp phần hình thành lối sống văn minh đại Tham gia vào trình tồn cầu hóa đem lại cho nước hội để phát triển kinh tế, giao lưu văn hoá làm giàu có thêm hệ giá trị dân tộc Tuy nhiên, tồn cầu hóa đặt quốc gia trước thách thức khơng nhỏ Đó nguy phân hóa giàu nghèo sâu sắc, bất bình đẳng hưởng thụ văn hóa, nhân cách bị bào mịn, sắc văn hóa dân tộc bị biến tướng, mặt trái lối sống ích kỉ, thực dụng, phi nhân tính, tác động tiêu cực lên giá trị vốn có từ lâu đời dân tộc mình, chí làm sắc dân tộc Do giữ vững định hướng giá trị dân tộc, đặc biệt giá trị nhân văn (GTNV) vấn đề quan trọng điều kiện tồn cầu hóa Bài viết phân tích biểu GTNV Việt Nam như: lòng thương yêu người bao la rộng lớn, tình thương thân tương ái, thái độ tôn trọng giá trị tốt đẹp người , qua đó, cho thấy cần thiết phải giáo dục, giữ gìn giá trị truyền thống nói chung, GTNV nói riêng tổ tiên để vừa tạo nên sức mạnh cho dân tộc, vừa khẳng định giá trị người Việt Nam Nội dung nghiên cứu 2.1 Giá trị nhân văn truyền thống Việt Nam Trong kỉ nguyên phát triển công nghệ kinh tế diễn quy mơ tồn cầu, hết, quốc gia, dân tộc ý thức việc kế thừa phát huy giá trị văn hóa truyền thống có ý nghĩa quan trọng, khơng muốn nói có tính “sống cịn”, định phát triển bền vững dân tộc, quốc gia Giá trị định hướng giá trị vấn đề Đảng ta đặc biệt quan tâm Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ X đề nhiệm vụ “Xây dựng hoàn thiện giá trị, nhân cách người Việt Nam, bảo vệ phát huy sắc văn hoá dân tộc thời kì CNH, HĐH, hội nhập kinh tế quốc tế” [1; tr 123] Việt Nam có di sản giá trị truyền thống phong phú, phải kể đến giá trị điển hình như: yêu nước; coi trọng gia đình; tự lực, tự cường; nhân văn, nhân ái; đoàn kết cộng đồng, tương thân, tương ái; cần cù, tiết kiệm Chính giá trị truyền thống người Việt Nam kết tinh tiêu biểu cho sức sống, lĩnh dân tộc GTNV hệ thống quan điểm thể tình yêu thương người, tơn trọng người, giải phóng người, lấy người làm chủ thể, làm động lực, làm mục tiêu phát triển tiến xã hội Nghị Hội nghị lần thứ tư Ban Chấp hành Trung ương Đảng khoá VII nhấn mạnh: “Một văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc đương nhiên bao gồm tính nhân văn” [2] Trong Nghị Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương Đảng khố VIII, tính nhân văn cụ thể hoá là: “nhằm mục tiêu tất người, hạnh phúc phát triển phong phú, tự do, toàn diện người mối quan hệ hài hoà cá nhân cộng đồng, xã hội tự nhiên” [3; tr 56] Các nhà nghiên cứu cho rằng, khái niệm GTNV thiên phạm trù văn hóa, giá trị tốt đẹp người tâm hồn, tình cảm, phẩm cách, trí tuệ Như N Konvad viết: “Về nội dung xã hội, chủ nghĩa nhân văn có lẽ tư tưởng quan trọng tất tư tưởng vĩ đại mà nhân loại đề suốt hàng ngàn năm lịch sử Về ý nghĩa xã hội, tư tưởng nhân văn chủ nghĩa phạm trù đạo đức cao Nó ln tiêu 273 Email: nguyenhailyhdu.edu@gmail.com VJE Tạp chí Giáo dục, Số đặc biệt Kì tháng 5/2018, tr 273-275; 260 chí cao tiến nhân loại ngày nay” [4; tr 12] Các GTNV, hay cao chủ nghĩa nhân văn xuất từ lâu lịch sử phát triển người Nó hệ thống quan điểm thể tình thương yêu người, coi trọng nhân phẩm, coi trọng quyền phát triển người, coi lợi ích người tiêu chuẩn đánh giá quan hệ xã hội Nói tóm lại, ca ngợi tơn vinh giá trị “Người” người GTNV truyền thống Việt Nam giá trị đáng quý đáng tự hào người Việt Những biểu GTNV Việt Nam như: tình yêu thương người sâu sắc, rộng lớn; thái độ tôn trọng đề cao giá trị tốt đẹp người Những giá trị hình thành điều kiện lịch sử - xã hội đòi hỏi thiết sống Đó q trình đấu tranh chống thống trị ngoại xâm với đấu tranh chống lại giặc đói, giặc dốt dân tộc ta GTNV dân tộc ta hình thành phát triển việc kế thừa yếu tố tích cực học thuyết Nho, Phật, Lão Nho giáo đề cao đức “Nhân”, hướng người ta biết làm điều nhân nghĩa; Phật giáo hướng người ta làm việc thiện; đạo Lão làm chỗ dựa tinh thần cho người để người có tinh thần lạc quan vươn lên sống Việc kế thừa có chọn lọc giúp cho dân tộc ta có GTNV mang sắc riêng 2.2 Biểu giá trị nhân văn văn hoá Việt Nam Biểu GTNV văn hoá Việt Nam phong phú, đa dạng Tuy nhiên, khái quát hai nét sau: 2.2.1 Tình u thương người sâu sắc, rộng lớn Dân tộc Việt Nam phải đương đầu với thử thách khắc nghiệt tự nhiên kẻ thù xâm lược nên cách tự nhiên, người dân Việt Nam hình thành lối sống nhân ái, vị tha, nương tựa, đùm bọc lẫn “thương người thể thương thân”, “lá lành đùm rách” Bên cạnh đó, người lầm đường lạc lối, biết ăn năn hối cải, tình yêu thương người Việt Nam trở thành lòng khoan dung, độ lượng để giúp họ trở với lẽ phải, với nghĩa Người Việt Nam có câu: “Đánh kẻ chạy đi, khơng đánh kẻ chạy lại” Trong lịch sử, GTNV phát huy sức mạnh đóng góp phần lớn vào thắng lợi oanh liệt dân tộc Với tinh thần “Lấy đại nghĩa thắng tàn, lấy chí nhân thay cường bạo”, dân tộc ta vùng lên đánh đuổi kẻ thù xâm lược, giành lại độc lập, tự cho đất nước Đến lịch sử đương đại, sách hàng binh tù binh khoan dung nhân hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ Việt Nam minh chứng rõ ràng cho truyền thống khoan dung, độ lượng dân tộc Đó chiều sâu nhân cách văn hoá dân tộc Việt Nam, nét nhân cách văn hố khơng phải nước có Dân tộc ta dân tộc u chuộng hồ bình Chúng ta đứng lên chống lại xâm lăng kẻ thù khơng cịn đường khác để giữ gìn hịa bình cho đất nước mình, hiểu chiến tranh ln liền với chết chóc, với đổ máu nhiều hệ luỵ đau lòng khác, dân tộc có truyền thống yêu thương người Đại hội Đại biểu toàn quốc Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ XI thông qua đường lối đối ngoại Việt Nam: “là bạn, đối tác tin cậy thành viên có trách nhiệm cộng đồng quốc tế” Đó tiếp nối từ truyền thống nhân văn cao dân tộc 2.2.2 Thái độ tôn trọng, đề cao giá trị tốt đẹp người Nền văn hoá Việt Nam ln đặt người vị trí trung tâm, “người sống đống vàng”, “một mặt người mười mặt của” Các triều đại phong kiến Việt Nam “lấy dân làm gốc” việc ban hành chủ trương, sách Sự tơn trọng người cịn thể cách thiết thực việc quan tâm tới lợi ích người dân Đúng Nguyễn Trãi viết: “Việc nhân nghĩa cốt yên dân” Tính nhân văn văn hố Việt Nam cịn thể chỗ dân tộc ta coi trọng đạo đức nhân phẩm giá trị người Nhiều đạo lí làm người ln dân tộc tơn vinh, ca ngợi Đó truyền thống “uống nước nhớ nguồn”, đạo lí sống thuỷ chung, trọng tình, trọng nghĩa: “bán anh em xa, mua láng giềng gần”, hàng xóm “tối lửa, tắt đèn” có Đó lối sống cao đẹp ln giữ trọn đạo đức hồn cảnh “chết vinh cịn sống nhục”, “đói cho sạch, rách cho thơm” 2.3 Giá trị nhân văn Việt Nam giai đoạn tồn cầu hóa Tuy nhiên, ngày tác động tồn cầu hố, GTNV dân tộc ta nói riêng, tồn nhân loại nói chung có nguy bị đe doạ Hơn nữa, điều kiện phát triển kinh tế thị trường, cá nhân lợi ích cá nhân đề cao GTNV văn hố truyền thống nêu khơng tránh khỏi thách thức Tình yêu thương đùm bọc người với người dường bị lấn át quan hệ vật chất, tiền bạc Nếu trước kia, người Việt Nam coi trọng tình làng nghĩa xóm, coi làng, nước giá trị thiêng liêng nhất, hi sinh tất để bảo vệ ngày có biểu sống theo lối “đèn nhà ai, nhà 274 VJE Tạp chí Giáo dục, Số đặc biệt Kì tháng 5/2018, tr 273-275; 260 rạng”, đặc biệt thành thị Con người Việt Nam thời đổi hội nhập có xu hướng coi quyền lợi cá nhân phần sống gia đình giá trị lớn nhất, mục tiêu sống quan trọng Trong lĩnh vực kinh doanh, lợi nhuận, có tổ chức, cá nhân sẵn sàng làm việc mà pháp luật không cho phép buôn bán chất cấm: heroin, buôn bán hàng giả, hàng lậu, đặc biệt nạn thực phẩm bẩn nhức nhối ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khoẻ người Đã có cơng ty, nhà máy, xí nghiệp lợi nhuận mà sản xuất khơng quy trình, khơng chịu đầu tư cho việc xử lí chất thải công nghiệp làm cho nạn ô nhiễm môi trường trở nên trầm trọng, đe doạ sống hàng triệu người Thực tế cho thấy, tình trạng tội phạm hình Việt Nam thời gian vừa qua gia tăng đến mức nghiêm trọng số lượng lẫn tính chất nguy hại so với trước Một số tội danh nguy hiểm xuất như: tống tiền, bắt cóc trẻ em, buôn bán phụ nữ, Một phận cán lợi dụng chức quyền để mưu lợi cá nhân xâm hại đến lợi ích xã hội, lợi ích nhân dân Bạo lực học đường “tiếng chng” báo hiệu cho suy thối GTNV tảng đạo đức lối sống người Một người lớn hay đứa trẻ trở nên hãn tợn nhận thấy gặp nguy hiểm cách thể sức mạnh Đây sinh tồn loài Trong bối cảnh khơng có can thiệp đủ mạnh luật pháp giá trị mang tính khn mẫu, chuẩn mực, mối quan hệ xã hội giải chân lí “mạnh được, yếu thua” Lâu dần hành vi làm suy thoái GTNV người Những tượng tiêu cực tệ nạn xã hội lan tràn làm phai nhạt mối quan hệ tốt đẹp người với người Ngày nay, số tượng vô cảm khiến cho người niềm tin giữ an tồn cho thân Tất biểu đời sống xã hội tác động mạnh mẽ đến suy nghĩ, lối sống khơng người làm cho họ khơng cịn đủ tỉnh táo lĩnh để lựa chọn cho giá trị đích thực sống, đẩy họ đến sai lầm đáng tiếc Điều không ảnh hưởng đến thân họ mà gây trở ngại đến phát triển cộng đồng 2.4 Một số giải pháp giáo dục, giữ gìn phát huy giá trị nhân văn Việt Nam Để tiếp tục phát triển khẳng định q trình tồn cầu hố, ngồi nỗ lực tăng trưởng kinh tế, nhiệm vụ quan trọng phải xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, đậm tính nhân văn Chủ nghĩa nhân văn truyền thống dù mang đậm sắc dân tộc bối cảnh cần phải phát triển lên trình độ để trở thành chủ nghĩa nhân văn đại, kết hợp giá trị truyền thống dân tộc với tinh hoa văn hoá nhân loại thời đại Muốn vậy, trước hết cần xây dựng mơi trường văn hóa lành mạnh theo chuẩn mực chân, thiện, mĩ tiến Đẩy mạnh vận động giáo dục chủ nghĩa yêu nước gắn với thi đua yêu nước Nghị Trung ương khóa VIII, nhấn mạnh: “Giáo dục chủ nghĩa yêu nước phải gắn chặt với phong trào thi đua yêu nước giáo dục chủ nghĩa xã hội, nhiệm vụ CNH, HĐH, đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu; làm cho người thấm nhuần truyền thống lịch sử cách mạng dân tộc, đóng góp xứng đáng vào cơng xây dựng bảo vệ tổ quốc giai đoạn mới” [3; tr 246] Trong điều kiện tồn cầu hóa nay, việc giáo dục, giữ gìn phát huy giá trị truyền thống đồng thời với việc mở cửa, giao lưu, chủ động tiếp thu hội nhập với bên Do vậy, cần tỉnh táo, sáng suốt, đủ kiến thức, trình độ để tiếp nhận tốt, giá trị đích thực ngăn chặn, hạn chế giả giá trị, phản tiến Trong giao lưu, hội nhập phải tích cực chống âm mưu đồng hóa, xóa nhịa văn hóa truyền thống dân tộc, làm sắc riêng dân tộc, hiểu biết nhận thức đầy đủ giá trị văn hóa khác để tiếp thu có chọn lọc thực tiếp biến văn hóa cách chủ động, khơng đánh mà làm phong phú thêm cho đời sống riêng cộng đồng dân tộc Bên cạnh đó, cần tăng cường giáo dục cho hệ trẻ, đặc biệt sinh viên truyền thống lịch sử truyền thống cách mạng dân tộc, giúp họ có thái độ đắn việc đánh giá, nhận thức giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, đẩy mạnh việc giáo dục pháp luật xác lập lĩnh văn hố Việt Nam q trình hội nhập quốc tế Đất nước ngày phát triển, đòi hỏi sinh viên phải ý thức đầy đủ trách nhiệm, trân trọng phát huy giá trị truyền thống, có ý chí vươn lên làm chủ tri thức khoa học công nghệ, đặc biệt phải biết sẻ chia sống trách nhiệm với cộng đồng để tạo dựng tương lai tốt đẹp Kết luận Trong bối cảnh tồn cầu hố nay, cần thiết phải giáo dục, giữ gìn GTNV tốt đẹp tổ tiên để vừa tạo nên sức mạnh cho dân tộc vừa khẳng định giá trị người Việt Nam Quan trọng hơn, giáo dục, gìn giữ phát huy GTNV văn hoá Việt Nam thực chất để bồi dưỡng phát triển nhân tố người Việt Nam - nguồn nội lực quan trọng có ý nghĩa định phát triển bền vững đất nước (Xem tiếp trang 260) 275 VJE Tạp chí Giáo dục, Số đặc biệt Kì tháng 5/2018, tr 257-260 Nhà trường gia đình cần có phối hợp chủ động giáo dục trẻ, định hướng giá trị đạo đức để trẻ biết phân biệt sai, thiện ác hình thành chân giá trị, giúp trẻ tu dưỡng để trở thành người hiếu thảo gia đình, học trị có phẩm chất tốt, cơng dân ưu tú tham gia xây dựng xã hội Đẩy mạnh hoạt động tổ chức đoàn thể xã hội địa bàn, phát động vận động để nhân rộng mơ hình “Gia đình văn hóa - Khu phố văn hố”, “Ơng bà mẫu mực, cháu thảo hiền” , xây dựng nếp văn hóa khu dân cư Cán đồn thể địa bàn có vai trò quan trọng việc tiếp thu ý kiến từ nhiều phía việc chăm sóc, giáo dục thiếu niên đến việc thực hành đạo Hiếu gia đình Giáo dục đạo Hiếu, ngồi việc nêu gương sáng người hiếu thảo cần lên án thái độ, hành vi sai trái, ngược đãi cha mẹ Vấn đề cần chung tay nhiều lực lượng, từ đơn vị dân cư nhỏ đến xã hội; tận dụng mạnh dư luận, truyền thông để kịp thời ngăn chặn hành vi lệch chuẩn giúp họ điều chỉnh hành vi cho phù hợp với chuẩn mực xã hội Hơn hết, phối hợp Gia đình Nhà trường - Xã hội giáo dục đạo đức cần thiết phải thực thường xuyên, linh hoạt để đem lại hiệu giáo dục cao Kết luận Như vậy, nội dung phạm trù “Hiếu” mang ý nghĩa tích cực, bắt nguồn từ tình cảm bổn phận cha mẹ Văn hóa Việt Nam truyền thống tôn giáo đề cao đạo Hiếu, coi việc hiếu thuận với cha mẹ bổn phận, trách nhiệm hạnh phúc Tư tưởng đạo Hiếu tơn giáo hịa nhập với văn hóa địa, bổ sung, phát triển làm sâu sắc nội hàm đạo Hiếu Việt Nam Trước bối cảnh nay, cần bảo tồn, giữ gìn đạo Hiếu gia đình, tương thân, tương ái, chia sẻ với khó khăn cộng đồng; kế thừa phát huy chữ “Hiếu” theo đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh gắn với việc xây dựng gia đình văn hố đáp ứng u cầu xã hội giai đoạn Tài liệu tham khảo [1] Viện Nghiên cứu ngôn ngữ (2004) Từ điển tiếng Việt NXB Đà Nẵng [2] Cao Vọng Chi (2014) Đạo Hiếu Nho gia NXB Chính trị Quốc gia - Sự thật [3] Đồn Trung Cịn - Huyền Mặc Đạo Nhơn (dịch, 2006) Hiếu kinh NXB Tổng hợp Đồng Nai [4] Nguyễn Hiến Lê (dịch, 1992) Luận ngữ NXB Văn học [5] Nguyễn Nghĩa Dân (2005) Đạo làm người tục ngữ, ca dao Việt Nam NXB Giáo dục [6] Phan Đại Doãn (1999) Một số vấn đề Nho giáo Việt Nam NXB Chính trị Quốc gia- Sự thật [7] Thích Giác Hành (2006) Chữ Hiếu nếp sống dân tộc NXB TP Hồ Chí Minh [8] Trần Ngọc Thêm (2001) Tìm sắc văn hóa Việt Nam NXB TP Hồ Chí Minh [9] Hồng Thúc Lân (2015) Từ đạo Hiếu Phật giáo, suy ngẫm đạo Hiếu gia đình Việt Nam Tạp chí Triết học, số 6; tr 72-75 [10] Nguyễn Thị Thọ (2011) Xây dựng đạo đức gia đình nước ta NXB Chính trị Quốc gia Sự thật [11] Thích Nhật Từ (2013) Chữ Hiếu đạo Phật NXB Hồng Đức [12] Bộ GD-ĐT Chỉ thị số 71/2008 ngày 23/12/2008 tăng cường phối hợp nhà trường, gia đình xã hội cơng tác giáo dục trẻ em, học sinh, sinh viên MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ GIÁO DỤC… (Tiếp theo trang 275) Tài liệu tham khảo [1] Đảng Cộng sản Việt Nam (2006) Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ X NXB Chính trị Quốc gia - Sự thật [2] Đảng Cộng sản Việt Nam (1994) Văn kiện Hội nghị lần thứ tư Ban Chấp hành Trung ương khố VII NXB Chính trị Quốc gia - Sự thật [3] Đảng Cộng sản Việt Nam (1996) Văn kiện Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khố VIII NXB Chính trị Quốc gia - Sự thật [4] Huỳnh Như Phương (2014) Lí luận văn học (nhập môn) NXB Đại học Quốc gia TP Hồ Chí Minh [5] Đảng Cộng sản Việt Nam (1995) Nghị số định hướng lớn cơng tác tư tưởng NXB Chính trị Quốc gia - Sự thật [5] Nguyễn Trọng Chuẩn - Phạm Văn Đức - Hồ Sỹ Quý (đồng chủ biên, 2001) Tìm hiểu giá trị văn hóa truyền thống q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa, NXB Chính trị Quốc gia - Sự thật [6] Trần Văn Giàu (1980) Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam NXB Khoa học xã hội [7] Hà Nhật Thăng (2000) Giáo dục hệ thống giá trị đạo đức nhân văn NXB Giáo dục [8] Phạm Lăng (2001) Giáo dục giá trị nhân văn trường trung học sở (Tài liệu tham khảo dùng cho giáo viên dạy Giáo dục cơng dân, cán Đồn, Đội, giáo sinh trường) NXB Giáo dục 260 ... cho giá trị đích thực sống, đẩy họ đến sai lầm đáng tiếc Điều không ảnh hưởng đến thân họ mà gây trở ngại đến phát triển cộng đồng 2.4 Một số giải pháp giáo dục, giữ gìn phát huy giá trị nhân văn. .. hố nay, cần thiết phải giáo dục, giữ gìn GTNV tốt đẹp tổ tiên để vừa tạo nên sức mạnh cho dân tộc vừa khẳng định giá trị người Việt Nam Quan trọng hơn, giáo dục, gìn giữ phát huy GTNV văn hoá Việt. .. dục [8] Phạm Lăng (2001) Giáo dục giá trị nhân văn trường trung học sở (Tài liệu tham khảo dùng cho giáo viên dạy Giáo dục cơng dân, cán Đồn, Đội, giáo sinh trường) NXB Giáo dục 260