Bồi dưỡng học sinh giỏi chuyên đề lý luận văn học bạn đọc và tiếp nhận văn học

SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TỈNH THANH HOÁ TRƯỜNG THPT HOẰNG HÓA SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN ĐỀ LÝ LUẬN VĂN HỌC: BẠN ĐỌC VÀ TIẾP NHẬN VĂN HỌC Người thực hiện: Nguyễn Thị Huệ Chức vụ: Tổ trưởng chuyên môn SKKN thuộc lĩnh vực (mơn): Ngữ văn THANH HỐ NĂM 2021 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1.1 Lý chọn đề tài 1.2 Mục đích nghiên cứu 1.3 Đối tượng nghiên cứu 1.4 Phương pháp nghiên cứu NỘI DUNG 2.1 Cơ sở lí luận sáng kiến 2.2 Thực trạng 2.3 Các giải pháp sử dụng để giải vấn đề 2.4 Hiệu sáng kiến kinh nghiệm KẾT LUẬN 3.1 Kết luận 3.2 Kiến nghị TÀI LIỆU THAM KHẢO Trang Trang Trang Trang Trang Trang Trang Trang Trang Trang 17 Trang 17 Trang 17 Trang 17 Trang 19 MỞ ĐẦU: 1.1 Lý chọn đề tài: - Chương trình giáo dục phổ thơng ban hành kèm theo định 16/2006-BGD&ĐT ngày 05/6/2006 Bộ trưởng Bộ GD&ĐT nêu: “Phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo học sinh; phù hợp với đặc trưng môn học, đặc điểm đối tượng học sinh, điều kiện lớp học, bồi dưỡng cho học sinh phương pháp tự học, khả hợp tác, rèn luyện kĩ vận dụng kiến thức vào thực tiễn, tác động đến tình cảm, đem lại niềm vui, hứng thú trách nhiệm cho học sinh” [1] - Thực mục tiêu này, đổi phương pháp dạy học đẩy mạnh tất môn học nhà trường THPT Đổi phương pháp dạy học văn không nằm mục tiêu - Đổi phương pháp dạy học văn đặt yêu cầu cấp thiết Theo tôi, đổi phương pháp dạy học văn bao gồm nhiều phương diện: Sử dụng phương pháp, kĩ thuật vào giảng phương diện quan trọng phải giúp học sinh nắm thật hệ thống kiến thức lý luận văn học giúp em hiểu đúng, hiểu sâu chất vấn đề văn học; thấy giá trị thẩm mĩ văn chương - J.Paul Sartre quan niệm rằng, “Tác phẩm văn học quay kì lạ, xuất vận động.Muốn làm cho xuất hiện, cần phải có hoạt động cụ thể đọc.Và tác phẩm văn học kéo dài chừng đọc cịn tiếp tục.Ngồi đọc ra, cịn vệt đen giấy trắng” Theo thiển nghĩ chúng tôi, hoạt động đọc, tiếp cận tiếp nhận tác phẩm văn chương học sinh thú vị hơn, hiệu em trang bị chuyên sâu mảng kiến thức lý luận văn học nhà trường phổ thơng Lí luận văn học mơn học quan trọng ngành Ngữ Văn Đó hệ thống phương pháp luận văn học, cung cấp cho người phương pháp cụ thể trình nghiên cứu Văn học cảm thụ tác phẩm văn học Lí luận văn học tảng tri thức khái quát văn học như: nguồn gốc văn học, chức đặc trưng văn học, đặc tính xã hội tính thực, tính nhân dân, tính dân tộc, thể loại văn học tiến trình phát triển văn học với nhiều trường phái chặng đường lịch sử khác Lí luận văn học mơn khoa nghiên cứu văn học Khoa nghiên cứu văn học ngành khoa học nghiên cứu quan điểm, nội dung, nghệ thuật, phương pháp, tư liệu… việc mơ tả, giải thích, đánh giá kiện văn học từ chất đến trình, từ tượng đến quy luật nội văn học dân tộc qua thời kì lịch sử văn học giới Khoa nghiên cứu văn học không quan tâm đến sản phẩm, tức tác phẩm văn học – người nghệ sĩ sáng tạo mà quan tâm ý đến chủ thể sáng tạo người tiếp nhận Chỉ có mối quan hệ đa dạng liên hồn chất văn học bộc lộ cách trọn vẹn Vậy nên, giảng dạy môn Ngữ văn, đặc biệt q trình dạy bồi dưỡng học sinh giỏi mơn học này, người giáo viên cần trang bị cho kiến thức Lí luận văn học Hơn nữa, cấu trúc đề thi học sinh giỏi môn Ngữ văn cấp THPT xưa có câu hỏi lĩnh vực Lí luận văn học Trong chủ yếu đề thi lớp 12, câu nghị luận văn học chiếm 12/20 điểm Nếu giáo viên trình dạy bồi dưỡng khơng dạy kĩ cho học sinh cách tiếp cận tác phẩm văn học từ thuyết lí luận văn học học sinh khó để viết đạt câu nghị luận văn học Xuất phát từ lý trên, sáng kiến kinh nghiệm mang tên: “Bồi dưỡng học sinh giỏi chuyên đề lý luận văn học: Bạn đọc tiếp nhận văn học” 1.2 Mục đích nghiên cứu: Tơi chọn đề tài vừa đề trao đổi kinh nghiệm, vừa để có điều kiện nghiên cứu kĩ lưỡng, sâu sắc vấn đề dạy lý luận văn học công tác Bồi dưỡng học sinh giỏi 1.3 Đối tượng nghiên cứu: Trong phạm vi đề tài nhỏ này, tập trung vào số vấn đề lý luận bạn đọc tiếp nhận văn học; tập trung vào số ví dụ minh họa đề làm văn cụ thể 1.4 Phương pháp nghiên cứu: Dựa sở đọc, tìm hiểu tài liệu tin cậy thực dạy, kiểm tra đánh giá học sinh dự đồng nghiệp 2 NỘI DUNG: 2.1 Cơ sở lí luận sáng kiến 2.1.1 Tiếp nhận đời sống lịch sử sáng tác văn chương 2.1.1.1 Tiếp nhận giai đoạn cuối trình sáng tác * Các giai đoạn trình sáng tác giao tiếp Bên cạnh hoạt động sản xuất cải vật chất để tồn phát triển, loài người cịn có hoạt động sản xuất quan trọng sản xuất cải tinh thần Văn chương chương thuật dạng sản xuất cải tinh thần người Quá trình sản xuất cải tinh thần - tác phẩm chương thuật diễn nào? Trong chương nhà văn trình sáng tác, biết khâu sáng tác tác phẩm nhà văn ý đồ, lập sơ đồ, viết, sửa chữa hoàn thành tác phẩm vậy, phải hồn thành cơng việc sửa chữa q trình sản xuất tinh thần hồn tất? Thực Hiểu cách đắn nghiêm ngặt thì, xong khâu sửa chữa, việc sáng tạo chương thuật hoàn thành cơng đoạn q trình sản xuất Ðó cơng đoạn hồn thành văn tác phẩm Sơ đồ trình sáng tác - giao tiếp văn chương sau: Nhà văn - Tác phẩm - Bạn đọc Như vậy, có giai đoạn trình sinh tồn sản phẩm văn chương: Giai đoạn giai đoạn hình thành ý đồ sáng tác, giai đoạn giai đoạn sáng tác Ðây giai đoạn ý đồ sáng tác cộng với tài sáng tạo vật chất hóa chất liệu ngơn ngữ, thành tác phẩm giai đoạn giai đoạn tiếp nhận bạn đọc Ðây giai đoạn văn tác phẩm thoát ly khỏi nhà văn để tồn cách độc lập xã hội, người đọc [2] * Giá trị sử dụng hình tượng chương thuật Chúng ta nghiên cứu giai đoạn làm sản phẩm chương thuật chưa nghiên cứu giai đoạn sử dụng Chúng ta có nói tới tương đồng trình sản xuất sản phẩm vật chất trình sản xuất sản phẩm chương thuật tương đồng giai đoạn, giai đoạn loại sản xuất hoàn toàn khác Việc sử dụng tác phẩm chương thuật hoàn toàn khác việc sử dụng vật phẩm khác Nếu sử dụng vật phẩm sản xuất vật chất người ta chiếm hữu giá trị vật chất sử dụng vật phẩm chương thuật người ta lại chiếm hữu giá trị tinh thần Mặc dầu hình tượng chương thuật tồn cách hữu hình chất liệu vật chất định, giá trị hình tượng khơng phải giá trị chất liệu xây dựng nên hình tượng Một tượng làm đất nung có giá trị tượng vàng, đánh giá tượng vàng bắc lên bàn cân để xem tượng nặng kylôgam vàng Cịn việc nói đến giá trị chất liệu xây dựng nên hình tượng nghiên cứu chương thuật là, người ta nói đến thuộc tính vật chất liệu tạo khả thuận lợi, to lớn cho chương sĩ thể tư tưởng tình cảm Tiếp nhận văn chương sử dụng giới tinh thần (tư tưởng - tình cảm …) văn chương Thế giới tinh thần tình cảm - tư tưởng tốt từ hình tượng cụ thể chất liệu ngơn ngữ xây dựng nên Việc mua bán tác phẩm văn chương đương nhiên tiếp nhận văn chương Nhưng đọc văn chương để tìm hiểu liệu lịch sử, địa lí, tâm lí, ngơn ngữ v.v… khơng phải tiếp nhận văn chương đích thực Mặc dầu đọc sách viết chữ cả, đọc văn đọc tác phẩm trị hay triết học * Các giai đoạn trình tiếp nhận văn chương Quá trình tiếp nhận văn chương diễn nhiều cấp độ khác Trước hết phải hiểu ngôn ngữ, cốt truyện, loại thể để tiếp nhận hình tượng chương thuật, cảm nhận tính tồn vẹn Trong mối liên hệ yếu tố, chi tiết cấu thành hình tượng Phải tiến lên cấp độ thứ hai thâm nhập sâu vào hệ thống hình tượng để hiểu ý đồ sáng tác, tư tưởng, tình cảm tác giả kết tinh hình tượng Tư tưởng tình cảm chất tinh túy kết tinh hình tượïng chương thuật, người đọc có nhiệm vụ lọc lấy tinh chất Người đọc ví ong bay đến đóa hoa, để chiêm ngưỡng màu sắc cánh hoa mà để hút mật nhụy hoa Ðọc Tây du kí, chẳng hạn, ta tiếp xúc với nhân vật Trư Bát Giới khơng phải để biết ba đệ tử Ðường Tăng đến Tây Trúc thỉnh kinh Mà phải hiểu dụng ý thâm thúy tác giả nhân vật muốn nói đến chất heo người Cấp độ thứ ba người đọc thể nghiệm đồng cảm hình tượng chương thuật Sau thâm nhập sâu vào hình tượng, người đọc khơng cịn dửng dưng mà tỏ thái độ thiện cảm hay ác cảm, yêu ghét, vui cười hay khóc thương Ðây giai đoạn người đọc thâm nhập sâu vào hình tượng mà là, giai đoạn hình tượng thâm nhập sâu vào người đọc Tư tưởng hình tượng trở thành máu thịt người đọc Hình tượng từ trang sách bước vào đời bất bình thói tham ăn hám sắc Trư Bát Giới, Trư Bát Giới cảnh tĩnh cho heo người Cấp độ cuối cấp độ đề lên thành quan niệm hiểu biết vị trí tác phẩm lịch sử văn hóa tư tưởng chương thuật đời sống Ðây cấp độ cao tiếp nhận văn chương Ðây giai đoạn định giá cách nghiêm túc bắt buộc loại người đọc - nghiên cứu 2.1.1.2 Tính khách quan tiếp nhận văn chương * Tiếp nhận văn chương hoạt động mang tính chất khách quan Thực ra, tiếp nhận văn chương hoạt động xã hội - lịch sử, mang tính khách quan Chứ khơng phải hoạt động cá nhân chủ quan túy Tác phẩm sau thoát ly khỏi nhà văn trở thành tượng tinh thần, khách thể tinh thần tồn cách khách quan người đọc Người đọc tiếp nhận kiểu phản ảnh, nhận thức giới Mà nhận thức có phương diện chủ quan phương diện khách quan Hơn nữa, nhận thức đắn nhận thức tiếp cận với chất quy luật đối tượng Nội dung tác phẩm trước hết thuộc tính nội tạo nên, vốn có chứa đựng thân tác phẩm Việc người đọc khác cắt nghĩa khác đọc tác phẩm thuộc phương diện chủ quan tiếp nhận Với thuyết Mác hóa - tượng trưng, Roland Barthes cố tình bảo vệ quan điểm tính đa nghĩa đến vô hạn chương thuật bảo vệ tính xác đáng cách đọc, khơng lưu ý tới tính khách quan tiếp nhận tác phẩm mà cịn thổi phồng cách vơ phương diện chủ quan Cần phải thấy đời sống tác phẩm tiếp nhận: tác phẩm chương thuật chuyển hóa qua lại đặc thù khách quan chủ quan, quan hệ xã hội, tương quan với độc giả, tổng thể gồm nhiều trình khác nhau, đa dạng, hệ thống Có thể nói tác phẩm chương thuật gồm có hai phần, phần cứng phần mềm Phần cứng văn bản, khái quát đời sống, hệ thống ý nghĩa, tiếp nhận phụ thuộc vào tương quan đời sống xã hội, phụ thuộc vào lòng người đọc Phần cứng tạo sở khách quan tiếp nhận Trong phần cứng này, có nhiều phương diện để tạo tính khách quan cho tiếp nhận văn chương thứ thực đời sống phản ảnh Thứ hai chất liệu chương thuật xây dựng hình tượng phản ánh đời sống sở ngơn ngữ tồn dân, thứ ba định hướng nội tác phẩm vào việc tác động thẩm mĩ nhà văn tạo nên Nhà văn không giản đơn làm truyền đạt hiểu biết đời sống, quan sát, phát chương thuật mà cịn hướng tới việc thể cho chúng gây ấn tượng nhiều đến công chúng độc giả Ðây thuộc tính tất yếu tác phẩm nội dung hình thức Chính sở khách quan việc tiếp nhận tác phẩm tạo ấn tượng chung đồng người đọc Phần cứng tác phẩm tạo phần nội dung tương đồng bất biến từ tác giả đến người đọc Rõ ràng là, độc giả hay khán giả sau xem xong tác phẩm chương thuật có ấn tượng chung nhân vật Trong dân gian nhân vật chương thuật sau vào sống có ấn tượng tương đồng người: Trương Phi, Tào Tháo; (Nóng Trương Phi, Ða nghi Tào Tháo) Sở Khanh, Hoạn Thư (người lừa đảo phụ nữ gán cho hiệu Sở Khanh, người phụ nữ hay ghen ghen cách cay độc gán cho hiệu máu Hoạn Thư) 2.1.1.3 Tính khuynh hướng xã hội tiếp nhận văn chương Tiếp nhận văn chương khơng mang tính khách quan, mà mang tính chủ quan, cá nhân sâu sắc, gắn chặt với tình cảm thị hiếu mà họ thích, khối nhân vật này, nhân vật nọ, tác phẩm này, tác phẩm ngược lại Ðiều đó, góp phần làm phong phú phần mềm tác phẩm Tiếp nhận văn chương mang dấu ấn cá nhân sâu sắc chưa hoạt động thoát ly khỏi điều kiện lịch sử xã hội Hoạt động chương thuật ln ln hoạt động mang tính khuynh hướng xã hội mạnh mẽ Khuynh hướng xã hội, đời sống thực tế chi phối mạnh mẽ đến trình tiếp nhận văn chương cá nhân Mỗi cá nhân đến với tác phẩm không đem đến cho tơi mà cịn ta Họ cắt nghĩa tác phẩm sở lập trường giai cấp, lợi ích xã hội [2] 2.1.1.4 Tính sáng tạo tiếp nhận văn chương Tiếp nhận khâu cuối trình sáng tạo - giao tiếp văn chương Khơng có tiếp nhận khơng có đời sống tác phẩm Tác phẩm chưa sử dụng chưa phải sản phẩm đích thực sản xuất tinh thần Nhưng tác phẩm - người sáng tác người đọc việc khác Nhà văn bạn đọc người đồng sáng tạo Ðại biểu lí thuyết người đọc đồng sáng tạo với tác giả Potebnya, nhà ngữ văn Nga khẳng định: hiểu tác phẩm thi ca, chừng tham gia vào việc sáng tạo Ý kiến khơng xem người đọc - nguời tiếp nhận khâu hoàn tất trình sáng tạo - giao tiếp mà xem người đọc tham gia vào trình làm tác phẩm Ingarder giải thích rõ thêm khẳng định tác phẩm cụ thể hóa q trình tiếp nhận người đọc Tác phẩm văn chương tự thân nó, xương, người đọc bổ sung bù đắp loại phương diện, số trường hợp, bị biến đổi bóp méo Chỉ diện mạo mới, đầy đủ cụ thể (mặc dù chưa hoàn toàn cụ thể), tác phẩm với bổ sung cho đối tượng tiếp nhận khoái cảm thẩm mĩ Ðiều hiển nhiên mà thấy tiếp nhận phải công việc sau văn tác phẩm thoát ly khỏi nhà văn tồn tượng, vật độc lập khách quan Ðộc giả tiếp xúc với tác phẩm kết q trình sáng tạo nhà văn khơng phải tham gia viết tác phẩm Xem tác phẩm khung, xương, Ingarder nhấn mạnh tính chất sơ lược tác phẩm để từ biện hộ cho lí thuyết đồng sáng tạo khơng Thực nhà văn không muốn không đặt mục đích cuối tái truyền đạt lại tất đặc điểm cá nhân vốn có đối tượng Nhà văn chọn lấy tiêu biểu, điển hình Mục tiêu xã hội ý nghĩa thẩm mĩ chương thuật chỗ tạo khái quát chương thuật Tiếp nhận văn chương đồng sáng tạo, không đơn giản hoạt động thụ động Hoạt động tiếp nhận văn chương có tính tích cực chủ động sáng tạo Tính tích cực chủ động sáng tạo người đọc chỗ vào lực cá nhân, kinh nghiệm cá nhân, thị hiếu thẩm mĩ, lập trường xã hội, người đọc tiếp cận tác phẩm cố gắng làm sống dậy hình tượng, khơi phục nét lờ mờ, phần chìm tảng băng, tầng ngầm tồ lâu đài, hệ thống hình tượng …, từ thâm nhập vào chiều sâu tác phẩm nhận sức nặng ý nghĩa khái quát hình tượng Lúc đó, hình tượng từ tác phẩm sống dậy lịng người đọc Ở người đọc có hình tượng chương thuật riêng Ðiều cho phép người đọc có quyền sáng tạo tiếp nhận văn văn chương vậy? Tất chỗ tính đặc thù chương thuật nói chung văn chương nói riêng 2.1.1.5 Ðời sống lịch sử tính nhiều tầng nghĩa tác phẩm văn chương Sau nhà văn hồn tất văn tác phẩm thì, tác phẩm chương thuật bắt đầu trơi nỗi dịng đời đón nhận số phận lịch sử Có tác phẩm vừa đời, liền người đọc vồ vập ấp iu, sau bị lãng qn Có tác phẩm, lúc đời bị hắt hủi, lãng quên sau lại nâng niu trân trọng Có tác phẩm đời sống êm ả sáng chói lâu dài, có tác phẩm mờ mờ ảo ảo… Có tác phẩm thời đại bạn đọc, người ghét, kẻ yêu, người khen, kẻ chê Lại có tác phẩm ý đồ nhà văn đằng mà người đọc hiểu nẻo Truyện Kiều ta thí dụ Ngày xem Truyện Kiều kiệt tác văn chương dân tộc Và thực Truyện Kiều làm nhiều hệ mê mẫn Trong đó, có vua Tự Ðức: Mê mê thú tổ tơm Mê ngựa Hậu bổ, mê nơm Thúy Kiều • • • • Nhưng khơng phải khơng có thời , có người sợ Truyện Kiều Làm trai đọc Phan Trần Làm gái đọc Thúy Vân, Thúy Kiều Hoặc giả Chinh phụ ngâm Ðồn Thị Ðiểm có số phận lịch sử đặc biệt Lúc đời người đọc tiếp nhận tiếng kêu oán chống chiến tranh giành đất đai tập đoàn phong kiến Nhưng đến thời đại lúc đất nước lâm nguy, nhân dân ta làm chiến tranh bảo vệ tổ quốc, tiếp nhận Chinh phụ ngâm thứ đồ cổ - quý mà xài Bởi nỗi gian trn, đau khổ vơ vọng người chinh phụ Chinh phụ ngâm khơng có tác dụng tích cực cho bạn đọc thời Cơ sở để tạo tính nhiều tầng nghĩa văn chương, đứng phía văn tác phẩm, thấy, văn cấu trúc mang nét đặc biệt: - Tác phẩm chương thuật tác phẩm hoàn chỉnh nhiều yếu tố riêng biệt mối liên hệ mật thiết yếu tố Chương thuật yêu cầu phản ánh toàn vẹn người (với mặt tâm hồn thể xác, hoạt động đời sống …) tượng đời sống cách hình tượng cảm tính - Tác phẩm chương thuật thường bộc lộ phân tích tổng hợp trình đời sống Nhà văn muốn hiểu biết người đa dạng phức tạp Trong tác phẩm chương thuật, vai trị định cấu trúc tác phẩm xung đột Những xung đột phản ảnh xung đột đời sống Tác phẩm tranh cãi đời sống nhà văn, nhân vật, bất đồng nhân vật Sự xung đột tượng đời sống Tác phẩm hệ thống hình tượng, hình tượng mang chức khái quát hóa đời sống Tổng thể khái quát hình tượng tạo khái quát tác phẩm tác phẩm phức thể gồm tư tưởng cảm xúc Mỗi tác phẩm chương thuật hệ thống sắc điệu Những sắc điệu hợp lại tạo thành giọng điệu tác phẩm hay nói hơn, với giọng điệu bản, tác phẩm có hệ thống sắc điệu phức tạp Tác phẩm chương thuật sáng tạo nhằm khách quan hóa lĩnh hội thực hình tượng mà cịn có mục đích tác động đến người sử dụng chương thuật Cho nên, thành tố tác phẩm vừa thực chức nhận thức, vừa thực chức biểu Tóm lại, tác phẩm chương thuật cấu trúc đa dạng phức tạp hoàn chỉnh thành tố Ðặc điểm sở tạo tính đa tầng nghĩa văn chương Eizenshtein nói hay cấu trúc tác phẩm chương thuật hoàn chỉnh thành tố tạo nên cấu trúc 2.1.2 Người đọc trình tiếp nhận văn chương 2.1.2.1 Người đọc yếu tố bên sáng tác văn chương Người đọc không đồng sáng tạo với nhà văn, lại yếu tố bên sáng tác người đọc sáng tạo chương thuật giống người tiêu dùng lao động sản xuất Với tư cách đòi hỏi, nhu cầu, thân tiêu dùng yếu tố nội hoạt động lao động sản xuất (C Mác) Người tiêu dùng mục tiêu sản xuất, người đọc mục tiêu sáng tác Chính nhu cầu người tiếp nhận, người tiêu dùng, người sử dụng văn chương yếu tố có ý nghĩa định trình văn chương Người đọc lên trước nhà văn hệ thống câu hỏi: Viết cho ai?, Viết để làm gì?, Viết nào? Người đọc u cầu, địi hỏi, chờ đợi phê bình nhà văn Nhà văn sáng tác để đáp ứng đòi hỏi bạn đọc Người đọc tạo nên mối quan hệ trực tiếp với tác phẩm sáng tác - tiếp nhận [2] Nhưng người đọc, người tiếp nhận văn chương? Loại hình học người đọc văn chương chia nhiều loại người đọc khác 2.1.2.2 Vai trò người đọc đời sống lịch sử văn chương Cấu trúc nội tác phẩm với tính đa thanh, đa giọng điệu, nhiều tầng nghĩa thuộc tính phản ánh khái quát đời sống chất liệu ngôn từ tạo nên phương diện khách quan đời sống lịch sử tác phẩm chương thuật Còn người đọc thực tế tạo phương diện chủ quan đời sống lịch sử tác phẩm chương thuật Chính vai trị động sáng tạo bạn đọc làm cho đời sống lịch sử chương thuật vơ phong phú, sinh động Ta thấy yếu tố cụ thể từ phiá người đọc tham gia vạch đường lịch sử văn chương: + Khác với tiếp nhận khoa học, tiếp nhận chương thuật có cơng chúng rộng rãi Tính chất dân chủ rộng rãi tiếp nhận vẽ gương mặt đa dạng tác phẩm Mọi người, lứa tuổi, giới tính, nghề nghiệp, giai cấp tiếp nhận văn chương tiếp nhận theo cách Do đó, độc giả có hình tượng mà hình tượng khơng trùng khít với hình tượng tác phẩm khơng trùng khít với hình tượng mà người khác tiếp nhận Quyết định tới tính đa dạng đa diện chương thuật từ phía chủ thể tiếp nhận tuổi tác đành, cá tính cảm xúc, quan điểm thẩm mĩ, thị hiếu thẩm mĩ khác nhau; lại cịn trình độ văn hóa, địa vị xã hội, thành phần giai cấp, lực người… + Mặt khác, lại cịn tâm lí tiếp nhận cơng chúng Cơng chúng tiếp nhận có nhiều kiểu Loại tiếp nhận để giết lúc chờ đợi, hay rảnh rỗi Loại chủ yếu đọc ngấu nghiến tiếp nhận cách bàng bạc, hời hợt Loại người tiếp nhận sâu phương diện đồng cảm, đồng điệu hình tượng Với người hình tượng trở nên sống động cách kỳ lạ: y thật Có người tưởng thật Có người thuơng khóc, hay uất ức thực nhân vật: loại người tiếp nhận thiên lí trí Loại khai thác sâu phương diện khái quát hình tượng Họ nặng suy tư, suy tính Hình tượng chương thuật đến với họ bề chìm Loại người tiếp nhận sơ lược, nắm bắt hình tượng khơng trọn vẹn Hình tượng chương thuật đến với người khơng tồn bích số phương diện, khía cạnh Cuối loại người tiếp nhận trọn vẹn Loại người tiếp nhận hình tượng cách đa diện, chiều cao, chiều sâu, bề chìm bề nhận phong cách chương thuật, thi pháp tư tưởng tác phẩm + Tiếp sức, định hướng, chế ước người đọc điều kiện lịch sử - xã hội Trong điều kiện xã hội phát triển, đời sống văn hóa nâng cao người có điều kiện tiếp nhận chương thuật tiếp nhận tốt xã hội có điều kiện kinh tế thấp Trong điều kiện xã hội có biến động trị -xã hội, ví du,ï hồ bình chuyển sang chiến tranh ngược lại việc tiếp nhận chương thuật công chúng bị ảnh hưởng v.v… [6] + Tất điều nói với vai trị người đọc tiếp nhận góc độ thiên phương diện hình tượng, chưa nói tới việc người đọc mở rộng giới hạn nghĩa cho hình tượng Nói mở rộng giới hạn nghĩa khơng có nghĩa người đọc viết thêm vào tác phẩm, mà người đưa tác phẩm vào hồn cảnh mình, quan hệ với phát nghĩa cho tác phẩm từ quan hệ mới, thấy điều qua lịch sử tiếp nhận Truyện Kiều Nguyễn Du nhiều trường hợp tiêu biểu khác Hình tượng Tấm truyện cổ tích Tấm - Cám loại người nhận khác cảm nhận khác Ðối với người bình dân xưa, Tấm điển hình cho quan niệm đạo đứcở hiền gặp lành Ðối với Chế Lan Viên, Tấm tài diệu kỳ: Ơi đất nước vạn nghìn Tấm Xé vỏ thị bà tiên mà làm chuyện bất ngờ + Phó Ðức Phương, cô Tấm thân vẻ đẹp lao động, tình u lao động : Những Tấm mùa trẩy hội Ðến ta thấy vấn đề thiết đặt cho chương thuật cần phải đào tạo người đọc, để người tiếp nhận biết cách đọc, thói quen đọc, kỹ đọc Có thể có bước cho người đọc sau: Trước hết, lựa chọn sách đọc chọn sách phù hợp với khát vọng lớn lao, đáng người hồ bình, tự do, chống bạo lực, tình yêu, tình bạn, tình người Thứ đến, định hướng đọc: đọc để làm gì? Ðể thỏa mãn nhu cầu hiểu biết, giáo dục, thẩm mĩ, giải trí, giao tiếp v.v… Thứ ba, phương pháp đọc: tìm mã văn bản, đặc trưng phong cách, thao tác phân tích, thống kê, đối chiếu Thứ tư, đánh giá tác phẩm: Giá trị nội dung tư tưởng xét nhiều chiều đồng đại lịch đại v.v… 2.2 Thực trạng: Thứ chất lí luận văn học vấn đề khơ khan, mang đậm chất triết lí, khó hiểu, khó u thích lĩnh vực khác văn học Bản thân giáo viên dạy văn khó hiểu, với học sinh khó hiểu Thứ hai, chương trình sách giáo khoa lớp 10, 11 12 có ba lí luận văn học rải cuối học kì hai lớp nên kiến thức lí luận văn học chưa trang bị cho học sinh kĩ Thứ ba đề thi học kì, kiểm tra định kì, khơng có câu hỏi lĩnh vực lí luận văn học Chỉ câu nghị luận văn học 12/20 điểm đề thi chọn học sinh giỏi tỉnh hỏi vấn đề lí luận văn học Với giới hạn sáng kiến kinh nghiệm, đề tài chia sẻ vài kinh nghiệm nhỏ việc đưa thuyết lí luận văn học vào dạy bồi dưỡng học sinh giỏi Văn THPT 2.3 Các giải pháp sử dụng để giải vấn đề: Trên sở lý luận vấn đề trình bày tơi đưa số ví dụ minh họa cụ thể sau: Hướng dẫn học sinh xử lý đề thi có vận dụng kiến thức lý luận văn học Đề 1: Nhà lý luận văn học Trung Quốc Lưu Hiệp cho rằng: “Phàm việc làm văn nội tâm có bị xúc cảm lời nói phát Nhưng người xem văn (ngược lại): trước xem lời văn sau vào nội tâm tác giả Nếu ta theo sóng ngược lên tìm nguồn dù văn có kín đáo sáng rõ Đời xa không thấy mặt nhà văn, xem văn liền thấy tiếng lòng họ” (Văn tâm điêu long/ thiên Tri âm; NXB Văn học; H; 1999; trang 274) Anh chị hiểu ý kiến nào? Hãy làm sáng tỏ qua số tác phẩm văn học tiêu biểu GỢI Ý ĐÁP ÁN [5] Giải thích: - Làm văn xem văn Thực chất hai trình quan trọng đời sống văn học: trình sáng tạo tiếp nhận văn học Ở khái niệm: văn tức tác phẩm văn học trung tâm Làm văn trình người sáng tác, nhà văn Xem văn trình tiếp nhận người đọc - Người làm văn xúc cảm lời nói phát ra: Nội dung tác phẩm văn chương nội dung cảm xúc, thơ Người làm thơ có xúc động, cảm xúc lời nói phát Văn văn học thể tình cảm, tư tưởng người nghệ sĩ mặt giấy Cảm xúc thơ phải mãnh liệt, tràn đầy Rất nhiều người đề cao vai trò cảm xúc với việc làm văn Thơ phát khởi phát từ lòng người, Hãy xúc động hồn thơ cho ngòi bút có thần… - Ngược lại, người xem văn, trước xem ngơn ngữ, hiểu người; rẽ sóng tìm nguồn để thấy tiếng lịng người làm văn Quy trình tiếp nhận: trước phải xem văn Nghĩa phải xuất phát từ văn ngôn từ; ngôn ngữ lớp rào cản tiếp xúc văn văn học Văn văn học gồm giới hình tượng lớp nội dung ý nghĩa ẩn tàng bên van ngôn từ Không thể hiểu văn khơng giải mã văn ngơn từ Đó hệ thống kí hiệu mã hóa để chuyển tải thông điệp thẩm mĩ người làm văn, nghệ sĩ ngôn từ Xúc cảm trước đời, trước số phận người nghệ sĩ thể kín đáo trang văn, sau văn Nội dung cảm xúc tác phẩm văn học phơi lộ bề mặt văn ngôn từ ngôn từ, mà thường gửi gắm kín đáo đằng sau câu chữ Người xem văn phải biết rẽ sóng tìm nguồn, làm hành trình ngược dịng văn bắt gặp tiếng lịng tác giả: Đời xa không thấy mặt nhà văn, xem văn liền thấy tiếng lòng họ - Phải thấy có rẽ sóng mà khơng thấy nguồn, khơng tìm mặt thi nhân Nhưng thực rung động, sống với tác phẩm, chắn người xem văn bắt gặp phần tiếng lòng họ Tri âm hồn tồn điều lí tưởng, mong ước, khó thay: “Bách niên ca tự khổ / Vị kiến hữu tri âm” (Tự làm khổ trăm năm thơ / Mà chưa thấy có người hiểu mình) Khó khơng phải khơng có Chuyện Bá Nha Tử Kì đâu chuyện đời xưa Đó câu chuyện mn đời tri kỉ tri âm Trần Phồn điển giường nói chuyện Mắt xanh điển thấu hiểu người tri kỉ Tố Hữu, Huy Cận, Chế Lan Viên dân tộc thấu hiểu nỗi lòng Nguyễn Du? Thanh Thảo tri âm với nghệ sĩ cách ngàn trùng số? Những lòng đồng cảm vượt không gian thời gian => Ý kiến Lưu Hiệp thật đắn xác đáng bàn trình sáng tạo nhà văn trình tiếp nhận người đọc Chứng minh Chọn số tác phẩm tiêu biểu, phân tích để làm sáng tỏ hai vấn đề lời nhận định đề cập đến làm văn xem văn: [3] + Độc Tiểu Thanh kí – Nguyễn Du + Đàn ghi ta Lor ca – Thanh Thảo + Chiếc thuyền xa – Nguyễn Minh Châu Đánh giá - Ý kiến đắn, xác đáng, thể nhìn sâu sắc nhà lí luận văn học Lưu Hiệp - Tuy nhiên, phải thấy gốc văn chương tình cảm, cảm xúc Vì thế, để sáng tạo nên tác phẩm văn học chân chính, nhà văn phải có tầm vóc tư tưởng, tình cảm lớn - Trong trình tiếp nhận, người đọc cần lấy hồn tơi để hiểu hồn người, có mắt xanh để tri âm bên cạnh cần có trình độ thẩm thấu văn chương hiểu hết giá trị văn chương Đề 2: Hình tượng nhân vật sinh từ tâm trí nhà văn thực sống tâm trí người đọc Bằng tri thức trải nghiệm văn học mình, bạn bình luận ý kiến GỢI Ý ĐÁP ÁN Giải thích - Nhân vật văn học khái niệm dung để hình tượng cá thể người tác phẩm văn học, nhà văn nhận thức, tái tạo, thể phương tiện riêng nghệ thuật ngơn từ - Hình tượng nhân vật sinh từ tâm trí nhà văn: nhà văn người lao tâm khổ trí sáng tạo hình tượng nhân vật hình tượng chất liệu ngơn ngữ - thực sống tâm trí người đọc: người đọc người biến hình tượng nhân vật dạng ngơn ngữ thành sinh thể tâm trí => Câu nói nêu lên vài trị hai đối tượng nhà văn người đọc trình sáng tạo, tiếp nhận văn học, trọng tâm đề cao vai trò người đọc việc biến hình tượng từ kí tự mặt giấy thành sinh thể tồn đời sống tinh thần người, xã hội Bàn luận - Hình tượng nhân vật nhà văn sáng tạo tác phẩm loại sản phẩm thuộc tiềm Người đọc người định biến hình tượng nhân vật từ tiềm ngơn ngữ, trang sách thành hình tượng sống động Ví thế, hình tượng nhân vật thực sống sinh thể tâm trí tâm trí người đọc - Ý đồ nhà văn khả tồn hình tượng nhân vật tác phẩm Mỗi người đọc, tảng văn hóa, tâm lí, trình độ thụ cảm riêng lại tạo khả khác, cách hiểu khác nhau, ý nghĩa khác hình tượng nhân vật Chứng minh - Cần lựa chọn số hình tượng nhân vật tiêu biểu tác phẩm văn học để phân tích làm sáng tỏ vai trị sáng tạo nhà văn giới hạn hình tượng cịn dạng ngơn ngữ - Khẳng định người đọc có vai trị tạo sống cho hình tượng nhân vật đọc tác phẩm Phân tích nhân tố dẫ đến vai trò định người đọc sống hình tượng nhân vật - Gợi ý số nhân vật: [3] + Nhân vật Thúy Kiều – Truyện Kiều Nguyễn Du + Nhân vật Chí Phèo – Nam Cao + Người vợ nhặt – Vợ Nhặt Kim Lân + Đường Tăng - Tây du kí Ngơ Thừa Ân + Đôn ki hô tê… Đánh giá - Đây nhận định đắn Tuy nhiên không coi thường ý đồ tư tưởng nhà văn - Việc đồng sáng tạo với nhà văn người độc khơng có nghĩa bình tán, suy diễn tùy tiện, gượng ép mà phải sở hiểu chất, quy luật sáng tạo nghệ thuật, xuất phát từ văn tác phẩm, từ hình tượng nhân vật - Câu nói có ý nghĩa dẫn dắt người đọc có thái độ tích cực trải nghiệm, tranh biện tiếp nhận tác phẩm văn chương nghệ thuật Đề 3: Nhà phê bình Hồi Thanh viết: Thích thơ, theo tơi nghĩ, trước hết thích cách nhìn, cách nghĩ, cách xúc cảm, cách nói, nghĩa trước hết thích người (Tuyển tập Hoài Thanh, tập II, Nhà xuất Văn học, Hà Nội, 1982) Anh (chị) suy nghĩ ý kiến trên? GỢI Ý ĐÁP ÁN Giải thích - Thích trạng thái, sắc độ cảm xúc u mến, nghiêng cảm tính, khối cảm - Thích thơ có nghĩa tác phẩm phải có sức hấp dẫn riêng Có nhiều yếu tố để gợi đam mê nghệ thuật, trước hết cách nghĩ, cách xúc cảm tức sức hấp dẫn nội dung; cách nói hay sức hấp dẫn từ hệ thống phương tiện biểu đạt Tựu trung lại thích người Con người khơng đơn hay đồng với người ngồi đời mà cá tính văn chương, gương mặt nghệ thuật riêng - Chữ điệp lên nốt nhấn, làm bật tính nhất, riêng có tác phẩm nghệ thuật Một người thực chất phong cách nghệ thuật => Ý kiến Hồi Thanh khẳng định: thích thơ trước hết thích người, thích phong cách nhà thơ Phong cách phải thể hai phương diện nội dung hình thức Phong cách phải độc đáo (một cách), đạt tới độc đáo bốn phương diện (cách nhìn, cách nghĩ, cách cảm, cách nói) có khả tạo nên khối cảm thẩm mĩ cho người đọc Đồng thời ý kiến đề cập đến vấn đề tiếp nhận văn học (mối quan hệ người đọc tác phẩm, tác giả), Bình luận a, Tại thích thơ trước hết thích người, phong cách? - Xuất phát từ yêu cầu sáng tạo nghệ thuật nói chung thơ nói riêng: thơ thơ có cách nhìn, cách nghĩ, cách xúc cảm, cách nói mẻ, độc đáo (Có thể liên hệ đến ý kiến Xuân Diệu, Nguyễn Tuân, Nam Cao để làm sáng tỏ điều này) - Xuất phát từ đặc trưng thơ ca: thơ tiếng nói trữ tình Mỗi thơ phải thể cách chân thực vẻ đẹp tâm hồn, cá tính chủ thể sáng tạo ý kiến Hoài Thanh gần gũi với ý kiến Buy-phơng: Phong cách người b Nhận định Hoài Thanh nêu lên gặp gỡ tri âm người sáng tác người tiếp nhận văn học: - Đây nhận định đắn, sâu sắc Một thơ hay phải giá trị độc đáo, kết tinh tình cảm thẩm mĩ Một người yêu thích văn chương phải người có tâm hồn nhạy cảm, biết rung động, biết khám phá giá trị độc đáo tác phẩm, từ tác phẩm mà nhận phong cách nhà văn - Ý kiến cho thấy nguyên tắc thẩm mĩ Hồi Thanh: lấy hồn tơi để hiểu hồn người Hồi Thanh nói, với thơ hay ơng thường ngâm ngâm loại, thường triền miên Như vậy, người tiếp nhận phải có khả nhập thân đồng sáng tạo cao độ - Tuy nhiên, thích đồng sáng tạo khơng có nghĩa bình tán, suy diễn tùy tiện, gượng ép mà phải sở hiểu chất, quy luật sáng tạo nghệ thuật, hiểu mối quan hệ biện chứng nội dung hình thức tác phẩm văn học Đánh giá - Qua nhận định Hoài Thanh giúp bạn đọc thức nhận điều làm nên vẻ đẹp, sức hấp dẫn thi phẩm có nhiều yếu tố tính dân tộc, tính nhân loại… điều tiên gương mặt nghệ thuật riêng, Mỗi nhà thơ phải có dạng vân chữ khơng trộn lẫn - Gửi đến học sâu sắc cho người nghệ sĩ sáng tạo nghệ thuật học tiếp nhận cho bạn đọc thơ Đề 4: Có ý kiến cho rằng: Khi tác phẩm kết thúc, lúc sống thực bắt đầu Anh (chị) bình luận ý kiến GỢI Ý ĐÁP ÁN Giải thích - Khi tác phẩm kết thúc tác giả hoàn thành tác phẩm người đọc đọc xong tác phẩm - Ấy lúc sống thực bắt đầu nghĩa là, lúc tác phẩm thực sống đời sống tâm trí người đọc, tác phẩm thực nhập vào đời sống thông qua người đọc => Ý kiến đề cập đến vấn đề tiếp nhận văn học Nó đề cao vai trò chủ thể tiếp nhận người đọc Bình luận - Tác phẩm văn học văn ngôn từ Nhưng đặc trưng ngơn từ tính mơ hồ đa nghĩa nên người ta gọi tác phẩm văn học "văn mở" "Văn mở" nghĩa tác phẩm gồm hai phần: "phần cứng" chữ bề mặt văn nằm im, "phần mềm" hệ thống tư tưởng, ý nghĩa xuất trình tiếp nhận Vì thế, gọi "tác phẩm văn học" thực tồn biến thành "phần mềm" kia, cịn khơng trở thành "quyển sách" Mà rõ ràng, ý muốn nhà văn truyền đến bạn đọc lẽ sống đời để bán sách - Ngay từ xưa, Heghen Triết học tinh thần yêu cầu việc xem xét tác phẩm hệ thống "tác giả - tác phẩm - người đọc" ơng cho tồn tác phẩm tồn ba yếu tố quan hệ hữu với thơi Cịn người Trung Quốc xưa, lại cho tác phẩm tồn lịng người tri kỉ khơng trang giấy; việc viết văn việc lịng Chính thế, tác phẩm thực tồn người ta ý thức mà Người đọc người cứu tác phẩm khỏi hầm mộ sách, giúp sống lại bước đời hồn người Tác phẩm tái sinh lịng bạn đọc.Vì thế, tác phẩm tiếng mời gọi tha thiết lòng bạn đọc đến với mình, tri âm với để có đời sống Sức sống tác phẩm không nằm lối lệnh nhà binh hay truyền giáo tu sĩ mà nằm trường nhìn, trường cảm cá nhân đọc khác - Tuỳ tư tưởng, kinh nghiệm, thẩm mĩ độc giả mà tác phẩm có mn ngàn sống khác Vì thế, tác phẩm vừa nó, vừa chẳng Sự thú vị đa dạng tiếp nhận chẳng thú vị đa dạng sáng tạo Vì sức sáng tạo nhà văn, qua bạn đọc nhân lên đến vạn lần Và nghệ thuật có sống vĩnh nghệ thuật có hai đường: sáng tạo chết Chứng minh - Đôn-ki-hô-tê: Người Tây Ban Nha gọi chàng kẻ điên rồ, người Pháp gọi đáng thương, đến chủ nghĩa lãng mạn gọi Đơn-ki-hơ-tê người anh hùng cịn sót lại, chủ nghĩa thực lại coi biểu tượng suy vi thời phong kiến qua Vậy rõ ràng, mơi trường văn hố khác tạo "phạm trù hiểu" không hướng Ta coi tác phẩm đài nhiều dải tần, thích nghe sóng nghe, phải bắt dải sóng khơng có tạp âm thơi Vì thế, "đúng - sai" tác phẩm quy luật nội tất yếu văn học, thúc đẩy sống tác phẩm trường tồn mà Vậy lịch sử văn học, xét đến cùng, lịch sử tiếp nhận văn học [3] - Vãn cảnh Hồ Chí Minh Chữ "lưỡng" từ chìa khố để khai mở thơ Xuân Diệu coi "lưỡng" hai vơ tình khép kín đời hoa, cịn Trần Đình Sử coi "lưỡng" phó từ, cịn chủ ngữ hàm ẩn"quyết định nghĩa" thơ người tù Hồ Chí Minh, tự trách vơ tình Thú vị Nguyễn Khắc Phi đưa quan niệm "lưỡng vơ tình" trơi chảy liên tục, bất biến thời gian làm cho người tù bất bình Đánh giá - Khẳng định ý kiến đắn, súc tích, chứa đựng ý tưởng sắc sảo với hình thức diễn đạt gây ấn tượng Nó mối liên hệ thực tế nghệ thuật đời sống, sáng tạo tiếp nhận Nó đề cập vấn đề cốt lõi vịng đời tác phẩm Nó nhấn mạnh vai trò người đọc tri âm người đồng sáng tạo, người định đến đời sống thực tác phẩm nghệ thuật - Tuy nhiên, phủ định hoàn toàn số phận tác phẩm nằm khả định tác giả Sự sống tác phẩm, trước hết phải người làm định Vấn đề đặt với người cầm bút muốn viết lên tác phẩm có giá trị thực để phút mà tác phẩm kết thúc lúc sống bắt đầu (chứ khơng phải sống) việc kết hợp tài tâm luôn cần thiết Như Nguyễn Du nói: Chữ tâm ba chữ tài Đề 3: Bình luận quan niệm J.Paul Sartre: Tác phẩm văn học quay kì lạ, xuất vận động Muốn làm cho xuất hiện, cần phải có hoạt động cụ thể đọc Và tác phẩm văn học kéo dài chừng đọc cịn tiếp tục Ngồi đọc ra, cịn vệt đen giấy trắng GỢI Ý ĐÁP ÁN Giải thích - Tác phẩm văn học quay kì lạ, xuất vận động Tác phẩm văn học khơng phải hồn tất cố định sau q trình thai nghén nhà văn mà ln ln vận động biến đổi quay kì lạ Tác phẩm tồn vận động Vận động điều kiện thiết yếu để tác phẩm xuất hiện, đời sống đích thực tác phẩm - Muốn làm cho xuất hiện, cần phải có hoạt động cụ thể đọc Và tác phẩm văn học kéo dài chừng đọc cịn tiếp tục Ngồi đọc ra, vệt đen giấy trắng Cơ chế cho vận động văn nghệ thuật đọc Sự đọc có ý nghĩa sống cịn sức sống tác phẩm Không độc giả tiếp nhận, tác phẩm vệt đen giấy trắng, chữ vật lí vơ cảm, vô hồn Nghĩa coi văn nhà văn sáng tạo dạng tiềm Sự đọc máu để biến thể xác vật chất (văn bản) thành sinh thể có xúc cảm, có vui buồn, có trăn trở => Ý kiến J.Paul.Sartre đề cập đến vấn đề tiếp nhận văn học Ông quan niệm văn học hoạt động giao tiếp, q trình Từ đề cao vai trị chủ thể tiếp nhận người đọc với đời sống văn học Bàn luận - Quan niệm Sartre hồn tồn có lí - Dễ dàng nhận thấy dấu ấn triết học sinh nhận định Sự vật tượng tồn giới hình thức cá thể, thực với sinh hoạt hàng ngày Cho nên, tác phẩm văn học sản phẩm tinh thần, cụ thể dạng vật chất (văn ngơn từ), có ý nghĩa đời sống – đọc Được viết từ ẩn ức nhà văn để hướng tới độc giả, nhân loại nói chung, tách khỏi đọc, tác phẩm xác vô hồn - Quá trình văn học tạo thành từ trình sáng tác (của nhà văn) trình tiếp nhận (của người đọc) Nó có tính liên tục, quan hệ chặt chẽ, không tách rời hạt nhân – văn Trung tâm trình văn học văn Nhà văn tạo văn đồng nghĩa với việc sáng tạo tín hiệu thấm mĩ, thực q trình kí mã (chuyển ngơn ngữ tự nhiên thành ngơn ngữ nghệ thuật) Đến lượt mình, độc giả thực việc giải mã - Ý đồ nhà văn khả tồn tác phẩm Mỗi người đọc, tảng văn hóa, tâm lí, trình độ thụ cảm riêng lại tạo vơ vàn khả khác cho văn Xét góc độ này, văn có tính độc lập tương nhà văn bạn đọc Cái trục quay kì lạ dẫn nghệ thuật thơng qua hệ thống tín hiệu thẩm mĩ tác phẩm - Đời sống tác phẩm khơng phải tính thời gian nhà văn thai nghén Có sản phẩm nghệ thuật đời chết yểu mãi khơng phục sinh thiếu vắng độc giả Lại có tác phẩm cổ xưa dồi sức sống nhờ q trình thụ cảm cịn tiếp tục Chứng minh Cần phải minh hoạ tác phẩm văn học phù hợp để bàn trúng yêu cầu đề (Dưới vài ví dụ gợi ý) [3] - Truyện Kiều Nguyễn Du khai sinh cách nghìn năm cịn mời gọi khám phá, tạo cách cảm nhận tranh luận khác Có thời, người ta đặt Truyện Kiều lên bàn cân tư tưởng phong kiến để đánh giá vị trí tác phẩm Dùng quan điểm xã hội học, áp đặt yếu tố bên để nhận xét mà không vào ngôn từ, nhận định hồ vào phiến diện, bế tắc GS Trần Đình Sử, dựa sở ngơn ngữ học, phân tích tín hiệu thẩm mĩ rút luận điểm xác Thi pháp Truyện Kiều, gợi mở cho thấy cách tiếp cận trục trụ quay kì lạ ngơn từ nghệ thuật - Tính độc lập tương đối văn khiến cho nhiều bạn đọc phát nét ý đồ sáng tạo nhà văn Kim Lân bất ngờ kì thi ĐH, khối D, năm 2005, có học sinh điểm 10 khám phá điều mà ông chưa dụng công xây dựng phẩm chất anh cu Tràng (sự hiếu thảo với bà cụ Tứ) Người đọc từ mã mà nghệ sĩ kí gửi văn giải theo nhiều cách khác nhau, tạo khả thụ cảm phong phú - Sáng tạo văn học đồng nghĩa với việc thiết kế tín hiệu thẩm mĩ Đó dẫn nghệ thuật người đọc dù tạo khả cho tác phẩm phải tụ phát từ trục quay Chẳng hạn, tín hiệu thẩm mĩ “mặt chữ điền” (Đây thôn Vĩ Dạ - Hàn Mạc Tử) hiểu khn mặt người trai khuôn mặt người gái soi qua trái tim nhớ thương da diết thi sĩ Dẫu hiểu theo cách cần đặt hệ thống, nghĩa gắn với văn cảnh - Lá trúc che ngang mặt chữ điền để thấy nét đẹp người Vĩ Dạ niềm hoài mong đau đáu Hàn Mạc Tử - Cặp hình tượng non – nước Thề non nước Tản Đà mang tính đa nghĩa: vừa hai vật thể thiên nhiên với qui luật muôn đời, vừa người trai người gái nhớ thương xa cách, vừa đất nước bị cắt chia đầy xa xót tất mang trạng thái cảm xúc chung Đánh giá - Khẳng định ý nghĩa đọc khơng có nghĩa phủ nhận vai trị nhà văn trình sáng tạo Con quay kì lạ biến ảo, vận động đâu cần có trục trụ để cân Ấy dẫn nghệ thuật, tín hiệu thẩm mĩ mà nhà văn dày công xây dựng tác phẩm - Văn tác phẩm xét chừng mực định bất tận Tác phẩm tạo khắc, sinh mệnh (đối với kiệt tác) Độc giả thước đo giá trị đích thực tác phẩm văn học Quan niệm sinh J.Paul.Sartre xét cho đạt đến chất tồn tác phẩm văn học Đánh giá - Qua nhận định Hoài Thanh giúp bạn đọc thức nhận điều làm nên vẻ đẹp, sức hấp dẫn thi phẩm có nhiều yếu tố tính dân tộc, tính nhân loại… điều tiên gương mặt nghệ thuật riêng, Mỗi nhà thơ phải có dạng vân chữ khơng trộn lẫn - Gửi đến học sâu sắc cho người nghệ sĩ sáng tạo nghệ thuật học tiếp nhận cho bạn đọc thơ 2.4 Hiệu sáng kiến kinh nghiệm: - Với sáng kiến kinh nghiệm trên, đồng nghiệp áp dụng thực tế vào giảng dạy trường Thực tế cho thấy, chúng tơi đạt kết ngồi mong muốn - Kết cụ thể: Học sinh giỏi cấp Tỉnh trường 10 năm trở lại đạt 100% giỏi đứng thứ – 10 bảng xếp hạng tỉnh khối trường THPT KẾT LUẬN 3.1 Kết luận: - Trên toàn sáng kiến kinh nghiệm việc bồi dưỡng học sinh giỏi chuyên đề lý luận văn học: Bạn đọc tiếp nhận văn học - Tuy nhiên sáng kến kinh nghiệm áp dụng thực tế giảng dạy trưởng Rất mong đồng nghiệp tỉnh đóng góp ý kiến đề đến hồn thiện sáng kiến, góp phần nâng cao chất lượng dạy học văn trường THPT, việc bồi dưỡng học sinh giỏi 3.2 Kiến nghị: Từ kết nghiên cứu đạt đây, xin mạnh dạn đề xuất số kiến nghị sau: Một là, Sở GD&ĐT: Cần tổ chức tập huấn cho giáo viên nhiều chuyên đề lý luận văn học bồi dưỡng học sinh giỏi Hai là, nhà trường: Cần tạo điều kiện thuận lợi sở vật chất, trang thiết bị hỗ trợ giáo viên Ba là, GV: Cần phối hợp nhiều phương pháp dạy học tích cực q trình dạy học, ln nâng cao trau dồi kiến thức lý luận văn học XÁC NHẬN CỦA THỦ TRƯỞNG ĐƠN VỊ Hoằng Hóa, ngày 17 tháng năm 2021 Tôi xin cam đoan SKKN viết, khơng chép nội dung người khác Người viết Nguyễn Thị Huệ TÀI LIỆU THAM KHẢO Các công văn Bộ giáo dục Sở giáo dục Phan Trọng Luận (2000) Các tác phẩm văn học sách giáo khoa ngữ văn THPT: Tự tình Hồ Xuân Hương, Thương vợ Tú Xương, Chí Phèo Nam Cao, Truyện Kiều Nguyễn Du, Chiếc thuyền xa Nguyễn Minh Châu, Đây thôn Vĩ Dạ Hàn Mặc Tử Từ điển Tiếng Việt Mạng Intơnet Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1977); từ điển thuật ngữ văn học – Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội  ... sắc vấn đề dạy lý luận văn học công tác Bồi dưỡng học sinh giỏi 1.3 Đối tượng nghiên cứu: Trong phạm vi đề tài nhỏ này, tập trung vào số vấn đề lý luận bạn đọc tiếp nhận văn học; tập trung vào số... trên, sáng kiến kinh nghiệm mang tên: ? ?Bồi dưỡng học sinh giỏi chuyên đề lý luận văn học: Bạn đọc tiếp nhận văn học? ?? 1.2 Mục đích nghiên cứu: Tơi chọn đề tài vừa đề trao đổi kinh nghiệm, vừa để có... nghị luận văn học 12/20 điểm đề thi chọn học sinh giỏi tỉnh hỏi vấn đề lí luận văn học Với giới hạn sáng kiến kinh nghiệm, đề tài chia sẻ vài kinh nghiệm nhỏ việc đưa thuyết lí luận văn học vào