CON NGƯỜI

HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUN TRUYỀN TIỂU LUẬN MƠN TRIẾT HỌC MÁC- LÊNIN ĐỀ TÀI: Vận dụng quan điểm triết học Mác- Lênin vấn đề người việc giáo dục phát triển người Việt Nam Sinh viên thực : Nguyễn Khánh Huyền Lớp : TTHCM K40 Mã SV : 2055330015 Hà Nội, ngày tháng năm 2021 MỤC LỤC I.MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu II.NỘI DUNG CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM CỦA MÁC- LENIN VỀ VẤN ĐỀ CON NGƯỜI 1.1 Quan niệm Mác- Lê nin người chất người 1.1.1 Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội 1.1.2 Trong tính thực nó, chất người tổng hồ quan hệ xã hội 1.1.3 Quan niệm Mác- Lê nin người với tư cách chủ thể sáng tạo lịch sử CHƯƠNG 2: SỰ VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA MÁCLENIN VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 2.1 Sự vận dụng quan điểm quan điểm Mác- Lenin người 2.1.1 Sự vận dụng, phát triển quan điểm Mác- Lenin phát triển người tư tưởng Hồ Chí Minh 2.1.2 Sự vận dụng, phát triển quan điểm Mác- Lenin, tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển người Đảng Cộng sản Việt Nam công đổi 2.2 Thực trạng phát triển người Việt Nam CHƯƠNG 3: GIẢI PHÁP PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY 3.1 Phát triển kinh tế - xã hội bền vững với tư cách sở tảng để phát triển người 3.2 Gắn tăng trưởng kinh tế với xóa đói giảm nghèo, bảo đảm an sinh xã hội, thực tiến cơng xã hội để người có điều kiện phát triển bình đẳng 3.3 Hồn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa hệ thống pháp luật, nâng cao ý thức pháp luật - sở mở rộng dân chủ nhằm tạo điều kiện cho phát triển người với tư cách công dân xã hội 3.4 Đổi phát triển giáo dục - đào tạo mục tiêu phát triển người tồn diện KẾT LUẬN DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Tính cấp thiết vấn đề Vấn đề người chủ đề trung tâm lịch sử triết học từ cổ đại đến đại Từ Triết học Mác-Lênin đời giải nội dung liên quan đến người Khẳng định người có vị trí vai trị quan trọng giới, thực tế người lực lượng chủ đạo sản xuất xã hội Trong công đổi xã hội có ngườiyếu tố quan trọng lực lượng sản xuất xã hội, nhân tố chính, nguồn lực mang tính định thành công hay thất bại Đảng ta khẳng định, tư tưởng vĩ đại Chủ tịch Hồ Chí Minh, với Chủ nghĩa Mác-Lê nin mãi tảng tư tưởng, kim nan cho hành động Đảng Vì vậy, thấm nhuần tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lênin người, Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, Đảng ta khẳng định: “Con người trung tâm chiến lược phát triển, đồng thời chủ thể phát triển Tôn trọng bảo vệ quyền người, gắn quyền người với quyền lợi ích dân tộc, đất nước quyền làm chủ nhân dân Kết hợp phát huy đầy đủ vai trò xã hội, gia đình, nhà trường, tập thể lao động, đoàn thể cộng đồng dân cư việc chăm lo xây dựng người Việt Nam giàu lịng u nước, có ý thức làm chủ, trách nhiệm cơng dân; có tri thức, sức khoẻ, lao động giỏi; sống có văn hố, nghĩa tình; có tinh thần quốc tế chân chính” Đặc biệt là, giai đoạn đất nước ta bước vào thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa-hiện đại hóa, đẩy mạnh tồn diện công đổi mới, tạo tảng đến năm 2025 nước thực trở thành nước công nghiệp theo hướng đại Ngoài nhân tố quan trọng định thành cơng, vai trị lãnh đạo Đảng, quản lý điều hành nhà nước, tham gia ủng hộ tích cực đoàn thể xã hội, cần khẳng định rằng, yếu tố người, nguồn nhân lực có vị trị quan trọng Nghị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Đảng khẳng định: “Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người Việt Nam nhân tố định thắng lợi công cơng nghiệp hóa-hiện đại hóa” Để đóng góp ủng hộ đường lối Đảng công xây dựng, bảo vệ phát triển đất nước, xin chọn đề tài “Vận dụng quan điểm triết học Mac-Lênin người vào việc giáo dục phát triển người Việt Nam nay” làm đề tài nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu: 2.1 Mục đích nghiên cứu: Nghiên cứu làm rõ vấn đề lý luận người sở vận dụng vào thực tiễn Việt Nam 2.2 Mục tiêu nghiên cứu: - Quan điểm Mác- Lê nin vấn đề người hai phương diện - Liên hệ vận dụng vào thực tiễn Việt Nam - Đề xuất số giải pháp nhằm phát triển người thời đại 2.3 Nhiệm vụ nghiên cứu: Vận dụng quan điểm Mác- Lê nin người vào việc vận dụng Đảng Nhà nước ta, từ đề xuất giải pháp nhằm thực có hiệu việc giáo dục phát triển người Phạm vi nghiên cứu Quan điểm C.Mác phát triển người vận dụng quan điểm tư tưởng Hồ Chí Minh, chiến lược phát triển người Đảng Cộng sản Việt Nam Làm rõ vận dụng vào chiến lược phát triển người Đảng Cộng sản Việt Nam thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố gắn với phát triển kinh tế tri thức hội nhập quốc tế CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM CỦA MÁC- LENIN VỀ VẤN ĐỀ CON NGƯỜI 1.1 Quan niệm Mác- Lê nin người chất người 1.1.1 Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội Triết học Mác kế thừa quan niệm người lịch sử triết học, đồng thời khẳng định người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội Tiền đề vật chất quy tồn người sản phẩm giới tự nhiên Con người tự nhiên người mang tất tính sinh học, tính loài Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người Vì vậy, giới tự nhiên “thân thể vơ người” Con người phận tự nhiên Là động vật cao cấp nhất, tinh hoa mn lồi, người sản phẩm trình phát triển lâu dài giới tự nhiên Con người phải tìm kiếm điều kiện cần thiết cho tồn đời sống tự nhhiên thức ăn, nước uống, hang động để Đó q trình người đấu tranh với tự nhiên, với thú để sinh tồn Trải qua hàng chục vạn năm, người thay đổi từ vượn thành người, điều chứng minh cơng trình nghiên cứu Đácuyn Các giai đoạn mang tính sinh học mà người trải qua từ sinh thành, phát triển đến quy định tính sinh học đời sống người Như vậy, người trước hết tồn sinh vật, biểu cá nhân người sống, tổ chức thể người mối quan hệ tự nhiên Những thuộc tính, đặc điểm sinh học, trình tâm - sinh lý, giai đoạn phát triển khác nói lên chất sinh học cá nhân người Tuy nhiên, điều cần khẳng định rằng, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người Đặc trưng quy định khác biệt người với giới loài vật mặt xã hội Trong lịch sử có quan niệm khác phân biệt người với loài vật, người động vật sử dụng công cụ lao động Là “một động vật có tính xã hội”, người động vật có tư Những quan niệm nêu phiến diện nhấn mạnh khía cạnh chất xã hội người mà chưa nêu lên nguồn gốc chất xã hội Với phương pháp biện chứng vật, triết học Mác nhận thức vấn đề người cách tồn diện, cụ thể, tồn tính thực xã hội nó, mà trước hết vấn đề lao động sản xuất cải vật chất C.Mác Ph.Ăngghen nêu lên vai trò lao động sản xuất người: “Có thể phân biệt người với súc vật ý thức, tôn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt - bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình” Thơng qua hoạt động sản xuất vật chất, người làm thay đổi, cải biến toàn giới tự nhiên : “Con vật tái sản xuất thân nó, cịn người tái sản suất tồn giới tự nhiên” Tính xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất Thông qua hoạt động lao động sản xuất, người sản xuất cải vật chất tinh thần, phục vụ đời sống mình; hình thành phát triển ngôn ngữ tư duy; xác lập quan hệ xã hội Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên trình hình thành phát triển người bị quy định ba hệ thống quy luật khác thống với Hệ thống quy luật tự nhiên quy luật phù hợp thể với môi trường, quy luật trao đổi chất, di truyền, biến dị, tiến hoá quy định phương diện sinh học người Hệ thống quy luật tâm lý - ý thức hình thành vận động tảng sinh học người hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí Hệ thống quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội người với người Ba hệ thống quy luật tác động, tạo nên thể thống hoàn chỉnh đời sống người bao gồm mặt sinh học mặt xã hội Mối quan hệ sinh học xã hội sở để hình thành hệ thống nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội đời sống người nhu cầu ăn, mặc, ở; nhu cầu tái sản suất xã hội; nhu cầu tình cảm; nhu cầu thẩm mỹ hưởng thụ giá trị tinh thần Với phương pháp luận vật biện chứng, thấy quan hệ mặt sinh học mặt xã hội, nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội người thống Mặt sinh học sở tất yếu tự nhiên người, mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt người với loài vật Nhu cầu sinh học phải nhân hoá để mang giá trị văn minh người, đến lượt nó, nhu cầu xã hội khơng thể ly khỏi tiền đề nhu cầu sinh học Hai mặt thống với nhau, hoà quyện vào để tạo thành người viết hoa, người tự nhiên - xã hội 1.1.2 Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội Từ quan niệm trình bày trên, thấy rằng, người vượt lên giới loài vật ba phương diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ đó, suy đến mang tính xã hội, quan hệ xã hội người với người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến người Bởi vậy, để nhấn mạnh chất xã hội người, C.Mác nêu lên luận đề tiếng Luận cương Phoiơbắc :“Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội” Luận đề khẳng định rằng, khơng có người trừu tượng ly điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xã hội Con người luôn cụ thể, xác định sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Trong điều kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Chỉ tồn mối quan hệ xã hội (như quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội ) người bộc lộ toàn chất xã hội Điều cần lưu ý luận đề khẳng định chất xã hội khơng có nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người; trái lại, điều muốn nhấn mạnh phân biệt người giới động vật trước hết chất xã hội để khắc phục thiếu sót nhà triết học trước Mác không thấy chất xã hội người Mặt khác, chất với ý nghĩa phổ biến, mang tính quy luật khơng thể duy Do cần phải thấy biểu riêng biệt, phong phú đa dạng cá nhân phong cách, nhu cầu lợi ích cộng đồng xã hội 1.1.3 Quan niệm Mác- Lê nin người với tư cách chủ thể sáng tạo lịch sử Khơng giới tự nhiên, khơng có lịch sử xã hội khơng tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hoá lâu dài giới hữu sinh Song, điều quan trọng là: người luôn chủ thể lịch sử - xã hội C.Mác khẳng định “ Cái học thuyết vật chủ nghĩa cho người sản phẩm hoàn cảnh giáo dục học thuyết quên người làm thay đổi hoàn cảnh thân nhà giáo dục cần phải giáo dục” Trong tác phẩm Biện chứng tự nhiên, Ph.Ăngghen cho : “ thú vật có lịch sử phát triển chúng trạng thái chúng Nhưng lịch sử chúng làm chừng mực mà chúng tham dự vào việc làm lịch sử điều diễn mà chúng ý muốn chúng Ngược lại, người cách xa vật, hiểu theo nghĩa hẹp từ người lại tự làm lịch sử cách có ý thức nhiêu” Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động phát triển lịch sử xã hội Thế giới lồi vật dựa vào điều kiện có sẵn tự nhiên Con người trái lại, thơng qua hoạt động thực tiễn để làm phong phú thêm giới tự nhiên, tái tạo lại tự nhiên thứ hai theo mục đích Trong trình cải biến tự nhiên, người làm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Hoạt động lao động sản xuất vừa điều kiện cho tồn người, vừa phương thức để làm biến đổi đời sống mặt xã hội Trên sở nắm bắt quy luật lịch sử xã hội, người thông qua hoạt động vật chất tinh thần, thúc đẩy xã hội phát triển từ thấp đến cao, phù hợp với mục tiêu nhu cầu người đặt Khơng có hoạt động người khơng tồn quy luật xã hội, đó, khơng có tồn toàn lịch sử xã hội loài người Khơng có người trừu tượng, có người cụ thể giai đoạn phát triển định xã hội Do vậy, chất người mối quan hệ với điều kiện lịch sử xã hội luôn vận động, biến đổi thay đổi cho phù hợp Bản chất người khơng phải hệ thống đóng kín, mà hệ thống mở, tương ứng với điều kiện tồn người Mặc dù “tổng hoà quan hệ xã hội”, người có vai trị tích cực tiến trình lịch sử với tư cách chủ thể sáng tạo Thơng qua đó, chất người vận động biến đổi cho phù hợp Có thể nói rằng, vận động tiến lên lịch sử quy định tương ứng ( không trùng khắp) với vận động biến đổi chất người Vì vậy, để phát triển chất người theo hướng tích cực, cần phải làm cho hồn cảnh ngày mang tính người nhiều Hồn cảnh tồn mơi trường tự nhiên xã hội tác động đến người theo khuynh hướng phát triển nhằm đạt tới giá trị có tính mục đích, tự giác, có ý nghĩa định hướng giáo dục Thơng qua đó, người tiếp nhận hồn cảnh cách tích cực tác động trở lại hoàn cảnh nhiều phương diện khác nhau: hoạt động thực tiễn, quan hệ ứng xử, hành vi người, phát triển phẩm chất trí tuệ lực tư duy, quy luật nhận thức hướng người tới hoạt động vật chất Đó biện chứng mối quan hệ người hoàn cảnh giai đoạn lịch sử xã hội loài người CHƯƠNG 2: SỰ VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA MÁC- LENIN VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 2.1 Sự vận dụng quan điểm quan điểm Mác- Lenin người 2.1.1 Sự vận dụng, phát triển quan điểm Mác- Lenin phát triển người tư tưởng Hồ Chí Minh Theo Hồ Chí Minh, để đất nước phát triển điều kiện đất nước phải độc lập, tự Có độc lập, tự vấn đề định để bảo đảm cho dân tộc, quốc gia phát triển việc xác định đường đắn cách mạng Người xem xã hội chủ nghĩa chế độ xã hội ưu đẳng tiến trình lịch sử Trên sở lý luận ấy, Người chủ trương xây dựng Nhà nước dân, dân dân, với tinh thần, phải làm cho người dân “ăn no, mặc ấm” đến “học hành tiến bộ” Theo Người, xã hội phát triển quy tụ vấn đề người Mục tiêu phát triển xã hội nhân văn đáp ứng khát vọng đáng người, tạo điều kiện cho người ngày phát triển tồn diện Từ đó, Hồ Chí Minh đề cập đến vấn đề phát triển người số phương diện cụ thể: Thứ nhất, phát triển người phương diện thể lực, trí lực đời sống tinh thần Thứ hai, phát triển người với tư cách mục tiêu, động lực cách mạng Việt Nam Trên sở đó, thấy: Một là, người tư tưởng Hồ Chí Minh trước hết người dân tộc bị áp bức, nô dịch, dân tộc bị nước Đối lập với vị trí người tự do, quần chúng nhân dân, người làm chủ xã hội, làm chủ đất nước bước giải phóng cho mình, cho giai cấp giải phóng xã hội Hai là, người tư tưởng Hồ Chí Minh cịn nhìn nhận từ góc độ xã hội, từ chất tốt đẹp, giàu tính nhân văn, thể thống tâm lực, thể lực, trí lực, đạo đức văn hố, người ln hướng tới chân, thiện, mỹ Ba là, người tư tưởng Hồ Chí Minh người thực, người muốn sống phải có ăn, mặc, ở, lại, muốn phải lao động Nhấn mạnh vai trị lao động phát triển xã hội, lồi người, Hồ Chí Minh coi lao động khơng “phương tiện” để thỏa mãn nhu cầu cá nhân, xã hội, mà phương thức phát triển xã hội 2.1.2 Sự vận dụng, phát triển quan điểm Mác- Lenin, tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển người Đảng Cộng sản Việt Nam công đổi Đảng ta coi hướng phát triển người Việt Nam “con người phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất, phong phú tinh thần, sáng đạo đức” - vừa động lực, vừa mục tiêu nghiệp xây dựng xã hội Phát triển người Việt Nam - động lực, mục tiêu nhân văn, tảng, sở lâu bền, tạo đà cho bước phát triển nghiệp đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hoá xã hội mà Đảng lãnh đạo nhân dân ta bước thực Trong Nghị Đại hội VIII, IX X, Đảng ta nhiều lần khẳng định; nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người Việt Nam nhân tố định thắng lợi nghiệp đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố theo định hướng xã hội chủ nghĩa, yếu tố để phát triển xã hội, tăng trưởng kinh tế nhanh bền vững, thực dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Với tư cách Đảng cầm quyền, chủ trương, sách, đường lối Đảng quán triệt, hướng tới mục tiêu phát triển người Việt Nam toàn diện Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Đảng rõ: Chính sách xã hội đắn hạnh phúc người động lực to lớn phát huy tiềm sáng tạo nhân dân ngiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội 2.2 Thực trạng phát triển người Việt Nam Sau 30 năm đổi mới, phát triển người nước ta theo quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam có nhiều chuyển biến tích cực, song có bất cập, thể số phương diện, như: Về y tế, sách y tế ngày quan tâm Đầu tư cho y tế năm qua mức cao tiền đề thực chiến lược chăm sóc sức khỏe cho nhân dân Bên cạnh thành tựu, số tồn tại, suy dinh dưỡng trẻ em, chất lượng khám chữa bệnh, y đức đội ngũ y tế vấn đề tồn thời gian dài mà chưa có giải pháp khắc phục triệt để Về giáo dục - đào tạo có nhiều chuyển biến tích cực Quan điểm giáo dục Đảng ta ngày cụ thể hóa sách, góp phần nâng cao trình độ dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài Bên cạnh đó, sở vật chất hệ thống giáo dục yếu kém, cơng tác quản lý chất lượng, bình đẳng vùng, miền, bình đẳng giới chưa có giải pháp kịp thời ảnh hưởng đến phát triển nói chung xã hội Về thu nhập, việc làm mức sống nhân dân, đến thu nhập nước ta đạt ngưỡng trung bình giới Phát triển kinh tế - xã hội vùng sâu, vùng xa có chuyển biến theo hướng sản xuất hàng hóa Tuy nhiên, kết xóa đỏi giảm nghèo chưa thực vững chắc, chương trình kinh tế, sách đầu tư vùng, miền đặc thù hiệu thấp, chưa có chiến lược kinh tế nhằm phát huy lợi vùng, miền nên chưa thu hẹp khoảng cách giàu nghèo vùng, miền nước Cùng với nhận thức xây dựng chủ nghĩa xã hội, quyền người quyền công dân quan tâm Tuy nhiên, xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta thời gian vừa qua chậm Nhận thức xây dựng nhà nước pháp quyền nhiều hạn chế ảnh hưởng tới trình dân chủ hóa đời sống xã hội CHƯƠNG 3: GIẢI PHÁP PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY 3.1 Phát triển kinh tế - xã hội bền vững với tư cách sở tảng để phát triển người Tăng trưởng kinh tế chiều rộng chiều sâu, rút ngắn khoảng cách với nước, tạo nguồn lực phát triển lĩnh vực xã hội, mở rộng hệ thống an sinh xã hội, thực công bằng, tiến xã hội Mặt khác, nâng cao chất lượng tăng trưởng, tăng hiệu suất sử dụng vốn, tạo giá trị gia tăng cao khả tích lũy kinh tế góp phần tái đầu tư sản xuất xã hội Tăng trưởng kinh tế gắn với phát triển văn hoá nhằm mục tiêu thực tiến công xã hội Cùng với coi trọng kinh tế, cần xây dựng, bồi dưỡng, hình thành nhân sinh quan nhân văn góp phần giải phóng lực cá nhân, lực xã hội để giải phóng người, giải phóng xã hội 3.2 Gắn tăng trưởng kinh tế với xóa đói giảm nghèo, bảo đảm an sinh xã hội, thực tiến công xã hội để người có điều kiện phát triển bình đẳng Trong giai đoạn nay, Việt Nam thực nhiều giải pháp nhằm ưu tiên cho ổn định kinh tế vĩ mơ Trong đó, chống lạm phát giải pháp ưu tiên hàng đầu Bên cạnh đó, cần tiếp tục hồn thiện chế, sách tín dụng, sách xã hội đẩy mạnh cơng tác xố đói giảm nghèo, tạo điều kiện cho người nghèo tự “giải phóng” khỏi đói nghèo, lạc hậu Cùng với việc đẩy mạnh cơng tác xóa đói giảm nghèo, xây dựng chiến lược quốc gia phòng, chống giảm nhẹ thiên tai nhằm ứng phó với bất ổn thiên tai gây ra, góp phần xóa đói giảm nghèo bền vững Rà sốt, cập nhật điều chỉnh khung pháp lý quản lý thiên tai ban hành sách cứu trợ thiên tai cho vùng, khu vực 3.3.Hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa hệ thống pháp luật, nâng cao ý thức pháp luật - sở mở rộng dân chủ nhằm tạo điều kiện cho phát triển người với tư cách công dân xã hội Thứ nhất, tiếp tục đổi chế, sách quan hệ chủ thể pháp luật, bước làm thay đổi tâm lý pháp luật nhân dân quan hệ pháp luật; Thứ hai, đẩy mạnh đa dạng hoá hoạt động tuyên truyền, phổ biến nhằm nâng cao ý thức pháp luật đời sống xã hội; Thứ ba, nâng cao lực, trình độ pháp luật đội ngũ cán bộ, công chức người thực thi pháp luật; Thứ tư, đẩy mạnh việc xây dựng hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa - sở cho việc phát huy quyền tự do, dân chủ quyền người 3.4.Đổi phát triển giáo dục - đào tạo mục tiêu phát triển người tồn diện Thứ nhất, đẩy mạnh q trình xã hội hố giáo dục - đào tạo cách toàn diện, xây dựng xã hội học tập động lực cho phát triển giáo dục - đào tạo Đẩy mạnh tuyên truyền nhằm nâng cao nhận thức toàn xã hội quan điểm, chủ trương, định hướng Đảng giáo dục - đào tạo mơ hình giáo dục đào tạo xã hội Thứ hai, tiếp tục đổi chế quản lý tài sở giáo dục, đào tạo Cùng với đổi chế tài chính, cần phải xem xét lại mối quan hệ người học sở giáo dục, đào tạo Xác định rõ trách nhiệm nghĩa vụ bên việc đóng góp nguồn tài quyền lợi người học Thứ ba, xây dựng hệ thống sách ưu đãi nhằm đẩy mạnh giáo dục, đào tạo vùng sâu, vùng xa, vùng đặc biệt khó khăn KẾT LUẬN Lịch sử phát triển xã hội lồi người q trình lịch sử - tự nhiên Sự tiến hoá lịch sử, với trình phủ định liên tục vật làm cho vật vận động không ngừng sở cho phát triển giới tự nhiên xã hội loài người Nhờ đó, vật tượng ngày phát triển hoàn thiện Sự vận động phát triển đến giới hạn định, làm cho vật, tượng chuyển thành vật tượng Đặc biệt, giới hữu sinh, trình thúc đẩy tiến hóa giới sinh học, mà phát triển cao xuất người - động vật khơng có khả cải biến giới tự nhiên, mà cải biến xã hội, trình cải tạo giới tự nhiên thực bước phủ định với thân thơng qua lao động Vì thế, người ngày ý thức sâu sắc giới tự nhiên Sự hiểu biết ngày sâu sắc này, góp phần làm cho người ngày có khả cải tạo giới tự nhiên đánh dấu phát triển trình độ người bước tiến lao động Đứng quan điểm vật, C.Mác phân tích cách sâu sắc mối quan hệ người với giới tự nhiên đến khẳng định: người vừa chủ thể lịch sử, vừa sản phẩm lịch sử C.Mác không dừng lại đó, mà cịn tiến xa việc phân tích khẳng định mục tiêu cuối xã hội lồi người tiến tới giải phóng cho khỏi “tha hóa” Tồn học thuyết C.Mác hướng tới mục tiêu giải phóng người, giải phóng xã hội lồi người Để thực mục tiêu này, C.Mác cho rằng, cần thiết phải xây dựng phát triển người Phát triển người tư tưởng C.Mác túy đảm bảo yếu tố tự nhiên, mà phát triển toàn giá trị tinh thần, lực lượng mang chất người Phát triển người phát triển lực, phẩm chất người, lực cải biến tự nhiên, cải biến xã hội lực làm chủ thân Qua đó, người thực giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng cho để trở thành người tự DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XIII, NXB Chính trị quốc gia C.Mác Ph Ăngghen toàn tập, NXB Chính trị quốc gia Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình Triết học Mác Lênin, NXB CTQG http://www.tapchicongsan.org.vn http://lyluanchinhtri.vn/ 19 ... tồn người sản phẩm giới tự nhiên Con người tự nhiên người mang tất tính sinh học, tính lồi Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người Vì vậy, giới tự nhiên “thân thể vô người? ?? Con người. .. CỦA MÁC- LENIN VỀ VẤN ĐỀ CON NGƯỜI 1.1 Quan niệm Mác- Lê nin người chất người 1.1.1 Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội 1.1.2 Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã... Quan niệm Mác- Lê nin người chất người 1.1.1 Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội Triết học Mác kế thừa quan niệm người lịch sử triết học, đồng thời khẳng định người thực thống yếu