Không gian văn hoá vùng Việt Bắc

Trong phạm vi hẹp, không gian gốc của văn hoá Vi ệt Namn nằm trong khu vực cư trú của người Bách Việt mà có thể hình dung nó như một hình tam giác, cạnh đáy là sông Dương Tử, đỉnh là vùng Bắc Trung Bộ Việt Nam.

KHƠNG GIAN VĂN HĨA VÙNG VIỆT BẮC Bộ mơn : Lịch sử văn hoá Việt Nam Lời mở đầu “Văn hố sợi đỏ xun suốt tồn lịch sử dân tộc, làm nên sức sống mãnh liệt, giúp cộng đồng dân tộc Việt Nam vượt qua sóng gió thác ghềnh tưởng chừng khơng thể vượt qua được, để không ngừng phát triển lớn mạnh” (Phạm Văn Đồng) Dân tộc Việt Nam ta từ xưa đến vốn có truyền thống văn hoá lâu đời, đậm đà sắc- phong vị quê hương Mỗi miền quê, vùng đất tự mang dấu ấn văn hố riêng biệt, vừa có nét đặc thù, lại vừa thống tính chỉnh thể văn hố dân tộc Việt Nam Đo dọc dải đất hình tia chớp, nơi bắt gặp sắc, phong vị văn hoá địa danh Việt Nam vùng đất quê hương- không gian văn hố có nhiều nét đặc sắc, tiêu biểu Việt Bắc vùng Tuy nhiên, trước tìm hiểu vùng văn hố Việt Bắc, xét đến số khái niệm liên quan Không gian văn hoá Việt Nam khái niệm dùng để chỗở người Việt Nam qua thời kỳ lịch sử.Khơng gian văn hố liên quan đến lãnh thổ khơng đồng với khơng gian lãnh thổ.Nó bao quát vùng lãnh thổ mà dân tộc ta tồn qua thời đại Do vậy, khơng gian văn hố rộng khơng gian lãnh thổ, khơng gian văn hố hai dân tộc cạnh thường có phần chồng lên nhau, có miền giáp ranh Trong phạm vi hẹp, khơng gian gốc văn hố Việt Nam nằm khu vực cư trú người Bách Việt mà hình dung hình tam giác, cạnh đáy sông Dương Tử, đỉnh vùng Bắc Trung Bộ Việt Nam Lãnh thổ văn hoá dùng để chỗở cụ thể nhóm tộc người dải đất hình chữ S Lãnh thổ văn hố liên quan đến chủ quyền lãnh thổ, xác định cột mốc, hải phận rõ ràng * Vùng văn hoá: Là vùng lãnh thổ nhỏ tộc người cư trú * Tiểu vùng văn hoá: Phạm vi nhỏ vùng văn hoá nơi đẹp vùng văn hoá Hiện nay, việc phân vùng văn hoá lãnh thổ Việt Nam nhiều học giả bàn đến với nhiều cách phân chia Tuy nhiên, hợp lý khách quan cách phân chia thành vùng văn hoá giáo sư Trần Quốc Vượng Vùng văn hoá Việt Bắc số vùng văn hố nói I Đặc điểm tự nhiên xã hội Trong tâm thức người dân Việt Nam, Việt Bắc tên gọi vùng đất gắn bó với thời gian khổ oanh liệt quân dân ta lãnh đạo Đảng: Là quê hương cách mạng, chiến khu, nơi ghi dấu bao chiến công anh hùng quân dân toa thơ “Việt Bắc” Tố Hữu mơ tả Nói tới Việt Bắc nói tới địa bàn tỉnh: Cao Bằng, Bắc Cạn, Lạng Sơn, Thái Nguyên, Hà Giang, Tuyên Quang Tuy nhiên ranh giới vùng văn hoá Việt Bắc rộng địa bàn này.Nó bao gồm phần đồi núi tỉnh Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Bắc Giang, Quảng Ninh Địa hình Việt Bắc có cấu trúc theo kiểu cánh cung, tụ lại Tam Đảo, cánh cung mở phía Bắc Đông Bắc, phần hướng lồi quay biển, thứ tự từ biển là: Sông Gâm, Ngân Sơn, n Lạc, Bắc Sơn, Đơng Triều Tồn vùng có hệ thơng sơng chính: Sơng Thao, sơng Lơ, hệ thống sông Cầu, sông Thương, sông Lục Nam Với nét đặc trưng độ dốc lịng sơng lớn, mùa lũ thời gian dòng chảy mạnh Mặt khác, vùng cịn có nhiều hồ hồ Ba Bể, hồ Thang Hen v.v  Dân tộc: Cư dân chủ yếu vùng Việt Bắc người Tày, người Nùng thuộc dòng ngơn ngữ Thái, dân tộc Dao, ngồi cịn có số dân tộc người khác Dao, H’mơng, LôLô, Sán Chay… Các dân tộc Dao, H’mông, LôLô, Sán Chay cư dân đến Việt Bắc trăm năm gần đây, họ thường chọn nơi cư trú vùng cao, đỉnh đồi, vùng núi…Người Tày-Nùng sống chủ yếu Cao Bằng, Lạng Sơn, Bắc Thái Việt Nam, Quảng Tây, Quảng Đông Vân Nam Trung Quốc Ở Quảng Tây, họ người dân tộc có dân số lớn nhất, gọi dân tộc Zhuang Người Nùng thiên di sang Việt Nam cách khoảng hai ba trăm năm, vốn cư dân thuộc tộc Choang (Đồng) Quảng Tây (Trung Quốc) Người Tày-Nùng Lạc Việt nhánh phương Nam chủng tộc người Bách Việt mà thư tịch cổ Trung quốc có nói nhiều đến Ngơn ngữ Việt kết hợp gốc cổMon-Khmer từ phương Nam thuộc hệ ngơn ngữ Austro-Asiatic tiến hóa với thành phần Tày - Nùng hệ Thái ngữ Trong diễn trình lịch sử, cư dân Việt Bắc chủ yếu cư dân Tày- Nùng gắn bó số phận với dân tộc vùng xuôi thời kỳ đánh giặc cứu nước.Truyền thuyết kí ức cư dân Việt Bắc ghi kĩ tổ tiên họ tham gia khởi nghĩa Hai Bà Trưng Năm 548, cư dân Việt Bắc lại ủng hộ khởi nghĩa Lý Bôn chống quân nhà Lương Trong thời tự chủ, vai trò cư dân Việt Bắc chống xâm lược nhà Tống quan trọng Các đội quân thủ lĩnh địa phương tham gia đánh quân xâm lược Tống Trong ba lần kháng chiến chống quân xâm lược Nguyên Mông, nhân dân vùng Việt Bắc lại tích cực tham gia sức người sức của, góp phần vào đại thắng quân dân Đại Việt Trong 10 năm kháng chiến chống quân Minh, nhân dân Tày Nùng tham gia đông đảo lãnh đạo thủ lĩnh Nông Văn Lịch, Hoàng Thiên Hữu, Nguyễn Văn Hách, Dương Thế Châu v v Nhà Mạc giành nhà Lê, thất thủở đống bằng, kéo quân lên miền núi xây thành, đắp lũy để chống lại nhà Lê Một số tù trưởng đứng phía nhà Lê chống lại nhà Mạc Khi vua Quang Trung chống quân xâm lược Thanh, người dân Tày - Nùng hưởng ứng lời kêu gọi Quang Trung đứng lên đánh giặc Người Pháp thiết lập ách cai trị đất nước ta, đồng bào Tày - Nùng có vận động, tổ chức đánh giặc Từ phong trào Cần Vương đến phong trào Việt Nam Quang Phục Hội, người dân tham gia tích cực Từ sau năm 1940, sau khởi nghĩa Bắc Sơn, Việt Bắc trở thành khu địa cách mạng Việt Nam Thực dân Pháp trở lại xâm lược nước ta, Việt Bắc lại trở thành địa kháng chiến chống Pháp nước Những năm nước chống giặc Mỹ, người Tày - Nùng lại có đóng góp lớn.Trong diễn trình lịch sử, cư dân Việt Bắc, chủ yếu cư dân Tày Nùng gắn bó số phận với dân tộc vùng xi.Thời phong kiến, vương triều có ý thức vun đắp cho gắn bó Dù hai dân tộc, người Tày người Nùng có nét gần gũi tương đối Trong quan hệ với văn hoá Hán, người Nùng chịu ảnh hưởng Hán tộc nhiều người Tày, người Tày chịu ảnh hưởng văn hoá Việt nhiều Về phương diện tổ chức xã hội, cư dân Tày- Nùng chủyếu sống ven đường, cạnh song suối hay thung lung chủ yếu nghề nông trồng lúa nước.Bản đơn vị sở nhỏ Các gia đình thành viên hợp lại thành cộng đồng dân cư có tổ chức.Các bản, dù lập hay có từ lâu có miếu thờ thổ công, mà nhiều nơi gọi thổ địa (thổ tị), thành hoàng (thâm trong) Đơn vị xã hội nhỏ người Tày - Nùng gia đình, lại gia đình phụ hệ, chủ gia đình thường người cha hay người chồng, làm chủ toàn tài sản định công việc nhà, làng Do vậy, ý thức trọng nam khinh nữ đậm cộng đồng, phân biệt đối xử thấy rõ việc phân chia mặt sinh hoạt nhà Nhà dành riêng cho đàn ông.Trừ bà già, phụ nữ không nhà ngồi.Đặc điểm vùng văn hố Việt Nam Tất đặc điểm điều kiện tự nhiên, lịch sử, xã hội vùng Việt Bắc tác động đến văn hoá vùng a Văn hoá vật chất: -Ở - Mặc - Ăn Văn hố ở: * Người Tày- Nùng có loại nhà chính: - Nhà sàn: Dạng nhà phổ biến, gồm loại là: Sàn mái sàn mái Nếu nhà sàn mái mái đầu hồi thấp mái chính.Cửa mởở mặt trước đầu hồi.Cầu thang lên xuống tre, số bậc lẻ, không dùng bậc chẵn - Nhà đất: Nhà đất loại nhà xuất ngày nhiều, có nhiều thay đổi so với nhà sàn quy mô, kết cấu, bố cục bên Ở số vùng có loại nhà nửa sàn nửa đất, loại nhà đặc biệt, vừa mang tính chất nhà đất vừa mang tính chất nhà sàn * Trang phục người Tày có tính thống nhất, phân biệt theo giới tính, địa vị, lứa tuổi, theo nhóm địa phương - Y phục nam giới Tày theo kiểu: Áo cánh thân, áo dài thân, khăn đội đầu giày vải Chiếc áo thân cắt may theo kiểu xẻ ngực, cổ áo trịn, cao, khơng có cầu vai, tà áo xẻ cao, có hàng cúc vải trước ngực hai túi, Hàng cúc áo Quần nam giới may theo kiểu đũng chéo, quân lẫn áo nam giới Tày may vải chàm Họ dùng đồ trang sức, trang phục đàn ông Tày giản dị.Giữa nam giới Tày Nùng khác đơi chút kích thước trang phục - Y phục nữ giới lại đa dạng phong phú Người phụ nữ Nùng mặc màu chàm, khác với người phụ nữ Tay mặc áo lót màu trắng Y phục phụ nữ Tày- Nùng gồm áo cánh, áo dài thân, quần, thắt lưng, khăn đội đầu, hài vải Đồ trang sức đơn giản, vịng cổ, vịng tay, vịng chân, xà tích bạc Chiếc khăn phụ nữ Tày khăn vuông, lễ tết, họ buộc thêm đỏ, xanh quanh vành khăn thắt nút phía sau Phụ nữ Nùng có khác đơi chút họ thường bịt vàng, ưa thích vịng chân, vịng tay, khun tai bạc vòng chân, vòng tay, vòng cổ, khuyên tai, hoa tai * Về ăn uống, tuỳtheo tộc người mà cách thức chế biến thức ăn vị cư dân Việt Bắc có hương vị riêng Việc chế biến ăn cư dân Tày Nùng mặt có sáng tạo, mặt tiếp thu kỹ thuật chế biến tộc lân cận Hoa, Việt.v.v… Họ chế biến ngô cách tinh tế, ngô giã, hay xay nhỏ để nấu với cơm, làm loại bánh Thức ăn gạo tẻ, việc chế biến ăn từ gạo nếp trọng Trong ngày tết, cốm loại xôi màu ăn đặc biệt hấp dẫn Ngồi cịn có thịt lợn quay Lạng sơn, vịt quay Thất Khê Bữa ăn cư dân Việt Bắc mang tính bình đẳng, nhân ái.Tất thành viên nhà ăn chung mâm, khách đến nhà ưu ái, nể trọng Ngoài ra, điểm đáng ý văn hoá vùng Việt Bắc tầng lớp tri thức Tày- Nùng hình thành từ sớm Ban đầu tri thức dân gian: Thầy Mo, Then, Tào, Pụt Sau này, giáo dục trọng, phát triển, đẩy mạnh đào tạo trí thức, cán khoa học cho Việt Bắc.Nhà Mạc chạy lên đóng Cao Bằng sức đào tạo tầng lớp nho sĩ, quan lại người Việt chạy lên bị Tày hóa Do tầng lớp trí thức nho học hình thành, có số đạt tới trình độ học vấn cao Bế Văn Phúng, Nơng Quỳnh Văn, Hồng Đức Hậu Khi thực dân Pháp đặt ách cai trị lên toàn quốc, sau khai thác thuộc địa lần 1, lần 2, tầng lớp trí thức nho học dần, tầng lớp trí thức đào tạo nhà trường thực dân ơng thơng, kí, thầu phán, giáo học Một số có lịng u nước, người dân kính trọng sau theo ánh sáng Đảng để cứu nước Hoàng Văn Thụ, Lương Văn Chi Trong kháng chiến chống Pháp, sau ngày hịa bình lập lại, giáo dục Việt Bắc trọng phát triển.Số trường học cấp có địa phương ngày nhiều Các trường đại học, cao đẳng thành lập chục năm qua : Đại học Sư phạm Việt Bắc, đại học Y khoa Việt Bắc v.v Mới đây, Đảng, nhà nước ta lại tổ chức trường đàc tạo cán khoa học cho Việt Bắc Trong đào tạo, bên cạnh chữ Quốc ngữ, số tộc Tày, H'mơng có chữ viết xây dựng sở mẫu chữ Latinh b Văn hoá tinh thần Đời sống văn hố tinh thần cư dân Việt Bắc có nét giống với khu vực khác.Về tín ngưỡng tơn giáo, tín ngưỡng dân gian cư dân Tày- Nùng hướng niềm tin người tới thần mệnh, trời- đất, tổ tiên.Các thần linh họ đa dạng, có nhiều thần thần núi, thần sơng, thần đất Ngồi lại có vua, có Giàng Then, ý thức cộng đồng củng cố thông qua việc thờ thần mệnh mường hay Ý thức gia đình, dịng họ củng cố thông qua việc thờ phụng tổ tiên.Mỗi gia đình có bàn thờ tổ tiên đặt vị trí trang trọng nhà.Ngồi ra, nhà họ cịn thờ vua bếp Diện mạo tơn giáo Việt Bắc có nét khác biệt Các tơn giáo Khổng giáo, Phật giáo, Đạo giáo có ảnh hưởng đến đời sống tâm linh người dân Việt Bắc Chùa thờ Phật đồng bằng, có chùa đáng lưu ý, chùa Hang, chùa Úc Kỳở Bắc Thái, chùa Diên Khánh, chùa Linh Quang, chùa Nhị Thanh, chùa Tam Thanh Lạng Sơn.Tam giáo cư dân Tày tiếp thu gần giống với người Việt, mức độ thấp, kết hợp với tín ngưỡng vật linh vốn có từ lâu đời dân gian  Về chữ viết: Vùng Việt Bắc với người Tày- Nùng, chữviết trải qua giai đoạn: Giai đoạn cổ đại khơng có chữ viết, giai đoạn cận đại có chữ Nơm, giai đoạn đại, vừa có chữ Nơm, vừa có chữ Latinh Năm 1960, Đảng Nhà nước ta giúp người Tày- Nùng xây dựng hệ thống chữ viết theo lối chữ Quốc ngữ, chữ Latinh Cũng vậy, nét đáng ý cư dân Tày- Nùng Việt Nam có nhà văn viết chữ viết dân tộc Đáng kể tác Hồng Đức Hậu, Nơng Quốc Chấn, Bàn Tài Đồn v.v… Đặc biệt, nhà thơ Nơng Quốc Chấn cịn cho xuất tập thơ “Tiếng hát người Việt Bắc” mang đậm tình cảm, tâm hồn Việt Bắc Trong đó, văn hố dân gian Việt Bắc đa dạng thể loại, phong phú số lượng tác phẩm thành ngữ, tục ngữ, truyện cổ tích, nói ví, câu đố đồng dao, dân ca Riêng dân ca, loại phong phú loại riêng biệt viết giấy vải công phu Đặc biệt, lời ca giao duyên: Lượn coi lượn slương thể loại tiêu biểu hệ trẻ Tày- Nùng ưa chuộng; Ngồi cịn có lượn Nàng hai- nằm hát lượn (gồm loại) người Tày Nếu lượn cọi lượn Nàng hai có địa bàn Tây Việt Nam lượn slương lưu hành địa bàn Lạng Sơn Vì thế, lượn slương gọi lượn Lạng Hơn nhu cầu giao duyên, lượn slương chủ yếu bộc bạch niềm thương nhớ nhuốm màu đau thương, diễn tả tình yêu nặng sâu Chẳng hạn: Gà gáy dạo chơi ta kết giao Trông lên trời thẳm sáng đầy Trăng lên sáng trời trăng phải lặn Giờ đôi ta biết làm sao? Bên cạnh đó, người Nùng cịn có lối hát giao duyên độc đáo sli Sli thường hát theo lối có tổ chức khơng có tổ chức dịp mừng nhà mới, mừng sinh nhật, ngày Tết, ngày hội đầu xuân… Sli phong phú, thường nhánh Nùng có loại sli người Nùng Giang có Sli giang, người Nùng Cháo có Shi sình lăng, người Nùng Phàn sình có “nhì hau” “soong hâu”… Trai gái Tày cịn có sinh hoạt dân ca độc đáo Phong Slư- thư tình, người yêu tìm thấy phong slư tiếng nói thầm kín lịng mình, tâm tư tình cảm mình, thấm đãm nỗi buồn tuyệt vọng xa cách Trong đám ci người Tày cịn có điệu “hát quan lang”; hát quan lang người đại diện tỏng đồn nhà trai đón dâu hát, đóng vai trị quan trọng, có thẩm quyền giải việc liên quan đến nghi lễ Dân tộc Tày- Nùng cịn có “Then” diễn xướng nghi lễ mang tính tổng hợp mơn nghệ thuật dân gian Về mặt nghi lễ, Then chứa đựng tơn giáo ngun thuỷ thiết thân với loài người lễ cầu an, cầu mùa, nghi thức chữa bệnh.Về mặt nghệ thuật dân gian, then thể sinh động lời ca, tiếng hát, trang phục, điệu múa dân gian phong phú hấp dẫn Bên cạnh điệu hát dân ca độc đáo, cư dân Việt Bắc cịn có kho tàng truyện cổ tích, truyền thuyết đặc biệt câu chuyện mang tính chất thần thoại nhằm giải thích địa danh Chẳng hạn dân tộc Tày có truyện giải thích có núi dê, núi ngựa, núi thóc, suối rau, ruộng chuột đất Cao Bằng?Sài Hồ nghĩa nào?Vì có núi Cốc- sơng Cơng? Sự tích hồ Ba Bể thường thường câu chuyện địa danh gắn với truyền thuyết hay truyện cổ tích câu chuyện hồn tồn tưởng tượng có phần bay bổng có phần hồn nhiên người dân bình thường, người dân thời cổ hay trung cận đại, tồn lâu dài bền vững vào tâm dân tộc * Lễ hội cư dân Tày- Nùng phong phú Ngày hội toàn cộng đồng Hội lồng tồng (hội xuống đồng) diễn gần phần: Lễ hội Nghi lễ rước thần đình thần nơng nơi mở hội ngồi đồng Một bữa ăn tổ chức Phần hội trò chơi đánh quay, đánh yến, tung còn, ảo thuật v.v…Như vậy, chất, hội xuống đồng sinh hoạt văn hố xã hội, tín ngưỡng, lễ hội nơng nghiệp, nghi lễ cầu mùa có ý nghĩa phồn thực, cầu mong mùa màng bội thu, nhân khang, vật thịnh Hội xuống đồng phần lớn mang tính nghi lễ, tượng trưng, đơn giản thật lễ hội trình nghề (cày cấy, nơng nghiệp) với ước mong mưa thuận gió hồ, mùa màng bội thu, người thao việc khoẻ mạnh Tính cộng đồng phát huy khiến người chung sức cho mục đích chung Đây nghi lễ nơng nghiệp đẹp cần khơi phục, phát huy Nói đến sinh hoạt văn hố cư dân vùng Việt Bắc khơng thể khơng nói đến sinh hoạt hội chợở đây- nơi để trao đổi hàng hoá, nơi để nam nữ niên trao duyên, tỏ tình Người ta nói đến loại sinh hoạt văn hố hội chợở vùng này, coi sinh hoạt văn hoá đặc thù vùng Việt Bắc Nhìn đến vùng văn hố Việt Bắc, khơng thể bỏ qua Thái Nguyên- tiểu vùng đẹp nhất, điểm sáng vùng Trong năm 2007, Thái Nguyên vinh dự chọn địa điểm tổ chức năm “Du lịch nguồn” với đặc điểm thành phố nằm bên dịng sơng Câu thơ mộng, Thái Nguyên tập trung số dân tộc người như: Tày, Nùng, Sán chay… có lễ hội đầu xuân độc đáo: Hội lồng tồng, hội đền Ruẩn… điệu hát lượn, hát Sli thật trữ tình, mựơt mà Có lẽ nét đẹp riêng Thái Nguyên- Việt Bắc thu hút du khách bốn phương Ngồi ra, Thái Ngun cịn tiếng với danh lam thắng cảnh đẹp tuyệt vòi hang phượng hoàng, hồ núi cốc Trung tâm thành phố Thái Nguyên Bảo tàng văn hoá dân tộc Việt Bắc- nơi lưu giữ tất nét văn hố cộng đồng dân tộc người Việt Bắc; Khu ATK Định Hố (An tồn khu- ghi dấu thời kỳ kháng chiến hào hùng, anh dũng nhân dân).Chính nét đẹp đặc thù, ưu cảnh quan thiên nhiên, truyền thống văn hoá dấu ấn lịch sử mà Thái Nguyên xứng đáng chọn nơi tổ chức năm “Du lịch nguồn” Tên gọi “về nguồn” để nhắc nhở du khách thập phương nhân dân lòng hướng cội nguồn, quê hương- linh hồn xứ sở, trang sử oai hùng gắn với chiến khu Việt Bắc Nói tóm lại, Việt Bắc vùng văn hố có nhiều đặc thù Tộc người chủ thể: TàyNùng với lịch sử văn hoá họ tạo nét đặc thù Tuy nhiên đặc thù khơng phá vỡ tính thống văn hoá Việt Bắc văn hoá nước  ...* Vùng văn hoá: Là vùng lãnh thổ nhỏ tộc người cư trú * Tiểu vùng văn hoá: Phạm vi nhỏ vùng văn hoá nơi đẹp vùng văn hoá Hiện nay, việc phân vùng văn hoá lãnh thổ Việt Nam nhiều... thành vùng văn hoá giáo sư Trần Quốc Vượng Vùng văn hoá Việt Bắc số vùng văn hố nói I Đặc điểm tự nhiên xã hội Trong tâm thức người dân Việt Nam, Việt Bắc tên gọi vùng đất gắn bó với thời gian. .. khơng nhà ngồi.Đặc điểm vùng văn hoá Việt Nam Tất đặc điểm điều kiện tự nhiên, lịch sử, xã hội vùng Việt Bắc tác động đến văn hoá vùng a Văn hoá vật chất: -Ở - Mặc - Ăn Văn hoá ở: * Người Tày- Nùng