Nhằm giúp các bạn chuyên ngành Xã hội học có thêm tài liệu tham khảo, mời các bạn cùng tham khảo nội dung bài viết "Xã hội học và lịch sử: Hiểu và ngăn chặn di hại của Nho giáo trong công cuộc xây dựng kinh tế xã hội chủ nghĩa" dưới đây, nội dung bài viết trình bày về vấn đề di hại của Nho giáo trong công cuộc xây dựng kinh tế xã hội chủ nghĩa. Hy vọng nội dung bài viết phục vụ hữu ích nhu cầu học tập và nghiên cứu.
Xã h i h c, s - 1986 XÃ H I H C VÀ L CH S HI U VÀ NG N CH N DI H I C A NHO GIÁO TRONG CÔNG CU C XÂY D NG KINH T XÃ H I CH NGH A * TR N ÌNH H U Nho giáo t v t s Kh ng T nuôi m t o t ng xây đ ng m t thiên h tr t t , n đ nh, hòa m c, l nh ng, khơng có ki n t ng, chi n tranh, m i ng i s ng v i êm m nh gia đình, “b n b đ u anh em” th c hi n xã h i nh v y, Kh ng - M nh mu n d a vào s n l c tu d ng đ o đ c c a m i m t ng i “t thiên t cho đ n dân th ng”, vào m t n n tr t t m t v vua thánh đ c, cai tr b ng đ c, b ng l , treo g ng t t bi t giáo hóa, ch khơng c n đ n hình l c, th ng ph t pháp lu t Tín đ c a Kh ng - M nh, l v n đinh ninh nh l i d y “k quân t lo o ch khơng lo nghèo đói” Kh ng T c ng coi “làm cho dân đ n” m t công vi c hàng đ u đ tr n c Ph i lo cho dân no m, nh ng no m ch a ph i m i lo hàng đ u Kh ng T nói “K có n c, có nhà khơng lo mà lo khơng đ u, khơng lo nghèo mà lo khơng n B i đ u khơng có nghèo, hịa m c khơng có ít, n n khơng có nghiêng đ ” V i quy n v ng h u, vua làm ch m t qu c gia r ng l n, nh ng l i v i m t n n s n xu t nông nghi p l c h u phân tán S n xu t nông nghi p th công đ u nh m t túc, ti n hành t ng h Ch a có nhu c u trao đ i hàng hóa r ng rãi ngồi làng xã Vua, ng i có quy n s h u, khơng tr c ti p n m v t s h u - ru ng đ t s c lao đ ng - đ qu n lý khai thác kinh doanh nh ch nô lãnh chúa Vua đ ru ng đ t cho làng xã quân c p cho dân, theo h mà cày c y Vua ch thu v t c ng n p; tơ d i hình th c thu V i cách đó, vua ch làm ch vi c phân ph i v t c ng n p; tác d ng đ n s n xu t ch gián ti p, nh h ng không nhi u Vi c t p trung quy n s h u m i ngu n l i ru ng đ t, núi r ng, sông bi n, quy n phân ph i hoa l i, quy n ban c p t c v vào ch m t ng i, đ t vua chuyên ch vào v trí đ u m i c a nh ng mâu thu n: mâu thu n v i dân, mâu thu n v i quý t c (h hàng, công th n hào tr ng đ a ph ng), mâu thu n gi a Nhà n c làng xã t c gi a trung ng đ a ph ng, gi a t p trung phân tán Có làm cho l c l ng mâu thu n v quy n l i đó, ho c vui lịng ho c s uy mà ch u n, khơng tranh giành đ t n c m i thái bình, ngơi vua m i yên n tránh tranh giành, c n n đ nh m t t l h p lý gi a phía Cách gi n ti n nh t phân ph i theo m t ph ng án không Trích ph n III c a tham lu n Bàn v m t m đ c thù c a th i k đ : di h i c a Nho giáo xây d ng kinh t Có ch nh lý cho h p khn kh c a T p chí * B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org Xã h i h c, s - 1986 40 TR N ÌNH H U thay đ i ngu n c ng n p n đ nh m c chia n đ nh M nh T ch tr ng “dân theo h ng mà đ c chia ru ng, quan theo t c mà đ c c p l c”, nói cách khác Nhà n c s p x p danh v m i ng i theo danh v mà có quy n, có l i Xác đ nh danh v - danh - l đ c Kh ng T coi vi c đ u tiên ph i làm ch p Cái đ chia có th nhi u hay ít, nh ng ph i đ t yêu c u quân bình Quân bình đ u, nh ng khơng có ngh a b ng nhau, mà có ngh a có t ng quan h p lý Theo M nh T , vua có 10, quan khanh có 1; quan khanh có 4, đ i phu có quân bình T t nhiên ng i dân đ c x p b c cu i cùng, cách quan khanh không ph i không nhi u M t xã h i tr t t nh ng b t bình đ ng! S cách bi t đ bi u hi n tr t t không ch s khác v t c l c, mà c quy ch v ch t li u, màu s c đ dài ng n c a qu n áo, quy mô nhà c a, m m , quy đ nh v cách x ng hơ, đ ng C ng khó mà làm cho m i ng i vui lòng v i ít, khơng chê nghèo, n ph n, n m nh, l nh ng hòa m c c nh b t bình đ ng nh v y Con ng i không cam ch u nghèo hèn, t l c làm giàu, không ch p nh n ph n, m nh đ c ngoi lên Xu h ng ch y theo l i, “trên d i tranh l i”, “m i ng i giao ti p v i b ng l i” nh v y nguy c c a xã h i Theo M nh T , nh th “n c khơng m t” Cho nên Nho giáo c c l c ch ng l i, đ a ngh a đ i l p v i l i khuyên m i ng i “th y l i ph i ngh đ n ngh a” “Qn bình khơng có nghèo, hịa m c khơng có ít” nh Khơng T d y, c ng ch nói nghèo, tâm lý, t c không c m th y nghèo, th y mà đâm suy bì, th c m c, tranh giành mà thơi Cịn nghèo, th c t c đói rét, thi u th n v n cịn Sách i h c bàn đ n “đ o l n làm c a c i”, cách “làm cho c a c i luôn đ ”; “làm g p gáp mà dùng thong th ” t c n l c s n xu t ti t ki m N n s n xu t c a xã h i nông nghi p, tô thu c ng l y t nông nghi p, nông nghi p đ c coi ngh g c Kh ng - M nh nhà nho đ i sau đ u kêu g i ch m lo g c đó, địi h i ng i c m quy n quan tâm đ n nông nghi p, đ n nông dân: vua coi tr ng l cày t ch n, treo g ng cho dân, chi u khuy n nơng, v v , khuy n khích nơng dân cày c y Kh ng - M nh ch tr ng u đ ng l c d ch mùa cày c y, thu thu nh , đ nh ng ch đ c báo tr c đ u nh m làm cho nơng dân có gi có h ng thú s n xu t Nông nghi p ngh v t v , g p nhi u b t tr c mà l i su t không cao Nh ng ng i mu n có nhi u l i, mu n làm giàu đ u b ngh nông mà buôn bán Buôn bán không nh ng làm l ngh g c mà không theo m nh, không yên ph n, Nho giáo coi th ng nghi p ngh c a “k hèn h ” (ti n tr ng phu) Trong t dân, th ng nhân b x p vào h ng bét, v sau, nhi u sách c th ng khác đ c ban hành M nh T bàn v v n đ phân công, v n đ trao đ i, v n đ giá c , sách thu thu ch , thu l i , t c không ph i ch tr ng m t n n kinh t ch t túc, nh ng đ ng l i kinh t tr ng nông, c th ng, gi nông dân không cho r i b ru ng đ t, làng xã đ n đ nh vi c n p thu , phu, lính cho nhà vua Làm g p gáp đ làm cho c a c i luôn đ , theo thuy t “thông công d ch s ” - trao đ i c s phân công lao đ ng - c a M nh T , c ng không ph i vi c c a nh ng ng i lao tâm “l y c a chia cho thiên h ” (vua quan ), “l y u thi n d y cho thiên h ” (k s ) Bi n pháp quan tr ng nh t đ gi i quy t nghèo v n ti t ki m Ng i làm ru ng sau n p tơ thu khơng cịn l i bao nhiêu, mà nhà vua thu c ng n p tồn qu c, khơng ph i ít, nh ng c ng không ph i luôn đ Nhà n c, theo Nho giáo, v n quan h v i dân theo ki u cha con: giàu, nghèo, tài s n không rành m ch; vua -cha d dàng l y c a - dân đ s ng B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org Xã h i h c, s - 1986 Hi u ng n ch n… 41 xa x , ngh a bóc l t n ng Kh ng - M nh ch tr ng thu su t 1/10 cách chi tiêu tr kho n ph ng d ng cha m , tang ma, t l ti p đãi tân khách, kho n khác đ u nên l a ch n cách t n nh t Tuy v y, Nho giáo v n tr ng nghi l chu ng s m c Ng i c m quy n ti t ki m có đ c, nh ng n u đ n nh An Anh làm T ng qu c n c T hùng c ng mà su t 30 n m ch m t c xe tàng m c m t chi c áo lơng s n rách l i thi u th th ng, không x ng v i đ a v làm c s lý thuy t cho ch tr ng ti t ki m, ti t ki m theo ph n v Nho giáo thuy t minh quan m tri túc, thi u m t chút c ng đ , ti pt d c, h n ch s đòi h i, coi th ng c a c i h nh phúc v t chát, lên án d c v ng, nh n m nh theo l , yên m nh Và đ th c hi n s quân bình theo l m t cách v nh vi n, M nh T mu n ti n thêm m t b c quy đ nh tài s n c a dân b ng phép “t nh n” T nh n chia ru ng đ t thành ô vuông đ u M i kho nh ô; nông dân chia cày t thu ho ch xung quanh, cịn gi a cày n p hoa l i cho nhà vua Khi chia xong, không đ c l n thêm b cõi, khai hoang thêm di n tích, làm giàu ngồi ph n Nh ng gia đình quan l i, đ c nh n nhi u h n, đ c h ng l c, không đ c làm thêm ngh ph , tranh l i v i dân Không ch M nh T , mà c th h nhà nho đ i sau, cho đ n t n d i th i T c ta, v n ti c r ph ng án t t đ p quân binh y Lo cho dân no đ c ng lo gi v ng tr t t ph n v “k quân t lo ngh v o ch khơng lo ngh v n”, “ch t đói chuy n nh , th t ti t (trái l ) m i chuy n l n” Nh ng v n đ kinh t không đ c đ t theo góc đ kinh t mà theo góc đ tr - xã h i, đ c gi i quy t không theo cách kinh t mà theo cách đ o đ c hành V i s th ng tr lâu dài, Nho giáo n đ nh m t th ch tr , kinh t , xã h i, ng i c ng d n d n tìm cách s ng phù h p v i Th ch xã h i theo Nho giáo ch m m t đ ng đ c đ o đ s ng sung s ng: ki m danh v b ng cách h c, thi đ làm quan Danh v ph ng ti n ki m s ng: có v có l c, có b ng Ơng quan h ng b ng khác ng i công ch c n l ng Ông quan - k có v - theo Nho giáo k có đ c, có cơng giáo hóa, cha m dân, c n có vinh d , đ c dân u kính, bi t n Ngồi v danh, l c b ng B ng quà t ng, v t bi u, c a vi thi ng đ t lịng kính tr ng, bi t n ng i làm th y, làm cha m dân V i cách s ng l ngh a, v t vi thi ng h p pháp B ng l c - c a đ c vua ban c p dân bi u xén - bao gi c ng quý h n mi ng n t ki m l y Ng i có v khơng nh ng có l i mà cịn có quy n, có uy tín, có ti ng th m, ngo i ph n h ng cịn có th chia phúc cho c gia đình, h hàng th m chí cho c làng xóm n a Th c t t o xã h i tâm lý ch y theo danh v , khơng chu ng th c nghi p Có ngh c m tay, th c t c ng có th đ m b n cho b n thân gia đình s ng no m, nh ng nh v y v n hèn, đáng t i nh c, ch a có danh d Cho nên ng i làm cha m c ng c g ng cho h c; ng i h c c ng lo thi đ ; có h c, thi cho đ n 80 tu i H c khơng ph i đ có tri th c mà đ ki m danh v Vi c làm giàu khơng đ c coi đáng Có làm đ c giàu c ng không đ c b o v H ng th c a c i làm ra, n u khơng h p danh v , c ng ph i v ng tr m, gi u gi m, khơng đàng hồng ã phú ph i chuy n thành quý m i ch c ch n Có th ki m danh b ng đ ng thi đ Nh ng c ng có th ki m danh cịn nhanh chóng h n ch c ch n h n h ng mua bán tìm n i d a d m Nho giáo t o m t xã h i coi th ng lao đ ng, s n xu t, coi th ng kinh doanh, coi th ng ngh nhi p Qu m t xã h i ham h c, nh ng h c đ làm quan Di h i c a B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org Xã h i h c, s - 1986 42 cách suy ngh , tính tốn, t đ TR N ÌNH H U ng mịn v ch s n, t tâm lý xã h i mà đ l i N n kinh t xã h i ch ngh a mà ta xây d ng hoàn toàn khác n n kinh t theo Nho giáo Ta ti n hành công cu c xây d ng nói sau nh ng bi n đ i c c l n xã h i: cách m ng Tháng Tám hai cu c kháng chi n đ n 30 n m M t u r t đáng ý th c hi n nhi u ch tr ng có n i dung cách m ng, xã h i ch ngh a th t s mà k t qu l i gi ng nh tr l i th i x a Tình hình nh v y nơng thôn nhi u rõ Trong nông nghi p, th c hi n s h u Nhà n c t p th xây d ng h p tác xã nông nghi p, t quy mô thôn nâng lên quy mơ xã G p khó kh n s n xu t đ th c hi n quy n làm ch t p th c a qu n chúng, nâng cao tính ch đ ng, sáng t o, kích thích h ng th s n xu t, t o u ki n s d ng h p lý s c lao đ ng gia đình, đ h p tác xã khốn s n ph m cho h nông nghi p làng xã mà nhìn vi c gi ng nh chia cày công n ngày x a Chúng ta đào t o đ i ng khoa h c - k thu t đông đ o Nh ng u ki n kinh t phát tri n th p, khơng có đ c s đ s d ng k s không ph i ng i hành ngh , mà thành cán b , s ng b ng b ng c p danh v Ta không ch tr ng t ch c ng Nhà n c g m nh ng ng i có đ c làm “cha - m dân, giáo hóa dân”, nh ng cán b khơng t coi tr c h t có trách nhi m hồn thành m t khâu cơng vi c đó, mà ch coi ng i giác ng , có đ o đ c, g ng m u, có trách nhi m giáo d c qu n chúng Ta theo ch đ xã h i ch ngh a, tr l ng theo lao đ ng, nh ng v i sách bao c p c ng gi ng phân ph i theo ph n v Và ng i có v , có ch c v có nh ng quy n l i đ c Nhà n c đ m b o ch c ch n làm n y n tâm lý ki m b ng c p, vào biên ch giành ch c v … i u quan tr ng không ph i m t ch gi ng x a, mà n g i kia, đ ng c tái hi n, tâm lý c tái sinh, nh ng kinh nghi m s ng tr c l i đ c v n d ng, có v n d ng đ đ i phó v i Nhà n c xã h i ch ngh a (d a vào tình h hàng, quê h ng mà nâng đ , bao che , phe cánh, coi tài s n nhà n c nh c a cha chung ) Thanh niên b c ph huynh l i toan tính đ ng ch c ch n: h c cho có b ng c p vào biên ch , s ng d a vào Nhà n c, ki m l c ki m b ng Chu n b vào đ i b ng trau d i “t cách” (nh n xét t t đ o đ c, v n ho t đ ng tr ) b ng b ng c p ch không ph i b ng ngh nghi p t l p Ngồi cách đó, c ng l i có chuy n làm giàu trái pháp lu t, c ng h ng th lút, c ng tìm ch d a d m đ che gi u: nh ng tiêu c c theo đ ng mòn mà đ n xã h i m i ho c nguyên hình ho c bi n d ng Phát sinh v n đ t ch ta b t đ u xây d ng kinh t xã h i ch ngh a, ph i ti p nh n m t t ch c kinh t - xã h i c a nh ng h ti u nông, nh ng làng xã v i m t th ch a có công nghi p phát tri n v i tâm lý xã h i t ng ng v i tình hình ph bi n nông thôn - nông thôn ch u nh h ng Nho giáo - nh v y Khi ti n hành t ch c l i, ta ch a ý ngu n g c Nho giáo khơng có ý th c tránh h i t nh ng u ki n làm c tái sinh N u nh tr c đây, cu c s ng ph bi n có tính nông thôn Nho giáo nh h ng không ch đ n t ng l p th ng tr mà đ n c trí th c, nơng dân, ngày cu c s ng c n b n v n cịn nơng thơn, c ng khơng ch nơng dân mà c trí th c B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org Xã h i h c, s - 1986 Hi u ng n ch n… 43 cán b , đ ng viên ch a th y s đ i l p gi a l i s ng c theo Nho giáo l i s ng công nghi p hi n đ i c a xã h i xã h i ch ngh a: thành ph ch khơng ph i nơng thơn (hay thành th hóa nơng thơn ch khơng ph i nơng thơn hóa thành th ), công nghi p ch không ph i nông nghi p, khoa h c-k thu t ch không ph i đ o lý, cá nhân - công dân xã h i ch không ph i em làng n c, lu t pháp ch khơng ph i tình ngh a Nh ng ng i - ông già niên - gi ng nh nh ng nhà nho x a t hào v đ o đ c, a s ng nhàn nhã, trà lá, l m hay nói sng nh ng chuy n “khoa h c”, “hi n đ i”, thi u ngh nghi p thi u c quy t tâm hành đ ng th c t , đ y thi n chí th ng dân, yêu n c mà c ng đ y o t ng; theo o t ng nên tính tốn sai, đ y thi n chí nên t tin, c ch p Nh ng quan m coi ngh a tr ng h n l i, đ c tr ng h n tài, giáo hóa h n hình chính, tình ngh a h n l ph i, d n đ n ch ngh a tình c m, ch ngh a gia đình T t c gây lùng nhùng, giây gi a s lùng nhùng ó ch tai h i khó kh c ph c nh t c a nh h ng Nho giáo đ i v i s nghi p phát tri n kinh t Nho giáo không ph i h c thuy t kinh t , không m t đ i l p v i ch ngh a xã h i, không tác đ ng tr c ti p vào nh ng đ ng l i, ch tr ng v kinh t Nh ng b ng nh ng quan m v cách s ng, b ng cách suy ngh , tính tốn, b ng đ ng c , tâm lý đ ch ng l i công vi c xây d ng kinh t xã h i ch ngh a b làm sa l y, b làm m c ru ng, b phá ho i Quy t đ nh v n đ xây d ng kinh t tài nguyên, v n, k thu t, t ch c qu n lý kinh doanh… ch không ph i ý th c tâm lý…Tuy v y n u không gi i quy t nh ng v n đ liên quan đ n xã h i, đ n ng i nh v y xây d ng c ng d b l c h ng v n o x a S đ nh h ng c a nh ng c , vô ý mà đ tr i d y nh v y, d u ch c ch n không th làm h ng đ ng theo quy lu t t t y u xây d ng thành ch ngh a xã h i, nh ng c ng gây nhi u b c quanh co, m t nhi u th i gian s c l c Nh n th c v vai trò Nho giáo nh n di n nh h ng c a th c t u h t s c quan tr ng th i gian ban đ u lên ch ngh a xã h i Có hi u m i tìm cách l p, vơ hi u hóa nh h ng, m i bi t tránh h i t nh ng u ki n đ thơng qua thói quen suy ngh , tâm lý xã h i c làm bánh xe r i xu ng rãnh c Nói cách khác, c ng gi v ng tính th , tính cơng nghi p, tính khoa h c c s kinh t xã h i ch ngh a Nh ng không nên b ng lòng v i nh ng nh n đ nh sách v Nho giáo có nh ng u ki n t n t i nh t đ nh; nh h ng c a c ng r t khác nh ng vùng đ t, nh ng đ a h t nh ng đ i t ng khác Cho nên r t c n có nh ng k t lu n xã h i h c v th c t nh h ng nông thơn thành th xí nghi p, c quan, tr ng h c, ng i già ng i tr , dân th ng cán b , đ ng viên, mi n Nam mi n B c, m t s t nh có ý ngh a vùng v n hóa m i có bi n pháp gi i quy t có hi u qu B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org ... www.ios.org Xã h i h c, s - 1986 42 cách suy ngh , tính tốn, t đ TR N ÌNH H U ng mịn v ch s n, t tâm lý xã h i mà đ l i N n kinh t xã h i ch ngh a mà ta xây d ng hoàn toàn khác n n kinh t theo Nho giáo. .. n đ kinh t không đ c đ t theo góc đ kinh t mà theo góc đ tr - xã h i, đ c gi i quy t không theo cách kinh t mà theo cách đ o đ c hành V i s th ng tr lâu dài, Nho giáo n đ nh m t th ch tr , kinh. .. đ n xã h i m i ho c nguyên hình ho c bi n d ng Phát sinh v n đ t ch ta b t đ u xây d ng kinh t xã h i ch ngh a, ph i ti p nh n m t t ch c kinh t - xã h i c a nh ng h ti u nông, nh ng làng xã v