Truyền thông về bảo vệ môi trường trong đồng bào tôn giáo ở Việt Nam

Ở Việt Nam, Phật giáo và Công giáo là những tôn giáo tiêu biểu trong công tác tuyên truyền về môi trường cho đồng bào tôn giáo. Tuy mức độ, phương thức tổ chức, cách thức tham gia khác nhau, nhưng các tôn giáo đều vì mục tiêu chung phát huy truyền thống sống “tốt đời đẹp đạo”, “đồng hành cùng dân tộc”, kề vai sát cánh cùng toàn dân thực hiện thắng lợi các nhiệm vụ xây dựng và bảo vệ Tổ quốc nói chung và bảo vệ môi trường nói riêng.

Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 1(74) - 2014 TRUYỀN THÔNG VỀ BẢO VỆ MÔI TRƯỜNG TRONG ĐỒNG BÀO TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM NGUYỄN SONG TÙNG* TRẦN LINH CHI** Tóm tắt: Mơi trường chủ đề thu hút quan tâm toàn xã hội nói chung hệ thống tơn giáo nói riêng Ở Việt Nam, Phật giáo Công giáo tôn giáo tiêu biểu công tác tuyên truyền môi trường cho đồng bào tôn giáo Tuy mức độ, phương thức tổ chức, cách thức tham gia khác nhau, tơn giáo mục tiêu chung phát huy truyền thống sống “tốt đời đẹp đạo”, “đồng hành dân tộc”, kề vai sát cánh toàn dân thực thắng lợi nhiệm vụ xây dựng bảo vệ Tổ quốc nói chung bảo vệ mơi trường nói riêng Từ khóa: Phật giáo, Cơng giáo, bảo vệ môi trường, truyền thông môi trường Mở đầu Suy thối mơi trường biến đổi khí hậu gây nhiều thảm họa, tai biến tồn cầu Khi đó, tính mạng người trái đất bị đe dọa bất chấp không gian, giai cấp, tôn giáo đạo đức luân lý Trách nhiệm môi trường chính tảng đạo lý người, nhằm hướng người quan tâm tới mơi trường sống có ý thức trách nhiệm sinh tồn hành tinh nuôi dưỡng bao bọc người Bảo vệ mơi trường (BVMT) chỉ đạt hiệu thay đổi ý thức người Trong nhóm đối tượng cần tác động để nâng cao nhận thức vận động thay đổi hành vi công tác bảo vệ mơi trường, nhóm đối tượng có vị trí đặc biệt quan trọng đồng bào tôn giáo Đồng bào tơn giáo có đời sống 100 tinh thần, tâm linh mang tính đặc thù, phụ thuộc vào đức tin loại hình tơn giáo Do đó, nếu có giải pháp tuyên truyền, vận động đồng bào tơn giáo cách phù hợp họ góp phần tích cực công tác bảo vệ môi trường Chủ trương, sách Đảng Nhà nước bảo vệ môi trường(*) Hoạt động BVMT tác động tồn diện đến tự nhiên, xã hội, người đóng vai trị vừa khách thể, vừa chủ thể chi phối, quyết định chất lượng môi trường Tham gia BVMT sinh thái trách nhiệm, đạo lý tình cảm tự nhiên cần có người, chính bảo vệ sống, mơi trường sống không gian sinh tồn người, Thạc sĩ, Viện Địa lí nhân văn, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam (**) Thạc sĩ, Tổng cục Môi trường (*) Truyền thông bảo vệ môi trường cộng đồng quốc gia dân tộc, không phân biệt giàu nghèo, ý thức hệ, địa vị xã hội, thành phần dân tộc, tôn giáo Vì vậy, ngăn chặn đẩy lùi hiểm họa nhiễm mơi trường, suy thối mơi trường trách nhiệm chung toàn thể nhân loại, quốc gia, thành phần xã hội, có vai trị, trách nhiệm tơn giáo nói chung, Phật giáo Cơng giáo nói riêng Đảng Nhà nước Việt Nam quan tâm đến công tác BVMT, có nhiều chủ trương, chính sách cơng tác BVMT, đẩy mạnh xã hội hố cơng tác BVMT - Nghị quyết 41 Bộ Chính trị ngày 15 tháng 11 năm 2004 BVMT thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố đất nước đề quan điểm chỉ đạo sâu sắc tồn diện, nhấn mạnh: “BVMT quyền lợi nghĩa vụ tổ chức, gia đình người, biểu nếp sống văn hố, đạo đức, tiêu chí quan trọng xã hội văn minh tiếp nối truyền thống yêu thiên nhiên, sống hài hoà với tự nhiên cha ông ta” Nghị quyết tập trung đề xuất nhóm giải pháp chính để đạt mục tiêu đề Trong đó, nhóm giải pháp thứ đề cập đến vấn đề: “Đẩy mạnh công tác tuyên truyền, giáo dục nâng cao nhận thức trách nhiệm BVMT” Đây nội dung quan trọng nhằm tăng cường đa dạng hố hình thức tun truyền, phổ biến chính sách, chủ trương, pháp luật, thông tin môi trường phát triển bền vững đến người dân Bên cạnh đó, Nghị qút cịn trọng xây dựng tiêu chí, chuẩn mực môi trường; tạo lập thói quen, nếp sống gần gũi, gắn bó với thiên nhiên cộng đồng làng xã, thôn bản, phố phường, dịng họ, tơn giáo; đề cao vai trị, trách nhiệm cá nhân, tổ chức cộng đồng nghiệp tồn dân tham gia BVMT Nhóm giải pháp thứ hai nhấn mạnh tầm quan trọng nhiệm vụ “Đẩy mạnh xã hội hố cơng tác BVMT”, trọng tạo sở pháp lý chế, chính sách khuyến khích cá nhân, tổ chức cộng đồng tham gia công tác BVMT, xây dựng thực quy ước, hương ước, cam kết BVMT cộng đồng dân cư Song song với việc phát triển phong trào quần chúng tham gia BVMT việc đề cao trách nhiệm, tăng cường tham gia có hiệu Mặt trận Tổ quốc, tổ chức chính trị - xã hội, tổ chức xã hội, phương tiện truyền thông hoạt động BVMT “Đẩy mạnh nghiên cứu khoa học, ứng dụng công nghệ đào tạo nguồn nhân lực môi trường” giải pháp đề cập đến nhóm giải pháp thứ Nghị quyết Trong đó, nhiệm vụ trọng tăng cường đào tạo nguồn nhân lực môi trường, mở rộng nâng cao chất lượng đào tạo nguồn nhân lực đáp ứng nhu cầu công tác BVMT trường đại học, cao đẳng, viện nghiên cứu Nghị quyết Đại hội Đảng tồn quốc 101 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 1(74) - 2014 lần thứ X khẳng định: "Coi trọng việc thực mục tiêu nhiệm vụ BVMT hoạt động kinh tế, xã hội Áp dụng biện pháp mạnh mẽ để ngăn chặn hành vi huỷ hoại gây ô nhiễm môi trường, bước khắc phục tình trạng xuống cấp, cải thiện chất lượng môi trường, đặc biệt tập trung khắc phục nạn cháy rừng, ô nhiễm lưu vực sông, đô thị khu công nghiệp, làng nghề, nơi có đơng dân cư nhiều hoạt động kinh tế" Nghị quyết Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XI tiếp tục khẳng định: Nâng cao nhận thức ý thức trách nhiệm toàn xã hội, trước hết cán lãnh đạo cấp BVMT Khẩn trương hoàn thiện hệ thống pháp luật BVMT; xây dựng chế tài đủ mạnh để ngăn ngừa, xử lý nghiêm hành vi gây ô nhiễm môi trường - Luật BVMT Nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam số 52/2005/QH11 Quốc hội ban hành ngày 29 tháng 11 năm 2005 nhấn mạnh: Tuyên truyền, giáo dục vận động người tham gia BVMT, giữ gìn vệ sinh mơi trường, bảo vệ cảnh quan thiên nhiên đa dạng sinh học; Nhà nước ưu tiên đào tạo nguồn nhân lực BVMT, khuyến khích tổ chức, cá nhân tham gia đào tạo nguồn nhân lực BVMT Điều 107, Chương XI “Giáo dục môi trường đào tạo nguồn nhân lực BVMT” cho thấy công dân Việt Nam giáo dục tồn diện mơi trường nhằm nâng cao hiểu biết ý thức BVMT Để tổ chức thực tốt 102 nội dung Luật Bảo vệ môi trường, Điều 124, Chương XIII đề cập đến vị trí, vai trò trách nhiệm Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tổ chức thành viên phạm vi nhiệm vụ, quyền hạn có trách nhiệm tuyên truyền, vận động thành viên tổ chức nhân dân tham gia BVMT; giám sát việc thực pháp luật BVMT - Quyết định số 256/2003/QĐ-TTg Thủ tướng Chính phủ ngày 02 tháng 12 năm 2003 “Chiến lược BVMT Quốc gia đến năm 2010 định hướng đến năm 2020” đưa nhóm giải pháp thực Chiến lược; giải pháp thứ “Tuyên truyền, giáo dục nâng cao ý thức trách nhiệm BVMT” coi giải pháp hàng đầu - Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo Ủy ban Thường vụ Quốc hội số 21/2004/PL-UBTVQH11 ngày 18 tháng năm 2004 nêu rõ Điều Điều 14: chức sắc, nhà tu hành có trách nhiệm thường xuyên giáo dục cho tín đồ lịng u nước, thực quyền, nghĩa vụ cơng dân ý thức chấp hành pháp luật; hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo phải bảo đảm an tồn, tiết kiệm, phù hợp với truyền thống, sắc văn hóa dân tộc, giữ gìn, BVMT - Nghị quyết liên tịch số 01/2004/ NQLT-MTTQ-BTNMT ngày 28 tháng 10 năm 2004 việc phối hợp thực Chiến lược BVMT Quốc gia Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (UBMTTQVN) Bộ Tài nguyên Môi trường với mục tiêu đẩy mạnh công Truyền thông bảo vệ môi trường tác tuyên truyền, vận động tầng lớp nhân dân tham gia BVMT Trong tất chủ trương, chính sách pháp luật văn quy phạm pháp luật Đảng, Nhà nước BVMT xác định quyền lợi, nghĩa vụ trách nhiệm toàn dân, có tơn giáo, cơng tác BVMT Giáo lý giáo luật Phật giáo Công giáo BVMT Các tôn giáo thế giới Việt Nam, dù có giáo lý, giáo luật hay quy định khác nhau, trước tiên hết lời răn dạy người giảm bớt ích kỷ, thương yêu lẫn nhau, sống từ bi, bình đẳng, bác ái, sống gắn bó hồ hợp tơn trọng thiên nhiên, BVMT sống 2.1 Giáo lý, giáo luật Phật giáo Điều dễ nhận thấy Đức Phật ln khún khích tăng đồn sống hòa hợp với thiên nhiên, mặt khác đời Đức Phật thuyết pháp không lời vi diệu kiện lớn đời Đức Phật gắn bó với rừng Giáo lý Duyên khởi chỉ rằng, tất vật, tượng tự nhiên có từ hư khơng, mà từ nguyên nhân trực tiếp nguyên nhân gián tiếp tạo thành Nhìn rộng vật chất “nhân”, “duyên” kết hợp mà thành Nhân duyên kết hợp vật cịn, nhân dun tan vật khơng cịn tồn Mọi vật, tượng tồn nương tựa vào nhau, sở cho kia, cịn cịn, khơng tồn Bởi thế Kinh Phật chép: “Chư pháp trùng trùng duyên khởi” Theo đó, người ln ln có quan hệ mật thiết, hữu với môi trường xung quanh, hành vi người có tác động lớn tới mơi sinh Như vậy, người môi trường tự nhiên tạo nên hệ sinh thái, người hữu tồn nếu khơng có mơi sinh Nếu môi sinh hay thiên nhiên bị ô nhiễm nghiêm trọng, đời sống người sớm muộn bị hủy diệt - Thuyết Tứ Diệu đế hay Tứ Thánh đế nội dung vĩ đại học thuyết Đức Thích ca Mâu ni Phật, bao gồm: Khổ đế, tập đế, diệt đế đạo đế Nếu vận dụng Tứ Diệu đế để lý giải, thấy rằng: môi trường bị ô nhiễm, bị suy thối đau khổ (vì không gian sở cho tồn người) Và đau khổ có nguyên nhân, nên việc môi trường bị ô nhiễm suy thối có ngun nhân Do cần phải chấm dứt đau khổ việc ô nhiễm môi trường sinh thái gây có đường để tới chấm dứt ô nhiễm suy thối Đức Phật sau ngồi thiền định 49 ngày gốc Bồ Đề giác ngộ chân lý giải Ngài khơng ngồi tu chùa nữa, mà Ngài khắp thế gian để cứu khổ độ sinh cho người, không phân biệt địa vị, sang hèn, tức Ngài "nhập thế" vào xã hội để cứu vớt chúng sinh Những lời răn dạy giáo lý Đức Phật áp dụng để đối 103 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 1(74) - 2014 phó với hiểm hoạ ô nhiễm suy thoái môi trường Nếu khỏi vơ minh, mà vơ minh khiến có nhiều hành vi gây nên ô nhiễm suy thoái môi trường, đồng thời gây đau khổ cho người, thu kết khơng cịn phải chịu khổ đau nạn nhiễm suy thối mơi trường gây 2.2 Giáo lý, giáo luật Công giáo Kinh Tạ Ơn IV ghi: Chúa lấy thượng trí tình thương mà sáng tạo mn lồi Chúa dựng nên người giống hình ảnh Chúa giao cho trách nhiệm trông coi vũ trụ, để phụng Chúa đấng Tạo Hóa, người làm chủ loài thọ sinh hài hòa cân sinh thái; Trời đất vạn vật thể thống hài hịa Con người phải tơn trọng trật tự Thiên Chúa giao vũ trụ cho lồi người “thống trị nó” quản lý, khai thác, phát triển làm đẹp theo bảo tồn hệ sinh thái thống hài hịa, ích lợi cho người tự ý làm tùy thích Sách Giáo Lý Cơng giáo viết: “Các tạo vật khác phản ảnh vật cách, theo chất riêng chúng, tia sáng khôn ngoan tốt lành vô Thiên Chúa Bởi người ta phải tôn trọng tốt lành riêng biệt tạo vật để tránh đừng sử dụng chúng cách trật tự, khinh bỉ Đấng Tạo Hóa” Như người Kitô hữu tham gia BVMT cách biểu lộ lòng kính tin yêu mến "Đấng dựng nên trời 104 đất muôn vật" Trong sứ điệp Ngày Quốc Tế Hịa Bình năm 1990, cố Giáo hồng Gioan Phao-lô II giới thiệu Thánh Phanxicô thành Assisi tiêu biểu cho tha thiết với môi trường sống qua ca tụng tạo vật thiên nhiên thánh nhân Trong sách “Học thuyết xã hội Giáo hội Công giáo“, Chương 10 nêu lên nội dung BVMT, là: a Các khía cạnh Thánh Kinh: Kinh nghiệm sống động diện Thiên Chúa không gian thời gian thế giới này, mầu nhiệm Nhập thể Ngôi Lời Thiên Chúa phục sinh Đức Giêsu Kitơ địi hỏi phải tơn trọng mơi trường thế giới b Con người vũ trụ thụ tạo: Những thành khoa học công nghệ người tự chúng có giá trị tích cực ứng dụng cho môi trường c Khủng hoảng quan hệ người môi trường: Việc người khai thác cách ích kỷ thiếu quy hoạch tài nguyên thiên nhiên việc coi thường vấn đề sinh thái sinh học dẫn tới hỗn loạn hệ nguy hại d Một trách nhiệm chung: Môi trường tài sản tập thể mà người phải quý trọng bảo tồn Việc sử dụng công nghệ sinh học phải cẩn trọng mang lại lợi ích thiết thực việc cung cấp lương thực chăm sóc sức khoẻ cho người Sinh thái loại cải cần chia sẻ cách công tâm, đạo đức, công bác Những vấn đề sinh thái nghiêm trọng Truyền thông bảo vệ môi trường đòi hỏi người phải thay đổi lối sống để tránh thảm hoạ xảy Kính Chúa phải u q trọng thiên nhiên, hình ảnh Thiên Chúa Yêu mến bảo vệ, vun đắp cho thiên nhiên môi trường ngày trở lên hồn mỹ Tình cảm khơng chỉ tính vốn có người, mà cịn địi hỏi sống Phúc âm người Cơng giáo Sự tham gia đồng bào tôn giáo cơng tác BVMT Đại đồn kết tồn dân tộc, có đồn kết tơn giáo sức mạnh to lớn nhân tố quyết định đảm bảo thắng lợi nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Đồng bào tơn giáo có đóng góp tích cực vào cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Hiện nay, với số lượng đồng bào tơn giáo có chiều hướng gia tăng điều kiện cần quan tâm trình huy động tham gia tồn dân cơng tác BVMT Hệ thống tôn giáo ngày nhận thức vị trí, vai trị ý nghĩa quan trọng cơng xây dựng Tổ quốc Những nhận thức tạo điều kiện cho tôn giáo tham gia sâu rộng vào lĩnh vực đời sống xã hội nói chung BVMT nói riêng Các chức sắc/nhà tu hành Phật giáo, Công giáo nhiều tôn giáo khác có thuyết giảng đạo lý, khuyên răn đồng bào có trách nhiệm trước thực trạng nhiễm mơi trường ảnh hưởng nghiêm trọng đến đời sống người Công tác BVMT đưa vào kế hoạch tuyên truyền nâng cao nhận thức trách nhiệm cấp UBMTTQVN trung ương đến địa phương Phong trào “Vận động toàn dân tham gia BVMT” gắn với vận động “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư” thời gian qua UBMTTQVN phát động thu hút hưởng ứng nhiều tổ chức, cá nhân Trong đó, phong trào thi đua phụng đạo yêu nước xây dựng “Chùa cảnh gương mẫu”, “Xứ họ đạo gương mẫu”, phong trào xây dựng sở thờ tự xanh - - đẹp khuyến khích tham gia đồng bào Phật giáo Công giáo mang lại nhiều kết đáng khích lệ Mức độ quan tâm tham gia đồng bào tôn giáo phong trào, vận động BVMT chính quyền tổ chức ngày lớn Các phong trào BVMT sở thờ tự hệ thống tôn giáo quan tâm, chức sắc/nhà tu hành thường xuyên vận động đồng bào thực hoạt động: trồng làm xanh thêm Nhà thờ/Nhà chùa, vệ sinh môi trường trước, sau dịp lễ lớn, tham gia hoạt động mơi trường khác quyền tổ chức Đồng thời, ngồi buổi sinh hoạt giáo lý, chức sắc/nhà tu hành tôn giáo thường xuyên tuyên truyền cho đồng bào vai trị ý nghĩa vệ sinh mơi trường tín ngưỡng tôn giáo sức khỏe người Đối tượng truyền thông môi trường sở thờ tự chủ yếu đồng bào tơn giáo 105 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 1(74) - 2014 Một số hình thức Nhà thờ/Nhà chùa sử dụng để truyền thông mơi trường bao gồm: nói chuyện chun đề, sản xuất băng/đĩa/sản phẩm nghe nhìn; cung cấp sách/tài liệu; truyền thông gắn với buổi giảng đạo; truyền thông ngày lễ tơn giáo Tuy nhiên, hình thức truyền thông môi trường nêu chỉ thỉnh thoảng áp dụng sở thờ tự Mức độ thường xun tập trung vào loại hình truyền thơng gắn với buổi giảng đạo truyền thông ngày lễ tơn giáo Hình thức sản xuất sản phẩm nghe nhìn cung cấp sách/ tài liệu chiếm tỷ lệ thấp (5-8%) Một số hình thức truyền thông khác áp dụng gồm: phát động đồng bào có đạo tham gia trồng xanh, bảo vệ sử dụng nguồn nước sạch, vệ sinh môi trường; tuyên truyền chủ đề BVMT nước tổ dân phố; hoạt động vui chơi, tuyên truyền cho học sinh vào ngày nghỉ; lồng ghép tiêu chí danh hiệu thi đua theo phong trào đoàn thể Phương thức phổ biến thông tin môi trường tới đồng bào tôn giáo chủ yếu lồng ghép vận dụng giáo lý, giáo luật cung cấp kiến thức thông qua phong trào tập thể Các hoạt động truyền thông, nâng cao nhận thức cho đồng bào tôn giáo thường áp dụng đột xuất, không mang tính định kỳ, chủ yếu theo kiện chưa định hướng theo kế hoạch Các hoạt động truyền thơng tập 106 thể, có tham gia số đông đồng bào thường chỉ diễn thời gian ngắn Các chủ đề môi trường quan tâm xem xét phổ biến cho chức sắc/nhà tu hành đồng bào tôn giáo tập trung vào chính sách, pháp luật nhà nước môi trường, vấn đề môi trường, hoạt động giáo dục, truyền thông vận động nhân dân tham gia BVMT Tuy nhiên, thực tế, chủ đề cụ thể để hướng dẫn đồng bào tôn giáo thực công tác BVMT hành động nhỏ, thiết thực thường chưa phổ biến Sự tham gia đồng bào tôn giáo sở thờ tự chưa thực đông đảo Đối tượng chủ yếu tham gia hoạt động BVMT tập trung vào nhóm đối tượng người già, niên học sinh/ sinh viên, nhóm đối tượng trẻ em chưa thực quan tâm huy động đầy đủ Chức sắc/nhà tu hành tôn giáo tham gia họp, hội nghị, tập huấn, hội thảo sinh hoạt chuyên đề BVMT chủ yếu UBMTTQVN tổ chức Cơ quan quản lý nhà nước môi trường ít tham gia vào công tác phổ biến thông tin chuyên ngành môi trường cho hệ thống tơn giáo nói chung chức sắc/nhà tu hành tơn giáo nói riêng Thơng tin mơi trường mà chức sắc/nhà tu hành tôn giáo chủ yếu thu nhận từ truyền hình, truyền thanh, báo mạng internet Thông tin môi trường từ tập huấn tài liệu cung cấp chiếm tỷ lệ thấp Chức sắc/nhà tu Truyền thông bảo vệ môi trường hành tôn giáo thường xuyên nhận văn bản, tài liệu pháp lý có liên quan đến BVMT Tuy nhiên, trình thực vận động đồng bào tơn giáo thực cịn nhiều khó khăn hạn chế chưa nhận nhiều hướng dẫn cụ thể quan chức có liên quan Trong chương trình, chiến dịch truyền thơng mơi trường tổ chức, chức sắc/nhà tu hành tôn giáo thường tham gia kiện đặc biệt hội nghị với tỷ lệ cao Tuy nhiên, số lượng lớn chức sắc/nhà tu hành tôn giáo chưa có điều kiện tham gia hoạt động truyền thông môi trường nước Để tiến tới phát huy nguồn lực từ tôn giáo, hoạt động môi trường cần nghiên cứu để phổ biển rộng rãi đa dạng hóa hoạt động tập thể công tác BVMT Kết luận Môi trường chủ đề thu hút quan tâm tồn xã hội nói chung hệ thống tơn giáo nói riêng BVMT khơng chỉ cơng việc nhà hoạch định chính sách hay nhà khoa học, mà cơng việc tồn dân, tất tổ chức xã hội, có tổ chức tôn giáo Phật giáo Công giáo tôn giáo tiêu biểu công tác tuyên truyền môi trường cho đồng bào tôn giáo Tuy mức độ, phương thức tham gia cịn khác mục tiêu chung phát huy truyền thống sống “Tốt đời đẹp đạo”, “Đồng hành dân tộc”, kề vai sát cánh toàn dân thực thắng lợi nhiệm vụ xây dựng bảo vệ Tổ quốc nói chung BVMT nói riêng Lực lượng đồng bào tơn giáo ngày đông, mức độ quan tâm tham gia đồng bào tôn giáo phong trào, vận động bảo vệ môi trường chính quyền tổ chức ngày lớn Hình thức tổ chức hoạt động truyền thông tôn giáo tương đối phong phú, nội dung tuyên truyền tương đối đa dạng Tuy nhiên, hoạt động thường tiến hành đột xuất, không mang tính định kỳ, chủ yếu theo kiện chưa định hướng theo kế hoạch cụ thể Trong tương lai, tăng cường huy động tham gia hệ thống tôn giáo công tác BVMT Tài liệu tham khảo Ban Tơn giáo Chính phủ (2006), Tơn giáo Chính sách Tôn giáo Việt Nam, Hà Nội Tổng cục Môi trường (2011), Báo cáo trạng truyền thông môi trường Phật giáo Thiên chúa giáo Ban Dân tộc Tôn giáo, Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (2011), Báo cáo nghiên cứu đề xuất giải pháp nhằm huy động tham gia hệ thơng tơn giáo vào q trình xã hội hóa cơng tác bảo vệ mơi trường Bộ Tài nguyên Môi trường, Báo cáo Môi trường Quốc gia năm 2010, Hà Nội Bộ Tài Nguyên Môi trường (2003), Chiến lược BVMT Quốc gia đến năm 2010 định hướng đến năm 2020, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 107 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 1(74) - 2014 108 ... động mơi trường khác quyền tổ chức Đồng thời, buổi sinh hoạt giáo lý, chức sắc/nhà tu hành tôn giáo thường xuyên tuyên truyền cho đồng bào vai trò ý nghĩa vệ sinh môi trường tín ngưỡng tôn giáo. .. thông tin môi trường tới đồng bào tôn giáo chủ yếu lồng ghép vận dụng giáo lý, giáo luật cung cấp kiến thức thông qua phong trào tập thể Các hoạt động truyền thông, nâng cao nhận thức cho đồng. .. đề môi trường quan tâm xem xét phổ biến cho chức sắc/nhà tu hành đồng bào tôn giáo tập trung vào chính sách, pháp luật nhà nước môi trường, vấn đề môi trường, hoạt động giáo dục, truyền thông