Từ việc chỉnh chiêng đến tự diễn thành một dàn nhạc, cách chơi, cách trình diễn…đều điêu luyện dù không qua trường lớp nào.. 3/ Dân ca Quan họ Bắc Ninh[r]
(1)CÁC DI SẢN VĂN HÓA
(2)• Việt Nam đất nước có lịch sử hào hùng cái nôi văn hóa nghệ thuật của khu vực Đông Nam Á Trải qua nhiều biến động về chính trị, xã hội, các thế hệ tổ tiên chúng ta với bản lĩnh kiên cường vẫn quyết tâm gìn giữ những nét văn hóa riêng của dân tộc mình Tuy nhiên, giới trẻ ngày không những bị ảnh hưởng quá nhiều của các l̀ng văn hóa nước ngồi, mà còn thiếu hiểu biết xem thường dẫn đến nguy biến của những loại hình văn hóa ông cha để lại
May thay, việc Tổ chức giáo dục, khoa học văn hóa của Liên hiệp quốc UNESCO đứng công nhận bảo tồn các di sản văn hóa thế giới đã mở hội giúp chúng ta có thể bảo tồn khôi phục lại các loại hình văn hóa nghệ thuật Trong khuôn khổ viết này, chúng sẽ giới thiệu một số loại hình văn hóa phi vật thế nhân loại của Việt Nam đã sắp được UNESCO công nhận, giúp bạn thêm hiểu biết yêu quý các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc
(3)• Đặc điểm của các di sản văn hóa phi vật thể nhân loại
Mỗi di sản văn hóa phi vật thể muốn có tên danh sách "Kiệt tác truyền khẩu phi vật thể nhân loại" phải được một hoặc nhiều quốc gia đề cử tới UNESCO trước được đưa xem xét bởi một ủy ban chuyên biệt
Những di sản được công nhận phải có những đặc điểm giá trị sau: • Kiệt tác có giá trị đặc biệt nhân loại sáng tạo nên
• Có sức ảnh hưởng lan tỏa cộng đồng sự độc đáo của bản sắc văn hóa
• Tính ứng dụng, các chất lượng kỹ thuật các khả mang lại hiệu quả
(4)Các di sản văn hóa
phi vật thể Việt Nam
• Tính đến nay, VN đã có di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại Nhã nhạc Cung đình Huế, Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên, Dân ca quan họ Bắc Ninh, Hội Gióng ở đền Phù Đổng đền Sóc tổng số 213 di sản đã được
UNESCO công nhận.
(5)1/ Nhã nhạc Cung đình Huê
• Ngày 7/11/2003, lần đầu tiên một di sản phi vật thể của Việt Nam đã được công nhận di sản nhân loại với mục “Kiệt tác phi vật
thể truyền khẩu của nhân loại” Đó
(6)(7)(8)• Nhã nhạc sự hòa hợp tới đa của nhạc, hát múa Các quy định về quy mô dàn nhạc, cách thức diễn xướng, nội dung bản của Nhã nhạc đều chặt chẽ, phản ánh tính quy củ qua các định chế thẩm mỹ cao Hệ thống hát phong phú, với hàng trăm nhạc chương, lời ca chữ Hán Bộ Lễ biên soạn Nội dung thể tư tưởng, quan niệm triết lý của chế độ quân chủ, hướng về việc suy tôn công đức, cầu sự thái bình thịnh trị…
Khi các nhạc chương được hát lên, có các đội ngũ Bát dật múa phụ họa với 100 người, ăn mặc lộng lẫy tạo nên một khung cảnh uy nghi tráng lệ Kèm theo đó bản hòa tấu của nhiều nhạc cụ với quy mơ hồnh tráng Đại nhạc với 42 nhạc sinh, Huyền nhạc với 26 nhạc sinh Trong đó các nhạc cụ gõ chng, khánh, trớng,
(9)• Nhã nhạc được coi quốc nhạc của âm nhạc Việt Nam, có sức lan tỏa ảnh hưởng lớn qua nhiều triều đại phong kiến ở Việt Nam Nhã nhạc ra đời từ thời Lý (1010-1025), có hoạt động quy củ từ thời Lê (1427- 1788) phát triển rực rỡ vào thời Nguyễn, đặc biệt thời vua Minh Mạng (1820-1840) Nó được các triều đại quân chủ Việt Nam hết sức coi trọng, coi một biểu tượng cho vương quyền về sự trường tồn hưng thịnh của quốc gia Nhã nhạc với các thể loại Giao nhạc, Đại Yến, Miếu nhạc… các lễ tế đại triều, thường triều, mừng thọ, lễ
(10)2/ Cồng chiêng Tây Nguyên
• Ngày 25-11-2005, văn hóa Cờng chiêng Tây Ngun của Việt Nam, di sản thứ hai sau Nhã Nhạc Huế, được UNESCO công nhận "Kiệt tác truyền khẩu di sản phi vật thể của nhân loại" Đây loại hình văn hóa âm nhạc đặc sắc, gắn bó mật thiết với cuộc sống của cộng đồng các dân tộc Tây Nguyên
(11)(12)• Văn hóa cồng chiêng hình thức sinh hoạt cộng đồng có từ lâu đời, gắn bó mật thiết với cuộc sống của các dân tộc Tây Nguyên Theo nhiều nghiên cứu, văn hóa cồng chiêng bắt nguồn cồng đá, chiêng đá… Không gian văn hóa cồng chiêng trải rộng suốt tỉnh Tây Nguyên chủ nhân của nó các dân tộc Bana, Xê-đăng, M nông, Cơho, Ê đê, Giarai… Mỗi buôn làng có một đội cồng chiêng riêng phục vụ đồng bào những dịp sinh hoạt cộng
đồng, lễ hội Mỗi dân tộc lại sáng tạo những bản nhạc cồng chiêng khác nhau, mang đặc trưng của dân tộc mình
Người Tây Nguyên với đôi tay tài hoa tâm hồn yêu âm nhạc đã biến cồng chiêng - sản phẩm hàng hóa bình thường thành loại nhạc cụ tuyệt vời
Người chơi thể tài việc đánh chiêng cũng chế tác chiêng Từ việc chỉnh chiêng đến tự diễn thành một dàn nhạc, cách chơi, cách trình diễn…đều điêu luyện dù không qua trường lớp Mỗi chiếc cồng (có núm), chiêng (không có núm) một nốt nhạc Cồng chiêng có thể được dùng đơn lẻ hoặc dùng theo bộ từ đến 12 chiếc, có 18 đến 20 chiếc Dàn nhạc cồng chiêng gồm nhiều người, người chỉ đánh một chiếc cồng hoặc chiêng phối hợp nhịp nhàng, có thể diễn tấu những bản nhạc đa âm với nhiều hòa điệu âm vang xa
(13)• Cờng chiêng tiếng nói tâm linh, tinh thần, diễn tả những niềm vui, nỗi buồn cuộc sống của người Tây Nguyêṇ Họ coi chiếc cồng chiêng ẩn chứa một vị thần, cồng chiêng cổ thì vị thần quyền lực Cồng chiêng phương tiện tín ngưỡng dùng để giao tiếp với các đấng siêu nhiên, thứ tài sản quý giá, biểu tượng của quyền lực sự giàu có
(14)3/ Dân ca Quan họ Bắc Ninh
(15)• Quan họ Bắc Ninh loại dân ca nhiều điệu (chữ dùng của người Quan họ xưa “nhiều giọng”) Mỗi một giọng (giai điệu âm nhạc) đều có lời ca riêng phù hợp Giữa nhạc lời gắn bó hữu với nhau, lời chính nhạc Với việc sử dụng kỹ thuật hát: vang, rền, nền, nảy, dân ca Quan họ Bắc Ninh đã đạt đến độ nhuần
nhuyễn theo những quy chuẩn định
Người sáng tạo, người trình diễn hát dân ca Quan họ Bắc Ninh những nông dân, trình diễn, thay bộ quần áo giản dị thường ngày, khoác lên mình bộ trang phục của người Quan họ Trang phục của liền chị gồm có: nón, khăn vấn tóc, khăn mỏ quạ, yếm, áo tứ thân, váy, thắt lưng, đôi dép xà tích; trang phục của Liền anh gồm: khăn xếp, ô lục soạn, áo, quần, dép Các liền anh, liền chị đã tạo dựng cho mình những nét riêng của trang phục, phù hợp với quan điểm thẩm mỹ của người Quan họ
(16)(17)4/ Hội Gióng
• Là lễ hội lớn đặc sắc tưởng nhớ Thánh Gióng, “Tứ Thánh bất tử” của tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Hội Gióng cũng lễ hội độc vô nhị của người Việt ở châu thổ Bắc bộ Lễ hội độc đáo được cộng đồng bảo tồn, truyền từ thế hệ qua thế hệ khác, thể khát vọng về một cuộc sống thịnh vượng cho gia đình, về một nền hòa bình cho quốc gia thế giới Hàng năm, Hội Gióng được tổ chức ở nhiều địa điểm thuộc địa bàn Hà Nội khu vực lân cận, đó tâm điểm Hội Gióng đền Sóc (nơi Thánh Gióng bay về trời) diễn từ ngày 6-8 tháng giêng âm lịch, với các nghi lễ:
(18)