Biến đổi trong tín ngưỡng của cư dân đảo Hòn Tre, thành phố Nha Trang

Bài viết đề cập đến thực trạng tín ngưỡng của cư dân đảo Hòn Tre với những biến đổi của nó trong bối cảnh hiện nay. Trên cơ sở đó chúng tôi sẽ làm rõ những thay đổi trong niềm tin tín ngưỡng; thực hành tín ngưỡng; đối tượng, cơ sở thờ tự và lễ vật thờ cúng.

No.18_Oct 2020|Số 18 – Tháng 10 năm 2020|p.72-76 DOI: TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC TÂN TRÀO ISSN: 2354 - 1431 http://tckh.daihoctantrao.edu.vn/ BIẾN ĐỔI TRONG TÍN NGƯỠNG CỦA CƯ DÂN ĐẢO HÒN TRE, THÀNH PHỐ NHA TRANG Trương Thị Quốc Ánh1* Khoa Du lịch – Trường Đại học Khánh Hịa * Email: truongthiquocanh@ukh.edu.vn Thơng tin viết Ngày nhận bài: 22/6/2020 Ngày duyệt đăng: 20/9/2020 Từ khóa: Biến đổi tín ngưỡng, biến đổi văn hóa, tín ngưỡng Tóm tắt Bài viết đề cập đến thực trạng tín ngưỡng cư dân đảo Hòn Tre với biến đổi bối cảnh Trên sở làm rõ thay đổi niềm tin tín ngưỡng; thực hành tín ngưỡng; đối tượng, sở thờ tự lễ vật thờ cúng Phần cuối báo cáo số kết luận trình biến đổi tín ngưỡng cư dân đảo Hịn Tre, đồng thời tồn song hành hai xu hướng vận động tín ngưỡng, gìn giữ tín ngưỡng theo nếp cũ (truyền thống) biến đổi cho phù hợp với hoàn cảnh PHẦN MỞ ĐẦU Biến đổi quy luật tất yếu vận động không ngừng lịch sử, chi phối lĩnh vực đời sống người, có văn hóa Tùy vào nhân tố tác động “bản lĩnh tự thân”, thành tố văn hóa biến đổi khác tốc độ, quy mơ, phương thức, trạng thái Sự biến đổi biểu xu hay trạng hướng vận động văn hóa Là 19 đảo thuộc vịnh Nha Trang, Hòn Tre1 đảo lớn với diện tích 3.250 Đảo nằm vịnh kín gió, đáy biển nhiều cát, nước trong, kết hợp với dòng hải lưu nóng lạnh thích hợp cho phát triển loài thực vật, sinh vật phù du… Do vậy, Hịn Tre địa điểm thích hợp cho hoạt động đánh bắt nuôi trồng thủy sản Cư dân sinh sống chủ yếu ngư dân, thuộc khóm đảo: Bãi trũ Vũng Me, Vũng Ngán, Đầm Bấy, Bích Đầm Cuộc sống mưu sinh nghề biển đầy hiểm nguy, bất trắc nên đời tín ngưỡng nhu cầu lớn lao, chỗ dựa mặt tinh thần không Nhiều cư dân địa phương cho tên đảo phải Hòn Che đảo có vị trí án ngữ dơng bão, che chắn cho thành phố Nha Trang thể thiếu, giúp cư dân chống chọi với bao tai ách, biến động tự nhiên xã hội Chính mà hệ thống tín ngưỡng cư dân Hịn Tre đa dạng: tín ngưỡng thờ thần Thành Hồng Tiền hiền, tín ngưỡng thờ cá Ơng, tín ngưỡng thờ Mẫu Nữ thần biển, tín ngưỡng cúng hồn biển… Chúng thể niềm tin cư dân vào lực lượng siêu nhiên, độ trì cứu giúp họ tránh tai họa cầu mong thu hoạch nhiều sản phẩm biển Ngày nay, bối cảnh kinh tế xã hội tác động lớn đến thay đổi Hòn Tre, biểu rõ nét trình chuyển đổi từ ngư nghiệp truyền thống sang phát triển số ngành nghề kinh tế khác, điển hình kinh tế du lịch Như quy luật tất yếu, đổi thay môi trường, điều kiện sống tác nhân gây nên biến đổi văn hóa tinh thần Những thực hành sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng cổ truyền cư dân vùng đảo trì, diễn bối cảnh phức tạp khơng thể khơng có biến đổi khác trước Bài viết đề cập đến thực trạng tín ngưỡng cư dân đảo Hịn Tre với biến đổi bối cảnh T.T.Q.Anh/ No.18_Oct 2020|p.72-76 NỘI DUNG 2.1 Thay đổi niềm tin tín ngưỡng Sự kết hợp yếu tố nơng nghiệp cội nguồn ngư nghiệp nơi vùng đất sinh hoạt lao động sản xuất dẫn đến đa dạng tâm thức thờ thần người Việt đảo Hòn Tre Niềm tin yếu tố cốt lõi để tạo nên tâm thức tín ngưỡng biểu qua hành vi thờ cúng Đối với cư dân Hịn Tre, niềm tin tín ngưỡng thể qua việc thờ cúng cá Voi, thờ thần Thành Hoàng, thờ Tiền hiền, Hậu hiền, thờ Nữ thần/Mẫu thần, cúng Cơ hồn/Cơ bác Ngồi ra, cịn có số tục thờ khác như: thần Giám, thần cai quản, tổ nghề… Niềm tin hình thành từ nhiều nguyên nhân Trước hết, xuất phát từ quan niệm “có thờ có thiêng, có kiêng có lành” Nhất cộng đồng cư dân sinh sống nghề biển, nhiều rủi ro hiểm nguy quan niệm lại ăn sâu vào tâm thức họ Bên cạnh đó, đến định cư vùng đất mới, người Việt lập nên bàn thờ Thành Hoàng, Tiền hiền… trước để nhớ cội nguồn, tưởng nhớ công ơn, sau để cầu xin phù hộ độ trì để yên ổn, no ấm Mặc khác, người miền biển mang câu chuyện, giai thoại, tích ly kỳ, tâm linh huyền bí, sở để người dân đặt niềm tin với linh thiêng vị thần Ngư dân Phạm Phú2 kể, cách gần 10 năm, tàu ông đánh bắt vùng biển Hồng Sa nhiên gặp bão lớn Tàu chìm, tồn ngư dân thuyền bị sóng nhồi kiệt sức bng xi sau Cịn ơng, nhờ có sức khỏe may mắn bám vào khô trôi biển nên trụ lại lâu Nhưng nhiều bị sóng đánh, ơng đuối sức Giữa lúc chết cận kề, ngư dân van vái Ông Nam Hải đến cứu giúp Đến bây giờ, ơng cịn ngun cảm giác mừng rỡ thân chìm nước dưng Ông đẩy lên đưa nhanh vào bờ [Nguồn: kết vấn tác giả] Để có thơng tin số liệu cụ thể phục vụ cho việc phân tích biến đổi tín ngưỡng cộng đồng cư dân Hịn Tre, chúng tơi tiến hành phát 210 phiếu hỏi khóm đảo: Bích Đầm, Vũng Ngán Đầm Bấy, khóm đảo 70 phiếu Trong có 120 nam, 90 nữ; 70 người ngư dân, 50 người buôn bán, dịch vụ, 20 người cán bộ, công nhân viên chức 70 người thuộc thành phần khác (sinh viên, thất nghiệp…) Kết khảo sát cho thấy, cư dân đảo Hòn Tre đặt niềm tin vào vị thần làng thần Nam Hải, Bà Thiên Y Ana, Thành hoàng, Lệnh chúa thủy, Cô bác… mức độ không giống Cộng tác viên Phạm Phú cư trú khóm đảo Bích Đầm đồng ý cho tác giả đề cập họ tên viết Biểu đồ 1: Niềm tin vào tín ngưỡng cư dân điểm nghiên cứu 100 90 80 70 60 Thành hoàng 50 Lệnh chúa thủy 40 Thần Nam Hải 30 Bà Thiên Y Ana 20 Cơ bác 10 Tin Bích Đầm Khơng tin Vũng Đầm Bấy Bích Ngán Đầm Khơng biết Vũng Đầm Bấy Bích Ngán Đầm Vũng Đầm Bấy Ngán Nguồn: Xử lý kết điều tra bảng hỏi tác giả T.T.Q.Anh/ No.18_Oct 2020|p.72-76 Ở biểu đồ 1, thấy niềm tin cư dân Hịn Thành Hồng, 85.7% tin vào thần Nam Hải, 92.9% Tre dành cho vị thần khơng có đồng Ở tin vào Thiên Y Ana 78.6% tin vào Cô bác Đầm Bấy, không 50% số người hỏi tin vào Nhìn chung có phận cư dân đảo Hịn Tre khơng cịn tin vào vị thần tín ngưỡng làng, trước cộng đồng dân biển tin theo, biểu rõ Đầm Bấy linh thiêng thần Thành Hồng, Lệnh chúa thủy, thần Nam Hải Cơ bác, đa số trả lời khơng tin khơng biết vị thần Trong Vũng Ngán, niềm tin người dân lại chủ yếu tập trung vào vị thần gắn với nghề biển như: thần Nam Hải (73.4%), Bà Thiên Y Ana (74.2%), Cô bác (55.7%) Không vị thần gắn với nghề biển đa số cư dân tin Vũng Ngán, niềm tin cư dân Bích Đầm trải thần, chí mức độ cịn đậm đặc với 71.4% tin vào thần 2.2 Thay đổi thực hành tín ngưỡng Với niềm tin tín ngưỡng sâu sắc, truyền thống cư dân Hòn Tre thực hành tín ngưỡng thường xun, khơng dịp lễ hay lễ hội mà trước lần biển sau biển Khi đặt câu hỏi có liên quan đến vấn đề thực hành tín ngưỡng cư dân đảo Hịn Tre nay, thu kết sau: Biểu đồ 2: Tần suất đến sở thờ tự làng 90 80 70 60 50 1-2 lần/năm 40 3-5 lần/năm 30 Trên lần/năm 20 10 Bích Đầm Vũng Ngán Đầm Bấy Bích Đầm Đình, Lăng Vũng Ngán Đầm Bấy Dinh, Miếu Nguồn: Xử lý kết điều tra bảng hỏi tác giả Kết khảo sát tần suất đến sở thờ tự cho đối tượng thờ gắn liền với sống lao thấy, Đầm Bấy số người đến dinh, miếu ngày động ngày dinh, miếu nằm tương đối xa giảm Số người đến đình, lăng có tăng khơng lại “thân thuộc” Bên cạnh đó, có số ngun đáng kể Cịn Vũng Ngán Bích Đầm dù đình, nhân tương đồng ý kiến cư dân làng lăng hay dinh, miếu số người đến có xu hướng tăng hỏi thay đổi việc đến sở thờ lên, chủ yếu 1-2 lần/năm vào dịp có lễ cúng tự tín ngưỡng, là: Đi nhiều tham gia vào lớn lễ Cầu Ngư, lễ Vía Bà Đồng thời số người Ban khánh tiết làng, có thời gian rảnh nhiều đến đình, lăng nhiều so với dinh, miếu già khơng làm nữa; cịn bận Người dân cho biết, đình lăng nằm làng làm ngồi đất liền, khơng làm nghề biển nữa, bận nên tiện cho việc lại, cúng bái, chăm T.T.Q.Anh/ No.18_Oct 2020|p.72-76 Bảng Đóng góp hộ gia đình cho hoạt động thực hành tín ngưỡng Đầm Bấy Vũng Ngán Bích Đầm Đóng góp 51,4 85,7 94,3 Khơng đóng góp 48,6 14,3 5,7 Nguồn: Xử lý kết điều tra bảng hỏi tác giả Đối với nội dung khảo sát đóng góp gia đình cho hoạt động tín ngưỡng đảo cho thấy hầu hết người dân làng Vũng Ngán Bích Đầm tự nguyện ủng hộ với tỷ lệ 86% 94,3% Trong Đầm Bấy số người khơng đóng góp lên đến 34 người (chiếm 48,6%) Như vậy, sở thay đổi niềm tin tín ngưỡng dẫn đến việc thực hành tín ngưỡng cư dân đảo Hịn Tre có chiều hướng suy giảm theo Mặt khác, kết khảo sát cho thấy thực hành tín ngưỡng có khác biệt làng So với Đầm Bấy chủ yếu sinh sống dựa vào hoạt động du lịch, Vũng Ngán Bích Đầm – nơi đa số cư dân theo nghề biển việc thực hành tín ngưỡng diễn thường xuyên thu hút đông đảo người dân Với tư cách chủ thể tín ngưỡng truyền thống, suy giảm niềm tin thực hành tín ngưỡng cư dân đảo Hịn Tre ảnh hưởng đến trì, bảo tồn tín ngưỡng cộng đồng tồn lâu đời 2.3 Thay đổi đối tượng sở thờ tự Cùng với thay đổi niềm tin thực hành tín ngưỡng, đối tượng thờ cúng cư dân đảo Hịn Tre có thay đổi Một số vị thần dần vắng bóng đời sống tinh thần người dân dù có sở thờ tự Là làng có nhiều đình, miếu thờ thần ba làng khảo sát Bích Đầm cúng lễ thần Thành Hoàng, thần Nam Hải, Bà Thiên Y Ana, Tiền hiền, Cô bác Các miếu cịn lại An Thanh miếu, Dinh ơng Lớn, Dinh vị thần cai quản hướng, miếu tổ nghề… để hoang Nguyên nhân miếu cách xa làng, không thuận tiện cho việc lại Trường hợp An Thanh miếu trước nơi người dân đến xin thuốc chữa bệnh cách điều trị khơng cịn phù hợp nên họ đến viếng thăm Về sở thờ tự, hầu hết đình, lăng, miếu đảo trải qua nhiều lần trùng tu xây đặc biệt khoảng thời gian từ năm 2010 trở lại nên nhiều mang nét kiến trúc khác trước Lăng miếu Đầm Bấy xây lại vào năm 2012 Nếu trước đây, đình xây dựng gỗ, có lầu chiêng trống, bình phong xây hồn tồn xi măng cốt thép, khơng mang kiến trúc quen thuộc Đức Ngư Ơng, cịn nhà lăng cấu trúc gian với diện tích vẻn vẹn 24 mét vng, khơng có hàng rào bao quanh Lăng miếu Vũng Ngán, trước cổng lăng nằm phía Đơng, hướng biển, theo quy hoạch, khu du lịch Vinpearland xây án ngữ trước lăng, cổng mở phía bên cạnh, hướng Bắc Cổng cũ cịn dấu tích bình phong xây nối thành tường rào lăng Cách trí bên sở thờ tự việc treo ảnh, khen bảng khắc tên người cúng tiền cho việc xây dựng, trùng tu đình Bích Đầm 2.4 Thay đổi lễ vật thờ cúng Các lễ cúng truyền thống Hịn Tre trì, bảo lưu nhiều yếu tố cổ truyền, nhiên có gia giảm cho phù hợp với hoàn cảnh thực Xu hướng chủ đạo thực nghi lễ cúng tế đơn giản hóa, thể thu hẹp thời gian, thu nhỏ quy mô tổ chức, bỏ bớt số tiểu lễ không cầu kỳ, câu nệ lễ vật dâng thần Do phạm vi viết có giới hạn nên chúng tơi xin đề cập đến thay đổi lễ vật thờ cúng Trước hết, việc kiêng kỵ vật phẩm dâng thần buổi lễ khơng cịn nghiêm ngặt trước Tranh hình nhân mạng dùng lễ tống ôn, trước người làng vẽ mua ngồi chợ, khơng thể đầy đủ ý nghĩa ban đầu Hay lốt Bà Thủy vẽ hình người phụ nữ nửa người, nửa cá, xung quanh sóng nước khơng trước xung quanh lực lượng “trợ thủ” Bà đẻn, vích Sự thay đổi đồ dâng cúng theo hướng đơn giản, tiện dụng Ở Bích Đầm, lễ cúng trước đây, sở thờ tự đặt gà giò để coi điềm cát cho làng năm, bỏ nguồn kinh phí khơng cho phép Đồ lễ có đầu heo, thịt heo luộc (năm làm lớn nguyên heo quay), hình vẽ người mạng, lốt cá voi, lốt bà Thủy, bà Mộc, bà Ngũ hành, cua, tôm, trứng vịt Thời gian gần đây, đồ lễ có đầu heo, thịt heo luộc, bánh chưng, bánh tráng, lốt bà Thủy T.T.Q.Anh/ No.18_Oct 2020|p.72-76 Sự tiện dụng thể việc mua sẵn hay đặt làm lễ vật dâng thần Năm 2015, sau năm làng Vũng Ngán tổ chức lễ cầu ngư lớn nên đặt nấu bàn với ăn mang tính chất tiệc nộm, súp, lagu bánh mì, cá hấp, gà bó xơi… Đặc điểm nói khiến cho thời gian cúng lễ thay đổi (như lễ tế Cơ hồn thay tổ chức vào lúc tờ mờ sáng, khoảng sáng tổ chức vào lúc sáng, chí muộn hơn), đồng thời làm giảm quy chuẩn việc lựa chọn lễ vật tế thần Bởi thay tự chọn mua trước, đặt làm nên dù yêu cầu người bán lựa chọn cẩn thận theo tiêu chuẩn, song nhiều lúc không ý, phải đành chấp nhận KẾT LUẬN Việc xây dựng sở hạ tầng, phát triển kinh tế hướng biển, chuyển đổi nghề nghiệp… tác động mạnh mẽ đến khu vực đảo Hòn Tre, trước hết làm thay đổi không gian cư trú, tiếp sau khơng gian sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng Sự biến đổi tín ngưỡng cư dân đảo Hịn Tre phản ảnh nhiều phương diện, từ yếu tố hữu thể đến yếu tố vơ hình Mặt khác diễn với cường độ quy mô không giống thành tố tín ngưỡng làng đảo Đầu tiên, không gian gốc cấu thành tín ngưỡng bị thu hẹp dự án du lịch chuyển dịch hay biến số sở thờ tự tín ngưỡng Cùng với số biến đổi khác diễn sinh hoạt tín ngưỡng việc tận dụng tiến khoa học vào hoạt động thờ cúng, hay không khắt khe vật phẩm dâng cúng Bên cạnh đó, niềm tin thực hành tín ngưỡng suy giảm Q trình vận động tín ngưỡng cư dân đảo Hịn Tre cho thấy có tồn song hành hai xu hướng vận động, gìn giữ tín ngưỡng theo nếp cũ (truyền thống) biến đổi cho phù hợp với hoàn cảnh REFERENCES [1] Truong Thi Quoc Anh (2015), Cultural life of residents of Hon Tre island, Nha Trang city, Khanh Hoa province, Master thesis of Culture, University of Social Sciences and Humanities (Vietnam National University, Ho Chi Minh City) [2] Nguyen Duy Bac (2008), The changes of cultural values in building a market economy in Vietnam today, Encyclopedia Publishing House and Institute of Culture, Hanoi [3] Tran Viet Kinh 2004, Bich Dam Island Village, Printed in Ancient Village in Nha Trang Khanh Hoa Art and Literature Publishing House, p.170-173 [4] Le Hong Ly (2002), "Some coastal folklore features in the market economy", Journal of Folklore, No (81), p.38-49 [5] Ngo Duc Thinh (2000), Folklore of coastal residents, Social Science Publishing House, Hanoi [6] Nguyen Thi Hai Yen (2002), Socio-economic assessment in Hon Mun conservation area Exprimental project of Hon Mun marine protected area, Publishing House of Nha Trang Institute of Oceanography [7] Inglehart, Ronald and Wayne E.Baker (2000), “Modernization, Cultural Change and Persistence of Traditinonal Values”American Sociological Review, Vol.65, No.1 [8] Bronislaw Malinowski (1992), Magic, Science and Religion, Waveland Press, Illinois: 87 [9] Spindler, Louise S (1977), Culture change and Modernization: Mini-models and Case Studies New York, Holt, Rinehart and Winston CHANGES IN THE BELIEFS OF RESIDENTS ON HON TRE ISLAND, NHA TRANG CITY Article info Recieved: 22/6/2020 Accepted: 20/9/2020 Keywords: Change of beliefs, change in culture, beliefs Abstract The article mentions the status of beliefs of residents on Hon Tre island with its changes in the current context On that basis, we will clarify the changes in beliefs; practice of beliefs; gods, places of worship and offerings of worship At the end of the report are some conclusions about the process of changing beliefs of the residents on Hon Tre island, besides, it pointed out the parallel existence of two movement trends of beliefs, that is to keep the beliefs according to the old (traditional) way and change to suit the new situation  ... chuyển đổi nghề nghiệp… tác động mạnh mẽ đến khu vực đảo Hòn Tre, trước hết làm thay đổi không gian cư trú, tiếp sau khơng gian sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng Sự biến đổi tín ngưỡng cư dân đảo Hịn... số cư dân theo nghề biển việc thực hành tín ngưỡng diễn thường xuyên thu hút đông đảo người dân Với tư cách chủ thể tín ngưỡng truyền thống, suy giảm niềm tin thực hành tín ngưỡng cư dân đảo. .. cư? ??ng độ quy mơ khơng giống thành tố tín ngưỡng làng đảo Đầu tiên, không gian gốc cấu thành tín ngưỡng bị thu hẹp dự án du lịch chuyển dịch hay biến số sở thờ tự tín ngưỡng Cùng với số biến đổi