Phác thảo hành trình của lí thuyết chấn thương trong lịch sử tư tưởng phương Tây

Bài viết phác thảo lịch sử nghiên cứu, phê bình lí thuyết chấn thương – một trường phái lí thuyết xuất hiện ở Hoa Kì vào những năm 90 của thế kỉ XX, có đời sống vô cùng năng động ở phương Tây cho đến thời điểm này; mô tả sự vận hành từ quan niệm về chấn thương cho đến việc xây dựng mô hình chấn thương trong văn học của các nhà nghiên cứu trên thế giới.

TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH HO CHI MINH CITY UNIVERSITY OF EDUCATION JOURNAL OF SCIENCE Tập 18, Số (2021): 657-668 ISSN: 2734-9918 Vol 18, No (2021): 657-668 Website: http://journal.hcmue.edu.vn Bài báo nghiên cứu * PHÁC THẢO HÀNH TRÌNH CỦA LÍ THUYẾT CHẤN THƯƠNG TRONG LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG PHƯƠNG TÂY Đặng Hoàng Oanh Viện Sư phạm Xã hội, Trường Đại học Vinh, Việt Nam Tác giả liên hệ: Đặng Hoàng Oanh – Email: danghoangoanh86@gmail.com Ngày nhận bài: 27-3-2021; ngày nhận sửa: 05-4-2021; ngày duyệt đăng: 15-4-2021 TÓM TẮT Bài viết phác thảo lịch sử nghiên cứu, phê bình lí thuyết chấn thương – trường phái lí thuyết xuất Hoa Kì vào năm 90 kỉ XX, có đời sống vơ động phương Tây thời điểm Với nỗ lực khái quát xu hướng nghiên cứu lí thuyết chấn thương qua thời kì, viết mơ tả vận hành từ quan niệm chấn thương việc xây dựng mơ hình chấn thương văn học nhà nghiên cứu giới Những khảo cứu góp phần làm đầy đặn thêm mảng tư liệu lí thuyết vốn chưa tổng thuật, cập nhật cách hệ thống Việt Nam Từ khóa: khái niệm chấn thương; lí thuyết chấn thương; mơ hình chấn thương; lịch sử tư tưởng phương Tây Mở đầu Đầu năm 90 kỉ XX, lí thuyết chấn thương trỗi dậy điểm nhấn đáng ý bối cảnh học thuật Hoa Kì Nó trở thành khuynh hướng lí luận phê bình bật, nơi “ngưng tụ nhiều vấn đề khác nhau” (Geoffrey Hartman) Ngồi “cảm giác mang tính đương đại” Geoffrey Hartman nói, phát triển phê bình chấn thương chạm bất an sâu xa nhân loại: cảnh báo trạng thái bạo lực ln âm ỉ, có nguy bùng phát đe dọa tồn sinh người Người ta nhận rằng, bất ổn tồn chiều kích khơng – thời gian nào, từ đời sống cá nhân đời sống cộng đồng, dân tộc Bởi có thực tế, lịch sử nhân loại qua chấn động khủng khiếp: chiến tranh xóa sổ dân tộc, xung đột sắc tộc, tôn giáo, diệt chủng, thảm họa môi trường, dịch bệnh… Lịch sử đau thương góp phần đóng dấu kí ức tập thể vào tiềm thức cá nhân, khiến khơng người cho rằng: nỗi đau thực trạng thái hữu đích thực cá nhân người đời Từ góc nhìn đó, rõ ràng lí thuyết chấn thương mang giá trị nhân sâu Cite this article as: Dang Hoang Oanh (2021) An outline history of trauma theory in Western thoughts Ho Chi Minh City University of Education Journal of Science, 18(4), 657-668 657 Tập 18, Số (2021): 657-668 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM sắc Thẩm thấu nỗi đau từ khứ giúp người nhạy cảm trước tình trạng chơng chênh, bất ổn sống Sự hình thành phát triển động lí thuyết chấn thương, mặt, xuất phát từ nhu cầu người muốn nhận thức lại kinh nghiệm lịch sử khủng khiếp, tàn bạo mà tác động chúng ln di sang tại; mặt khác, thực tế xã hội nhiều bạo động, áp lực, tạo điều kiện cho chấn thương hình thức cũ tiếp tục làm tổn hại người tinh thần lẫn thể chất Nói lí thuyết chấn thương nằm gọi khúc ngoặt đạo đức lí thuyết đương đại Nó khắc phục nhược điểm lí thuyết “khơng có khn mặt người” giai đoạn trước, cách nói số học giả Với chuyên luận xuất bản, giới thiệu mơi trường học thuật Hoa Kì số nước châu Âu ba thập kỉ đến (chưa kể cơng trình ứng dụng lí thuyết chấn thương nghiên cứu văn học khắp giới), chúng tơi hồn tồn ý thức cịn xa khái qt đầy đủ tình hình nghiên cứu lí thuyết vốn có đời sống vô động Nỗ lực tạo lập nhìn hệ thống liền mạch lí thuyết chấn thương, viết, phác thảo hành trình khuynh hướng nghiên cứu lí thuyết chấn thương giới, đồng thời đưa dự đoán tính khả dụng lối đọc dựa thuật ngữ thao tác phân tích gợi ý từ lí thuyết gia khuynh hướng Nội dung Từ đời đến nay, lí thuyết chấn thương có diễn trình phát triển động bối cảnh học thuật Hoa Kì châu Âu Bắt nguồn từ thuật ngữ sử dụng lĩnh vực y học, nhận diện thông qua hàng loạt triệu chứng thể chất thần kinh, “chấn thương” trở thành khái niệm bật ngành nghiên cứu nhân văn Ba giai đoạn lí thuyết chấn thương phần đưa lại hình dung tổng quan sức sống, khả ứng dụng lí thuyết vốn trở thành hệ hình đời sống văn hóa phương Tây 2.1 Chặng thứ nhất: Thời kì manh nha lí thuyết chấn thương Những ý niệm ban đầu người chấn thương nhận diện ý nghĩa y học thuật ngữ Chấn thương định nghĩa vết thương hay tổn thương ngồi thể nói chung Tuy nhiên, đến nửa sau kỉ XIX, đặc biệt Anh, thời Victoria, thuật ngữ “chấn thương” chuyển nội hàm từ vết thương thân thể, vết thương vật lí sang chấn thương tâm lí Bước ngoặt ý nghĩa bắt nguồn từ kiện tai nạn tàu hỏa khủng khiếp mà nạn nhân tai nạn phải chịu vết thương thể xác lẫn ám ảnh tinh thần Người ta nhận rằng, vết thương thân thể chữa lành hoàn toàn, ấn tượng kinh hoàng trở thành nỗi đau dai dẳng kéo dài sau Năm 1860, John Ericsson – bác sĩ người Anh ghi nhận mơ hình phản ứng tâm lí bệnh nhân có liên quan đến tai nạn đường sắt (dẫn theo Sutton, 2002, p.24) 658 Đặng Hồng Oanh Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Ericsson đưa giả thuyết nguyên nhân vật lí trực tiếp cho tượng bắt nguồn từ cú sốc cột sống (spine shock) Thuật ngữ xuất nhiều diễn ngơn y khoa pháp lí thời kì này, theo rối loạn thể chất sợ hãi, lo lắng, sốc… xem nguồn gốc hệ thống y học chấn thương tâm lí phương Tây đại Dẫu thời đại Victoria hình thành thứ phả hệ nghiên cứu chấn thương tinh thần, phải đến phân tâm học Freud, luận điểm quan trọng chấn thương xây dựng thành hệ thống – tiền đề cho phê bình chấn thương sau Quan niệm chấn thương giai đoạn chủ yếu gắn với tên tuổi Freud, lí thuyết chấn thương, đó, nằm dịng mạch phân tâm học Các nghiên cứu phân tâm học nguồn gốc chấn thương tác động tới thần kinh người bắt nguồn từ nghiên cứu sốc chứng cuồng loạn nhà nghiên cứu, bên cạnh Freud, gồm Jean Martin Charcot, Joseph Breuer, Pierre Janet… Quan điểm họ mối quan hệ chấn thương tâm lí gợi ý cho Freud ý tưởng chấn thương thần kinh, đặc biệt chấn thương bị che giấu nguyên của chứng cuồng loạn thời Cùng với cộng mình, Josef Breuer 1, cơng trình Nghiên cứu chứng cuồng loạn (Studies on hysteria, 1895), Freud khám phá lõi chấn thương khởi nguồn từ kiện thời thơ ấu, xảy ra, kiện khơng phải chấn thương tự Bằng hồi tưởng, triệu chứng ban đầu trở thành chế gây đau Freud Breuer ví kiện chấn thương “thời kì ủ bệnh” hành động trì hỗn, có nghĩa kiện chấn thương hiểu, nhận biết sau thời gian hành động trì hỗn (ơng dùng thuật ngữ “Nachträglichkeit”), làm trì hỗn hiệu lực ý nghĩa khứ Đó lí sao, chấn thương – kiện neo đậu phần vơ thức người – nhận diện trình hồi tưởng Năm 1920, Freud cho đời tiểu luận Vượt lên nguyên tắc khoái cảm (Beyond the Pleasure Principle) đó, ơng mở rộng lí thuyết chấn thương, điều chỉnh số quan điểm chế phòng thủ ngã (ego) Sự điều chỉnh quan niệm chấn thương Freud bắt nguồn từ tình trạng phổ biến cựu binh chiến tranh: shellshock – người sống sót trở từ Thế chiến thứ Tình trạng người lính cho thấy, họ khơng tồn trạng thái rỗng trí nhớ, mà cịn có xuất liên tục, ám ảnh trạng thái cực đoan ảo giác, ác mộng Freud nhấn mạnh đặc điểm tính tái diễn, quay trở lại kí ức (mà Freud gọi repetition – compulsion) Freud cho có chế khiến kiện chấn thương quay trở lại, tái diễn, Breuer đồng nghiệp, người giới thiệu với Freud trường hợp Anna O – bệnh nhân hysteria điển hình Dù chưa gặp Anna O, qua biểu bệnh lí mơ tả Breuer (4 trạng thái: thời kì ủ bệnh, hiển nhiên, gián đoạn bình phục thể thơng qua khía cạnh thể chất thay đổi tâm trạng dội, trí nhớ, phần thể bị tê liệt…), Freud biến trường hợp Anna O trở thành “case study”, chí đặt tảng cho lí thuyết phân tâm học ông sau 659 Tập 18, Số (2021): 657-668 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM biến cải thông qua giấc mơ Freud gọi cách để “làm chủ phục hồi kích thích cách phát triển lo lắng mà bị bỏ sót nguyên nhân chấn thương thần kinh” (dẫn theo Pater, 2018, p.362) Khi nhớ lại, kiện chấn thương neo vào vơ thức người; từ tạo cảm giác đứt gẫy, tan rã ngã Đây quan điểm tiến Freud - tư tưởng nhánh nghiên cứu chấn thương giai đoạn sau tiếp thu phát triển: kiện chấn thương nhìn nhận trình tái trình kí ức (q trình nhớ lại), khơng q trình cá nhân, mà chế kiến tạo nên kí ức cộng đồng – dạng biểu văn hóa (cái nhớ không nhớ) Phải kỉ sau, triệu chứng rối loạn kí ức hay cịn gọi hậu chấn tâm lí (Posttraumatic Stress Disoder) thức xác nhận Hiệp hội tâm thần Hoa Kì PTSD xuất phát từ việc điều trị sang chấn tâm lí cho cựu binh trở từ chiến tranh Việt Nam, trải nghiệm chiến tranh xem “là tác nhân gây chấn thương cực độ” (Roger Luckhust) Trên thực tế, PTSD biết đến chiến thứ với tượng “shellshock” – trạng thái trống rỗng trí nhớ, kèm theo xâm lấn trạng thái cực đoan vào trí óc, khiến cho kinh nghiệm chấn thương bị tái diễn đầy đau đớn thực Thừa nhận PTSD chế vận hành đặc biệt tâm lí hậu chấn thương, bác sĩ nhà tâm thần học thời kì bắt đầu lưu ý đến yếu tố quan trọng, tác nhân gây nên chấn thương, kí ức 2.2 Chặng thứ hai: trỗi dậy lí thuyết chấn thương Có thể thấy, lí thuyết chấn thương Freud khám phá ông lặp lại mang tính bắt buộc kinh nghiệm chấn thương, đổ vỡ phân mảnh ngã chấn thương góp phần thúc đẩy đời, phát triển nhánh nghiên cứu này, đặc biệt giai đoạn năm 90 kỉ XX Kế thừa tinh thần Freud, Cathy Caruth, Shoshana Felman, Geoffrey Hartman – nhà nghiên cứu trường phái Yale, Hoa Kì tạo sóng việc xây dựng lí thuyết chấn thương ngành khoa học nhân văn Các nhà nghiên cứu chấn thương thời kỳ đầu đồng ý với quan điểm Freud: chấn thương thách thức khả tái trình Họ định nghĩa chấn thương kiện biểu đạt, tiết lộ mâu thuẫn vốn có kinh nghiệm chấn thương ngơn ngữ Ngồi ra, lí thuyết ảnh hưởng, tác động chấn thương tới tâm lí cá nhân (sự phân li, gián đoạn, phân mảnh) sử dụng để khám phá trải nghiệm cá nhân trước kiện chấn thương cộng đồng văn bản, từ đó, kết nối kinh nghiệm cá nhân nhóm văn hóa, cá nhân đời sống trị Một kiện đánh dấu bắt đầu hệ thống lí thuyết liên quan đến chấn thương thiết lập thời kì đời kho lưu trữ video làm chứng cho kiện thảm sát người Do Thái Yale năm 1980 Dự án kho lưu trữ Yale thu thập Phần lớn trích dẫn từ tiếng Anh người viết dịch 660 Đặng Hồng Oanh Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM chứng ngơn người Do Thái sống sót sau thảm họa diệt chủng Đức quốc xã, đó, người sống mong muốn kể lại trải nghiệm chết chóc họ, tranh đấu hàng ngày, hành động hàng ngày, tiến thoái lưỡng nan họ họ thỏa hiệp với kí ức Cũng nằm sóng nhà nghiên cứu chấn thương, Geoffrey Hartman người sáng lập kho lưu trữ Yale – nơi lưu trữ chứng tích chứng nhân Holocaust Với ơng, điều giúp phục chế trải nghiệm đau thương, đảm bảo “không lãng quên trường hợp cá thể” Những cơng trình tiếng Hartman Hồi tưởng Holocaust: Bóng hình kí ức (Holocaust remembrance: The Shape of Memory, 1993), Về tri thức chấn thương nghiên cứu văn học (On Traumatic Knowledge and Literary Studies, 1995), Bóng đêm bất tận: hệ Holocaust (The Longest Shadow: In the Aftermath of the Holocaust, 1996) đưa lại dự đoán tác động, ảnh hưởng to lớn nghiên cứu chấn thương phê bình văn học; thể mối quan tâm đặc biệt ông kiện Holocaust vận hành trí nhớ Đặc biệt, việc thành lập kho lưu trữ video Fortunoff Holocaust Yale, nơi thu thập lời khai người sống sót sau thảm họa Holocaust, khơng góp phần thúc đẩy khám phá ơng phương diện lí thuyết, mà cịn với mục đích nhân văn hơn, để tiếng nói cá thể chấn thương khơng bị rơi vào quên lãng Ông cho rằng: “quan trọng có chứng, dù chúng có đem lại hay khơng đem lại thêm cho mà biết lịch sử Mỗi chứng tiếng kêu cá nhân” (bản thân Hartman thoát khỏi thảm sát Do Thái châu Âu cách từ Đức đến Anh, sau đến Mĩ định cư nhỏ) (Owen, 2016, p.578) Hơn nữa, lịch sử kể lại chứng nhân thứ lịch sử truy vấn gắt gao vấn đề nhức nhối kí ức họ – tái lại cách đơn sơ bị giản lược nhiều Dự án Hartman đồng nghiệp ông gợi ý mơ hình quan trọng nghiên cứu văn học chấn thương, nghiên cứu văn chương chứng nhân Ngồi ra, ý tưởng ơng cho thấy văn học chấn thương thâu nạp thêm thể loại tự truyện, từ “đưa nghiên cứu văn học lại gần hình thức phi văn chương, thông tục tự biểu tự sự” (Owen, 2016, p.578) Rõ ràng, kho lưu trữ video chứng nhân Holocaust thu hút quan tâm nhà nghiên cứu chấn thương Yale họ bắt đầu xây dựng hệ thống lí thuyết riêng Shoshana Felman cho có thứ ngơn ngữ khủng hoảng cấp bách việc chịu trách nhiệm thật lịch sử, cho “chúng ta thời đại chứng ngôn, thời đại chứng kiến thân trải qua kiện lớn” (dẫn theo Waugh, 2006, p.503) Trong cơng trình viết chung với Dori Laub, Chứng ngôn, khủng hoảng chứng nhân văn học, phân tâm học lịch sử (Testimony, Crises of Witnessing in Literature, Psychoanalysis and History) xuất năm 1992, nhà phê bình văn học Yale nhà phân tâm học Dori Laub lần nêu lên lí thuyết tổng quan chứng ngôn, 661 Tập 18, Số (2021): 657-668 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM chứng nhân vai trị trí nhớ, cho thấy nhu cầu quan sát lại biến động lịch sử, chẳng hạn từ trường hợp Holocaust Thông qua việc phân tích văn bản, phim, tài liệu, bao gồm tiểu thuyết Camus, tiểu luận de Man, dự án thơ ca Paul Celan Pagis, lời chứng lưu trữ video, phim “Shoah” Claude Lanzmann… tác giả khám phá ảnh hưởng, tác động Holocaust tới văn hóa, nghệ thuật đương đại Đặc biệt, phần 3, “Sự kiện thiếu vắng chứng nhân: Sự thật, lời khai người sống sót” (“An Event Without a Witness: Truth, Testimony, and Survivor”), Laub cho “những người cịn sống khơng cần sinh tồn để họ kể câu chuyện mình, mà họ cịn có nhu cầu nói để sống sót” (Felman, 1992, p.78) Năm 1995, sách Chấn thương, khám phá kí ức (Trauma, Explorations In Memory) với góc nhìn đa chiều chấn thương xuất Trong mở đầu, Cathy Caruth nhắc tới trải nghiệm muộn màng kinh nghiệm chấn thương – quan điểm bà kế thừa từ Freud phát triển sâu cơng trình sau Tuy nhiên, giới hạn giới thiệu, thay xác lập khái niệm chấn thương, Cathy Caruth quan tâm tới tác động kinh nghiệm chấn thương phân tâm học thực hành lẫn lí thuyết, khía cạnh khác văn hóa văn chương sư phạm, cấu trúc lịch sử qua văn phim ảnh, chủ nghĩa tích cực trị xã hội Những chủ đề triển khai loạt viết Shoshana Felman, Dori Laub, Henry Kristal, Harold Bloom, Van Der Kolk… Chấn thương nhận diện nhiều góc nhìn, đối thoại rộng rãi với nhiều văn bản, nhiều ngữ cảnh Chuyên luận Kinh nghiệm không khẳng định, chấn thương, trần thuật lịch sử (Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, History) Cathy Caruth ấn hành sau năm gây tiếng vang lớn Cuốn sách xem văn kinh điển phê bình chấn thương Từ đây, lí thuyết chấn thương bắt đầu xác lập nội hàm lĩnh vực nghiên cứu Cơng trình Caruth mặt tiếp thu quan điểm chấn thương Freud, mặt khác phát triển lí thuyết mình, với hệ thống ý tưởng xem “rất thời thượng” có tầm ảnh hưởng rộng rãi lĩnh vực nghiên cứu nhân văn, đặc biệt ở Hoa Kì Cuốn sách bao gồm phần chính, thấy khả bao quát, kết nối vấn đề thuộc chủ đề khác phân tâm học Freud, lí thuyết chấn thương rối loạn tâm lí hậu chấn, nghiên cứu lịch sử văn hóa, lí thuyết đạo đức… tất soi chiếu từ góc nhìn lí thuyết chấn thương Đặc biệt, Cathy Caruth ý đến tính khơng đồng hóa chấn thương dẫn đến việc quay trở lại đầy ám ảnh Bà định nghĩa chấn thương theo ý nghĩa phổ quát “mô tả kinh nghiệm choáng ngợp kiện đột ngột hay thảm họa mà phản ứng kiện thường xuất dạng ảo giác tượng mang tính chất xâm nhập thường bị trì hỗn tái diễn cách khơng kiểm sốt được” (Caruth, 1996, p.11) Từ đó, Cathy Caruth cho Trần Ngọc Hiếu dịch 662 Đặng Hoàng Oanh Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM chấn thương ln tạo nghịch lí kép ý thức ngôn ngữ Một mặt, ta muốn biết ý nghĩa khứ, mặt khác ta lại hiểu Kinh nghiệm chấn thương, theo bà, vượt q chiều kích tâm lí chịu đựng Mâu thuẫn từ nảy sinh: mặt thấy đe dọa chết, mặt ta phải sinh tồn… Cách trực tiếp để nhìn kiện bạo lực lại xuất khả hồn tồn khơng biết đến Cái trực tiếp, nghịch lí thay, lại đến muộn” (Pater ed, 2018, p.382) Cơng trình Cathy Caruth đóng vai trò quan trọng bối cảnh vận động phê bình chấn thương, đặc biệt có vai trị khơi nguồn lí thuyết chấn thương đại Việc “đọc” chấn thương thông qua văn triết học, văn chương, điện ảnh (chẳng hạn Caruth đọc lại Mose Nhất thần luận Freud, phân tích dạng chấn thương Hiroshima mon amour Duras Resnais…) mang lại gợi ý sâu xa kinh nghiệm chấn thương, nhận chấn thương cộng đồng tái diễn số phận cá nhân, nguy tái diễn chấn thương từ bị quên lãng dẫn đến trải nghiệm muộn màng chấn thương… Đặc biệt, mơ hình tính bất khả trình ngôn ngữ gây chấn thương Caruth tư tưởng cốt lõi ngành nghiên cứu chấn thương hai thập kỉ sau Thậm chí, theo Michelle Balaev, “tầm quan trọng mơ hình Caruth mối quan hệ nội cá nhân nhóm văn hóa ảnh hưởng im lặng chấn thương tiếp tục phê bình trì sở khái niệm mơ hình truyền thống mở rộng khung lí thuyết tới nữ quyền luận, lí thuyết chủng tộc, hậu thuộc địa” (Pater ed, 2018, p.383) 2.3 Chặng thứ ba: đa dạng hóa, đa phương hóa lí thuyết chấn thương Lí thuyết chấn thương giai đoạn sau, mặt tiếp nối mạch tư tưởng giai đoạn trước nó, mặt khác, kiếm tìm nhiều hướng biểu đạt Ở xu hướng nghiên cứu chấn thương tiếp theo, khơng người quay lại hồ nghi quan điểm Cathy Caruth Có người cho lí thuyết Caruth q xốy sâu vào tính bất khả trình diện chấn thương quên nhiệm vụ lớn lao văn chương nói riêng, nghiên cứu nhân văn nói chung thể rõ bạo tàn Nổi bật tiếng nói phản biện, nghi vấn nghiên cứu chấn thương giai đoạn quan điểm tiếp cận phả hệ Ruth Leys cơng trình Chấn thương: Một phả hệ (Trauma: A Genealogy, 2000) hay quan điểm lịch sử, đặt chấn thương đối thoại với nhiều ngữ cảnh phức tạp Dominick Lacapra Viết lịch sử, viết chấn thương (Writing History, Writing Trauma) Lịch sử giới hạn nó, người, động vật, bạo lực (History and Its limits, Human, Animal, Violence) Thực ra, quan điểm Ruth Leys Dominick Lacapra phần cho thấy nỗ lực nhà nghiên cứu hậu Caruthian việc kiếm tìm mơ hình cho lí thuyết chấn thương Thực tế cho thấy rằng, hai thập kỉ kể từ chuyên luận Cathy Caruth ấn hành, nghiên cứu chấn thương dần chuyển sang bước ngoặt Phê bình chấn thương ngày mở rộng phạm vi nghiên cứu, kết hợp, cộng hưởng với nhiều nhánh lí thuyết đương đại 663 Tập 18, Số (2021): 657-668 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Sự thay đổi mơ hình nghiên cứu chấn thương thể bước chuyển dịch từ mơ hình cổ điển Cathy Caruth (chấn thương mô tả tượng mang tính cấu trúc, lõi kiện) sang mơ hình lí thuyết đa nguyên (pluralism theory - Michelle Balaev) Trong viết “Xu hướng lí thuyết chấn thương văn học” (Trend in Literary Trauma Theory, 2008”) đăng tạp chí Mosaic: An Interdisciplinary Critical Journal, Michelle Balaev gợi ý mơ hình đa ngun nghiên cứu chấn thương Quan điểm lí thuyết đa nguyên bà triển khai cách đầy đủ sâu sắc cơng trình Bản chất chấn thương tiểu thuyết Hoa Kì (The nature of Trauma in American Novels, 2012) xuất bốn năm sau Cơng trình kết nghiên cứu cơng phu dịng mạch văn học chấn thương từ nhiều điểm nhìn lí thuyết Với mục đích mở rộng khả diễn giải lí thuyết chấn thương văn chương, Michelle Balaev khẳng định tầm quan trọng mơ hình đa ngun, đó, văn học chấn thương nên tiếp cận diễn giải từ nhiều mơ hình phương pháp tiếp cận Trong cơng trình sau này, chẳng hạn giới thiệu “Nhìn lại lí thuyết chấn thương văn học” (“Literary Trauma theory reconsidered”) in Các cách tiếp cận đương đại lí thuyết chấn thương văn học (Contemporary Approaches in Literary Trauma Theory) bà biên tập chương viết chấn thương (Chapter 29: Trauma) Sổ tay lí thuyết chấn thương (A companion to Literary Theory, 2018), Michelle Balaev tiếp tục khẳng định vai trị lí thuyết đa nghiên cứu văn học chấn thương Sự chuyển dịch khỏi trung tâm mơ hình cổ điển đồng nghĩa với việc mở rộng tiềm diễn giải lí thuyết chấn thương thông qua soi chiếu ánh sáng tâm lí học xã hội, nghiên cứu văn hóa, phân tâm học, hậu thuộc địa, nữ quyền, chủng tộc, hay chí động hướng lí thuyết cảm xúc Sự đa dạng hóa phương pháp luận có ý nghĩa tiếp cận soi sáng tượng văn chương độc đáo dòng chảy văn học đương đại Bởi, quan niệm chất văn chương Balaev xác lập viết: “Một khái niệm không phù hợp với số đông, thường mâu thuẫn miêu tả chấn thương văn học văn ni dưỡng nhiều giá trị có khả tiết lộ hiểu biết cá nhân văn hóa, kí ức xã hội” (Balaev, 2014, p.8) Một điểm đáng lưu ý phê bình chấn thương giai đoạn này, theo chúng tơi, nhìn nhiều kiểu chấn thương chế gây chấn thương Chấn thương quan tâm sâu sắc đến quan điểm triết học bạo lực Bạo lực khơng tồn hình thức thảm họa, biến cố, ngược lại, lại tồn theo chế tinh vi, len lỏi diễn biến đời sống thường nhật Chấn thương đời thường đẩy người vào khủng hoảng sinh Đó lí mà nhiều nhà nghiên cứu chấn thương giai đoạn truy tìm nguồn gốc chấn thương chế, phương diện đời sống, từ hình thành nhìn đa dạng hóa việc nhận diện nguồn gốc chấn thương Từ chỗ kiến tạo mặt văn hóa (như quan điểm Michelle Balaev), phê bình chấn thương giai đoạn nghiên cứu chấn thương diễn ngôn, bước ngoặt diễn ngơn 664 Đặng Hồng Oanh Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM khiến người ta buộc phải chất vấn: “Trong điều kiện trải nghiệm người coi chấn thương? Nếu kí ức truyền thơng thống tạo dựng nên ngày trở thành câu chuyện đơn nhất, đại tự sự, rõ ràng quyền lực tri thức – tảng đại tự có tính trấn áp, che mờ tiếng nói cá nhân Một loạt viết phê bình chấn thương giai đoạn kháng cự lại tính tự đơn câu chuyện cộng đồng Nó sâu vào diễn ngơn chấn thương, lí giải, phân tích chất vấn tự đầy nhức nhối vấn đề sắc tộc, giới, chấn thương tình dục như: Đọc Câu chuyện cưỡng dâm: chất liệu tu từ chấn thương biểu đạt (Reading Rape stories: Material Rhetoric and The Trauma of Representation, Wendy S Hesford, 1999), Chấn thương giới (Trauma and Gender, Puleng Segalo, 2015) Nhu cầu đổi thay mơ hình nghiên cứu chấn thương thực nhen nhóm trong tiểu luận Sự pha trộn kí ức ham muốn: Phân tâm học, tâm lí học lí thuyết chấn thương (Mixing memory and desire: Psychoanalysis, psychology, and trauma theory) Roger Luckhurst Ông thực hành trình mơ tả lí thuyết chấn thương cách tồn diện, từ điểm khởi đầu y khoa kỉ XIX, qua bước ngoặt phân tâm học, đến chuyển dịch từ giải cấu trúc sang phê bình chấn thương loạt nhà phê bình Yale – đại diện trường phái nghiên cứu chấn thương kinh điển, cuối cùng, tiến đến kết luận tương tự: “…Chấn thương thực chất đa ngành: ngành phê bình có tương lai, cần phải thay mơ hình cũ tham gia vào cấu hình kiến thức văn hóa” (Waugh ed., 2006, p.506) Quan điểm Balaev Luckhusrt phần khái quát thực tế nghiên cứu lí thuyết chấn thương văn học, đặc biệt quãng thời gian hai thập niên trở lại Thậm chí, vượt xa nhận định Roger Luckhurst 4, phê bình chấn thương dần rời khỏi địa hạt trung tâm cảm thức sắc phương Tây, tiến gần tới nhiều vùng văn hóa ngoại vi, mở rộng kho liệu case study Theo quan sát chúng tôi, hai thập kỉ gần đây, văn học châu Á châu Phi cung cấp ngữ liệu sinh động cho nghiên cứu chấn thương Có thể kể đến cơng trình như: Chấn thương lịch sử tiểu thuyết Ailen: Sự quy hồi chết (Trauma and History in Irish Novel: The return of the Dead, Robert F Garratt); Tiếp cận chứng nhân: Tự chấn thương văn học điện ảnh châu Phi thuộc Pháp ngữ hạ vùng Sahara (Approaching the Witness: Narratives of Trauma in SubSaharan Francophone African Literature and Film – luận án tiến sĩ George Stevens Macleod), Viết chấn thương: tiếng nói nhân chứng văn học chứng nhân phụ nữ Rwandan (Writing trauma: the voice of the witness in Rwandan women's testimonial “Chấn thương trở thành hệ hình chuyển thành danh mục câu chuyện hấp dẫn bí ẩn sắc, kí ức ngã bão hịa đời sống văn hóa phương Tây” (Trauma has become a paradigm because it has been turned into a repertoire of compelling stories about the enigmas of identity, memory and selfhood that have saturated Western cultural life - Roger Luckurst – The Trauma Question) 665 Tập 18, Số (2021): 657-668 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM literature, Catherine GilBert), tiểu luận Từ Hiroshima đến Fukushima: Truyện tranh hoạt tác nhân lật đổ kí ức Nhật Bản (From Hiroshima to Fukushima: Comics and Animation as Subversive Agents of Memory in Japan, Ory Bartal, 2016)… Thực tế bộn bề phức tạp lí thuyết chấn thương đa dạng case study đặt khơng thử thách nhà nghiên cứu, thách thức nỗ lực khái quát phân loại Năm 2018, Cambridge University Press xuất sách Chấn thương văn học (Trauma and Literature) biên tập J Roger Kurtz Đây xem cơng trình dày dặn cơng phu lí thuyết chấn thương Với gần 400 trang, gồm 21 tiểu luận, cơng trình đưa lại nhìn tổng quan nguồn gốc, phát triển ứng dụng chấn thương nghiên cứu văn học Trauma and Literature có cấu trúc ba phần tương ứng với ba giai đoạn phát triển lí thuyết chấn thương Phần (Nguồn gốc/Origins) tập hợp viết vào phân tích cội nguồn phân tâm học khái niệm chấn thương, mối quan hệ chấn thương giải cấu trúc, kiện Holocaust cách định hình cách hiểu chấn thương cá nhân tập thể Phần (Phát triển/Development), sâu mối quan hệ chấn thương khả biểu đạt tự Theo Roger Kurtz, “một tuyên bố lí thuyết chấn thương, ngơn ngữ văn chương, chất nó, cung cấp phương tiện hiệu mang tính độc biểu đạt cho kinh nghiệm chấn thương theo cách ngôn ngữ thơng thường khơng thể” (Kurtz, 2018, p.8) Vì thế, viết tập hợp phần cung cấp cách hiểu đa chiều xung quanh khía cạnh vết thương ngơn ngữ, kí ức, cảm xúc Phần 3, tiêu đề nó, Ứng dụng, chấn thương khảo sát, phân tích nhiều ngữ cảnh, không gian, nối kết với nhiều khái niệm, nhiều vấn đề mang tính thời Chẳng hạn “Chấn thương văn học chiến tranh” (Gerd Bayer), “Chấn thương bạo lực tình dục” (Emma V Miller), “Chấn thương hậu thuộc địa” (Jennifer Yusin), “Chấn thương nghệ thuật thị giác” (Marie Kruger), “Chủ nghĩa khủng bố” (Michael Richardson)… Như vậy, qua ba giai đoạn phát triển lí thuyết chấn thương, chúng tơi tóm tắt thành điểm lớn sau đây: Thứ nhất, chấn thương hệ kiện gây hại đến người thể chất đặc biệt tinh thần Sự kiện chấn thương làm toàn trạng thái tinh thần người đổ vỡ, phân mảnh, rối loạn, trầm uất… Thứ hai, chế hoạt động chấn thương đặc biệt, nằm sâu tiềm thức, khơng nhận thức thời điểm xảy chấn thương mà thường quay trở lại ám ảnh giai đoạn sau qua kí ức, khiến người rơi vào trạng thái khơng thể nói nên lời, bị kìm nén Thứ ba, phê bình chấn thương thực nhìn mang tính phê phán lịch sử, chế văn hóa cho phép kiện chấn thương xảy ra, chí trì (đây điểm rõ cho thấy phê bình chấn thương xa cách tiếp cận tâm lí trị liệu; tâm lí việc xử lí theo trường hợp bệnh lí, thiếu tính phê phán) Thứ tư, rõ tiêu điểm phê bình 666 Đặng Hồng Oanh Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM chấn thương vào kiện gây chấn thương hay ngữ cảnh khiến cho kiện xảy ra, mà vào chịu đựng hay phản kháng người trước chấn thương Kết luận Phần tổng thuật cho phép khái quát rằng: chấn thương khái niệm mang tính liên ngành Chấn thương vốn khái niệm xuất lần lĩnh vực y học, tâm lí học, sau trở thành đối tượng nghiên cứu khoa học nhân văn, khía cạnh quan trọng văn chương Một có nội hàm rộng vậy, tiệm cận giao thoa với nhiều lí thuyết đương đại Là trạng thái phổ quát người, chấn thương nhìn từ nhiều góc Ý nghĩa ban đầu khái niệm chấn thương minh định Freud, tồn với tư cách lí thuyết, phát triển tảng hậu cấu trúc Tuy nhiên, thực tế, lí thuyết chấn thương, khơng đơn lí thuyết tâm lí, phê bình chấn thương, hay nói Trần Ngọc Hiếu, “không đơn cách đọc văn từ nhìn bệnh học” (Caruth, 1996) Nó trả lời cho nhiều vấn đề liên quan đến vận hành quan mang tính quyền lực xã hội khơng lí giải nỗi đau cá thể Lí thuyết chấn thương, phương diện sâu xa hơn, kết nối chấn thương cá nhân cộng đồng, thấy nguy tiềm chế bạo lực đời sống đại, gọi dậy vết thương tưởng chừng ngủ quên khứ Đặc biệt, gợi nhắc người bạo lực ln có nguy tái diễn lúc Rõ ràng, việc khảo sát thực tiễn nghiên cứu lí thuyết chấn thương giới khơng cho thấy hành trình xu hướng lí thuyết mang tính đương đại, mà cịn thấy cách thức nhà nghiên cứu ứng dụng lí thuyết chấn thương để đọc văn văn học Đặc biệt, lí thuyết chấn thương đặt đời sống văn chương vô sinh động phong phú Cụ thể, chấn thương soi chiếu qua ngữ cảnh độc đáo, bi kịch Hi Lạp cổ đại, tiểu thuyết hậu thuộc địa, tiểu thuyết Malaysia, thơ ca nô lệ Anh, văn học Pháp đương đại… Nhìn rộng hơn, dường giới nghiên cứu văn học hình thành lối “đọc” chấn thương dựa mơ hình Cathy Caruth, thể nghiệm táo bạo nhà phê bình chấn thương giai đoạn sau  Tuyên bố quyền lợi: Tác giả xác nhận hồn tồn khơng có xung đột quyền lợi TÀI LIỆU THAM KHẢO Balaev, M (2014) Literary Trauma theory reconsidered, Contemporary Approaches in Literary Trauma Theory Retrieved from https://books.google.com.vn Caruth, C (1996) Unclaimed Experience: Trauma and The possibility of Hisory [Kinh nghiem khong duoc khang dinh, chan thuong va nhung kha nang cua lich su] (Translated by Tran Ngoc Hieu) Retrieved from https://hieutn1979.wordpress.com/2013/03/29/cathy-caruth-nhung- 667 Tập 18, Số (2021): 657-668 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM kinh-nghiem-khong-duoc-khang-dinh-chan-thuong-va-nhung-kha-nang-cua-lich-su/, posted on March 29, 2013 Caruth, C (1995), Trauma, Explorations In Memory Retrieved from https://mycourses.aalto.fi/pluginfile.php/579642/mod_resource/content/1/cathy-caruthtrauma-explorations-in-memory-2.pdf Felman, S; Laub, D (1992), Testimony, Crises of Witnessing in Literature, Psychoanalysis and History, Published in Great Britain by Routledge Kurtz, J R (2018) Trauma and Literature Cambridge University Press Retrieved from https://libro.eb20.net/Reader/rdr.aspx?b=95946580 Matus, J L “The art of medicine, Psychological trauma Victorian style: from perpetrators to victims” Retrieved from https://www.thelancet.com/journal/lancet/article/PIIS01406736(10)61211-1/fulltext) Owen, S; Dambrosch, D & Thornber, K (2016) Literary Theories and their application – Lectures and reading (Lectures and References) [Li thuyet va ung dung li thuyet nghien cuu van hoc (Tap bai giang va tai lieu tham khao)] Edited by Tran Hai Yen Hanoi: Social Science Publishing House Pater, D H (ed.) (2018) A companion to literary theory Wiley Blackwell Sutton, J P (ed.) Music, Music Therapy and Trauma, United Kingdom: Jessica Kingsley Publishers Waugh, P [ed.] (2006) Literary Theory and Criticsm An Oxford Guide Oxford University Press AN OUTLINE HISTORY OF TRAUMA THEORY IN WESTERN THOUGHTS Dang Hoang Oanh School of Social Science of Education, Vinh University, Vietnam Corresponding author: Dang Hoang Oanh – Email: danghoangoanh86@gmail.com Received: March 27, 2021; Revised: April 05, 2021; Accepted: April 15, 2021 ABSTRACT The article sheds light on the history of trauma theory – a school of thought emerged in the US during the 1990s and has been exuding a lot of dynamism in Western countries up to now In an effort to generalize the trauma theory through different periods, the article focus on discussing the concept of trauma theory and modelling the archetype of trauma theory in world literature The research findings will help to enrich the domain of theory which has not been extensively reviewed and updated in Vietnam Keywords: the concept of trauma; trauma theory; trauma model; Western thoughts 668 ... lí thuyết chấn thương, viết, phác thảo hành trình khuynh hướng nghiên cứu lí thuyết chấn thương giới, đồng thời đưa dự đốn tính khả dụng lối đọc dựa thuật ngữ thao tác phân tích gợi ý từ lí thuyết. .. đề khác phân tâm học Freud, lí thuyết chấn thương rối loạn tâm lí hậu chấn, nghiên cứu lịch sử văn hóa, lí thuyết đạo đức… tất soi chiếu từ góc nhìn lí thuyết chấn thương Đặc biệt, Cathy Caruth... đa phương hóa lí thuyết chấn thương Lí thuyết chấn thương giai đoạn sau, mặt tiếp nối mạch tư tưởng giai đoạn trước nó, mặt khác, kiếm tìm nhiều hướng biểu đạt Ở xu hướng nghiên cứu chấn thương