Đang tải... (xem toàn văn)
Sự xuất hiện của phong trào Thơ mới những năm đầu thế kỷ XX một mặt đánh dấu sự thay đổi có tính chất bước ngoặt về quy ước diễn ngôn, mặt khác cho thấy đến bấy giờ văn học Việt Nam đã t[r]
(1)Các nhà thơ xứ Nghệ phong trào thơ mới Tác giả: Hà Thanh Vân
Thứ hai, 28 Tháng 2010 17:03
Sự xuất phong trào Thơ năm đầu kỷ XX mặt đánh dấu thay đổi có tính chất bước ngoặt quy ước diễn ngơn, mặt khác cho thấy đến văn học Việt Nam thực có bước thay đổi lớn tư thẩm mỹ, cách tổ chức điều kiện hợp thức hóa diễn ngơn văn chương Đó giai đoạn chứng kiến hệ Tây học bàn lại khuôn phép tư tưởng phương Đông, tạo nghĩa cho tư tưởng phương Tây, giai đoạn phái tân học xích ý thức hệ Nho giáo, điều chỉnh cách nghĩ, cách tổ chức phát ngôn thơ phái cựu học Đó giai đoạn ghi lại xung đột diễn ngôn thơ, nhà lý thuyết ý thức hệ Đó thời kỳ đặt u cầu đại hóa diễn ngơn thơ Nói cách khác, thời kì địi hỏi người viết can đảm trình làng thơ lối mới, minh định bình diện lí thuyết nội hàm tính đại lối thơ đó; địi hỏi người hưởng ứng thơ phải lên tiếng bảo vệ tự phát triển thơ ca, ý nghĩa hệ thống quy ước mới, thị hiếu thẩm mỹ mới, chí thực hành lối viết Phan Khôi người công thơ cũ, khơng khai sinh Tình già mà cịn có viết phân tích “Một lối thơ trình chánh làng thơ”[1] Lưu Trọng Lư, người bày tỏ quan điểm ủng hộ Phan Khôi, thư ngỏ khun Phan Khơi lần khai hoang mảnh đất thơ mà sáng tác thêm Trên đường đời
Vắng khách thơ[2] Nguyễn Thị Kiêm, nữ tác giả diễn thuyết bảo vệ thơ mới, có thơ viết theo lối Tây (Canh tàn mộng du, Hai cô thiếu nữ…)
Có thể nhận diện phong trào Thơ qua lối thơ (cổ điển, lãng mạn, tả chân, tượng trưng, siêu thực…), nhóm thơ, trường thơ (nhóm Bàn Thành tứ hữu, Xn Thu nhã tập, nhóm thơ Huy Thơng, nhóm Dạ đài, Trường thơ Bạch Nga, Trường thơ Loạn,…), “xứ thơ” Chúng tơi thấy có 10 “xứ Thơ”
Các nhà thơ đất Hà Thành gồm Thế Lữ, Vũ Đình Liên, Nguyễn Nhược Pháp, Trần Huyền Trân, Vân Đài, Tú Mỡ, Giản Chi, Thao Thao, Hồng Hương Bình Thơ xứ Đơng[3] có Anh Thơ, Thâm Tâm, Đơng Hồi Xứ Đồi[4] có Đinh Hùng, Ngân Giang, Huyền Kiêu, Quang Dũng, Nguyễn Nhược Pháp, Nguyễn Giang, Đồ Phồn. Xứ Kinh Bắc[5] có Đồn Phú Tứ, Bà Bá Lân, Hoàng Cầm, Phan Văn Hạnh Thơ xứ Sơn Nam[6] có Đồn Văn Cừ, Nguyễn Bính, Vũ Hồng Chương, J.Leiba, Nguyễn Xuân Huy, Phạm Huy Thông, Đỗ Huy Nhiệm, Phan Đình Tân, Mộng Sơn, Văn Cao, người thơ điệu, lối nghĩ, có lẽ xứ thơ nhiều thi nhân lận đận Xứ Tây Sơn[7] ngồi sáng tác Yến Lan điệu thơ chung cịn đậm tính chất cổ điển (Quách Tấn, Đào Xuân Quý…) Xứ Thanh[8]
có Hồ Dzếnh, Tchya Đái Đức Tuấn, Mai Đình Xứ Quảng Nam[9] có Bích Khê, Nguyễn Vỹ, Tế Hanh, Hằng Phương, Phạm Hầu, Xn Tâm, Nguyễn Đình, Tường Đơng, Lưu Quang Thuận Thơ xứ Thuận Hóa[10] có cơng Chế Lan Viên, Hàn Mặc Tử, Lưu Trọng Lư, Nguyễn Xuân Sanh, ngồi cịn có Thanh Tịnh, Thúc Tề, Phan Văn Dật, Nguyễn Đình Thư, Thu Hồng, Lưu Kỳ Linh, Phan Thanh Phước, Mộng Huyền. Xứ Hà Tiên có Đơng Hồ, Mộng Tuyết Thơ xứ Nghệ[11] có Xuân Diệu, Huy Cận, Võ Liêm Sơn, Thái Can, Lan Sơn, Phan Khắc Khoan, Quỳnh Giao, Cẩm Lai, Nguyễn Thị Thiếu Anh, Lam Giang…
Diễn ngơn Thơ hình thành sớm từ sáng tác nhà thơ xứ Quảng (Tình già – Phan Khơi) Sau nhờ có cổ xúy mạnh mẽ nhà thơ xứ Thuận Hóa (Lưu Trọng Lư) lối thơ Phan Khôi gây ý đặc biệt Có hai dịch chuyển lớn phong trào thơ
Dịch chuyển từ báo chí xứ Thuận hóa đất Hà Thành
Cuộc dịch chuyển thứ nhất, địa điểm ảnh hưởng: thơ khởi từ báo chí xứ đàng lan đàng ngồi, đội ngũ bênh vực, sáng tác lối thơ ngày trẻ hóa Đầu năm 1932 Phụ nữ tân văn[12] - tờ báo có xu hướng thiên đại chúng khởi đăng thơ tác giả Phan Khôi, Lưu Trọng Lưu, Nguyễn Thị Kiêm, Hồ Văn Hảo Gần cuối năm ấy, báo Phong hóa – tờ chủ trương dùng tiếng cười đả kích lễ giáo phong kiến lại đăng cơng kích thơ Đường luật, liên tiếp khuyến khích đăng thơ Thế Lữ, Vũ Đình Liên, Đồn Phú Tứ, Huy Thơng Phong hóa nhanh chóng trở thành tờ báo lãnh đạo phong trào thơ mới, tờ Tiểu thuyết thứ bảy, Hà Nội báo, Ngày nay, Loa… nhập bênh vực tinh thần Như đến thời điểm vấn đề Âu hóa, đề cao tơi cá nhân thể tập trung hơn, nâng thêm bước
Dịch chuyển từ kiện tướng Hà Thành đến ông hoàng xứ Nghệ
(2)mộng xưa Xuân Diệu đốt cảnh Bồng lai xua hạ giới…” “Ảnh hưởng Pháp thơ Việt đến Xuân Diệu cực điểm”[13] Nếu trước nhiều nhà thơ châu tuần chung quanh ngơi Thế Lữ họ hướng nhóm thơ Xuân - Huy[14] Đó nét tâm lí chung nhà thơ Tây học
Các sáng tác Thế Lữ Xuân Diệu trở thành mốc đánh dấu chặng phát triển thơ lãng mạn Xuân Diệu xuất sau Thế Lữ[15] - lúc thơ dọn sẵn đường nên có điều kiện nắm lấy mạch thơ mới, chạm đến địa hạt thơ tượng trưng Thế Lữ khởi hành sớm - lúc thơ giành sống cách chật vật nên mà chưa đến tư thơ Baudelaire Có thể hiểu thêm tư Thế Lữ qua kiện Thế Lữ dùng diễn đàn báo Phong hóa (số 127, 129, 12/1934) đả kích tìm tịi Tây q Nguyễn Vỹ nhà thơ trình chánh hình thức thơ Trong đội ngũ nhà thơ xứ Nghệ, Xuân Diệu có chân Tự lực văn đồn (1933) Tự lực văn đoàn giai đoạn đầu phê phán lối thơ Trường thơ Loạn, Trường thơ Bạch Nga Sự phê phán Tự lực văn đoàn góp phần củng cố địa vị lên dòng thơ mới, đồng thời chi phối định giá gương mặt thơ người đọc đương thời Có thể tìm thấy ảnh hưởng mạnh Tự lực văn đoàn qua trường hợp Thi nhân Việt Nam Hoài Thanh – Hoài Chân
Thơ xứ Nghệ giành địa vị xứng đáng có lẽ phần nhờ công Thế Lữ Thế Lữ lúc đương có vai trị bật Phong hóa,Ngày nay nhiệt tình khẳng định tài thơ Xuân Diệu Sau lại nhờ Xuân Diệu, Huy Cận trở thành gương mặt sáng tạo Tập thơ đầu tay Lửa thiêng Huy Cận Nxb Đời in năm 1940 Huy Cận nhà thơ tìm đẹp cảm giác, tâm linh tưởng tượng, vũ trụ, tình u Đó hồn thơ đượm buồn, điệu buồn mang phong vị cổ điển Thái Can cịn giữ khí vị sang trọng thơ Đường Song ơng lại đường hồng phong thái Tây học Đọc Thái Can người muốn kéo ông lối cũ, nề nếp, nghiêm chỉnh, người muốn ông táo bạo hơn, rộng rãi lối đương thời: “Ngày mai chốn chân trời mới/ Trong cảnh gia đình ấm áp vui/ Một phút trầm ngâm anh khấn/ Cho em trở lại tươi cười” (Cảnh đoạn trường) Thơ Thái Can diễn tả cảm giác ngơ ngác trước mát giá lạnh, chút hoài mong cảnh thành xa vắng mênh mông Cái đẹp thơ Thái Can đẹp tĩnh, nhã trẻo, ý nhị man mác: “Ta nhặt lấy hoa thu rụng/ Đặng giữ bên lòng nỗi nhớ thương” (Chiều thu) Thái Can nhà thơ xứ Nghệ sớm tham gia bút chiến với phái thơ cũ Trên Hà Nội báo số 20 ngày 20 -5 -1936, ông Lê Tràng Kiều giới thiệu Thái Can sau: “muốn cho bút chiến khỏi đột ngột kỳ “ẩy” Thái Can trước mặt trận, thi sĩ mới, có thi sĩ gần Nguyễn Khắc Hiếu, Chu Mạnh Trinh, Bà Huyện Thanh Quan hết phải thi sĩ Thái Can Thái Can người trẻ tuổi phái Tây học điều quý – thơ văn ông không chịu ảnh hưởng Tây học mấy, đơi bài, đơi câu ta thấy phảng phất chút Régnier Hérédia, phần nhiều, đâu, lúc nào, ta thấy Thái Can đứa cưng Lý Thái Bạch, Bạch Cư Dị, lạc vào thời đại vậy” Thái Can gương mặt cổ điển, ơng nhà thơ cũ có tính cách thơ xứ Nghệ
Trong thơ xứ Nghệ, Lan Sơn (1912 -1974) tác giả có tập thơ in riêng sớm nhất, có thơ lãng mạn in sớm (1931)[16] Anh với em của Lan Sơn in năm 1934 Thơ Lan Sơn có phần đơn giản, nhiều chỗ gợi cảm giác ngôn từ dễ dãi Đó thứ “rượu rồi, hết vị men” Thơ Lan Sơn chưa có điệu riêng, tình thơ có chỗ say sưa mộng mơ, đơi lúc lại buồn than thê thảm: “Có buổi mưa phùn thê thảm quá/ Cảnh vật trùm vải chôn người/ Mảnh gỗ chèn thay kính cửa vỡ rồi/ Khơng chắn gió ngồi lạnh giá” (Đám ma đi)
Phan Khắc Khoan (1916 -1998) làm thơ đăng báo từ năm 1930 Ông sáng tác nhiều, thơ có tập Xa xa in năm 1939 đáng kể Trong thơ xứ Nghệ, Phan Khắc Khoan đến với thơ sớm Huy Cận, cảm thức không gian thơ Phan Khắc Khoan bộc lộ sớm Phan Khắc Khoan thường miêu tả không gian rỗng, thứ bị bỏ vắng Hoài Thanh cho Phan Khắc Khoan “cảm phong vị đặc biệt cảnh trời biển miền Nam Cả tập Xa xa đượm mối buồn vô hạn, nỗi nhớ không nguôi Tuy nỗi buồn riêng lời thơ nhân có buồn bát ngát, nhớ nhung khó hiểu nơi trời nước mênh mơng Người đọc thơ tưởng nghe điệu buồn dìu dịu mn năm thầm bãi biển”: Buồm thấp thống ngồi xa mịt? Ta chẳng quen người cũng ngó theo/ Ai người chẳng biết buồn li biệt/ Lúc cánh buồm giương nhổ neo”
Quỳnh Giao sinh năm 1918 Hương Sơn, Hà Tĩnh Ơng có thơ đăng báo sớm, thành viên Trường thơ loạn Ra đời năm 1938, Trường thơ loạn ban đầu có Hàn Mặc Tử (Đau thương), Chế Lan Viên (Điêu tàn), Yến Lan (Giếng loạn), sau có thêm Hồng Diệp (Xác thu), Bích Khê (Tinh huyết) Quỳnh Giao (Tơ trăng, 1937) Thơ Quỳnh Giao nhạc, ý lẫn lời thơ Đọc Quỳnh Giao người ta tưởng lạc vào giới ánh sáng, hư ảo mông lung: “Cầu trắng phau phau màu ánh sáng/ Mây xanh lánh lánh cánh chim chiều/ Một hàng tôn nữ cười nón/ Sơng mở lịng đón bóng u…Em liếc sang người trai trẻ đẹp/ Cả trời tan vỡ đôi mi.” Quỳnh Giao đem lại cho độc giả cõi sống nội tâm nhiều rung cảm tinh tế
(3)Giang Thơ Võ Liêm Sơn (1888 -1949) có giọng gấp gáp, dồn dập, đọc Võ Liêm Sơn dễ bị theo mạch thơ ấy: “Trời khó hỏi/ Đất khó hỏi/ Sự đảo điên/ Kiếp người chìm nổi/ Ai giàu, ai mạnh, hiển vinh/Ai đói, hèn, tội lỗi?” (Cơ lâu mộng) Ở thơ Cẩm Lai (1923 -2006) người thơ tả cảnh rừng vắng, lau thưa, rơi xao xác, chim trời kêu khắc khoải, song đại thể ta cảm thấy giới Cẩm Lai tràn ngập cảnh tươi vui, lúc ta tận hưởng nhè nhẹ trời thanh, dìu dịu hương gió, n bình sớm đồng q: “Nắng mơ trải áo đồng ruộng/ Luống đất nồng cụm tre…Một vài thơn nhữ chít khăn vng/ Gánh nặng bước bước dần.” …
Các nhà thơ xứ Nghệ phong trào thơ mới thơ”[1] thơ. Đông[3] Đoài[4] Bắc[5] Nam n[7] Thanh Nam Hóa Nghệ văn điểm”[13] Huy[14] Lữ[15] (1931)[16]