Thủy Xá và Hỏa Xá là hai nước nhỏ thuộc vùng đất Nam Bàn (thuộc Tây Nguyên ngày nay). Hai nước này có mối quan hệ với triều Lê từ thế kỷ XV. Vào thế kỷ XIX, Thủy Xá và Hỏa Xá là những thuộc quốc của triều đình nhà Nguyễn. Mời các bạn tham khảo!
Quan hệ triều Nguyễn với Thủy Xá Hỏa Xá Nguyễn Văn Thưởng1 Trường Đại học Phú Yên Email: thuongdhpy@gmail.com Nhận ngày tháng năm 2017 Chấp nhận đăng ngày 21 tháng năm 2017 Tóm tắt: Thủy Xá Hỏa Xá hai nước nhỏ thuộc vùng đất Nam Bàn (thuộc Tây Nguyên ngày nay) Hai nước có mối quan hệ với triều Lê từ kỷ XV Vào kỷ XIX, Thủy Xá Hỏa Xá thuộc quốc triều đình nhà Nguyễn Theo lệ hàng năm, vua Thủy Xá Hỏa Xá thường xuyên đến triều cống vua triều Nguyễn nhận tặng phẩm vua triều Nguyễn Mối bang giao triều Nguyễn với Thủy Xá Hỏa Xá để lại dấu ấn đậm nét lịch sử Việt Nam mà đến khắc ghi Mộc triều Nguyễn Từ khóa: Triều Nguyễn, Thủy Xá, Hỏa Xá, sách hòa hiếu, Nam Bàn Phân loại ngành: Sử học Abstract: Thuy Xa and Hoa Xa were two countries situated in the Nam Ban region, now part of Vietnam’s Tay Nguyen, or Central Highlands The countries started diplomatic ties with the Le dynasty in the 15th century Later, in the 19th century, they became satellite countries of the Nguyen dynasty, paying tribute to, and receiving gifts in reciprocity from the latter every year The ties between the Nguyen dynasty and Thuy Xa and Hoa Xa left rather profound imprints on Vietnam’s history, reflected in the woodblocks of the dynasty Keywords: Nguyen dynasty, Thuy Xa, Hoa Xa, policy of friendship and peacefulness, Nam Ban Subject classification: History Mở ðầu Từ thời Lê Thánh Tông, Nam Bàn vùng đất phiên thuộc nước Đại Việt Ở có hai tiểu quốc Thủy Xá 86 Hỏa Xá Hoàng Việt dư địa chí chép: “Đất Nam Bàn có chừng 50 thơn ấp, có núi Bà Nam cao Có hai phiên vương Thủy Xá Hỏa Xá phía đơng núi tây núi Mỗi phiên vương có hàng trăm thủ hạ Nguyễn Văn Thưởng Họ dùng dao cày đất đốt cỏ để trồng trọt Cứ tháng giêng làm, tháng thu hoạch, có lúc trời hạn khơng thu khơng biết lịch canh tác Khi thu thuế, phiên vương thường cưỡi voi, đồn khoảng 10 người, đến bn thơn khua chiêng hồi, người bn nghe liền tìm vật liệu dựng lều tranh cho vương ở” [2, tr.17] Theo mô tả tài liệu Nam Bàn vùng đất Tây Nguyên ngày nay, bao gồm tỉnh Gia Lai, Kon Tum, Đắk Lắk vùng phía tây tỉnh Quảng Ngãi, Bình Định, Phú n, Khánh Hịa Theo Võ Liệu: “Trong dãy Trường Sơn phía dãy sa mạc xứ Đàng Trong, có người Kemoi ở, cịn phía sa mạc xứ Chiêm Thành mà ranh giới cực bắc vào khoảng mõm Varela - Đèo Cả phía nam tỉnh Phú Yên vịnh Comorin tức vịnh Cam Ranh ngày nay” [5, tr.3738] Thủy Xá Hỏa Xá có quan hệ hữu nghị với triều đình nhà Lê Đến kỷ XIX, vua triều Nguyễn tiếp tục có quan hệ hữu nghị với Thủy Xá Hỏa Xá Bài viết giới thiệu quan hệ Thủy Xá, Hỏa Xá với triều Nguyễn Chính sách Thủy Xá, Hỏa Xá triều Nguyễn Từ sau kỷ XV, việc bang giao Thủy Xá, Hỏa Xá với Đại Việt thường xuyên diễn Đào Duy Anh cho rằng: “Hỏa Xá, Thủy Xá triều cống cho chúa Nguyễn từ họ Nguyễn lập nghiệp miền Thuận Quảng sau vua nhà Nguyễn họ tự ý muốn triều cống triều cống lần triều cống vua nhà Nguyễn lại thường cấp hậu” [3, tr.165] Việc dâng nộp tạm ngừng thời gian xảy chiến Tây Sơn với chúa Nguyễn Ánh Sau đó, từ năm 1803 thời vua Gia Long, hai vua Thủy Xá Hỏa Xá tiếp tục hoạt động triều cống (thời vua Minh Mạng vào năm 1820, 1821, 1823, 1829, 1831, 1837, 1840; thời vua Thiệu Trị vào năm 1841, 1843, 1844, 1845; thời vua Tự Đức vào năm 1852, 1855, 1859, 1862, 1865, 1868, 1873, 1876, 1879, 1884) Những lần triều cống Thủy Xá Hỏa Xá đươ ̣c ghi lại sử sách triều Nguyễn Sách Đại Nam thực lục Quốc sử quán triều Nguyễn nhiều lần nhắc đến lần triều cống Thủy Xá, Hỏa Xá cho triều đình nhà Nguyễn Chẳng hạn, vào năm Quý Hợi (1803), sứ giả hai nước Thủy Xá Hỏa Xá sai sứ thần đến xin quy phục, vua sai ban áo gấm xuyến ngà cho [8] Theo sách đó: năm Minh Mạng thứ (1821), “nước Thủy Xá xin phụ thuộc vào nước ta Đầu thời Gia Long, quốc trưởng nước sai sứ đến Phú Yên xin quy phục Thế tổ cho nhiều bảo Đến nay, sai người mang đồ vật cho sáp ong làm tin đến báo Phước Sơn, xin cho thông hành vào cống, trấn thần tâu lên, vua khen có ý thiết tha, y cho” [8] Quốc sử quán triều Nguyễn có đoạn khen Thủy Xá, Hỏa Xá sau: “Từ trước đến đôn hậu, cung thuận nộp cống cho triều đình, hai nước lịng khiêm nhường đáng khen” [7, tr.115] Năm Minh Mạng thứ 12 (1831), sứ giả Hỏa Xá đến Phú Yên để dâng lễ vật lên triều, vua cho kinh bái yết Cũng năm này, vua Minh Mạng ban hành dụ 87 Khoa ho ̣c xã hô ̣i Viê ̣t Nam, số - 2017 cụ thể định kỳ dâng cống phẩm Hỏa Xá Theo đó, năm Tý, Mão, Ngọ, Dần, năm Hỏa Xá Thủy Xá sai sứ cống mô ̣t lần vào tuần trăng thứ Cống phẩm gồm ngà voi sừng tê giác Đến năm 1837, nước Thủy Xá sai sứ đến cống dâng đủ lễ mừng Vua ngự điện Cần Chính, cho sứ nước vào làm lễ chiêm bái; ban cho quốc vương nối theo họ Vĩnh, tên Liệt, ban cấp cho mô ̣t đạo sắc thư đồ thưởng, đợi sau lễ khánh hạ xong, giao cho sứ lĩnh mang Khi vua Ma Lam chết, Ma Liệt lên thay, Hỏa Xá tiếp tục sai sứ sang triều cống Năm 1840, lễ Đại khánh ngũ tuần vua Minh Mạng, vua nước Hỏa Xá sai sứ mang lễ vật đến mừng nộp cống, vua ban thưởng nhiều tặng phẩm cho Sản vật Thủy Xá mang vào kinh thường ngà voi sừng tê giác Trong lễ khánh hạ vua Thiệu Trị, hai vua Thủy Xá Hỏa Xá dâng nạp ngà voi sừng tê giác [1, tr.398] Theo Lê Quý Đôn, năm 1848, Thủy Xá nghị tâu gửi tặng phẩm vào nghi lễ hương thơm; số tặng phẩm gồm: “3 lạng kỳ nam, cân trầm hương, cân gỗ tốc anh, thêm vào ngà voi sừng tê giác để bày tỏ tơn kính Hỏa Xá đóng góp vào phần cung đốn lạng gỗ kỳ nam, cân trầm hương, hai cân tốc hương, ngà voi, sừng tê giác làm tặng phẩm lễ nghi” [3] Nhân dịp này, vua Tự Đức cho sứ thần vào kinh bái chầu, đồng thời giao tỉnh thần Phú Yên đưa truyền cho hai vua biết chuẩn bị kinh đô vào ngày tuần tháng tư Trong lần tiến cống lễ vật đến kinh, sứ Thủy Xá Hỏa Xá đến đồn Phước Sơn chờ viên chức Phú n lên đón cơng qn tỉnh Đến sứ lên đường, tỉnh Phú Yên cử mô ̣t viên Thông 88 phán Kinh lịch sung chức Trường tống, đưa phái kinh Các cống vật Thủy Xá Hỏa Xá nộp lên vua triều Nguyễn thứ đặc sản quý núi rừng (như ngà voi, sừng tê giác, mật ong), loại gỗ có hương thơm (như kỳ nam, trầm hương) Chính sách triều Nguyễn Thủy Xá, Hỏa Xá Các vua triều Nguyễn sau nhận lễ vật ban tặng lại cho hai vua Thủy Xá, Hỏa Xá sứ thần số phẩm vật có giá trị Việc trao đổi thể tuân phục triều Nguyễn hai vua Thủy Xá Hỏa Xá, đồng thời thể sách hữu nghị triều Nguyễn với Thủy Xá Hỏa Xá Năm Minh Mạng thứ 10 (1829), nước Thủy Xá phái người đến trấn Phú Yên kêu xin nạp cống Năm Tân Mão, Minh Mạng thứ 12 (1831) mùa hạ tháng 6, nước Hỏa Xá sai sứ đến cống ngà voi, sừng tê Sứ tỉnh Phú Yên phái người đến đồn Phú Yên nghinh tiếp công quán tỉnh yên nghỉ, khoản đãi Đến sứ lên đường, tỉnh Phú Yên phái viên Thông phán Kinh lịch sung chức trường tống, lại phái cai đội huy hai mươi lính hộ tống sứ Đến chỗ giao tiếp hai tỉnh quân viên chuyển đưa sứ với viên Trường tống viên thông ngôn, tất bảy vị, vị cấp võng với hai phu khiêng tư trang sứ năm quân binh theo [3] Tại kinh đô, “sứ Lễ tiếp rước trang trọng với đầy đủ lễ nghi dành cho sứ giả tiểu quốc Khi vào triều cống, sứ Thủy Xá vua vời lên điện hỏi han” [3] Khi sứ Nguyễn Văn Thưởng đến cống, vua thưởng cho vua Thủy Xá, Hỏa Xá nhiều đồ có giá trị: “Gấm nhà Tống hai cây, trứu sa xấp, vũ đoạn tấm, sa la ta Cho sứ thần bạch kim 10 lượng, trứu sa lam đoạn, quế sa ta tấm, màu tấm, áo tay hẹp khoảng nhung tây lót vải vàng cái, quần trứu sa trơn màu lam trứu sa màu cánh kiến thứ Cho bốn kẻ theo bạch kim người lượng, trứu sa trơn thước, áo tay hẹp vũ đoạn lót vải vàng cái, quần trứu sa đại sa màu cánh kiến người đoạn Cho người thông ngôn áo tay hẹp hàn the lam cái, quần trứu sa màu cánh kiến cái” [8, tr.502] Ngoài ra, triều đình cịn cấp cho vua hai nước mơịt cặp áo mão tam phẩm võ giai; cho Lê Văn Quyền, người thông thạo ngôn ngữ dân tộc miền núi, làm đội trưởng tỉnh ấy, thưởng cho Đặng Văn Hoạt làm Cửu phẩm thư lại; cho tùy phái, thông ngôn mô ̣t cặp áo nhiễu nam vải Tây dương 10 lạng bạc Năm 1829, vua Nguyễn ban tặng Hỏa Xá: sa có vân màu xanh; sa có vân màu đỏ; 20 sa nam Năm 1832, Minh Mạng tặng cho vua Hỏa Xá: mảnh gấm thêu kim tuyến thời nhà Tống; sa tanh, nhiễu đen; mảnh nhiễu địa phương; 10 lụa địa phương; lụa thêu màu đỏ, lụa màu chàm Vua tặng thêm cho vua Thủy Xá số vật quý như: ấm trà sứ tây; đồ uống rượu pha lê; hộp pha lê vẽ vàng có đĩa; hộp pha lê in bóng; phẩm vật mã não đỏ [3] Sứ đến để cống nạp đưa tiễn trang trọng Vua Minh Mạng quy định: “Về sau đến kỳ nước Thủy Xá đến cống, sứ thần đến an nghỉ nơi công quán Phú Yên viên trấn quan phải tâu báo chọn ngày tốt trần thiết đồ nghi trượng hoàng cung, trước sân phải đặt bàn riêng để phẩm vật dâng cúng” [3, tr.175-176] Về chi phí cho hành trình kinh đơ, năm 1834, vua Minh Mạng quy định tiền thức ăn tiền lại cho đoàn người dâng lễ, gồm: 30 quan tiền đồng; lợn, gà, vịt; 20 giạ gạo nếp; giạ gạo trắng; cá ướp muối nước mắm; vò rượu; trầu cau đầy đủ số lượng; phương tiện lại ấn định đường thủy Khi đến kinh đô, sứ chiêu đãi bữa yến tiệc, xem buổi biểu diễn sân khấu nhận tặng thưởng 10 quan tiền [3] Vua Thiệu Trị xuống dụ rằng: “Nước Đại Nam ta, đức hóa thấm khắp, giáo rộng ban Khi trẫm lên nối ngôi, vua nước Hỏa Xá Cửu Lại nước Thủy Xá cho sứ sang tỏ lòng thành, dâng lễ cống Trẫm khen lòng hướng mộ ấy, cho sửa đổi quốc hiệu, cho tên hay, ban mũ áo, châm chước định lệ cống Nay nước theo lễ chư hầu, địi làm phiên thần, lịch triều đình ban cho, nên coi dân nước Chuẩn cho từ trở đi, năm phát cho quan lịch, 50 dân lịch, giao cho tỉnh Phú Yên chuyển cấp, năm Thiệu Trị thứ 5” [8, tr.698] Vua dụ hai nước liệt vào hàng phong làm phiên quốc, kính theo lễ độ chư hầu, sang năm kỳ dâng cống hai nước gặp vào tiết đại khánh Vua hai nước ngưỡng mộ phong hóa nhà vua, vui xem thịnh điển, tình nguyện dâng lễ chúc mừng, xuất từ lòng thành, thực đáng khen Nên gia ơn cho sứ thần đến kỳ kinh, theo ban vào chúc mừng, để yên lòng kẻ phương xa [9, tr.811] 89 Khoa ho ̣c xã hô ̣i Viê ̣t Nam, sớ - 2017 Một sách triều Nguyễn mở giao dịch trường sở thủ vùng đất phía tây tỉnh Quảng Ngãi, Bình Định, Phú n Khánh Hịa, địa bàn sinh sống đồng bào Giarai, Êđê, Bana, Chăm Hơroi Về điều này, Đại Nam thống chí ghi: “Nguồn Hà Duy thơn Phú Thành, phía tây huyện Đồng Xuân… Ở nguồn có trường giao dịch, đặt Thủ ngự, phía bắc có đồn Thạch Lãnh xã Phước Đức, phía tây có đồn Kỳ Lộ thuộc thơn Phú Thành, phía nam có đồn Trúc Vân thôn Hà Nguyên đặt từ năm Minh Mạng thứ (năm 1822)” [10, tr.8788] Tại giao dịch trường, sở thủ, triều Nguyễn đặt chức Tấn thủ thừa biện làm nhiệm vụ quản lý trao đổi mua bán (đồng bào dân tộc miền núi mang sản vật ngà voi, mật ong, trầm hương, sa nhân đến trao đổi sản phẩm đồng bào người kinh miền xi lên vải vóc, đồ sắt, nơng cụ, muối, tơ lụa ) Để thu phục Thủy Xá, Hỏa Xá, nhà Nguyễn đặc biệt lưu ý đến việc đào tạo viên chức người dân tộc người Kinh để phục vụ cho công tác miền núi, đặc biệt khu vực miền núi Trung Tây Nguyên Để hiểu rõ dân tình biết rõ ràng văn ngoại quốc thuộc quốc vùng sâu, vùng xa xôi Thủy Xá, Hỏa Xá, từ đầu vua Gia Long cho tuyển dụng thành trấn số thông dịch viên thượng ngữ đảm nhiệm công tác thông ngôn, thông hướng dẫn sứ (hành nhân) họ vào tiến cống, thăm hỏi, xã giao đồng thời phiên dịch văn gửi tới vùng đồng bào dân tộc thiểu số Những thông dịch xếp vào hàng bát phẩm, cửu phẩm 90 Minh Mạng, vị vua thứ hai vương triều Nguyễn, người thông minh, tài giỏi, chăm lo việc nước Với mong muốn triều đại phát triển, nước Đại Việt trở nên hùng mạnh, vua Minh Mạng quan tâm tới việc đào tạo viên chức người dân tộc cử viên chức người Kinh lên công tác miền núi Ơng xem chiến lược nhằm gìn giữ ổn định đất nước Việc đào tạo viên chức cho em người thiểu số địa phương nhà vua coi phương pháp để truyền bá văn hóa tới Thủy Xá, Hỏa Xá Để giải tình trạng bất đồng ngôn ngữ, tạo sở cho hiểu biết, giao lưu văn hóa, đồng thời gây dựng tảng cho văn hóa thống nhất, vua Minh Mạng tiến hành đào tạo, em người Kinh học ngôn ngữ, phong tục dân tộc thiểu số, dạy em dân tộc người học tiếng nói, chữ viết người Kinh Kế hoạch thực liên tục, rộng khắp vào năm cuối đời Minh Mạng, sau trở thành định lệ (cho đời vua thi hành triều Nguyễn quyền cai trị vào tay thực dân Pháp cuối kỷ XIX) Năm Minh Mạng thứ 15 (1834), nhà vua đưa dụ: “Từ có thư từ nước phiên thuộc gửi tới phải tức khắc dịch quốc âm đệ lên chung với thư chánh, bất tất phải dịch chữ Nho Bài dịch phải chính, lý dịch phải minh bạch, cần thiết không tự ý thêm chữ hay bớt chữ đưa đến tội không nhỏ” [3, tr.182] Cũng năm này, nhằm đào tạo thông dịch viên người địa phương, nhà vua lựa chọn người từ 16 tuổi trở xuống thông minh, hiểu biết, học hành kinh sử, văn thơ, lễ nghĩa; cho họ học tập ngôn ngữ, chữ nghĩa Nguyễn Văn Thưởng nước phương Tây phiên thuộc Khi học xong họ thâu dụng để làm người thông dịch viên Từ năm 1835 trở sau, chương trình đào tạo viên chức cho dân tộc người triều Nguyễn thức thống thành kế hoạch quốc gia Vua Minh Mạng quy định từ trở đi, tham gia học tập tiếng dân tộc thiểu số nhà nước đài thọ ăn ở, hưởng chế độ trợ cấp đặc biệt để ăn học theo tiêu chuẩn “mỗi người tháng cấp quan tiền phương gạo” [8, tr.415] Lê Văn Quyền thông ngôn viên có sứ mệnh quan trọng việc gắn kết mối quan hệ triều đình nhà Nguyễn với Thủy Xá, Hỏa Xá Sinh lớn lên Phú Yên, từ nhỏ, ông len lỏi theo đồn thương lái lên bn bán miền vùng núi Nhờ thông minh, học giỏi nên chưa đầy 20 tuổi ông thông thạo tiếng Giarai, Bana; Lê Văn Quyền Huế làm phiên dịch tiếng dân tộc cho triều đình Ơng nhiều lần phiên dịch cho sứ thần Thủy Xá, Hỏa Xá lần triều cống triều Nguyễn vào năm 1840, 1841, 1843 Như vậy, thuộc quốc vùng dân tộc miền núi, triều đình nhà Nguyễn quan tâm Nhìn chung, sách triều đình nhà Nguyễn nhằm làm cho sắc tộc thiểu số miền núi thần phục, không quấy nhiễu nhân dân, đồng thời để đặt sắc tộc miền núi vào lãnh đạo thống quốc gia kỷ XIX Các vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức ban quy định, sắc dụ đố i với Thủy Xá, Hỏa Xá Vua hai nước tuân phục triều đình, mến mộ tài đức vua triều Nguyễn, muốn tạo mối bang giao hịa hiếu Sự quan tâm triều Nguyễn đớ i với hai nước góp phần ổn định xã hội phát triển quốc gia giai đoạn Tài liệu tham khảo [1] Đỗ Bang, Lê Thế Vinh, Lê Xuân Đồng, Nguyễn Văn Thưởng (2009), Lịch sử Phú Yên kỷ XIX, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [2] Phan Huy Chú (1997), Hồng Việt dư địa chí, Nxb Thuận Hóa, Huế [3] Lê Q Đơn (1964), Phủ biên tạp lục, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [4] Lê Q Đơn (1977), Lê Q Đơn tồn tập, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [5] Võ Liệu (1959), Những thám hiểm xứ người Thượng, Trung tâm lưu trữ Quốc gia II, Tp Hồ Chí Minh [6] Võ Liệu (1959), “Thủy Xá, Hỏa Xá”, Giáo dục phổ thông, số 52 [7] Nội triều Nguyễn (1965), Đại Nam hội điển lệ, Bộ Văn hóa Giáo dục, Sài Gòn [8] Quốc sử quán triều Nguyễn (2001), Đại Nam thực lục, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [9] Quốc sử quán triều Nguyễn (2005), Đại Nam thực lục, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Kết luận Triều Nguyễn có mối quan hệ gần gũi liên tục với Thủy Xá, Hỏa Xá suốt [10] Quốc sử quán triều Nguyễn (2006), Đại Nam thống chí, Nxb Thuận Hóa, Huế [11] Nguyễn Siêu (1959), Phương Đình dư địa chí, Tự xuất bản, Sài Gòn 91 ... tục có quan hệ hữu nghị với Thủy Xá Hỏa Xá Bài viết giới thiệu quan hệ Thủy Xá, Hỏa Xá với triều Nguyễn Chính sách Thủy Xá, Hỏa Xá triều Nguyễn Từ sau kỷ XV, việc bang giao Thủy Xá, Hỏa Xá với Đại... thực lục Quốc sử quán triều Nguyễn nhiều lần nhắc đến lần triều cống Thủy Xá, Hỏa Xá cho triều đình nhà Nguyễn Chẳng hạn, vào năm Quý Hợi (1803), sứ giả hai nước Thủy Xá Hỏa Xá sai sứ thần đến xin... Quốc sử quán triều Nguyễn (2005), Đại Nam thực lục, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Kết luận Triều Nguyễn có mối quan hệ gần gũi liên tục với Thủy Xá, Hỏa Xá suốt [10] Quốc sử quán triều Nguyễn (2006),