Ngày nay, điện ảnh và sách báo chuyên ngành đều có các thức truyền tải thông tin giống nhau, điều đó đã được khẳng định và trở thành một phương pháp tư duy và quan sát nhân học có hiệu quả. Quá trình viết bài và sản xuất phim nhân học đều được coi là quá trình nhận thức, miêu thuật (miêu tả) văn hoá và trao đổi thông tin.
PHƯƠNG THỨC TRUYỀN TẢI THÔNG TIN TRONG NHÂN HỌC ĐIỆN ẢNH HẠO ĐIỆP TUẤN Ngày nay, điện ảnh sách báo chun ngành có thức truyền tải thơng tin giống nhau, điều khẳng định trở thành phương pháp tư quan sát nhân học có hiệu Q trình viết sản xuất phim nhân học coi trình nhận thức, miêu thuật (miêu tả) văn hố trao đổi thông tin Tuy nhiên, cách biểu đạt hình ảnh biểu đạt sách nghiên cứu nhân học hai phương thức truyền tải thông tin hồn tồn khác chúng có khác biệt cách thức truyền tải thông tin Nếu không ý nghiên cứu khác biệt này, mà đem viết nhân học phối hợp với hình ảnh tương ứng phim hồn tồn dựa vào lời giải thích với người xem để tường thuật lại kiện; thêm vào nhận xét, đánh giá hàng loạt khái niệm, đồ giải đơn giản viết chép lại “ hình ảnh nhân học", hay coi nhẹ nguyên lý dân tộc học, bỏ qua nguyên tắc học thuật, qui phạm “ nhân học hình ảnh” khơng phải phương pháp cần có nghiên cứu nhân học hình ảnh ngày Nghiên cứu khác biệt hai phương thức truyền tải thơng tin hình ảnh sách báo chuyên ngành, nói cách tổng quát, phương thức truyền tải thông tin nhân học hình ảnh biểu đạt “hình ảnh hố để giải thực xác nghiên cứu nhân học hình ảnh qui phạm học thuật, khơng phải cách biểu đạt “văn hoá học” khái niệm, phương pháp luận Phương pháp truyền tải thông tin phim nhân học trở thành vấn đề quan trọng việc giải vấn đề phương pháp lý luận phát triển nhân học hình ảnh ngày nay, phát triển nhân học hình ảnh Trung Quốc Bài viết bàn việc thông qua so sánh đơn giản phim ảnh nhân học với “sách nghiên cứu nhân học” để thảo luận diễn tả ngơn ngữ nghe nhìn phim ảnh nhân học phương thức truyền tải thông tin riêng biệt nhân học hình ảnh Phương pháp biểu đạt hình ảnh khơng giống với phương pháp biểu đạt viết nghiên cứu nhân học, hai phương thức lý giải nhận thức khái niệm khác Nhân học hình ảnh có phương pháp, qui trình giá trị riêng biệt lĩnh vực nghiên cứu nhân học Nhân học hình ảnh khác với in ấn biểu tượng phương tiện thơng tin khác, tính tường thuật ghi hình điện ảnh nghiên cứu nhân học ghi chép, nghe nhìn thông tin quan sát trường, phương thức biểu đạt truyền tải thông tin dẫn dắt khái niệm Tuy nhiên, khơng thể nói nhân học hình ảnh cần phải gạt bỏ cách triệt để miêu tả khái niệm dân tộc học Trong viết cần phải nhấn mạnh tính đa dạng khác biệt nhân học hình ảnh cách thức giải thích khái niệm, mà cịn nói đến tính chất đặc thù điện ảnh nghiên cứu nhân học giá trị I Hình ảnh nguyên tố để truyền tải thông tin nhân học điện ảnh Mỗi nguồn thông tin điện ảnh – hình ảnh, hình ảnh vật thể (đối tượng) cụ thể, vật thể cụ thể phát triển trở thành vật trìu tượng Khác với văn viết: thông tin nhân học điện ảnh chủ yếu dùng phương thức hình ảnh để truyền đạt thơng tin Vì thế, tính hình ảnh ngun tố cấu thành nhân học điện ảnh đặc trưng quan trọng nhân học điện ảnh tính hình ảnh khác biệt với cách biểu đạt văn viết nghiên cứu nhân học Tính hình ảnh thơng tin truyền tải nhân học điện ảnh chủ yếu thể sau đây: Thứ nhất, trình biểu đạt nghiên cứu phim ảnh nhân học trình ghi hình đoạn phim vận động, phát triển hành vi (sự kiện) đối tượng không gian thời gian định Nó vừa phản ánh trạng thái vận động phát triển đối tượng, vừa ghi hình lại hình thái khơng gian hình thái bên ngồi đối tượng ghi hình tiến trình khơng gian thời gian định để tái lại vật đặc trưng văn hoá thơng tin thị giác (nhìn thấy), mà khơng mang lại cảm giác ấm áp cảm giác thời vụ cho người xem Mặc dù hình ảnh phim có tính chân thực đối so (đối chiếu, so sánh) với thực, lại khơng phải thực Đó đặc điểm giống với viết nghiên cứu nhân học Thứ hai, nhân học hình ảnh (thị giác) dùng thủ pháp vật chất đặc định (hình ảnh) để định hình thức tư duy, coi tư hình ảnh việc cung cấp thơng tin mang tính hình ảnh chủ đạo Tiền đề tư nhân học điện ảnh cảm nhận cảnh tượng khách quan, mà máy quay phim khơng thể thực Nói cách khác, q trình tư thị giác nhân học điện ảnh q trình thơng qua việc tái hình ảnh có (có sẵn) để hồn chỉnh q trình tư Tư nhân học điện ảnh tiến hành xung quanh hình ảnh có Nghiên cứu nhân học sách (bài viết nghiên cứu) lại vào lời văn để thuật lại ý nghĩa biểu thị vẽ mẫu để liên tưởng hình thành hình ảnh tương ứng với tâm thức người nghiên cứu, chí khơng cần đích thân đến nơi Căn vào tài liệu hình vẽ (đồ hình), văn tự để kể lại tài liệu cho người khác khảo sát điền dã, tức thông qua phương pháp chắt lọc, lựa chọn, tập trung, tổng hợp, suy luận… ký ức hình ảnh để cấu trúc lại hình ảnh giải thích khái niệm Ví dụ Milke vào nghiên cứu chế độ thân tộc người Dịch lạc khôi (tạm dịch) luận, mô tả cấu trúc lại hình hình thái nhân gia đình lồi người q trình lịch sử phát triển Tư lơgíc dùng cách thức nghiên cứu để sáng tạo hình ảnh theo lý tính, mà trái lại nhân học điện ảnh lại thực chuyển hố cách khác quan “hình ảnh” lý tính này, dùng máy quay phim để sáng tạo “hiện thực” thực hố vật Thêm ví dụ khác, sách nhân học, nhà nghiên cứu dùng dân ca cổ tư liệu kể lại, văn tự tộc người tồn để tái tạo mô tả “cách thức yêu đương” xã hội nguyên thủy mà ngày khơng cịn tồn (thậm chí không tôn tại) để tiến hành mô tả phân tích cách lý tính vượt q hình tượng thực Sự “tái hiện” xa rời thực điều khó làm biểu đạt nhân học điện ảnh Vì vậy, phương pháp tham dự dựa vào thời gian xử lý điện ảnh viết nghiên cứu khác nên phương thức biểu đạt khác tiềm vĩnh người trải qua lịch sử Điện ảnh thơng qua cảnh quay mang tính hữu hình để khắc hoạ thực phát sinh kiện; viết nghiên cứu lại tách khỏi thực đối tượng ghi hình, chí nhà vùng đất “tự do” nào, khắp nơi, vượt qua khơng gian thời gian mà biểu đạt thơng tin, mơ tả lý tính hố trạng thái dân tộc chí (bao gồm q khứ), vượt qua phạm trù công tác điền dã thông thường biến tri thức thành ý thức Có thể nói rằng, kết cuối nghiên cứu nhân học viết nghiên cứu không cần dựa vào cảnh tượng thực mà tách rời cách độc lập, trái lại, nghiên cứu nhân học hình ảnh lại phải dựa vào tồn thực từ phù hợp với mơ tả “khi diễn ra” Nghĩa lấy hình thái không gian thời gian chuyển động thực để ghi hình, mơ tả tượng bề mặt, thông qua thức hành vi đối tượng cụ thể việc phát sinh kiện (hồi ức, hành vi, điều diễn khứ) để xây dựng nên cảnh quay trường Phương thức biểu đạt văn viết phải qui nạp không gian rộng lớn hơn, thông qua mô tả tầng sâu chữ viết, hình ảnh hố thực để kiến tạo lại hình ảnh thực trường Thứ ba, đặc trưng hình ảnh nhân học điện ảnh định đặc tính trường cơng việc thực ghi hình phụ thuộc chặt chẽ người quay với trường quay Thơng qua đó, người quay phim cần phải dựa vào ngơn ngữ nghe nhìn cụ thể đối tượng để truyền đạt thông tin nghiên cứu nhân học Hơn nữa, truyền tải ý nghĩa bên thông tin thực q trình ghi hình trường Nhân học hình ảnh khơng tách rời khơng gian thực Chỉ cách thức thực hành vi người cấu trúc xã hội thể vận hành khơng gian thực nhân học hình ảnh có ý nghĩa Nguồn thơng tin nhân học hình ảnh khơng khơng thể thay mà cịn khơng thể dàn dựng, chí có cảnh ghi hình đối tượng ghi hình sau khơng có cách ghi hình bổ sung (ví số cảnh phim nghi thức tơn giáo) Ngun tố cấu thành hình ảnh phim bao gồm: nhân vật, cảnh quay, băng phim, mầu sắc, ánh sáng tất nguyên tố vật lý tạo nên hình ảnh phim tồn hiển đối tượng ghi hình khách thể khơng thể tách rời vật chất mang theo hình ảnh phim Hình ảnh tồn dựa vào đối tượng sáng tạo nên với đối tượng Hình ảnh không tách khỏi tái thực thể (đối tượng) cụ thể giới vật chất Nói cách khác, nhân học điện ảnh khơng biểu tồn xác chân thực đối tượng ghi hình khơng gian thực, mà cịn sản phẩm trực tiếp dùng song song biện pháp đồng để chứng thực việc ghi hình xác hành vi người Điện ảnh cung cấp chép hoạt động hành vi đơn người, cịn cảnh tượng q khứ khơng thể ghi hình lại Do đó, nhân học điện ảnh dựa vào thực khiến cho khoa học nhân học điện ảnh khó dùng hình ảnh trực tiếp để mô tả lịch sử tương lai Nghiên cứu nhân học viết nghiên cứu có thơng tin thơng qua nhiều phương pháp dẫn dụng tài liệu điều tra, hồi ức, vấn người trước, không cần đối chiếu hoàn toàn theo cách đối hình ảnh cụ thể thực với nguồn gốc việc Cách thức biểu đạt viết nghiên cứu (bao gồm tài liệu) nguồn gốc thông tin vật thể nghiên cứu trung gian tách rời ngun hình đối tượng nghiên cứu tồn cách độc lập hệ thống ký ức tư duy, khơng cần có mối quan hệ tương ứng trực tiếp, chắt chẽ với đối tượng nghiên cứu, chí, "cây nhà vườn" sau nhiều năm tách rời công tác điền dã trường Chính vật cụ thể điện ảnh can thiệp vào vượt xa với vật trìu tượng, thường cho khó biểu đạt cách chặt chẽ lý trí Nhưng dù quay phim hay viết hai công việc cần phải khắc phục hai điểm mâu thuẫn dựa vào tồn không tồn (hoặc nói "cự ly gần" "cự ly xa") Do vậy, điện ảnh sử dụng ngôn ngữ "cự ly gần", cịn viết văn phải sử dụng chữ viết để mơ tả hình ảnh hố hình ảnh thực cụ thể cảm giác "cự ly xa" Thứ tư, đặc trưng hình ảnh thị giác phim nhân học định đặc trưng tư suy xét để biểu đạt ngữ nghĩa hình ảnh ngơn ngữ thị giác Ngơn ngữ thị giác hình ảnh ngơn ngữ thơng dụng giới Nhưng loại hình ngơn ngữ này, biểu tượng hình ảnh lại khơng có mã tín hiệu đặc định bất biến (có trước khơng thay đổi) Chẳng hạn động tác múa nghi thức tơn giáo ngày lễ, khánh tiết ý nghĩ biểu đạt bên khơng giống Mà thông tin ngôn ngữ thị giác truyền cho người sử dụng thông qua hệ thống truyền thông Do không giống lý thyết, bối cảnh văn hoá nhu cầu nghiên cứu khác nhà nghiên cứu nên có giải thích thơng tin khác nhau, chí cịn tìm thấy số thơng tin nghiên cứu nhân học nằm sâu hình ảnh nhà nghiên cứu suy nghĩ tìm tịi hình ảnh phim nhân học, mà thân người quay phim chưa phát Từ có kết luận khác hình ảnh phim Do vậy, hình ảnh phim đơn có giới hạn định việc trao đổi kiến thức khác nhau, nói cách khác, đặc trưng phim nhân học Phim nhân học thể rõ đặc trưng tư phân tích (đối với đặc trưng tác giả có phân tích khác) Thứ năm, đặc tính vật lý điện ảnh khiến cho phim nhân học bắt đầu quay có thơng tin tiềm ẩn bên mà viết nghiên cứu nhân học lại khơng có, khơng thể chuyển thành “tính tuyển chọn” Những thông tin tiềm ẩn bên nhân học điện ảnh có hai đặc tính song song tồn tại: vừa kiều phương thức ghi chép, vừa loại ngôn ngữ “biểu đạt” Thơng tin hình ảnh việc ghi lại cách chân thực tại, giai đoạn sớm q trình sản xuất phim khơng hình ảnh bị cảm quang mà cịn nói thước phim chưa dàn dựng (biên tập) – tư liệu bao gồm có nhiều thông tin hàm ý bên phim hồn thành Do đó, tư liệu phim nhân học chưa qua dàn dựng chiếu cho nhà nghiên cứu, người xem giải thích hình ảnh phim Cịn q trình viết dân tộc học tương ứng với tư liệu phim “tư liệu” hình thức chữ viết cố định sổ ghi chép nhà nghiên cứu dân tộc học, giai đoạn chưa hình ý nghĩa bên (trừ phi nằm đầunhà nghiên cứu dân tộc học) Ý nghĩa nội hàm thơng qua việc chuyển hố từ ngữ thành “ hàm ý” riêng (đặc định) thông tin riêng, mà dùng cách thức cụm từ ngữ, câu văn chuyên ngành kết nghiên cứu cuối (sách viết), kết cấu viết hình thành ý nghĩa nội hàm để cung cấp cho người đọc tư liệu dân tộc học phát trình nghiên cứu tư liệu phải chỉnh lý, cấu trúc lại đạt đến trình độ định người đọc hiểu ý tưởng viết Trái lại, phim nhân học sau hoàn thành tạo thành cảnh quay tư liệu thực địa trình khảo sát, điền dã Đến biên tập hậu kỳ vào cảnh quay tư liệu ống kính ghi lại, cịn bàn dựng khơng thể cho thêm vào sản sinh thêm tư liệu Cũng lẽ đó, nhà quay phim nhân học có tác phẩm dân tộc chí kết công tác điền dã thực địa Phim nhân học khơng thể tồn mà xa rời cảnh quay trường (sắp xếp, biên tập lại tư liệu lại thuộc vấn đề khác, tạm thời chưa thảo luận) Ngược lại, luận khoa học cuối nghiên cứu nhân học viết nghiên cứu ghi chép công việc khảo sát thực địa ban đầu, câu văn tạo thành đoạn văn viết, đó, nhà nghiên cứu nhân học khơng cần đến trường mà viết nghiên cứu đến nghiên cứu khác, chí sau trải qua thời gian dài khảo sát điền dã II Đặc trưng tinh tế, phong phú ngơn ngữ điện ảnh đa dạng hóa định đến nhiều cách thức truyền tải thông tin nhân học Thông tin phim nhân học chủ yếu dựa vào ngơn ngữ nghe nhìn để truyền tải thông tin Đây hệ thống giải mã biểu tượng cách thức chuyển đổi khách thể Hình ảnh phim vật dẫn âm tạo nên giới điện ảnh biểu tượng thần bí , đa sắc thái Trong q trình trao đổi thơng tin nhân học, để thực mục đích truyền tải xác thơng tin này, “thế giới” đặt hàng loạt qui định chung khiến cho người tiếp thu lý giải biểu tượng có liên quan phương pháp kết hợp trao đổi thơng tin, tức qui tắc mang tính ước định – mật mã Mật mã hình ảnh có nhiều loại, nhiều hệ, nhiều tầng, số lượng nhiều, pham vi rộng, vượt xa truyền thông nào, dẫn dắt Phim nhân học với mật mã mang tính đan xen, phức tạp, nhiều tầng lớp đa dạng mà phân biệt với hình thức biểu đạt viết nghiên cứu dựa vào in ấn, chữ viết để truyền tải thông tin nghiên cứu nhân học Mật mã truyền tải thơng tin phim nhân học có thành phần khác nhau: chuyển động hình ảnh nhìn được, ngơn ngữ âm (bao gồm lời đối thoại nhân vật, lời thuyết minh….), phi ngôn ngữ âm (bao gồm âm hưởng, hiệu âm “tiếng ồn”…), âm nhạc chữ viết văn sách (phụ đề) tạo thành ngôn ngữ điện ảnh nghiên cứu nhân học Sự kết hợp thành phần tổng hợp định phương thức truyền tải thông tin riêng phim nhân học “Từ ngữ điện ảnh bao gồm lời thuyết minh, lời bộc bạch nhân vật không thành phần kể trên, phần đối tượng khách quan truyền tải thông tin mật mã Vì vậy, thơng tin văn thơng tin hình ảnh phim nhân học khơng dùng hình ảnh, câu chữ tuý mà tổng hợp hai nguồn thông tin Ngôn ngữ tổng hợp gồm hình ảnh, âm phụ đề (chữ viết) tạo nên hệ thống thông tin phim nhân học, chúng có bổ xung cho nhau, chứng minh cho hoàn thiện lẫn Phim nhân học cung cấp ngôn ngữ biểu đạt hữu hiệu để giúp nhà nghiên cứu nhân học có nhiều góc nhìn, nhiều tầng diện, nhiều vị trí khác để lý giải thông tin nhân học Song, biểu tượng thường lấy hình ảnh âm làm hạt nhân phim Việc thừa nhận đặc trưng phim nhân học giúp hiểu đặc trưng đa dạng phương thức truyền tải thông tin ngôn ngữ biểu đạt phim nhân học Đồng thời, biểu đạt ngơn ngữ nghe nhìn phim nhân học cần có hỗ trợ hàng loạt kỹ xảo nghệ thuật điện ảnh hồn thành Ví dụ, dùng kỹ xảo làm mờ dần hình ảnh cảnh quay, nhân vật để thể thời gian trôi qua; dùng tiếng động (âm hưởng) trì liên tiếp thời gian; để tuân thủ yêu cầu kể lại kiện cần phải có thống hữu cơ, chặt chẽ " thời gian phát sinh kiện","thời gian kể lại" "cảm thụ thời gian" Hình ảnh phim đưa trải qua thực cách toàn diện, việc xem kỹ hình ảnh, từ tổng thể đến chi tiết giúp hiểu đối tượng quay q trình tiến hành Cịn viết sách nghiên cứu nhân học lại phải cấu trúc cấu trúc lại diễn biến kiện từ chi tiết đến tổng thể để người liên tưởng đến đối tượng, kiện Phim nhân học cần phải tuân thủ chặt chẽ trình tự thời gian mơ tả lại kiện, u cầu ghi hình hồn chỉnh q trình, mà khơng ghi lại kiện trước ống kính cách vụn nát rời rạc, cảnh quay đơn lẻ mà thiếu liên hệ trước sau khó biểu đạt thơng tin cách xác Khi mô tả đối tượng, nhân học điện ảnh cần phải thực khả biểu đạt cách liên tục từ vơ số điểm ngắm, góc quay phim để khái quát kiện truyền đạt thơng tin kiện phát sinh Vì vậy, máy quay có khó biểu đồng thời nhiều điểm ghi hình, đối tượng ghi hình, động tác (hành vi, cử chỉ) mơ tả thành đoạn phim phần Có thể nói, sản sinh hình ảnh điện ảnh kết việc liên kết giai đoạn nhỏ ghi trước ống kính quay phim Phim ảnh dẫn dắt người xem đường đưa hình ảnh liên tiếp (khơng định dựa vào thời gian), thuyết minh, kể lại theo khoảng thời gian định Khơng cảnh quay đơn lẻ, bị tác rời phim nhân học khơng có ý nghĩa nghiên cứu Có loại hình (thể loại) phim nhân học chí cần phải quay trở lại nguồn gốc liên tục nhiều năm, nên kiện phát triển đến trình độ, giai đoạn định người xem hiểu xác ý nghĩa biểu đạt phim nhân học vào thời điểm đó, năm Do vậy, phim nhân học thiếu tính khái quát Tuy nhiên, biểu đạt chữ viết nghiên cứu nhân học lại có tính khái qt linh hoạt, thường câu văn diễn giải thơng tin khái niệm, tự việc xử lý không gian thời gian Trong phim, mặt yếu tố thời gian quan trọng, mặt khác không lý giải thông tin quan sát tuyến tính liên tiếp Như vậy, có khái niệm hình ảnh phim khơng sáng, rõ ràng bị coi khơng tương thích bỏ qua, nghiên cứu nhân học viết nghiên cứu có hội chuyển đề mục quan trọng cho thêm phần thích… Tóm lại, nói viết nghiên cứu khơng thể thay phim ảnh phim ảnh thay viết nghiên cứu nhân học Điện ảnh dùng cách thức điện ảnh để cung cấp thông tin nhân học, dùng cách thức viết nghiên cứu để cung cấp thông tin Nhân học điện ảnh có hình ảnh, ngơn ngữ cách thức biểu đạt riêng III Sự khác biệt cách thức tiếp nhận thông tin nhân học độc giả Trong phim dân tộc học mong muốn nói rõ khác biệt xã hội với xã hội kia, kết tạo nên (hình thành) ký đặc thù văn hố Vì thế, nhân học điện ảnh ngày khơng ghi hình riêng lẻ xã hội cộng đồng (nhóm người), mà chúng tất yếu phải liên quan tới người xem, tất nhiên sử dụng quan sát mô tả xã hội Do đó, mặt cần phải làm cho phim nhân học đạt mức chân thực hơn, mặt khác, sản xuất phim dân tộc học cần phải suy nghĩ đến mặt vấn đề, bao gồm từ góc độ tiếp nhận thơng tin người xem Vì vậy, cách thức biểu đạt sách phim ảnh nhân học có đặc trưng giống mục đích nghiên cứu khoa học Chúng hành vi xem đọc, kết cuối biểu đạt ý nghĩa nội hàm thơng tin nhân học, người đọc (người xem) cấu trúc thơng tin nghiên cứu nhân học Q trình lý giải nội dung phim nhân học không giống trình lý giải hội hoạ, âm nhạc lý thuyết kinh tế học nào, nhận thức nhân học điện ảnh lý giải khái niệm việc sản sinh đường có nhiều tầng lớp Điện ảnh có số điểm giống phương thức thông tin “kiểu bậc thang” Nhân học điện ảnh không dùng ưu ngôn ngữ đặc biệt – ngơn ngữ hình ảnh làm ảnh hưởng tiêu chuẩn lý tính nghiên cứu nhân học Có thể nói, tất tầng diện thơng tin nhận thức bao hàm cảm giác (chủ yếu “suy nghĩ”“chi phối”= “tự nhiên”) khái niệm (chủ yếu “tư duy”“chi phối”= “văn hố ) có mối liên hệ tương quan với Điện ảnh mong muốn sáng tạo nên đường để lý giải vấn đề, để người thể nghiệm (thấu hiểu) ý nghĩa nội hàm văn hoá điện ảnh Dùng thể nghiệm biến thành kinh qua (trải nghiệm) trình độ đó, điều trội phim nhân học sức mạnh cảm giác; nghiên cứu nhân học sách vở, viết học thuật phải mang đặc trưng lý tính Nói cho đúng, khuynh hướng điện ảnh truyền đạt nhận thức cảm tính, cịn viết nghiên cứu lại tìm cách có giải thích Điện ảnh truyền đạt cho người xem trình hình thành biến đổi thực tác dụng cảm giác bên tự nhiên người Khi coi hành vi đọc xem khối phức hợp tượng trải qua (kinh nghiệm) hàng loạt hành vi nhận thức hình thành nên “ cách thức kết cấu hình tháp" (ví dụ phim đạt tính nối liền, tạo dựng hình ảnh, hình thành khái niệm), lý thuyết điện ảnh coi việc giải thích hành vi xem đọc kiểu phương pháp biện chứng dẫn đến tác dụng hư cấu mang tính tượng trưng “cấu thành chủ đề”(ví dụ chủ đề nhìn chăm chú, chất vấn, ghép hình ảnh, trang bị) Truyền tải thơng tin điện ảnh cần phải có tham dự người xem, lột tả nội dung cho người xem hoàn thành việc truyền tải kiến thức nhân học Cho nên, người xem khởi nguồn việc phát sinh ý nghĩa nội hàm, người xem có tác dụng qua lại với phim ảnh dùng phương pháp diễn giải tư kiến thức để giải thích nội dung phim nhân học Cuối người xem trao cho phim ảnh ý nghĩa nội hàm Cho nên xem đọc thành công lần "kinh nghiệm tham dự quan sát", giúp người xem có phương pháp tiếp cận sâu tiếp cận phương diện chủ quan chưa rõ ràng (vi như: tập tục, lề lối) cấu trúc chúng lại thành hình thức tháp cách thức Đứng qua điểm nhân học, cấu trúc cảm giác người xem cần phải xem phận cấu thành văn hố để phân tích Điều chứng tỏ nghiên cứu nhân học điện ảnh việc cần phải tiếp thu kiến thức mỹ học phải "tiếp thu kiên thức dân tộc học", dân tộc học điện ảnh có tiềm to lớn việc lý giải đan xen văn hoá phát triển trở thành ý thức " Chứng cứ" chân thực qui trình viết nghiên cứu nhân học (tư liệu cấu trúc viết -bài viết) qui trình làm phim (băng phim -biên tập -thành phim) khác với sách khác lại dựa hồn tồn vào trách nhiệm chỉnh lý, giải thích tư liệu gốc chưa diễn giải nhà nghiên cứu dân tộc học, nhân học Đối với tất việc chỉnh lý, giải thích "chân thực" cần phải trải qua xử lý trí tuệ Khi viết nghiên cứu câu viết kiến thức nhân học có đầu, miêu tả cách khuyếch trương chí kỳ lạ (nhiều viết dân tộc học vậy) J.G.Frazer (1854-1941) nhà nhân học Anh, tác phẩm "Cành vàng" cho người đọc cảm giác kỳ lạ dường siêu thực với nhiều đoạn văn miêu tả văn hoá tác phẩm mình, làm cho tập tục gần với tín ngưỡng ma thuật mà khơng phù hợp với lý tính đại Nhưng viết phim ảnh nên đồng thời suy nghĩ cách kỹ chi tiết cộm Trong sản xuất phim ảnh, trách nhiệm chỉnh lý, giải thích cuối thuộc đạo diễn (những nhà nhân học nhà nhân học), trước tiên phải dựa vào công việc nhà quay phim, thu âm người biên tập để chỉnh lý "chân thực" thông tin Hơn nữa, có nhiều tư liệu gốc sau quay giải thích nhiều (bao gồm lời giải thích người nơi thực ghi hình) Cũng nói, phần thơng tin nhân học cung cấp qua chủ ý người quay phim, cịn phần khác thi chưa gia cơng ý chí chủ quan người quay điều hồn tồn tin tưởng Tóm lại, nhân học hình ảnh phải có tính chân thực khách quan Do mối quan hệ mô tả thị giác (hình ảnh phim) với kiện vật thể mô tả xác lập tiêu chuẩn giống nhau, bao gồm trình diễn giải, khiến số nhà nghiên cứu có nghi ngờ tính chân thực khách quan hình ảnh, mang tính lựa chọn đối tượng quay Thậm chí họ cịn cho phim ảnh nhân học hư giả, dàn dựng lại thực, tạo giả hình ảnh Kỳ thực ngơn ngữ viết nghiên cứu dùng ngơn từ hoang tưởng điện ảnh Như vậy, cho dù viết nghiên cứu hay mơ tả hình ảnh nghiên cứu nhân học tránh khỏi việc tồn vấn đề Có thể nói, ghi chép hình ảnh ghi chép sách hai phương thức quan sát giới khác Sự khác biệt chúng giống phân biệt "mô tả tầng sâu" "mô tả tầng nổi" Mô tả tầng nắm bắt hình thái, hành vi khó hiểu ý nghĩ bên Hình thái bên ngồi khơng có ý nghĩa văn hoá, giống loại biểu đạt văn hoá "đến" loại biểu đạt văn hoá "đi", dùng hành vi để biểu đạt hình ảnh động tác chúng giống nhau, hành động xã hội lại khác nhiều Phim nhân học trình liên tục, hai loại "đến" “đi” khơng phải đơn nhất, thơng qua qui trình mơ tả hồn chỉnh để liên hệ điều chỉnh liên tưởng kinh nghiệm người xem Sự khác biệt chữ viết phim ảnh việc trao đổi kiến thức dân tộc học tính chất khơng phải trình độ, vì, hai "phương thức biểu đạt" ứng dụng khả tư logic khác Cho nên theo sách lược phim nhân học đại phương Tây hai phương thức biều đạt khơng xung đột với không dễ dàng bổ xung cho nhau, mà hai phương thức thơng tin có mối liên hệ đường biểu đạt thông tin khác Trong sách viết có hình ảnh sáng tác, cịn có phần mơ tả lớn hình ảnh hố; phim ảnh bao hàm mơ q trình phương pháp điền dã nghiên cứu nhân học, tổ chức nhân học hình ảnh quốc tế cơng nhận "lí thuyết quan sát" lí thuyết nhân học hình ảnh đại sản phẩm trực tiếp việc mô nghiên cứu nhân học ... ảnh nhân học với “sách nghiên cứu nhân học? ?? để thảo luận diễn tả ngơn ngữ nghe nhìn phim ảnh nhân học phương thức truyền tải thông tin riêng biệt nhân học hình ảnh Phương pháp biểu đạt hình ảnh. .. nhân học hình ảnh cách thức giải thích khái niệm, mà cịn nói đến tính chất đặc thù điện ảnh nghiên cứu nhân học giá trị I Hình ảnh nguyên tố để truyền tải thông tin nhân học điện ảnh Mỗi nguồn thông. .. cách thức truyền tải thông tin nhân học Thông tin phim nhân học chủ yếu dựa vào ngơn ngữ nghe nhìn để truyền tải thông tin Đây hệ thống giải mã biểu tượng cách thức chuyển đổi khách thể Hình ảnh