Emile Durkheim và những sai lệch xã hội trong xã hội học: Phần 2

Nối tiếp phần 1, phần 2 của tài liệu Emile Durkheim và những sai lệch xã hội trong xã hội học tiếp tục gửi tới bạn đọc những nội dung như sau: Chương 3 - Những biến đổi trong quan điểm và đóng góp của E. Durkheim về sai lệch xã hội; chương 4 - Một số nghiên cứu ứng dụng quan điểm của E. Durkheim trong thực tiễn xã hội Việt Nam. Mời các bạn cùng tham khảo.

Chương NHỮNG BIẾN ĐỔI TRONG QUAN ĐIỂM VÀ ĐÓNG GÓP CỦA E DURKHEIM VỀ SAI LỆCH XÃ HỘI 3.1 Biến đổi quan điểm tác phẩm E Durkheim Trên sở phân tích nội dung quan điểm sai lệch xã hội tác phẩm E Durkheim, với nhiều điểm giống khác biệt, đặc biệt nội dung tác phẩm, tiến hành so sánh số đặc điểm hình thức nội dung tác phẩm nói để tìm biến đổi quan điểm E Durkheim sai lệch xã hội, từ thấy phần tiến hóa quan điểm sai lệch xã hội E Durkheim 3.1.1 So sánh đặc điểm hình thức tác phẩm BẢNG TĨM TẮT MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM HÌNH THỨC CỦA TÁC PHẨM Stt Đặc điểm “Về phân công ” Tác phẩm “Tự tử” Năm công bố 1893 1897 Nguồn gốc văn Nguyên tiếng Nga Nguyên tiếng Nga Nguồn gốc dịch Từ tiếng Pháp Từ tiếng Pháp Tên sách tiếng Nga О разделении общественного труда САМОУБИЙСТВО “Về phân công lao động xã hội” Tự tử Tên sách (tạm) dịch sang tiếng Việt Социологический этюд Nghiên cứu xã hội học SAI L CH XÃ H I TRONG XÃ H I H C C A EMILE DURKHEIM 94 Đề nghị gọi tên sách (như trên) “TỰ TỬ” Nhà xuất (ở Nga) “Kanon” (Moscow) “Soyuz” (S Peterburg) Năm xuất (Nga) 1996 1998 Người dịch (ở Nga) A B Gofman A N Ilinski 10 Chỉ số thư mục (Nga) ISBN 5-88373-036-1 ISBN 5-87852063-X 11 Tổng số trang dịch 432 trang 496 trang 12 Tổng số sách t/p sách (S) sách (S) 13 Tổng số chương 15 chương 13 chương 14 Số chương/sách 7/S1; 5/S2; 3/S3 4/S1; 6/S2; 3/S3 15 Phần mở đầu Cho xuất lần (có) Cho xuất lần 16 Phần dẫn luận (có) (có, phần nội dung) 17 Nội dung tóm tắt (khơng) (Có, đầu sách) 18 Phần kết luận (có) Lời cuối sách 19 Chỉ dẫn tên người (khơng) (có) 20 Chú giải trích dẫn Ở cuối trang Ở cuối sách 21 Mục lục Ở cuối sách (chi tiết) Ở cuối sách (tóm tắt) Nhận xét: Sự khác biệt hình thức tác phẩm đương nhiên, tác phẩm chuyển tải nội dung khác xuất vào thời điểm khác Tuy nhiên, kết cấu tác phẩm có điểm tương đồng, tác giả phân chia tác phẩm theo sách sách thành chương, chương nêu tóm tắt ý trình bày Các tác Ch ơng Nh ng bi n đ i quan m đóng góp c a… 95 phẩm có phần mở đầu, dẫn luận kết luận, có phần giải nguồn gốc trích dẫn Phần mục lục đặt cuối sách Điều nói lên quán mặt hình thức thể ý tưởng chuyển tải nội dung quan điểm E Durkheim 3.1.2 So sánh đặc điểm nội dung tác phẩm BẢNG TÓM TẮT MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM NỘI DUNG CỦA TÁC PHẨM Stt Đặc điểm “Về phân công…” Tác phẩm “Tự tử” Chủ đề tác phẩm Về phân công lao động xã hội Về tượng tự tử xã hội Ý tác phẩm Đồn kết xã hội, phân công lao động xã hội, chức “hình thái phi chuẩn” phân cơng lao động Các kiểu tự tử, nguyên nhân tự tử phương thức mà nguyên nhân xã hội diễn ra, mối quan hệ liên quan đến tự tử Mục đích nghiên cứu vấn đề Trình bày phát triển vấn đề đạo đức phân công lao động Tìm hiểu chất đời sống xã hội hành vi người Định nghĩa sai lệch Là “phi chuẩn” phân công lao động Tự tử hành vi sai lệch xã hội đặc biệt Phương pháp nghiên cứu Phân tích hệ thống Thống kê loại trừ Số hình thức sai lệch kiểu sai lệch kiểu sai lệch Tên gọi sai lệch Phân công lao động: 1) Tự tử vị kỷ 1) Phi chuẩn; 2) Bắt buộc; 3) Không thiếu đồng 2) Tự tử vị tha 3) Tự tử phi chuẩn 4) Tự tử định mệnh 96 SAI L CH XÃ H I TRONG XÃ H I H C C A EMILE DURKHEIM Nguyên nhân sai lệch (tóm lược) Các quan hệ khơng thể chế hóa; cá nhân khơng hịa hợp với chức năng; hoạt động chức chưa đầy đủ; Chủ nghĩa cá nhân cực đoan; hịa nhập nhóm q mạnh; quy tắc xã hội khơng cịn đúng; niềm tin mù qng; Chức sai lệch (tóm lược) - Liên kết cá nhân, thống xã hội, tạo lập đoàn kết trật tự đạo đức; - Tạo mối liên kết đoàn kết xã hội; tăng cường ý thức tập thể trật tự xã hội; 10 Phương pháp luận nghiên cứu vấn đề - Ý thức tập thể/cá nhân - Ý thức cá nhân/tập thể - Đoàn kết xã hội - Hội nhập xã hội - Phân công lao động - Chuẩn mực xã hội - Hình thái phi chuẩn phân cơng lao động - Hình thái phi chuẩn tượng tự tử Sự phân công lao động quy luật tự nhiên, thể quy tắc đạo đức hành vi người; phân công lao động làm nảy sinh hình thành đồn kết xã hội; Bản chất xã hội tự tử; nguyên nhân xã hội định; ý nghĩa hội nhập hay đoàn kết xã hội cá nhân, cần hướng đến mục đích xã hội; 11 Kết luận vấn đề Nhận xét: Qua so sánh số đặc điểm nội dung tác phẩm E Durkheim, thấy nhiều khác biệt liên quan đến vấn đề sai lệch xã hội quan điểm E Durkheim Sự khác biệt giúp thấy rõ điều mới, phát thêm, tiến hóa quan điểm E Durkhiem sai lệch xã hội, thấy rõ hơn, đầy đủ nội dung quan điểm sai lệch xã hội ông, tầm quan trọng vấn đề đời sống xã hội hành vi cá nhân người Ông mở rộng, hay nói cách khác, Ch ơng Nh ng bi n đ i quan m đóng góp c a… 97 bổ sung thêm hình thức sai lệch xã hội thơng qua việc phân loại kiểu tự tử Từ thêm nguyên nhân, chủ yếu nguyên nhân xã hội, dẫn đến hành vi sai lệch xã hội Dưới tìm hiểu thêm cơng trình E Durkheim – báo “Bình thường bệnh lý” để thấy điểm mới, bước tiến hóa quan điểm sai lệch xã hội E Durkheim 3.2 Điểm quan điểm từ báo “Bình thường bệnh lý” 3.2.1 Giới thiệu báo Bài báo “Bình thường bệnh lý” (1895) E Durkheim in sách “Xã hội học tội phạm” (Các lý thuyết tư sản đại) [118] - tuyển tập báo viết vấn đề lý luận liên quan đến xã hội học tội phạm, nguyên tiếng Nga Cuốn sách Phó tiến sĩ Luật học A C Nhikiforov Tiến sĩ Luật học A M Iacovlev dịch từ tiếng Anh, Nhà xuất “Tiến bộ” (“Progress”) Matxcơva ấn hành vào năm 1966 Bài báo gồm trang, từ trang 39 đến trang 44 sách Эмиль Дюркгейм Норма и патология Стр 39-44 (Социология преступности (Современные буржуарные теории) Сборник статей Перевод с английского А С Никифорова и А М Яковлева Под редакцией проф Б С Никифорова Издательство «Прогресс», Москва, 1966.) Bài báo sau E Durkheim đưa vào tác phẩm tiếng “Các quy tắc phương pháp xã hội học” (1895) để minh chứng khẳng định cho phương pháp luận xã hội học ông Cuốn sách “Các quy tắc phương pháp xã hội học” Nguyễn Gia Lộc dịch sang tiếng Việt Nhà xuất Khoa học xã hội (Hà Nội) xuất vào năm 1993 [18] Mới nhất, năm 2012, tác phẩm E Durkheim lại dịch giả Đinh Hồng Phúc chuyển ngữ sang tiếng Việt Nhà Xuất Tri thức ấn hành “Tủ sách Tinh hoa” [19] Chúng có tham khảo dịch tiếng Việt 98 SAI L CH XÃ H I TRONG XÃ H I H C C A EMILE DURKHEIM 3.2.2 Phân tích nội dung quan điểm sai lệch xã hội báo Bài báo “Bình thường bệnh lý” viết từ lâu, tư tưởng cịn thể giá trị ngày hơm Điều chỗ, chủ đề “tính vĩnh cửu” tội phạm, cách chung nhất, “biện minh” cho tồn tội phạm xã hội đại ngày nay, tận hơm nay, hồn tồn chưa thể nghĩ đến việc kết thúc vào ngày mai, tương lai Chủ đề báo chứng minh “bản chất tự nhiên” tội phạm, có tính vĩnh cửu vốn có xã hội người Từ đầu báo, xuất phát từ tăng lên thường xuyên tội phạm nước tư bản, E Durkheim khẳng định “tội phạm thực không phần lớn xã hội kiểu định đó, mà tất xã hội tất kiểu loại Không tồn xã hội mà không đụng chạm tới vấn đề tội phạm.” [118; 18; 19] Ơng kết luận rằng, “khơng có tượng mà có tất dấu hiệu tượng bình thường đến mức không cần phải tranh cãi” [118; 18; 19] tượng tội phạm E Durkheim cố gắng tìm câu trả lời cho “Tội phạm chủ yếu nghĩa gì?” Trong chất mối liên kết đoàn kết xã hội Mối liên kết đồn kết xã hội, mà pháp luật hà khắc có liên quan, mối liên kết mà bị phá vỡ gây tội ác Và “sự trừng phạt” diễn cho hành động, dù mức độ nào, chống lại mối liên kết Đây nguyên nhân “sự trừng phạt” E Durkheim khẳng định rằng, hành động tội phạm vi phạm trạng thái vững mạnh rõ ràng chuẩn mực lương tâm Không tranh cãi lời phát biểu này, để hiểu đầy đủ xác ý nghĩa câu nói thật khơng dễ dàng “Chúng ta xem mơ tả, khơng phải đặc điểm chủ yếu tội ác, hậu tội ác” [118; 18; 19] – E Durkheim giải thích Rồi ông viết rõ thêm: “Chúng ta biết rõ tội ác xâm phạm tình cảm chung mãnh liệt, tin tính chung chung mạnh mẽ bắt nguồn từ đặc điểm tội phạm hành động điều rốt cần định nghĩa” [88] Ch ơng Nh ng bi n đ i quan m đóng góp c a… 99 E Durkheim cho rằng, người khơng phản đối ý kiến nói chung điều xâm phạm cần phải bị lên án, người thường đồng ý việc kết án cho tội ác bắt nguồn từ đặc điểm lỗi vi phạm, nhiên, theo E Durkheim, khó nói đặc điểm tội phạm nghĩa gì, có phải tìm qua lỗi đặc biệt nghiêm trọng hay không, mà xã hội khiển trách qua phương tiện trừng phạt có tổ chức cấu thành tội phạm E Durkheim khẳng định rằng, tất hình thức tội phạm xuất phát từ hay vài đặc điểm chung Và ông đặc điểm tất hình thức tội phạm đối đầu tội ác, dù có gì, mối tình cảm tập thể Vì vậy, đối đầu làm nên tội phạm nguồn gốc tội phạm Nói cách khác, “chúng ta khơng quyền nói hành động gây sốc cho chuẩn mực lương tâm tội phạm, nên nói tội phạm gây sốc cho chuẩn mực lương tâm Chúng ta không kết án tội ác, tội ác kết án nó” [118; 18; 19] Về chất nội tình cảm này, ta rõ chúng được, chúng có mục đích đa dạng khơng thể bao gồm công thức riêng lẻ Chúng ta khơng thể nói chúng liên quan đến lợi ích xã hội, hay liên quan đến mức cơng lý thấp nhất, tất định nghĩa không phù hợp Chúng ta nhận biết qua điều – tình cảm, nguồn gốc hay kết cục gì, nhận thấy tất khối óc với độ sức mạnh rõ ràng đó, hành động xâm phạm tội ác… Như vậy, E Durkheim đưa khái niệm tội ác dựa vào tình cảm tập thể Ý thức đạo đức xã hội nhập tâm cá nhân có sức sống để ngăn chặn hành vi xúc phạm, tội ác hành vi "xúc phạm đến tình cảm tập thể" Từ phân biệt bình thường bệnh lý, E Durkheim nêu tội ác tượng rõ ràng bệnh hoạn xã hội "Nếu kiện mà tính chất bệnh lý khơng thể chối cãi tội ác" [118; 18; 19] Dưới cách nhìn kiện xã hội "một vật" E Durkheim coi tội phạm điều bình thường, "trước hết tội ác bình 100 SAI L CH XÃ H I TRONG XÃ H I H C C A EMILE DURKHEIM thường, xã hội hồn tồn khơng có tội ác khơng thể có được" [118; 18; 19] Tội phạm diện hầu hết xã hội, thời kỳ Ở giai đoạn xã hội chuyển tiếp tượng có xu hướng tăng lên hay giảm xuống Sự tăng lên hay hạ xuống tỷ lệ tội phạm, theo E Durkheim, bình thường, ơng cho xã hội khác nhau, trình độ văn minh có tính chất tội phạm riêng E Durkheim đặt tượng tội phạm phân biệt cụ thể tính chất mức độ phát triển xã hội Phát triển quan niệm mình, E Durkheim đến cơng nhận tính lợi ích tội phạm q trình tiến hóa xã hội Ơng cịn có kết luận “gây sốc”: “Như vậy, tội phạm cần thiết; gắn bó bền vững với tất điều kiện xã hội điều (tội phạm) có ích… Chính thân tội phạm khơng nên hiểu giống “cái ác” mà phải đè bẹp (cái ác) tất phương tiện Nếu tội phạm rơi xuống thấp mức độ trung bình cách rõ ràng, khơng thể chúc mừng điều gì, hồn tồn tin rằng, q trình chuyển động gắn liền với rối loạn trật tự xã hội định đó” [118; 18; 19] Với luận điểm vậy, E Durkheim cho tội ác có tính tương đối, mang tính chất hành vi lệch chuẩn Mức độ xúc phạm lương tri tập thể mức độ lệch lạc, mức độ phạm tội Ơng lấy ví dụ hai tượng thiếu tế nhị ăn cắp, ăn cắp bị trừng phạt có mức độ làm tổn thương người cao Mức độ làm tổn thương đến tình cảm người định mức độ trừng phạt mà tập thể dành cho cá nhân Với khái niệm "xúc phạm đến lương tri tập thể" tội phạm hồn tồn người định đoạt Người lương thiện thường hay phán xét điều nhỏ nhặt "toà án lương tâm", có hình phạt cho Với tu viện kiểu mẫu hành vi người trần tục gần tội ác, tất tổ chức xã hội nhỏ "vũ trang quyền phán xử trừng trị, gọi hành vi tội ác xử lý hành vi tội ác"[118; 18; 19] Nhìn góc độ tác động trở lại ý thức tập thể với cá nhân, cá nhân xác định tội phạm xuất phát từ nhu cầu xã hội "Khi xã hội chịu khổ đau Ch ơng Nh ng bi n đ i quan m đóng góp c a… 101 cảm thấy cần tìm để quy trách nhiệm cho bệnh nó" [27] Những người thường xuyên có hành vi chống lại tập thể thường phải chịu trách nhiệm xoa dịu nỗi đau xã hội Như ngồi việc có hành vi xúc phạm đến tập thể quy định sẵn, tội phạm cá nhân nhận phải xúc động thời tập thể Với quan điểm E Durkheim nhìn tập thể cá nhân hai chủ thể riêng biệt có quan hệ với xã hội mang tất đặc điểm cá nhân Theo E Durkheim, tội ác tượng được, lại biểu bệnh lý bình thường thể xã hội, có chức riêng, "gắn liền cần cho tiến hố bình thường đạo đức pháp lý" [118; 18; 19] Tội phạm biểu bệnh lý bình thường khơng phải kẻ phạm tội hành vi phạm tội chấp nhận cách bình thường, "cá nhân căm thù đau đớn xã hội căm thù tội ác" [118; 18; 19] E Durkheim nhìn nhận tượng tội phạm bệnh lý bình thường xã hội Nhưng khơng phải mà đồng nghĩa với việc cho tội phạm điều tất yếu chấp nhận bình thường Với tính chất tượng tội phạm, nhiệm vụ nhà quản lý xã hội điều khiển cho tình trạng khơng trở nên nghiêm trọng lúc có biến đổi xã hội 3.2.3 Những điều rút sau phân tích báo Hình thức sai lệch xã hội – (hiện tượng) tội phạm, tội phạm: có tất xã hội tất kiểu loại; không tồn xã hội mà không đụng chạm tới vấn đề tội phạm; điều bình thường, tượng bình thường đến mức khơng cần phải tranh cãi; cần thiết; tượng được; bệnh lý bình thường xã hội; [118] Nguyên nhân (hiện tượng) tội phạm: vi phạm trạng thái vững mạnh rõ ràng chuẩn mực lương tâm; xâm phạm tình cảm chung mãnh liệt; điều xâm phạm cần phải bị lên án; đối đầu tội ác mối tình cảm tập thể; hành vi xúc phạm đến tình cảm tập thể; hành vi chống lại tập thể; 102 SAI L CH XÃ H I TRONG XÃ H I H C C A EMILE DURKHEIM tượng rõ ràng bệnh hoạn xã hội; mang tính chất hành vi lệch chuẩn: mức độ xúc phạm lương tri tập thể mức độ lệch lạc, mức độ phạm tội;… [118] Chức (hiện tượng) tội phạm: mối liên kết đoàn kết xã hội; có liên hệ với điều kiện toàn đời sống xã hội; gắn liền cần thiết cho tiến hố bình thường đạo đức pháp lý; có lợi ích q trình tiến hóa xã hội; tạo lập tình cảm tập thể; … [118; 18; 19] Như vậy, với tác phẩm “Phân công lao động xã hội”, “Tự tử” báo “Bình thường bệnh lý” cho nhìn khác biệt thấy q trình tiến hóa quan điểm E Durkheim sai lệch xã hội 3.3 Những đóng góp E Durkhiem xã hội học Qua tác phẩm đề cập đây, kết hợp với số cơng trình nghiên cứu khác, quan điểm sai lệch xã hội E Durkheim định hình Chúng ta xác định 1) nội dung quan điểm sai lệch xã hội xã hội học E Durkheim, khẳng định 2) chức sai lệch xã hội E Durkheim đưa Chính điều thể đóng góp to lớn E Durkheim xã hội học 3.3.1 Nội dung quan điểm sai lệch xã hội E Durkheim Dưới xem xét cụ thể quan điểm, khái niệm tượng, hay nói cách khác, yếu tố tạo nên nội dung sai lệch xã hội E Durkheim Thứ nhất, sai lệch xã hội E Durkheim thể qua quan điểm Ý THỨC TẬP THỂ Lý thuyết xã hội học ông tập trung vào vấn đề liên kết xã hội, hay thuật ngữ ơng thường dùng “đồn kết xã hội” Nói cách khác, ơng muốn tìm giúp xã hội liên kết lại với Ông kết luận rằng, liên kết xã hội từ đầu kết lực lượng nảy sinh tham gia vào hệ thống niềm tin giá trị chung, hệ thống uốn nắn kiểm soát hành vi cá nhân E Durkheim gọi “tâm thần tập thể” “ý thức tập thể” (“the collective conscience”) 168 SAI L CH XÃ H I TRONG XÃ H I H C C A EMILE DURKHEIM đặc điểm cá biệt Cũng điều đó, giới tồn thống khác biệt E Durkheim đạt tính chuẩn xác việc nghiên cứu xã hội cách tìm hiểu sai lệch khủng hoảng xã hội hậu chúng, từ định chân lý thực Tính chuẩn mực có liên quan đến mơ hình xã hội định, tức xã hội có phân công lao động khác biệt Sự định hướng đến chuẩn mực, đến trật tự ràng buộc xã hội rộng lớn Tuy nhiên, điều E Durkheim phản đề, mà xác nhận ý định ông nhận thức Mục tiêu E Durkheim để xã hội học trở nên có ích cho xã hội E Durkheim cho rằng, ông không cịn làm tốt đường đến với chuẩn mực xã hội đắn đưa dẫn làm để đạt điều Điều quan trọng E Durkheim phải kết thúc bệnh hoạn xã hội, phi chuẩn, vô chuẩn (anomie) E Durkheim dùng khái niệm để tình trạng bất hịa hành động cá thể mối liên kết xã hội Sau phân công lao động ngun tắc mang tính đạo đức hình thức xã hội mà có đồn kết xã hội, E Durkheim khẳng định rằng, nhiều mối rạn nứt cá thể xã hội, chưa thể có ý thức cộng đồng xã hội có phân cơng lao động, xã hội cơng nghiệp để bảo tồn gắn bó người nhóm xã hội Trong sống hàng ngày có xu hướng nhìn nhận tượng lệch lạc nói chung theo hướng tiêu cực Tuy nhiên khơng có suy nghĩ rằng, loại bỏ tượng khỏi đời sống người xã hội Thông thường lệch lạc nhắc đến tổ chức khơng có trật tự, song lại thực hiểm họa xã hội có tổ chức Tuy nhiên, qua tìm hiểu, lệch lạc có chức to lớn quan trọng, đòi hỏi nhà quản lý xã hội phải lưu tâm đến, việc nhìn nhận rằng, lệch lạc xã hội “có khả đóng góp đến tồn lâu dài có chức việc tổ chức đời sống xã hội” [83] Về tượng sai lệch xã hội, E Durkheim hình thành cách nhìn khách quan loại hành vi đặc biệt này, với mục tiêu hướng tới cách K t lu n ki n ngh 169 giải hợp lý Với quan điểm mình, E Durkheim mang lại suy nghĩ người màu sắc Khơng cịn việc cá nhân tự chịu trách nhiệm nữa, mà trách nhiệm xã hội to lớn nhiều Những hành vi lệch lạc nói chung, tượng tội phạm nói riêng khơng phải khơng cịn điều đáng sợ Tất mang tính chất bình thường đời sống xã hội, đòi hỏi người cần tỉnh táo bình tĩnh giải Nghiên cứu lý thuyết quan điểm E Durkheim, việc cung cấp trang bị cho người cách nhìn nhận đa dạng, sâu sắc sống, cần phải kể đến hữu ích tác dụng to lớn chúng áp dụng vào đời sống xã hội Sự vận dụng công việc nhà quản lý xã hội, để tạo dựng xã hội ngày “trật tự” hơn, tốt đẹp Những tác phẩm E Durkheim mang dấu ấn thời đại, vừa thể mặt khác đời sống xã hội, vừa mang ý nghĩa thực tiễn xã hội sâu sắc, mục tiêu hướng tới ơng Quan điểm sai lệch xã hội E Durkheim, dù cách mặt thời gian trăm năm, song hồn tồn có giá trị ý nghĩa to lớn thời đại ngày nay, giới nói chung, Việt Nam nói riêng E Durkheim xây dựng hệ thống lý thuyết xã hội, có quan điểm sai lệch xã hội Tìm hiểu quan điểm lệch lạc E Durkheim với xã hội phương Đông không lưu ý đến giai đoạn phát triển xã hội đặc thù khơng gian văn hố Văn hố Việt Nam mang tính đặc thù văn hố phương Đơng, tìm hiểu ý nghĩa quan điểm với xã hội Việt Nam phải quan tâm đến nét đặc thù văn hoá dân tộc Việt Nam Những đề nghị phòng chống hành vi sai lệch xã hội Cuộc sống hàng ngày phải đối diện với biểu khác hành vi sai lệch xã hội, nên việc nghiên cứu sai lệch xã hội, nghiên cứu hành vi tự tử cần thiết, chí cấp bách, để nhằm hướng tới xã hội “trật tự”, xã hội bình yên với nhiều điều tốt đẹp Các sách biện pháp nhằm ngăn chặn sai lệch xã hội, dù nhiều cách thức khác nhau, phải xây dựng sở tính định xã hội tượng mục tiêu 170 SAI L CH XÃ H I TRONG XÃ H I H C C A EMILE DURKHEIM định hướng vào chất tốt đẹp người Điều đó, khẳng định, phản ánh chất tốt đẹp nhân đạo chế độ xã hội Vậy cần phải làm để ngăn chặn hành vi sai lệch chuẩn mực giá trị xã hội, đặc biệt thiếu niên? Giáo sư Edgar Morin, học giả xã hội học tiếng Pháp gọi tượng sai lệch xã hội thứ “bi kịch phát triển” [26] Ông cho xã hội phát triển nhanh bi kịch sai lệch diễn ngày nhiều nhu cầu phải giải ngày lớn Ông cho sai lệch chuẩn mực giá trị thiếu niên hệ tất yếu sai lệch thường ngày xã hội phát triển sai lệch giá trị sống Bởi vậy, theo ông, xã hội đại, “thanh niên khâu yếu chuỗi mắt xích văn minh”, lại không hiểu niên “Mỗi giới trẻ loạn chống xã hội, họ lao vào thứ ma tuý mạnh đinh ninh vấn đề em mình”, khơng hiểu cịn “thái độ bất phục lối sống không trung thực chân thành người lớn” [26] Bởi vậy, việc khắc phục sai lệch chuẩn mực giá trị thiếu niên cần phải việc khắc phục sai lệch xã hội, khắc phục “bi kịch phát triển” [26] Hướng vào mục tiêu khắc phục cách đầy đủ toàn diện sai lệch xã hội, có lệch lạc thiếu niên, cần phải có quan điểm mang tính hệ thống, tầm rộng lớn, phải trọng Trong hệ thống sách lớn lại hàm chứa nhiều sách giải pháp phạm vi hẹp cụ thể Đó là: Thứ nhất, hệ thống sách hướng vào sở kinh tế - xã hội xã hội, tức nhằm ngăn chặn tận gốc rễ sai lệch xã hội, loại bỏ nguyên nhân làm nảy sinh sai lệch Điều gắn liền với giải pháp nhằm ngăn chặn hình thành giá trị chuẩn mực xã hội sai lệch gắn liền với “bi kịch phát triển”, “bệnh hoạn xã hội” nảy sinh từ quan hệ chế thị trường, xã hội tiêu thụ, điều chỉnh mối quan hệ kinh tế, tăng cường K t lu n ki n ngh 171 đấu tranh chống đói nghèo, tạo sở kinh tế xã hội bình đẳng để người lao động có điều kiện làm việc hưởng thụ hợp lý thành lao động mình, sách nhằm củng cố mối quan hệ xã hội, củng cố ổn định gia đình xã hội Thứ hai, hệ thống sách hướng vào việc xây dựng chuẩn mực xã hội định hướng giá trị xã hội lành mạnh Cụ thể sách xã hội nhằm phát huy kế thừa phẩm chất đạo đức truyền thống, phát huy sáng tạo giá trị cao đẹp nhân loại lối sống để xây dựng nguyên tắc mối quan hệ người với người Các sách nhằm củng cố vai trò điều chỉnh luật pháp, tăng cường biện pháp giáo dục tư tưởng nâng cao ý thức tự giác người, có thiếu niên việc tuân thủ chuẩn mực mới, phê phán lên án hành vi sai lệch Thứ ba, sách hướng trực tiếp vào việc công sai lệch xã hội, xây dựng hệ thống tổ chức điều hành quản lý có hiệu lực để kiểm tra, khám phá loại trừ hành vi phạm tội Ở đây, vào loại sai lệch tệ nạn, đối tượng cá nhân, băng nhóm tổ chức cụ thể, lại phân tích tìm sách giải pháp tương ứng Một số kiến nghị thực tiễn liên quan Chúng tơi đề xuất số kiến nghị mang tính thực tiễn sau nghiên cứu vấn đề lý thuyết liên quan đến quan điểm sai lệch xã hội E Durkheim Các kiến nghị cụ thể sau: Củng cố mơn học Xã hội học Tội phạm, hồn thiện giáo trình mơn học Xây dựng mơn học Xã hội học (về) hành vi sai lệch, xây dựng giáo trình cho mơn học đưa mơn học vào chương trình đào tạo Cử nhân Xã hội học Đẩy mạnh nghiên cứu hình thành khoa học nghiên cứu tự tử - Tự tử học Xây dựng môn Tự tử học đưa vào giảng dạy đại học nhiều chuyên ngành khác Xã hội học, Tâm lý học, Giáo dục học, Luật học, v.v Hình thành quan nhà nước tổ chức xã hội chuyên trách hành vi sai lệch xã hội Tăng cường tuyên truyền, giáo dục, tư 172 SAI L CH XÃ H I TRONG XÃ H I H C C A EMILE DURKHEIM vấn, nói chuyện vấn đề liên quan đến hành vi sai lệch, hành vi tội lỗi, hành vi tội phạm, hành vi tự tử, tệ nạn xã hội, v.v, đặc biệt cho thiếu niên Để phòng, chống tham nhũng có kết đạt hiệu quả, cần nhanh chóng loại trừ “hình thái phi chuẩn” phân công lao động xã hội, thiết lập vững quản lý xã hội sở phân công lao động xã hội “hợp chuẩn”, phù hợp với chuẩn mực xã hội K t lu n ki n ngh 173 DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN CHUYÊN LUẬN Trương Văn Vỹ (2011), “Tự tử hành vi lệch lạc – Quan điểm Emile Durkheim sai lệch chuẩn mực xã hội”, Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ - Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh (14), tr 85-93 Trương Văn Vỹ (2011), “Một số khái niệm lý thuyết xã hội học Emile Durkheim”, Tập san Khoa học Xã hội Nhân văn – Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn (Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh) (50), tr 46-52 Trương Văn Vỹ (2011), “Quan điểm Emile Durkheim chất chức sai lệch xã hội”, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn (Đại học Quốc gia Hà Nội) / Hội thảo quốc tế 20 năm Khoa Xã hội học – Thành tựu thách thức, tr.169-175, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội T I LIỆU THAM KHẢO Tiếng Việt Đào Duy Anh (1992), Việt Nam văn hoá sử cương, Nhà xuất Thành phố Hồ Chí Minh Chung Á – Nguyễn Đình Tấn (1997), Nghiên cứu xã hội học, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội Tony Bilton tác giả khác (1993), Nhập môn xã hội học Phạm Thủy Ba (dịch), Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội Bộ Giáo dục Đào tạo (2005), Triết học Mác – Lênin, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội Leonard Broom & Philip Selzick Xã hội học giảng luận dẫn chứng Trung tâm nghiên cứu Việt Nam (dịch xuất bản) Edward McNall Burns (2008), Văn minh phương Tây – Lịch sử Văn hóa, Nhà xuất Từ điển bách khoa, Hà Nội Jean Cazeneuve (2000), Mười khái niệm lớn xã hội học Sông Hương (dịch), Nhà xuất Thanh Niên, Hà Nội Capitonov E A (2003), Xã hội học kỷ XX – Lịch sử Công nghệ (Nguyễn Quý Thanh biên dịch), Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội Bruse J Cohen, Terri L Orbuch (Đại học Michigan) (1995), Xã hội học nhập mơn (Nguyễn Minh Hịa dịch), Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 10 Nguyễn Thị Doan, Đỗ Minh Cương, Phương Kỳ Sơn (1996), Các học thuyết quản lý, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội 11 Guter Endruweit (Chủ biên) (1999), Các lý thuyết xã hội học đại, Nhà xuất Thế giới, Hà Nội 12 Phạm Tất Dong, Lê Ngọc Hùng (1999), Xã hội học, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 176 SAI L CH XÃ H I TRONG XÃ H I H C C A EMILE DURKHEIM 13 Phạm Tất Dong, Lê Ngọc Hùng (2001), Xã hội học, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội 14 Phạm Tất Dong, Nguyễn Sinh Huy, Đỗ Nguyên Phương (1995), Xã hội học đại cương, Đại học Mở Hà Nội 15 Phạm Tất Dong, Lê Ngọc Hùng, Nguyễn Quý Thanh, Phạm Văn Quyết, Hoàng Bá Thịnh (2001), Xã hội học, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội 16 Bùi Quang Dũng (2004), Nhập môn lịch sử xã hội học, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 17 Bùi Quang Dũng, Lê Ngọc Hùng (2005), Lịch sử xã hội học, Nhà xuất Lý luận Chính trị, Hà Nội 18 Emile Durkheim (1993), Các quy tắc phương pháp xã hội học Nguyễn Gia Lộc (dịch) Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 19 Emile Durkheim (2012), Các quy tắc phương pháp xã hội học Đinh Hồng Phúc (dịch) Nhà xuất Tri thức, Hà Nội 20 Vũ Cao Đàm (1996), Phương pháp luận nghiên cứu khoa học, Hà Nội 21 Đôbrianov V (1985), Xã hội học Mác-Lênin, Nhà xuất Thông tin Lý luận, Hà Nội 22 Hennann Korte (1997), Nhập môn lịch sử Xã hội học Nguyễn Liên Huy (dịch), Nhà xuất Thế giới, Hà Nội 23 Đặng Cảnh Khanh (1999), Các nhân tố phi kinh tế - Xã hội học phát triển, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 24 Đặng Cảnh Khanh (1994) "Tệ nạn xã hội từ tiếp cận lý thuyết" Báo khoa học phụ nữ, Hà Nội 25 Đặng Cảnh Khanh (1984), Về phê phán xã hội học tư sản, Nhà xuất Thông tin lý luận, Hà Nội 26 Đặng Cảnh Khanh (2006), Xã hội học Thanh niên, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội 27 Vũ Quang Hà (2001), Các lý thuyết xã hội học đại, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội 28 Mai Văn Hai, Mai Kiệm (2005), Xã hội học văn hóa, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội Tài li u tham kh o 177 29 Nguyễn Minh Hòa (1997), Xã hội học - Những vấn đề bản, Nhà xuất Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh 30 Tô Duy Hợp (1996), “Đặc điểm tiếp cận hệ thống xã hội học”, Tạp chí Xã hội học (4), tr.17-21 31 Lê Ngọc Hùng (2002), (2009), Lịch sử lý thuyết xã hội học, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội 32 Lê Ngọc Hùng (2004), Xã hội học kinh tế, Nhà xuất Lý luận trị, Hà Nội 33 Lê Ngọc Hùng (2007), “Nhu cầu học tập, vận dụng phát triển quy tắc phương pháp xã hội học”, Tạp chí Xã hội học (4), tr 9-13 34 Nguyễn Sinh Huy (1997), Xã hội học Đại cương, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội 35 Tương Lai (1992) (1996), Những vấn đề xã hội học gia đình Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 36 Tương Lai (Chủ biên) (1994), Xã hội học từ nhiều hướng tiếp cận thành tựu bước đầu, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 37 Thanh Lê (1999), Khái luận xã hội học lý thuyết thực hành, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 38 Thanh Lê (2003), Xã hội học phương Tây, Nhà xuất Thanh niên, Hà Nội 39 Bửu Lịch (1972), Lý thuyết xã hội học, Nhà xuất Sài Gòn 40 Các Mác – Phridrích Ăngghen (1980), Tuyển tập Tập 1, Nhà xuất Sự thật, Hà Nội 41 Các Mác Ph Ang-ghen (1993), Toàn tập, Tập 3, 4, 8, 13, 20, 42, 46, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội 42 John J Macionis, Xã hội học (Trung tâm dịch thuật thực hiện), Nhà xuất Thống kê, Hà Nội 43 R Jon McGee, Richard L Warms, Lý thuyết nhân loại học – Giới thiệu lịch sử, Nhà xuất Từ điển Bách khoa, Hà Nội 44 Joachim Matthes (1994), Một số vấn đề lý luận phương pháp nghiên cứu người xã hội, Hà Nội 178 SAI L CH XÃ H I TRONG XÃ H I H C C A EMILE DURKHEIM 45 Mortiner Chambers đồng (2004), Lịch sử văn minh phương Tây, NXB Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 46 Nguyễn Xuân Nghĩa (1998), Xã hội học: Khái niệm – Khuynh hướng – vấn đề, Đại học Mở - Bán cơng TP Hồ Chí Minh 47 Phan Ngọc (1996), Một vài vấn đề Xã hội học Nhân loại học (Một số dịch), Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 48 Nguyễn Thị Oanh tác giả khác (1997), Công tác xã hội an sinh xã hội Đại học mở - bán công, TP Hồ Chí Minh 49 Những nghiên cứu xã hội học gia đình Việt Nam (1991), Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 50 Osipov G V (1992), Xã hội học thời đại, “Xã hội học chủ nghĩa xã hội”, Viện thông tin khoa học xã hội, tập 3, (23), tr.3-13 51 Jean-Claude Passeron (2002), Lý luận xã hội học, Nhà xuất Thế giới, Hà Nội 52 Ngơ Văn Tăng Phước (2006), Giáo trình Pháp luật đại cương, Nhà xuất Thống kê, Hà Nội 53 Vũ Hào Quang (2001), Xã hội học quản lý, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội 54 Trần Hữu Quang (1993), Xã hội học nhập môn, Đại học Mở - Bán cơng, TP Hồ Chí Minh 55 Đỗ Ngọc Quang (1999), Tội phạm học, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội 56 Phạm Văn Quyết, Nguyễn Quý Thanh (2011), Phương pháp nghiên cứu xã hội học, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội 57 Joseph H Fichter (1973), Xã hội học Trần Văn Đĩnh (dịch), Hiện đại thư xã, Sài Gòn 58 Phan Xuân Sơn (2008), Nhận diện tham nhũng giải pháp phòng, chống tham nhũng Việt Nam nay, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội 59 Tạp chí Xã hội học (2000), (Số – 4), Viện Xã hội học, Hà Nội 60 Vũ Minh Tâm (Chủ biên) (2001), Xã hội học, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội Tài li u tham kh o 179 61 Nguyễn Thanh Tâm (Chủ biên) (2002), Ly hôn – Nghiên cứu trường hợp Hà Nội, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 62 Nguyễn Đình Tấn (2001), Giáo trình xã hội học quản lý, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 63 Nguyễn Đình Tấn (2005), Xã hội học, Nhà xuất Lý luận trị, Hà Nội 64 Nguyễn Quý Thanh (Chủ biên) (2011), Một số quan điểm xã hội học Durkheim, Sách chuyên khảo, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội 65 Trần Ngọc Thêm (1995), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nhà xuất TP Hồ Chí Minh 66 Trần Ngọc Thêm (2001), Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Nhà xuất TP Hồ Chí Minh 67 Hồ Diệu Thúy (2000), “Điểm qua lý thuyết xã hội học lệch lạc tội phạm”, Tạp chí Xã hội học (1), tr 95-101 68 Nguyễn Văn Thủ (Chủ biên) (2009), Biến đổi xã hội nơng thơn tác động thị hóa tích tụ ruộng đất, Nhà xuất Đồng Nai 69 Lương Duy Thứ (Chủ biên) (1996), Đại cương văn hóa phương Đơng, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 70 Trường Đại học Luật Hà Nội (2005), (2007), Tập giảng Xã hội học, Nhà xuất Công an nhân dân, Hà Nội 71 Đặng Nghiêm Vạn (Chủ biên) (1998), Về tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam nay, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 72 Lê Ngọc Văn (Chủ biên) (2006), Nghiên cứu gia đình – Lý thuyết nữ quyền, quan điểm giới, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 73 Nguyễn Khắc Viện (1994), Từ điển Xã hội học, Nhà xuất Thế giới 74 Viện nghiên cứu nhà nước pháp luật (2000), Tội phạm họcViệt Nam, Nhà xuất Công an nhân dân, Hà Nội 75 Viện hàn lâm khoa học Liên Xô (1963), Lịch sử triết học xã hội học Anh, Pháp kỷ 19, Nhà xuất Sự thật, Hà Nội SAI L CH XÃ H I TRONG XÃ H I H C C A EMILE DURKHEIM 180 76 Viện hàn lâm khoa học Liên Xô, Viện nghiên cứu xã hội học (1988), Những sở nghiên cứu xã hội học, Nhà xuất Tiến bộ, Matxcơva 77 Võ Khánh Vinh, Ngô Ngọc Thủy, Lý Văn Quyền (1994), Giáo trình Tội phạm học, Trường Đại học Luật Hà Nội 78 Trần Quốc Vượng (Chủ biên) tác giả khác (1997), Cơ sở Văn hoá Việt Nam Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội 79 V.M Rodin (2000) Văn hóa học, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội 80 Uleđốp A K (1980), Những quy luật xã hội học, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 81 Nguyễn Xuân Yêm (2001), Tội phạm học đại phòng ngừa tội phạm, Nhà xuất Công an nhân dân, Hà Nội Tiếng Anh 82 Ashley D & Orenstein D M (1995), Sociological Theory: Classical Statements, Massachusetts: Allyn and Bacon 83 Albert K Cohen (1966) Deviance and control Prentice – Hall, Englewood Cliffs, NJ 84 Randall Collins (1975), Conflict Sociology: Toward an Explanatory Science, New York: Academic Press 85 Mavis Hiltunen Biesanz & John Biesanz (1973), Introduction to Sociology, 2nd Ed., New Jersey, Prentice-Hall 86 Emile Durkheim (1980) The Division of labor in Society Translated by George Simpon (New York : Free Press, 1980) 87 Emile Durkheim (1897), Suicide, New York (1951) 88 Anthony Giddens (ed.) (1972), Emile Durkheim: Selected Writings, New York: Cambridge University Press 89 Robert Alun Jones (1986), Emile Durkheim: An introduction to Four Major Works Beverly Hills, CA: Sage Publications, Inc., 90 William Kornblum (1988), Sociology in changing World, Rinehart & Winston, Holt, New York Tài li u tham kh o 181 91 Max Horkheimer (1972), Critical Theory, New York: Herder and Herder 92 Alfred McClung Lee (1971), Principles of sociology, 3rd Ed., Batnes & Noble, New York 93 S Lukes (1972), Emile Durkheim: His Life and Word, New York: Harper 94 John J Macionis (1987), Sociology, New Jersey, Prentice-Hall 95 Kenneth Thompson (1982), Emile Durkheim, London: Tavistock Publications 96 William D Perdue (1986), Sociological Theory, California: Mayfield Publishing Company 97 George Simpson (1963), Emile Durkheim: Selections from His Work New York: Thomas Y Crowell Co Tiếng Nga 98 Белгарокова Н М (2003), Социологии девиации: проблемы становления – Майков, Редакционно-издательский отдел Адыгейского государственного университета 99 Бойко И Б (1995), Введение в суицидологию, Пенитенциарный аспект, Часть 1, Рязань «Стиль» 100 Гидденс Э (1999), Социология, Изд УРСС, Москва 101 Дюркгейм Э (1911), Социология и социальные науки, Раздел II // Метод в науках, СПб 102 Дюркгейм Э (1996), О разделении общественного труда, Пер с фр А Б Гофмана, примечания В В Сапова – М.: Канон 103 Дюркгейм Э (1998), Самоубийство, Социологический этюд, Пер с фр / Изд подгот Вал А Луков – СПб.: Союз 104 Зборовский Г Е (1999), Общая социология, Гл 4-5-6, Екатеринбург 105 Змановская Е В., Рыбников В Ю (2012), Девиантное поведение личности и группы, Учебное пособие, - СПб.: Питер 106 Зомбарт В (2003), Социология, Изд УРСС, Москва 182 SAI L CH XÃ H I TRONG XÃ H I H C C A EMILE DURKHEIM 107 Евгеньева М А (2002), Стратификационные особенности суицидального поведения в современном обществе, Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата социологических наук, Санкт-Петербург 108 Исак О В (2004), Самоубийства в Молдове с позиций концепции Э Дюркгейма, Социологические исследования, ISSN 0132-1625, No 12 (248), СОЦИС 109 Комлев Ю Ю., Сафиуллин Н Х (2006), Социология девиантного поведения, Учебное пособие, - 2-е изд перераб и доп – Казань: КЮИ МВД России 110 Конев А А (2006), Учение о преступности: Понятие Признаки Свойства: Монография – Нижний Новгород: Изд-во Волго-Вятской академии государственной службы 111 Кравченко А И (2012), Социология, Учебник – Москва 112 Мангейм К (1997), Очерки социологии знания, М 113 Макаревич Э Ф (1998), Общественные связи, М 114 Молевич Е Ф (2003), Общая социология, Изд УРСС, Москва 115 Осипова Е В (2001), Социология Эмиля Дюркгейма, Издание второе, - СПб.: Алетейя 116 (2003) Проблемы суицидологии, Сборник научных работ Под редакцией С М Уманского, П Б Зотова – Тюмень: «Вектор-Бук» 117 (2003) Социологи России и СНГ XIX-XX вв Под ред Дорогоцева М Ф., Изд УРСС, Москва 118 (1966) Социология преступности, (Современные буржуазные теории), Сборник статей, Издательство «Прогресс», Москва 119 (2003) Рабочая книга социолога Под ред Осипова Г В Изд УРСС, Москва 120 Рахматуллин Э С., Хабриев Р Ф (2004), Девиантное поведение как социальная проблема – Казань: Казанский государственный университет им В И Ульянова-Ленина 121 Щепальский Я (1969), Элементарные понятия социологии, М ... cứu khác, quan điểm sai lệch xã hội E Durkheim định hình Chúng ta xác định 1) nội dung quan điểm sai lệch xã hội xã hội học E Durkheim, khẳng định 2) chức sai lệch xã hội E Durkheim đưa Chính... cố đồn kết xã hội, tức trật tự xã hội biến đổi xã hội Dựa vào kiểu đoàn kết xã hội, E Durkheim phân biệt xã hội đoàn kết học xã hội đồn kết hữu Ơng cho xã hội truyền thống chủ yếu dựa vào đoàn... pháp xã hội học khái niệm xã hội học kiện xã hội, ý thức tập thể đoàn kết xã hội Lý thuyết xã hội học E Durkheim làm sáng tỏ nhiều chủ đề quan trọng chức xã hội cấu trúc xã hội, phân loại xã hội