Kỹ nữ đã tham gia vào văn chương một cách tự nhiên và thể hiện mình trong những vai trò vô cùng đặc biệt. Văn học kỹ nữ Trung Quốc là minh chứng cho sự tài hoa của cá tính sáng tạo, sự phức tạp về tâm hồn và sự đóng góp to lớn của họ đối với nền văn học nghệ thuật dân tộc.
TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ, Trường Đại học Khoa học – ĐH Huế Tập 6, Số (2016) KỸ NỮ VỚI HOẠT ĐỘNG SÁNG TẠO VĂN HỌC CỔ ĐIỂN TRUNG QUỐC Phan Nguyễn Phước Tiên Khoa Ngữ văn, Trường Đại học Khoa học – Đại học Huế Email: phannguyen.pt@gmail.com TÓM TẮT Kỹ nữ, từ cách gọi tên, người Trung Quốc nguồn gốc tồn lớp người tách rời âm nhạc_nghệ thuật Ca vũ tài bật song kỹ nữ Sự tham thông họ tất lĩnh vực nghệ thuật để lại nhiều dấu ấn thành tựu, đáng ý lĩnh vực văn chương Kỹ nữ tham gia vào văn chương cách tự nhiên thể vai trị vơ đặc biệt Văn học kỹ nữ Trung Quốc minh chứng cho tài hoa cá tính sáng tạo, phức tạp tâm hồn đóng góp to lớn họ văn học nghệ thuật dân tộc Từ khóa: Kỹ nữ, văn học, văn học kỹ nữ, Trung Quốc KỸ NỮ - CHỦ THỂ SÁNG TẠO Kỹ nữ sáng tác văn chương trước hết yêu cầu nghề nghiệp Âm luật môn học mà kỹ nữ phải thạo để tùy lúc ứng khách làng chơi Bên cạnh đó, kỹ viện nơi học giả - văn nhân thường xuyên tụ tập, uống rượu, ngắm hoa, thưởng trăng, tìm hứng làm thơ, viết khúc Kỹ nữ hoàn cảnh định phải góp vui chút thi tứ, vài câu chữ chương, trọn vẹn Nếu văn chương nơi bàn rượu nghiệp văn chương chốn phịng với kỹ nữ lại duyên Họ viết văn, làm thơ nhu cầu tự giãi bày, tự bộc lộ Cái họ vốn đa sầu, đa cảm, thường rung động trước đẹp, bi, thăng trầm mn nỗi quanh Nghề kỹ nữ khơng cho phép họ sống thật với cảm xúc, phải mạo hóa Vì thân xác tâm tình bị giày vị, dồn nén nên nhu cầu bày giãi tư tưởng, tình cảm, nguyện vọng kỹ nữ mạnh mẽ gần khát khao Niềm khao khát mở đường cho họ tìm đến với thơ ca người tri kỉ, không câu nệ, không e ngại Văn chương kỹ nữ sáng tác mà khơng cỏi Kỹ nữ sáng tác nhiều loại, thơ, từ, khúc, kịch nghệ, tiểu thuyết song nhiều thành cơng hai thể loại thơ từ Bài thơ kỹ nữ Vịnh hạng ca sủng Hán Cao tổ Thích phu nhân sáng tác lưu sách Hán Thư Phu 49 Kỹ nữ với hoạt động sáng tạo văn học cổ điển Trung Quốc nhân hoàn cảnh cung kỹ thân viết Vịnh hạng ca hay gọi Xuân ca, phản ánh số phận bi thảm kỹ nữ triều đời Hán Đến thời Ngụy - Tấn Nam Bắc triều, kỹ nữ làm thơ ca khơng cịn điều thấy, nhiều tác phẩm giữ lại đến ngày Áo nùng ca Lục Châu - vũ kỹ tiếng thời Tây Hán; Ca thủ Tô Tiểu Tiểu thời Nam Triều; Cảm tỳ bà huyền Phùng Thục Phu thời Bắc Tề Đương thời, thơ khiến thi gia khâm phục, điều cho thấy khả thơ ca kỹ nữ kỷ III, IV đạt đến trình độ nghệ thuật định Đến đời Đường, kỹ nữ với phong khí chung thời đại mở bước ngoặt quan trọng cho văn học Trung Quốc Theo thống kê, 49.403 thơ mà Tồn Đường thi thu thập có 136 kỹ nữ, tiếng Đáp Hàn Hoằng Liễu Thị; Ký Âu Dương Chiêm Thái Nguyên; Xuân vọng từ tứ thủ Tiết Đào; Yến Tử lâu tam thủ Quan Miến Miến; Kim lũ y Đỗ Thu Nương; La Hống khúc lục thủ Lưu Thái Xuân; Ký cố nhân Trương Yểu Điệu; Họa Lý Tiêu Vương Tơ Tơ “Đó thơ ca bày tỏ nỗi lòng, sầu oán, hào phóng, khéo léo, phong lưu, nhã, người tán thưởng đề cao, đến đọc lại cảm thấy tình cảm dạt dào, thỏa mãn lâm ly”[5, tr.265] Lời nhận xét Từ Quân vừa ngợi khen, vừa tả hồn, lọc tinh thơ ca Đường kỹ Thành tựu tiền đề để kỹ nữ đời sau dựa vào nâng cao bút lực, mở rộng hồn thơ tham thông sang thể loại khác Đời Đường trở đi, kỹ nữ làm thơ dành cho thơ nhiều tâm sự, song tính chất nghề nghiệp, họ thường viết từ nhiều Từ vừa thơ, lại vừa khác thơ chỗ có thêm phần nhạc nhìn từ nguồn gốc, từ quan hệ mật thiết với ca kỹ thơ Thêm vào đó, đặc trưng từ tự do, bay bổng, phóng khống, gần với cá tính, tâm hồn tâm kỹ nữ Nếu thơ nói tình sâu kín, nói chữ lặng im từ âm dặt dìu, réo rắt niềm hạnh phúc, nỗi ốn hờn, nhờ mời gọi người vui buồn, sầu khổ Kỹ nữ đời Đường bắt đầu soạn từ song đến đời Tống văn nhân kỹ nữ trọng Kỹ nữ đời Tống xem từ “cách thức mưu sinh” nên sáng tác nhiều không kể xiết Thành công Mãn phương đình Cầm Tháo; Tây giang nguyệt Tơ Lương; Bốc tốn tử Nhạc Uyển; Hồng bạch đào hoa Nghiêm Nhụy; Tống Thái Thú Bình Giang; Ngọc lâu xn Dỗn Từ Khách; Giá cô thiên Nhiếp Thắng Lương “Các tác phẩm từ khúc đạt đến trình độ sâu sắc, có khơng thua bậc danh gia” [5, tr.277] Đời Tống trở sau, từ không thịnh song kỹ nữ tiếp tục sáng tác biểu diễn Theo ghi chép Minh từ tổng đời Minh có tất 216 kỹ nữ viết từ Nhiều có chất lượng Ức Tần Nga Vương Vi; Hải đường Dương Uyển; Quá tần lâu Cao Chi Tiên đủ thấy từ quan trọng với kỹ nữ Ngoài thơ, từ, kỹ nữ sáng tác tạp kịch - thể loại bắt đầu thịnh thời Nguyên Minh Song vai trò biểu diễn họ quan trọng nhiều so với vai trò sáng tác, ngày nay, người ta nhớ đến Châu Liêm Tú, Trại Liên Tú, Khúc Nga Tú, Uông Linh Linh, Trương Ngọc Liên diễn viên tài hoa, có khả thể chân thực sinh động nhân vật, đặc biệt truyền bá tác phẩm văn học hình thức mới, dễ tiếp nhận 50 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ, Trường Đại học Khoa học – ĐH Huế Tập 6, Số (2016) hiệu Nói Triệu Dực: “Kịch lưu truyền vốn chẳng thông Trong thôn hát diễn tây đông Lão phu bụng chứa ngàn muôn Phải nể tơi địi chuyện cổ kim” [3, tr.221] Nghệ thuật tạp kỹ kỹ nữ kích thích người ta khơng tình cảm, lương tri mà cịn làm giàu có vốn văn chương, văn hóa Văn học kỹ nữ sáng tác nhiều nguyên nhân, đến khơng cịn nhiều Hoặc thất lạc, bị tiêu hủy, cịn mà khơng rõ danh phận chúng tơi cho sáng tác kỹ nữ khơng ỏi ngày tìm thấy Song chừng đủ để buộc người đời sau phải nhìn nhận lại tác giả - hình tượng nhân vật kỹ nữ cách khách quan công Khơng nhận diện vai trị, ca ngợi cơng lao họ mà phải chiêu tuyết cho họ thoát khỏi nỗi oan ức nhơ bẩn định kiến mn đời Thơ ca kỹ nữ có đề tài vơ rộng mở Có thể tìm thấy tất sống với muôn vàn sắc thái khác nhau, cảnh trí thiên nhiên tươi đẹp thơ Ngư Huyền Cơ: “Liền bờ hoang màu biếc / Lầu xa sắc mây vào / Mặt nước xuân bóng chiếu / Hoa rơi đầu ông câu”; yên nhiên, bình thơ Lý Hương Qn: “Gió tây hiu hắt lạnh trời cao / Như vẽ gương sông núi treo / Chẳng biết từ đâu ngư phủ đến / Gọi trời hửng xuống thuyền câu” [8, tr.136]; lạnh lùng, tan tác ngày đông thơ Tuệ Lan: “Sân buồn gió thổi rơi / Sơng biếc trăng chìm ánh lịm mau Cây ngơ chưa định nơi dừng lại / Sẻ lượn rừng chiều chiếp chiếp kêu” [8, tr.95] Cảnh sắc tâm tình người ca kỹ Khi vui, thực hồn nhiên Cố Hoành Ba: “Thiếp vui hoa đèn biết / Quay xem hoa hai bên” [8, tr.261]; triết lý, thẳng thắn mà sâu sắc Đỗ Thu Nương: “Áo kim lũ khuyên chàng mặc kệ / Tuổi trẻ chàng đừng để trơi qua / Bẻ hoa nên hoa / Đừng đợi hoa hết vin hờ cành không” [8, tr.79], yêu đương, nồng nàn quyến luyến Tiết Đào: “Cành mềm yếu xương bồ mọc / Xuân mùa hoa rụng khe / Ải Tần chưa chuyển chàng / Trăng soi ngàn hộ tay che khóc ồ”; bỏ đời tìm đạo nhẹ nhõm, an nhiên Lâm Tứ Nương: “Đọc kỹ Liên Hoa dăm bảy kệ / Nhàn xem bối vài thiên” [8, tr.240] Cái tơi trữ tình thơ kỹ nữ khoảnh khắc nỗi riêng, người niềm riêng khơng dễ thấu hiểu Song chỗ thân phận với nhau, họ gặp nhiều tâm sự, thường thấy cảm giác đơn, tâm trạng ngóng trơng kẻ đồng tâm, người tri kỷ Tiết Đào, kỹ nữ đời Đường, có chùm Xuân vọng từ tứ thủ gồm bốn từ bày tỏ lịng hồi vọng ấy, hay Quan Miến Miến với ba Yến tử lâu thổ lộ nỗi sầu “Thân hoang phế nhện, lưới se tro tàn” Xin dẫn tiếp sau thơ Ngư Huyền Cơ để thấy mối u tình đẹp đẽ người kỹ nữ: “Hồ sen hoa đẹp cá bơi / Hòa theo tiếng sẻ bên trời véo von / Đời người giấc vui buồn / Sao để kết làm lứa đôi” [8, tr.98] Kết đôi mơ ước giản dị thường thấy người, với kỹ nữ, vừa khát khao, vừa niềm tuyệt vọng Kỹ nữ tình yêu, đến đích tận Đó dở dang nỗi tủi sầu người tài hoa bạc phận Thơ ca kỹ nữ sáng tác nhiều nội dung, quan trọng việc khắc họa tơi trữ tình người ca kỹ Nhu cầu tự bộc biến thơ ca trở thành gương soi chiếu kỹ nữ từ phần tâm tư sâu kín ẩn tàng bên họ Kỹ nữ minh chứng trên, tâm hồn đa sầu, đa cảm, trước đẹp lay động, trước tình người trân trọng, khát 51 Kỹ nữ với hoạt động sáng tạo văn học cổ điển Trung Quốc khao Cái thơ kỹ nữ hữu nhiều cảm giác, nhiều tâm trạng, nhiều suy nghĩ mâu thuẫn - bi kịch Sự mâu thuẫn chất số phận, thân phận kỹ nữ Nó vừa có nguyên nhân khách quan, vừa có yếu tố chủ quan, nên bi kịch tâm hồn kỹ nữ kiểu bi kịch tự thân, tất yếu, khó tránh khỏi Khơng có nhân cách độc lập “cuộc sống họ cạnh vực sâu, bước băng mỏng”, bị ngược đãi, bị rẻ rúng, bị phụ bạc họ cảm thấy thân hèn hạ nên đời nào, thời có người tự than khóc Xin dẫn lời thê thiết kỹ nữ Huyên Phong thời Tấn Oán thi: “Xuân xanh hoa thảy đẹp / Rơi rụng lúc thu sang / Đài nhụy vươn khói / Đâu hẹn lúc điêu tàn / Quế thơm nên bị ghét / Mày ngài vẻ vang / Lúc thơm nghĩ khao khát / Tiều tụy thẹn dung nhan” [6, tr.329] Cái tao ngộ bất hạnh nàng Huyên Phong tiếng oán than chung người ca kỹ Mỗi người bất hạnh theo kiểu lại, họ gặp tư tưởng làm nên thứ hai thơ ca kỹ nữ - tơi cố giữ phần thiên lương, chân tình chốn lầu xanh, mà tâm đó, cố gắng thơ ca ngâm vịnh kỹ nữ văn nhân đời thể khách quan mà sâu sắc Đề tài thơ ca kỹ nữ dạt dào, đời đời nối tiếp không cạn Nhiều chỗ đề tài, tứ thơ mà người phong thái khác nhau, không giống Ví nỗi buồn, Quan Miến Miến thường thê lương ảm đạm; Tiết Đào lại nhàn tản, mơ mịng; Đàm Ý Ca giản dị mà thực gan ruột Thi nhân đời thường dựa vào chỗ riêng biệt mà bình phẩm, nhận xét tác phẩm, phân tài cao thấp người Lịch đại danh viên thi từ Lục Sưởng bình thơ kỹ nữ sau: “Thơ Liễu thị khơng nhiều lời ý tình vương vấn, trước sau tới Câu chữ chặt chẽ, tuyệt diệu” [5, tr.271]; thơ Thái Nguyên “ý tứ sâu xa, thấp thống có nước mắt, chân thi, thêm bớt chữ” [5, tr.271]; thơ Lý Dả “bút lực cứng đẹp, từ khí sái, có phong thái danh sĩ” [5, tr.271]; thơ Đỗ Thu Nương “từ khí trẻo, lời lẽ tương ứng, đọc tới khơng thấy chán, nói tài giỏi”; thơ Trương Yểu Điệu “bỏ khí cách son phấn, lai láng tn trào, tự có đẹp đẽ sâu kín riêng” [5, tr.271] Có thể thấy rằng, kỹ nữ sáng tạo thơ ca từ đời Đường trở trở thành hoạt động nghệ thuật mang tính chun nghiệp Nội dung phong phú, hình thức đa dạng, thi kỹ tạo lập phong cách riêng, không lẫn với người khác Là nỗi lòng tự bày tỏ, tiếng than thở với riêng mình, mảng văn học kỹ nữ sáng tác khơng tài sản to lớn dân tộc mà cịn bắc cầu để người mn đời gặp gỡ, thấu hiểu bao dung với họ KỸ NỮ - KHÁCH THỂ SÁNG TẠO Kỹ nữ khách thể sáng tạo tức nguồn cảm hứng, hình tượng nhân vật sáng tác thi nhân đời, xưa nhiều không kể hết Từ vần thơ (Kinh thi), người Trung Hoa nói đến du nữ bên dịng sơng Hán, liệt truyện họ lại không thiếu Đến thời Ngụy Tấn - Nam Bắc triều, việc làm thơ vịnh tả kỹ nữ trở nên phổ biến mà chủ yếu xưng tụng tài ca múa họ Đến đời Đường, thi nhân khơng tìm nguồn thi 52 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ, Trường Đại học Khoa học – ĐH Huế Tập 6, Số (2016) liệu khơng cạn kỹ nữ mà cịn nhờ tác phẩm viết kỹ nữ mà tiếng đời” Hơn 2.000 thơ liên quan đến kỹ nữ tập Toàn Đường thi cho thấy thơ ca đề vịnh kỹ nữ mảng sáng tác thi nhân đời Đường coi trọng Thơ ca kỹ nữ đời Đường lấy Trung Đường làm mốc phân chia trước - sau có đổi thay tình cảm cách thi nhân thể Từ Trung Đường trước, kỹ nữ chủ yếu miêu tả trực quan truyền thống Các thơ Phú đắc kỹ Trần Tử Lương, Ôn Tuyền Phùng Trương Duyệt; Mỹ nhân phân hương Mạnh Hạo Nhiên, Dạ quan kỹ Trừ Quang Hy, Hàm Đan nam đình quan kỹ Lý Bạch tả kỹ nữ buổi yến tiệc, trọng vẻ bên tươi tắn, lộng lẫy, áo múa, mày đỏ, ngón ngọc, dây xinh, thường xa cách không gửi gắm ý tình sâu kín Từ Trung Đường trở đi, sau loạn Thiên Bảo năm 755, thi nhân viết kỹ nữ bắt đầu có đổi khác, tình cảm gần gũi, tế nhị hơn, kỹ nữ từ chỗ cớ thẩm mỹ trở thành đối tượng thẩm mỹ thực thơ Đường Họ có hình hài, có thân phận, có tâm Như Bạch Cư Dị Yến Tử lâu kỳ I vịnh tả nỗi sầu Quan Miến Miến: “Phòng vắng đầy tràn ánh nguyệt sương / Đèn tàn lạnh lẽo ngập chăn giường / Một đêm Yến Tử lầu sương quạnh / Thu đến người xa nặng nhớ thương” [9] Đó u uẩn đằng sau vẻ hào nhoáng tươi vui thường thấy, nỗi niềm riêng kỹ nữ mà thi nhân khơng tháng năm để cảm thấy, thương xót để đồng tâm Thời Vãn Đường thơ viết kỹ nữ tới mức tinh anh, câu chữ đẹp đẽ, hình tượng kiều diễm, cảm xúc tinh tế, song chứa chấp tư tưởng hưởng lạc, yếm thế, quay lưng lại với đời, Tặng mỹ nhân Phương Can, Vịnh thủ nhị thủ Triệu Quang Viễn Loại thơ thường lấy thân thể kỹ nữ làm đối tượng ca vịnh “từ nội dung tư tưởng mà nhìn khí cách bạc nhược, mềm yếu khơng xương, phản ảnh tình cảm chán chường văn nhân thời loạn, tay trái ôm, tay phải khốc, hưởng lạc sống gấp” [6,tr.272] Khiển hồi Đỗ Mục nói thơ tiêu biểu, thi nhân cố tình tỏ trụy lạc công khai: “Mang rượu bơ thờ khắp núi sông / Trên tay gái Sở nhẹ lưng ong / Mười năm chơi hết tiền mộng / Mua lầu xanh tiếng phụ lòng”[6, tr.212] Người đời vin vào Khiển hoài để quy cho Đỗ Mục tội tài hoa mà hư hỏng Song nhờ hỏng Đỗ mà văn học Trung Hoa có thêm hương sắc, hình thức nghệ thuật thơ khơng phải vô giá trị Cao Tự Thanh Đỗ Mục văn hóa kỹ viện nhận xét: “Lối cung ứng lạc thú toàn diện, tinh tế loại lâu cổ điển tạo mảng khơng gian văn hóa đặc biệt, chiếm lĩnh phần cảm hứng đề tài, đồng thời góp phần hun đúc tài cá tính nhiều nhà thơ Có thể nói Đỗ Mục người chịu ảnh hưởng nhiều không gian ấy” [6, tr.213] Nói chung đời Đường giai đoạn hoàng kim thơ ca kỹ nữ Từ Sơ Đường, Thịnh Đường, Trung Đường đến Vãn Đường, văn nhân kỹ nữ từ xa cách đến thâm tình, từ chỗ ngắm nhìn đến thấu hiểu Vãn Đường trở đi, thơ ca kỹ nữ không nhiều trước song cịn thi nhân sáng tác Nhìn chung, thành tựu không cao so với thơ giai đoạn trước so với từ khúc nên nhắc đến Như nói, từ thể loại thích hợp với sinh hoạt kỹ viện thơ nên dần thay vai trò thơ ca dòng văn học kỹ nữ Từ không liên quan đến kỹ nữ mặt hình thức (diễn 53 Kỹ nữ với hoạt động sáng tạo văn học cổ điển Trung Quốc xướng) mà nội dung thể loại dành phần lớn cho hình tượng người ca kỹ Đầu đời Đường thi nhân bắt đầu soạn từ, song đến Vãn Đường, từ kiện toàn văn nhân dụng công sáng tạo Một số từ nhân bật lúc Trương Chí Hịa, Trương Tùng Linh, Cố Huống, Vi Ứng Vật đặc biệt, từ nhân Ôn Đình Quân xem người cách tân hoàn thiện thể loại 66 từ Hoa gian tập chủ yếu viết người phụ nữ, đời tình cảm người ca kỹ cho thấy từ nhân nhờ mảng từ viết cho kỹ nữ mà thị tài, tỏ tình Mỹ nhân từ từ thể tài tình cảm Ơn Đình Qn: “Núi phẳng lồng ánh vàng hiu hắt / Tóc mây xịa má da thơm mát / Biếng dậy vẽ lơng mày / Hóa trang chải chuốt muộn / Sau kính hoa trước sân / Hoa mặt đối diện” [9] Các sáng tác hoa lệ, diễm tình ơng khơng phản ánh phong khí son phấn dung tục chốn lầu xanh, nơi thành thị mà thể nội tâm phức tạp người kỹ nữ có thơng cảm, đồng tình định với họ Dưới thời Ngũ đại, từ khúc bắt đầu tìm thấy thích hợp với nữ nhạc ca kỹ nên phát triển nhanh chóng trước Tiếp tục sử dụng ngôn từ diễm lệ, từ nhân cố gắng tái cảnh phong lưu, kiều mỵ dung mạo, tâm tình kỹ nữ trọng xưa Có thể thấy điều qua từ Như mộng lệnh Trang Tông: “Yến tiệc vui vầy động / Một khúc múa loan ca phụng / Nhớ lúc chia tay / Sa lệ tiễn cổng / Như mộng / Như mộng / Khói nặng trăng tàn hoa rụng.” [5, tr.274]; hay khúc Túy trang từ Vương Diễn: “Đi bên này, bên / Chỉ tìm hoa liễu / Đi bên kia, bên / Chớ chán chén rượu vàng” [5, tr.274] Các từ thời Ngũ đại với thành công bật nghệ thuật sở để đến đời Tống, từ khúc thực hồn chỉnh hình tượng, vai trị người kỹ nữ từ khúc, nhờ nâng tầm Thể loại từ đời Tống “văn học thời” Vị trí chủ đạo từ có nhiều nguyên nhân song phồn thịnh nghề ca kỹ, mà kỹ nữ đời Tống lại coi từ cách thức mưu sinh, ngôn ngữ đặc thù việc giao tế với văn nhân nên từ lại thịnh hành Xét từ đời Tống Ngọc lâu xuân kỹ, Kỹ quán Âu Dương Tu; Hạ tân lương, Mãn đình phương Tô Thức; Giảm tự Mộc lan hoa, Tặng kỹ, Nam hương tử Trương Tiên, Thanh mạn, Tặng ca giả Quan Quan, Tích xuân y Trương Viêm thấy kỹ nữ ngày trở thành nguồn cảm hứng cho từ nhân đương thời gởi ý nói tình Cơ hồ từ văn nhân có nội dung phong hoa tuyết nguyệt, dựa lục kề hồng So với đời trước văn nhân kỹ nữ đến gần gũi Có người cịn đến sống hẳn giáo phường Chu Bang Ngạn hay Liễu Vĩnh sẵn sàng đổi công danh lấy đời sống phong lưu nơi ngõ liễu tường hoa Cả hai người sau trở thành từ nhân viết kỹ nữ tiếng thời Tống Chu Bang Ngạn thiên miêu tả nỗi biệt ly, lịng sầu muộn; Liễu Vĩnh lại “phát ngơn cho mối chân tình nỗi khổ nhục” người mà ơng nhận “cùng lứa” với Và người đời sau phải thấy rằng: “Bất kể điệu khúc nào, cần Liễu Vĩnh viết ca từ cho hồn tồn đổi mới, giá trị nâng lên hàng trăm lần” [2, tr.308] So với thơ ca, từ vừa thơ, vừa nhạc; vừa khn mẫu, vừa phóng khống; vừa súc tích, vừa lãng mạn, thơ cầu nối kỹ nữ văn nhân từ giao điểm hai cá thể hịa làm Xét câu chữ, ý tứ, từ văn thơ hồn chỉnh Từ khúc 54 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ, Trường Đại học Khoa học – ĐH Huế Tập 6, Số (2016) viết cho kỹ nữ thi nhân đời có miêu tả ngoại hình, có đặc tả tâm lý phức tạp quanh co, có khen ngợi tài năng, có xót thương số phận Có thể nói, dù không cô đọng uyên áo thơ song từ thể hình tượng người ca kỹ, bên cạnh đó, cảm xúc thi nhân lại suối tuôn trào, không câu nệ niêm luật, thi pháp Và chỗ từ thơ phần nhạc, phần vũ đạo mà kỹ nữ nhờ thể vai trị đặc biệt Vì vậy, kỹ nữ thời Tống đề tài sáng tạo không hết văn nhân, từ gia mà cịn có cống hiến quan trọng nội dung, âm vận, khúc điệu, cách luật việc phổ biến từ khúc thời Tống Kỹ nữ từ nhân hai “đại công thần” việc phát triển từ khúc tới đỉnh cao Ngoài thơ từ, kỹ nữ đối tượng văn học nhiều thể loại khác Trong văn chương dân gian họ nhân vật thiếu, đặc biệt thể dân ca Như dân ca Nam Triều đánh giá “sản sinh thành thị, tác giả chủ yếu ca nhi văn sĩ thuộc tầng lớp trung tầng lớp thấp xã hội” [1, tr.602] Do không xác định tác giả cụ thể nên xếp dân ca vào mảng văn học lấy kỹ nữ làm đối tượng, song biết chắn có nhiều ca khúc kỹ nữ sáng tác Tử Dạ ca ca khúc số Lời ca Tử Dạ sau: “Ngủ dậy chưa chải đầu / Tóc phủ xuống đôi vai / Đặt tay lên vế chàng / Chỗ khơng đáng thương”; “Ơm gối nằm song bắc / Chàng đến đùa em / Vui nhỏ thường bất ngờ / Yêu bao phen?” [1, tr.603] Tử Dạ ca thiết nghĩ miêu tả tâm lý yêu đương người kỹ nữ lời lẽ nồng nàn, si mê, song tình cảm bấp bênh, ngắn ngủi, lại mang đậm màu sắc dục tình Hình tượng kỹ nữ gắn với mơ ước tình u tự do, phóng khống, điều thể rõ câu chuyện dân gian mà sau văn nhân đời Đường dựa vào để viết truyền kỳ Truyện truyền kỳ đời Đường, Tống tiếp nối truyện chí quái thời Lục triều, trọng kỳ - quái song tưởng tượng hoang đường, vô mà thường dựa vào lịch sử hư cấu thêm Loại truyện kỹ nữ lúc thuộc dạng Các nhân vật Hoắc Tiểu Ngọc, Đàm Ý Ca, Lý Sư Sư kỹ nữ có thật lịch sử Trung Hoa Bạch Hành Giản (Lý Oa truyện) Tưởng Phòng (Hoắc Tiểu Ngọc), Tần Thuần (Đàm Ý Ca) dựa vào đời thực họ để sáng tạo nên câu chuyện tình u cịn truyền tụng muôn đời nhân Lý Oa - cô gái lầu xanh yêu chàng sĩ tử Huỳnh Dương; Tiểu Ngọc - cô gái phong trần yêu kẻ tài danh Lý Ích; Đàm Ý Ca - phận xướng ca yêu trà quan Trương Chính Tự, ba nhân vật trọng xây dựng tính cách miêu tả nội tâm, đặc biệt bật lịng thủy chung có Lý Oa khơng sợ nghèo khổ mà phụ cố nhân, Tiểu Ngọc mòn mỏi đợi chờ tình nhân đến chết, xuống hồng tuyền mà sầu hận khơng ngi, Đàm Ý Ca ngóng trơng chồng suốt sáu năm trời đằng đẵng Mỗi nhân vật nỗi niềm, kết cục khác song kết bi kịch Tiểu Ngọc thực Tình yêu văn sĩ gái lầu xanh, đồn viên mỹ mãn? Nên thực chất đại đoàn viên Lý Oa truyện Đàm Ý Ca tránh né mâu thuẫn gay gắt thực, sau trở thành mơ thức cho hí khúc tiểu thuyết noi theo Được xem thể loại “tiền tiểu thuyết”, truyền kỳ Đường Tống ảnh hưởng đến tiểu thuyết Trung Quốc mạnh 55 Kỹ nữ với hoạt động sáng tạo văn học cổ điển Trung Quốc mẽ phương diện đề tài thi pháp Về sau, tiếp thu nguyên nhân mà tiểu thuyết gia Trung Quốc tiếp tục viết kỹ nữ bên cạnh lí “thời sự” loại đề tài Như đời Minh - Thanh có tiểu thuyết lớn Kim Bình Mai, Thủy Hử, Liêu trai chí dị, Bách hoa đình, Cửu Vĩ quy, Tam Ngôn, Thanh nê liên hoa ký, Kim Vân Kiều truyện nhiều có liên quan đến kỹ nữ Các kịch có bóng dáng họ Theo biết chúng tôi, hai tiêu biểu Đào Hoa phiến với nàng ca kỹ Lý Hương Quân (Khổng Thời Nhiệm đời Minh) Vương Hoán với nàng Hạ Lân Lân kiệt tác đậm chất nhân văn lịch sử văn chương Trung Quốc Khi viết kỹ nữ, thái độ thường thấy văn nhân trân trọng thương xót Như Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị, Nguyên Chẩn, Liễu Tam Biến, Tô Thức, Tần Quán vịnh tả nhân vật ca nữ lòng người biết trọng tài, mộ tình thấu hiểu thân phận bèo bọt sóng gió đồng cảm Hình tượng người kỹ nữ thơ tác giả mà khơng đẹp hình thể, xuất chúng tài mà cịn sáng tâm hồn, nhiều ví với hoa thơm: “Người nói hoa trơi nhị nổi, nàng phải cỏ lạ hoa thơm”, ngợi ca đức hạnh từ Thiếu niên du Liễu Vĩnh: “Tâm tính dịu dàng / Phẩm hạnh cao nhã / Không đáng chốn phong trần” [9] Điều cho thấy hình tượng người kỹ nữ thơ văn khắc họa trọn vẹn nhiều phương diện, quan trọng thái độ đồng cảm, thương xót Khơng đối đãi với kỹ nữ tâm lí, hành vi nam nhân thơng thường, văn nhân kỹ nữ mà nhỏ lệ Liễu Vĩnh: “Vết rượu áo nàng, chữ thơ ta / Dòng dòng, điểm điểm chẳng phôi pha / Nhớ thương sầu đứt ruột / Nến đỏ thương đâu kế sách / Đêm đơng thương lệ nhịa” [4, tr.58] hay than van chua xót Lưu Hiếu Uy: “Ca vẳng lời chua xót / Nhạc trỗi điệu bi thương / Lời hay tiếc tiệc cũ / Chén rót riêng nỗi buồn Lên đài luống than thở / Xuống dốc nghĩ chán chường / Củi sau tùy kẻ chất / Cá trước biết thương” [9] Nhưng cảm hứng đồng cảm thực có nhà văn nhân bản, dân chủ, có lịng bao dung, cao thượng vượt lẽ thị phi, cịn phần khơng nhỏ, kỹ nữ bị rẻ rúng thơ ca khơng khác đời sống Thái độ coi kỹ nữ đồ chơi, tuyệt khơng có tình cảm chân thành, sâu sắc, tìm thấy từ Hạ Chú Chu Bang Ngạn thời Bắc Tống Cuối thời Bắc Tống, trị xã hội ngày suy đồi, nhà nước đứng trước nguy bại vong, thông lệ chung, tầng lớp quý tộc, quan lại phong kiến lại xa xỉ cực, chìm đắm sắc đồi bại Kiểu sống say sưa mơ mộng, ca vũ điên cuồng, rượu say túy lúy, chén chén anh, hồng hồng tuyết tuyết thành tác phong phổ biến quan lại, sĩ phu Cách sống đó, cách chơi cho thấy văn hóa kỹ nữ cuối Bắc Tống bắt đầu nhiễm tục nên thái độ hời hợt cợt nhả Hạ Chú, Chu Bang Ngạn từ tửu sắc, hoa nguyệt có ngun nhân lí giải Tác giả sách Trung Quốc văn học sử nhận định sau hai từ nhân này: Một người làm từ mà sống phóng đãng ơng (Chu Bang Ngạn), lại chức vụ không trực tiếp dùng văn nghệ phụng thờ hồng đế q tộc tất nhiên khơng thể viết có tính tư tưởng cao, phản ánh sống thực rộng rãi mà viết từ diễm tình “ngọc sáng châu trong” “hoa thơm liễu đẹp” để 56 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ, Trường Đại học Khoa học – ĐH Huế Tập 6, Số (2016) mua vui cho giai cấp thống trị đương thời Đối với nữ giới, ơng khơng có tình cảm chân thực khiết Thơi Hộ biểu thơ Nhiều từ diễm tình ông chẳng qua chuyện tìm hoa hỏi liễu trang hoàng lời hoa lệ, thi vị hóa, có lúc khơng tránh khỏi lộ cốt sắc tình” [7, tr.367] Ơng (Hạ Chú) tạo số hình tượng ca kỹ vũ nữ tác phẩm mình, Chu Bang Ngạn, ông xem họ nhân vật cam tâm làm trị chơi cho thiên hạ, khơng có tình cảm chân thực phẩm chất đáng q Đó ngun nhân làm cho tính tư tưởng tác phẩm ông tác phẩm Tần Quán viết tình u” [7, tr 366] Ngồi thái độ trực tiếp thi nhân kỹ nữ, tìm thấy tâm lí khinh rẻ hành động ngược đãi nhân vật kỹ nữ nhân vật nam tác phẩm Như quan lại cưỡng ép kỹ nữ làm thê thiếp để thỏa mãn lòng dục từ Thượng cao giám từ Lưu Thời Trung đời Nguyên Hay hồi 59 Kim Bình Mai tả cảnh Tây Môn Khánh uống thuốc cường dương ép kỹ nữ Trịnh Ái Nguyệt giao hoan, mặc cho nàng liên tiếp van xin đủ thấy khoái cảm khách chơi xây dựng đau đớn xác thịt kỹ nữ Như vậy, thấy rằng, văn học hay đời sống kỹ nữ vừa thương tiếc, vừa bị lăng nhục Đó tất yếu khó tránh khỏi kỹ nữ trước sau thứ nô lệ, thân kỹ nữ không nhơ nhuốc hồn tồn song khơng tuyệt đối cao đàn ơng biết thương đẹp xưa khơng nhiều Văn học kỹ nữ mà vừa dung tục, vừa nhân Văn học kỹ nữ sáng tác hay văn học lấy kỹ nữ làm đối tượng sáng tạo hướng đến khắc họa hình tượng trung tâm người kỹ nữ Hình tượng lúc hai nhìn, văn nhân - kỹ nữ, vừa khách quan, vừa chủ quan nên đạt đến tròn đầy, trọn vẹn, thể tính chất phức tạp, nhiều mâu thuẫn hình tượng So với nguyên mẫu đời sống, hình tượng kỹ nữ văn chương cịn có phần sâu sắc tinh tế Là chỗ sâu kín thành thật để hiểu người, văn thơ kỹ nữ đưa đến cảm quan mẻ, toàn diện người ca kỹ, bổ sung khuyết thiếu nhìn lịch sử xã hội Văn học kỹ nữ văn chương Trung Hoa khơng phải dịng văn học thống tồn ví lồi cỏ tranh, men theo bãi bể, nương dâu mà sinh tồn, hồ đến sức sống thật mãnh liệt 57 Kỹ nữ với hoạt động sáng tạo văn học cổ điển Trung Quốc TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Chương Bồi Hoàn - Lạc Ngọc Minh , Phạm Công Đạt (dịch) (2000), Văn học sử Trung Quốc, II, NXB Phụ Nữ, Tp Hồ Chí Minh [2] Huyền Li (2009), Những câu chuyện văn nhân tài tử, Trung tâm văn hóa Đơng Tây, Hà Nội [3] Đàm Phàn (2007), Lịch sử hát, NXB Tp Hồ Chí Minh [4] Nguyễn Thu Phương (2003), Vị trí Tơ Đơng Pha lịch sử phát triển thể từ đời Tống, Tạp chí Văn học, (9), tr 54 – 63, Hà Nội [5] Từ Quân - Dương Hải (2001), Lịch sử kỹ nữ, NXB Trẻ, Tp Hồ Chí Minh [6] Cao Tự Thanh (1995), Giai thoại đời Đường, NXB Phụ Nữ, Tp Hồ Chí Minh [7] Tiền Chung Thư (chủ biên) (1964), Lịch sử văn học Trung Quốc, tập 2, NXB Văn học, Hà Nội [8] Ông Văn Tùng (2007), Danh nữ Trung Hoa huyền thoại lịch sử, NXB Thanh Niên, TP Hồ Chí Minh COURTESANS WITH CREATIVE ACTIVITIES IN CLASSICAL CHINESE LITERATURE Phan Nguyen Phuoc Tien Department of Literature and Linguistics, Hue University College of Sciences Email: phannguyen.pt@gmail.com ABSTRACT The Chinese have used the word "技妓" to call courtesans This suggests that origin of the courtesans is related to music and art Dance is the most outstanding talents of them Moreover, they left a lot of achievements and imprint in the field of art, especially literature Chinese courtesans embarked on literary naturally and expressed themselves in various roles Literature of Chinese courtesans has shown the talents of their creative personality, the purity of their substance, the complexity of the soul and their great contribution to classical Chinese literature Keywords: Chiness, Courtesans, courtesans literature, literature 58 ... thuyết Trung Quốc mạnh 55 Kỹ nữ với hoạt động sáng tạo văn học cổ điển Trung Quốc mẽ phương diện đề tài thi pháp Về sau, tiếp thu nguyên nhân mà tiểu thuyết gia Trung Quốc tiếp tục viết kỹ nữ bên... văn học kỹ nữ Từ khơng liên quan đến kỹ nữ mặt hình thức (diễn 53 Kỹ nữ với hoạt động sáng tạo văn học cổ điển Trung Quốc xướng) mà nội dung thể loại dành phần lớn cho hình tượng người ca kỹ Đầu.. .Kỹ nữ với hoạt động sáng tạo văn học cổ điển Trung Quốc nhân hoàn cảnh cung kỹ thân viết Vịnh hạng ca hay gọi Xuân ca, phản ánh số phận bi thảm kỹ nữ triều đời Hán Đến thời