Nghệ thuật Chămpa cùng với những công trình sáng lập đồ sộ và có giá trị đặc biệt đi vào tính vô giá của một nền nghệ thuật của một thời xa xưa, không chỉ huy hoàng về vật chất mà ngay từ buổi đầu nghệ thuật Chămpa đã có thiên hướng đi vào cuộc sống của thế giới siêu nhiên.
HÌNH TƯỢNG BỒ TÁT (BODHISATTVA) TRONG NGHỆ THUẬT ĐIÊU KHẮC CHĂMPA Thông Thanh Khánh -o0o Nguồn www.quangduc.com Chuyển sang ebook 20-08-2009 Người thực : Nam Thiên - namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org -o0o Nghệ thuật Chămpa với cơng trình sáng lập đồ sộ có giá trị đặc biệt vào tính vơ giá nghệ thuật thời xa xưa, khơng huy hồng vật chất mà từ buổi đầu nghệ thuật Chămpa có thiên hướng vào sống thới giới siêu nhiên Với tác phẩm điêu khắc thông qua tư liệu đồng, đá, mô tả đề tài Phật giáo phát triển khắp tất không gian rộng lớn vương quốc Chămpa từ niềm Bắc Indrapura đến miền Nam Panduranga trước chứng sắc nét tảng tư tưởng Phật giáo tồn phát triển sâu mạnh cộng đồng tộc người thơng qua loại hình, nội dung phản ánh đa dạng tác phẩm kiến tạo dó quan niệm tính ngưỡng hình tượng Bồ Tát ( Bodhisatta) dâng phát triển mạnh vào thời kì để lại cho nhân lọai tác phẩm điêu khắc xem tuyệt tác trở thành giá trị vô giá ngày Người đau khổ thân niềm hỷ lạc ban trải cho khắp tất người diện cõi trần Các vị Bồ Tát vị xem gần đến giới Phật cảnh hạnh nguyện lợi tha ấn thân xuống trần gian cứu giúp chúng sinh tinh thần đại từ, đại bi Nghệ thuật điêu khắc Chămpa miêu tả vị Bồ Tát với hai hình dạng thường phổ biến hình ảnh người phụ nữ hình ảnh nam giới, vào kinh Pháp Hoa (Saddharma Pundarica – Sutra) kinh tiêu biểu cho hệ Đại thừa cho Bồ Tát có 32 Ấn thân khác sẳn sàn làm nữ giới, nam giới, đồng nam, đồng nữ… mục đích cứu giúp chúng sinh đau khô Mô tả khái uát thường thấy hình tượng Bồ Tát tập trung vào đứng, ngồi chóp đỉnh đầu vị ln có hình ảnh Phật A Di Đà hình ảnh vơ lượng quan lai cảnh giới miền Tây phương cực lạc, nơi mà sau xoá bỏ báo thân cõi trần người tu theo Phâït giáo đức Phật Di Đà phóng quang tiếp dẫn sống cảnh cực lạc, nơi khơng có hận thù, khơng có tranh chấp lòng tham đắm si mê mà có hoan hỉ tràn đày miên viễn Ơû nghệ thuật điêu khắc Chămpa tuân thủ theo nguyên tắt chung tay trái ln tạt cầm tràng hạt, bơng sen hay hình nước cam lồ tay phải bắt Ấn Cam Lồ xuất tất tác phẩm nghệ thuật điêu khắc tượng Bồ Tát tìm thấy Ngồi tư đứng ngồi miêu tả trên, hình tượng Bồ Tát thể qua mơtíp nhiều mặt, nhiều tay phản ánh rỏ quan niệm hình tượng Đức Phật Chuẩn Đề quan niệm vị Bồ Tát Quan Âm Đặc biệt xuất Bồ Tát Bát nhã (Padmapani) thấy nghệ thuật điêu khắc nước lân cận Đại Việt, Trung Hoa, Miến Điện…Nay lại xuất phổ biến nghệ thuật điêu khắc Chămpa Đi theo mẫu số chung để nhận định nghệ thuật điêu khắc tượng Bồ Tát Chămpa dường sử dụng hoá tư tưởng phổ biến rộng rãi ăn sâu vào tiềm thức nghệ sĩ sáng tạo Hình tượng Bồ Tát miêu tả thực vào hoàn thiện tính cách nhân vật, từ y phục đồ trang sức thể rỏ người phụ nữ hay người nam giới Chămpa mang đầy đủ nét nhân chủng Chămpa hết phản ánh đặc trưng theo khu vực tập thể Cúng tạm chia phong cách nghệ thuật theo hai phong cách nghệ thuật điêu khắc theo hai trung tâm Phật giáo khác tượng Bồ Tát Chămpa -o0o NHĨM TƯỢNG BỒ TÁT ĐỒNG DƯƠNG Nhóm tượng xếp theo trình tự thuộc nhóm tượng phía Bắc Chămpa để so sánh với nghệ thuật nhóm tượng thuộc phía Nam Nhóm tượng Đồng Dương trải dài từ vùng tỉnh Qủang Trị đến Qủang Bình Trong vật tìm tượng Bồ Tát tượng Mật Tơng tìm thấy Quảng Trị, tượng Quan Âm Đại Hữu, Long Bình, Chiên Đàn….hầu hết tao dựng theo kích thướt lớn đồ sộ ( gồm chất liệu đá chất liệu đồng) nhóm tượng Bồø Tát thuộc khu vực Đồng Dương mang tính chất chng y phục Sà Rông, vật trang sức cánh tay, đơi chân mang tính chất q phái mơ tả cách cầu kì với cập lơng mày nối liền, đơi mắt lim dim, khn mặt biểu đôi môi mỉm cười đầy thiện vị cho phép ta đánh giá tượng khởi phát từ giai đoạn Phật giáo Chămpa bước vào thời kì thịnh trị Đỡi sống tư tưởng ổn định vao thời kì thăng hoa nên nghệ thuật sáng tác bước vào giai đoạn rực rỡ mang tính chất nhập vào đời sống kiến tạo đời chất liệu lợi lạc an vui Có thể thấy nhóm tượng thuộc khu vực Đồng Dương phản ánh đầy đủ nghệ thuật điêu khắc Chămpa bước đỉnh cao giai đoạn phát triển, đồng thời vào sống cách thiết thực, tác phẩm kiến tạo nằm nhằm phục vụ cho nhân sinh tạo lập cảnh giới tịnh độ cõi gian, phản ánh rõ thong qua tượng Phật Bồ Tát vào giai đoạn -o0o NHÓM TƯỢNG BỒ TÁT PANDURANGA Hầu hết tượng phát tìm thấy phía Nam, tập trung vào thuộc khu vực di tích Đan Bình, Phan Thiết Phước Thiện Xuân ( Hàm Thuận Bắc) tỉnh Bình Thuận Chất liệu kiến tạo tượng đồng nguyên chất hay đơng thau với kích thướt nhỏ không phần sắc sảo Các tượng Bồ Tát Quan Thế Âm (Avalokitevara) đứng, ngồi trang trí loại váy d chấm gót, ngực trần biểu trạng thái suy tư biểu thị qua đơi mắt mở nhìn đăm đăm vào cõi xa săm với khn mặt buồn, đơi mơi khép đặc tính chung cho nhân chủng tượng thuộc khu vực Panduranga Ơû đặc điểm tượng Bồ Tát khu vực tiếp tục xu hướng Chăm hoá vào trạng thái dân dã, khơng cầu kì vào đường nét trang trí nếp gấp khúc váy, đồ trang sức thể rỏ nét tính chất bình dân loại vịng đeo tay bình thường Dường nghệ sĩ Chămpa muốn thể mạnh vào trạng thái khn mặt, tÝnh chast thống buồn khn mặt cho ta liên tưởng đến giai đoạn suy vong xã hội Chămpa, nghệ sĩ Chămpa cố che lấp hình thể tượng cân đối khơng mơ tả khn mặt vị Bồ Tát ẩn chứa nét thao thức Hầu hết tượng Bồ Tát tìm thấy khu vực Panduranga thường có niên đại vào khoảng kỉ X –XII, giai đoạn mà phía Nam chiến với vương quốc Campuchia, Chân Lạp liên tiếp xảy ra, đời sống nhân dân vào thời loạn Tóm lại: nghệ thuật điêu khắc Chămpa thật chinh phục lòng người đường nét tài hoa có ý sáng tạo mạnh mẽ taho nên tác phẩm có giá trị độc đáo đồ sộ, có sức sống xuyên suốt với thời gian, kiệt tác hệ nghệ sĩ tài hoa Chămpa để lại cho đời Trong hình tượng Bồ Tác qua bàn tay tài hoa người nghệ sĩ Chămpa đôi phần khái quát cho ta thấy diện mạo bối cảnh thăng trầm vương quốc Chămpa thơng qua ngơn ngữ điêu khắc Đó cịn phản ảnh tinh thần phật giáo vốn thời dã ngự trị lòng cộng đồng truyền thống tín ngưỡng hình tượng Bồ Tát Quan Thế Âm theo tư tưởng mẫu hệ -o0o Hết ... cách nghệ thuật theo hai phong cách nghệ thuật điêu khắc theo hai trung tâm Phật giáo khác tượng Bồ Tát Chămpa -o0o NHÓM TƯỢNG BỒ TÁT ĐỒNG DƯƠNG Nhóm tượng xếp theo trình tự thuộc nhóm tượng. .. nghệ thuật điêu khắc nước lân cận Đại Việt, Trung Hoa, Miến Điện…Nay lại xuất phổ biến nghệ thuật điêu khắc Chămpa Đi theo mẫu số chung để nhận định nghệ thuật điêu khắc tượng Bồ Tát Chămpa dường... Ơû nghệ thuật điêu khắc Chămpa tuân thủ theo ngun tắt chung tay trái ln tạt cầm tràng hạt, bơng sen hay hình nước cam lồ tay phải bắt Ấn Cam Lồ xuất tất tác phẩm nghệ thuật điêu khắc tượng Bồ Tát