Nhằm giúp các bạn chuyên ngành Xã hội học có thêm tài liệu tham khảo, mời các bạn cùng tham khảo nội dung bài viết Văn hóa như là một yếu tố của an ninh quốc gia dưới đây. Nội dung bài viết trình bày về vai trò của văn hóa, ý nghĩa của văn hóa, nội dung, tính chất của văn hóa,... Hy vọng nội dung bài viết phục vụ hữu ích nhu cầu học tập và nghiên cứu.
Xà hội học số (83), 2003 87 Văn hóa nh− lµ mét u tè cđa an ninh qc gia Flier Andrei Jakovlevich Dựa thực tiễn tình hình phức tạp không ổn định vốn đe dọa nỊn an ninh cđa n−íc Nga hiƯn nh− sù gia tăng phổ biến hành vi tội phạm chống xà hội, quy mô nạn tham nhũng tệ nạn khác mang tính chất đại trà, vô hiệu lực máy hành nhà nớc, đổ vỡ lý tởng trớc lòng tin đại phận chúng , tác giả rõ nguyên nhân chủ yếu gây nên mối hiểm họa khiếm khuyết nớc điều kiện, kích thích tố kỹ văn hóa để giúp cho tất công dân có điều kiện tham gia cách bình đẳng vào việc cạnh tranh xà hội tự thị trờng lao động tài (tr 181) Bởi lẽ sở xà hội pháp quyền công dân kinh tế thị trờng, thân hình thức quản lý dân chủ mà khuynh hớng cạnh tranh lành mạnh cá nhân tự do, ngời có nghị lực hơn, cần mẫn hơn, có tài hơn, có trình độ nghiệp vụ cao hiển nhiên có nhiều may vợt đối thủ thu hoạch đợc khối lợng lớn phúc lợi xà hội Vì theo Flier, sở văn hóa - xà hội xà hội đại; nơi trình độ văn hóa cao mức độ tợng tiêu cực xà hội mối hiểm họa nội an ninh quốc gia thấp nhiỊu” (tr 182) Con ng−êi ta sinh vèn kh¸c khiếu, trí tuệ, khả lao động tiếp thu kiến thức Chính điều có ảnh hởng mang tính chất định, trình độ khả cạnh tranh xà hội ngời Tuyệt đại đa số ngời hoàn toàn có khả cạnh tranh mặt xà hội, họ thiên tài sáng tạo mà ngời làm tốt công việc họ đảm nhận Thông thờng, xà hội không đòi hỏi họ điều lớn lao việc tận tâm thực vai trò xà hội Tất nhiên, mẫu mực lý tởng ngời có khả cạnh tranh - ngời sáng tạo, đề xuất đợc t tởng mới, sản phẩm mới, công nghệ mới, tác phẩm Khi nói ngời khả cạnh tranh cần lu ý ngời khả nguyên nhân khách quan (sức khỏe, tuổi tác, chấn thơng ) ngời cần phải trở thành đối tợng chăm sóc nhà nhà nớc hay xà hội đài thọ với mức độ bảo đảm tồn cho họ cách thỏa đáng nh điều đợc áp dụng tất nớc văn minh Song phận đáng kể loại ngời khả cạnh B n quy n thu c Vi n Xó h i h c www.ios.org.vn 88 Văn hóa nh− lµ mét u tè cđa an ninh qc gia tranh đợc tạo lớp ngời đợc gọi ngời bên lề xà hội tức ngời nguyên nhân xà hội nguyên nhân y, sinh học (những đặc điểm việc giáo dục, điều kiện không thuận lợi sống lứa tuổi trẻ thơ, khiếm khuyết trình độ học vấn chuyên nghiệp, phổ thông, ảnh hởng môi trờng chống xà hội, cđa tÝnh l−êi biÕng, cđa thãi tr¸ng t¸c v.v ) không muốn tuân thủ lối sống phù hợp với chuẩn mực xà hội khao khát có đợc phúc lợi xà hội khác thủ đoạn không đợc xà hội tán thành (tội phạm, ăn xin ) Khi sè ng−êi ë bªn lỊ x· héi tăng lớn điều kiện sống họ trở nên không chịu môi trờng bùng nổ loạn tự phát, thËm chÝ ®i tíi m−u toan c−íp chÝnh qun ë nớc, hành động thờng đợc gọi cách mạng xà hội Tầng lớp hi vọng đờng hợp pháp để nhận đợc phúc lợi xà hội theo số lợng chất lợng mong muốn nên tình khủng hoảng xà hội đà chiếm quyền dùng phơng pháp trấn áp để bóc lột sức lao động phận dân chúng có khả cạnh tranh dùng sức mạnh để phân phối lại cách có lợi cho phần đáng kể cải nhà nớc thiết lập nên chuyên chế trị (tr 184) Nh hình thức đấu tranh họ mang tính chất tội lỗi Tính chất lu manh tầng lớp xà hội đứng bên lề xà hội khả làm giàu mặt vật chất mà thể thái độ khinh miệt nhân tố trí tuệ đạo đức tinh thần ngời, chuẩn mực đà định hình sinh hoạt ứng xử xà hội, kiến thức uyên bác Xét cho cùng, khả cạnh tranh mặt xà hội kết xà hội hóa cha ®đ møc ®èi víi mét bé phËn d©n chóng thời kỳ họ đợc giáo dục học tập tuổi thơ ấu niên thiếu nh không thích ứng mặt xà hội họ (hay hình thức thích ứng không phù hợp với lợi Ých x· héi) ë ti tr−ëng thµnh (tr 185) Toµn biện pháp tổ chức thích ứng phục hồi xà hội nh đợc gọi sách xà hội nhà nớc Nó thờng bao gồm chơng trình tăng thêm chỗ làm, tạo lĩnh vực làm riêng ngời có khả hạn chế, xây dựng hệ thống dạy nghề, giúp đỡ mặt vật chất ngời khả lao động cách khách quan hay tạm thời việc làm, v.v ý nghĩa phổ quát mặt xà hội - trị tất biện pháp để kìm hÃm trình lu manh hóa ngời khả cạnh tranh nguyên nhân xà hội, để đa khỏi môi trờng lu manh bán lu manh ngời cha bị hẳn nhân tính kỹ lao động Điều nằm hệ thống toàn biện pháp nhằm xà hội hóa cá nhân tức lôi kéo ngời vào mối quan hệ tơng tác xà hội, kích thích nâng cao khả hoạt động họ hình thức chấp nhận đợc xà hội, hn lun cho hä thÝch nghi víi nh÷ng chn mùc cđa lèi sèng phỉ biÕn mét x· héi nhÊt định Về nguyên tắc, trình xà hội hóa cá nhân bao gồm toàn biện pháp nhằm đa B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.ac.vn Flier Andrei Jakovlevich 89 ng−êi vµo hệ thống phân công lao động vào lối sống đợc chấp nhận (tr 185) Ngoài việc xà hội hóa cá nhân theo tác giả viết, ngời cần phải có định hớng giá trị (gồm giá trị tinh thần nh t tởng, trí thức, niềm tin, tình cảm giai cấp, tình cảm dân tộc ) Những định hớng giá trị bổ xung cho lối sống ngời để tạo nên tranh cđa vỊ thÕ giíi (tr 185) tøc lµ toàn quan niệm cảm giác (một phần mang tÝnh chÊt lý vµ chđ u mang tÝnh chÊt trực giác) chất sống tồn tập thể ngời, quy luật chuẩn mực tồn đó, thang giá trị thành tố Trên cấp độ lợi ích thực dụng nhu cầu cá nhân văn hóa đà trở thành tác nhân điều tiết chủ yếu tơng ứng xà hội Văn hóa đợc nhà khoa häc ngµy quan niƯm nh− “néi dung mang tính chất ý nghĩa - giá trị điều tiết - chuẩn mực thông tin - biểu trng lÃnh vực hoạt động có ý nghÜa x· héi cña ng−êi” (tr 185) ChÝnh theo quan điểm đà đợc hình thành khái niệm văn hóa kinh tế, văn hóa trị, văn hóa lao động Văn hóa không đợc chuyển giao từ bố mẹ theo kiểu di truyền mà hình thành theo tiến trình sống Xà hội cần phải bồi dỡng ngời, phải giúp ngời làm quen với toàn chuẩn mực qui tắc, với luật chơi tồn văn hóa, xà hội phải phân định rạch ròi ranh giới, nơi địa bàn văn hóa xà hội bình thờng kết thúc địa bàn bên lề xà hội bắt đầu Theo Flier, để khắc phục khuynh hớng nguy hại xuống cấp đại trà nhân dân không cần xà hội hóa mang tính chất nghề nghiệp ngời mà cần phải đa ngời vào hệ thống chuẩn mực văn hóa đợc chấp nhận xà hội sinh hoạt cộng đồng, cần phải khuyến khích ngời mong muốn tuân thủ chuẩn mực vi phạm chúng Nh tác giả khẳng định x· héi an ninh thùc sù lµ x· héi mµ tuyệt đại đa số dân chúng biết chấp hành chuẩn mực sinh hoạt, tức ngời có văn hóa, số kẻ vi phạm không lấy làm lớn Còn số kẻ vi phạm vợt tỷ lệ cho phép xà hội khó lòng đợc gọi xà hội văn hóa nh xà hội an ninh Về phơng diện xà hội truyền thống cổ xa rõ ràng an ninh so với xà hội công nghiệp hậu công nghiệp, nơi mà tỷ lệ dân chúng bị đẩy lề xà hội cao nhiều chuẩn mực đợc cho phép an ninh thấp (chí chuẩn mực an ninh cá nhân công dân tài sản họ) Tất nhiên, xà hội đại đảm bảo mức độ an ninh chấp nhận nỗ lực quan bảo vệ pháp luật Để giải nhiệm vụ cần phải huy động toàn sách nhà nớc, có sách văn hóa, làm nhiệm vụ phối hợp nỗ lực tất quy chế xà hội hóa nâng cao trình độ văn hóa ngời B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn 90 Văn hóa nh yếu tố cđa an ninh qc gia §Ĩ thùc hiƯn nhiƯm vơ cần có liên kết nỗ lực tất ngành văn hóa (hiểu theo nghĩa rộng): giáo dục, nghệ thuật, tôn giáo, khoa học, phơng tiện thông tin đại chúng, xuất sách, hệ thống văn hóa: bảo tàng, th viện, thời gian nhàn rỗi đợc tổ chức v.v khuôn khổ chơng trình quốc gia thống tự phát triển văn hóa xà hội tự vệ xà hội cần phải có hệ t tởng dân tộc mang tính chất quốc gia, chức hệ t tởng dân tộc sở cho cạnh tranh xà hội công dân, cho kết tinh định hớng giá trị phạm vi toàn quốc, kể lĩnh vực an ninh hệ t tởng thể cách tập trung văn hóa giới cầm quyền, hệ thống giá trị Điều cho phép hình thành nguyên tắc an ninh xà hội phơng diện văn hóa: giới cầm quyền đầu t kinh phí cho văn hóa giáo dục phải đầu t kinh phí cho máy cảnh sát, máy t pháp hệ thống cải huấn ngày mai nhiều nhiêu (tr 187) Lê Sơn lợc thuật (Theo tạp chí ONS Nga) giá sách nhà xà hội học (Tiếp theo trang 59) ã Phan huy lê: Các nhà Việt Nam học nớc viết Việt Nam (Tập 2), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 2002, 891 tr ã Janos Kornai - Karen Eggleston: Chăm sóc sức khỏe cộng đồng: phúc lợi, lựa chọn đoàn kết chuyển đổi: Cải cách khu vực y tế Đông Âu Nxb Văn hóa Thông tin 2002, 386 tr ã Trần ngọc bút: Chính sách nông nghiệp nông thôn Việt Nam nửa cuối kỷ XX số định hớng đến năm 2010 (sách tham khảo) Nxb Chính trị Quốc gia 2002, 276 tr ã Lê thị vinh thi: Chính sách xà hội phụ nữ nông thôn: Quy trình xây dựng thực Nxb Khoa häc x· héi 1998, 184 tr • Vị Khiêu - Thành Duy: Đạo đức phát luật triÕt lý ph¸t triĨn ë ViƯt Nam Nxb Khoa häc x· héi 2000, 252 tr B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.ac.vn ... có sách văn hóa, làm nhiệm vụ phối hợp nỗ lực tất quy chế xà hội hóa nâng cao trình độ văn hóa ng−êi B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn 90 Văn hóa nh mét u tè cđa an ninh qc gia §Ĩ... nghÜa x· héi cña ng−êi” (tr 185) Chính theo quan điểm đà đợc hình thành khái niệm văn hóa kinh tế, văn hóa trị, văn hóa lao động Văn hóa không đợc chun giao tõ bè mĐ theo kiĨu di trun mµ hình thành...88 Văn hóa nh yếu tố an ninh quốc gia tranh đợc tạo lớp ngời đợc gọi ngời bên lề xà hội tức ngời nguyên nhân xà hội nguyên