Sau khi chiến thắng quân Minh năm 1428 Lê Lợi lên ngôi hoàng đế ở Đông Kinh[24], cải niên hiệu là Thuận Thiên, đặt quốc hiệu là Đại Việt, đại xá cho thiên hạ, đóng đô ở Đông Kinh. Trước đó ông đã cho đại hội các tướng và các quan văn võ để xét công phong thưởng theo từng thứ bậc khác nhau,
Ấn chương Việt Nam CHƯƠNG I ẤN CHƯƠNG VIỆT NAM THỜI LÊ SƠ - MẠC (1428 - 1592) I Ấn chương Việt Nam thời Lê sơ (1428 - 1527) Bối cảnh lịch sử Sau chiến thắng quân Minh năm 1428 Lê Lợi lên ngơi hồng đế Đơng Kinh[24], cải niên hiệu Thuận Thiên, đặt quốc hiệu Đại Việt, đại xá cho thiên hạ, đóng Đơng Kinh Trước ơng cho đại hội tướng quan văn võ để xét công phong thưởng theo thứ bậc khác nhau, lấy Thừa Nguyễn Trãi làm Quan phục hầu, Tư đồ Trần Nguyên Hãn làm Tả Tướng quốc, Khu mật đại sứ Phạm Văn Xảo làm Thái bảo… Đối với địa phương, Lê Lợi áp dụng chế độ quân quản, chia nước làm năm đạo, đạo đặt vệ quân, vệ đặt chức Tổng quản đứng đầu; đạo đặt thêm chức Hành khiển để giữ sổ sách ghi chép quân dân Những năm sau việc phong chức đặt quan tiến hành rải rác người cấp đơn vị, địa phương khác Đồng thời với việc xây dựng quyền trung ương, địa phương, đặt quan, phong chức tước cấp bậc thường việc làm ban cấp ấn tín Song vấn đề đời Lê Lợi khơng thấy sử ghi chép cụ thể Việc đúc ấn vàng, ấn bạc dùng với ý nghĩa quốc gia trọng đại thời Lê sơ thức triều Lê Thái Tông Sự kiện sử ghi vào năm Thiệu Bình thứ (1435) hoàn thành việc chế tác sáu ấn quý “Tháng ngày mồng ấn báu đúc xong Sai bọn Hữu Bật Lê Văn Linh[25] đến Thái miếu làm lễ tấu cáo Sáu ấn làm vàng bạc Ấn Thuận thiên thừa vận chi bảo 順天承運之寶 cất không dùng, truyền dùng Ấn Đại thiên hành hóa chi bảo 大天行化之寶 đánh dẹp dùng ấn Chế cáo chi bảo 制告之寶 dùng ban chế chiếu Ấn Sắc mệnh chi bảo 敕命之寶 dùng có sắc dụ hiệu lệnh thưởng phạt, việc lớn Ấn Ngự tiền chi bảo 御前之寶 dùng đóng vào giấy tờ sổ sách Ấn Ngự tiền tiểu bảo 御前小寶 dùng có việc mật Nhưng dùng ấn ngà, chưa dùng đến ấn đúc”[26] Nhìn từ góc độ lịch sử cho thấy Lê Thái Tông tiến hành củng cố xây dựng quyền từ trung ương đến địa phương với cố gắng tích cực, sách sử đánh giá cao: “Vua tư chất sáng suốt… trọng đạo, chuộng Nho, đặt khoa thi chọn kẻ sĩ, chế lễ nhạc, rõ hình; văn vật rực rỡ đủ cả, đáng khen vua hiền”[27] Ơng cịn cho tổ chức thi Hương (ở đạo) thi Hội (ở Kinh) dựng bia ghi tên Tiến sĩ v.v… Việc cho đúc Bảo ấn vàng để dùng với ý nghĩa quốc gia trọng đại nằm “chính hình rõ ràng” Thái Tông ông lên hai năm Trong bảo ấn vàng mà sử nêu chứng tích cịn lại ngày tìm thấy ấn Sắc mệnh chi bảo in sắc phong Ngự tiền chi bảo khắc in bia đá, ấn khác khơng cịn dấu tích Về ấn Thuận thiên thừa vận chi bảo sau nhắc tới vài sách với mục đích để nâng cao vai trị vị trí ấn q, gươm báu vương triều có cơng đuổi xâm lược giành lại đất nước Triều đình Lê sơ từ Lê Thái Tổ (1428-1433) bắt đầu xây dựng quyền, đến đời Lê Thái Tông (14331442), Lê Nhân Tông (1442-1459) Lê Nghi Dân (1459-1460) tiếp tục xây dựng củng cố quyền Mơ thể chế phong kiến Lý - Trần, tham bác thể chế nhà Đường - Tống Trung Quốc, nhà Lê sơ đặt Tể tướng[28], lập tam Sảnh[29] gồm Thượng thư sảnh, Trung thư sảnh Môn hạ sảnh Đây quan cao có quyền hạn lớn, có tổ chức ấn tín riêng Nhà Lê sơ cịn đặt quan Hồng mơn sảnh nơi giữ Bảo ấn vua phụ giúp Mơn hạ sảnh, đồng thời cịn đặt quan kiểm sát gồm lục Khoa Ngự sử đài[30] Nội mật viện[31], cấu quyền trung ương giai đoạn không đặt hệ thống lục Bộ Lê Thái Tổ đặt Bộ Lại, Lễ Dân (tức Hộ), trải đến đời Lê Nghi Dân (1460) lập lục Bộ là: Lại, Hộ, Lễ, Binh, Hình, Cơng đặt chức Thượng thư đứng đầu Bộ Tổ chức quyền địa phương giai đoạn coi trọng, nước chia làm đạo, trấn 14 lộ Được cấp đạo, trấn quyền cấp lộ, lộ châu, châu huyện cấp sở huyện xã Giai đoạn chế độ hành thay chế độ quân quản: Văn cổ có niên đại năm Đại Hịa thứ (1449) đời Lê Nhân Tơng có ghi tên chức quan Tán trị thừa Chánh sứ ty châu Hóa, lộ Thuận Hóa có hình dấu kiềm giới thiệu mục sau tư liệu quý nói giai đoạn đầu Lê sơ Năm 1460 Lê Thánh Tông lên bắt đầu cho triều đại thịnh trị giai đoạn phong kiến Lê sơ Với công cải cách hành quy mơ đồng từ trung ương xuống địa phương, từ lực lượng quân đội đến quan dân sự, nhà nước trung ương tập quyền vương triều đạt đến mức hoàn bị Về lập pháp, triều đại cho đời luật Hồng Đức tiếng có nhiều điểm tiến lịch sử luật pháp thời phong kiến nước ta Khơng vị Hồng đế khác, Lê Thánh Tông mạnh dạn phê phán số chủ trương đường lối tiên đế mình, lời dụ ơng có câu rằng: “… Đến Lê Thái Tông đề cao Tể tướng, trọng Cơ mật viện cho gồm lục Khoa, đặt tam Sảnh mà bỏ lục Bộ…”[32] Cơng cải cách có liên quan đến việc chế tác, thay đổi bổ sung, hoàn thiện ấn chương cho cấp ngành, với Bảo ấn dùng với ý nghĩa quốc gia trọng đại Năm Bính Tuất niên hiệu Quang Thuận thứ (1466) Lê Thánh Tông sai đúc tiếp ấn vàng lớn khắc sáu chữ Triện mặt dấu Hoàng đế thụ mệnh chi bảo 皇帝受命之寶 để dùng vào việc trọng đại Sự kiện sử ghi lại: “Ngày 16 đem việc khắc ấn Hoàng đế thụ mệnh chi bảo tấu cáo Thái miếu, ngày hơm mưa gió to…” “… ấn báu đúc xong sai Thái sư Đinh Liệt tấu cáo Thái Miếu…”[33] Lê Thánh Tông sai phong khóa Bảo ấn Thuận thiên thừa vận chi bảo coi biểu tượng Bảo ấn, ấn truyền quốc nhà Lê sơ Bảo ấn Hoàng đế thụ mệnh chi bảo mang dùng thay cho Bảo ấn Thuận thiên thừa vận chi bảo cất lưu Lê Thánh Tơng cho tổ chức lại tồn hệ thống hành từ trung ương xuống địa phương quan văn phòng bên cạnh Hồng đế gồm có Hàn lâm viện[34], Đơng các[35], Trung thư giám[36], Hồng mơn sảnh Bí thư giám[37] Điểm bật nhà vua bãi bỏ chức Tướng quốc (Tể tướng) thân chinh nắm quyền cai trị điều khiển triều đình Chế độ tam Sảnh tồn vai trò quan trọng giảm dần, chức văn phịng Hồng đế bên cạnh Hàn lâm viện tịa Đơng Hồng mơn sảnh từ thời Lê Thánh Tông quan chuyên trách giữ Bảo ấn nhà vua, Hồng mơn Thị lang đứng đầu kiêm nhiệm chức phụ giúp Môn hạ sảnh trước Dưới thời Lê Thánh Tông hệ thống lục Bộ ý đặc biệt, năm Quang Thuận thứ (1465) ông cho đổi lục Bộ làm lục Viện năm sau (năm 1466) ông lại đổi lại lục Viện thành lục Bộ Đứng đầu Bộ chức Thượng thư đến Tả, Hữu Thị lang, có chức Lang trung Viên Ngoại lang phụ trách Thanh lại ty, quan chuyên trách Bộ Song song với việc lập lục Bộ, Thánh Tông cho chế tác ban cấp ấn tín cho Bộ Sử cũ ghi lại việc tháng năm Quang Thuận thứ (1466) thiết lập hệ thống lục Bộ đặt chức Thượng thư đứng đầu Bộ, chức Tả, Hữu Thị lang… đến tháng 10 (năm 1466) việc chế tác ấn tín xong, Lê Thánh Tơng lệnh ban cấp ấn tín cho Bộ[38] Bản sắc cịn in hình dấu Lại chi ấn có niên đại năm Hồng Đức thứ 19 (1488) giới thiệu mục minh chứng cho ấn dấu cấp Bộ thời Lê Thánh Tông Ở hệ thống lục Bộ, Lễ ngồi chức nhiệm vụ khác phải chịu trách nhiệm chế tác loại ấn tín Mỗi loại ấn từ ngoại hình kích cỡ cao thấp, to nhỏ, kiểu hình núm ấn, họa tiết viền đến thể thức kiểu viết khắc chữ Triện… Bộ Lễ phải thực theo quy chế, quản lý việc đúc sử dụng ấn nghiêm cẩn theo luật định, không để việc đúc dùng ấn tùy tiện Ngồi ra, Lễ cịn chịu trách nhiệm tổ chức lễ phong khóa Bảo ấn, lễ khai ấn, lễ giao tiếp nhận ấn ấn tín quan trọng quan lớn ấn tướng quân lực lượng quân đội Năm Quang Thuận thứ (1466) Lê Thánh Tông thiết lập lục Tự gồm Đại lý tự, Thái thường tự, Quang lộc tự, Hồng lô tự, Thượng bảo tự Thái bộc tự với chức nhiệm vụ thừa hành công việc hệ thống lục Bộ giao cho Trong Thượng bảo tự quan chịu trách nhiệm đóng dấu Hội thí thi thí sinh dự kỳ thi Hội triều đình mở Đối với hệ thống kiểm sát từ tháng năm 1465 Lê Thánh Tông tiến hành cải cách Ở lục Khoa, ông cho đổi Trung thư khoa làm Lại khoa, Hải khoa làm Hộ khoa, Đông khoa làm Binh khoa, Tây khoa làm Hình khoa, Bắc khoa làm Cơng khoa Nam khoa làm Lễ khoa Tiến hành cải cách quyền địa phương, tháng năm 1466 Lê Thánh Tông chia nước làm 12 đạo Thừa tuyên Thanh Hóa, Nghệ An, Thuận Hóa, Thiên Trường, Nam Sách, Bắc Giang, Quốc Oai, An Bang, Tuyên Quang, Hưng Hóa, Lạng Sơn Thái Nguyên Đồng thời nhà vua cho đổi lộ thành phủ trấn làm châu[39]; song song việc thay đổi bổ nhiệm chức quan địa phương việc ban cấp ấn tín Sử ghi: “Tháng năm 1466 Lê Thánh Tông lại cho đặt 12 đạo Thừa tuyên… cho đổi lộ thành phủ, trấn làm châu, Chuyển vận sứ làm Tri huyện, Tuần sát làm Huyện thừa, Xã quan làm Xã trưởng… Ban ấn Tri phủ, bỏ không cấp ấn An phủ nữa…”[40] Năm Hồng Đức nguyên niên (1470) vua Chiêm Thành Trà Toàn phản nghịch mang quân cướp phá đất Hóa Châu - Thuận Hóa Lê Thánh Tơng hạ chiếu điều động tướng sối, huy động 26 vạn quân thân chinh phạt Chiêm Thành Trong q trình chinh phạt, Lê Thánh Tơng có lệnh ban sắc phong cho số tướng soái huy đạo quân Nam tiến Trong có sắc phong cho phụ Tham tướng Phạm Như Tăng làm Trung quân Đô thống tạm quyền lãnh ấn tiên phong huy mười đạo binh tiến đánh Chiêm Thành Trên sắc phong có đóng dấu Kim Bảo Sắc mệnh chi bảo lưu dòng ghi niên hiệu Hồng Đức năm thứ (1471)[41] Quân Lê sơ tiến đến thủ phủ Chiêm Thành cơng phá thành Đồ Bàn[42], bắt sống Trà Tồn Việc bình Chiêm thành cơng[43], Lê Thánh Tơng hạ chiếu lấy vùng đất Nam Trung lập Thừa tuyên Quảng Nam đặt quan tướng cai trị, sáp nhập vào lãnh thổ nước ta thành 13 đạo Thừa tuyên Đến tháng năm Hồng Đức thứ 21 (1490) Thánh Tông đổi Thừa tuyên làm Xứ đặt thêm xứ trực thuộc Kinh sư (tức phủ Phụng Thiên) gọi Trung đô Về tổ chức quân thời Lê Thánh Tơng, qn đội tồn quốc đặt quyền thống lĩnh phủ Trung quân phủ, Đông quân phủ, Tây quân phủ, Nam quân phủ Bắc quân phủ Tổng tư lệnh quân đội Thái úy trực tiếp huy chức Tả, Hữu Đô đốc Ngũ phủ Mỗi phủ đặt Vệ, Vệ có Sở, Sở có 400 quân chia làm nhiều Ngũ Mỗi Phủ đặt chức Tả, Hữu Đô đốc, Đô đốc Đồng tri Đô đốc Thiêm Cấp Vệ đặt chức Tổng tri, Đồng Tổng tri Thiêm Tổng tri Cấp Sở đặt chức Quản lãnh, Chánh Võ úy Phó Võ úy Mỗi Ngũ đặt chức Tổng kỳ Quân ngũ Kinh sư chia làm nhiều Vệ, Vệ lại có khoảng Sở Ty, cấp Sở, Ty Đội Trong có Vệ Cẩm Y, Kim Ngơ, Điện Tiền Kim Quan lực sĩ mà vệ có biên chế qn ngũ theo Ví dụ Cẩm Y vệ có vệ Thuần tượng Tiền vệ, Tả vệ, Hữu vệ Hậu vệ; Vệ quản Sở Ngồi Cẩm Y vệ cịn có vệ Mã Nhàn huy Sở Mỗi Sở có tên riêng Hậu vệ có sở Tựu Lăng, Cầm Chí, Thành Nhạc, Cảng Hà Bào Lâm Đứng đầu Vệ chức Chỉ huy sứ có chức huy Đồng tri Chỉ huy Thiêm làm phó Mỗi chức đứng đầu từ cấp Sở trở lên ban cấp ấn tín sử dụng Ví dụ huy sở Bào Lâm Hậu vệ ban ấn khắc Thuần tượng hậu vệ bào lâm hậu sở ấn (Ví dụ giới thiệu mục tiếp sau) Thời Lê sơ đạo Thừa tuyên đặt Đô ty để quản lý quân vụ, đứng đầu Đơ Tổng binh sứ, phó Tổng binh Đồng tri, Tổng binh Thiêm Mỗi Đơ ty có số Vệ, đứng đầu chức Chỉ huy sứ phó Chỉ huy sứ Đồng tri Chỉ huy sứ Thiêm Mỗi Vệ lại chia làm sở Thiên hộ, sở Thiên hộ lại quản 10 sở Nhất bách hộ v.v… Những quy định việc sử dụng ấn tín thời Lê sơ khơng thực ấn quý dùng với việc trọng đại, mà loại ấn phải dùng cho cấp, ngành đơn vị riêng biệt, số văn quy định Như tháng năm 1468 Lê Thánh Tông sắc cho Nha môn: “Nếu tâu việc cơng cho đóng ấn Nha mơn, tâu quan viên quân sắc ấn tín Ty Thơng chánh sứ xét đóng dấu kiềm vào chỗ giáp phùng”[44]… ... thường việc làm ban cấp ấn tín Song vấn đề đ? ?i Lê L? ?i khơng thấy sử ghi chép cụ thể Việc đúc ấn vàng, ấn bạc dùng v? ?i ý nghĩa quốc gia trọng đ? ?i th? ?i Lê sơ thức triều Lê Th? ?i Tông Sự kiện sử ghi vào... Hóa có hình dấu kiềm gi? ?i thiệu mục sau tư liệu quý n? ?i giai đoạn đầu Lê sơ Năm 1460 Lê Thánh Tông lên bắt đầu cho triều đ? ?i thịnh trị giai đoạn phong kiến Lê sơ V? ?i công c? ?i cách hành quy mơ... cáo Th? ?i miếu, ngày hơm mưa gió to…” “… ấn báu đúc xong sai Th? ?i sư Đinh Liệt tấu cáo Th? ?i Miếu…”[33] Lê Thánh Tông sai phong khóa Bảo ấn Thuận thiên thừa vận chi bảo coi biểu tượng Bảo ấn, ấn truyền